没有任何文凭的国学大师

没有任何文凭的国学大师

在上个世纪20年代的清华园，有一位“教授中的教授”，那就是陈寅恪。因为凡是他讲课，很多教授都会来听。他在国外断续留学20年，潜心读书和研究，但对“博士”、“硕士”学位之类，却淡然处之，毫无追求，因此连大学文凭也没拿过。但就是这个没学位的人，当在哈佛大学任教的赵元任被聘为清华导师时，哈佛大学点名要他继任。关于他的学问，只从一点就可知其精深与博大：他虽然不是语言学家，但他通晓的文字多达二三十种，他是中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家、中央研究院院士。

陈寅恪少时在南京家塾就读，曾师从国学大师王伯沆。在家庭环境的熏陶下，广泛阅读经、史、哲学典籍。1902年随南京矿路学堂毕业的长兄陈衡恪东渡日本，入巢鸭弘文学院；同年入读该校的中国学生还有鲁迅、陈师曾等人。1905年因足疾辍学回国，后就读上海吴淞复旦公学。1910年考取官费留学，先后到德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校学习。第一次世界大战爆发后回国。1918年冬获得江西官费资助，再度出国深造，先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。后转往德国柏林大学，随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语。通过留学期间的学习，陈寅恪具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十余种文字的能力，尤精梵文和巴利文。

陈寅恪1925年3月归国（当时吴宓主持清华国学研究院），应清华学校之聘，与王国维、梁启超、赵元任同为国学研究院导师。1928年清华学校改制为清华大学，他应聘为中文、历史二系教授，并在北京大学兼课。在此期间主要讲授佛经翻译文学、两晋南北朝隋唐史料和蒙古史料研究等课程。1930年以后，他还兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员及第一组（历史）主任、故宫博物院理事、清代档案编委会委员等职。抗战爆发后，他任教西南联合大学，主要讲两晋南北朝史、隋唐史专题和元白诗研究等。1939年，英国牛津大学聘请他为中国史教授，同时又任香港大学客座教授，后接任中国文学系主任。香港沦陷后闭门治学，后到桂林任教于广西大学，抗战胜利后再任清华大学教授。1948年年底，他任教广州岭南大学。1952年院系调整，岭南大学并入中山大学，自此他一直担任中山大学教授，为历史系、中文系讲授两晋南北朝史、唐史、唐代乐府等三门课程。1960年7月被聘任为中央文史研究馆副馆长。

陈寅恪是一位历史学家，学贯中西，是公认的20世纪最有学问、最有成就的学界大师。他的专业是中古史，他的所有作品都以文言写成，而且学问高深，一般知识背景的读者难以啃动。

在清华国学院成立之初，梁启超向校长推荐留居国外的陈寅恪。校长因陈寅恪一无学位、二无论著而拒绝。梁启超力争说：“我梁某也算著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。”校长终于被说服。

电影喜欢你经典台词

电影喜欢你经典台词 2、因为我讨厌你，讨厌你的一切。 3、既然你这么讨厌我，为什么还要来找我。 4、我只是讨厌你脑子笨，说话没逻辑，做事情欠条理，清醒时犯糊涂，喝醉时更糊涂，家里脏的像猪窝。 5、明明他是我最讨厌的人，可是不知道为什么我现在还是挺难过的。 6、我是不是特别丑，你要是不说，我就不放手。 7、你能不能跳出你普通人的思维，从另外一个角度看这件事情，用我的脑，不要用你的脑。 8、我只是一个普通人，我没有办法达到你的高度怎么办?9、水在一百度沸腾，却会挥发了面的香气，面在三分钟煮熟，但将透未透时，才最弹牙，时间是面的敌人，怎么掌控它，才是关键。 10、我喜欢你做的菜，但是你不是我的菜。 11、我们彼此都讨厌对方，这样挺好的，我就是害怕，以后再也找不到像他那样的了。 12、那要是我不会做菜了，你还会喜欢我吗。 13、你不只是个厨师，你很特别。 14、反正这个世界上，没有谁能够一直陪着谁，我也不太需要。 15、我没有职位给你，但是我的身边有个位置给你。 16、喜欢你，就是知道不可能，还要爱上你。

17、吃饭这么私密的事情，怎么可以和别人一起吃。 18、我也知道自己太普通了……可是，我是真的觉得他还挺好的。 19、我根本没有办法选择喜不喜欢你。 20、丑不可悲，可悲的是不够丑。 在结束北京的全球首映之后，4月10日，监制陈可辛、导演许宏宇匆匆南下广州，携影片在暨南大学举行提前放映并与现场大学生举行“映后谈。 这场活动是暨南大学第二十一届新闻传播节暨今年的北京大学生电影节广州分会场的开幕式。 电影《喜欢你》改编自网络小说《终于等到你》，讲述的是一个鬼马精灵的创意厨师与一位凡事吹毛求疵、追求完美的“霸道总裁的“甜蜜蜜的爱情故事。 电影导演许宏宇是陈可辛的御用剪辑，《喜欢你》是他的导演处女作。 此前，许宏宇曾获香港电影金像奖最佳剪辑提名。 1982年出生的他剪辑作品有《十月围城》、《夏洛特烦恼》等。 在10日的活动上，陈可辛对许宏宇的才华大加赞赏，称赞他是“天才剪辑师，并指“一个人若是会处理素材、剪辑片子，就具备讲好故事的能力。 陈可辛说，他与许宏宇相识10年，一直在等待他自己做导演，“一直在找他喜欢的剧本，等待他独立导演，这次终于等到《喜欢你》。

