当前位置：文档库 › 2020届高三语文三模试题以及答案(全国3卷)

2020届高三语文三模试题以及答案(全国3卷)

2020.1济南市高三语文试题参考答案

2020年1月济南市高三期末考试语文试题参考答案及评分标准一、（35分）（一）1.C 2.A 3.D 4.①将古老与新潮融合，创新甲骨文传播方式。 ②将甲骨文与科技聚合，搭建桥梁。 ③专业研究者探索研究路径，加快研究进程。 ④培养年轻人对甲骨文的喜爱，为甲骨学的发展储备后续人才。（每条2分，四条中任答三条即可得满分6分。） 5.①甲骨文起源时间早。 ②甲骨文有传承和解读。 ③甲骨文和后来的汉字一脉相承。 ④肇源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。（每条1分，共4分）（二）6.C 7.B 8.①因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光。 ②和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来。 ③晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。（答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给4分。） 9.①“平凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。 ②“平凡的世界”，还指以孙少平为代表的的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。 ③平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。（每点2分，答出任意三点即可得满分6分。）二、（35分）（一）10.A 11.C 12.C 13. （1）王拱怕令狐楚不同意，于是先奏报朝廷而后征聘。（译出大意给2分，“从”“闻奏”每译对一处给1分）（2）（令狐楚）长期在并州，熟悉当地民情风俗，顺随百姓认为有利的事因势利导。（译出大意给2分，“练”“因”每译对一处给1分） 14.报答郑儋的知遇之恩；（2分）稳定军情的需要。（1分）文言文译文：令狐楚字壳士，自称是立朝之初的十八学士之一令狐德棻的后裔。他的祖父令狐崇亮，曾任绵州昌明县令。其父令狐承简，是太原府功曹。世代书香门第。令狐楚儿童时已学写文章，二十岁左右应考进士，贞元七年(791)考中进士。观察使王拱爱惜他的才华，想以礼相待征召他入仕，怕令狐楚不同意，于是先奏报朝廷而后征聘。令狐楚因为父亲在太原担任佐吏，有眷恋双亲之情，又感戴王拱的厚意，考中进士后直接去往桂林向王拱致谢。他没有参加朝廷为新科进士举行的宴饮活动，敬求返回太原奉养双亲，旋即回到太原，人们都认为他重节义。李说、严绶、郑儋相继镇守太原，都推崇他重节义的操行，先后征召他担任从事官。由掌书记到节度判官，又担任殿中侍御史。令狐楚才气过人、文思横溢，德宗爱好文学，太原每次有奏章呈送朝廷，他能辨别出哪些是令狐楚拟制的，对它们颇为称赞。郑儋在镇守太原时暴病去世，来不及安排身后事宜，军中喧哗，将会发生严重变故。半夜，十几名军官骑马持刀胁迫令狐楚去到军营门前，众将领将他团团围住，让他起草郑儋的遗表。令狐楚在利刃圈中，挥毫即成，向三军将士宣读，无不感动落泪，军中情势方才安定。从此声望名气更高。他父亲去世，令狐楚以尽孝闻名。守孝期满，朝廷征召他担任右拾遗，后改任太常博士、礼部员外郎。母亲去世，他守丧免官。服丧期满，他被征召为刑部员外郎，后调任职方员外郎、知制诰。大和二年(828)九月，令狐楚被征召任户部尚书。大和六年(832)二月，

