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文明市民学校教案

文明市民学校教案(讲稿)

第一讲:交通安全知识教育授课讲稿

主讲人:县交警大队负责人

一、什么是交通法规以及他的主要内容?

交通法规是指《中华人民共和国道路交通管理条例》于1988年3月9日国务院发布,同年8月1日起施行,共9章93条,它是我国道路安全管理现行的一部"交通法规"。现在,国家正在准备出台《道路交通管理法》,也将更加完善在不久的将来,代替现行的交通法规。

内容包括:凡在道路上通行的车辆、行人、乘车人以及在道路上进行交通活动的人员,都必须遵守该条例:机关、军队、团体、企业、学校等组织,应当经常教育所属人员遵守该《条例》:驾驶车辆、骑车、行人、乘车人和道路和管理以及交通违章处罚等,都作了比较具体的规定。还规定交通警察必须秉公执法,对违反该《条例》的人,应根据情节轻重,给予批评教育或适当处罚。

同学们,一定要认识到交通法规也是法,从小养成遵纪守法的好习惯,遵守公共秩序,尊重交通警察的劳动,服从指挥,做一名品学兼优的好学生。

二、汽车的性能和我们中学必须知道的内容

在一般情况下,汽车在行驶中,如遇到危险情况,驾驶员踩刹车减速或停车就可能避免交通事故。但是,遇到紧急突然情况,如行人或骑车人在车辆临近时横穿马路,尽管驾驶员采取紧急刹车的措施,也难免发生撞车、撞人的事帮。同学们,你们都知道惯性的原理,驾驶员从发现危险到采取紧急刹车到汽车完全停止,需要两个过程,即"制动停车过程"和"制动停车距离"。这就如同你在奔跑中突然停下来,还受惯性的作用,不由自主地向前冲击几乎一样。汽车行驶速度越快,惯性力越大,制动停车距离越长。因此,汽车不是一刹车就能停止的。

检测结果表明,当汽车以每小时40公里的速度行驶行进时,从司机发现情况急刹车到制动有效,车会向前继续行驶18.82米远,才能停住:而在雨、雪天气,由于路面较滑,会向前继续行驶达24米。

在日常生活中,有许多人不懂得汽车惯性的道理,以为汽车只要一刹车应付以立即停止,于是便毫无顾忌地在行驶着汽车前横过马路或从停着车头车尾突然走向车行道上,结果被汽车撞倒了。这种案例在我市时常出现,特别是农村公路和小学生更为突出。

对于这种情况,汽车驾驶员也无可奈何。如果出现类似的交通事故,横穿马路的人往往要负责主要责任。

汽车转弯:当汽车的方向灯一闪一闪时,它告诫人们,汽车要转弯时所占用的空间宽度大于车辆本身的宽度,这是因为汽车在转弯时,前后轮不会在同一条弧线上,而是有一定的距离差距的。这个差别就叫"内轮差"。由于这种"内轮差",使汽车转弯时,前轮可能通过道路的某一物体,而后轮却不能通过。

懂得了汽车转弯时的基本原理后,我们在道路上碰见转弯的车辆时,不能靠车辆太近,不要以为汽车的车头可以过去,就没有事情了。其实,如果你离转弯的汽车太近,就很可能被车尾撞倒,液压离转弯的车辆横距一公尺以外。

三、自行车使用常识

我国《中华人民共和国交通管理条例》明文规定:未满十二周岁的儿童不准在道路上骑自行车。而当你已达到法定的骑车年龄,准备骑车,则必须认真学一学交通规则和掌握安全骑车要领。

自行车首先应该保持机件完好,安全设备、牌证齐全有效。骑车前,应该先检查一下铃、锁、刹车、车轮、龙头等是否完好。学骑自行车时,应选择广场、操场或人车稀少的道路。严禁在交通繁华地段学骑自行车。

当你已经掌握骑车技术,可单独骑车时,你还应该掌握以下几条安全骑车规则:

1、在非机动车道内按顺序行驶,严禁驶入机动车道。在没有划分非机动车道的道路上行驶,就尽量靠右边行驶(距路边边缘线1。5米以内),不要在公路中间行驶,不要扶身并行,互相追逐或曲折竞驶,不要双手离把、攀扶其他车辆或手中持物,更不能逆向(在路左边)行驶。

2、骑车至路口,应主动地让机动车先行,遇(红灯)停止信号时,应停在停止线以外(不得超越停止线)。严禁越线闯红灯。遇有陡坡或冰雪路段应以及车闸失效进下车推行。

3、骑车转弯前,要减速慢行向后了望,伸手示意。左转弯前伸出左手示意。同时要选择前后无来往车辆时转弯,切不可在前后有来往车辆进突然猛拐,争道抢行。在交叉路口转弯时要转大弯行驶。

4、自行车在道路上停放,应按交通标志指定的地点和范围有秩序的停放。在没有设臵交通标志的路上停放也不要影响车辆、行人的正常能行。

5、在大、中城市市区道路上,不准骑自行车带人。

四、乘车须知

我们不少同学往返学校都要乘坐车辆。然而乘坐车辆也应该讲究社会公德和掌握应有的乘车常识,以保障人身安全。

1、乘车须待车辆停稳后先下后上。上车后主动让座给老人、病人、残疾人、孕妇或怀抱婴儿的乘客:下车后,应随即走上人行道,千万不要在车前或车尾急穿马路,以防被车撞倒。

2、不准拾易燃、易爆等危险物品乘车。这些物品会受热、挤压或意外情况引起或爆炸,造成人身伤亡和车辆损坏。

3、机动车在行驶中,乘车人要坐稳扶牢,防止紧急刹车,不得将头、手伸出窗外,以免被来往车辆擦伤自己。不准在车辆未停稳时急忙下车。

4、乘坐大卡车时,不准站立,不准坐在车厢栏板上。否则,如遇车辆紧急刹或转弯时惯力或抛出车外。乘坐大卡车时,应蹲下,并抓牢车厢栏板。

五、爱路护路与交通安全

我们中小学生,是祖国的未来,新世纪的接班人,不仅要自觉遵守交通法规,而且要做爱路护路的好少年。

因此,大家必须努力做到:

1、保护道路上的安全防护设施。不要跨、跳、蹬、钻、翻越人行道护栏和车行道护栏,不要在护栏上倚、坐或晾晒衣物等。

2、路上的岗亭、岗台、候车棚、交通标志等都是为保障车辆、行人安全服务的,应得到保护和护理。不得推、摇、扳、拆,发现有人损坏要坚决制止,并及时向交警部门报告,使之得以保护和修理。

3、不准向公路上抛物,如:果壳、垃圾、砖瓦、石块等,不准在路上打场晒粮或放养牲畜。

4、不准向行驶中的车辆身弹弓,掷危险物品以及水果、易拉罐、砖瓦、石子等杂物。

上述违章行为都将危害交通安全,希望同学们不仅自己能够遵守交通规则,还要积极宣传交通法规,让全社会的人都来维护交通安全,预防事故的发生。

六、马路不是游戏场

道路是为了便利交通而建造的。道路上车辆、行为川流不息,交通十分繁忙,如果我们随意地在道路上玩耍、追逐,把它当成"游戏场",不仅影响交通,而且非常危险。现实生活中,已经产生了不少悲剧和血的教育。

中小学生处在生长发育、增长知识阶段,对很多事物非常感兴趣。例如踢足球、滚铁环、溜冰、打羽毛球、放风筝等,不少人不仅在课间休息时间玩,而在上学、放学的道路上也玩。殊死搏斗不知这样非常危险,有时为追赶玩的物品跑向路中,导致汽车驾驶员措手不及,而发生交通事故。在人行道上跳橡皮筋、踢毽子、玩呼拉圈,都会给来往人带来不便,也是妨碍交通的违章行为。

在道路上追追打打,车前车后乱窜,互相扔石子、泥块、处于开心、好奇,在道路上追车、扒车,向行驶中的车辆投掷杂物,以此取乐等等,这些都是危害交通导致事故的根源,是必须严格禁止的行为。

马路不是游戏场所,不能在道路上玩耍。同学们要互相提醒,相互监督,相互照应,当一名维护交通安全的"宣传员"。

七、如何过马路

上学、放学和外出活动,我们几乎天天都要在马路上行走。走路要保障安全,这里的学问多着呢!有不少行人因为不懂得过马路的学问,结果招来车祸、丧身于车轮之下。

那么,过马路要注意哪些交通安全事项呢?

第一,行人须在人行道内行走,没有人行道时靠路边(距路边缘线1米处以内)行走,并注意前后车辆。

第二,横过车行道,必须走人行横道。没有人行横道的,须事先看清左右来往车辆,待车辆走过后直行通过,不要追逐、猛跑。

第三,不准在车辆监控时或车辆停着的车后突然横穿马路,也不要走在路中突然回头走。这些会导致驾驶员措施不力、判断失误,导致交通事故。

第四,学龄前儿童及幼小学生无自我判断和保护能力的,在街道或公路上行走,须有成年人带领。

第五,晴天过公路,如有灰尘应回避一下,但不要盲目抢上风;雨雪天气,打伞、穿雨衣不要遮信视线,停止与车辆碰撞。

第六,过交叉路口,要注意交通信号,熟记红灯停,绿灯行。有些路口设臵了红绿两种颜色的人行横道灯。绿灯这儿时,准许行人从人行横道内通过;绿灯闪烁时,不准行人进入人行横道,但已进入人行横道的,可以继续通行;红灯亮时,不准行人进入人行横道,这时行人应让在人行道上等候。

八、行路常识

同学们会说,行路有什么常识可言,人自从出生蹒跚学步时就会走路。其实

不然,行路有很多学问和常识,必须要充分加以认识和运用,才能够有效地保护自己。那么行路要注意哪些事项呢?

首先要有交通安全意识。外出走路,随时都会遇到威胁自己生命安全的复杂情况,因此要集中思想,注意不要撞着别人,也要防止别人撞你自己,做到安全行路。走路时不可低头看书看画;遇风、雪、雨、或烈日天气,不要将衣物、雨具挡住行走视线;遇大风刮起灰尘不要突然横过公路抢上风;冰雪天气,还要在马路堆雪人、滚雪球、打雪仗、滑冰等;不要在公路上滑旱冰、做游戏等。上述不良行为极易引发交通事故。

其次要规范自己的走路行为。在城市街道,走路必须走人行道,在农村公路须靠路边行走。横过街道必须走"人行横道"、"人行天桥"或"地下通道"。这样可以避免与车辆发生碰撞。

第三,要有良好的行路心态。在城市要横过街道确实叫人胆颤心惊,南来北往的各种车辆往往叫人进退两难。这时要觉着不要慌张,做到"宁停三分钟、不抢一秒"。过马路时要先左看看,右看看,待确无来往车辆时再通过。切忌过马路时犹豫不决,停停走走、跑向路中又回头或者盲目突然横穿。

学生位于马路(街道)边,放学时,学校组织学生列队过马路,这样才能有效保障行路安全。

九、发生交通事故怎么办

交通事故是指车辆驾驶人员、行人、乘车人以及其他在道路上进行与交通有关活动人员,因违反《中华人民共和国交通管理条例》和其他道路交通管理法规、规章的行为,过失造成人身伤亡或财产损失的事故。

"事故现场"是指发生交通事故的车、物、人、畜以及有关痕迹物证等所在空间场所。发生交通事故后,当事人应在交警到来之前,用绳索、石块等设臵现场保护警界线,以防止现场被破坏。因抢救伤者需移动伤者和车辆,要划好详细标记,以保护现场原貌。