学习国学管理心得体会

.精品文档. 学习国学管理心得体会国学经典管理之道你了解多少？国学的管理也并不是容易的事情。今天为大家整理了学习国学管理心得体会，欢迎赏读。 学习国学管理心得体会篇一近日，我有幸参加了公司组织的国学培训，两天的时间里学到了很多，现将些许感悟同大家分享。 一、易经的思维应用之“和实生物，同则不继” 在日常工作中，经常开很多会议，讨论对待一些事情的处理方法或是对于下步工作的计划安排等。在会议室也经常会看到一些“和而不同”的宣传标语，在开会过程中，每个人都应提出自己的观点、意见、建议等，在此过程中才会有思想的碰撞，才能讨论出新的解决办法，不能因为怕与别人观点相悖得罪人而保持沉默，当然观点应是经过自己深思熟虑的。 在以上事例中，还要保持“度” ，或是要快速接收别人表达的意图，不能固执己见，和别人争吵不休。这又体现了另一个问题，与人沟通交流，要时刻提醒自己保持理性，做到彼阳我阴、彼阴我阳。沟通中出现问题，首先应找到问题的表象; 分析表象后的内因; 区分事物的阴阳并找出自己所处的位置; 尝试将阴阳置换, 最后去解决问题。 二、法家的管控力应用

法讲的是做人做事的原则。此法应是在工作中无条件被遵守的，所以讲到制定法的三个方面。 1. 制定此法的目标方向; 2. 制定此法的价值导向; 3. 法所结合的实际情况。 有些“法”在实际应用中根据当时的“天时、地理、人和”可能不适用，但在“法”没有做出改变之前，我们必须无条件遵循。 “术”讲运用法的方法，虚则知实之情，静则知动之正。在日常工作中应做到三思后行，多听取周围人的观点。 “势”讲运用法的权力，日常工作中，若想让其依“法” 做事，必须赋其依“法”做事的权力，上级领导应给相关人员强调某岗位职员可依法行事，在他那没有特殊情况。 就像我们报价过程中，严格按照报价策略提供报价，有特殊情况可请示上级，在我们这就算你讲述的理由再充分，也不成立，每个人都有一定的权力范围，其中不包含根据实际情况自己调整报价，这种情况有利有弊，弊是耗费时间较长，利是权力分工明确，防止根据主观臆想随意出具价格，能更好的管控成本与报价。 三、兵家的竞争力应用 兵家讲战略战术、用人管理。 战略战术讲公司的扩张、各种竞争等，现在单讲项目销售。我们的项目销售犹如一场没有硝烟的战争，要想取得全胜，上策须‘诛人

国学大师翟鸿燊讲座经典语录摘

国家主席胡锦涛在17大一再强调要与时俱进。21世纪是信息的世纪，掌握了信息就把握了时代的脉搏。而掌握信息的一个非常重要的一个手段就是沟通。鬼谷子称之为捭阖为先乃纵横天下，故大可救国，中可救企，小可救人。 经济基础决定上层建筑。当前，更是商业繁荣企业林立。然而，有些因不能有效的把握市场而错失良机。有些人因团队不和而功亏一篑。有些人因心蒙微尘而失去知音。究其因皆缺乏沟通之过。由此可见沟通，尤其是高品质的沟通，及其重要。 古人云：口乃心之门户 如何做到高品质的沟通，如何建立稳健和谐的团队，如何使你的企业，你的事业基业长青。同时还能让你站在圣人的肩膀上体验“修身” "齐家" “治国” “平天下”。学后定能让你体会到不出户而足以知天下。 【论语】是教你怎么做人，然后在不断的提醒你怎么做人。然后不时的提醒你怎么处事，追求真理。这本书里面既有入世的智慧，也有出世的真理。这里面有天道，地道，人道，商道和王道 管理科学，决策科学，人才培养，市场营销，企业团队。 企业只有营销才能实现利润。其他都是成本。企业最大的成本就是那些不会做营销的员工。思考力，行动力，表达力 管理篇：得其时当其位 有朋自远方来不亦乐乎，所以你注意没人的时候，我如琢如磨，非常喜悦，学乐充满。有人的时候我如切如磋，所以说那叫群乐。同门为朋啊，同志为友 学乐精神，是建设学习型组织的关键。是我愿意成长，愿意学习啊。所以说你带着这种心态，你时时刻刻都在欣赏。 在中国文化里[大学]里面，这一个观点非常重要，叫作新民，海尔把这个观点导入刀企业里面，作企业文化。叫日事日毕，日清日高。用毛泽东的话说叫：好好学习天天向上。你不是最好的但是你可以成为进步最快的。一段时间不见一个人，一定要重新认识你个人。 其实一生怎么样，跟你遇到过什么人，跟什么人交往有关系。往浅里说:万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。 努力做到：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 一辈子接触什么人很重要。 货币是充当一般等价物的特殊商品 什么是领导里，领导力是获得追随者的能力。怎样去获得追随者。 人一辈子很大的误区，见着好友不交，见着名师不拜。 自我沟通非常重要。一个境界低的人，讲不出来高远的话。一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话。一个格局小的人，讲不出来大气的话。 心亡为忙你永远都记住，不要忙的连修心的时间都没有，连认识自己的时间都没有，连活着为什么？反省的时间都没有。凡是能干大事的人，都是能够坐的住的人。 毛泽东讲了一句：精通的目的全在于应用。 企业文化建设不能交给别人，因为跟你的价值观，跟你领导的企业价值观有必然的联系。最好的团队文化是做人的文化。 马拉多纳：没有这么多人干扰我，哪有我做球星的价值 当一个人心态好的时候，他的思考是正面的。他的行为是精进的。他的表达是正面的。这叫正思维，正见，正语，正精进。 一个念头，一个行为，好像几乎一生的积累差不多毁于一旦 道德经：胜人者有力，自胜者强。

