中医养生保健歌诀
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一、养生保健总论歌
养生保健歌
养生保健，预防疾患。增强体质，益寿延年。
流水不腐，户枢不蠹。生命之树，在于运动。
因人制宜，方法多种。坚持不懈，受益无穷。
气血通达，百病不生。讲究卫生，多个方面。
饮食清洁，视为至先。吃饭待客，提倡分餐。
生活用品，单独用管。脸要勤洗，衣服勤换。
洗澡刷牙，养成习惯。饥饱有常，饮食有节。
定时定量，不偏冷热。一日三餐，早饭重要。
午饭吃好，晚饭吃少。素食为主，欠饱勿贪。
饭菜广谱，营养丰全。膏粱厚味，烟酒辛辣。
有损健康，慎用为佳。治理公害，清除污染。
改善环境，齐抓共管。居住条件，宜选幽静。
门窗常开，换气通风。定期查体，隐患早断。
未病先防，既病防变。讳疾忌医，贻害非浅。
肥胖无益，不可轻看。腰带加长，寿命减短。
身体虚衰，适当补益。药物饮食，都有意义。无虚滥补，其害难言。粗茶淡饭，营养全面。两性之间，房事宜慎。纵欲伤身，古有名训。洁身自好，牢记在心。睡眠不足，影响健康。早睡早起，应当提倡。劳逸结合，动静有节。体脑并用，切勿太多。透支生命，老来大憾。意外伤害，屡见不鲜。小心谨慎，注意安全。家庭和睦，邻里团结。仁慈奉献，助人为乐。尊老爱幼，发扬美德。春夏秋冬，适时顺应。虚邪贼风，注意防范。秋冬养阴，春夏养阳。冬不过暖，夏不过凉。天人相应，违者必殃。人勿比人，货勿比货。尽其所能，善待自我。淡薄名利，知足常乐。人生在世，常有曲折。喜怒哀乐，悲欢离合。正视现实，热爱生活。顺其自然，随遇而安。爱好广泛，交友畅谈。琴棋书画，养花种田。陶冶情操，精神饱满。养生保健，非独老年。少青壮时，尤为关键。未雨绸缪，理所当然。皮之不存，毛将附焉。忽视养生，健康何谈？养生保健，做到不难。冰冻三尺，非一日寒。贵在坚持，滴水石穿。老当益壮，人人心愿。祝君康寿，与君互勉。养生歌（一）
箕裘五福寿为最，健康切要知三戒，欲求长寿先戒性，爱护身体精气神，养生要诀在节劳，喜乐有常嗔怒少，吐故纳新六字诀，日修昆仑不间断，四时五味宜调和，季月少咸甘略戒，顺应四时调起居，夏季调理要精心，养精固肾当节制，饥餐渴饮莫太过，醉后莫强饮饱食，睡前调摄益健康，咳嗽劳神能伤命，慎勿将盐去点茶，坐卧醉饱需防风，做人更应讲仁义，养体须当节五辛，谨防汛雷雨伤身，放宽胸怀自家福，珍重生命重养生，请君熟记养生歌。
养生歌（二）
寡欲清心永乐天，素食淡味胜灵丹。逸劳相结早眠起，识时知足常开颜。烟酒不见除恶嗜，勤读书报促心宽。陶情冶性祛污染，鹤算龟寿自可图。养生歌（三）
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能。
退一步天高地阔,让三分心平气和。知足之人心常乐,能忍气者身自安。养生歌（四）
欲修真，先去病，浑身无病方延命；若还有病不肯除，犹如瞎子跳坑井。有恩爱，有俗缘，身不由主被绊牵；一刀两断无挂碍，方能脱洒登法船。高傲心，最害事，有己无人自夸自；纵有明人在眼前，怎肯与尔露一字。性儿燥，气不平，磕着撞着起无明；大火烧身难禁止，七窍冒烟耗元精。嫉妒心，伤天理，见人好事即不喜；面是心非藏阴毒，终亦必亡而已矣。既吝啬，又贪图，枉与钱财作仆奴；堆金积玉如山岳，买的阎君不唤乎？嗔恨心，至毒恶，记人小怨如结索；累年积月不能忘，怎得超俗扭斗杓。喜奉承，恶直言，金石良药反成冤；不知改过与迁善，随心任性怎出樊。爱安闲，怕辛苦，懒惰怠懈莫修补；只说惜气养精神，那晓勤劳还太古。图饱暖，怕饥寒，为衣为食打算盘；
养其小体失大体，一世不能出泥滩。说是非，论长短，聪明外用将人管；招灾取祸惹嫌疑，何如返照自过款。恃才智，不低头，妄猜私议乱搜求；怎晓虚心能受益，自满终久取愆尤。不老实，多诡诈，一言一语皆虚假；暗藏盗心不虔诚，谁肯洩露真造化。不修行，不积功，妄想平地上天宫；自古多少成真客，那个不是大德翁。念不坚，志不久，半途而废独出丑；终以全始方到佳，有始无终怎得手。不能弱，只好强，专在人前现才长；孰知大巧若大拙，无咎无誉是良方。觅缘法，受供养，挪账累债不自想；无功享禄如何消，来生绝入业障网。看经书，不细心，隔靴搔痒外皮寻；深入理窟方有造，淘去石沙始见金。怕穷理，想口诀，片言只语要通彻；邪正罔分听梆声，无怪身上胡扭捏。才入道，称修行，学些功夫哄愚盲；不知误人还误己，昏昏到老无一成。不本分，形迹怪，装模作样人前卖；
如此举止望修仙，怎能近的真法界。
既学道，不遵师，阳奉阴违欲何之；
一句重话不能受，日久反出毁谤词。
贪美味，喜糟酒，借言酒肉穿肠走；
耗散精气昧本心，暗里丧了滋生母。
夜安卧，昼闲游，只图自在度春秋；
性命大事如儿戏，年满月尽何处投。
以上病，尽苦恼，必须条条一齐扫；
若有一条未除根，隔纸乾坤难寻讨。
劝志士，再三思，大道岂是等闲知；
若非脱俗男儿汉，如何见的未生时。
真学人，必诚敬，内外无辜乾乾净；
朝斯夕斯念头牢，脚踏实地步步正。
仙真眼，最高明，学人好歹认的清；
果是道门超群格，方指火候并工程。
先学人，再问道，学成学人可深造；
莫愁天机难得知，苦尽自有人来告。
人来告，病始无，才是真正大丈夫；
谨遵师诀勇猛进，终久得个太极图。
养生歌（五）
人生苦寿短，孜孜求永年。秦皇觅妙药，汉武炼金丹。盘古开天地，谁见活神仙。有生必有死，永生是枉然。
长生虽无方，养生寿可添。要知养生道，先学辩证观。内因和外因，内因是关键。治疗和预防，预防应为先。运动和静养，两者不可偏。药疗和食疗，互补功效显。生理和心理，都要重保健。识医多高寿，适当常自安。献此养生歌，愿与君共勉。
养生歌（六）
黎明把身起，户外去锻炼。爬山或散步，每日不间断。早中餐吃饱，晚餐略减少。好酒尝几口，香烟别沾好。睡足八小时，四肢常勤劳。定期作体检，有病早治疗。七情和六欲，贵在避干扰。处世要洒脱，得失不计较。以上这几点，实为养生道。为君寿而康，奉劝全做到。养生歌（七）
一
衣食住行四要事，样样都应随心意。
食物营养很重要，精神营养不可少。
二
吃好睡好身体好，精神信仰很重要。
精力充沛干事业，工作定有好成效。
三
人老始从腿开始，走路能把病制止。
运动更是要坚持，早晚步行半小时。
四
慢步快走由自己，定时定量很随意。
预防为主身体好，至少活到一百一。
五
人生有缘才相聚，相互理解多珍惜。
宽容理让礼为先，不为小事发脾气。
六
世上事情万千种，唯有一条要牢记。
有了健康才快乐，健康还要靠自己。
七
烟酒伤身不可用，不嗜烟酒好身体。
唱歌书法多走路，看书上网写日记。
八
骑车爬山心情好，还要经常去游览。
国内国外都走遍，身心健康眼界宽。
养生歌（八）
居室清雅御风寒，坐也安然，睡也安然。衣着得体贵自然，布也可穿，丝也可穿。粗茶淡饭日三餐，荤也可口，素也香甜。晨起锻炼身体健，走也三圈，跑也三圈。读书看报莫间断，日也不歇，年也不闲。运动场所常露面，球也练练，拳也练练。三五知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。
