城市要种树这一点虽说是共识,

城市要种树这一点虽说是共识，但种什么树却大有讲究。以穿衣为喻，人都要穿衣．但穿什么衣却有不同选择。有钱人当然主要不为保暖遮羞，而是要体面，要独具风采；钱少的人就不能不量力而行；穷人自然图便宜，过得去就可以了。而对于做衣服的、卖衣服的，当然是经营高档衣服利润高；还有，大户人家、大酒店，即使囊内没钱，奴仆和侍应生也要衣着光鲜，那是主人的面子嘛。对这段文字的主旨概括最恰当的是（）。

A.城市种树，不应该选择高档树种

B.城市种树，对树种的选择要讲科学

C.城市种树，不应搞政绩工程

D.城市种树，在树种选择上应量力而行

解析：应选择C

而表示并列，所以抽共性可知：钱多—保暖、体面；钱少—量力；没钱—对付；卖衣服—高利润；大户大酒店—为了面子，没钱也穿好的。

重点在而后的两种现象，与量力而行不符。抽共性就是按照实际需要来穿衣，能力的考虑上可以滞后。

二年级奥数植树问题练习及答案(提高班)

二年级奥数应用题练习 1．把一根粗细均匀的木头锯成6段，每锯一次需要3分钟，一共需要多少分钟？ 2．把一根粗细均匀的木头锯成5段需要20分钟，每锯一次要用多少分钟？ 3．一根木料长10米，要把它锯成一些2米长的小段，每锯一次要用4分钟，共要用多少分钟？ 4.公园的一条林荫大道长300米，在它的一侧每隔30米放一个垃圾桶，需多少个垃圾桶？ 5.学校有一条长60米的走道，计划在道路两旁栽树。每隔3米栽一棵，（两端都栽），那么共需多少棵树苗？ 6.测量人员测量一条路的长度。先立了一个标杆，然后每隔5米立一根标杆。当立杆第10根时，第1根与第10根相距多少米？ 7.一个圆形池塘，它的周长是27米，每隔3米栽种一棵树.问：共需树苗多少株？ 8.有一正方形操场，每边都栽种5棵树，四个角各种1棵，共种树多少棵？ *9.有9棵树，要求栽成8行，每行3棵，应该怎样栽? ◎开动脑筋：小叮当家有个老式的钟，每敲响一下延时3秒，间隔1秒后再敲第二下。他每天就听着这个钟起床，假如从第一下钟声响起，小叮当就醒了，那么到小叮当确切判断出已是清晨6点，前后共经过了几秒钟？ 参考答案 1. 15分钟 2. 5分钟

3. 16分钟 4. 11个 5. 42棵 6. 45米 7. 9株 8. 16棵 9. 只有9棵树，要求栽的行数多，使我们自然想到正方形有4条边，两条对角线，就有了6行，再把对边的中点连起来，又是2行，一共有8行了。这样就有9个交点，每边3个交点，在交点处栽树，正好9棵树栽成了8行，每行3棵。栽法如图20-4所示。 ◎小叮要确切判断是否清晨6点，他一定要等到“间隔1秒”结束后而没敲响第7下，才能判断出是清晨6点。（3+1）×6=24秒

(完整版)《种树郭橐驼传》原文及欣赏

《种树郭橐驼传》原文及欣赏 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。该文是一个讽喻性极强的寓言故事。下面就是小编跟大家分享一篇《种树郭橐驼传》原文及欣赏，欢迎大家阅读！ 《种树郭橐驼传》原文 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，

故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 《种树郭橐驼传》翻译/译文 译文 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。

