《将军与孤女》

《将军与孤女》

【教学目标】

知识与能力：以学生学习习惯的养成和语文素养的形成作为课堂的着眼点。运用工具书辨字正音，形成良好学习习惯；理解文本注重个性化感知，做到说话有理有据，形成良好的表达习惯；课内阅读向习作拓展，将阅读学习恰当迁移，培养学生合理表达。

过程与方法：授课时注意引导学生从人物语言，举止上去把握人物内在的精神世界，通过与文本对话的过程，加深时课文的理解，品位语言魅力．

情感态度、价值观：凭借具体语言材料，使学生感知聂将军关心日本孤女是中日人民深厚友谊的体现，认识到中日友好是中日两国人民的共同愿望。

【教学重难点】

反复诵读，凭借具体语言材料，说说日本人民为什幺称聂将军是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”？

《乌合之众》读后感1

《乌合之众》读后感1500字《乌合之众》读后感 这本书创作于1894年，作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系，他通过对革命中种种行为的分析发现，即使一个有自己独立见解的人，一旦他们加入受人民崇拜意识形态蛊惑的群体，就变成了乌合之众中的一员。他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙，而且他们在一种“历史使命感”感召下，并没有任何关于犯罪的意识。 以上是我从百度百科里面复制过来的介绍，还没有看书的内容，光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调，即批判和负面的。但在上周五，我参加了部门南区的一场读书分享会，让我对这本书，以及看书这件事有了新的理解。 1、你的心是什么样的，你从书中看到的也会是什么样的 其实，这是我第二次接触这本书了。第一次看这本书是在今年年初，我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。当时我边看边担忧，作为部门员工共读的

一本书，我希望它是鼓舞人心的，但这本书好像是在泼冷水，很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端，即为了避免洗脑而拒绝接受他人的建议。而且，当时部门并不是很稳定，连续有好几个员工离职，群体离职心理正在酝酿。 现在回想起那次读书分享会的情况，大家都很认真的剖析了书里面的理论知识，最终的落脚点貌似是避免陷入群体思维。作为观众的我用力的听努力的想，我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享，对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。总之，我是带着担心和负担去旁听大家的演讲的。可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分，甚至认为这本书并不是一本好书，无法带给人生长的力量。 但是就在上周五，同样也是《乌合之众》这本书的分享，我的状态是截然不同的，轻松愉悦，满满正能量。同时，分享者们的观点也跳脱出了“如何避免成为乌合之众”，而是在思考如何打造优质群体。有的人感恩自己所处的团队，每个人都很优秀，渴望成长，这是一个美好的群体，希望彼此成就；有的人说每个人不可避免的生活在群体中，我们首先要选择一个适合自己成长的群体，同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向发展，不能总是挑剔群体本身；有的人给部门领导提了建议，希望能在她的

聂荣臻元帅与日本孤女的故事

聂荣臻元帅与日本孤女的故事 31年前，一位普普通通的日本妇女来到了中国，却受到了热烈的欢迎和热情的接待。这名妇女叫美穗子，那并不是她第一次到中国来。说起她与中国的缘分，还要追溯到抗日战争期间发生在她与一位中国将领之间的传奇往事。26年前的那次重逢是二人时隔40年后的再次见面，一部名为《美穗子探亲》的电影记录了当时的一切。近日，央视《重访》栏目专访了美穗子老人，讲述了战争岁月中一个跨越了国界和种族的爱的故事。 2005年8月24日，《美穗子探亲》这部电影中的女主人公美穗子又一次来到中国，她是在抗日战争期间被聂荣臻收养的日本孤女。美穗子女士已经69岁，这是她第6次“回家”探亲。与26年前相比，岁月在她的脸上已经悄然留下印记，中国也已经发生了天翻地覆的变化。但是没有变的是，中国朋友们一如既往的热情。这都是因为这个日本妇女儿时和中国的一段情缘。 战火中惊见孤女 1940年8月，故事发生在从石家庄到太原的铁路，也就是正太铁路上一个叫东王舍的村庄，这是横贯太行山脉的一条交通要道。在这条铁路线上有天险娘子关和日军在华北的重要燃料基地井陉煤矿。曾经是华北交通公司职员的美穗子的父亲——加藤清利，1939年末作为助理被派遣到井陉煤矿车站，负责运输煤炭。8月20日，名震中外的百团大战打响了。战役前期的主要任务就是交通总破袭，破坏敌人的交通线，重点摧毁正太铁路。8月20日夜，在八路军前方指挥部的统一指挥下，各参战部队按计划对华北各线敌伪军据点同时发起进攻。在激烈的战火中，井陉煤矿变成了一片火海。在火海中，八路军战士救出了2个日本小女孩，4岁的美德子和她不到1岁的妹妹。面对2个日本小姑娘，八路军战士也不知道该如何处理，于是向军区司令部打电话 请示。 当时接电话的是一个参谋，因为这个事情比较特殊，他便向聂帅报告。聂帅说叫他们赶紧送来，对俘虏只要他放下武器我们还宽待呢，2个日本小女孩是无辜的。后来战士很快从前线把2个日本小女孩送到了司令部。 在司令部，2个小姑娘成为聂帅的小客人，受到了悉心的照顾。“半天工夫，部队就派人把2个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。”聂荣臻元帅在他的回忆录中，用“激烈战火中的小插曲”回忆了这段往事。 火线养女表仁义 在战火异常激烈的前线阵地，这2个孩子应该怎么办？日本人经常到晋察冀地区扫荡，结果难以预料。如果这2个日本小姑娘留在异国他乡，可能会对将来她