孙儿活泼绕膝前，乖也喜欢，闹也喜欢。老夫老妻常相伴，走也相恋，坐也相恋。有害嗜好切勿沾，烟也不贪，酒也不贪。
中医与养生论文对运动养生的理解
对运动养生的理解 2016 级交通运输（车联网方向）本科201601500060 宗春蕾 “动则不衰”是我们中华民族养生、健身的传统观点。世界卫生组织早就指 出, “许多人不是死于疾病，而是死于无知，死于自己的不健康生活方式。”因 而多次发出：“不要死于无知，不要死于愚昧”的忠告。人类有史以来，人们都希望自己长生不老。甚至有人花费毕生的精力去从事炼丹和发掘长生不老药的研究。随着社会精神和物质文明变迁和科学技术的发展，人类的平均寿命不断延长。 人们不仅满足于长寿，还希望在长寿的同时又更高的生活质量。现在，越来越多 的人意识到了“运动养生”这个概念，开始崇尚健康的生活方式，对待生活的观 念也在不断地更新。 健康是一种在身体上、精神上完美状态和良好的社会适应能力。运动保健，又叫中医健身术，是指运用传统的体育运动方式进行锻炼。我们的祖先很早就认识到宇宙生物界，特别是人类的生命活动具有运动的特征，因而积极提倡运动保健。早在春秋战国时期，就已经出现体育运动被作为健身、防病的重要手段，如 《庄子刻意》云：吹（口句）呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而己矣。此 导引之丄，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”说明当时
用导引等方法运动形体 来养生的人，已经为数不少了。《吕氏春秋》中更明确指明了运动养生的意义： 流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。” 这里用流水和户枢为例，说明运动的益处，并从形、气的关系上，明确指出了不 运动的危害。非常明显，此在说明一个道理：动则身 健，不动则体衰。《黄帝内 经》也很重视运动养生，提倡形劳而不倦\反对久坐”、久卧：强 调应和于术数”。所谓术数：据壬冰注：术数者，保生之犬伦：即指 各种养生之道，也包括各种锻炼身体的方法在内。从上文我们可以得知，古人是 非常重视运动保健的，劫则不衰”是我们中华民族养生、健身的传统观点，这 同现代医学的认识是完全一致的。 现代医学认为生命在于运动”，运动养生的意义不仅在于养身，还在于养 心。这也就是我们为什么要推崇运动养生的原因。 法国医生蒂索曾说：运动就其作用来说?几乎可以代替任何药物’但是也：
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中医十二时辰养生对照表 中医十二时辰养生对照表 在伟大的祖国医学里，十二时辰正好和中医中的十 每条经络对应一个时辰中运行最为活跃。 十二时辰别名解析对应 生肖 当令 器官 循行 经脉 常见症状 子时 23:00-01:00夜半，又 名子夜、 中夜 由天黑 转为天 亮这一 时间段。 鼠胆胆经 头晕目眩、 口苦、善太 息。 宜 熬 丑时 01:00-03:00鸡鸣，又 名荒鸡。 指深夜 过后，鸡 鸣之时。 牛肝肝经 胸闷、疲倦 黑眼圈、特 别容易烦 躁。 宜 熬 久 寅时 03:00-05:00平旦，又 称黎明、 天刚蒙 蒙亮的 虎肺肺经 肺部胀满、 咳嗽气喘、 宜 吐
憾，我们通常通过有限的经验来判断它的功能。我们的身体也一样当我们还小的时候根本不知道身体还有使用说明书，我们只是在模父母的行为，父母吃什么我们就吃什么，父母有什么样的习惯我们常也有。我们长大了再用同样的经验再教育我们的孩子，就这样，们家族连生的病也差不多。如果你想让你的身体发挥地更好更长久是时候了解一下我们身体它正确的使用方法，这里我要和大家分享是我们经络能量的循环时间：即人体各主要脏腑的排毒休息时间。 23-1点：胆经 一天从这里开始了。这个时间全身肌肉松弛，各器官活动极慢，入梦想。圣经里说一天从夜开始，中医里将一天的子夜是阳气上升时间。如果是练功。这个是好时间。我们说肝胆相照，11点开始肝开始休整了。象我们的喝的水经过处理后干净了才能喝，我们的血只有经过肝排毒过滤以后才能用。这个时候要放下手里的事躺下了，只有平躺的时候，血才归于肝。而我们睡觉真的是睡觉么？可想象一辆行驶中的车在做保养么？当然不行。我们睡觉其实是让身有机会来做保养，让我们全部的力量放到最需要调整的部分--血液所以这个时候可以按摩一下胆经，做浅睡眠的准备，就好象细胞要修补手术，你躺下就是让细胞有机会准备一下。 1-3点：肝经 到了1点，大多数人已经浅眠阶段，对疼痛特别敏感。而且身体
谈谈对中医药的认识
谈谈对中医药的认识 中医药学有数千年的历史，是我国人民长期同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，是经过反复的医疗实践逐步形成并发展的一门具有独特理论体系和丰富内涵的医学科学，也是我国优秀传统文化的重要组成部分，为中华民族的繁衍昌盛和文明进步曾作出过巨大的贡献，对世界医学的发展和文化交流也产生了一定的影响，不愧为我国和世界医学史上一颗璀璨的明珠。我通过这学期选修课的学习，对中医有了一定的了解。 在我国古代，存在三大学说。首先是精气学说，它是对中医影响最大的中国古代哲学之一。所谓气，指一切无形的，不断运动的物质。由于气极其细微而分散，用肉眼看不见。精气，乃气中之精辟，是生命产生的本原。精气学说的主要内容是，气构成世界的本原，中国古代哲学家认为，世界上的一切都是由气构成的。其次是阴阳学说，任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动着的，向外的，上升的，温热的，明亮的都属于阳。相对静止的，内守的，下降的，寒冷的，暗晦的都属于阴。最后是五行学说，“五行”，就是指自然界中的金、木、水、火、土。五行学说是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相互联系，以相生、相克作为解释事物之间的相互关联及运动变化的说理工具。 知道了中药的三种学说，当然会联系到中药的性能，“性”即药性，“能”即效能，每种中药都有一定的性能。疾病的属性有寒症，热症；病势有向上，向下，入里；病位有脏腑，经络之不同。性指药物的性质，即药物的寒，热，温，凉四种不同的属性，成为四气。四气中温与热，寒与凉是具有共性的，温次于热，热即大温；凉次于寒，寒即微寒，即在共性中又有程度上之差异。而温热和寒凉是两类不同的属性。所以治疗热症的药物是寒凉的，治疗寒症的药物是温热的。
