大学校歌的审美性追求

大学校歌的审美初探

——以复旦大学新旧校歌比较为例西南大学·中国新诗研究所·钱桂平学号112013406002173

摘要：校歌是一所学校精神文化的重要组成部分，是学校大学精神、办学特色和师生共同人格和精神追求的集中表达。许多大学也曾废弃老校歌改创新校歌，但鲜有成功的例子，最后，还是老校歌战胜新校歌，为莘莘学子所欣喜传唱。这背后隐藏了什么问题，以下就以复旦大学的新旧校歌比较为例，从点明地理位置，环境风貌、校歌音乐情感的基本要素、体现校歌的本质和师生的精神特征等方面探析大学校歌的审美性追求。

关键词：校歌；审美性；复旦

1925年，由现代著名白话诗人刘大白作词，丰子恺谱曲，创作了复旦大学校歌，此为复旦老校歌，歌词为：

复旦复旦旦复旦，巍巍学府文章焕，学术独立思想自由，政罗教网无羁绊，无羁绊前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂。

复旦复旦旦复旦，师生一德精神贯，巩固学校维护国家，先忧后乐交相勉，交相勉前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂。

复旦复旦旦复旦，沪滨屹立东南冠，作育国士恢廓学风，震欧铄美声名满，声名满前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂。[1] 1988 年，复旦大学组织力量创作了新校歌，写了新词，谱了新曲，以替代老校歌。新校歌歌词如下：

你是复旦人，我是复旦人，

我们共同拥有新的理想，

民族的崛起，人民的富强，

未来的历史重任，在我们肩上。

刻苦严谨，求实创新，努力前程，为国栋梁，

文明健康，团结奋发，复旦复旦，日月辉煌。

然而，新校歌并不受广大师生喜爱，根本流传不开。2004 年 11 月，正值复旦百年校庆之际，经广大师生强烈呼吁，复旦大学校务委员会顺应民心，作出决议：停用新校歌，重新恢复使用 1925 年由刘大白作词，丰子恺谱曲的老校歌。消息传出，全校师生欢欣鼓舞，好评如潮。为什么一首老校歌具有如此旺盛顽强，历久弥新的生命力，而新校歌却如此苍白脆弱速朽呢？本文就从以下几个方面探析校歌具备什么样的审美性追求更能被广大师生所接受从而广为流传。

一、点明地理位置，环境风貌

地理位置、环境风貌对于各个学校而言,具有绝对的独特意义。因此,几乎所有的校歌歌词都含此内容。

比如由西南大学曹廷华教授作词的西南大学校歌歌词。歌词第一段“缙云苍苍，嘉陵泱泱。”，交代学校所处地理位置，学校地处缙云山下，嘉陵江畔。“苍苍、泱泱”一为景物特点，又暗含源远流长的教育传统和学校悠久的人文历史底蕴；《湖南师范大学校歌》(赵甄陶词、郭和初曲)的开头：“麓山秀,湘水长”，点名湖南师范大学位于湖南历史文化名城长沙；“相聚在东海之滨，汲取知识的甘泉。交大，交大，学府庄严，师生切磋共涉艰险”的上海交大的校歌等等，从中我们都可以看出，地理位置、环境风貌对于一个学校具有独特的地理文化意义。

复旦大学老校歌“复旦复旦旦复旦，沪滨屹立东南冠，作育国士恢廓学风，震欧铄美声名满，声名满前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂。”[2]“沪滨屹立东南冠”[3]点明了复旦大学的地理位置和环境风貌。“东南冠”说明复旦大学位于中国东南地区，“滨”是水边，近水的地方的意思，说明复旦大学环境优美，有水，有灵气。从而为培育国家栋梁营造了一个良好的地理环境。而复旦大学新校歌就不具有点明地理位置，环境风貌的特点：“你是复旦人，我是复旦人，我们共同拥有新的理想，民族的崛起，人民的富强，未来的历史重任，在我们肩上。刻苦严谨，求实创新，努力前程，为国栋梁，文明健康，团结奋发，复旦复旦，日月辉煌”校歌内容通篇下来，没有一处一个字眼是有提到关于复旦大学地理位置，环境风貌的。

“校歌之于它的学校，就如同国歌之于它的国家，它可以说是校园生活的现代图腾。对大学而言，校歌不只是一串音符，一簇象征性的符号，更是一种灵魂，

是大学精神的集中体现，并代表该校的特点校歌就好像是一个大学的现代图腾，好的大学校歌能体现出一所大学的各种方面，不管是从地理环境到还是该校的精神追求。所以单从体现地理位置，环境风貌的这一个方面来看，是为什么一首老校歌具有如此旺盛顽强，历久弥新的生命力，而新校歌却如此苍白脆弱速朽的一个原因。复旦大学老校歌更契合了该大学的独特的地理特点，而新校歌却没有。

二、校歌音乐情感的基本要素：朝气、坚毅、宽广、优美

校歌是青年学子的歌，当然也是中、青年老教授前辈共同的歌，所以把校歌写的纯粹轻松活泼或者过于成熟稳重都有失偏颇。复旦大学的老校歌相比于新校歌就做到了朝气、坚毅、宽广、优美。

朝气应该是校歌音乐情感的第一要素。青年人朝气勃勃，乐观追求生活中美好的事情。但是朝气并不只是属于青年人，现实中很多惊人的成就就是老前辈创造的，比如钱学森、李四光、茅以升、袁隆平等大师级人物都是晚年还在为国家做出杰出的贡献。所以校歌的旋律、和声应该充满充盈的朝气情感。“复旦复旦旦复旦，巍巍学府文章焕，学术独立思想自由，政罗教网无羁绊，无羁绊前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂······”[5]朝气的歌词配上朝气的旋律，使得复旦大学的老校歌唱起来让人朝气蓬勃，充满能量。而“你是复旦人，我是复旦人······”的新校歌在朝气这一要素上显然不如老校歌的朝气饱满。

坚毅、宽广的气质也是校歌音乐情感中必需的要素。知识的积蓄、学养的形成。要有百折不挠、持之以恒的坚强毅力才能最后达到理想境界。针对现在社会上普遍比较浮躁的心理，因此，培养学生坚毅的品质、迎难而上、刻苦钻研为人类的进步作出自己的贡献的理想。所以校歌中坚毅的因素不可缺少。宽广，比较好理解。学校的办学理念、校园精神本质都是致高志远的。学校培养的是有理想的人才，所以学子的心中要有一片天地，要目标远大，要情趣高雅敢于担当、乐于奉献，要甘做铺路石又要勇做栋梁材。所以校歌创作中要体现师生共有的这种宽广的情怀。老校歌歌词中反复出现的“复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂”[5]，即出自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”，亦是复旦大学校名的来历，意在自强不息，寄托了当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。同时“巍巍学府文章焕，学术独立思想自由，政罗教网无羁绊”[7]“师生一德精

神贯，巩固学校维护国家，先忧后乐交相勉”[8]“作育国士恢廓学风，震欧铄美声名满，声名满前程远”[9]等歌词内容充分表现了复旦大学校歌中的坚毅宽广的情感品质。体现出复旦大学师生胸怀理想，保卫国家，为国争光的理想抱负。不管是校名出处还是歌词内容、旋律，老校歌都要比新校歌体现的更恰如其分。