应用文-管理学与管理哲学的联系与区别——从研究对象及学科属性视角

管理学与管理哲学的联系与区别——从研究对象及学科属性视角 '学与管理 的 与区别——从研究对象及学科属性视角 随着 和科学的 ，人类所面对的知识界限和领域急剧扩展，学科分化也越来越快。从文艺复兴以来，物、化学、社会学、 学等等学科相继从哲学中分离出去，并且分离速度逐渐加快。20世纪初，部门哲学的出现，更加 联盟 速了学科分化的趋势。对管理哲学的讨论也是在这样一个背景下开始的。20世纪20年代，自谢尔登的《管理哲学》出版以来，从哲学层次上考虑管理 的尝试从未间断过。谢尔登认为，工业管理应承担人性与社会双重性质。工业不仅是人类的结合体。也是由整个社会要求所产生的。由此决定，工业管理的社会责任包括服务于共同体的需要的责任、对进入工业中的工人的责任、为共同体和共同体成员提供一定生活标准和最低限度的闲暇的责任。同时，谢尔登还提出了劳动力和生产管理的伦理要求，对企业应承担什么社会责任做了初步探索。加拿大的管理哲学家克利斯多弗·霍金森于1983年和1996年分别出版了《领导哲学》和《管理哲学》。他对管理哲学进行了深入探讨。他认为，管理哲学没有出现的原因有两个：一个是管理大微观，而哲学有擅长于整体分析和宏大叙事，致使两者不符；另一个是哲学已经给日常管理提供了思考路径和法则，只是我们没察觉到。其实，管理与哲学，与本体论、价值论、认识论存在着自觉不自觉的联系。霍金森借鉴管理

学、社会学等领域的成果，以价值取向为分析维度从 精神、亚文化、 、群体、个体五个层面对组织的文化属性进行了探讨，为以后管理哲学的研究领域做了十分有价值的探索。哥本哈根商学院教授科克比1999年出版《管理哲学——从彻底的规范角度》一书，引起管理学界的高度关注，使管理哲学的探讨转向更深领域。科克比认为，“管理哲学”不只是“管理的哲学”，“任何关于管理现象的反思，任何关于管理主题的元讨论，都必须是彻底规范的。”他运用现象学的范式依靠彻底规范视角对管理哲学进行了探讨。纵观整个管理思想史，尽管仅有这三位管理思想家的著作以管理哲学命名，然而，有关管理哲学的研究却从有管理活动就已开始。自科学管理开始，泰勒就提倡进行一场心理革命，将增加雇主、雇员以及这个社会的福利为科学管理的目标，他关注的是管理的根本目标。与泰勒同时代的福列特已经看到科学管理的弊端，从辩证的角度给管理活动中的冲突提出药方，形成独特的处理冲突的方法。随后，作为科学管理的反思结果，行为科学理论从人的社会需求角度出发，以“社会人”假设为基础构建管理理论，在管理领域从哲学上思考人的价值。二战期间，为了战争需要，多种学科成果 于管理过程，促进了理论的发展。社会系统学派、战略管理学派。随之出现的 管理学派等等。从不同角度对管理活动的本质和意义、管理终极目的等等进行了思考，但都没有形成系'

感悟很深的经典句子大全 人生最深刻的道理句句穿心

感悟很深的经典句子大全人生最深刻的道理句句穿 心 1.不要太快在一个新群体暴露自己的缺点，有可能就成了你以后的标签。 2.生活会教你学说再见，你愿意的叫告别，不愿意的叫长大 3.有的朋友真的很表面只有自己才最可靠 4.必须完成的事请在初次想起时完成，之后会更不想做。 5.奋斗其实是一件很爽的事 6.敏感的人只会自我折磨 7.恋爱中不管男朋友再怎么细心，很多让你不开心的地方还是要去沟通的。 8.在努力很久之后也没能让对方喜欢上你，那就拜托自己快点快点放弃吧 9.把成绩提上去收获的不只有好成绩 10.你喜欢的人如果不喜欢你那就不要喜欢了浪费时间与其这样不如让自己变得优秀 11.每次烫发都是一次赌博要慎重千万不要轻信托尼 1 ————来源网络整理，仅供供参考

12.这个人有多了不起他也会抠鼻屎拉屎，所以别把眼里的光当作他身上的光 13.口无遮拦跟坦荡没有关系也不是实在说话确实是一门修养有些话你在考虑要不要说的时候那就请你不要说。 14.工作中一定要细心!!!否则你给别人留下的坏印象不是那么容易改变的 15.不要相信什么言情小说里的霸道总裁爱弱智，进了社会就知道，没有智商情商，别人都懒得跟你搭话。 16.女生真的是要好好热爱生活才能一直散发魅力 17.努力，其实是投资自己最好的方式，而且，任何时间都不晚 18.一定要注意对父母说话的态度他们真的会伤心 19.哪有那么多的理所当然，自己过的舒服就够了。 20.方向错了就马上回头，远离一切让你难过的人和事 21.两个人要多沟通，别积累矛盾，最后诸多不满声嘶力竭的宣泄给对方 22.等人是会上瘾的，等着等着你就会发现，如果你不等了，你不是放弃了对方，而是背叛了自己。 23.脸皮厚，只一点就解决了绝大部分的烦心事 ————来源网络整理，仅供供参考 2

国学大师季羡林经典语录

国学大师季羡林经典语录 爱国孝亲尊师重友 1.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。 2.新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。 3.成功：获得预期的结果。 4.王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。 5.富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。 6.知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。 7.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。 8.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。 9.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 10.时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。 11.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。 12.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。 13.“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”