养生歌谣(精编版)
九九寿谚歌 九九话长寿，保健要持久，老遇好时光，年逾九十九；知足常欢乐，遇事不烦愁，小事宜糊涂，年逾九十九；宽宏又大度，坦荡乐悠悠，快乐能长寿，年逾九十九；膳食要合理，蔬菜顿顿有，吃饭少一口，年逾九十九；戒烟少饮酒，陋习要全丢，多素少吃肉，年逾九十九；天天要锻炼，慢跑快步走，身体健又壮，年逾九十九；读书勤学习，书画兴趣浓，健脑又练手，年逾九十九；人老多相聚，广交知心友，畅谈心宽舒，年逾九十九；睡前泡泡脚，晨起水入口，活血润肠胃，年逾九十九。 健身养生八大法宝 朝暮叩齿三百六，七老八十好牙口； 头脑为精神之府，日梳五百健耳目； 人脚为第二心脏，常搓涌泉保健康； 日咽唾液三百口，保你活到九十九； 日撮谷道一百遍，治病消疾又延年； 随手揉腹一百遍，通和气血禆神元； 人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体； 常伸懒腰乃古训，消疲养血又养心。
拥有“十伴”寿域百年 一曰德伴：助人为乐，忠厚仁慈，乐善好施，心旷神怡。二曰动伴：动则不衰，用则不退，坚持锻炼，永不颓废。三曰友伴：人以群聚，物以爽分，广交挚友，倾吐交流。四曰艺伴：人生朝露，艺术千秋，书画琴棋，性怡情趣。五曰说伴：树老根多，人老话多，实话实说，心里快活。六曰乐伴：听听音乐，哼哼曲调，天天欢笑，容颜变俏。七曰游伴：青山绿水，大自然美，返璞归真，振奋精神。八曰书伴：天天用脑，精神不老，博览群书，益智健脑。九曰爱伴：爱老爱幼，热爱家乡，一片爱心，万缕阳光。十曰素伴：衣着朴素，三餐食素，生活简朴，节欲添寿。 “十三常”健身歌 面常擦，血脉流畅，容颜光闪。 目常揩，视物清晰，眼疾不染。 耳常弹，听力敏锐，不鸣耳安。 齿常叩，齿健牙利，不龋牙坚。 背常暖，肺热旺盛，寒咳不犯。 腹常摩，运化如常，胃肠功显。 足常搓，除风祛湿，步履矫健。 津常咽，百脉畅通，益寿延年。
中医养生与保健
中医养生与保健 保健就是每个人健康的前提,它关系着人类的发展,国家的进步,世界的与平,社会的未来,家庭的幸福。特别就是人到中年,如日中天,正就是人生的辉煌时节;而人至老年,仍就是夕阳无限好,余霞映满天的时候。随着人类文明的发展,一个全社会关注的事情——中老年健康长寿问题摆在我们面前。 本人正基于这种心情,今天给大家谈谈关于中医养生与保健的问题。给大家交流一下心得与体会,供大家参考。 其实中医学在总结劳动人民与疾病作斗争的经验中,早就认识到了养生保健与预防疾病的重要性。早在《内经》中就有“治未病”的思想,强调“防患于未然”,《素问·四气调神大论》说;“不治已病,治未病;不治已乱,治未乱……病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎？”这种“未雨绸缪”,防重于治的精神,颇具有现实意义。 下面我想从五个方面给大家讲讲:第一、锻炼保健,第二、心理保健,第三、饮食保健,第四、药物保健,第五、情志与健康。 一、锻炼保健 充沛的精力,必须寓于健壮的身体,而健壮的体力,又常来自经常不懈的锻炼。因此,加强身体锻炼,也就是增强体质,减少或防止疾病发生的一项措施。 (一)生命需要运动 近年来,世界科技及经济快速发展,使人类生活水平不断提高,而其副产物如空气污染、噪音等使自然环境逐步恶化,生活在文明中的人,精神紧张,工作繁忙,每天托着疲惫的身体回家后,就在沙发上一靠。如此日积月累,体力、体能逐渐衰退,高血压、糖尿病的病魔就会
威胁人的生命力,于就是需要提倡运动。 公元前300年,在古希腊,伟大的思想家亚里士多德也曾写道;“生命需要运动”。 近几十年来,人们发现心脑血管病与精神病大大增多。中风、大脑血管粥样硬化、高血压病、心肌缺血(心绞痛)已经成为我们时代的一种灾难。2005年,中国心脑血管病报告显示:我国有高血压患者1、6亿,糖尿病2300多万,肥胖者6000万,烟民3、5亿。 医学家认为:“这都就是活动太少,加上神经、精神过度紧张”,就是发病的主要原因。 科学技术的发展,机械化与自动化程度的日益提高,使生产的劳动过程发生了根本的改变,相反体力的部分在缩减,精神的负担在增加,加上生活条件的改善,现代化交通与交际工具作用的增长,在客观上促使人们普遍以比较消极的形式度过闲暇的时间。人体的肌力减退,已发展成为社会问题。高血压病与心脏局部缺血症,逐步向中青年靠近,损害了脑力劳动者,甚至部分体力劳动者的健康。想要改善这种状况,参加各种运动(包括慢跑),进行体力锻炼,则具有重要意义。 汉代著名医学家华佗提出:“劳动可以健身,”她还说:“人体欲得劳动,但不得使极耳,动摇则谷气消,血脉流通,病不能生,譬犹户枢,终不朽也。”根据这个道理,她创造了“五禽戏”(距今有1800余年)。“五禽戏”即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的姿态动作,来锻炼身体。她的徒弟吴普按“五禽戏”来锻炼身体,就活到90多岁。后来,太极拳、八段锦、易筋经等多种健身方法,即从此演变而来。唐代名医孙思邈也提出:“常欲小劳,但莫大疲。” 按西医来讲,体力锻炼,对中枢神经系统与内分泌系统有刺激作用,能改善代谢过程,活跃氧化过程,改善血液循环与呼吸功能。
十二时辰与养生
十二时辰与养生. 子时：胆经当令 子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。 胆经从人的外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，顺人体侧面而下，一直到脚的四趾。生活当中有一个特别奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。 子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。春天把生发之机养住了，一年都好；少年时把生机养好了，对一生至关重要；子时把睡眠养住了，对一天至关 重要。 丑时：肝经当令 丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。如果要是养肝的话，这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。如果一夜一夜地打牌，是养不起肝的。 在这个时候阳气虽然生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但是你要有所收敛，你不能让它一下子就生发上去，所以一定要让它有所控制，就是说升中要有降。 所谓升中有降，用一个比方来说：大家都看过九龙壁，看龙图就会发现，升龙的头都是降下来的，降龙的头是升上去的，就是所谓升的东西你一定要有降才可以，生发的东西一定要有收敛，而收敛之中也一定要有生发，这就是中国学问，非常灵活，不能只有生发没有收敛，只有收藏而没有生长，都是不可以的。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。 寅时：肺经当令 寅时是指凌晨3点到5点，这个时候是肺经当令。中医的经脉也是从肺经开始的，现在所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一天真正的开始是从寅时开始的。