校歌优美动听才能吸引人，引人广为传唱。校歌是校园美育的重要手段之一。大到一个国家的国歌小到一个学校的校歌，校歌歌词里蕴含的“情、景、理、志”这几个要素，都与德育有关，把校歌歌词内容写的朗朗上口，把旋律谱的优美动听，师生们都会喜欢传唱，自然就达到了春风化雨般的德育教育。“复旦复旦旦复旦，巍巍学府文章焕······”[10]“旦、焕、绊、远、展、烂、贯、冠、满”复旦大学校歌古典韵味浓郁的校歌创作于民国时期，歌词对仗，讲究平仄押韵。而“你是复旦人，我是复旦人，我们共同拥有新的理想”的新校歌则没有这么对仗，平仄押韵。

三、体现校歌的本质和师生的精神特征

许多大学也曾经废弃老校歌，改创新校歌，但鲜有成功的例子，最后，还是老校歌战胜新校歌，为莘莘学子所欣喜传唱。这一现象的背后隐藏的究竟是什么问题？已有一些有识之士从新老校歌歌词中反映出的高下不同的文字风格，个性特色，人文底蕴，历史传统，学术境界诸方面进行剖析，探求原因，使人很受启发。但我认为，最重要、最根本的原因则是新校歌迷失了现代大学精神，因而不管怎样努力修饰也无济于事，以复旦校歌来说，老校歌中唱得是何等响亮啊：“学术独立思想自由，政罗教网无羁绊”[11]这就是最重要的现代大学精神的体现，复旦老校歌能有这样鲜明自觉的意识，怎么不魅力四射呢？简言之，“五四”倡导的民主、科学精神即是现代大学的灵魂。创造精神、人文精神、独立精神、学术自由精神、追求真理精神都是现代大学精神的具体体现。与之相反的则是奴隶思想、专制思想、依附思想、犬儒思想、功利思想、官本位思想。五四倡导的民主、科学精神未过时，则五四精神激励下诞生的一批激越飞扬的大学校歌的生命力也就依然蓬勃。“未进其校，先闻其声”一所大学的校歌应当体现它的办学宗旨、理念和思想，否则不配称之为校歌。由于受历史局限，在中国最早期的一些大学校歌中，有的尚带有较浓重的儒家文化色彩，但经过五四运动的洗礼，许多校歌开始张扬民主、科学精神，极力倡导思想和学术自由，这意味着对传统价值的反

叛和对现代价值的接受，体现出和世界先进大学一致的现代大学精神，复旦老校歌便是其中的优秀代表作。而新校歌恰恰丢弃了这一精华，用一些空洞而苍白的套话来替换，如果去掉歌词中的学校名称，改换成其他任何一所大学（或中学），这些套话几乎都适用，说是其他学校的校歌也完全可以，如此套话连篇，陈词滥调盛行，怎么可能有生命力呢？

注释：

[1][2][3][5][6][7][8][9][10][11]晨枫《百年中国歌词博览》[M]．安徽文艺出版社，2011，第33页

[4]马军编著《近代中国高校校歌选》 [M]．上海: 上海社会科学院出版社，2006.

参考文献：

【1】徐金阳.新发现的萧友梅合唱曲《湖南大学校歌》研究[J].新文化史料,1999,(2):17-20.

【2】高行素.发现刘天华创作歌曲《君永校歌》记实[J].人民音乐,1995,(11):24-25.

【3】张清常.关于国立西南联合大学校歌[J].新文化史料,1994,(6):25.

【4】马军编著《近代中国高校校歌选》 [M]．上海: 上海社会科学院出版社，2006.

（马军编著. 近代中国高校校

歌选[M]．上海: 上海社会科学院出版社，2006.）

清华大学老校歌歌词释义

清华大学老校歌歌词释义 一、老校歌歌词 清华大学老校歌 张惠珍女士作曲 汪鸾翔先生撰词 西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央， 东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。 莘莘学子来远方，莘莘学子来远方， 春风化雨乐未央，行健不息须自强。 自强，自强，行健不息须自强！ 自强，自强，行健不息须自强！ 左图右史，邺架巍巍，致知穷理，学古探微， 新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。 服膺守善心无违，服膺守善心无违， 海能就下众水归，学问笃实生光辉。 光辉，光辉，学问笃实生光辉！ 光辉，光辉，学问笃实生光辉！ 器识其先，文艺其从，立德立言，无问西东， 孰介绍是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。 水木清华众秀钟，水木清华众秀钟， 万悃如一矢以忠，赫赫吾校名无穷。 无穷，无穷，赫赫吾校名无穷！ 无穷，无穷，赫赫吾校名无穷！ 二、歌词释义

（一）第一段 西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央。 讲我校地理位置。这里的“西山”、“东海”都是就地理位置而言，即“西边是山，东边是海”。 大同爰跻，祖国以光。 讲清华学子的理想是使祖国达到大同社会。“大同”，语出《礼记·礼运》，是儒家学派提出的一种理想社会，与“小康”相对。后人们常用“天下大同”来表达消除了人与人之间经济、政治地位差别的理想社会。康有为先生曾著《大同书》，阐述了他基于资产阶级人性论的空想社会主义观点。“爰”、“跻”都是达到的意思，“跻”还有“飞越”之意。 春风化雨乐未央。 春风化雨指良好的教育，此句讲在良好的教育环境中其乐无穷。“未央”：没有边际。 行健不息须自强。 源自《易传·乾象》“天行健，君子以自强不息”。意为：君子应摹仿天道运行的必然性，努力奋斗，永不停息。 （二）第二段 左图右史，邺架巍巍。 此句赞颂我校教学设施完备，尤指图书馆，为学子提供了良好的学习、研究环境。“左图右史”：人置身书斋，前后左右都是书。《新唐书·杨绾传》：“（杨绾）性沈靖（沉静），独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如（恬淡）也”。“邺架”：即邺侯之架。唐朝李泌，家富藏书，曾封邺州侯。后人用“邺架”称赞别人藏书多，校歌用此赞颂我校之丰富藏书。 致知穷理，学古探微。 “致知”、“穷理”是我国古代认识论的术语，常与“格物”连用，都是探索事物内在本质的意思。此句讲清华学子在学校中刻苦钻研，学习前人遗产，探索未知世界。 新旧合冶，殊途同归。 与第一段“东西文化，荟萃一堂”相对应，上段讲“东西”，此段讲“新旧”，即“今古”。“东西融汇，古今贯通”是清华传统的治学理念。汪鸾翔将此称为校歌所含的“元素”。学习古代文化为今所用，所以说“殊途同归”。而今清华

管理学(广西中医药大学)

管理学(广西中医药大学) 马斯洛需要层次理论中最基本的需要是 答:生理需要 主管人员由低到高的升迁过程，其工作性质也逐渐变得 答:抽象、战略性强 当组织层级一定时，组织幅度与组织规模呈 答:没有一个确定关系 上级向下级传达命令属于 答:下行沟通 孔茨和韦里克把计划分成层级体系，其中决定组织性质，决定词组织区别于彼组织的标志是答:目的或使命 按技能比重从大到小排列，对高层管理者的技能要求是 答:概念技能，人际技能，技术技能 企业技术创新的核心内容是 答:产品创新 最普遍采用的划分部门的方法是按什么划分 答:职能 "知人善任"体现了人员配备的什么原理 答:职务要求明确；用人之长 事务型领导又称 答: 管理审核的目标是评价 答 统一命令原则是指 答:没人只能有一个上司 有人从领导岗位上退下来后常常抱怨"人走茶凉"这反映了他过去拥有的权利是 答:法定性权利 授权的目的是 答:激励员工