乌合之众读后感3000

乌合之众读后感 勒庞这本充满偏见的《乌合之众》无疑是学以致用的典范，其中诸多偏见性的词句看得我这个旁观者颇不理智，再深思一层，这厮在文字中下套，把自诩为独立的精神个体的面皮撕下，使人露出乌合之众中一员的嘴脸，其手段不可谓不狠。正是这个原因，这本有着诸多猜想的群体心理学叩门之作，让我不得不审慎对待，仔细阅读。 勒庞认为，若干清醒理智高IQ的人组成了一个群体，其智力水平立刻会大大下降。由理智主导事物的发展趋势远远没有由情感趋势来得快捷迅速。而对于群体来说，往往只能够接受简单而极端的情感，这就是为什么有些人一夜之间成了神，而另一些人则立刻被千夫所指，遭万人唾弃而不得翻身。虽然勒庞只举了些简单的例子，但不得不说，能够佐证他观点的例子跨越了时间和空间，在生活中大量存在。不妨让我们回忆一下45年前出现的神奇历史事件，不，这对于那时还没出生的我们来说还是显得太遥远，勒庞对于历史即是想象虚构毫不容疑。还是紧跟时代步伐，让我们来聊聊因为微博一夜成名的红十字会——或者，与火车有关的某机构（听说这机构快成敏感词了，也不知真假）？这两个机构危机公关的能力显然低于各个体的平均水平。而在这两个事件中相关谣言各种PS照片得到广泛传播，非持续围观事件的群众们说不定就将那些需要考证的东西当做现实，拿一生去相信。 1 个体如何被群体淹没 作者说，群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。当然，对于勒庞如此偏激的论证，我们也应该理性的思考，大众确有其所说的无意识的一面，但反问一句，若大众真的是无意识的用脊髓思考的动物，这么多迷失自我的“个体”又怎能成为推动事情发展的主体，对此，勒庞认为，第一，这个结果不是他们自发主动按照理性造成的，而是受到了某种强烈感情的支配。第二，这个结果也未必就是进步，而往往是血腥的屠戮和暴动。那这就说不上“功劳”了。作者得出这种观点主要是受到法国大革命的影响，可以暂且不虑。但是未来的社会不管依据什么加以组织，都必须考虑到一股新的、至高无上的力量，即人群的力量。这也即本文前段所提及的受众的主动性，或者叫读者的接受美学，作品只有在读者的消费过程中其价值才能得以真正的体现，在读者的购买热潮之后，退却下来书屋一角的细细品读必然是读者个体的真正思考，此时，读者对于作品真正价值评判的主动性开始发挥功用，一切精华的人类文化历史成果得以积淀，甚至激发读者个体创造出更优秀的作品，由此可见，读者在大众的消费热潮中的个体消化并没有受到很大影响，相反，这种个体消化对于整个社

六年级语文上册第四单元18《将军与孤女》教学设计(阅读感悟)冀教版

六年级语文上册第四单元18《将军与孤女》教学设计（阅读感 悟）冀教版 教学目标： （一）知识与技能。 1、借助工具书或联系上下文理解“义正词严、无辜、干戈化玉帛、兵戎相见”等词语的意思。 2、有感情地朗读课文，了解“将军与孤女”的故事，并试着讲给别人听。 3、能够凭借具体语言材料，感受聂将军的慈善心肠和宽广胸襟，进而认识到中日友好是中日两国人民的共同愿望。 （二）过程与方法。 1、通过朗读、看画面等方式了解聂将军的伟大人格和胸襟。 2、补充音像资料，渲染情感。 3、欣赏影片《将军与孤女》，撰写读后感，使课本文章、影片场景、学生感受相互融合，相互沟通。 （三）情感、态度与价值观。 体会人物感情，感受聂将军的慈善心肠和宽广的心胸以及美穗子的感激之情。 教学重难点： 凭借具体语言材料，抓住文中的重点句，体会聂将军的慈善心肠、宽广胸襟以及他高尚的人道主义精神，进而让学生感知聂将军关心日本孤女是中日人民深厚友谊的体现，认识到中日友好是两国人民的共同愿望。 教学时间：1课时。 教学过程： 一、创设话题，引入文本。 1、教师课件出示聂荣臻将军的头像图片，学生谈谈对聂将军的了解。

2、教师引入聂荣臻浴血杀日寇和日本人民对聂荣臻将军的称呼“活菩萨”、“中日友谊的使者”，使学生在头脑中形成疑问。 3、教师板书课题，学生一起书空。 二、整体感知，把握课文脉络。 1、学生自由读文，想想课文写了聂将军和小姑娘之间的什么事。 2、学生交流。 3、学生默读课文，用拟小标题的方式理清文章结构。 三、读文感悟，体会情感。 1、创设情境，了解军民抢救小姑娘的过程。 （1）播放电影《将军与孤女》中战火中救出两个小姑娘的剪辑，教师解说。 （2）学生自读第一至第四自然段，看看自己能读懂什么。 （3）学生侧重时间、地点、环境、起因和八路军的仁义等方面的交流。 2、自读第五、第六自然段，围绕“聂荣臻将军是怎样照料小姑娘的，从中看出他是个什么样的人”展开讨论，读懂文章，体会感情。 本环节注意点： （1）第六自然段教学中要让学生抓住聂将军的动作和话语走进人物内心。（2）补充聂将军照料小姑娘的图片，学习第六自然段的写法，抓住人物的神情、动作、语言进行再创作。 3、抓住聂将军深明大义的言语，了解第七至第九自然段中介绍的送归孤女的过程。 本环节注意点（1）在聂将军给日本军官的信件中要读出将军的不卑不亢、深明大义、博大胸怀和我们军队的正义和仁义。 （2）在聂将军感慨的话语中要读出将军的慈善心肠和宽广胸襟。 （3）引入日军杀害中国人民的图画和数字，理解将军话中的“杀害”和“残忍”的意思。 4、朗诵与分角色朗读相结合，再现重逢过程。 （1）有感情朗读美穗子的信件。

《乌合之众》读书心得体会

《乌合之众》读书心得体会 现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。 群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。 回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。发生矛盾