《种树郭橐驼传》原文及翻译

古文鉴赏《种树郭橐驼传》原文及翻译 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动;记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。 【原文】 种树郭橐驼传 作者：[唐]柳宗元 郭橐驼[1]，不知始何名。病偻集资[2]，隆然伏行[3]，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者[4]，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃[5]。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也[6]，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子[7]，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易[8]，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉!” 问者曰：“以子之道，移之官理[9]，可乎?”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令[10]，若甚怜焉[11]，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植[12]，督尔获;早缫而绪[13]，早织而缕[14];字而幼孩[15]，遂而鸡豚[16]。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者[17]，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠[18]。若是，则与吾业者，其亦有类乎?” 问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。” 传其事以为官戒也。 ——选自中华书局排印影宋刻世綵堂本《柳河东集》【注释】 [1]橐(tuó驼)驼：骆驼。[2]偻(lǚ吕)：脊背弯曲，驼背。[3]隆然：高高突起的样子。[4]为观游：修建观赏游览的园林。[5]蕃：繁多。[6]孳(zī滋)：生长得快。[7]莳(shì事)：移栽。[8]土易：换了新土。[9]官理：为官治民。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。[10]长(zhǎng掌)人者：指治理人民的官长。[11]怜：爱。[12]勖(xù序)：勉励。[13]缫(sāo骚)：煮茧抽丝。而：通“尔”，你。[14]缕：线，这里指纺线织布。[15]字：养育。[16]遂：长，喂大。豚(tún屯)：小猪。[17]飧(sūn孙)：晚饭。饔(yōng 雍)：早饭。[18]病：困苦。 【译文】 郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了佝偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很恰当。”于是舍弃他的原名，也自称“橐骆”了。他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家修建观赏游览的园林，以及卖水果的商人，都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的树木，或者移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。 有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要

古文鉴赏《种树郭橐驼传》原文及翻译

〒文鉴赏《种树郭橐驼传》原文及翻译 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致, 引人入胜。 【原文】 种树郭橐驼传 作者：［唐］柳宗元 郭橐驼［1］，不知始何名。病偻集资［2］，隆然伏行［3］，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者［4］，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，

且硕茂、早实以蕃［5］。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也［6］，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子［7］，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易［8］，其培 之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理［9］，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令［10］，若甚怜焉［11］，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植［12］，督尔获;早缫而绪［13］，早织而缕［14］;字而幼孩［15］，遂而鸡豚［16］。‘鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者［17］，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠［18］。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术

《种树郭橐驼传》公开课教案

《种树郭橐驼传》 一、导入 学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章共490余字，注解有60多处，大家预习时应该能读懂课文。读文言文时要特别注意文中的重点实词、虚词，掌握它们的常用意义。 本文在语言上有一个特点，就是词性活用现象很丰富。下面老师就重点检测一下大家在这方面的掌握情况。 二、检测预习情况(投影)： 三、引导学生提问 1、在预习中，大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的地方？ 2、如果没有学生提问，看来同学的预习效果不错，对课文的理解很到位。我们一起来看课文的文题，从课文的文题我们可以看出这篇文章的体裁是什么？（传记）。（投影）齐读 本文是给“郭橐驼”这个普通人作传，并且主要只介绍了他的一种技艺，那么，柳宗元为什么要写这样一篇“传”？带着这个问题，我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》。 四、朗读感知课文，抓住关键问题，从最强信息切入对课文的阅读。 (一) 指导学生解读郭橐驼的“种树经”。 1、本文的传主是郭橐驼，作者从哪些方面为他作传？ 姓名、形貌、籍贯、技能 2、他的形貌有何特点，他如何看待自己的身体上的残疾，从反映出他什么样的性格特点？ 他是个驼背，乡里人给他取外号“驼”，他不仅不生气，还说“甚善，名我固当”，并且自己也叫自己“橐驼”。可见他很豁达、乐观，这种自信也许正暗示着他也许是个“世外高人”。形丑而豁达，身残而自信。 3、为什么他外形丑陋却能如此豁达，身体残疾却充满自信，是什么让他豁达，给了他自信？（郭橐驼有种树技艺高超，看来是：一技在手，自信自然有啊）橐驼种树种得极好，我把它概括为：天下奇绝。请一同学来读一读第二段，其他同学们来找一找“绝”在哪里？