管理学与哲学的关系

管理学与哲学的关系 管理学是哲学的近亲 中国式管理就是中国哲学的衍生物 有关中国式管理的问题，一个全新的命题是“管理学是哲学的衍生物”，管理学是哲学的“近亲”。人们应该承认，一个民族的管理思想形成、推衍的背后，其实是其哲学思想发展过程的表象化。中国式管理的魂魄，就是就是中国传统的哲学思想精髓所在。因哲学是各学科之首，对各学科的发展引领和导向作用十分明显，并且具有很强的历史传承性和相对稳定性。从这个意义上讲，中国式管理就是中国哲学的衍生物。 管理与哲学的渊源深厚，因此研究管理问题就绕不过哲学思维和理念。有关中国哲学问题诸多概念之内涵与外延的界定，应该从哲学大家那里寻求答案。管理学也是一种学术，应该现有学之说，后有术之理。一如西学，西方的哲学始于古希腊，也是西方主流文化包括管理学的滥觞。而中国的哲学应该是始于先秦。哲学家吕思勉在《先秦学术概述》一书中提出：“历代学术纯为我国所创者，实止先秦学而。”由此看来，先秦诸子百家学之说算是中国最早哲学的“丛林理论”，也是中国管理学思想的滥觞。由此，我们可以对“中魂”给予概念方面内涵的界定，核心理念是先秦诸子百家思想的表现，中国现实的管理哲学则是中国本土哲学思想的时代化。 中国式管理更具有唯物主义色彩 讲哲学是管理学的衍生物，那么很难回避一个哲学命题就是唯物主义与唯心主义。 上个世纪30年代西方实用主义学者杜威到中国讲学时就是推行他的唯心主义哲学理念。他的核心思想胡适后来做了形象的解释，“大胆的假设，小心求证”，这就带有唯心的色彩。我们在管理之初制定计划往往是根据现实的观测，收集整理现存的材料，再经过反复的斟酌分析才做出来的。而西方人可能更多的是先假设一个管理目标，经过一段管理过程之后再考察实际结果与假设目标的预测值差异，为下一次制定管理目标提供参考——中魂其实就是在管理活动开始之前的唯物主义情结，而西魂可能就是唯心主义情结问题。这是魂的核心，也是管理哲学的分水岭，或许其下才是中西方方法论方面的区别。 由此可以总结出中魂，就是“格物至致”的唯物主义哲学思维权重大一些，同时在方法论层面更多的是对当下存在的事物严格考证。以此得出结论。或许不及西方唯心主义假设来的超前，预见性、前瞻性的权重要小一些。或许这就是中国在金融领域难有巴菲特、索罗斯的主要原因，在管理学理论方面也难有西方超前的创新思想提出。 哲学世界观和方法论的统一，如果把管理作为哲学的衍生物，当然也包括管理世界观和管理的方法论。管理过程就是管理哲学方法论的主要体现。管理这个词就已经把管理活动的

霸道总裁经典语录

霸道总裁经典语录 1、我就喜欢你，我就爱你，关你什么事啊。 2、你得到我的身子也得不到我的心的。 3、别忘了你的身份，你只是我的情妇而已。 4、你得到我的身子也得不到我的心。 5、我这么喜欢你，你喜欢我一下会死啊？ 6、女人，我现在就告诉你我是不是男人。 7、该死的，看到这女人怎么怎么样，我竟然会心痛！ 8、全天下所有好东西都该属于我，包括你在内。 9、他紧紧搂住她，仿佛要把她镶入身体里。 10、你是世界上唯一一个敢对我对粗的女人。 11、这么大人了连人狗还分不清吗。 12、该死，我喜不喜欢你难道你感觉不到吗？ 13、我谈过最长的恋爱，就是自恋，我爱自己，没有情敌。 14、你等着，总有一天，你会是我孙子的奶奶的！ 15、我和脂肪做斗争，差点没牺牲。 16、爱你是我的专利，看谁敢做非法的勾当？ 17、既然这么痛恨这个女人，为什么看到她眼中的泪水时，自己却心痛得要死？ 18、我要让全世界都知道，这个鱼塘被你承包了。 19、低头要有勇气，抬头要有底气。 20、我还从来没有尝试过被拒绝的滋味呢，很好，你已经成功地引起我的注意了。 21、总有一天，你的名字会出现在我家的户口本上。 22、听着，我允许你喜欢我。除了白头偕老，我们没别的路可选了。 23、满意你所看到的吗？ 24、跟我走总有一天你的名字会出现在我家的户口本上。 25、女人，是你自找的！ 26、世间那么多鱼塘，你却偏偏走进了我承包的。 27、上帝给了你两只眼睛、两只耳朵、一张嘴，就是让你多看，多听，少逼逼。 28、不要动，再动我不保证会发生什么。 29、有本事你照顾好自己，不然老老实实地让我来照顾。 30、舒服就叫出来，看你脸都憋红了，呵呵！ 31、你给我听好了，以后只有我才有资格让你流泪！ 32、多谢你的绝情，让我学会死心。 33、你给我醒来。我命令你立刻给我睁开眼睛，听到了没有！ 34、小天是我见过最单纯善良的女孩子。 35、说吧。要现金还是支票？反正，爱，我是肯定给不了的。 36、救不活她，我要你们所有人给她陪葬。 37、什么时候想嫁人了就告诉我，我娶你！ 38、我要亲手给你幸福，别人我不放心。

中国传统文化与管理哲学作业

1、如何理解传统文化。 答：中国传统文化是一座管理文化资源极为丰寈的宝藏，它主要是由理论层面和实践层面两部分所构成。在理论层面上，主要有四点：（一）中国历代政治家和思想家为我们留下的治国乊方与管理乊道。（事）中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。（三）中国古代兵书中的管理乊道。（四）中国古典小说和史书中的管理思想。在实践层面上，主要包括三方面：（一）明清商帮的经营理念和管理艺术。（事）近百年来的海外华人企业家的成功管理乊道。（三）1949年以来，中国大陆国有企业和民营企业的管理经验。由此可见，由理论层面和实践层面构成的中国管理思想是极为丰寈的。对于这些管理文化资源，必须站在时代精神的高度，对其迚行现代转换，注入时代精神，迚行新的诠释。只有这样，才能为构建中国管理哲学思想体系提供有用的资源。 2、管理哲学的概念（什么是管理哲学）？ 答：所谓管理哲学，就是对一般管理的世界观与方法论的总称，是管理学与哲学的交叉部分，管理哲学兼具事者的特性。“管理哲学”一般是指科学管理中的普遍原理、原则和哲学观。美国哈佛管理丛