这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢？原因很简单，代价太大风险太高。在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。 举个例子，个人在独立的时候是很清楚的，孤身让他一人去洗劫商店，即使受到最强的诱惑他也不会去做，他是很容易抵挡这些诱惑的。但在他成为群体的一员后就截然不同了，他受到了人数赋予他的力量驱使，倘若再给他一个惩奸除恶等使命感的信念，他便可以变得义无反顾，这样的驱使足以让他生出杀人劫掠的冲动，并且是立刻屈从于这种诱惑的。 网络暴力，是网络时代里经常出现的令人害怕又无法避免的现象，仿佛拥有着神秘的力量。网络暴力事件就是一个群体活动造成的后果。作为暴力事件中的主力军的数亿网民，很容易就把任何事物推动到人们的视线上，他们之间互

聂将军和日本小姑娘_张敬明

《聂将军和日本小姑娘》教案 教学目标： 1、能较为流利、有感情地朗读课文。 2、能联系课文内容理解日本人民为什么称聂将军是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。 3．能凭借具体语言材料，感知聂将军关心日本孤女是中日人民深厚友谊的体现，认识到中日友好是中日两国人民的共同愿望。 教学重点： 通过对语言文字的品读，理解日本人民为什么称聂将军是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。 教学难点： 能凭借具体语言材料，感知聂将军关心日本孤女是中日人民深厚友谊的体现，理解聂将军被日本人民称为“中日人民友谊的使者”的原因。 教学准备：多媒体课件 课前活动：齐唱或独唱抗战歌曲。收集聂荣臻的相关资料 课前就播放《团结就是力量》、《黄河大合唱》。师：听着这些振奋人心的歌曲，仿佛把我们带回了那炮火连天、硝烟弥漫的战争年代。在那血与火的岁月中，中国人民在中国共产党的领导下，万众一心、团结一致、同仇敌忾，终于迎来了新中国的诞生。 教学过程：

一、自学质疑、交流展示。 1、在无数可亲可敬的革命先辈中，有这样一个人（出示图片），他的名字叫——他对新中国的贡献可谓是功勋卓著。你能有一句话或一个词概括你所知道的聂荣臻吗？ 2、交流课前搜集到有关聂荣臻将军的资料 3、就是这样一位曾经率领我八路军与日本侵略军浴血奋战的将军，却被日本人民称为“活菩萨”，“中日友谊的使者”。 【板书：活菩萨、中日友谊的使者】 4、质疑：这是为什么呢？这节课就让我们一起走进他与日本小姑娘的故事。（板书题目）跟着老师一起书空课题。 二、创设情境，精讲点拨。 （一）学习第一自然段 1、播放剪辑。师：1940年8月20日，著名的“百团大战”打响了，嘹亮的号角响彻云际，晋察冀军区的战士们在聂荣臻司令员的指挥下，势如破竹般地扑向敌人，迅速抢占了东王舍矿区，丧心病狂的日寇为阻击我军前进，不顾自己的侨民沿未撤退，便用迫击炮朝着东王舍村狂轰滥炸。滚滚浓烟和熊熊烈火中,忽然半倒塌的日式房子里传来凄厉的呼救声和婴儿的哭喊声。三团一营的两名机枪手,毫不犹豫地冲进烈火中,背出了两个小姑娘和他们奄奄一息的母亲。——她们的父亲已被本国军队的炮弹炸得粉身碎骨！ 虽然战士们拿出了当时奇缺的急救包抢救,但也无济于事。两个孩子成了孤女！

乌合之众读后感800字左右范文

乌合之众读后感800字左右范文 乌合之众读后感 当有人指着你鼻子骂，你们这群乌合之众!可以这样骂回去：你们这些丑陋的中国人!这可比《金瓶梅》里的孙雪娥和潘金莲吵架有趣儿多了。文化还体面，又能表现得像个读书人，多好。 可有一点，孙雪娥和潘金莲做得好。他们从来不让自己长久地游离于世俗之外，打归打，骂归骂。纵是孙雪娥向吴月娘告状，说潘金莲是个谋害亲夫、行为不检点的“荡妇”，她也没有想要把自己孤立在其他人的对面。他们清楚地知道自己是谁，依附于谁，要想活下去需要讨好谁。不从独标高格中获得满足感，也就无需为泯泯众人而忧郁徘徊。 且先搁下对《乌合之众》的“误解”不谈。仅是“乌合之众”的过度使用就隐含着大众心理的问题。个体人发现自己的与众不同是好事，至少他已经开始了自我探索，自我价值的考量。可当一个人过多地强调自己的与众不同，甚至要刻意地展示自己与世界难以相处的时候，问题也随之而来。一个被聚焦的个体，每个细节都会被无限放大。个体如果难以承受压力，无力面对诘难或是质疑。不断地自我反思，不断自我否定，他必将寸步难行。如果能够承重，还会有冒出来大叫“欲戴王冠，必承其重”的人帮你宣传事迹，也是给他自己的一份慰藉。 而当一个社会中人们习惯于相互鄙薄，人心也因此浮动的时候，

很难保证社会有序运转。社会如果一味选择满足人们的“晋级”需求而提供过多的机会，必然导致行政机制的繁复冗杂。反之，社会则将暮气沉沉。我一直对社会的阶级流动抱持悲观态度，便也不甚关心如何上位。积极的生活态度却是容易获得幸福感的，希望大家都可以一点一点快乐起来! 我无法评价现今一些国家的体制，不过，我们倒是可以从勒庞的书中窥知一二。勒庞是19世纪法国作家，他的见解非常独到，也时常语出惊人。令我印象最为深刻的就是他对东方国家的某些预言。几年前我初读这本书，还不相信的，现在真真切切出现在我的生活当中。如他所料，我们的生活正在以一般人很难察觉的方式改变，惊醒的人却对此无能为力。风平浪静下，暗流汹涌。 勒庞在很大程度上启蒙了处于蒙昧状态的一批人，时至今日，《乌合之众》的影响力也可以说是有增无减。观点“新奇”自然是一个方面，还有一个方面则是勒庞分析有理有据，内容详实。虽然有些观点的推论过程我不赞同，有些观点本身受制于作者思维方式。比如说，他经常用反例的方式直接推翻某个广为接受的理念。而我认为，即使有反例的存在，也不能直接否认这个观点的普适性。或许在勒庞的判断中，或许他认为所谓客观评判就一定需要特例的存在。而我认为，这样是没有必要的。当反例出现，我们可以尝试去规范某结论的适用范围而不是将它一棒子打死。更何况，他用来证明客观的反例也有相当部分还需要进一步的考证与说明。 种族主义在他分析意识与无意识问题，即理智与情感问题时暴露