发生事故后,当事人或目击者应将事故发生的时间、地点、肇事车辆及伤亡情况,迅速拨打电话"122"、"110"或委托过往车辆、行人报告附近交警部门。

在交通民警未到时,当事人绝不允许随便离开现场或私自处理。当事人肇事逃逸或者有意破坏、伪造现场、毁灭证握,使交通事故责任无法认定的,应当负全部责任。

当事人一方有条件报案而未报案或未及时报案,使事故责任无法认定的,应

负全部责任;当事人各方有条件报案而均未报案,或未及时报案,使事故责任无法认定时,负同等责任。

我们如果遇见交通事故,要立即帮助维护交通秩序,帮助打电话报警,记清车辆牌号,寻找伤者,帮助求护。发现事故双方有"私了"情况,要及时劝阻。

如果是我们小学生发生了交通事故除了应该注意以上几点外,不定期要特别留心几点:

1、千万不要"私了",如伤势不重的情况下,及时寻求帮助,叫旁边的叔叔阿姨及时通知自己的父母或者老师,或者打"122"、"110"报警,通知警察赶到现场处臵。

2、一定要及时记住肇事车辆折车牌号、颜色、大小、形状,以防肇事车辆逃逸。

3、不要移动伤者和车辆,一定要保护好现场以使认清事故责任。确实要移动的,也要划为好详细标记。

2009年9月

第二讲:讲文明树新风

主讲人:

老师们、同学们:早上好!

当我接到以文明礼貌教育为内容的国旗下讲话任务后,我思绪万千。这里面有很多的内容,只有几分钟的讲话时间,我讲些什么呢?思来想去,还是谈一点自己对此的认识和感想吧。能引起大家的思考,我就满足了。

文明礼貌的反面是野蛮无知。文明与否是人之不同于动物的重要区别之一。文明礼貌教育是做人教育的核心。

我们中国是世界上四大文明古国之一,曾被称为“礼仪之邦”。早在2500年前,我国伟大的思想家、教育家孔子就非常重视“礼”的教育。他说:“不学礼,无以立”。意思就是说,不懂“礼”,不学“礼”,一个人就不能在社会上立足。道理其实很简单,因为“礼”是社会关系的基本准则、规范和仪节,如果你不遵守它,你就必然会遭到社会的谴责、惩罚和抛弃。

令人痛心的是,近代以来,我们的文明逐渐衷落了,而于此同时,被我们称为蛮夷之帮的西方国家的文明却日益兴盛、发展起来。他们从原来是我们的学生

而摇身一变,成为我们的老师了。

我在2001年1月曾带过15名学生到新西兰、澳大利亚访学。给我印象最深的是,那里环境的优美、整洁,人与人之间互相尊重、友好。例如,他们总是把“谢谢”、“对不起”见面问好用语挂在嘴边,尤其是说“谢谢”。我估计,一般人每天要说几十次。

我们去的学生中,有初中生、有小学生,有男生、有女生,每个人都有很可爱的一面,时常受到外国朋友的赞扬。但其中一些同学的行为也使我感到难过和羞愧。曾因一些同学在深夜仍在旅店里吵闹而遭到外国房客的谴责;也曾因在自助餐厅吃饭时吵闹并不断地来回跑动去添加食物,而使外国人避开我们到远处的餐桌就座。还有吃饭时、上车时的争先恐后,不礼让老师、不礼让别人等等。

前不久,我在报纸上看到一则关于一个中国学生出国旅游团,因学生在酒店吵闹、乱按警报铃而被赶出去的新闻。对此新闻,我在感到痛心的同时,也并不感到奇怪,因为我有亲身体会。

用因为学生出国太兴奋来作借口是不能成立的,在国内,在校内,我们的一些学生的文明礼貌程度又如何呢?不讲文明、不讲礼貌的行为随处可见。

我们学校正在努力建设,以形成“三大办学特色”,即“严格管理特色”、“国际化教育特色”、“传统文化特色”。这些特色其实都是要以文明礼貌教育作为重要内容的。

严格管理就是要教育、培养我们守公德、守秩序、守纪律,眼中、心里有他人,有集体。

国际化教育,培养国际人,不仅仅是学一、两门外语,还要学习、熟悉世界各国文化,其中最基本的是社会风俗习惯,人们相互交往、沟通的规则、礼节。

中国传统文化博大精深,中国古代作为礼仪之邦,重视讲究“礼”的教育,就是传统文化中值得我们继承和发扬的优秀文化遗产。比如:尊敬师长、孝敬父母、尊老爱幼、对人彬彬有礼等。

现在我们中华民族已经走上了伟大的民族复兴之路。一个繁荣、富强、文明的中国正在地球的东方出现。让我们每一个人都讲文明、讲礼貌,从自己做起,从具体的事做起,做一个文明有礼的人,做一个中华民族伟大复兴事业的促进者。

2009年10月

第三讲:加强民族团结

主讲人:

1954年10月,中央一声号令,完成了和平解放新疆重任的10.5万名解放军官兵,集体就地转业,组建了新疆生产建设兵团,拉开了新中国屯垦戍边事业大幕。51年后的今天,这支不列入军队编制、不拿军饷、不穿军装、不要国家和人民负担的特殊的戍边队伍,已发展成为有250万人之众的超大经济联合体,在开发建设新疆、维护民族团结、保持新疆社会稳定和边防巩固的历史重任前,堪称砥柱中流。军垦之犁犁出边塞新天地