二年级植树问题教案

植树问题 知识点总结： 核心问题——段数（间隔）与棵数之间的数量关系 两端都种（没有障碍物）——棵数=段数+1 两端都不种（两端都有障碍物）——棵数=段数-1 只种一端（一端有障碍物，另一端没有）——棵数=段数 封闭路——棵数=段数（与“只种一端”情况相同） 总长=每段距离×段数 同类问题： 锯木头——段数=刀数+1 爬楼梯——间隔数=终点楼层—起点楼层 敲钟——敲钟次数=间隔数+1 做题方法： （1）明确种树方式，在题目标记，题目很少直接给出种树方式，往往有 陷阱，比如说“门前，门口，电线杆.....”都是不能种树（2）知道“段数”求“棵数”，知道“棵数”求“段数”。 段数=总长÷每段距离 特别点睛： 我们每只手有5 根手指，却只有4 个“间隔”（并非5 个），由此可见，如果仔细观察的话，我们会发现我们的身边有各种与“间隔”有关的现象。这一讲我 们通过“植树问题”，学习了不同情况下“段数（间隔）”与“棵数”之间的数量 关系，不仅掌握了解决“植树问题”应用题的方法，还将这种方法拓展到了“锯

木头”、“爬楼梯”等同类问题中。 例题讲解： 1、园林工人在一条长100 米的公路一侧植树，每隔10 米种一棵，一共要种多少棵树？ 解析：种树方式：两端都种 段数：100÷10=10段 棵数：10+1=11棵 2、在“少年儿童活动中心”门前，有一条长40 米的路，现在公路的一侧种树，每两棵树相隔5 米，一共要种多少棵树？ 解析：种树方式：门前不种树，一端种一端不种 段数：40 ÷5=8 段 棵数：8 棵 3：爷爷从1 楼爬到4 楼用3 分钟，照这样的速度，他从1 楼爬到5 楼用多长时间？ 解析：从1 楼到4 楼要爬3 个楼层（即3 个间隔）用3 分钟，那么 爬1 个楼层用3 ÷3=1 分钟，从1楼到5 楼要爬4 个楼层， 共用时间1×4=4 分钟 注意：好多同学写5-1=4分钟，小朋友们考虑一下这样写好不好？现在老师把题目 改成：爷爷从1 楼爬到4 楼用9 分钟，照这样的速度，他从1 楼爬到5 楼用多长 时间？解答：爬1 个楼层用9 ÷3=3分钟，从1楼到5楼要爬4 个楼层， 共用时间3×4=12 分钟 4、公路边两根电线杆之间的距离是50 米，现在要在这两根电线杆之间种树，每隔5 米种一棵，一共要种多少棵树？ 解析：种树方式：电线杆不种树，所以是两端不种类型 段数：50 ÷5=10 段 棵数：10-1=9 棵

种树郭橐驼传原文及翻译

【原文】 郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼” 。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰; “橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也; 不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之; 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉! ” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 '鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者 其亦有类乎?” 问者曰：“嘻，不亦善夫! 吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 注释： 本文选自《柳河东集》。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803 —805) ，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪” ，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新” 的先声。 【译文】 郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像

《种树郭橐驼传》公开课优秀教案

种树郭橐驼传 一、导入 从古至今，有很多很多的奇人异事。比如古有无盐，相貌丑陋，却以极高的德行赢得齐宣王的尊重而立为王后；今有文喜得，癖好吃活蛇，越毒越越觉得美味。大千世界，无所不有，今天我们要学习《种树郭橐驼传》。 二、作者柳宗元 题解：柳宗元，字子厚，唐代河东人，代宗大历八年（773年）生于长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。著名文学家、思想家，世称柳柳州或柳河东。传记散文是其文学创作的重要部分，有《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》等名篇。与寻常史传文不同，其传记散文往往借题发挥，指斥时弊，思想深刻，感情厚重，堪称奇文。 三、解惑(投影1)： 学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章490余字，注解就60多处，应该在预习时能读懂课文。但有十来个同学的预习情况还是令老师崩溃。 这些意思我就不讲了，稍微点一些重要的语法现象。