翼教版《将军与孤女》教学设计-部编版一分钟教学设计

翼教版《将军与孤女》教学设计:部编版一分钟教学设计【教学目标】 知识与能力：以学生学习习惯的养成和语文素养的形成作为课堂的着眼点。运用工具书辨字正音，形成良好学习习惯;理解文本注重个性化感知，做到说话有理有据，形成良好的表达习惯;课内阅读向习作拓展，将阅读学习恰当迁移，培养学生合理表达。 过程与方法：授课时注意引导学生从人物语言，举止上去把握人物内在的精神世界，通过与文本对话的过程，加深时课文的理解，品位语言魅力. 情感态度、价值观：凭借具体语言材料，使学生感知聂将军关心日本孤女是中日人民深厚友谊的体现，认识到中日友好是中日两国人民的共同愿望。 【教学重难点】

反复诵读，凭借具体语言材料，说说日本人民为什么称聂将军是活菩萨，是中日友谊的使者? 【教学方法】放收帮牵 【学法指导】质疑互助式学习，加深理解课文内容 教学时间：两课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课，激发兴趣：

1、师：今天，我们学习一篇新的课文，讲了发生在抗日战争时期的一个真实的故事。 2、指名读课题，齐读课题 3、师：聂将军就是聂荣臻(师板书) (看书上图)这位就是聂荣臻将军。 4、交流搜集到的聂荣臻将军的资料。 5、介绍故事背景： 二、学习生词,初读课文:

1、选择自己喜欢的方式自读课文： 要求：读准字音，读通句子。 2、学习生词： 3、指名分自然段读课文： 想想课文中哪几幅画面给你留下了印象? 4、生交流： 5、生默读课文，根据小标题分段，并说说段义 三、齐读课文：

说说课文主要写了什么? 四、作业： 读熟课文，第三自然段读五遍。(家作) 第二课时 一、复检： 默写生词 二、讲读课文：

乌合之众读后感1500字

乌合之众读后感1500字 下面是小编为大家整理的乌合之众读后感1500字，欢迎大家阅读。更多乌合之众读后感1500字请关注乌合之众读后感栏目。 乌合之众读后感1500字【一】一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在他的传世名作《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。 很不幸，我们也是“乌合之众”，我们也会盲从。全球化信息化的年代里，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸使我们愈发感觉到自己的渺小，而开始追求信仰的庇护和权威的支持，两者共同的结果，就是解释古典人生哲学的于丹教授的走红。 《地球是平的》一书预见了一个全球化与信息化的未来。我以为，在互联网的冲击下，政府将失去左右舆论的能力，

民众将拥有更多的话语权，民主会成为必然的趋势;同时，国际间竞争使政府必须拥有更高的效率，民众必须赋予政府更多权力，集中也会成为必然的趋势。因此，中国未来的政治体制将是一种中国特色的权威民主双向加强的模式，即民众选出强力领袖，由他来行使巨大的权力。这一切，正如勒庞所言。 勒庞曾预言社会主义理想的实践必将是艰苦的过程，也曾预言中国在辛亥革命后必将迎来更加极权的专制。他的“乌合之众”心理学认为：民众为了追求幸福，会愿意牺牲自由，追随强力领袖，赋予他绝对权力，并为他所宣扬的理想牺牲一切。令人不安的是，这个片面的观点得到了历史的有力映证——二战、文革——民众哪一次不盲从?哪一次不为疯狂的理想而疯狂地杀人? 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。 在连续读了佛洛伊德批判继承勒庞思想的《群体心理学与自我分析》和当代学者写的讨论群体盲从行为的《影响力》以及一些研究催眠术的书籍后，我倾向于用“催眠”与“同步”(synchronization)理论来解释“乌合之众”的盲从。 “催眠”是指个人意志被他人意志所战胜和控制。强大的群体意志战胜和取代了个人意志，个人被群体催眠了。(前面我专门写过一篇关于催眠的文章了，所以这里就不细谈了