51年后的今天,追寻着兵团人创业的足迹,记者来到素有“戈壁明珠”之称的石河子。这是一座由兵团人选址、设计和施工建设的年轻城市,2000年,被联合国授予“人居环境改善最佳范例”迪拜奖。在石河子广场上,我们看到了象征兵团精神的雕像“军垦第一犁”:苍穹下,拓荒者步履坚定,筋骨高高隆起,一柄犁铧深深扎向大地……一位两鬓斑白的兵团老战士骄傲地告诉我们,当年为了开展生产,他们用炮弹壳打成犁铧、坎土曼等生产工具,在戈壁荒滩上掘下了屯垦第一犁。

穿行在被绿色和鲜花簇拥的城市里,我们已经无法切身感受创业者们当年的艰辛,但是在石河子军垦博物馆里,我们从展出的老照片上看到了“衣着奇特”的兵团创业者们:他们微笑着站在破旧的“地窝子”前,身上的军装既没有衣领,也没有口袋。讲解员告诉我们,那是因为要节省费用购臵开荒用具,当时每个团、连一半以上的办公费,以及每个兵团人一半的津贴都要拿出来用于生产建设。

数十年来,兵团人主攻塔克拉玛干、古尔班通古特两大沙漠以及2019公里的边境线,目前已开垦出1600万亩良田,构筑出数千公里防沙绿色长廊。曾被外国专家认定为植棉禁区的玛纳斯河流域,如今已是银花遍地,成为我国棉花的重要生产基地;而历史上被称为“死亡之海”的塔里木盆地边缘,如今也成了稻谷飘香鱼满仓的“塞外江南”。据统计,目前新疆工农业总产值的19.7%,粮食产量的19.9%,油料产量的30%,棉花产量的41.3%,出口创汇的近50%都出自于兵团。

民族团结的连心桥

作为一个有着47个民族成份的多民族大家庭,新疆数十年的发展史同时也

是一部各民族团结的融合史。在采访中,许多兵团人骄傲地告诉我们,兵团本身就是一个团结和睦的多民族集体。据统计,在250万兵团儿女中,有着维吾尔、哈萨克、回、蒙古等37个少数民族近28万的民族同胞。兵团不仅是新疆经济建设的一支重要力量,而且也是维护民族团结和祖国统一的主力军。

在边陲重镇伊犁,我们听到了那首沁人心脾的新疆民歌《草原之夜》,歌中唱的“可克达拉改变了模样”就是兵团农4师64团所在地。据介绍,64团的前身是为新疆解放做出过卓越贡献的民族军14师40团,现在的64团由汉、维、哈等20多个民族的8000多名职工组成,其中少数民族占36%。我们来到团里一个少数民族相对集中的连队,在连队子弟学校里,不同民族的孩子们正一起踢足球、玩游戏,神情天真无邪。

团领导老吴自豪地说:“可克达拉是保持多年的民族团结农场,各民族同胞难分彼此,同胞谊、民族情代代相传。”老吴告诉我们,20世纪60年代,汉族青年宋乱气为抢救一名哈萨克儿童献出了年仅24岁的生命;90年代,团里的维吾尔族民兵阿不拉海提?卡斯木又演绎了奋勇抢救13名落水汉族教师的感人故事。

种地就是站岗,放牧就是巡逻

“面对蜿蜒的界河,背靠伟大的祖国,我们种地就是站岗,放牧就是巡逻,若问军垦战士想什么,祖国的繁荣是我最大的快乐……”在兵团农4师62团,兵团人为我们唱起了这首豪迈动人的团歌。

在兵团戍守的2019公里边防线上,一共分布着58个边境团场。几十年来,50多万兵团人无怨无悔地扎根在这里,“献了青春献终生,献了终生献子孙”,犹如一座座有生命的界碑,永不换防。

在汗腾格里山下,我们看到了一块麻石雕凿而成的碑石。这块立于清朝光绪年间的碑石,就是雄踞新疆万里边关数百座界碑之首的1号界碑。1965年,一名叫罗光全的复转军人,带领7名民兵,在距界碑不远处安营扎寨,建起了民兵哨所,一干就是15年,身上落下严重的关节炎,却依然无怨无悔。

在农4师67团采访时,团武装部部长唐勇给我们讲述了护边民兵沙特巴得尔为维护边境安宁英勇献身的故事:一天,沙特巴得尔沿边巡逻,忽然发现我方5匹马正越过中国与哈萨克斯坦交界处的伊犁河,向哈方跑去。为了防止涉外事件发生,沙特巴得尔迅速骑马前往拦截,结果过河时被湍急的河水卷走,再也没有回来。

唐勇告诉我们,目前兵团的边防民兵都已搬进了崭新的保温哨楼,乘上了新型巡逻车,用上了卫星电话。近年来,针对抵边人员增多、边境贸易活跃的情况,兵团军事部在一线团场建立了民兵护边队、民兵哨所和民兵信息网,锻造了一支适应边防执勤需要、应急作战能力较强的民兵队伍,促进了边境的安宁与稳定。

2009年11月

第四讲:消防知识讲座

主讲人:县武警消防中队负责人

“元旦”将至,不少消防部队的安全教育基地又开始活跃着不少儿童的身影,体验红门生活,增长消防知识,各种活动搞得可谓红红火火,如火如荼。孩子们用好奇的眼睛,收获着全新的体验,他们稚嫩的声音,也给部队带来不少活跃的音符。

的确,消防安全教育基地对外开放,使得各行各业对消防部队的业务、装备及消防队员的一日生活有了更直观、更深入的了解,对于增进广大人民群众对消防官兵的理解,以及促进消防部门今后工作的开展大有裨益。但是,笔者发现,个别部队针对不同行业、不同阶层、不同年龄段人群进行的消防安全教育千篇一律,如出一辙,似乎出自一个模子,这样就会使增加理解、促进沟通的初衷大打折扣。这样的活动搞多了,人力、物力没少费,但效果能有多少,就不那么乐观了。