解惑二词类活用： 补充：两个名词并列，前一个作动词用。可根据其在谓语的位置判断其词性。如项羽军霸上。讲解3时插入：乡里的人给他起那么难听的外号，他居然欣然接受，说：甚善，很好，给我起这个名字本来就很恰当。是不是自暴自弃啊——豁达、自信。 解惑三：古今异议 其实： 1、不抑耗其实而已古义：它的果实 2、虽曰爱之，其实害之今义：实际情况是 故乡： 故乡人号之“驼”古义：故：所以乡：家乡今义：家乡 既然：（怎么读） 既然已古义：已经这样今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。

解惑四： 1、旦视而暮抚旦：名作状，在早上 2、不亦善夫！吾问种树，得养人术。 不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。 3、而木之性日以离矣本性 凡植木之性方法 则其天者全其性者得矣解释：那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。 4、故不我若也，吾又何能为哉。宾语前置（忌不自信） 5、以子之道，移之官理解释：把你的（种树）经验，挪到当官治民上 6、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（怎么读） 关于文章内容的问题，老师已经板书在白板上，我们将在梳理课文内容的过程中逐个地解决： 1、作者写作本文的用意是什么 2、为什么即使别人模仿他种树的秘诀也达不到和他一样的效果 3、为什么放纵比督促的结果好那么多呢 4、为什么说“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”这与本文主题有什么关联，在本文中起了什么作用 5、文章所用的是什么手法 四、授业： 1、作者写作本文的用意是什么 提示：真有这个人吗仅仅写了他种树吗 写了一个有种树绝技的人，通过揭秘他的种树经，并与他人种树的对比，由此阐明了一个道理。什么道理在最后两段找，找出一个与“种树经”相应的词。

种树郭橐驼传译文

种树郭橐驼传 译文： 郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起,弯腰走路，就像骆驼样子，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听到后说：“很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里要修建观赏游乐的园林的富豪人家,以及种树卖果盈利的人，都争着迎请和雇佣郭橐驼。看到橐驼所种植的树木，或者是移栽的树木，没有不成活的,而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地观察，羡慕效仿，却没有人能比得上他。 有人问他﹙种树种得好的﹚原因，他回答说：“橐驼我并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木的自然生长的规律，使它按照自己的习性生长罢了。但凡要种的树木的习性:树根要舒展，培土要均匀，根部用土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。这样做了以后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后不要再去看它。树木移栽的时候要像对待孩子一样精心细致，栽好后置于一旁要像丢弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全，而能按照它的生长习性去生长了。所以我只是不妨害它的生长罢了，并不是有能力使它长得高大茂盛；我只是不抑制损伤它结果罢了，也并不是有能力使它果实结得又早又多。别的种树人却不是这样，让树根拳曲还换上新土；他们培土的时候，不是过紧就是太松。假如有与此方法相反的人，却又对树木太过于溺爱，也忧虑的过多，早晨去看，晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，用指甲划破树皮来查看它是否还活着，摇晃树来看它是否栽结实了，这样树木的生长习性就一天天丧失了。虽然说是爱护树，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以都比不上我。我又有什么本领呢？“ 问的人说：“把你种树的道理，移用到为官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，为官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，而最终却给百姓带来祸害。每天早晚那些小吏跑来大喊：‘长官有令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割。早些煮蚕茧抽蚕丝，早些纺线织布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿击鼓集聚大家，一会儿敲木梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去应酬慰劳那些小吏，尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏。像这样（治民反而扰民）与我种树的行业大概也有相似的地方吧？” 问的人颇有感慨地说道:“不也说得很好吗！我问种树，却得到了治民的方法。”我记录下这件事,把它作为官吏们的鉴戒。