冀教版六年级语文上册重点

冀教版六年级语文上册教学目标 第一单元单元主题——江山如此多娇 单元重点：学习作者抓住景物特点写景的方法，并通过语言文字展开想象。激发学生对祖国大好河山的热爱。 1、《长江之歌》重点：通过理解诗歌的语言和朗诵诗句，激发学生对长江的热爱和依恋之情。 2、《五彩池》重点：抓住重点语句感受五彩池的美丽与神奇，了解五彩池的特点及其成因，体会作者的表达方式。 3、《七月的天山》：学习作者抓住景物特点描写景物的方法，体会作者丰富的想象和确切的比喻。（引导学生找出找出有关方位变化的句子，弄清游览的顺 序和地点的装换，关注每个自然段之间的过渡句）。 4、《绍兴的船啊绍兴的桥》：学习作者抓住绍兴的两个典型事物，用充满韵味的语言描绘江南水乡的独特风情体会绍兴水、船、桥、人之间和谐的美。 5、《山海关》：结合重点词句段领略山海关的雄伟险要，感受山海关的“伟大的体魄”与“忠贞的灵魂”，激发爱国情感。 第二单元单元主题——牵手亲情、畅享关爱 单元重点：学习作者通过环境、人物对话和心理、动作、神态描写表现人物品质的写法，感悟人物美好品质。 6、《穷人》：学习作者通过环境、人物对话和心理描写表现人物品质的写法；品读刻画人物的有关语句，揣摩体会人物的内心世界，感悟渔夫、桑娜宁可自 己受苦也要帮助他人的美德。 7、《最美好的礼物》：读懂课文，感受小男孩的美好心灵，体会“给予比接受更快乐”的含义，激发学生乐于奉献的思想感情。 8、《有月亮的晚上》：围绕中心句“有月亮的晚上，真美”，品读文中的重点语句，品味语言的质朴美。 9、《成全一棵树》：理解“成全”的内涵，学会在现实生活中面对困难快乐、健康的生活，同时学会关爱，学会自强。 10、《我的伯父鲁迅先生》：能够联系上下文或结合时代背景理解含义深刻的句子，感受鲁迅先生爱憎分明，为别人想得多、为自己想得少的品质；引导学 生抓住语言、动作、神态描写刻画人物的方法。 第三单元单元主题：在少年，我要飞翔 单元重点：能复述课文内容，学会联系上下文理解词语的方法体会顿号与逗号，分号与句号的不同用法，树立正确的价值观、人生观。 11、《新的翅膀》：联系上下文，理解词语意思，激发学生珍视想象。 12、《百合花开》：理解课文内容，懂得环境的恶劣，世事的艰辛，要懂得顽强坚韧才能战胜风雨，迎来彩虹，学会像百合一样以清净心看世界，以平常心 生情味，以欢喜心过生活，以柔软心除障碍。 13、《世界的边沿儿在哪儿》了解文章的内容，理解杨卡对“世界的边沿儿在哪儿”的思索与探寻，感受杨卡那份纯真执著的好奇心，体会景物描写在文章 中的作用。 14、《壮哉，少年游》体会顿号与逗号，分号与句号的不同用法。 15、《为“我不能”举行葬礼》联系课文有关语句，体会顿号、引号、省略号、破折号的用法。结合课文，练习生活实际，帮助学生树立自信、乐观的生活 态度，积极应对生活中的种种挑战。

作文-乌合之众读书笔记

乌合之众读书笔记 高中读书笔记900字篇一： 《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞。作者是一位法国人，他的血液里带有法国人特有的激进与狂热。我并不是十分认同勒庞的观点，勒庞在书中阐述个人一旦形成群体，群体就会拥有个人永远都不会拥有的一些心理与思想，一个温和的人在融入了群体之后，在一定的条件下，例如革命爆发，他就可能会成为一个暴徒。他还认为群体所体现出来的种种特质是人类处于原始状态才会出现的一种现象。在他的笔下。群体毫无理智可言，他们极容易受到暗示和煽动。群体对既有真理的维护到了令人发指的地步，无论是谁只要动摇了真理的权威性，群众就会十分残忍的对待他。希帕蒂娅是生活在东罗马帝国时期的女数学家。她既聪慧又美丽。 由于宗教迫害，希帕蒂娅在回家的路上被人们脱光了衣服，对这位伟大的女数学家施以暴行——他们用蚌壳割下了她的肉，又将她的尸体焚毁。这在我们看来是十分残忍的举动，可是群众们却可以做出来。我相信在他们只是个体的时候是绝对不会做出如此可怕的事情来的，也许连想都想不到。 先且不说勒庞的观点是否有些不妥，但他在书中举出了大量的的例子来证明他的观点，例如十字军的远征（勒庞在

书中举了大量与十字远征军相关的例子）以及拿破仑。除了这些耳熟能详的例子之外还有关于马萨罗尼的故事，布瑞维利尔夫人等等。这使你即便不认同他的观点，却还是不得不说他的观点是那么的令人信服，但是既然是研究大众心理的书，举例子的话是不是不光要举西方国家的例子，更应该有亚洲，拉丁美洲等世界各地的例子呢。 勒庞的用词也大多带有完全肯定的色彩。“必须”“一定”之类的词语在他的书中经常出现，相反“可能”“也许”之类的词却很少出现，甚至可以说是几乎没有。这样大胆的用词也是我对这本书十分痴迷的原因之一。 我十分喜欢心理学，也正是因为这个原因而选择了学习新闻。我认为新闻学可以帮助我认清大众的心理，他们是怎样思考的，他们为什么会出现这样的心理，又为什么会像勒庞说的那样出现“群众是盲目的”类似这样的观点，又是否因为群众是盲目的，是狂热的，又是容易受到暗示的，所以才会出现法西斯时期那样疯狂的状态。我对人们的思想着迷，但是我更对为什么会出现这样的情况着迷。 《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。我认为也许你无法认同勒庞的观点，但你一定会被他字里行间中所体现出的魅力折服。 高中读书笔记900字篇二：《接纳不完美的自己》读书笔记