模电模拟试卷及答案

模拟电子技术基础试卷及答案一、填空（18分） 1．二极管最主要的特性是单向导电性。 3．差分放大电路中，若u I1=100V ，u I 2=80 V 则差模输入电压u Id = 20V ；共模输入电压u Ic =90 V 。 4．在信号处理电路中，当有用信号频率低于10 Hz 时，可选用低通滤波器；有用信号频率高于10 kHz 时，可选用高通滤波器；希望抑制50 Hz 的交流电源干扰时，可选用带阻滤波器；有用信号频率为某一固定频率，可选用带通滤波器。 6．乙类功率放大电路中，功放晶体管静态电流I CQ 0 、静态时的电源功耗P DC = 0 。这类功放的能量转换效率在理想情况下，可达到 78.5% ，但这种功放有交越失真。二、选择正确答案填空（20分） 1．在某放大电路中，测的三极管三个电极的静态电位分别为0 V ，-10 V ，-9.3 V ，则这只三极管是（ A ）。 A ．NPN 型硅管 B.NPN 型锗管 C.PNP 型硅管 D.PNP 型锗管 2．某场效应管的转移特性如图所示，该管为（ D ）。 A ．P 沟道增强型MOS 管 B 、P 沟道结型场效应管 C 、N 沟道增强型MOS 管 D 、N 沟道耗尽型MOS 管 3．通用型集成运放的输入级采用差动放大电路，这是因为它的（ C ）。 A ．输入电阻高 B.输出电阻低 C.共模抑制比大 D.电压放大倍数大 6.RC 桥式正弦波振荡电路由两部分电路组成,即RC 串并联选频网络和（ D ）。 A. 基本共射放大电路 B.基本共集放大电路 C.反相比例运算电路 D.同相比例运算电路 7.已知某电路输入电压和输出电压的波形如图所示,该电路可能是（ A ）。 A.积分运算电路 B.微分运算电路 C.过零比较器 D.滞回比较器 8．与甲类功率放大方式相比，乙类互补对称功放的主要优点是( C )。 a ．不用输出变压器 b ．不用输出端大电容 c ．效率高 d ．无交越失真 9．稳压二极管稳压时，其工作在( C )，发光二极管发光时，其工作在( A )。 a ．正向导通区 b ．反向截止区 c ．反向击穿区三、放大电路如下图所示，已知：V CC 12V ，R S 10k ，R B1 120k ， R B2 39k ，R C 3.9k ，R E 2.1k ，R L 3.9k ，r bb’ ，电流放大系数 50，电路中电容容量足够大，要求： 0 i D /mA -4 u GS /V 5 + u O _ u s R B R s +V CC V C + R C R i O t u I t u o 4题图 7题图

成人高考语文模拟试题

成人高考语文模拟试题精选文档 TTMS system office room 【TTMS16H-TTMS2A-TTMS8Q8-

2018年成人高考《语文》模拟试题第Ⅰ卷一、（24分，每小题4分） 1．下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是( ) A ．狰狞zhēng 诤．言挣．脱峥．嵘岁月铁骨铮铮．． B ．撩拨liáo 潦．倒燎．原眼花缭．乱寥．若晨星 C ．悭吝qiān 歼．灭虔．诚潜．移默化阡．陌纵横 D ．缉拿jī 编辑．作揖．羁．旅生涯疾．言厉色 2．下列各组词语中，有两个错别字的是( ) ． A ．积腋成裘猝不及防曲突徙薪群贤必至 B ．瓦釜雷鸣歪风邪气目光如聚铤而走险 C ．优柔寡断源远流长钟灵毓秀常年累月 D ．自立更生遗笑大方弱不经风气势汹汹 3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )

①勇往直前的汩汩泉水相信，在岁月的过滤与涤荡下自己将永远一脉。 ②由于摆脱了功利之争，田园山水诗人便有了一种恬静的心境。 ③时间的长河无影无形，看不见摸不着，每天都在悄无声息地。 A ．清莹淡薄流失 B ．轻盈淡泊流失 C ．轻盈淡薄流逝 D ．清莹淡泊流逝 4．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是( ) A ．全面建设小康社会需要的是实干家，而不需要那些大巧若拙．．．．的智叟式的人物。 B ．在俄罗斯流光溢彩．．．．的古典文学长廊里?有不少卷帙浩繁的文学巨着值得我们流连。 C ．百位知名学者十余年来殚精竭虑．．．．，通力合作，《现代汉语规范词典》终于问世了。 D ．工作缺乏通盘考虑，目无全牛．．．．，顾此失彼，这是许多人干不好工作的重要原因。 5．下列各句中，没有语病的一句是( ） A ．我出国的时候．父亲送给我的那套石印的前四史，充塞了我的半个行囊。 B ．我区作为国家基础教育课程首批改革38个试验区，从今年起进行课改实验。 C ．他的画作风格清新，色彩丰富，色调和谐，得到画界及评论界的一致好评。