孩子们天性好奇,参观中的一切都会使他们产生浓厚的兴趣,但同时,他们注意力集中的时间短,接受、理解事物的能力也相对较低,对他们的安全教育应该结合这一特点有针对性地进行,诸如讲稿的准备、讲课的时间、参观的组织、参观的顺序等等都要下一番功夫,做一番文章……方可提高教育的实效和成果。

由此说开,笔者认为,针对中学生、大学生的教育,也要根据其认知能力的高低,采取不同的方式进行;对单位负责人的教育,要侧重对国家法律法规的传达,对遵章守纪重要性及严肃性的客观阐述;对于一线职工的教育,则要侧重消防知识实践性、实用性的一面……

消防工作,预防先行;防火工作,宣教先行,如何搞好对全社会的宣传教育,如何提高全社会的消防安全意识,如何争取全社会对消防工作的理解和支持?多

一些贴近,便会多几分实效。

2009年12月

第五讲:保持共产党员先进性教育讲稿

主讲人:

一、中共中央为什么要开展保持共产党员先进性教育活动

1、当今世界正处在国际风云变幻和各种政治力量重组的重要时刻,形势每天都在发生新的变化:一是政治多极化的趋势在曲折中前行,单极和多极化的政治矛盾十分尖锐;二是以经济全球化为重要标志的综合国力竞争日趋激烈,它对我国的经济发展带来了新的挑战;三是信息网络化日新月异,资产阶级意识形态和各种腐朽思潮乘虚侵入;四是国际动荡不安、形势复杂多变,国家安全面临威胁;五是东西方贫富差距逐渐扩大,发达国家与发展中国家的矛盾进一步加剧;六是少数西方国家为了称霸世界,正在加紧对我国进行西化、分化,妄图推翻共产党的执政地位。在这种形势下,广大共产党员必须善于用马克思主义、“三个代表”重要思想去认识世界、洞察世界、改造世界,准确把握世界发展的脉博,始终校正中国社会的前进方向。要使全党全国人民经受住国际风云变幻的考验,就必须保持共产党员的先进性。

2、我国正处在伟大社会变革的关键时刻,形势逼人:一是我国仍处于社会主义初级阶段,人民生活还不富裕,许多人还未摆脱温饱。党中央提出全面建设小康社会,要实现这个宏伟目标,就必须提高党的战斗力,保持共产党员的先进性;二是我国的法制建设还不够健全,以权代法、司法不正、侵犯公民权利的现象仍然存在,涉法上访、涉政上访、涉权上访等上访事件不断发生,影响了社会安定团结。我国首次将“尊重和保障人权”写入了宪法,要认真贯彻执行这一根本大法,就必须加强党的路线建设,保持共产党员的先进性;三是我国加入WTO 后,国际市场国内化,国内市场国际化的格局已经形成,传统的营销方式已不适应中国改革开放的发展需要,要破除地方保护、打破地区封锁,建立一个公平、开放有序的市场经济体系,就必须加强党的执政能力,保持共产党员的先进性;

四是我国在企业组织结构调整中,许多企业破产、工人下岗,尽管党和政府采取发放最低生活保障金、实施再就业工程等举措,但他们的思想矛盾依然非常突出。要解决这一矛盾,就必须保持共产党员的先进性,大力发展先进生产力;五是改革开放、建设中国特色社会主义是当前一项紧迫的战略任务,在改革和建设的实践中还需要不断研究新情况、解决新问题、创建新机制、增长新本领。要推动改革开放和现代化建设不断向前发展,实现中华民族的伟大复兴,就必须增强党的创造力,保持共产党员的先进性。

3、党中央先后在全党开展了“三讲”和“三个代表”重要思想为主要内容的教育活动,其目的就是为了加强党的思想建设和作风建设,保持党的先进性。但由于受各种腐朽思潮的影响,出现了不应有的思想精神状态:一是理想信念不坚定。对马克思主义信仰产生动摇,对共产主义信念产生怀疑,对建设中国特色社会主义丧失信心,对共产党的执政能力缺乏信任;二是精神消极颓废。厌倦“三讲”,不认真学习“三个代表”,不关心政治,崇拜金钱、权力,沉醉于女色,工作上当一天和尚撞一天钟,不思进取;三是政治背叛。背离党的全心全意为人民服务的宗旨,背叛自己入党时的誓言,不愿为人民服务,不愿为共产主义奋斗终身,不愿随时为党和人民牺牲一切。要消除这些消极的思想状况,就必须加强党的思想建设和作风建设,保持共产党员的先进性。

4、在政治上,有的迷失了政治方向,不认真贯彻执行党的路线、方针、政策,不尊守党的政治纪律,开动脑筋搞“上有政策、下有对策”,在大是大非面前丧失党的原则;在思想上,有的思想空虚、精神不振,拜金主义、享乐主义和极端个人主义极为严重;在组织上,有的组织观念淡化,目无组织纪律,不尊守党规党法,无故不参加组织生活,甚至把自己凌驾于组织之上,把党组织当成个人谋私的工具,买官卖官,违法乱纪;在作风上,有的教条主义、形式主义、官僚主义,作风浮夸、弄虚作假、不实事求是,对错误的东西不批评、不斗争;在廉政上,有的以权谋私、损公肥私、贪污受贿、敲诈勒索,挖空心思捞个人的好处。这些问题虽然发生在个别党员干部身上,但却严重损害了党的形象。要改善上述问题,就必须加强党的廉政建设,纯洁党的队伍,保持共产党员的先进性。