哪位学者提出了著名的需求层次理论 答:马斯洛 组织管理之父是 答:韦伯 把管理制度权力相对牢固的控制在手中的领导者是 答:集权式领导 反馈控制方法中，最重要的，又是最困难的是 答:工作人员成绩评定 将管理活动分为计划、组织、指挥、协调、控制的是 答:亨利法约尔 以下何种情况管理幅度可加大 答:工作复杂变化程度大 双因素理论中的双因素是指 答:激励因素；保健因素 麦戈里格提出了x、y理论的人性假设，属于y理论的假设前提是 答:多数人都具有作出正确决策的能力 决策过程的第一步是 答:建立团队 选项中哪些理论可以很好地说明组织中有一些颇具吸引力的目标却无人问津 答:期望理论 赫茨伯格提出了--理论 答:双因素 目标就好比路标，确定目标如同识别北极星，这种说法主要体现了目标的哪个方面的作用答:指明方向 "骏马能历险，犁田不如牛"是下列哪一原理的典型体现 答: 如果决策涉及的问题对组织来说不紧迫，有时间从容应对，这种决策称为 答:知识敏感型决策 任务导向型领导在下列因素中最关心的是 答:

中国大学十大经典校歌

中国大学十大经典校歌 清华大学校歌（其中一段） 西山苍苍东海茫茫 吾校庄严巍然中央 东西文化荟萃一堂 大同爰跻祖国以光 莘莘学子来远方 莘莘学子来远方 春风化雨乐未央 行健不息须自强自强自强 行健不息须自强自强自强 行健不息须自强 清华大学的校歌该是中国高校里最长的吧？共有三段，文言作词，用典极多。是由汪鸾翔先生撰词，张慧珍谱曲，作于1923年前后，气势宏伟，含义深刻。 北京大学校歌 红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。 忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。 我们来自江南塞北，情系着城镇乡野； 我们走向海角天涯，指点着三山五岳。 我们今天东风桃李，用青春完成作业； 我们明天巨木成林，让中华震惊世界。

燕园情，千千结，问少年心事， 眼底未名水，胸中黄河月。 北大的此校歌作于1952年北大迁入燕园，每年的一二九大合唱，最经典热门的曲目莫过于《燕园情》，还是用美声唱法。青年学子朝气蓬勃、指点江山的青春气息，满含一种“少年心事当拿云”的新锐之气。南京大学校歌 大哉一诚天下动， 如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。 千圣会归兮，集成于孔。 下开万代旁万方兮，一趋兮同。 踵海西上兮，江东； 巍巍北极兮，金城之中。 天开教泽兮，吾道无穷； 吾愿无穷兮，如日方暾。 校歌创作于1916年前后，并且由现代中国音乐界一代宗师李叔同先生（即弘一法师）制谱。歌词虽然只有73个字，但气势磅礴，意境极为深远，显示出南京大学深厚的文化积淀和历史底蕴。 复旦大学校歌 学术独立思想自由政罗教网无羁绊 无羁绊前程远向前向前向前进展 复旦复旦旦复旦日月光华同灿烂

复旦复旦旦复旦师生一德精神贯 巩固学校维护国家先忧后乐交相勉 交相勉前程远向前向前向前进展 复旦复旦旦复旦日月光华同灿烂 复旦复旦旦复旦沪滨屹立东南冠 作育国士恢廓学风震欧铄美声名满 声名满前程远向前向前向前进展 复旦复旦旦复旦日月光华同灿烂 复旦校歌是由刘大白作词，丰子恺作曲的，文采斐然，歌词压韵。并且点明了复旦大学的“复旦”二字源出《尚书大传?虞夏传》中尧唱的卿云歌，其中的“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮”一句。南开大学校歌 渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。 汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。 美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬。 渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。 南开校歌创制于五四运动前夕，由校长张伯苓亲自审定，由于当时中国现代歌曲的音乐往往借鉴西方素材，所以南开校歌的曲子也取材于西方教会音乐中一首圣诞歌曲的古老的传统曲调。曲调悠扬，又蕴含激昂之情。而校歌中的儒雅、仁智、真勇、文质彬彬，正是儒家中最理想的君子形象。 武汉大学校歌

西南联大校歌及注释

满江红 万里长征，辞却了五朝宫阙。 暂驻足衡山湘水，又成离别。 绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。 尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。 千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。 便一城三户，壮怀难折。 多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。 待驱逐仇寇，复神京，还燕碣。 简注： 1、五朝宫阙……指北京。辽、金、元、明、清5个朝代都以北京为都城，辽代称上京，金代称中都，明、清两代都称北京，宫阙，古代帝王居住的宫殿。(史记，高祖本纪)：“高祖还，见宫阙甚壮，怒。”阙，宫门两边的望楼。 2、衡山湘水……衡山即南岳(今衡阳)，湘水指长沙，都是长沙的临时大学所在之地。 3、绝徼……绝，远；徼(音叫)，边界，边陲。绝徼指遥远的边疆云南。 4、桢干(或干桢)……桢(音真)，坚硬的木头；干(音赣)，树干。桢干，古时筑墙所用的木板和立柱，喻具有真才实学，能胜重任的人才，比栋梁更优。 5、九州……《尚书、禹贡》称冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、粱、

雍为九州。这里的九州泛指中国。 6、黎元……黎，众多的；元，人类；黎元即黎民百姓。 7、尽笳吹，弦诵……尽(音紧)，纵然，尽管；笳，即胡笳，古代塞北和西域流行的管乐器，笳吹，泛指音乐活动或文化生活；弦诵，古代学校里用弦乐器和歌唱配合学生朗诵诗词，泛指学校的教学活动。 8、山城……当时系指昆明。解放后才称昆明为“春城”，称重庆为“山城”。 9、情弥切……弥，更加；指联大师生虽然生活在环境安定的昆明，但报国之情更加迫切。 10、便一成三户，壮怀难折……便，即使。成，古时称方十里之地为一成。三户，犹言只有几户人家。此句的意思是：即使战斗到只剩几里土地，几户人家，我们打败日寇的雄心壮志仍不折服动摇。 11、多难殷忧新国运……殷，深切的、深情的；殷忧，即深忧。新，更新(动词)。此句含义是：祖国灾难无穷，忧患深重，我们一定要更新祖国的命运。 12、动心忍性希前哲……动，打动，激励，振奋；动心，激发理想，振奋精神。忍，克制；忍性，行事时能控制情绪，不任性，喻目标坚定。动心忍性，精神振奋而行事坚定。希，通睎，仰慕，崇敬；哲，志士仁人，才能识见超常之人。此句含义是：值此国家危亡，人民多难之秋，必须振奋精神，坚定方向；学习前辈志士仁人，踏着他们的足迹，跟敌人斗争到底。