浅谈对于中医养生保健的认识
XX大学会计学院 Southwestern University of Finance and Economics 个人论文 文章题目：浅谈对于中医养生保健的认识 学生姓名：xxx 学号：xxxxxx 年级专业：xxxxxxxx XX大学 二〇一六年五月
浅谈对于中医养生保健的认识 “生”，就是生命、生存、生长之意；“养”，即保养、调养、补养之意。在百科上，“中医养生”，指的就是基于中医理论，通过饮食调整、精气保养、寒暑调适与适当运动等形式来实现身体保养、驱除疾病、强化身心健康、延年益寿的目的的一种养生方法。如今，伴随人们生活水平的逐步提升，人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好，更重要的是要吃得健康。对于健康的概念大家有不同的理解，但是都有一些共性：真正的健康并不仅是身体健康，而且也包括心理健康以及与社会环境相适应，是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全和谐稳定的状态。这学期非常有幸的能选到赵老师上的《中医养生与健康》一课，在11周的学习中，虽然只是接触到了一些皮毛，但是能够得到相应的指导和贴近生活的真实体验，还是让自己收获颇丰，虽然只能算是入门的级别，但通过老师的教授，在课上我们认识了人的五脏六腑，明晓了人的各种经脉，还有具体的穴位按摩、感冒、肠胃等方面的疾病和预防等，这些种种都让我在中医养生这方面有了新的认识和感想。 在赵老师的序言讲解中，我们了解到了中医的源远流长和博大精深，中医学是一门经过我国人民长期的生产生活实践，在广泛研究了人体发育和疾病的传变规律而创立的，揭示人体与自然的整体联系的一门学科，具有整体统一和辩证施治的特点。而中医养生则是中医学下的一个重要的分支，讲求通过中医理论的指导，研究人类生命规律，寻找增强生命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则。
养生歌诀
八十字养生保健歌 身体动为纲，饮食素为常.起居有规律，劳逸要适当。餐饮七分饱，穿戴三分凉。瓜果天天有，糖盐酒少量。达观淡名利，奢望勿多想。亲邻都和睦，互敬互相帮。哈哈笑口开，烦恼一扫光。活到一百岁，寿星咱敢当。 三少一好 口中言少，心中少事，腹中食少，自然睡好 八怕歌 一怕性子急，冲动发脾气。二怕有苦衷，心情受压抑。三怕灾祸至，精神遭刺激。四怕嗜酒肉，体肥血管细。五怕事忙乱，烦扰多难题。六怕头猛震，抬举用过力。七怕连失眠，熬夜不节欲。八怕烈日晒，风寒也需避养生歌养生歌养生歌养生歌：君欲求长寿，养生最重要。起居须定时，睡眠不可少。时而跑跑步，抽空做做操。活动筋骨舒，食增脾胃好。早餐营养精，中餐要吃饱。晚餐宜清淡，糖盐量宜少。素菜样样吃，节制饮食好。劝君莫抽烟，勿贪杯中酒。节欲是关键，色为寿之仇。夫妻过生活，也要把握周。财为身外物，不正勿贪求。遇事勿发怒，性情要温柔。劳逸相结合，锻炼贵持久。若能照此作，健康保长寿。 宽心谣 日出东海落西山，愁也一天乐也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦心
也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢少也不嫌。少荤多素日三餐，粗也香甜细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也喜欢女也喜欢。全家老少互慰勉，贫也相安富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙胜似神仙。 冬瓜食疗歌 冬瓜清热又利尿，捣烂成汁疗效高，祛痰止渴又生津，解热祛火水肿消 养生好粥的健康歌诀 若要不失眠，煮粥添白莲。气短体虚弱，煮粥加山药。心虚气不足，粥内加桂圆。清退高热症，煮粥加芦根。要保肝功好，枸杞煮粥妙。防生脚气病，米糠煮粥饮。头晕多汗症，要饮薏仁粥。夏令防中暑，常喝荷叶粥。皮肤若要好，粥里加红枣。调理血小板，花生仁熬粥。 保健口诀 一杯酸奶一碗浆，四杯绿茶保健康。 天天喝杯葡萄酒，有益心脏身体壮。 常饮蘑菇骨头汤，增强免疫不寻常。 多食木耳血不稠，大蒜切片抗癌王。
人体经络与十二时辰养生(图文)
人体经络与十二时辰养生（图文）- 中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、月、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了 直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环 无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接。 十二经络气血流注歌诀：寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。 了解人体经络一日之中循行运转规律，把握生命中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！ 献上十二时辰和人体经络时表，希望大家都能打开健康之门： 古人说，肾开窍于耳，肾主骨；肝开窍于目，肝主筋；肺开窍于鼻，肺主皮毛；脾开窍于唇，脾主肉；舌为心之苗，心主血脉。 所以耳鸣了，或者容易骨折，就要想到是不是肾虚了；眼花了，或者总爱抽筋，就要考虑是不是肝弱了；鼻 子不通，皮肤总起痘疹，通常与肺有关；嘴唇肿痛，体瘦无肉，多是脾经淤阻；而舌头的形态，可显出心脏和心 脑血管的问题，如舌尖赤红为心火太旺，舌头歪向一侧是脑中风的先兆。 手太阴肺经寅时（3点至5点）肺经当令。寅时睡得熟，色红精气足； “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。 手太阴肺经 其实肺经的功效何其的巨大，上可舒解肝经之郁结，中可运化脘腹之湿浊，下可补肾中之亏虚。肺经的鱼际穴定喘的效果很好，只需按揉即可。 有人总觉得气不够使，吸不上气的感觉，就点揉太渊穴，此穴为肺经原穴，补气效果极佳。尺泽穴是最好的补肾穴，通过降肺气而补肾，最适合上实下虚的人，高血压患者多是这种体质。 经渠治疗各种咳嗽都有效，所以使用方便，不需辨证。还有孔最穴对风寒感冒引起的咳嗽和扁桃体炎效果不错，还能治痔疮。再有个特效穴一一少商，是专治咽喉肿痛的，三棱针点刺出血马上见效