种树郭橐驼传字词知识点及全文翻译

《种树郭橐驼传》字词知识点及全文翻译 课内文言文复习：重点词句（包括课下注释 和特殊文言现象整理、文学常识、 思想内容、写作手法 、通假字字而幼孩 （而，通尔”你们的 、古今异义其实 1.不抑耗其实而已（其实，它结果实 2.其实害之（其实，它实际上 三、词类活用 1.名词作动词 ①名我固当 （名，称呼 ②早实以蕃 （实，结果实 ③甚者爪其肤以验其生枯

（爪，掐 2.名词作状语 ①旦暮吏来而呼曰 （旦暮，从早到晚 ②而木之性日以离矣 （日，一天天地 3.意动用法 ①驼业种树 （业，以,,为职业 4.使动用法 ①非有能硕茂之也 （硕，使,,长得高大；茂,使,,长得茂盛②非有能早而蕃之也 （蕃，使,,多结果 ③鸣鼓而聚之 （鸣，使,,发出声音,敲击;聚，使,,聚集④又何以蕃吾生而安吾性耶 （蕃，使,,多；安,使,,安定

四、特殊句式 1?宾语前置 故不我若也 （不我若”即不若我”意为不如我” 比不上我” 译:所以（他们都比不上我。 又何以蕃吾生而安吾性耶？ （何以”即以何”意为拿什么” 用什么” 凭什么” 译:又拿什么来使我们的生产增加，并且使我们的生活安定呢？ 吾又何能为哉？ （何能为”即能为何”意为能做什么” 译:我又能做什么呢？ 2.判断句 1.官理，非吾业也 译:做官治民不是我的职业。 3.固定句式 1.若是,则与吾业者其亦有类乎？其,,乎,表示揣测的固定句式,意为大概，，吧” 译:像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧

五、一词多义 1.而 ①则其天者全而其性得矣 （表承接，连词 ②而木之性日以离矣 （表转折，连词，但是 ③旦视而暮抚 （表并列，连词 ④字而幼孩 （通尔”你们的 2.以 ①早实以蕃 （相当于而”而且，连词，表并列②以子之道,移之官理可乎 （把，介词 ③以致其性焉尔 （来，连词，表目的 六、全文翻译

种树郭橐驼传公开课教案

种树郭橐驼传公开课教 案 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

《种树郭橐驼传》 一、导入 学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章共490余字，注解有60多处，大家预习时应该能读懂课文。读文言文时要特别注意文中的重点实词、虚词，掌握它们的常用意义。 本文在语言上有一个特点，就是词性活用现象很丰富。下面老师就重点检测一下大家在这方面的掌握情况。 二、检测预习情况(投影)： 三、引导学生提问 1、在预习中，大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的地方？ 2、如果没有学生提问，看来同学的预习效果不错，对课文的理解很到位。我们一起来看课文的文题，从课文的文题我们可以看出这篇文章的体裁是什么？（传记）。（投影）齐读 本文是给“郭橐驼”这个普通人作传，并且主要只介绍了他的一种技艺，那么，柳宗元为什么要写这样一篇“传”？带着这个问题，我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》。 四、朗读感知课文，抓住关键问题，从最强信息切入对课文的阅读。 (一) 指导学生解读郭橐驼的“种树经”。 1、本文的传主是郭橐驼，作者从哪些方面为他作传？ 姓名、形貌、籍贯、技能

2、他的形貌有何特点，他如何看待自己的身体上的残疾，从反映出他什么样的性格特点？ 他是个驼背，乡里人给他取外号“驼”，他不仅不生气，还说“甚善，名我固当”，并且自己也叫自己“橐驼”。可见他很豁达、乐观，这种自信也许正暗示着他也许是个“世外高人”。形丑而豁达，身残而自信。 3、为什么他外形丑陋却能如此豁达，身体残疾却充满自信，是什么让他豁达，给了他自信？（郭橐驼有种树技艺高超，看来是：一技在手，自信自然有啊）橐驼种树种得极好，我把它概括为：天下奇绝。请一同学来读一读第二段，其他同学们来找一找“绝”在哪里？ “凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，无论是把树作为观赏的豪富人还是卖果子为生的人都争着雇佣他，可见他的技术很全面。“或移徙，无不活”，我们常说“树挪死，人挪活”，但郭橐驼种的树移植了还能活，这也是他奇特之处。“硕茂，早实以蕃”，他种的树枝繁叶茂，结果早且多，说明他种的树质量高，品质优。“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，别人怎么都模仿不如他，这是他的独门本领。（投影） 看来，郭橐驼种树有“四绝”：一绝——技术全面；二绝——树挪能活；三绝——树品质优；四绝——独门本领。 4、郭橐驼种树有他的绝技，为什么？因为他有一本“种树经”(板书“种树经”)。他是怎样介绍自己的“种树经”的？自由朗读课文，找