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中国名校的校歌歌词集锦 2010-04-16 09:52:10| 分类：石油勘探| 标签：无|字号大中小订阅本文引用自赣西之子（曾锋）《中国名校的校歌歌词集锦》 引用 赣西之子（曾锋）的中国名校的校歌歌词集锦 1复旦大学校歌 你是复旦人，我是复旦人，我们共同拥有新的理想。 民族的崛起，人民的富强，未来的历史重任，在我们肩上。 刻苦严谨，求实创新，努力前程，为国栋梁。 文明健康，团结奋发，复旦复旦，日月辉煌。 2.南京大学校歌 大哉一诚天下动， 如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。 千圣会归兮，集成于孔。 下开万代旁万方兮，一趋兮同。 踵海西上兮，江东； 巍巍北极兮，金城之中。 天开教泽兮，吾道无穷； 吾愿无穷兮，如日方暾。 歌词译文： 诚实之德多么伟大，整个世界都为之鼓动； 象鼎之三足支撑着它的，是智慧、仁爱和奋勇。 集大成的圣人是孔子，是众圣汇聚归依的正宗； 直到千秋万代，旁及四面八方，我们的目标都相同。 随着海潮沿江西上，就是富饶的江东； 巍峨的北极阁啊，耸立在雄伟的南京城中。 上天开启了教育的恩泽，我们的事业永无穷； 衷心祝愿事业无穷，像初升的太阳照耀长空。 3.上海交通大学校歌歌词

相聚在东海之滨，吸取知识的甘泉。交大，交大，学府庄严，师生切搓共涉艰险。为飞跃而求实，为创业而攻坚。同学们，同学们! 振兴中华，振兴中华。宏图在胸，重任在肩。 迎向那真理之光，扬起青春的风帆。交大，交大，群英汇聚，同舟共济远航彼岸。为自强而奋发，为人类多贡献。同学们，同学们! 饮水思源，饮水思源。母校的光荣，长存心田。 4.南开大学校歌 渤海之滨，白河之津 巍巍我南开精神 汲汲骎骎，月异日新 发煌我前途无垠 美哉大仁，智勇真纯 以铸以陶，文质彬彬 渤海之滨，白河之津 巍巍我南开精神 5 清华大学老校歌 1=bE4/4 何林一夫人作曲 汪鸾翔先生撰词（一）西山苍苍东海茫茫吾校庄严巍然中央 东西文化荟萃一堂大同爰跻祖国以光 莘莘学子来远方莘莘学子来远方 春风化雨乐未央行健不息须自强 自强自强行健不息须自强。 自强自强行健不息须自强。 （二）左图右史邺架巍巍致知穷理学古探微 新旧合冶殊途同归肴核仁义闻道日肥 服膺守善心无违服膺守善心无违 海能就下众水归学问笃实生光辉

2020年广西中医药大学函授大专本科报名招生简章

2020年广西中医药大学函授大专本科报名招生简章 广西中医药大学位于有“中国绿城”美誉的广西壮族自治区首府南宁市，是我国5个少数民族自治区中唯一独立建制的高等中医药院校。学校创建于1956年，其前身为1934年成立的广西省立医药研究所。1970年南宁大学医学院并入，1976年开始招收留学生，1978年正式培养硕士研究生，是我国第一批开办研究生教育的中医药院校之一；1996年以来先后与国内7所大学联合培养博士研究生，2009年与广州中医药大学联合设立博士后科研流动工作站；2012年3月经国家教育部批准正式更名为广西中医药大学。 学校是一所以中医药学科为主，医、理、工、管等多学科协调发展，具有鲜明中医药、民族医药特色，产学研医紧密结合、对外交流合作优势突出的高等中医药院校。学校有仙葫、明秀、东葛、华东、北湖五个校区。 学校整体实力强，中医药、民族医药、中西医结合特色鲜明，有10 所均为三级甲等的附属医院（其中直属附属医院2所，地方附属医院8所）,1所附设中医学校，1家校办制药厂。

我校成人高等教育始于1958年，办学经验丰富，教学管理规范，目前开始有医、药、护理等多专业，本、专科等层次学历教育。学生毕业后，由广西中医药大学统一颁发毕业证书，毕业文凭由国家教育部统一网上电子注册，国家承认学历。本科毕业学生符合相关规定者，由广西中医药大学授予学士学位。 一、函授报名专业 二、函授报名条件： （1）高起专就读条件：年满18周岁即可。

（2）专升本就读条件：凡具有国民教育系列专科学历（即大专学历或以上）的人员可报考本科。 三、函授报名流程： （1）提交报名材料、填写报名表、缴纳相关费用 （2）9月份进行现场确认 （3）10月份进行成人高考考前辅导(免费) （4）10月份打印准考证、参加成人高考 （5）11月份中下旬查询成绩 （6）12月份中下旬发录取通知书、报到注册缴学费、3月份入学籍备注：提前报名可以早复习、优先选择考点 四、报名材料：（1）高起专/高起本，身份证复印件一份 （2）专升本：身份证复印件一份，专科毕业证复印件一份 五、报名缴纳费用： （1）、高起专/专升本100元（2）、高起本120元 六、报名地址： 南宁市青秀区民族大道49号民族宫B座23楼2306 小娟老师 1－－5－－2－－9－－659－－69－－7－－0 同微 七、报考、现场确认、成人高考时间 1、报考时间：即日起开始报名。为方便学员免费参加成考考前辅导和优先录取，也为了避免考生因无经验而在网上报名系统中填写错误，可在教学点招生老师指导下登陆广西招生考试院网站报名。

重庆的南开

重庆的“南开” 作者：澳门大学历史系特聘教授茅海建 2016-08-29 09:11:57来源：往事 ?标签 ?重庆 ?南开中学 图左为张伯苓（南方周末资料图/图） 去年一个很偶然的机会，我去了重庆。由于重庆到澳门的航班是隔日飞的，我也有了一点走一走的时间。朋友带我去看看重庆的“南开中学”。 算是我孤陋寡闻，以前还真不知道重庆也有一个“南开”。著名的南开中学和南开大学都在天津，难道在重庆还有一个比山寨更大一点的“山城版”？ 重庆的南开中学位于沙坪坝，1936年由天津南开掌门人张伯苓设立，并自兼校长。最初的名称是“南渝中学”，即南开与重庆的合名。张伯苓之所以要跑到重庆设校，是因为当时的华北局势。1931年“九一八事变”后，日本没有停止其侵华的脚步。1933年，日军攻占热河，继攻长城各口，中国军队顽强抵抗后不