浅谈四季养生
浅谈四季养生 “养生”一词，出自《灵枢·本神》，即保养生命，防病抗衰，延年益寿。《黄帝内经》中说：春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏，也就是常说的：春生、夏长、秋收、冬藏，这指出养生与自然变化有着密切的关系。只有顺应自然物候的更替和变化，才能真正做到合理养生、益寿延年。四季养生依照中医四气调神理论，根据二十四节气的变化和阴历月亮盈亏的变化，应季顺势养生。四季养生强调人与自然的关系，即“天人合一”，认为人应顺应自然环境、四时气候，即春暖，夏热，秋凉，冬寒的变化!通过种方法颐养生命，主动调整自我，增强体质，预防疾病。从而达到延年益寿的目的。正如古代医家强调“顺四时则生，逆四时则亡。” 一年四时气候的更迭、阴阳寒热的变化，都会直接影响人的生命活动。欲得安康，必须依照自然界周期性的四季变化作出相应的调节。四季春、夏、秋、冬四时寒热温凉的变化，是一年中阴阳消长形成的。冬至阳生，由春到夏是阳长阴消的过程，所以有春之湿，夏之热； 夏至阴生，由秋到冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉，冬之寒。人类作为自然界的一部分，不能脱离客观条件而存在，而是要根据自然界一切生物的规律变化来达到阴阳平衡的养生保健目的。在现代化的今天，随着社会快速发展、生活节奏的加快，四时养生作为中医传统养生学的重要组成部分，对于调整人的心态，维持人的健康，延缓人的衰老，提高人的寿命，发挥着不可替代的作用。 春季养“生”
《素问》中提到“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形以使志生。生而勿杀，杀而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”春天充满发陈之气，白天变长，夜晚变短，所以人们应当早起工作，晚些睡觉"并且给身体一个自然生发之态，不要过分抑制自己，让机体自然平和，故“被发缓形”中医学强调顺势而为，顺应春之气机，否则阳气被抑制不畅，风温之邪易乘虚而入。 春天之时，气血经肝气的疏调渐走于外，对于体质较差的人，特别是老人和小孩，因肝血外行而使肝血不足，因而容易出现春困，春天我们可服一些补养肝血、疏调气机的中药，如生地、白芍等。而且春季又是冷暖交替、气候多变的季节，衣着要适当厚一些，注意防寒。春季下部的血液循环比上部差，我们可以通过晚上睡觉前用热水泡脚，以引血下行，安定心神。 春季肝功能比较活跃，人的情绪易激动，所以我们需要顺肝调达疏泄以降赶货，不要压抑情绪，让情绪顺应自然而生机盎然，保持愉快的精神状态。我么可以通过踏春，游山玩水使情趣得以生发，开阔心胸。 夏季养“长” “夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。” 这一段话摘自《素问·四气调神大论》，夏季是人体新陈代谢最
古代养生歌
无名氏的《多少箴》 清代褚人获《坚瓠三集》卷二有一篇《多少箴》云： 少饮酒，多吃粥； 多茹菜，少食肉； 少开口，多闭目； 多梳头，少洗浴； 少群居，多独宿； 多收书，少积玉； 少取名，多忍辱； 多行善，少干禄； 便宜勿再往，好事不如没。 延年益寿要诀《十寿歌》 《坚部补集》卷一还有一篇《十寿歌》 一要寿，横逆之来欢喜受； 二要寿，灵台密闭无情窦； 三要寿，艳舞娇歌屏左右； 四要寿，远离恩爱如仇寇； 五要寿，俭以保贫常守旧； 六要寿，平生莫遣双眉皱； 七要寿，浮名不与人争斗； 八要寿，对客忘言娱清昼； 九要寿，谨防坐卧风穿牖； 十要寿，断酒莫教滋味厚。 孙思邈的《四少歌》和《卫生歌》 他的《四少歌》云： 口中言少，心中事少； 腹里食少，自然睡少； 依此四少，神仙可了。
孙思邈又有一首《卫生歌》云： 春寒莫使绵衣薄， 夏热汗多需换着。 秋冬衣冷渐加添， 莫待疾生才服药。 古代三叟的长寿诀 郑喧《昨非庵日篡》记述这么一个故事；古时候，某地农村有三个老叟都活过了100岁，可是他们的身体都很健康，还能参加体力劳动。有一天，一位客人看见三叟在田间锄草，非常惊奇，就上前拜问道："三老如此健康长寿，有什么秘诀呢？" 一叟答道： 家中妻粗丑。 二叟答道： 量腹节所受。 三叟答道： 暮卧不覆首。 苏东坡的四味药歌诀 宋代著名大文学家苏东坡善养生之术。《东坡志林》卷一载，有一次张鄂向他请教，求他给开一个药方，东坡说："吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已。"于是就提笔写下来，张某接过来一看，那四味药是： 无事以当贵， 早寝以当富。 安步以当车， 晚食以当肉。 无名氏的《坐忘铭》 郑暄的《昨非庵日篡》还记有一则《坐忘铭》，其文云： 常默元气不伤， 少思慧烛有光。
十二时辰养生对照表
十二时辰养生对照表 十二时辰别名解析对 应 生 肖 当 令 器 官 循行经脉常见症状时辰宜忌 子时 （23:00～1:00）夜半，又 名子夜、 中夜 由天黑转为天亮这 一时间段 鼠胆胆经头晕目眩、口苦、善叹息 宜：睡觉； 忌：熬夜；吃夜宵 丑时（1：00～3：00）鸡鸣，又 名荒鸡 指深夜过后，鸡鸣之 时 牛肝肝经 胸闷、疲倦、黑眼圈、特别容易 烦躁 宜：熟睡 忌：熬夜；生闷气；久视 寅时（3：00～5：00）平旦，又 称黎明、 早晨、日 旦 天刚蒙蒙亮的时候虎肺肺经 肺部胀满、咳嗽气喘、缺盆部疼 痛 宜：熟睡。或导引吐纳，调理 肺经。 忌：熬夜 卯时（5：00～7：00）日出，又 名日始、 破晓、旭 日 指太阳刚刚露脸，冉 冉初升的那段时间 兔 大 肠 大肠经牙齿疼痛、颈部肿大 宜：起床喝温热的白开水；排 便；调理大肠经 忌：饮酒
辰时 （7：00～9：00）食时，又 名早食 吃早饭时间龙胃胃经腹胀肠鸣、消化不良 宜：及时吃早餐，让胃有事可 干，调理胃经。 忌：早餐质量不好 巳时 （9：00～11：00）隅中，又 名日禺 临近中午的时候蛇脾脾经 舌根强直、食则呕吐、胃脘疼痛、 腹内发胀、时时嗳气 宜：适量饮水，调理脾经。 忌：思虑过度，久坐不动。 午时 （11：00～13：00）日中，又 名日正、 中午 此时太阳最猛烈马心心经喉咙干燥、头痛、口渴难忍 宜：吃午餐；小憩；静养阴血， 调理心经 忌：午餐过多；餐后马上运动； 未时 （13：00～15：00）日昳，又 名日跌、 日央 指太阳偏西羊 小 肠 小肠经 喉咙痛、颔部肿、肩痛如裂、臂 痛如断 宜：调理小肠经； 忌：多吃食物