二、科学认识和把握党的先进性的内涵和要求

1、党的先进性关系党和国家的前途命运

党的先进性是党安身立命的根本,也是国家兴旺发达的关键。能否始终保持先进性,决定着党能否在历史舞台上发挥领导核心作用,也决定着党所领导的国

家和人民能否不断地走向兴旺发达。

在过去的80多年里,中国共产党始终走在中国工人阶级和中国广大人民的前列,也始终走在时代潮流的前列。战争年代,中国共产党以自己正确的路线纲领和英勇无畏的献身精神,赢得了人民群众的真诚拥护,胜利地完成了领导反帝反封建革命的任务,当之无愧地确立了时代先锋的地位。新中国成立后,中国共产党领导建立了社会主义基本制度,以无私奉献的高尚人格和模范行为,在社会主义事业特别是改革开放和现代化建设进程中创立了新的功绩。80多年来,我们党虽然也走过曲折的道路,但都是自己纠正了错误,因而经受住了各种风浪的考验,始终受到人民群众的拥护。无论是人民,还是历史,都充分肯定了中国共产党所保持的先进性。

在新的历史条件下,能否保持先进性依然是关系党的前途命运的大问题。放眼世界,政治多极化继续发展,经济全球化日益加速,科技革命不断深化,人类的社会生活正以前所未有的速度发生着深刻的变化。时代在进步,文明在升华。这种加速奔腾的潮流,既给我们提供了机遇,也向我们提出了挑战。中国共产党要保持生机活力,把自己建设成为经得起任何风险和考验的党,更好地发挥中国特色社会主义领导核心的作用,就必须紧紧把握时代的脉搏,深刻认识时代进步的方向,继续保持在人民群众中和历史发展进程中的先进性,始终走在时代潮流的前列,充分发挥先锋队的作用。惟有始终保持先进性,才能有生命的活力,才能受到人民的拥护,才能不断推动历史的进步,也才能真正跳出历史兴衰周期律的怪圈。在新的历史条件下,先进性也是关系整个国家民族前途命运的大问题。党在一个有13亿人口的大国执政,面对国际国内复杂多变的局势,要带领全国各族人民全面建设小康社会,实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务,就要大力加强党的执政能力建设。执政能力的前提、核心和基础是什么?是党的先进性。只有始终保持先进性,才有资格代表人民执政,也才能够为人民执好政。党的十六届四中全会确定加强党的执政能力建设的总体目标是:“通过全党共同努力,使党始终成为立党为公、执政为民的执政党,成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党,成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党,归根到底成为始终做到“三个代表”、永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党,带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。”这里的四个“成为”,都与“先进性”相联系,都是“先进性”在执政宗旨、执政方略、执政作风方面的体现,

最终都要归到“先进性”上。因此,保持党的先进性,关系党的执政能力的提高和执政地位的巩固,关系党和人民事业的兴旺发达和长治久安。

2、党的先进性要通过党员的模范行动来体现

党是由全体党员组成的。经过80多年的考验,我们党的队伍日益壮大。到现在,已经拥有了6800多万党员。这是我们党兴旺发达的一个表现。党的先进性,当然要发挥党的整体功能,但也需要通过党员具体的先锋模范行动来体现。

党员是构成党的组织的细胞。党的先进性,首先表现在党作为一个整体对于国家和社会所起的整合、凝聚、引导作用上,表现在党所制定的路线纲领方针政策上,表现在党治国理政的执政能力上;同时,也表现在每一个个体即党员的素质和先锋模范作用的发挥上。党的路线纲领方针政策,是依据广大党员的思想共识来制定的,也是通过每一个党员的实践活动来贯彻的;党对于各项事业的领导作用,是通过广大党员结成的组织体系来发挥的,也是通过每一个党员的模范作用来体现的;党与人民群众的血肉联系,是以广大党员为桥梁来连接的,也是以每一个党员的形象来促进的;党治国理政的全部活动及其能力,是由广大党员在不同岗位的执政行为组合起来的,也是由每一个党员的具体工作能力表现出来的。因此,党的先进性与党员个人的先进性有着内在的联系。党的先进性,既要由党的整体来体现,也要由党员个人的表现来体现。坚持党的先进性,不仅需要我们党,也需要我们每一个党员,在建设中国特色社会主义的伟大事业中,在改革开放和现代化建设的伟大实践中,在物质文明、政治文明和精神文明建设的活动中,发挥应有的先进、模范作用。

80多年来的事实证明,我们党的队伍的主体是好的。绝大多数党员都在不同时期革命、建设和改革的事业中发挥了先锋模范作用,充分体现了党的先锋队性质和先进性要求。如果没有广大党员的先进性,就不可能有党的先进性。没有广大党员发挥先锋模范作用,就不可能有今天我们党和国家的良好局面。但与此同时,我们也要清醒地看到,不少党员距党员先进性的标准还有很大的差距。一些党员理想信念动摇,党员意识和执政意识淡薄,带领群众前进的能力不强,难以发挥先锋模范作用;有的作风不正,弄虚作假;有的品质败坏,投机钻营;有的思想蜕变,腐化堕落;特别是不时揭露出来的腐败案件,到了触目惊心的程度。这些人的所作所为,与党的先进性要么“不适应”,要么“不符合”,严重的还背离了党的先进性,败坏了党的声誉,损害了党的执政基础。如果任其发展,势必造成严重后果,甚至有亡党亡国的危险。对此,我们不能不给予高度的警惕和重

视。

因此,在全面建设小康社会的进程中,在加强党的执政能力建设的过程中,我们必须高度重视共产党员保持先进性的问题。要从思想、政治、组织、作风等各方面入手,大力加强共产党员先进性的教育,增强党员作为先进分子的责任感,检查在保持先进性方面存在的差距,采取有效措施,加强党员修养,纯洁党的队伍,清除不良分子特别是腐败分子,切实解决目前党内在一定程度上存在的与执政要求还“不适应”、“不符合”的问题,进一步提高全体党员的素质和先进性。每个党员都要按照党章的规定,履行好八项义务,行使好八项权利,结合自己的工作、任务和环境,认真实践“三个代表”重要思想,真正发挥共产党员的先锋模范作用,在思想、政治、社会、道德等各个领域,真正成为社会的表率、群众的表率。党员要如此去做,领导干部更要如此去做。每个党员特别是领导干部保持和发扬了先进性,我们党的整体的先进性也就能够大大增强。