高三语文模拟试题

2018届第八次模拟试题语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。人们常以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量上。但乡土社会不是人治，可以说是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规。合于礼的就是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规来说，这和法律无异，法律也是一种行为规。礼和法不相同的地方是维持规的力量不同。法律是靠国家的权力来推行的，维持礼这种规的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法——传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对传统有了敬畏之感。“礼”字本来是从“豊”从“示”。“豊”是一种祭器，“示”是一种仪式。礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，《论语》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’” 这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，能逃脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治” 一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。（摘编自费孝通《乡土中国之八：礼治秩序》，有删改） 1．下列关于原文容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是“礼治”社会。 B．礼和法律同中有异：它们都是一种行为规，但两者用以维持行为规的力量不同。 C．礼治社会的秩序不是人们行为不受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。 D．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．第一段先由“人们”的观点引出本文的观点；最后一段总结上文，并强调了礼治和人治的不同。 B．第二段首先阐述礼的涵，然后比较礼和法的异同，最后说明传统在乡土社会中的重要性。 C．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用了对比论证法。 D．文章引用了《论语》中“颜渊问仁”的相关文字，这是为了说明古人遵循礼一般具有主动性。 3．根据原文容，下列说法不正确的一项是（3分） A．乡土社会中，礼的运行并不需要有形的国家机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的传统。 B．乡土社会虽然从某种角度说是“无法”的社会，但并不是混乱的，它依然是个有秩序的社会。 C．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，很多问题就能迎刃而解；反之就可能受挫。 D．在变迁很快的现代社会，传统的效力无从发挥；礼在乡土社会中能够发挥作用是因为缺乏变化。（二）文学类文本阅读（共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。父亲的家园尚清 ①童年的父亲，家园是一个叫作壕沟的山村，跟所有黄土高原的山村一样，沟壑纵横，如同老农额上深深的皱纹。半大小子，光着脚丫子，爬山上山顶，与牛羊为伴。夏夜，与满天繁星共眠，冬夜，与兄弟姊妹挤在土炕上。砍柴、担水、抓粪、锄草……只有饥饿与寒冷，没有别的值得言说。老茧磨得多了，针刺着也不觉疼痛。 ②为了填饱肚子，少年的父亲离开了他的第一个家园，行乞讨要，四方为家。没有文化，只有力气，背石头、打窑洞……辗转多地，后来落脚在一个叫作安条的林场，方圆百里，森林密布。做一名伐木工，有盼头，能吃上大白馒头,日复一日，与林木为伴，父亲成长为一个勇武有力的小伙子，娶了邻村的漂亮姑娘莲，在林场安了家。莲，便是我的母亲。这时候的父亲，家园，是有了母亲的小日子。他总是有着使不完的劲儿。一棵棵大树，在父亲的大锯下，魔力般地轻松倒下，他成了最能干的伐木工。每次进城，父亲总穿着一身干净而结实的的确良装，每次回来，父亲总给我和姐姐带回一堆让别家的孩子垂涎不已的零食。后来，父亲带回了电视机，再后来，父亲驾回了四轮拖拉机。那个年代，乡下的医疗条件极差，不知道多少个风雪雷雨的日子，父亲驾着拖拉机，母亲抱着多病的我，四处求医。

模电试题及答案

《模拟电子技术基础》试题（A 卷）学号姓名 . 一、判断下列说法是否正确，用“×”或“√”表示判断结果。（10分）（1）在运算电路中，同相输入端和反相输入端均为“虚地”。（）（2）电压负反馈稳定输出电压，电流负反馈稳定输出电流。（）（3）使输入量减小的反馈是负反馈，否则为正反馈。（）（4）产生零点漂移的原因主要是晶体管参数受温度的影响。（）（5）利用两只NPN 型管构成的复合管只能等效为NPN 型管。（）（6）本征半导体温度升高后两种载流子浓度仍然相等。（）（7）未加外部电压时，PN 结中电流从P 区流向N 区。（）（8）集成运放在开环情况下一定工作在非线性区。（）（9）只要引入正反馈，电路就会产生正弦波振荡。（）（10）直流稳压电源中的滤波电路是低通滤波电路。（）二、选择填空（10分）（1）为了减小输出电阻，应在放大电路中引入；为了稳定静态工作点，应在放大电路中引入。（A ）电流负反馈（B ）电压负反馈（C ）直流负反馈（D ）交流负反馈（2）RC 串并联网络在 RC f f π210= =时呈。（A ）感性（B ）阻性（C ）容性（3）通用型集成运放的输入级多采用。（A ）共基接法（B ）共集接法（C ）共射接法（D ）差分接法（4）两个β相同的晶体管组成复合管后，其电流放大系数约为。（A ）β （B ）β 2 （C ）2β （D ）1+β （5）在（A ）、（B ）、（C ）三种电路中输出电阻最小的电路是；既能放大电流，又能放大电压的电路是。（A ）共基放大电路（B ）共集放大电路（C ）共射放大电路（6）当NPN 型晶体管工作在放大区时，各极电位关系为u C u B u E 。（A ） > （B ） < （C ） = （D ）≤ （7）硅二极管的正向导通压降比锗二极管的。