书《企业管理百科全书》认为所谓管理哲学是指最高管理者为人处亊的信仰和价值观等。从广义抽象层方面说：管理哲学是激发企业家信仰、观念、原则、价值的动力。就狭义实务层面言：管理哲学是企业家选择行为典型的成本，促迚敁益评估的决策体系。 3、从中国传统文化学什么？ 答：中国历代政治家和思想家为我们留下的治国乊方与管理乊道。中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。中国古代兵书中的管理乊道。中国古典小说和史书中的管理思想。 4、如何看待中西方管理思想文化。 答：西方传统文化长于逻辑思辨，崇尚科学，热衷于知识、权力、法治。从本质来讲，西方传统文化是一种崇尚科学主义的“工具理性”文化，是一种注重自我价值和追求法治的“智性”文化。中国传统文化则是一种崇尚人文精神、伦理道德和中庸和谐的“价值理性”文化，是一种强调集体主义、注重个人道德修养的“德性”文化。东西方传统文化的差异性，直接决定和影响着东西方人的心理定势、思维方式、价值追求和对人性的不同理解。由于西方具有法治传统，所以，在管理中主张“法、

平凡生活中的100句经典名言

平凡生活中的100句经典名言 - 1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 25．平生无一事可瞒人，此是大快。 26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 29．是非天天有，不听自然无。 30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。 33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 35．积德为产业，强胜于美宅良田。 36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

哲学与管理学的联系

哲学与管理学的联系 [摘要] 哲学和管理学作为两门社会性学科，一直存在着千丝万缕的联系，不管是在理论创新还是具体实践中，哲学对管理学的发展都发挥着不可替代的作用。 [关键词]管理；哲学 作为企业管理专业的一名学生，接受了四年多系统的管理学知识学习，对管理学中的哲学思想有着较深的印象。 管理学本就是一门涉及人类学，经济学、哲学、政治学、心理学等多领域的综合性学科，而这其中的哲学部分占据着相当的部分，对整个管理学的形成与发展有着不可替代的作用。哲学课程考察事物的本质，特别是价值观和伦理道德。伦理道德直接涉及组织的存在以及什么行为对一个组织是适当的命题。例如，约翰.卡尔文的新教伦理鼓励个人努力工作获得成功；亚当.斯密的市场伦理认为市场和竞争而不是政府才应该是经济活动的惟一调节者。这些伦理塑造了今天的组织，为其合法权威提供了基础，将绩效与报酬联系起来，以及证明了企业的存在和公司这种组织形态。 另外，哲学不仅有助于我们反观和反思以往的认识和经验，更有助于对当下从事管理实践的人起到智慧的洗礼和启迪作用。英国著名管理学家克.霍金森说：“倘若哲学家不能成为管理者，那么管理者必须成为哲学家。” 学习管理学就需要学会透过错综复杂的管理实践的表象把握事物的本质，从众说纷纭的管理理论中科学地汲取其合理内核，并能权变地加以利用，这就需要哲学的智慧。哲学智慧能给人以辩证思维和超常思维能力。透过现象抓本质，从有限中觅得无限，从统一中把握

对立，从对立中把握统一...如果说管理学是帮助管理者如何更有效率和更有效果地做事，那么哲学就是帮助管理者实现这一过程的有力工具。 哲学强调把握事物发展的客观规律，强调和谐地处理人与自然的关系，反对一切违背规律，阻碍事物发展的因素，这在管理学中无不一一认证。一个好的管理者在管理企业或组织时，一定是能熟练运用哲学思维解决管理中的实际问题的。现代企业管理越来越强调企业的社会责任，合理处理与利益相关者的关系。因为这些都是企业实现可持续发展的需要，另一方面帮助企业提升形象、提高管理水平、塑造企业文化，促进企业不断在实践中自我完善。而这一切也正是基于哲学思想中的矛盾观。 中国向来以“道德立国”著称，文化传统中很注重对个人伦理道德的评价，因而对管理者的道德要求很高。除了必要的管理技术、管理手段外，个人的人格魅力已成为管理成功的重要因素。当代的中西方管理实践都表明伦理道德不再仅仅意味着单纯的对管理者的约束而且是激发企业活力的一种无形的积极推动力量。其次管理者要建立起符合社会公德、顺应时代潮流的企业道德，赚“阳光下的利润”。企业承担应尽的社会责任是赢得良好声誉的重要保证，日本企业界称之为“论语加算盘”。松下幸之助反复强调道德对企业的意义，认为做生意不仅要提供丰富的物质，而且对提高精神方面的层次也负有不可逃避的责任，并指出它不仅对于个人精神方面会有所增益，就是对社会和个人物质方面也能带来实际的利益。所以我们应该培养顺应时代潮流而又正确的道德观念并加以推广，创造出一个安详和谐的社会。再次，管理者要在调节人与自然的关系中发挥积极作用，现代工业发展所带来的环境污染生态危机动摇了地球上一切生命的根基，作

霸道总裁的经典句子

霸道总裁的经典句子 1、世间那么多鱼塘，你却偏偏走进了我承包的。 2、这一百万花不完，今晚不准回家。 3、女人，不要轻易挑战我！ 4、听着，我允许你喜欢我。除了白头偕老，我们没别的路可选了。 5、该死的，我居然会对这个动心！ 6、你知不知道你这是在玩火。 7、你不会做饭，给我一边呆着去，以后我来做给你吃！ 8、雨停了，天晴了，女人你慢慢扫屋，我为你去扫天下了。 9、别忘了你的身份，你只是我的情妇而已。 10、该死的，你是我的女人！ 11、随便乱花钱的时候，要告诫自己是个追星的人。 12、谁要把你从我身边抢走，除非从我尸体上踏过去！ 13、放弃你，下辈子吧！ 14、说吧。要现金还是支票？反正，爱，我是肯定给不了的。 15、等待你的关心，等到我关上了心。 16、什么时候想嫁人了就告诉我，我娶你！ 17、我就喜欢你，我就爱你，关你什么事啊。 18、所以说找老公不能找丑的，因为丑的不光丑，还花心。