党的十六大和十六届四中全会已经决定,在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。这是坚持用“三个代表”重要思想武装全党的重要举措,是提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命的重要举措,是实现全面建设小康社会宏伟目标、开创中国特色社会主义事业新局面的重要举措。我们一定要按照党中央的部署,认真搞好这项活动,切实解决党员队伍中的一些突出问题,使我们党的先进性能够有新的提高。

3、正确理解和把握党的先进性的基本内涵

中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。什么叫先锋队?“先锋”者,即先进、先行、走在前列的意思。惟其先进,才称得上是先锋队。所以,先进性是对党的性质的基本要求。无论是党的整体,还是党的成员,在自身素质、思想觉悟、政治行为等等方面,都应该具有先进性,始终走在前列,充分发挥其先导、先锋、模范和榜样的作用。那么,走在谁的前列?换句话说,什么是党的先进性?党的先进性到底表现在哪里?

首先,是走在人民的前列、走在工人阶级广大群众的前列。这是党的先进性的最基本的含义,也是我们从建党以来就一直确认和坚持的标准。列宁说,党是工人阶级的一部分,但又不是普通的一部分,党“是阶级的先进觉悟阶层,是阶级的先锋队。”我们党从一开始就是按照列宁的先锋队理论建立起来的。毛泽东说:“中国共产党是无产阶级的政党。无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人,组织成一个政治性质的团体,叫共产党。”共产党是由中国工人阶级和广大

人民中的先进分子组织起来,始终代表和维护中国人民和中华民族的根本利益,带领人民群众进行革命、建设和改革的一支有组织的战斗部队。党的阶级基础是与先进生产力相联系的工人阶级,指导思想是马克思主义科学理论。党按照严密的结构和纪律组织起来,要求自己的全部成员都努力成为工人阶级和人民群众中有觉悟、有组织、有纪律的先进分子。无论是在革命时期,还是建设和改革时期,党都始终走在工人阶级的前列,走在全体中国人民的前列,走在整个中华民族的前列。因此,中国共产党始终是中国工人阶级的先进部队、是中国人民和中华民族的先进部队。

所谓先进,同时也指走在历史和时代潮流的前列。长期以来,我们对于党的先进性的理解,主要集中在上述与群众的关系方面,即强调走在广大群众的前列,成为人民群众中最先进的分子。这是对的。但是往更深层次讲,党的先进性到底表现在哪里呢?其实,并不仅仅表现在人与人之间的比较方面,根本上,还是在党与历史发展规律、与时代发展进程、与国家和民族面临的任务之间的关系方面。纵览人类历史,任何一种政治力量,它的作用和命运,根本上都是与一定时代的潮流、规律和进程联系在一起的。一个阶级、一个政党、一个集团,能否具有和始终保持自己的生命活力,归根到底,在于能否与时代发展的方向和趋势相吻合,始终走在时代潮流的前列。坚持与时代同行,就能够朝气蓬勃,兴旺发达;如果停滞、僵化、背离历史发展的规律,就迟早要被历史淘汰。中国共产党所具有的先进性,根本上就在于能够遵循社会发展的客观规律,坚持走在时代潮流的前列,通过制定科学的路线纲领方针政策,切实履行人民交给的职责,担当起时代赋予的历史任务。

三、用辨证的方法正确理解价值观、人生观和世界观

1、反对拜金主义,树立正确的价值观

在中国特色的市场经济体制下,人民的物质生活水平有了很大的改善和提高,人们的价值观念也发生了极大的变化,这反映了社会的发展和进步。但另一方面,我们也应该看到,由于我国处于社会主义的初级阶段,经济发展的不平衡,使一部分人先富起来了,因而不可避免地引起某些人思想的不平衡。如果不注意提高思想认识,不注意加强道德修养,就很容易犯错误。事实上,金钱和物质的诱惑,确实使一些人放松了思想要求,放弃了道德准则,忘记了社会主义的本质,忘记了为人民服务,惟利是图,利欲熏心。也有的党员、干部甚至完全忘记了自己的责任,忘记了党的奋斗目标,私欲膨胀,利用手中的权利为自己谋取私利,

并不惜损害国家和人民的利益,从而丧失了党性,丧失了原则,丧失了最基本的人格。西方拜金主义的思想,从狭小的缝隙中渗入,在他们那里找到了寄生的温床,并逐渐滋生蔓延开来,造成不良后果,于国于民于己都极为有害。

拜金主义产生的根源,是缺乏正确的价值观。应该承认,在社会主义市场经济体制之下,追求合理的经济效益是符合时代特征的。但是,如果放弃了为人民服务的目标,放弃了实现共同富裕的理想,而一味地追求个人的物质利益,就失去了正确衡量价值的标准。拜金主义在资本主义国家曾一度泛滥,受到了批判现实主义作家们的深刻揭露和批判,但在我们改革开放的环境下,在社会主义的土壤中居然也找到了寄生之地,是值得警惕的。

正确的价值观应是最广大人民群众的根本利益观。只有首先考虑并满足最大多数人的利益要求,为人民服务,才是最有价值的。无产阶级政党从诞生之日起,就以全人类的解放为己任,中国共产党也始终全心全意地为人民谋利益。“三个代表”重要思想体现的就是这个根本观点。

在此,我们应该辨正两个概念,即“为我”与“为他”的概念。“为我”,是指为自己本人,从人文精神上说,“为我”也是一种合理的需要。在一个具有高度文明的社会里,每个人的合理需要都应得到尊重和满足。从这个角度出发,“为我”是无可指责的,相反应得到社会最大的关心和支持。“为他”是指为别人,也可延伸为“为人民”。即更多考虑的是他人的利益和需要,而把自己放在第二位。在当今我国的社会主义条件下,只有更多的“为他”、“为人民”,才有利于促进社会的发展,早日实现共同富裕的社会理想。