高考语文模拟试题及答案

高考语文模拟试题及答案一．现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1- 3题。 5月23日，当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”（Alpha Go）的第一场比赛结束，“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利．除了围观和好奇，人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。面对人类棋手注定完败于人工智能的结局，人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能，努力去掌控而非臣服于人工智能。。接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具竞争性，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。 2016年3月15日，“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。两个月之后，美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会，由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。显然，中国应当参与到这种战略布局当中，这种布局不仅是国家和民族的需要，而且也是赢得未来的利器。尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济，但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透，春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。人工智能并不是只会下棋，还会在不同的领域帮助人，甚至超过人。然而，无论人工智能有多少个理由可能战胜人，它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习，并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力，以及具有情感交流和互动的能力。缺少了这些方面的能力，所谓“人工智能战胜人”就是无源之水，无根之木。此外，预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。凭借未雨绸缪的超前性，人工智能受控于人的装置早就在研发之中。美国麻省理工学院的詹森·多夫曼研究团队已经研发了一个反馈系统，能够让人类操作者仅通过大脑信号就能实时纠正机器人的错误，并做出正确的选择。这其实也是人工智能的内容和应用，即实现控制人工智能的智能。另一方面，由人掌控人工智能也意味着必须以人类社会的法律与伦理来制约人工智能。人工智能的发展和应用是如此广泛和深远，不可避免地会触及人类社会各个方面的法律规范、制度和伦理。这意味着，如果不改进和创造新的法律和规范，就无法让人工智能融入人类生活和生产，从而无法让人工智能发挥应有的巨大作用。我们必须针对人工智能制定新的法律、形成新的伦理规范，以避免人工智能陷人类于危险境地。例如，人工智能驾驶的汽车上路，必须改变1968年联合国制定的汽车控制者必须是人而非电脑的道路交通公约。为此，美国于2016年2月改变了这一法律，允许无人驾驶汽车上路。这也表明，此后一系列和各个方面人工智能的应用都可能会改变现行的法律，或者需要制定新的法律。与此相关的是，人工智能的应用涉及人和机器、人和动物、人和人之间的伦理时，如何规范人工智能也提上议事日程。尽管阿西莫夫在1941年就提出了机器人三定律，后来发展为四定律，但对于今天飞速发展的人工智能而言，这样的法则还是太简单。于是，美国麻省理工学院的学生埃德蒙德·阿瓦达和索罕·迪索扎2016年共同创建了一家名为“道德机器”的网站，试图解决人工智能应用的某些伦理问题，体现为三种情况：一是车辆直行，导致4只狗1只猫死亡，还是撞向右侧路障，导致5位乘客死亡？二是汽车直行，导致3位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致5位遵守交规行人死亡？三是汽车直行，导致5位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致4位乘客死亡？

(完整版)2017全国2卷高考语文试卷及答案

绝密★启用前 2017年普通高等学校全国统一考试（新课标II）语文注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代 B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。 C.明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明但是社会比较开放和进步 D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。 B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。 C.文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。 D.文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