浅谈对中医养生的认识
浅谈对中医保健的感想 随着经济的快速发展，人民生活水平日益提高，人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好，更重要的是要吃得健康。近些年来受媒体的宣传的影响， 大家对健康的概念有了新的认识：真正的健康并不仅是身体健康，而且也包括心理健康以 及与社会环境相适应，是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全良好的状态。如今中医保健、食物养生、养生预防等问题越来越受到人们的关注与重视。很庆幸学校给 我们安排了中医保健这门课，虽然课时不多，一周就两节课，但是中医保健这门课让我学 到了很多以前从不知道的但对我们却非常有用的东西，也让我对中医养生保健有了一定程 度的认识。 中医保健也可以叫做中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，养生就是保养生命的意思。传统中医养生是指通过怡 养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益 寿的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目 的的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生 之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏 腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以中医学把精、气、神的保养看作人 体养生之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面就谈到过这些问题。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一 三大法宝。中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。《老子》中所说的“道法自然”就是中医养生的 基本要求。 中医保健所追求的境界就是平衡。寒者热之，热者寒之。以致中和。寒就要让热，热 就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。天地就各得其所，万物便生长发育。中医保健 就是通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医用精气学说、阴阳学说和五行学说 这三大中国古典哲学理论来具体解释生命的秘密，使人体达到与周围环境相互适应，达到 天人合一的境界，中国古典名著《黄帝内经》就是讲解这方面的专著！ 说了这么多，那我们具体应该从哪些方面来保养我们的身体呢？ 首先，我们要做到饮食有节，营养均衡。合理的饮食是健康的基础。人们常说“健康 是吃出来的”，同时也说过“病从口入”，这些都在说明饮食对健康的重大影响。我们平时饮食要有规律，调理有法，荤素搭配，注意饮食卫生，进食时要保持身心愉悦，细嚼慢咽。吃东西要有节制，既不能偏食，也不可暴饮暴食，更不能因为减肥而节食。只有这样我们 才有可能保持身体的健康。 其次，保持良好的精神状态也是重要的。良好的精神状态是健康的标志，而良好的心 态则是开启健康与长寿之门的“金钥匙”。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人身体健康的不良影响，所以主张通过不不同的方式，如“知足常乐”“清心寡欲”“安神定志”等来调节化解人们的悲观消极的情绪，培养积极乐观的良好心态。如果我们整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑，冷淡，怎么能使身材健康呢？ 再次，养成良好的习惯。少抽烟，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多运动，如果我们把 这些都做到了，那么身体健康也就不是问题了。现在的人每天玩电脑玩手机，坐下了就懒 得动，出门就坐车，运动越来越少了，身体素质也越来越差了。什么眼睛近视，肥胖症， 颈椎病，肩周炎，腰椎突出，心脏病等一系列的病都来了，而且有趋向年轻化的迹象。俗 话说“流水不腐户枢不蠹”，生命的意义在于运动。为了身体健康，我们应该养成良好习惯，
浅谈中医养生
浅谈中医养生 一、中医治未病 祖国医学在总结古代劳动人民与疾病作斗争的经验中，已认识到预防的重要性。早在春秋战国时期的《黄帝内经》中就是总结了这方面的经验，形成“治未病”的预防思想。所谓治未病，包括无病先防和既病防变两个方面。无病先防古人称为“摄生”、或叫cc养生，这是古人在生活实践中认识了人和自然的无机联系以后，掌握了人体疾病的发生与精神状态，饮食起居的密切关系，从而提高了相应的预防措施，以适应自然变化的规律，提高机体的抗病能力，达到预防疫病发生的目的。即病防变是指早期诊断和早期治疗、这样就可及时控制疾病的发展演变，也可防止疾病的传染蔓延。 预测未来疾病的发生、性质、趋势为中医所独有。 中医五运六气学说就是运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。此乃中医之精髓、借之可以预测未来年份疾病的发生性质。例如石家庄流行乙脑、师仲景法用“白虎汤”制止了流行。次年唐山、北京又流行乙脑，用“白虎汤”无效；周恩来总理让再次请教蒲辅周，蒲老
根据五运天气推测，是年偏湿，让加了一味苍术燥湿药，又解决了乙脑问题。 天气对人健康的影响即外因是很重要的。《儒门事亲》曰：“治不明五运六气，检遍方书何济”。过去人们根据五运六气预测本年气候对人健康的影响，属湿则备燥湿药等等，是为司岁备药，由来久矣。 中医讲究“上医医未病之病、中医医欲病之病，下医医已病之病”。不仅是防病于未然，更是养生保健，使人健康长寿，不得病，无疾而终。扁鹊是名医，在中国可谓无人不知无人不晓。然而扁鹊说，他家兄弟三人，大哥医术最高，治病于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因；二哥医术次之，治病于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微小病；自己医术最差，只能治病于病情严重之时。 《黄帝内经》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，辟犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎”。高明的医生，不专重于治疗已病，而是着重于防未病，正如治理国家事务一样，不单着重处理已乱，而是着重在防范未乱。 众所周知，一块钱的预防相等于一百元的医疗，但中医的养生远高于正常所说的预防。《黄帝内经》：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与