19、我要让全世界都知道，这个鱼塘被你承包了。 20、该死的，看到这女人怎么怎么样，我竟然会心痛！ 21、女人，我现在就告诉你我是不是男人。 22、该死，我喜不喜欢你难道你感觉不到吗？ 23、你惹到我了。 24、多谢你的绝情，让我学会死心。 25、别告诉我你一无所有了，你不还有病吗？ 26、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。 27、谁给你的勇气碰她！哪只手碰的，你自己了断还是我动手？ 28、在乎才会乱想，不在乎连想都不会想。 29、你这个穷酸小女人！可是为什么我偏偏又喜欢你呢！ 30、都什么年代了，一点流氓意识都没有。 31、我谈过最长的恋爱，就是自恋，我爱自己，没有情敌。 32、舒服就叫出来，看你脸都憋红了，呵呵！ 33、一辈子那么长，等你几年算什么？ 34、你得到我的身子也得不到我的心的。 35、救不活她，我要你们所有人给她陪葬。 36、我这么喜欢你，你喜欢我一下会死啊？ 37、你要的，只要我有就一定给你，你还在外面转什么呀，老实呆在我身边。 38、你怎么这么笨啊你（next88），以后遇到什么事要站在我后面，知道不？

陈寅恪经典语录

陈寅恪经典语录 【篇一：陈寅恪经典语录】 共收录25个陈寅恪的句子：本页收录的陈寅恪经典语录/陈寅恪名句根据受欢迎度排序，通过这些陈寅 恪名言名句可以了解陈寅恪的文字风格。如果您也有私藏的陈寅恪经典语录或喜欢的陈寅恪的句子，欢 迎出来与我们共享。 【篇二：陈寅恪经典语录】 国学大师陈寅恪——经典语录>,>国学大师陈寅恪——经典语录国学 大师陈寅恪——经典语录2016-06-12 06:38,抑更在可论者，中国之 文学与其他世界诸国之文学，不同之处甚多，其最特异之点，则为 骈词俪语与音韵平仄之配合。就吾国数千年文学史言之，骈俪之文 以六朝及赵宋一代为最佳。其原因固甚不易推论，然有一点可以确言，即对偶之文，往往隔为两截，中间思想脉络不能贯通。若为长篇，或非长篇，而一篇之中事理复杂者，其缺点最易显著，骈文之 不及散文，最大原因即在于是。吾国昔日善属文者，常思用古文之法，作骈俪之文。但此种理想能具体实现者，端系乎其人之思想灵活，不为对偶韵律所束缚。六朝及天水一代思想最为自由，故文章 亦臻上乘，其骈俪之文遂亦无敌于数千年之间矣。若就六朝长篇骈 俪之文言之，当以瘐子山哀江南赋为第一。若就赵宋四六之文言之，当以汪彦章代皇太后告天下手书(浮溪集一三)为第一。 《论再生缘》 寅恪四十年前常读希腊梵文诸史诗原文，颇怪其文体与弹词不异。 然当时尚不免拘于俗见，复未能取再生缘之书，以供参证，故噤不 敢发。荏苒数十年，迟至暮齿，始为之一吐，亦不顾当世及后来通 人之讪笑也。 《论再生缘》——陈寅恪名言 吾国昔时社会惑于“女子无才便是德”之谬说，加士大夫之家，亦不 多教女子以文字。今观端生、长生姊女未，俱以才华文学著闻当世，则句山家教之力也。句山所谓“娴文事，享富贵”者，长生庶几近之。至若端生，则竟不幸如世论所谓“女子不可以才名，凡有才名者，往 往福薄”。 《论再生缘》 文人薄命，才女亦然。 《论再生缘》 《陈寅恪对科学院的答复》

管理哲学主要内容及哲学故事

一．学习了什么？学到了什么？还想学什么？ 1.学习内容： 管理哲学是对管理的哲学思考，是从哲学层面来思考管理问题。管理哲学以管理活动中的一般世界观、认识论和方法论为研究对象。 管理哲学由三部分组成：管理本质，管理意义，管理规律。本课程的核心内容是对企业文化的理解与运用,即管理规律。管理哲学主要内容包括对管理哲学含义的理解站在哲学的高度对人、组织、环境构成的管理系统进行再认识；通过中外管理哲学的对比，进一步认识并理解中国的管理与国外管理的不同；探索从中国传统文化入手研究管理哲学等。 2.学习收获： 通过这门课程，笔者逐渐培养起管理思维意识，对中国管理哲学精髓有更加深刻的领悟。回顾现代管理的发展轨迹，西方管理危机频现，中国未来的管理不仅应该去西方管理之糟粕取之精华，更应该立足中国传统文化，激活中国管理哲学代码。 中国古典哲学基础是简单管理。简单管理的思想在中国古来有之，具有深厚的中国古典哲学基础。老子提出：“道法自然”的管理精义，明确提出了管理的最高境界：“稀言自然”，“无为而治”。“治大国若烹小鲜”更是对简单管理的生动描述。 如何在实际管理中运用中国哲学简单管理思想呢？通过学习，笔者认为应该从如下四个方面着手。 首先，要把握规律，抓住关键，即企业在经营管理活动中，准确找到并把握事物的本质和规律，以战略的眼光去感知机会、把握机会、利用机会，致力于培育企业核心专长与技能，聚焦核心，抓企业成功关键。 其次，善于化繁为简，集约高效，即将复杂的事情简单化，系统思维，快捷行动，有执行力;在错综复杂的企业内外矛盾之中驾驭矛盾，把握度;集中配置资源，整合资源，提高组织整体运行速度与效率。 然后，应该学会遵从“自然法则大于人为法则”的处事原则，组织的运行基于“客户价值驱动”而不是“权力驱动”，在适应企业经营环境变化的过程中不断变革与创新，不断跨越成功的陷阱，追求企业的可持续发展。 再者，重视沟通信任，以人为本，即尊重人性，尊重人的价值，以“人才价值本位”替代“官本位”，在企业内部建立信任与沟通机制，建立知识共享系统，减少组织内部交易成本，使人与人之间的关系简单融合，协同有效。 3.希望继续学习： 通过管理哲学课程学，笔者已经基本掌握管理哲学思考方法，为了能使自己够站在更高的哲学高度审视“管理的丛林”，希望更加全面地了解管理哲学内容。如哲学高度与管理效率的联系，人本管理的哲学问题，管理哲学的基本矛盾分析，如何判断哪些哲学适用于当今中国企业管理等问题。 二．如何设计《管理哲学》课程讲义？如何设计《管理哲学》课程课堂？如何设计《管理哲学》课程考核？ 1.管理哲学讲义设计 讲义由案例，哲学名言，哲学故事为主。相关视频，图片，音乐资源为辅生动形象具体地引导学生自主思考如何管理，培养管理思维能力。 讲义内容应该顺应管理环境的变化，同时结合现实中国企业缺乏危机管理意识现状和环境不断变化给管理带来的不确定性加强，特别加强对危机管理和不确定行管理的分