高三语文期末检测试题参考答案和评分标准

高三语文期末试卷参考答案2020.01 1.C（睿智：见识卓越、富有远见；机智：聪明灵活。赏赐：指地位高的人或长辈把财物送给地位低的人或晚辈；恩赐：泛指因怜悯而施舍。删繁就简：去掉删除繁杂部分，使它趋于简明；言简意赅：形容说话写文章简明扼要。） 2.A 3.C（C为乔迁联，其它为寿联） 4.B（2016 年-2017 年增速下降） 5.D（报：回复） 6.B（英宗被立为太子是在濮王去世之后，濮王去世也不是英宗未亲政的原因） 7.(l) 后唐明宗太子没有及早确定，于是秦王因为非分的企图（觊觎皇位）而遭遇大祸，后唐就混乱了。（“储嗣”“而”“以”“窥觊”各 1 分，句子通顺 1 分） (2) 欧阳公从前任颍上太守，喜欢那里的风土人情，于是选择居住在那里。（“守”“乐”“风土”“卜”“焉”各 1 分） 8. 嫉恶如仇，不顾安危，敢于直谏，善于调停，不慕高位，爱护百姓。（每点 1 分，答对4 点得满分）参考译文：欧阳公名修，字永叔，四岁的时候父亲就去世了。等到成年，将去参加进士考试，他写作当时的骈体文，已经超过了同辈。翰林学士胥公当时在汉阳，见到他后认为他与众不同，说：“你一定会在世上有名声。”把他收到门下。欧阳公跟随他到了京城，两次参加国子监的考试，一次参加礼部的考试，都是第一名。于是考中甲等，补任西京留守推官。欧阳公生性憎恨坏人坏事，议论国事无所回避，小人对待他像仇人一样，但欧阳公更加愤激不顾忌。唯独皇上深知他的忠心，改任他为右正言、知制诰。按照惯例，担任知制诰的官员必须要考试。皇上知道欧阳公的文才，下旨免试。欧阳公曾经趁上报水灾灾情的机会进言说：“陛下治理国政三十多年，可是储君未立。汉文帝即位后，群臣请求立太子。群臣不怀疑自己所以敢请求，汉文帝也不怀疑他的大臣有二心。后唐明宗尤其讨厌别人谈论立太子的事情。然而汉文帝立太子之后，在位时间长，为汉太宗。后唐明宗太子没有及早确定，于是秦王因为非分的企图（觊觎皇位）而遭遇大祸，后唐就混乱了。陛下还担心什么而久久不能确定（太子）呢？”欧阳公谈论事情不分难易大都像这样啊。

2020届高三语文模拟试题

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。能够把人与自然对立统一关系从根本上讲清楚的，迄今只有马克思主义自然观。总体来看，马克思主义自然观可以概括为以下三点。第一，自然人化。在马克思主义诞生以前，排除宗教领域，辩证法的哲学研究把自然视为拟人的神秘活体，唯物论的哲学研究把自然视为远人的机械实体。前者以黑格尔(Hegel，为代表，后者以费尔巴哈(Feuerhac，.)为代表。马克思主义汲取了其中的合理内核和基本内核，建立了高超的历史自然观。马克思(Marx，K.)在《1844年经济学哲学手稿》中提出了自然的“人化”问题，即自然与社会统一的问题，其意义在于指出了社会发展是自然发展的延续，人与自然的关系和人与人的关系是相互渗透的关系。人与自然关系的中介是人与人的关系，人与人关系的中介是人与自然的关系。如果把自然和社会孤立起来对待，就必然无法清楚认识和正确处理现实问题。第二，自然异化。人的基本特征是创造，是人的本质力量外化，外化使得人与自然同步提升。如果外化的结果不是使人的本质力量得到增强，而是成为人的对立面，这就是异化。人与自然在早期有一种原始的统一性，但这是本质力量低下的表现。自然经济向市场经济的过渡，使人对人的依赖和人对自然的依赖，变为人对物的依赖。高度分工把人挤压在各个狭窄的领域，使人的专长得到前所未有的增强。人的创造性和动物性都被激发到顶峰。对个利的追逐造成人对人的冷酷剥离和人对自然的猛烈剥夺。社会财富和社会交往都发生根本改变，人的异化和自然的异化是一个问题的两个方面。异化在自然经济条件下也有发生，但在市场经济条件下最为严重。第三，自然归化。《资本论》预言：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”《自然辩证法》提出关于“两个提升”的论断：“只有一种有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种方面把人从其余的动物中提升出来一样。”人与自然的协调和人与人的协调一致，这是对原始协调的辩证复归，是一个不断从必然王国向自由王国过渡的历程，而不是乌托邦，这种复归是人心所向。（摘编自欧阳志远《论“三个自然”与生态文明》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）------------------( ) A．黑格尔和费尔巴哈各自代表的自然观虽然差别很大，却都对马克思主义自然观的建立有着重要作用。 B．人的本质力量外化的结果既可以使人的本质力量增强，也可以成为人的对立面，后者就是自然异化。 C．在市场经济条件下，人的依赖对象是物，人的创造性和动物性被大幅激发出来，异化现象极其严重。 D．马克思主义认为，自然归化需要一个必要前提，即一种有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）-----------------------( ) A．文章通过与马克思主义诞生前的两种自然观的比较，论证了马克思主义历史自然观的高超。 B．论证了自然与社会统一的关系后，文章从反面指出将两者孤立对待的危害，有现实针对性。 C．文章先阐释什么是异化，再论证市场经济条件下人和自然的严重异化，论证逻辑非常严谨。 D．直接引述马克思主义著作中的相关表述，使文章对自然归化观点的论证具有更强的权威性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）----------------------------( ) A. 马克思主义认为自然与社会是统一的，不能将自然孤立于社会之外对待，这就是自然人化。 B．人与人的关系和人与自然的关系是相互渗透的关系，这应该是两者互为中介的根本原因。