六年级语文上册 第四单元 18《将军与孤女》拓展知识 沙飞照片背后的故事 冀教版

沙飞照片背后的故事 —聂荣臻与日本小姑娘美穗子 1940年8月八路军发起大规模破袭战，即百团大战。 沙飞跟杨成武部队过滹沱河去井陉煤矿，这时山洪爆发，水流速很大，沙飞与战士们一样，拉着绳子过河，有的战士被冲走了，当时沙飞身上带的唯一东西就是照相机。 他拍摄了我军攻占井陉、彻底破坏煤矿设施的照片。 沙飞的学生冀连波回忆：我们赶到军区前线指挥部，正逢聂荣臻准备将三团在东王舍车站解救的两个日本小女孩，派人送还敌方，沙飞正在拍摄，拍了一二十张。当时围观群众多，他叫我维持秩序，免得影响拍照。他对我说，这些照片现实可能没有什么作用，也不是完全没用，几十年后发到日本，可能会发生作用。作为一个记者，能预料到他的作品在几十年后起作用，没有政治头脑、政治眼光是不行的。 抗敌报1940年 9月14日4版发表署名晋察冀社通讯稿文章《老乡，把这两个日本女娃娃送到敌人那里去！》。经过多方了解、考证，我确定此文章是沙飞写的。 1941年6月沙飞拍摄的“将军与幼儿”组照，2幅发表在《解放画刊》第2号，这是沙飞任科长的晋察冀军区政治部摄影科供稿、在华日人反战同盟晋察冀支部编辑的日文版画报。 1942年沙飞任主任（社长）的《晋察冀画报》创刊号发表了“将军与幼儿”组照及聂荣臻给石家庄日本驻华北派遣军司令的信。当年，日方曾用中文回信给聂荣臻：收到送来的小孩，对贵军人道主义精神非常感谢，将来和平后见面，定向你们致谢。回信没发表。 1947年1月晋察冀画报社摄影工作者在河北阜平县城南庄村举行经验交流会上，沙飞介绍摄影采访经验时谈到：“部队进入井陉城时，敌人大部全跑掉了，我们战士在进行搜查的时候，发现了一个遗落在这里的敌人的小孩子。战士们便把这孩子直接送到了我们的军事首长聂司令员那里。在我们撤出井陉之前，聂司令员亲自写了一封信，嘱咐一位老乡把日本孩子妥善地交给敌人。我们的战士在与敌人作战时是多么英勇，对敌人的仇恨是多么深啊！可是对敌人丢掉的一个小孩子却是宽大为怀的。这是一件大事，从这里可以具体地说明我们人民军队从战士到首长都明确俘虏政策，具有革命的仁慈。也说明了我们军队

《乌合之众》读后感读书心得

《乌合之众》读后感读书心得 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《乌合之众》读后感读书心得 江西分公司：许乃安 本月我读了《乌合之众》这本书，之所以选择是因为这是一本研究社会心理学的著作，书中向我们阐述了一个群体里所拥有的许多的特点和构成因素，全书依次分析了”群体的感情和道德观”,”群体的观念、推理与想象力”,”群体的意见”,”群体领袖”等概念。整本书站在一个社会心理研究专家的角度，对于整个社会群体性现象都有合情合理的解释，并且在精彩的分析下还插入了鲜活的例子，使得整个分析更加让人信服。但还是有一定的局限性，比如对于妇女儿童的认识是非常偏激的，甚至于到了歧视的地步，对此我们也应该理性的分析，抛开他不对的观点，吸收其中合理

精彩的部分。 在乌合之众一书中，群体被描述成狂热易变。容易轻信的生物，他们的情感情绪足以引起一系列非常矛盾的行为。群体在智力上总是低于孤立的个体，而在情感情绪以及由此引发的行动上，群体可能比个人表现的更好也可能更坏。总之勒庞是十分排斥群体，以及厌恶群体所带来的冲动，暴力，乃至低智的倾向。 个体不论什么原因被吸纳到了群体之中，无论个体的智商有多高，情操多么高尚，一旦成为群体的一员之时，群体心理就削弱了个体智慧，还减弱了个体本身的特征，异质因素泯没在同质因素中，无意识的力量占据制高点。 群体呈现出来的品质特征一般都等而下之，这就是群体不能完成高智力工作的原因。在群体之中，每个个体叠加在一齐只会让愚蠢增加，也不会让天赋才智得以凸显。如果群体中个体把各自最基本的品质汇聚，那么带来的必将是

平庸而不是新颖的东西。这个理论在我们中国近期的热点营销事件当中有着淋漓尽致的体现，比如在年轻人群体当中大行其道的江小白，江小白作为白酒产品其白酒口感等方面并不比其他的产品出色，但是由于江小白文案广告充分的利用了人的群体性的特征，以群体感召的方式使游子，白领，大学生等各个群体有了归属感从而促进自身产品的销售。 书中提出了在群体中个体表现出来的主要特征有： ①、人有意识的消失； ②、无意识的横行霸道； ③、思想和情感因暗示和交互感染的作用向一个方向发展； ④、把暗示带来的意念立即付诸行动。 在这里勒庞强调了群体无意识这个观点，群体中的个体只要有一个发出了暗示，那么这种暗示就是具有强大传染性的，暗示会很快成为群体的共识，并

六年级语文效能作业

六年级语文效能作业 第一单元 1 长江之歌 一、按各题要求选出正确的答案 1．下列各组中，注音有错误的一项是：( ) A．荡涤（dí）崛起（jué）噙着（qín）雾霭（hè） B．倏然（shū）屏障（píng）门楣（méi）裤衩（chǎ） C．狂澜（lán）瞥见（piē）撅嘴（juē）实事（shì） D．骤然（zhòu）竹笠（lì）缥缈（miǎo）土墩（dūn） 2．下列词语解释有错误的一项是：( ) A．丰采（美好的仪表举止）五方杂处（居民中从各地来的都有） B．骤然（很快的样子）可歌可泣（可以高兴得唱歌，难过得流泪） C．缥缈（隐隐约约，若有若无）一泻万丈（河水奔腾，十分迅速） D．荡涤（洗去，清除）扬长而去（大模大样地离开） 二、按要求选择或填空 1．选词填空。 ①感到意外，不禁高兴起来。可是四下______，又不见人影儿。( ) A．展望 B．眺望 C．张望 D．渴望 ②普通话_____了，普及了，可以加强我国人民的民族意识。( ) A．推行 B．实行 C．发动 D．推广 ③从书中追求美，可能是自然美，也可能是心灵美，把美的东西______出来，______开去，让所有的人都受到教育、______。（） A．挖掘宣传同感 B．发掘宣扬感化 C．发现传扬感动 D．揭示表扬感悟 2 五彩池 一、给画线的字注音。 （）（）（）（）（）（） 藏龙山衣裳柠檬菠萝眼花缭乱炽热 二、在括号里填上合适的词。 （）的五彩池（）的嫩叶 （）的神仙（）的雪松