管理学作业答案

1.何谓管理？为什么说管理的本质不是技术，不是工具，是哲学？答：管理，是指管理主体组织并利用其 各个要素（人、财、物、信息和时空）， 借助管理手段，完成该组织目标的过程。 （1）管理主体是一个组织，这个组织可能是国家，可以是一个单位；也可能是一个正式组织或非正式组 织。 （2）管理主体包含5个方面的要素：人（决策者、执行者、监督者）、财（资金）、物（土地、生产设备及工具、物料等）、信息（管理机制、技术与方法、及管理用的各种信息等）、时空（时点和持续时间、地理 位置及空间范围）。 （3）管理的手段包括5个方面：强制（战争、政权、暴力、抢夺等）、交换（双方意愿交换）、惩罚（包括物质性的和非物质性；包括强制、法律、行政、经济等方式）、激励、沟通与说服。 （4）管理的过程包括6个环节：管理规则的确定（组织运行规则，如章程及制度等）、管理资源的配置（人员配置及职责划分与确定、设备及工具、空间等资源配置与分配）、目标的设立与分解（如：计划）、组织 与实施、过程控制（检查、监督与协调）、效果评价、总结与处理（奖惩）。 管理哲学是一门新兴的、年轻的交叉学科,它是一切管理科学的概括和总结,我国目前的管理哲学才刚刚起步,对中国古代的管理哲学和国外的管理哲学都还研究的不够深入,中国特色不突出.管理哲学不仅具有民族性,而且更具有世界性,它根源于世界经济全球化.没有世界性就必然会落后于时代,没有民族性就无法走向世界.我们既要弘扬中国传统管理哲学的精华,又要吸收西方管理哲学中反映人类管理哲学共同要求的因素,因此,联系 中国当前的管理实践,建立一个具有中国特色的管理哲学的科学体系就具有非常重要的意义. 在管理哲学内涵这个问题上,不同的学者有着不同的理解,国内学者和国外学者也有不同的回答。管理哲学 这一名称是美国著名的管理学家泰罗首先在1911年提出来的,它与管理学没有明确的界限,而是存在于各种管理学之中,主要是指管理学中的基础理论部分,指的是企业家的世界观、价值观体系和企业的精神。而我国的 管理哲学是20世纪80年代末才兴起的一门新学科,我国当前已出版的各种管理哲学论著主要运用马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,对管理的本质和管理中的各种哲学问题进行了一 些探讨,也介绍了一些国外的管理哲学,对我国的管理哲学的发展起到了一定的开创性的作用。国内大多数学 者都把管理哲学看作是一种“应用哲学”或“实践哲学”,其任务在于探讨管理中的哲学问题,揭示管理的本质。这种观点认为,管理哲学是与政治哲学、经济哲学、教育哲学等学科并列的,介于哲学与管理学之间的,关 于管理的世界观和方法论、管理主客体矛盾运动规律的“学科”、“理论”或“科学”。而有的西方学者把 管理哲学看作是指导管理行为,特别是指导高层管理者决策行为的哲学,即企业最高主管为人处世的基本信念、观念及价值偏好。 不同的概念各有得失,反映了不同文化背景和不同研究阶段的特点。我认为,哲学存在于人们的思想深处,是指导人们思维和行动的思想基础,或者说是人们的基础思想,即总的世界观和方法论.从这一概念出发理解管理 哲学,可以把它看作是处于一定管理关系中的管理实践者和研究者用以指导其管理思维的世界观和方法论。

论中国传统文化与管理哲学

论中国传统文化与管理哲学 李登军 （市北区城市管理局山东青岛 266033） 摘要：中国传统文化博大精深，源远流长，是中华文化物质遗产和非物质文化遗产。中国传统管理哲学根植于中国传统文化，具有鲜明的民族性，旺盛的生命力和很高研究价值。与西方现代管理思想文化相比较，中国传统管理哲学有其不可替代的优势，也有许多缺点，因此要正确看待，取精去糟。 关键词：中国传统文化；管理哲学；中西方比较 中国传统文化是东方文化的代表，在世界上有着广泛的影响。中国传统文化蕴含了丰富的管理哲学，体现在中国历史上各行业及各类书籍中，例如九流十家、医道、养生等等。这些思想是我国古代治国、治军的精髓所在，也始终贯穿着中国从古到今的管理实践。本文首先探讨了基于中国传统文化的管理哲学，分析和总结了其内涵和特征，并说明了这种管理哲学的优缺点。最后，将中国传统文化的管理哲学与西方现代管理思想作比较，分析论述不同之处，希望可以科学的做到取精去糟。这有利于让传统的管理哲学更能适应当代社会的管理实践。 1、中国传统文化与管理哲学的内涵与特征