模电试题及答案

试题一一、选择题：（每小题2分，共24分）（1）当晶体管工作在放大区时，发射结电压和集电结电压应为（ B ）。 A.前者反偏、后者反偏 B .前者正偏、后者反偏 C. 前者正偏、后者正偏（2）N 型半导体是在本征半导体中加入以下物质后形成的（ C ）。 A.电子 B.三价硼元素 C .五价磷元素（3）为了减小零点漂移，通用型运放的输入级大多采用（ C ）。 A.共射电路 B.乙类放大电路 C .差动放大电路（4）高通滤波电路可以用于（ A ）。 A . 滤除低于某一频率的无用信号 B. 滤除高于某一频率的无用信号 C. 让低于某一频率的有用信号通过（5）长尾式差动放大电路抑制零点漂移的主要原因是（ C ）。 A.采用了双极型电源 B.电路和参数对称性好 C .引入了电流串联型负反馈（6）、电路如图所示，其输出电压u O 等于（ B ）。 A.i2i1u u - B .i1i2u u - C. i2i1u u + （7）当信号频率等于放大电路的f L 或f H 时，放大倍数的值约下降到中频时的0.7倍,即增益下降（ A ）。 A .3d B B.4dB C.5dB （8）( B )运算电路可将三角波电压转换成方波电压。 A ．同相比例 B ．微分 C ．同相求和（9）PN 结加正向电压时，空间电荷区将( A )。 A . 变窄 B. 基本不变 C. 变宽（10）OCL 功率放大电路如图所示，当u i 为正半周时，则( A )。

A. T1导通T2截止 B. T1截止T2导通 C. T1，T2导通（11）整流的目的是（ A ）。 A. 将交流变为直流 B. 将高频变为低频 C. 将正弦波变为方波（12）电路如图所示，二极管D为理想元件，输入信号u i为如图所示的三角波，则输出电压u o的最大值为（ B ）。 A. 5 V B. 7 V C. 2 V 二、填空题：（总16 分，每空 2 分）（1）、一只晶体管在放大电路中，用万用表测出管脚对地电压分别是：A脚为12伏，B脚为11.7伏，C脚为6伏，则该管为PNP型锗管，A为e 极，B为 b 极，C为 c 极。（2）工作在放大区的晶体管，当I B从10μA增大到20μA，I C从1mA增大到2mA，它的β为 100 。（3）由于不易制造大容量电容，集成电路采用直接耦合放大方式。