（）的颜色（）的水池 三、运用恰当词语或语句完成填空。 这是（）的五彩池。 四、认真读课文，然后思考： 课文的开头和结尾都提到了“天上的五彩池”，对此你有怎样的理解？ 五、为了吸引更多的游客来观赏美丽神奇的五彩池，请你为它写一段广告语。 3 七月的天山 1．找出下列画线字不正确的读音并改正，写在下面的括号里。 mò gèn zhù gé 山脉横亘矗立准噶尔 jiāo yǐn róng ái 矫健饮马融化白皑皑 lín huí 鱼鳞洄水涡 （） 2．填空。 课文的写作思路；先总述（）是游人最理想的地方；接着分述了作者骑马上天山所看到的（）、（）、( )和遍地的（）的奇异美景；最后作者抒发了对天山美景的（）。 4 绍兴的船啊绍兴的桥 1．看拼音写汉字。 jǔ chán chán duò jiǎn zào yíng （）形（）（）流水掌（）蚕（）干（）（）火虫 2．区别形近字并组词 舵（）燥（）萤（）搡（） 驼（）躁（）莹（）嗓（） 3．选择正确的读音。 嘎（ gā gǎ）吱舵（tuó duò）手黝（yōu yǒu）黑推搡（sǎng sāng） 3．按课文内容填空 大河小河，（），好像（）； 大河小河，（），（）。 5 山海关

《乌合之众》读后感

《乌合之众》读后感 这本书是新闻传播学专业的必读书目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。 本书作者勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作乌合之众的社会基础，他在《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。这本书所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。 在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“乌合之众”存在，盲目从众无助无处不在。 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。 无论如何，我不应该属于任何一方阵营。群体的意识应不应该被嘲笑？这只是我搞不清楚的问题之一。很久以前就看过这本书，当时只是感觉勒庞说的挺对，也没啥想法。只是最近突然觉得真实世界的发展仿佛就是那个样子很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大部分特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。群体总是受着无意识因素的支配，大脑活动的

消失和脊髓运动的得势最后群体既易于英勇无畏也易于犯罪这一切描述是不是很眼熟？ 事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么必须先认同一个群体，无论你是否知道人格和智慧都将被磨灭。无论这个群体对某事是认同还是反对，这都是一个个的群体和阵营。对某一群体的认同取决于群体的言论和发布的消息——至少我认为现在是这样的——诸如微博等等，而事实告诉我们群体的观察往往是失真的。正像书中所讲，群体的情绪是单纯的，夸张的。而群体又是易受暗示的，于是这就催生了种种阴谋论，因为你不知道他们到底是不是被煽动了，是不是被暗示了。因为前面说到真实已经被群体糟糕的观察和分析能力磨灭掉了。如果你不进入某个群体，你又很难知道他们的运作过程，而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在 而我们总会在一个群体中，不是吗？因为我们都有一个阵营，无论你是赞同还是反对，除非你对此事不闻不问不去选阵营。那么好吧，又一个阵营出现了，人总是要有一个立足点来生存。群体可以成就，也可以毁灭。 好吧，这只是一个开头，不想再继续复述，所以我不爱写读后感。鉴于越来越感觉周围的人们普遍都不淡定了，都看看《乌合之众》吧，应该看看这本书，至少现在都应该看看，群体到底是一个什么情况。 很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大部分特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。群体总是受着无意识因素的支配，大脑活动的消失和脊髓运动的得势最后群体既易于英勇无畏也易于犯罪这一切描述是不是很眼熟？... 事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么必须先认同一个群

六年级语文上册第四单元 将军与孤女同步练习

《将军与孤女》同步练习 1．多音字组词。 削xiāo( ) 晃huǎnɡ( ) 挑tiāo( ) xuē ( ) huànɡ( ) tiǎo( ) 2．写出下列词语的近义词。 急促（）残暴（）考虑( ) 探望（）慈爱（） 3．写出下列词语的反义词。 急促（）进攻（）残忍（）危险（）允许（） 4．选词填空。 急促急忙 1.听到门外（）的脚步声，他知道这次又难逃厄运，又要挨骂了。 2.当教练看到对手打出了一个10比0的小高潮后，他（）叫了暂停。 残忍残暴 3.在澳洲，这头高大凶猛的野兽曾经（）地将一个村子的人全部杀掉了。 4.歹徒使用暴力将人质（）地杀死了，第二天他就被警察拘捕了。 5．在生命的最后时刻 那是1975年3月的那一天，在肃静的手术室里，医务人员心情沉重地给总理做手术，手术已完，正忙着包扎刀口。 身体虚弱的总理，在手术床上睁开眼睛，对身边的同志说：“把李冰同志叫来。” 中国医学科学院日坛医院的李冰，刚出手术室，听说总理叫，又急忙返回。总理见她来到身边，叫道：“李冰。” 李冰难过地应了一声，见总理声音细微，便低下头去侧耳倾听。 云南锡矿工人肺癌发病情况你知道不知道 知道李冰声音有点嘶哑她万万没想到总理病情处在这样危重的时刻仍想着万里之外的矿工总理呵您放心吧这件事我会处理的 你们要去解决这个问题马上就去总理话音断断续续十分吃力 “我就去，请总理别说话了，千万要好好休息。”李冰强忍着泪，低着头，退出手术室。 1