支，被迫与日军签订了《塘沽协定》。华北由此已处于险境，天津由此已成为前线，日本在天津也有驻军，一旦形势有变，天津南开各校将有可能不保。 这一步先着，张伯苓还真下对了。 重庆的南渝中学开学还不到一年，“七七事变”爆发了。七月二十八至三十日，天津南开各校遭到了日军的野蛮轰炸，建筑几乎全部被毁，校园成了一片焦土。天津南开各校开始其流亡生活。张伯苓逃了出来，住到重庆的南渝。南京的报纸上也刊出广告，宣布有条件离开天津的南开男、女中学生，可以到重庆去继续学业。“南渝中学”随后亦改名“南开中学”，以示其生命之延续。 今天的重庆，修了许多沿江、跨山的高架路，不到一小时的车程，便从曾家岩到了沙坪坝。南开中学的大门，应当是新修的，与重庆一中相对面，入门即见校训：“允公允能，日新月异”，这是南开各校共同的校训。重庆南开的校歌，也沿用了天津南开的校歌： 渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神 汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠 美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬 大江之滨，嘉陵之津，巍巍我南开精神 只是在后面一段咏唱时，宣示其新生命的地点，位于长江与嘉陵江的边上。今天的沙坪坝，商业繁荣，人口密集，与市中心无异；而在当年，却属于重庆的远郊区，进城的交通很不方便。南开中学的老师与学生只能都住校，吃饭也都在食堂，成了全宿制的学校。师生之间，交流很多。 1937年底，重庆被定为战时陪都，一下子发展起来。教育的需求量很大，重庆南开中学在校学生1938年秋达到1472人（至1945年秋达1900人）。这在当时是相当大的规模。战前天津的南开各校（大学、中学、女中、小学）学生加起来约三千人。学校的各种建筑不断修建起来，我们在校区内漫步，可以感到当年规划者的心思，房屋建在靠山一边，中间的洼地是规模极大的操场。学校后来遭到日军飞机的多次轰炸，因地形与设计的安排，损失较小。学校也在山上建了据说能藏两千人的防空洞。现在的校园里，老的建筑不多，但留存下来的，我觉得都有保护的意义。 张伯苓真是个大教育家，出手果然不凡，一下子就办出个名校。重庆南开中学很早就建有科学馆，旧楼似已不存。我在现在的科学馆中，看到墙上挂着一幅幅照片，都是院士，约有三十多位。我看着各位的介绍，大多是陪都时期的学生：马杏垣、钱宁、朱光亚、郭可信、楼南泉、邹承鲁、何曼德、周光召、杨士莪……有熟悉的，也有不熟悉的。重庆南开中学的学生是了不起的，除了理工科外，文科的学子有吴敬琏、茅于轼、汤一介、张岂之、郑必坚等等，在政界有邹家华、阎明复等等，在企业界还有一个张忠谋。一所新学校，在这么短的时间里竟培养出了这么多的人才。我离开科学馆时，想到的是“允公允能”的校训，却迎面看到橱窗中的展示，标明最近几年重庆南开中学毕业生的高考分数…… 陪都时期，国难时期，中华民族到了最危险的时候，然文明不可绝，教育尤不可偏废。最有远见的教育家、政治家为这个国家保存读书的种子，留待日后的复兴。南开大学在流亡过程中，与北京大学、清华大学合并为西南联合大学。这是中国教育史上的奇迹——在这么差的条件下，从1938-1946年，九届才毕业了3343名学生（最少的两届只有二百余人），数量不多，差不多快到了“楚虽三户”境

大学校歌大全

目录 西南联合大学校歌复旦大学校歌 清华大学校歌 南开大学校歌 暨南大学校歌 中山大学校歌 北京师范大学校歌湖南第一师范校歌湖南师范大学校歌南京大学校歌 厦门大学校歌 浙江大学校歌 西安交通大学校歌武汉大学代校歌武汉大学老校歌湖南大学校歌 西北工业大学校歌东北大学校歌 北京大学校歌 北京大学老校歌东南大学校歌

四川大学校歌 华中师范大学老校歌华中师范大学校歌 华南师范大学校歌 南京师范大学校歌 陕西师范大学校歌 华东师范大学校歌 光华大学校歌 华南理工大学校歌 哈尔滨工程大学校歌国防科学技术大学校歌西安理工大学校歌 东北农业大学校歌 中国农业大学校歌 华中农业大学校歌 华南农业大学校歌 首都医科大学校歌 广州中医学院校歌 上海中国医学院院歌江西中医专门学校校歌中国医科大学校歌

西南联合大学校歌 词罗庸（罗膺中）曲张清常 万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成别离。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切！ 千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。 复旦大学校歌 复旦复旦旦复旦巍巍学府文章焕 学术独立思想自由政罗教网无羁绊 无羁绊前程远向前向前向前进展 复旦复旦旦复旦日月光华同灿烂 复旦复旦旦复旦师生一德精神贯 巩固学校维护国家先忧后乐交相勉 交相勉前程远向前向前向前进展 复旦复旦旦复旦日月光华同灿烂 复旦复旦旦复旦沪滨屹立东南冠 作育国士恢廓学风震欧铄美声名满 声名满前程远向前向前向前进展 复旦复旦旦复旦日月光华同灿烂

复旦复旦旦复旦日月光华同灿烂 清华大学校歌 曲何林一夫人(张惠珍女士) 词汪鸾翔先生 （一） 西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央，东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。莘莘学子来远方，莘莘学子来远方， 春风化雨乐未央，行健不息须自强。 自强，自强，行健不息须自强！ 自强，自强，行健不息须自强！ （二） 左图右史，邺架巍巍，致知穷理，学古探微，新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。服膺守善心无违，服膺守善心无违， 海能就下众水归，学问笃实生光辉。 光辉，光辉，学问笃实生光辉！ 光辉，光辉，学问笃实生光辉！ （三） 器识为先，文艺其从；立德立言，无问西东。孰介绍是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。水木清华众秀钟，水木清华众秀钟，

广西中医药大学药理学复习资料(供参考)

一、单项选择题 1.长期使用糖皮质激素突然停药可导致B A.类肾上腺皮质机能亢进症 B.肾上腺皮质萎缩和机能不全 C.诱发消化性溃疡 D.骨质疏松 E.诱发感染 2.受体激动药的特点是与受体：B A.无亲和力，有内在活性 B.有亲和力，有内在活性 C.有亲和力，无内在活性 D.无亲和力,无内在活性 E.以上均不对 3.药物的副作用是指C A.药物的变态反应 B.应用药物不当所产生的作用 C.治疗量下产生与治疗目的无关的反应 D.停药后血药浓度降至阈下浓度时所残存的药理效应 E.突然停药后原有疾病加重的反应 4.阿托品对眼睛的作用是：E A.扩瞳、降眼压、调节痉挛 B.缩瞳、降眼压、调节痉挛 C.缩瞳、升眼压、调节麻痹 D.扩瞳、降眼压、 调节麻痹 E.扩瞳、升眼压、调节麻痹(视近物模糊) 5. 654-2与阿托品比较，前者的优点是D A.抑制腺体分泌和扩瞳作用较强 B.毒性较大 C.易透过血脑屏障，兴奋中枢作用强 D.兴奋中枢作用较弱 E.对胃肠平滑肌的选择性相对较高 6.关于强心苷的叙述，下列哪项是错误的：E A.可用于心房纤颤 B.改善心肌缺血状态 C.有负性频率作用 D.安全范围小 E.对室性心律失常亦有效 7.手术后腹气胀、尿潴留宜选的药物是：A. A.新斯的明 B.阿托品 C.毛果芸香碱 D.东莨菪碱 E.山莨菪碱 8下列哪种效应是M受体激动的效应：C A.膀胱括约肌的收缩 B.唾液腺分泌的增加 C.瞳孔扩大肌的收缩 D.骨骼肌的收缩 E.睫状肌收缩 9.下列哪项是阿托品的禁忌症D A.支气管哮喘 B.青光眼 C.心动过缓 D.中毒性休克 E.流涎出汗 10.过量最易引起室性心律失常的药物是：B A.麻黄碱 B.肾上腺素 C.去甲肾上腺素 D. 多巴胺 E.毛果芸香碱 11.外周血管痉挛性疾病宜选何药治疗：D A.山莨菪碱 B.异丙肾上腺素 C.间羟胺 D.酚苄明 E.阿托品 12.缩宫素对子宫平滑肌作用特点描述正确的是：（A） A.小剂量引起子宫体节律性收缩，而子宫颈松驰 B.子宫平滑肌对药物敏感性与体内性激素水平无关，而与神经兴奋性有关 C.小剂量即可引起肌张力持续增高，甚至强直收缩 D.妊娠早期的子宫对缩宫素的敏感性最高 E.临产时的子宫对缩宫素最不敏感 13.吗啡镇痛的作用部位是B A.大脑边缘系统 B.丘脑内侧、脑室及导水管周围灰质 C. 脑干网状通路 D.黑质－纹状体