养生歌诀汇编
养生歌诀汇编 这是我自一九八六年以来搜集到的各种养生歌诀，现整理（有的是我改写或编写的）出来供大家参考： 清代医学家张隐庵说：“志居有常，养其神也；不妄劳作，养其精也。夫神气去，形独居人得死。能调养神气，故能与形俱存，而尽终其天年也。” 好了歌 （摘自曹雪芹《红楼梦》） 世人都说神仙好，只有功名忘不了； 古今将相今何在？荒冢一堆草没了。 世人都说神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都说神仙好，只有娇事忘不了； 君生日日说恩爱，君死又随人去了。 世人都说神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
戒酒歌 （刘晓雪作词、张振国谱曲） 为了你的肾，为了你的胃，为你有个健康的心肝肺；为了你的家庭安和美，少喝一回是一回。为了你的健康少喝一杯，为了你的亲人少喝一杯。 都说人逢知己千杯少，危难时酒肉朋友见过谁？别指望，排忧解愁靠一醉，醒来时自己的痛苦不得自己背？ 说什么走熟酒场才能走官场？说什么酒喝透了经济才腾飞？说什么人生得意须尽欢？要当心乐极会生悲！似这般逢场作戏何时了？别忘了妻儿老小倚门盼君归。 清代东阁学士阎敬铭的 《不气歌》 他人气我我不气，我本无心他来气。 倘若生病中他计，气下病来无人替。 请来医生将病治，反说气病治非易。 气之危害太可惧，诚恐因气命要去。 我今尝过气中味，不气不气真不气。
《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》 终日奔波只为饥，人才足食又思衣。 衣食若还多充足，洞房衣冷便思妻。 娶香妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。 有妻有儿双双乐，终日思量盖新屋。 人心似海何时满？奈何阎罗下帖追。 百病生于气 （素问·举痛论） 百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。 健康二十八禁歌 禁失精，寿命大。禁啄唾，失胆汁。禁出涕，令涩溃。禁喜怒，神不乐。禁大喜，神越出。禁叫呼，惊魂魄。禁哭泣，神悲戚。禁大湿，消骨髓。禁大寒，伤肌肉。禁大息，精漏出。禁久卧，精气斥。禁久视，令目矇。
浅谈对中医养生保健的认识
浅谈对中医养生保健的认识 这学期非常有幸的能选到赵老师上的《中医养生与健康》一课，在短短的八周时间里，对中医的理念有了一定的认识和了解。虽然只能算是入门的级别，但通过老师的教授，在课我们认识了人的五脏六腑，明晓了人的各种经脉，还有具体的穴位按摩、感冒、肠胃等方面的疾病和预防等。这些种种都让我在中医养生这方面产生了不少的兴趣和感想。 经过这个课程只是众多公选课中的一个小部分，但这堂课的重要性和价值，我觉得应该给予高度的肯定和重视。第一，作为中国从古至今古人智慧的结晶和实践经验累积的成就这两方面看就不容小觑；第二，我们作为当代的21世纪的年轻一代，生活中充满了西方文化，当然包括西医。因此，不管是物质还是文化，我们的生活都种满了浮躁和不安。而中医本着“中庸谦和”的古训，让人借大自然之力达到健康长寿的目的，可谓是真切的实现了人与自然的和谐统一。 中医养生看上去即很古老但却又显得年轻，即时尚又奢华。在二千多年前的《黄帝内经》就已经建立了完美的中医养生理论与中医养生方法，可谓历史悠久。但是在战争年代，内忧外患及吃不饱穿不暖的年代，养生是不适时宜的。而在丰衣足食之时压力越来越大的今天，人们又想起了养生，掀起了一股养生热潮。岂不知养生是一种低调的奢华。 中医养生不是什么人都做得来的，那种半信半疑的人士做不来；那种急功近利的人是做不到的；那种没有理解中医养生真谛的人是做不对的；那种没有毅力的人是坚持不了的。这样看来，高调中医养生的人只能是一种时尚，只能是随波逐流的弄潮者，他们不能真正理解中医养生，也达不到“年近百岁而动作不衰者，以其德全不危也”的真谛。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医养生
十二时辰经络养生对照表
清白出格是胆汁缺乏新陈代谢的气而变浓结晶，形成结石，犹如海水变浓晒成盐此中一部门人还会是以而"胆怯"胆经这时要上床困觉，利于骨髓造血。 肝经丑时（1:00-3:00） 此时肝经最旺，"肝藏血"，人的思维和行动要靠肝血撑持，废旧的血液裁减，新颖的血液孕育发生，这类代谢都是在肝经最旺的丑时完成。经络养生网认为："人卧则血归于肝"。若丑时未入睡的话，肝还在输出能量，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未入睡者，脸色青灰，情志倦怠而焦躁，易生肝病。肝经最旺的丑时是肝脏修复的最佳时段，这也是十二时辰养生法中较为重要的一个时辰。 肺经寅时（3:00-5:00） 此时肺经最旺，"肺朝百脉"，肝于丑时推陈出新，将新颖血液提供给肺，经由肺送往全身。因此，人在早晨脸色红润，精神抖擞。寅时，有肺病的人反映尤为强烈。肺经呼吸运作最佳的时候，而此时脉搏最弱。 大肠经卯时(5:00-7:00) 此时大肠经最旺，"肺与大肠相表里"，肺将充足的新颖血液布满全身，紧接着促进大肠经步入兴奋状况，完成对食品中水分与营养的吸收，排出渣滓。这时起床，大肠蠕动旺盛，适合排泻。 胃经辰时（7:00-9:00） 此时胃经最旺，在7:00过后吃早餐最容易消化。如果胃火过盛，表现为嘴唇干，重则豁嘴或生疮。胃经胃最活跃，此时一定吃早餐，每一天这时敲胃经最佳，开始工作人体的发电系统。 脾经巳时（9:00-11:00） 此时脾经最旺，"脾主运化，脾统血" ，脾是消化，吸收，排泄的总调度，又是人体血液的统领。"脾开窍于口，其华在唇"。脾的功效好，表现为消化吸收好，血的质量好，嘴唇红润。唇白标志血气不足，唇暗，唇紫标志寒入脾经。心经中午（11:00-13:00） 黄帝内经中十二时辰经络养生中提到，中午此时心经最旺，" 心主神明，开窍于舌，其华在表"。心气鞭策血液运行、养神、养气、养筋。人在中午能小睡片刻，对于养心大有益，可以使乃至晚上精神抖擞。心经此时保养表情舒服，适当休息或午睡。 小肠经未时(13:00-15:00） 此时小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归入膀胱，糟粕送入大肠，精华上输至脾。未时是小肠最活跃的时候，故午餐应在下午1时前吃。 膀胱经申时（15:00-17:00） 此时膀胱经最旺，膀胱储藏水液和津液，轮回水液并将骈枝部分排出体外。津液在体内轮回，若膀胱有热，可致膀胱咳，咳而夜尿证。膀胱经膀胱最活跃的时候，适当多喝水。 肾经酉时（17:00-19:00）