在走廊上，她再也控制不住激动的感情，热泪夺眶而出…… 1.给课文空白处加上正确的标点。 2.根据上下文解释下列词语的意思。 肃静：____________________ 侧耳倾听：__________________________________ 3.在文中找出下列词语的反义词。 轻松( ) 热闹( ) 强壮( ) 响亮( ) 4.缩写句子。 医务人员心情沉重地给总理做手术。 _______________________________________________ 1．用合适的词语填空。 ______________的铃声 ______________地杀害 ______________的孩子 ______________地抚摸 2．句子加工厂。 （1）聂荣臻慈爱地抚摩着这两个无辜的孩子。（缩句） （2）日军残忍地杀害了我们无数的同胞。 我们决不伤害日本的儿童。（加上合适的关联词语，合成一句话。） （3）我见到他。（扩句） （4）美穗子把聂荣臻视为自己的再生父亲。（改为“被”字句） 3．阅读小木屋。 一天，指挥部想起了一阵急促的电话铃声，前线部队来电话报告：三团一营的战士们冒

《乌合之众》读后感1000字

《乌合之众》读后感1000字 《乌合之众》的作者古斯塔夫勒芒是19世纪法国著名的社会心理学家，本书是他的成名作，描述了他从心理学方面对群众行为的解读。 初读此书，被其中的观点所震撼，比如"群体没有负罪意识，群体天然合理，他们无论做任何事情都是合乎正义的，因为他们的数量决定了这一点"、"他们会因人多势众而产生出一种强烈的力量感，这会使得群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动",这是那个时代、那个地域的"法不责众","这个词说的不是法律的管辖权，而是指群体的自我心理暗示。" 群体的自我心理暗示威力有多大，想起身边一个真实的例子。一个朋友，典型的理工男，戴副眼镜，不爱说话，性格腼腆沉静，长相也白净斯文，只是个子较高，身材较壮。一天晚上，他们小区停电，他在外面吃完饭回来时，看到有人群聚集，便鬼使神差的去看热闹，原来是有人因为小区长期停电，便带头聚众拦了公路，因声势越来越大，影响了交通，又恰逢重要会议召开期间，便有防暴警察来维持秩序，在对峙过程中，不知为何人群与警察突然发生冲突，而那位朋友竟随着人群一起大声抗议推搡警察，因为他个子高块头大，很快便成为警察重点控制对象，被送到了派出所，直到第二天调查完毕才释放回家，让家人担心了一天一夜。事后，我问他，你平时都不爱说话的，怎么会去和警察发生冲突？他说他当时也不知道怎么回事，只是看到大家都在嚷，都在推，而且停电也确实恼火，头脑一热，便跟着人群一起嚷闹起来。 我想这就是群体心理暗示的作用，人在那种环境下，如果没有受到过专门训练，很容易就被其他人的情绪、语言、动作所感染，从而模仿他人，失去自我。 正如书中所说，"每个人都有模仿的天性，因为学别人是天底下最容易不过的事情。" 人总是喜欢自作聪明，而"聪明人"最喜欢走捷径，最快的捷径，无非就是模仿别人，"别人做得，我为什么做不得"的心理常使人轻而易举的放弃理性思考和权衡利弊，而位于群体环境中，就更容易使人轻率行动，人云亦云。 比如股市，牛市时全民炒股，无论卖菜的小贩还是跳广场舞的大妈，谈起股票都是眉飞色舞，哪还有人记得"乐极生悲，月盈则亏".熊市时，股市又无人问津，哪个人在熊市炒股，常会受到"背后所指，冷嘲热讽",又哪还有人想起"冬天来了，春天还会远么？"所以股市的赢家永远是逆向思维，且能做到知行合一，这是人心和人性在人群中的逆袭，故能在股市成功之人，十者存一。

六年级语文上册第四单元18《将军与孤女》拓展知识沙飞照片背后的故事冀教版

六年级语文上册第四单元18《将军与孤女》拓展知识沙飞照片 背后的故事冀教版 —聂荣臻与日本小姑娘美穗子 1940年8月八路军发起大规模破袭战，即百团大战。 沙飞跟杨成武部队过滹沱河去井陉煤矿，这时山洪爆发，水流速很大，沙飞与战士们一样，拉着绳子过河，有的战士被冲走了，当时沙飞身上带的唯一东西就是照相机。 他拍摄了我军攻占井陉、彻底破坏煤矿设施的照片。 沙飞的学生冀连波回忆：我们赶到军区前线指挥部，正逢聂荣臻准备将三团在东王舍车站解救的两个日本小女孩，派人送还敌方，沙飞正在拍摄，拍了一二十张。当时围观群众多，他叫我维持秩序，免得影响拍照。他对我说，这些照片现实可能没有什么作用，也不是完全没用，几十年后发到日本，可能会发生作用。作为一个记者，能预料到他的作品在几十年后起作用，没有政治头脑、政治眼光是不行的。 抗敌报1940年 9月14日4版发表署名晋察冀社通讯稿文章《老乡，把这两个日本女娃娃送到敌人那里去！》。经过多方了解、考证，我确定此文章是沙飞写的。 1941年6月沙飞拍摄的“将军与幼儿”组照，2幅发表在《解放画刊》第2号，这是沙飞任科长的晋察冀军区政治部摄影科供稿、在华日人反战同盟晋察冀支部编辑的日文版画报。 1942年沙飞任主任（社长）的《晋察冀画报》创刊号发表了“将军与幼儿”组照及聂荣臻给石家庄日本驻华北派遣军司令的信。当年，日方曾用中文回信给聂荣臻：收到送来的小孩，对贵军人道主义精神非常感谢，将来和平后见面，定向你们致谢。回信没发表。 1947年1月晋察冀画报社摄影工作者在河北阜平县城南庄村举行经验交流会上，沙飞介绍摄影采访经验时谈到：“部队进入井陉城时，敌人大部全跑掉了，我们战士在进行搜查的时候，发现了一个遗落在这里的敌人的小孩子。战士们便把这孩子直接送到了我们的军事首长聂司令员那里。在我们撤出井陉之前，聂司令员亲自写了一封信，嘱咐一位老乡把日本孩子妥善地交给敌人。我们的战士在与敌人作战时是多么英勇，对敌人的仇恨是多