贵州大学标识 校训 校歌

贵州大学标识校训校歌 标识说明： 1. 标识将贵州大学的简称“贵大”两个字组合在一起，体现了现代感、融合感和贵大的特色； 2. “贵大”两个字运用了篆书的表现形式，体现了贵州大学的历史积淀； 3. 标志包含的专用字体、英文以及“1902”的数字传递了贵州大学信息； 4. 图形整体感强，醒目、易记。 贵州大学校训体现了百年贵大追求真理、崇尚完美并且强调博学和实干，为国家民族不遗余力的精神底蕴。它和60余年前国立贵州大学的创始人张廷休先生确立的国立贵州大学校训“坚毅笃实”有着清晰的传承关系，又结合了时代赋予当今贵州大学的新要求，承先启后，继往开来。起点更高，目标更为远。和老校训相比，虽然只增加了四个字，但内涵更加深厚、对传统文化理解更丰富，可谓“和而不同”。 校训中的“明德至善”取自《大学》卷首“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 意思是大学的根本宗旨，首先在于了解和彰显人性固有的内在道德光明，然后必须亲近人民并竭尽全力为之服务，最后则要通过个人修身与社会实践，使社会和人都臻于和谐圆满的至善至美的理想境界。这是做人、做学问的理想途径，也是中国文化人精神追求的最高的目标。“博学笃行”见于《礼记?中庸》的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，是儒家先贤做学问的方法论，它与“明德至善”珠联璧合：“明德至善”提出了终极目标，“博学笃行”为实现这个目标提供了具体的实施方法。这些至理名言两千多年来被推崇倍至，也为近现代中国高等学府所遵崇。所以，贵州大学的校训是对传统文化的一次新的理解和诠释。这是百年贵大宝贵的精神财富。 贵州大学将不辱校训，肩负起时代的使命，一路凯歌行进。

清华校歌(简谱)及释义

清华大学校歌

校歌歌词释义 清华创建之初，曾由外籍教师创作了一首英文歌词的校歌，但词和曲都不令人满意。贺麟先生1925年在《清华周刊》上撰文指出：“我根本认为清华的英文校歌不能代表清华的精神，更不能代表中国文化的精神。我仔细一想，原来此歌是一位美国女士做的，才恍然觉悟此歌原来是代表很幼稚的美国化。……而此种美国化，又不是我们所需要的。”正是在这种背景下，1923年前后，学校公开征集校歌，汪鸾翔先生应征的歌词，经校内外名人评审入选。汪先生当时是清华教授国文和哲学的教师，为使校歌词旨隽永，他用文言文写成。三段歌词，气势宏伟，涵义深刻。贺麟先生认为，这首校歌是我国优秀传统文化的结晶，“可以表示中国文化之精神。而同时又能符合校训，达出清华教育的宗旨。且校歌措词亦颇得体，……而大家均觉欣赏此歌。”他正式提议取消当时的英文校歌，用汪先生的中文校歌取而代之。 而以文言文作歌词也有弊端。这就是其中的典故、涵义对许多人来讲难以一看即知，如贺麟先生所言，当时有些同学“歌焉而不审其义，唱焉而不究其旨”。故此，汪鸾翔先生于1925年秋在《清华周刊》上发表了《清华中文校歌之真义》，将校歌逐段作了解剖。同年，贺麟先生（当时尚在学校作学生）亦在《清华周刊》发表了《清华中文校歌之真义书后》，除前所述内容外，专就“器识其先，文艺其从”的涵义作了论述。以下是依二位老前辈指明的途径，从当前的视角，用今天的语言，试将老校歌歌词中较为难懂的部分分段释义： 第一段 西山苍苍/东海茫茫/吾校庄严/巍然中央 讲清华地理位置。这里的“西山”、“东海”都是就地理位置而言，即“西边是山，东边是海”。 大同爰跻/祖国以光 讲清华的理想是使祖国达到大同社会。“大同”，语出《礼记·礼运》，是儒家学派提出的一种理想社会，与“小康”相对。后人们常用“天下大同”来表达消除了人与人之间经济、政治地位差别的理想社会。康有为先生曾著《大同书》，阐述了他基于资产阶级人性论的空想社会主义观点。“爰”、“跻”都是达到的

广西中医药大学药理学题库参考答案

精心整理 一、简答 1.简述阿托品的临床用途？ 答：内脏绞痛；全身麻醉前给药；虹膜睫状体炎；验光；眼底检查；缓慢型心率失常；感染性休克；有机磷酸酯类中毒。 2.简述阿托品的药理作用？ 答：解除平滑肌痉挛；抑制腺体分泌；扩瞳，升高眼内压，调节麻痹；心率增加，传导加速；扩张血管，改善微循环；较大剂量轻度兴奋延脑和大脑，中毒剂量由兴奋转入抑制。 3.请比较毛果芸香碱和阿托品对眼的作用和用途？ 答：（1）阿托品 （24.M 、N M1、M2NN 5.6.7. 8.镇痛药（吗啡）和解热镇痛药（阿司匹林）的对比。 答：解热镇痛药：镇痛强度中等，作用部位为外周，机制为抑制环氧化酶，无成瘾性，无呼吸抑制，用于慢性钝痛。 镇痛药：镇痛强度强，作用部位为中枢，机制为激动阿片受体，有成瘾性，有呼吸抑制，用于急性剧痛。 9.利尿药按作用部位分类。 答：碳酸酐酶抑制药（作用于近曲小管，乙酰唑胺）；渗透性利尿药（作用于髓袢及肾小管，甘露醇）；袢利尿药（作用于髓袢升支粗段，呋塞米）；噻嗪类及类噻嗪类利尿药（作用于远曲小管近端，氢氯噻嗪）；保钾利尿药（作用于远曲小管远端和集合管，螺内酯和氨苯蝶啶）。 10.抗高血压要分类及代表药。 答：①利尿药（氢氯噻嗪）。

②交感神经抑制药：中枢性降压药（可乐定）；神经节阻断药（樟磺咪芬）；去甲肾上腺素能神经末梢阻滞药（利舍平）；肾上腺素受体阻断药（普萘洛尔）。 ③肾素—血管紧张素系统抑制药：血管紧张素转化酶抑制药（卡托普利）；血管紧张素Ⅱ受体阻断药（氯沙坦）；肾素抑制药（雷米克林）。 ④钙通道阻滞药（硝苯地平）。 ⑤血管扩张药（硝普钠）。 11.抗心绞痛药分类及代表药。 答：①硝酸酯类（硝酸甘油），②β肾上腺素受体阻断药（普萘洛尔），③钙通道阻断药（硝苯地平）。 12.三类抗心绞痛作用机制？ 答：硝酸酯类：通过扩张血管，减轻心脏前后负荷，降低心肌耗氧量，扩张冠脉增加心肌缺血及 13. （1） （2） 14. 15. 16. 17. 节炎、肾病综合征、全身性红斑狼疮、支气管哮喘。血液病：粒细胞减少症、急性淋巴细胞性白血病。局部应用：接触性皮炎、湿疹、牛皮癣、结膜炎等。 1、试述安定的药理作用与临床应用？ 答：1抗焦虑：在小于镇静的剂量即可产生明显的抗焦虑作用，用治疗焦虑症的首选药，2镇静催眠：用于①麻醉前给药，②失眠：现已取代巴比妥类成为首选的催眠药，对焦虑性失眠疗效尤佳。3抗惊厥抗癫病：抗惊厥作用强，用于各种原因引起的惊厥，安定静注是治疗癫病持续的状态的首选药。4中枢性肌松：用于缓解中枢疾病所致的肌强直，也可用于局部病变引起的肌肉痉挛。 2、简述安定的作用机制？ 答：安定特异地与笨二氮卓受体结合后，可以诱导受体发生构象变化，促进GABA与GABAA受体相结合，增加CL-通道开放的频率而增加CL-内流，引起膜超极化，使神经元兴奋性降低，产生中枢抑制效应。