养生寿老歌诀
养生寿老歌诀 三叟诗 古有行道人，陌上见三叟。年各百岁余，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词，内中妪貌丑。中叟前致词，量腹节所受。下叟前致词，夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久。 按：本诗系三国时魏文学家应璩所作。应氏重养生长寿之道，作《三叟》诗以广其传。 十二少与十二多 少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，养生之都契也。 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则妄错昏乱，多想则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则燋煎无欢。此十二多不除，伤生之本。无少无多者，几于真人也。 按：本文选自东晋养生家张湛的《养生要集》。该书搜集和保存了不少汉以前养生资料。本文以通俗语言，介绍了当时流传的养生方法，至今仍有参考意义。 二十八禁忌 禁无施精寿命夭，禁无大食百脉闭，禁无太息精漏出，禁无久立身倦极，禁无大温消骨髓，禁无大饮膀胱急，禁无久卧精气斥，禁无大寒伤肌肉，禁无久视令目矇，禁无久语舌枯渴，禁无久坐令气逆，禁无热食伤五气，禁无啄唾失肥汁，禁无喜怒神不乐，禁无多眠神放逸，禁无寒食生病结，禁无出涕令涩渍，禁无大喜神越出，禁无远视劳神气，禁无久听聪明闭，禁无食生害肠胃，禁无噭呼惊魂魄，禁无远行劳筋骨，禁无久念志恍惚，禁无酒醉伤生气，禁无哭泣神悲戚，禁无五味伤肠胃，禁无久骑伤筋络。二十八禁天道忌，
不避此忌，行道无益。 按：本歌选自东晋张湛的《养生要集》引《神仙图》。此文记述了日常生活中应当注意之事，包括思想、言语、行动，不能“过头”、“过火”、“过分”，并对每一“过分”的言行，对身体所造成的损害，讲得具体贴切，寓意深刻。 保生铭 人欲劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾不能生。食了行百步，数将手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏幂幂。日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。毋去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚，一日免灾咎，去邪兼避恶。但能七星步，令人长寿乐。酸味伤于筋，辛味损正气。若则损于心，甘则伤其志。感多促人寿，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固阳事。独卧是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知足将为利。强知是大患，少欲终无累。神气自然存，学道须终始。书于壁户间，将用传君子。 按：此铭文是唐代著名医家、养生家孙思邈所作。孙氏对老年病和养生长寿积累了丰富的实践经验，并将养生方法编成通俗易懂、易读、易记的口诀，如《枕中记》、《保生铭》、《卫生歌》等，为人们喜闻乐诵，流传极广，推动了我国养生学的发展。 对御歌 臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被；片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子，只是争些闲气。怎如臣，向青山顶上，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡，管甚玉兔东升，红轮西坠。
古人经典养生《按摩经》
古人经典养生《按摩经》 背会了让你百病不生！ 按摩是最古老的医疗方法，同时也是古代人长期与疾病斗争中逐渐总结认识和发展起来的，按摩简单易行，操作简便，经济实用，还可代替药物、养生保健。比如有些病人使用按摩后，可使精神振奋，起到兴奋剂的作用，也可使患者安静下来，起到镇静剂的作用。而且按摩在伤科、内科、妇科、儿科、五官科以及保健美容方面都可以适用，尤其是对于慢性病、功能性疾病疗效较好。 古人经典养生《按摩经》 背会了让你百病不生！(图) 古人留下按摩经，一般手法人不明，人身经络有十二，三百六十五络通。 周流一日零一夜，气滞血凝病即生。肿痛有余古来理，酸麻之间气血行。 不用汤药来导引，按摩顺得手法平，手法深浅按住病，重按轻抬要少停。 余今按摩已多载，酿作歌诀传後生，学者如能明此诀，疗病犹如火化冰。 庸医多不明此理，莫把按摩术看轻。头痛左右太阳穴，风池风府一样攻。 连捏带按十余次，须臾头上即觉轻。双目昏暗视不明，按觅睛明运目框。 迎香穴位置（图） 鼻塞无闻香与臭，通利鼻窍按迎香。耳聋浑沌不闻声，耳旁各穴均能听。 口眼歪斜而不正，面部诸穴皆可用。肩臂痿痹不能举，肩禺按之效无疑。 两肘挛痛动艰难，按罢曲池将肘牵。头面手足诸般症，合谷一按可收功。 按定人迎有动脉，二七呼吸臂上通。锁骨窝内按缺盆，呼吸二七臂上行。 云门肩头巨骨下，按定动脉在内生。此乃要摧肺中气，二十一度气要行。 极泉腋窝心脉始，按定此穴心窍清。乳旁期门是肝脉，重按腹内亦有声。
大包穴位置（图） 大包穴在乳筋内，此是脾经脉络通，斜按能调五脏气，心胸之病往下冲。 两手齐拢胸膈骨，大指深按巨阙中，指下气动即是病，随手重切向下攻。 上中下脘俱按到，呼吸二七把手松，两腿宛如火来烤，热气走到两脚中。 左右有动石关穴，此是积聚在内横，一样按法往下送，淤气下降病觉轻。 肓俞穴动肾气走，抬手热气散如风，一样按摩三五次，腹中轻快病无踪。 是寒是火随气降，七疝原来是肾经。盘脐有块聚是气，按住犹如石块形。 气海穴（图） 重按轻揉在指下，朝夕按摩要费功，按来按去气血散，脏腑调和病不生。 脐下二指名气海，按之有动气脉横，丹田不通生百病，体衰身懈气力空。 小腹不宜按摩法，曲骨动脉明气冲，一连按动数十次，小腹淤气往下行。 阴股动脉通五里，伸手摩脉抓大筋，能调五脏阴阳气，疼痛难忍方为真。 阴陵穴在麦辅骨，手指振动筋有声，正面按摩通到底，肚腹之中气自通。 胸腹按摩手法尽，再从背後一程行，君若试探劳心记，胸腹疾病定扫清。