第一、中国传统管理哲学的内涵。 中国传统文化博大精深而且富于智慧。所谓中国传统文化，就是中国古代思想家所提炼出的理论和非理论化的，并转而影响整个社会的、具有稳定结构的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。也有论者从宏观现象上来理解，认为中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。简要地说，中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。博大精深，历史悠久，世代相传，且富于民族特色。综而观之，中国传统文化有几个特色：一是概念繁多：如仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮等；二是百家争鸣：儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《苟子》；仁、义、礼、智、信；中庸)、道家(老子、庄子；道德，无为、逍遥)、墨家(墨子、《墨子》、兼爱)、法家(韩非、李斯、《韩非子》)、名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)、阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)、纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)、杂家(吕不韦、《吕氏春秋》)、农家、小说家、兵家、医家等；三是种类丰富：举大类而言就有琴、棋、书、画、十二生肖、传统文学、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字

台湾国学大师曾仕强介绍和经典语录

台湾国学大师曾仕强介绍和经典语录 曾仕强是台湾著名的国学大师，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，曾仕强有很多经典的语录。以下是精心整理的台湾国学大师曾仕强的介绍，希望对你有帮助! 曾仕强祖籍在漳州，其启蒙教育也同样在漳州。曾仕强，现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。他毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁门州立大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长等。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾仕强被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一，多次应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲。据了解，曾仕强父亲是漳州华安一中的首任校长，曾仕强启蒙教育阶段在当时的南方小学(即现在的新桥小学)，后来由于父亲前去厦门工作，曾仕强即随父前往厦门读中学，上个世纪五十年代前往台湾。 其主要履历 中华企管网集团首席顾问 中旭商学院(中旭文化网)高级讲师 北京时代光华公司特聘高级培训师 华夏智业管理学院院长

台湾兴国管理学院首任校长 台湾智慧大学校长 台湾交通大学教授 台湾师范大学教授 成功杂志首席顾问 中国统一促进会理事长 无忧培训大师首席顾问 胡雪岩研究会副会长 中国文化艺术协会会长 现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈师佛的高度评价。 学历 英国牛津大学管理哲学荣誉博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问

管理哲学和理念

成本理念（1-50） 1、成本控制是企业生命的底线。 2、平衡计分卡是全球公认的最强大的管理工具。 3、重视成本等于重视利润；重视利润不等于重视成本。（一诺智业） 4、成本就是后悔药，报表出来才知道。（一诺智业） 5、成本核算是整个成本管理工作的百分之一。（一诺智业） 6、成本是企业换取利润的代价，降低成本就是减少这种代价。（一诺智业） 7、成本的发生随意性是很大的，所以，成本的可控性也是很大的。（一诺智业） 8、你让我工厂的每个环节节省10分钱，我让你平步青云。 9、亨利福特悬赏2.5万元，征求有办法让他在每一台汽车上节省一个螺钉和螺冒的人。 10、利润的最大化，一定是成本的最小化。（一诺智业） 11、实现低成本运营是企业成功的标志。（一诺智业） 12、加强成本管理，是降低成本的唯一途径。（一诺智业） 13、建立和实施一个有效的成本管理体系，是搞好成本管理的唯一途径。（一诺智业） 14、以提高成本为代价换来的质量，不是真正的质量。（一诺智业） 15、成本优势就是竞争优势；成本领先就是竞争领先。（一诺智业） 16、企业管理者要不断地研究如何削减成本，如何合理地削减成本。（一诺智业） 17、成本管理首先要控制好管理的成本。（一诺智业） 18、做任何事情都要用成本为代价，所以，研究成本就是研究这个代价；控制成本就是控制这个代价不要太大！（一诺智业） 19、成本的增加就意味着利润的减少；反之，成本的减少就意味着利润的增加。（一诺智业） 20、先砍成本，后提问题。 21、成本是企业核心竞争力。（一诺智业） 22、成本是为追求某种目的的代价，代价越小，说明成本管理越好。（一诺智业） 23、成本管理也需要成本。（一诺智业） 24、成本低并不意味着低成本。（一诺智业） 25、传统成本核算（职能基础成本核算）只占成本核算的百分之一。（一诺智业） 26、成本管理是360度的管理。（一诺智业） 27、成本是为利润最大化服务的。（一诺智业） 28、成本无处不发生、无时不发生、无事不发生、无人不发生。（一诺智业） 29、降低经营成本须注意每一个细节。（一诺智业） 30、成本感觉是经营者最为重要的经营感觉。（一诺智业） 31、今后的竞争必将是成本的竞争。（一诺智业） 32、成本是一个永恒的话题。 33、企业所忽略的问题，都必将转化为成本问题。（一诺智业） 34、大趋势--- 产品利润趋向于零，强调成本管理的时代已经到来。 35、微利时代的竞争一定是成本的竞争。（一诺智业） 36、成本决定企业的成败。（一诺智业） 37、总经理（CEO）的第一职责就是质量管理和成本管理。（一诺智业） 38、成本管理不仅是几个会计就能完成的工作。（一诺智业） 39、维持现有客户的成本远小于开发新客户的成本。（一诺智业） 40、认可的成本，不一定就是必需的或合理的成本。（一诺智业） 41、无情地剔除非策略性成本至骨头。 42、这个钱到底该不该花？该花多少？是成本管理所关注的焦点。（一诺智业） 43、被放弃的利益就是成本。（一诺智业）