西南联大行思录读后感

2018.7.7 今天在来南就的高铁上，读了几十页《西南联大行思录》，这本书虽早已入手，但因期末考试，一直没看。今天终于可以看了。虽仅读了20多页，但已经数次看得热泪盈眶，那一代人真是中华民族的脊梁，正因为他们，中华民族方显伟大与厚重。 邓稼先的父亲邓以蛰，曾是清华大学哲学系教授，并兼任北大哲学系主任。 季羡林是清华学子，是清华教授陈寅恪的弟子。陈寅恪的父亲是陈三立，1937年，“卢沟桥事变”爆发，陈三立拒绝吃饭，拒绝吃药，谁劝也不行，后来就是这样饿死的。陈三立的父亲陈宝箴，是湖南巡抚（相当于省长。不过，比现在的省长官职大一点，除了要抓经济和人们生活，还能掌握一些部队）在1860年英法联军火烧圆明园时，陈宝箴在北京城里。在酒楼上，别人请客。他看到西边，圆明园一带大火弥天，当即痛哭流涕。 季羡林谈了当年帮陈寅恪卖书的事。因为一家人无钱取暖越冬，陈寅恪打算将书卖给学校；一是自己可以继续用，一是将来可望赎回，无论怎样，书不致流失。季羡林受老师托付去找胡适校长，胡适立即派车，让季羡林送去大洋，并把那些书拉到了图书馆。他留下了话，陈先生随时可以赎书。当年的大学，是学者的一个后盾，一个可以求助解困、可以从长记议、缓和窘境的信赖。 南开大学，中国第一所私立大学，创办于1919年五四运动后，张伯苓和严修为创办人。清华大学校长梅贻琦、数学家陈省身都出身

南开，曾为张伯苓的学生。张伯苓的儿子叫张锡祜，张锡祜参加空军，与日军作战，血染长空殉国。 西南联大校歌有一句难懂的歌词“绝檄移载桢干质”，这就是“南迁”的本质：把这些对国家有大用的良材世木移载到偏僻的地方去，免受战争摧残。 知识分子不仅仅意味着拥有知识，而且也应该是国家道德和精神价值的体现。 在文学中，就像在所有东西中一样，才干与责任同在。 回来后，终于看完了整本书，每一个有血性的中国人都该看看这本书。

浙江大学校歌

浙江大学校歌 ∴点击放大∴ ∴点击放大∴ 点击下载校歌MP3 点击查看校歌简谱校歌歌词 大不自多海纳江河惟学无际际于天地 形上谓道兮形下谓器礼主别异兮乐主和同 知其不二兮尔听斯聪 国有成均在浙之滨昔言求是实启尔求真

习坎示教始见经纶无曰已是无曰遂真 靡革匪因靡故匪新何以新之开物前民 嗟尔髦士尚其有闻 念哉典学思睿观通有文有质有农有工 兼总条贯知至知终成章乃达若金之在熔 尚亨于野无吝于宗树我邦国天下来同校歌译文 大海浩瀚而不自满，所以能容纳千江万河。 大学学问广阔无际，延伸到整个宇宙天地。 超越形体的称为道，有具体形貌的称为器。 礼制区别人们差异，音乐使民众和谐相处。 明白它们的统一关系，就会更加聪慧明智。 有一所国立大学，在中国东南的浙水之滨。 它以求是为宗旨，其实就是启迪大家求真。 学校教育循序渐进，方能培育出治国才俊。 莫言已把握事物本质，更莫言已穷尽真理。 没有变革不需因袭，没有旧事物不需更新。 怎样改革创新？探究事物，做大众的先导。 诸位年轻的英才，应当明了这些重要道理。

要专注于学业，力求思想深刻、识解通明。 我们有人文、科学、农业、技术多种学科。 要融会贯通，掌握知识的源流和实践运用。 日后成才成功，犹如真金经过熔炉的冶炼。 要胸襟宽广，不偏守门户之见、宗派之私。 努力振兴祖国，使世界各国人民和谐共处。 校歌历史 1938年11月19日，在广西宜山，竺可桢校长主持校务会议，会议决定以“求是”为浙江大学校训，并决定请著名国学家马一浮写校歌歌词。马一浮作的这首歌词，因为引用了较多的古典，用的是文言文，不太通俗，且读起来有时比较拗口，竺校长曾考虑改写，但他又觉得，马老作的歌词虽文理艰深，但含义深远，很能体现浙江大学所追求的求是精神，因此，这首“大不自多”歌仍请著名作曲家、当时的国立中央音乐学院的应尚能教授谱曲，并经校务会议通过，正式定为浙江大学校歌。 1992年4月浙大95周年校庆期间，曾任宁波大学校长的浙大土木系44届毕业生朱兆祥（前浙大合唱团团长）和浙大外文系46届毕业生邓爽，应浙大合唱团老团员的建议，把校歌歌词逐句对应式地译成白话文，以便阅读。

中国大学校歌

北京大学校歌 ——燕园情（1952） 作曲：孟卫东作词：周保平红楼飞雪， 一时英杰， 先哲曾书写， 爱国进步民主科学。 忆昔长别， 阳关千叠， 狂歌曾竞夜， 收拾山河待百年约。 我们来自江南塞北， 情系着城镇乡野； 我们走向海角天涯， 指点着三山五岳。 我们今天东风桃李， 用青春完成作业； 我们明天巨木成林， 让中华震惊世界。 燕园情，千千结， 问少年心事， 眼底未名水， 胸中黄河月。 清华大学校歌（1923） 作曲：张慧珍作词：汪鸾翔西山苍苍，东海茫茫， 吾校庄严，巍然中央， 东西文化，荟萃一堂， 大同爰跻，祖国以光。 莘莘学子来远方， 莘莘学子来远方， 春风化雨乐未央， 行健不息须自强。 自强，自强， 行健不息须自强！ 自强，自强， 行健不息须自强！ 左图右史，邺架巍巍， 致知穷理，学古探微， 新旧合冶，殊途同归， 肴核仁义，闻道日肥。 服膺守善心无违， 服膺守善心无违， 海能就下众水归， 学问笃实生光辉。 光辉，光辉， 学问笃实生光辉！ 光辉，光辉， 学问笃实生光辉！ 器识其先，文艺其从， 立德立言，无问西东， 孰介绍是，吾校之功， 同仁一视，泱泱大风。 水木清华众秀钟， 水木清华众秀钟， 万悃如一矢以忠， 赫赫吾校名无穹。 无穹，无穹， 赫赫吾校名无穹！ 无穹，无穹， 赫赫吾校名无穹！ 浙江大学校歌 ——大不自多（1938） 作曲：应尚能作词：马一浮 大不自多海纳江河 惟学无际际于天地 形上谓道兮形下谓器 礼主别异兮乐主和同 知其不二兮尔听斯聪 国有成均在浙之滨 昔言求是实启尔求真 习坎示教始见经纶 无曰已是无曰遂真 靡革匪因靡故匪新 何以新之开物前民 嗟尔髦士尚其有闻 念哉典学思睿观通 有文有质有农有工 兼总条贯知至知终 成章乃达若金之在熔 尚亨于野无吝于宗 树我邦国天下来同 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