可以肯定,社会主义要保护个人的利益。当个人的利益与人民的利益相一致时,它就应当得到保护。当个人的利益与人民的利益相冲突时,就要以人民的利益为重,放弃个人的利益。它要求的是,在更高的思想境界中去重视他人的利益。只有“我为人人”,才有“人人为我”,道理是不言而喻的。因此,“三个代表”重要思想把人民的利益放在首位,使它成为新时期党的指导思想,是社会发展的必然选择,对亿万民众有着极强的感召力。

2、抵制享乐主义,树立正确的人生观

在人民群众生活得到改善,物质水平不断提高的今天,享乐主义也越来越为一些人所津津乐道。他们认为在劳动创造之后,也应享乐一番。有的人甚至认为,人生短暂,应极尽享受生活的种种乐趣。

从表层上来看,享乐也是人的一种需要,享乐主义似乎也有着合理的因素。

劳动所创造的价值,就是要满足人的生存需要,并进一步满足人的心理即精神的需要。因此,享乐主义也很有诱惑力。但如果更深层地去分析它,就会发现被合理表层掩盖着的消极因素和有害本质。享乐主义使人拒绝艰辛,丧失意志;使人急功近利,缺乏坚韧不拔的气质;使人气短,失去生存、创造和发展的底气。享乐主义对青年人危害尤深,是中华民族腾飞的大敌。

应该看到,享乐主义的思想,使一部分人失去了理想,失去了奋斗。这与社会主义建设大业格格不入,与我们党的宏伟目标格格不入,与全心全意为人民服务的思想格格不入。要推进我们的事业发展,就要抵制享乐主义,脚踏实地地多干事,干实事。

在我们蓬勃发展的事业中,还有着许多未解决的难题,需要我们甘于寂寞、吃苦耐劳,需要我们艰苦奋斗、求实创新,更需要我们不计名利,乐于奉献。而享乐主义的字典中没有这些词汇,要达到我们的目的,成就我们的事业,谈享乐主义是没有任何希望的。无功就是过,为追求享乐,对社会贡献减少甚至没有贡献,本身就是一种过错。没有艰苦卓绝的探索,没有踏踏实实的奋斗,就不可能代表中国先进生产力的发展要求,不可能代表中国先进文化的前进方向,更不可能代表中国最广大人民的根本利益。

认识到这一点,才能增强认真践行“三个代表”重要思想的坚定性和自觉性,在各方面严格要求自己。如果放松自己,贪图享乐,就会给党和人民的事业造成了损失。因此,提高思想觉悟,加强政治修养,为自己建筑一道为人民服务的思想长城,抵制享乐主义的侵入,应成为我们重视的一个主题。只有坚决抵制享乐主义,树立正确人生观,把自己有限的精力投入到为人民服务的事业中去,才是当今时代对我们的要求。反过来,我们创造了社会的价值,社会也将以特有的形式来肯定我们,使我们在为人民服务的过程中,个人的价值得到体现,个人的需要也得到满足。这是符合辩证法观点的。

3、克服极端个人主义,树立正确的世界观

正确的世界观,应是马克思主义的世界观,它包含了无产阶级对于整个世界的根本看法。“无产阶级的世界观是辨证唯物主义和历史唯物主义,它是唯一科学的世界观。”(《简明社会科学词典》)树立正确的世界观,有利于有效地克服极端个人主义,从而牢固树立为人民服务的思想观点。

无产阶级对于整个世界的根本看法,其中包括了“人民创造历史”的观点。毛泽东同志就一再强调过,“人民,只有人民,才是推动社会前进的动力”。个人

主义是反人民的观点,而极端个人主义更是与集体主义思想相悖,与社会主义思想相悖。它的基本特征在政治上表现为脱离人民,强调自我,唯我独尊,把个人凌驾于集体之上,否定集体的力量,否定党的领导。在极端个人主义的错误思想观念之下,集体的智慧得不到体现,许多正确的意见得不到吸取,个人的狭隘和局限往往会给我们党的事业带来不良影响和巨大损失。

极端个人主义的产生也是一种私欲膨胀。专权的产生和以“自我”意识为中心的产生皆源自“私欲”。若是为公,为人民,就不会把“自我”放在至高无上的位臵,就不会形成极端个人主义。

极端个人主义的危害是显而易见的。在经济上,它导致对个人利益的贪求;在政治上,它导致缺乏民主精神,脱离群众,形成个人崇拜,搞“一言堂”,甚至强奸民意等等,与集体主义思想、社会主义思想严重对立;在经济上,它强调个人利益,忽视集体和国家利益,舍“大家”而为“小家”,重自己而轻他人。因而,反对和克服极端个人主义,与社会主义建设事业关系重大,不可轻视。“三个代表”重要思想明确提出,党始终要代表最广大人民的利益,这既是新时期党的行动指南,也是我们每一个人的的行为准则

2010年1月

第六讲:教师职业道德规范

主讲人:

随着全社会对教育的重视,教师的职业道德备受关注,师德建设成为一个瞩目的焦点。

首先,我们来看一看“教师个人信用十项承诺制度”、“十禁”和“四禁”的内容。这些内容实在没有什么多少新意,几乎都是《教师法》和《教师职业道德规范》内容的翻版。《教师法》第八条教师应当履行下列义务:(一)遵守宪法、法律和职业道德,为人师表;(二)……遵守规章制度……完成教育教学工作任务……;(四)关心、爱护全体学生……;(六)不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。《教师职业道德规范》明确要求:依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。不难看出,一些“制度”和“严禁”已经突破教师职业道德的底线。既然如此,认真落实、严格遵守《教