名校2020高考语文模拟题

v1.0 可编辑可修改 2020届高三语文周测本卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。经过近百年的发展，中国考古学已经建立了比较完善的学科体系，而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。儒学考古就是其中之一。儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系，而其中占主导地位的无疑是儒学。考古学界素有以石窟寺研究为主流的中国佛教考古，其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研究》；而道教考古则是自张勋燎、白彬先生写成《中国道教考古》后，初步建成了比较完整的考古体系。在中国佛教考古、中国道教考古的映照之下，“中国儒学考古”的提法已呼之欲出。近30年来中国儒学研究进展神速，《儒藏》和《中国儒学史》代表着儒学研究的最高成就。不断出土的战国楚简为早期儒学研究提供了珍贵的第一手材料，也刺激了学界对儒学的关注。目前，传统文化对当代中国的意义日渐受到全社会的重视，而作为传统文化主要组成部分的儒学，自然不应被忽略。在中国儒学和中国考古均有很大发展的新形势下，很有必要提出“中国儒学考古”，以填补学科空白。中国儒学考古是中国考古学的一个分支，是中国考古学与中国儒学的交叉学科，是对儒学研究的必要补充。中国儒学考古的研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等，例如孔子肖像、孔子及其弟子的事迹图、曲阜鲁城及各种文化遗物、孔庙、书院等都是研究重点。元代祭孔礼器的发现也对儒学考古颇有助益。包头市曾出土一件西周风格的元代青铜豆，器内刻有“雪堂总统置古铜祭器，奉施古丰宣圣庙内，永远供养”字样。元代加封孔子为“大成至圣文宣王”，所以宣圣庙即孔庙。用佛教禅师管理孔庙，反映了元代对儒学的态度及当时佛儒之间的关系。根据儒学发展的历史，可将中国儒学考古划分为五个时代：前儒期、形成期、发展期、革新期和后儒期。前儒期为孔子之前，主要是探索礼、仁等核心理念的历史渊源。形成期为孔子至董仲舒之前，重心是孔子及其弟子之学。发展期为董仲舒至朱熹之前，重心是两汉经学。革新期为朱熹至清末，重心是理学与三教合一。清亡之后儒学失去主导地位，但仍在社会生活中发挥着重要作用。相对于佛教和道教而言，与儒学相关的文化遗存的考古研究明显滞后。儒学是中国传统文化的主流，但与其相关的遗迹、遗物远没有佛、道两类特征明显，因此人们很容易熟视无睹；而且与佛、道两种出世宗教不同，儒学是入世的政治、伦理之学，有些话题不易处理。中国儒学考古的提出必将有力推动中国儒学史的研究。夏鼐与王仲殊先生认为，仅限于文献研究的儒学史已无法满足时代要求，而考古学的加入很重要，它为儒学研究开拓了新的视域。有了考古学的支撑，中国儒学史研究才会更加丰富，就不仅仅只是历代儒生的论说，还会有反映民众生活的儒学文化遗迹与遗物。作为新提出的一种专门考古，儒学考古目前的主要任务仍是提请政、学等方面的重视。具体包括设立专门的研究机构，设立专项基金，组织学术研讨，大学开设相关课程招收研究生，编辑出版专门的系列出版物，建设专题的“中国儒学博物馆”，以“通史”或“专题”的形式向全社会展示最新的学术成果等等。 “中国儒学考古”的提出，旨在引起儒学、考古两方面学者的注意，以促进各个学科对儒学文化遗产的研究。相信，呼之欲出的中国儒学考古前景光明。（摘编自张立东《“中国儒学考古”呼之欲出》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．宿白、张勋燎/白彬等人著作的出现，标志着佛教和道教建成了完整的考古体系。 B．中国儒学考古是近年才发展起来的学科分支，是儒学研究和考古研究的交叉学科。 C．中国儒学考古按时间脉络可分五个时代，研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等。 D．与佛、道考古相比，对中国传统文化主流的儒学相关文化遗存的考古研究明显滞后。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．开头两段介绍了“中国儒学考古”的社会背景及学术环境，并以此推论出开展儒学考古的必要性。 B．文章探讨了中国儒学考古和儒学文化的相关内容，得出了儒学考古是儒学发展的必要补充的观点。 C．学者们认为儒学考古可以丰富儒学研究的内容，开阔视域，进一步证明了儒学考古研究的重要性。 D．文章就儒学考古研究的提出、必要性、研究对象、现状及发展等问题展开论述，把论证推向深入。

2018年度届高三语文试题及标准答案

2018届高三语文试题及答案一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。书法是纯形式的艺术，形式即其内容。历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。传承至极是经典，经典至极才是创新。失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。 (摘编自《科学对待中国书法的文化传统》) 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（） A．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。 B．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。 C．汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。 D．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（） A．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。 B．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。 C．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。 D．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（） A．书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。 B．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。 C．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。 D．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4-6题。纯生活冉正万

2020届高三语文三模试题以及答案(全国3卷)

2020.1济南市高三语文试题参考答案

模电模拟试卷及答案

成人高考语文模拟试题

高三语文模拟试题

模电试题及答案

高考语文模拟试题及答案

(完整版)2017全国2卷高考语文试卷及答案

最新职高高三语文模拟考试试题3-(1)

最新高三语文模拟试题附答案精编版

高三语文期末检测试题参考答案和评分标准

2020届高三语文模拟试题

模电试题及答案

名校2020高考语文模拟题

2018年度届高三语文试题及标准答案