广西中医药大学赛恩斯新医药学院《中医基础理论》期考试卷2卷

广西中医学院赛恩斯新医药学院《中医基础理论》期考试卷2卷专业___________姓名___________学号___________ 一、单项选择题：（从每一试题的4个备选答案中，选择1个最佳答案，并将答案的英文字母代码填入答题卡内。错选或多选均不得分。本大题分30小题，每小题1分，共30分） 1、金元时期的四大医家中，李杲为何派代表？ A寒凉派 B 攻下派 C 补土派 D 养阴派 2、“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在 A对立制约 B 互根互用C互为消长 D 平衡协调3、肾的所不胜脏是 A心 B 脾C肺 D 肝 4、不属火邪致病特点的是 A易于生风 B 易于耗气 C 易伤阴津 D 易于伤肺5、足厥阴经的循行方向是 A从头走足 B 从足走腹胸 C 从足走面 D 从胸走足6、称为“作强之官”的脏是 A肾 B 肝 C 肺 D 脾 7、心其华在 A爪 B 唇C发 D 面 8、以病证的临床表现为依据，通过分析疾病的症状、体征，来推求病因的方法，为 A辨证论治 B 辨证求因 C 治病求本 D 因人制宜 9、既能恶湿又能化湿的脏是 A 心B肺 C 脾 D 肾 10、“中精之府”是指 A胆 B 脉C脑 D 膻中 11、肺主通调水道的功能依赖于 A 肺主一身之气B肺司呼吸 C 肺主宣发肃降D肺朝百脉 12、具有“满而不实”生理特点的脏腑是 A 五脏B六腑C奇恒之腑 D 三焦 13、人的视觉功能与下列哪项关系最为密切 A心主血脉 B 肝之藏血 C 肾之藏精 D 脾主运化 14、下列属于心的生理功能是 A 调节神志 B 主统血C主治节 D 主神志 15、后阴为何脏之窍 A 肾 B 肺C脾 D 肝 16、主持诸气，总司人体气化的是 A肾 B 命门 C 三焦 D 肺 17、下列五脏合五体中错误的是 A心合脉 B 肺合皮 C 脾合肉 D 肝合爪18、具有调节女子行经，男子排精功能的两脏是 A心肾 B 肝肾 C 肝脾 D 肺肝

往古者

。“往古者，所以知今也。”今天是过去的延伸，也是未来的起点。无实力无以言尊严，不变革无以图自强。自鸦片战争以来的一百五十多年来所进行的持续不断的社会变革，已经使中国和中国人具有了崭新的面貌，并将在开拓和创新中成为真正的巨人。 清华校长梅贻琦曾以“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也 满江红·西南联大校歌 词：罗庸曲：张清常 万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。 千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便"一成三户"，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕碣。 西南联大校歌的词作者罗庸，字膺中，1900年生于江苏江都，1917年入北大文科国学门，毕业后入研究院。1926年在教育部任职，兼任北大讲师。1927年初赴日本，在东京大学讲学。当年秋，应鲁迅之邀去广州中山大学任教，1931年任浙江大学教授，1932年起，回北大任教，在国文系讲授《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》等课程。来联大后，讲授《中国文学史》、《诗经》、《楚辞》等课程，后曾代理中文系主任。曲作者张清常是贵州安顺人，1915年生，1934年毕业于北师大国文系，1937年毕业于清华研究院。他本是搞语言学的，但又酷爱音乐，曾参加指导过许多音乐活动。1938年任浙江大学讲师时，曾为马一浮作词的浙江大学校歌谱曲。1940年调入西南联大师范学院任讲师，1942年任副教授。到联大后，他组织和指挥了多次大型歌咏会和演奏会。 1937年抗日战争爆发后，由北大、清华、南开三所大学合并而成的长沙临时大学，1938年西迁昆明后，改名为国立西南联合大学，于5月开学。1938年6月，国民政府教育部发出呈报校歌校训的训令称：“音乐一科，为陶冶青年儿童身心之主要科目，自古列为六艺之一。现在各级学校教授音乐，取材虽未尽趋一致，但多自编校歌，以代表各该校之特点，而于新生入学之始，则教之歌咏，以启发爱校之心，影响至为重大。兹为考察起见，各级学校应将所编校歌，呈送本部，以备查核。”10月6日，西南联大第89次常委会决定成立编制校歌校训委员会，聘请冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员，冯友兰为主席，并立即进行征集工作。11月

《广州大学校歌》

广州大学校歌 广哉岭南，大哉珠江， 巍巍学府起南方。 日新之谓德，不息以自强。（1） 博学笃行，与时俱进，（2） 惟浩浩之江水，奔流之海洋。 博观文，厚积学，（3） 毋意，毋必，毋固，毋我，（4） 使先知觉后知，使先觉觉后觉。（5） 弘毅之士，任重而道远，（6） 惠此南国，经营四方。（7） 千年之交，广大隆昌，（8）百年沧桑昭八荒。（9）鸡鸣修竹影，寒窗梅花香。 博学笃行，与时俱进， 惟浩浩之江水，奔流之海洋。 约以礼，行以健，（10）谓豫，谓时，谓孙，谓摩，（11）化裁之，推行之，举而错之天下民。（12）求索之路，曼曼其修远，（13）相此中国，以致四方（14）

注： （1）语出自：“苟日新，日日新”，“日知其所亡”，“天行健，君子以自强不息” （2）广州大学校训，语出自《中庸》 （3）出自“博学于文，约之以礼” （4）毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 （5）使先知觉后知，使先觉觉后觉。《孟子"万章上》要使先通晓事理的人去启发尚未通晓事理的人，要使先觉 悟的人去唤醒尚未觉悟的人。 （6）“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任。”《论语。泰伯》 （7）“惠此南国，经营四方”《诗经。大雅。常武》（8）2000年，广州大学大并校，搬迁大学城后更是蒸蒸日上，日渐隆昌。 （9）广州大学80多年的历史，将近百年，培养济济多士昭明八荒。 （10）出自“博学于文，约之以礼”“天行健，君子以自强不息” （11）大学之法，禁之未发之谓豫（预，预防），当其可之谓时（合时），不陵节而施工之谓孙（顺，顺序）， 相观而善之谓摩（观摩）。此四者，教之所由兴也。

（贯彻这四个原则，教学就兴旺了。）《礼记"学记》（此句亦可改为有文有理，有工有商） （12）“化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业”《周易。系辞上》 （13）路漫漫其修道远，吾将上下而求索――屈原《楚辞》（14）“惠此中国，以绥四方。”《诗经》 广州大学校歌征集时候第一名作品： 广州大学校歌 周仪广州大学人文学院07中文6班 广哉岭南，大哉珠江， 巍巍学府起南方。 日新之谓德，不息以自强， 如浩浩之珠江，奔流之海洋。 博学笃行，与时俱进， 光荣传统激励着理想。