二年级·植树问题(已整理)讲课讲稿

植树问题 例1 ：小朋友们植树，先植1棵树，以后每隔3米植1棵树。现已经植了9棵树，问第1棵树和第9棵树相距 多少米？ 练习1：在路的一侧插彩旗，每隔5米插一面彩旗，从起点到终点共插了10面彩旗。这条路多长？ 练习2：在学校的走廊两边，每隔4米放一盆菊花，从起点到终点一共放了18盆菊花，这条走廊长多少米？ 例2：在36米的走廊一侧摆花盆，两端都摆，平均每隔6米摆一个花盆，一共需要摆多少盆花？练习1：在长72米的跑道一侧插彩旗，如果平均8米插一面，两端都插，一共需要多少面彩旗？ 练习2：在马路的一侧竖电线杆，平均每隔5米竖一根，如果两端都竖，45米长的马路一共需要多少根电线杆？ 例3：在一条长36米的大路两旁种树，每隔4米栽一棵，如果起点和终点都种一棵，一共种多少棵树？ 练习1：从学校门口到教学楼的楼道长24米，计划在两旁从起点每隔3米摆一盆花，一共准备几盆花？

练习2：一座大桥全长63米，在大桥两旁从头到尾，每隔9米安装路灯，一共需要多少盏路灯？ 例4：在一条长36米的大路两侧栽树，从起点到终点一共栽了20棵树，已知相邻两棵树之间的距离都相等。问相邻两棵树之间的距离是是多少米？ 练习1：在一条32米长的公路一侧插彩旗，从起点到终点共插了5面彩旗，相邻两面彩旗之间距离相等。相邻两面彩旗之间相距多少米？ 练习2：在公园的一条长48米的路的两侧放椅子，从起点到终点共放14把椅子，相邻两把椅子之间的距离相等。相邻两把椅子之间相距多少米？ 例5：在一条49米长的马路一边植树，每隔7米植一棵，如果两端都不植，一共需要植多少棵树？ 练习1：在42米长的围墙上安装宣传栏，每隔6米安装一个，如果两端不安装，一共需要安装多少个？ 练习2 ：在一条56米长的绳子上打结，每隔8米打一个结，如果两端都不打，一共需要打多少个结？ 例6：在周长为32米的圆形池塘边栽树，每隔4米栽一棵，一共可以栽多少棵？

二年级奥数之植树问题含答案

植树问题 【例题1】 一条路长72米，在路的一边每隔8米栽1棵松树，从头到尾一共可以栽多少棵松树？ 思路导航：每隔8米栽一棵树，72里面有9个8，这个9其实就是把72米平均分成了9个间隔，因为从头到尾都要栽树，所以树的棵数比间隔数多1，即9+1=10（棵），也就是棵数比间隔数多1. 解：72÷8+1=10（棵） 答：一共可以栽10棵松树. 练习1 1.学校门前的一条路长42米，在路的一边从头到尾栽树，每7米栽一棵，一共能栽多少棵？ 2.教室前面到教室后面长8米，从头到尾每隔2米摆一盆花，一共摆了多少盆花？ 3.学校门前的一条路长56米，为迎接国庆节，在路的一边从头到尾都插上彩旗，每7米插一面，一共要插多少面彩旗？ 【例题2】 同学们在一条公路的两边从头到尾每隔6米栽一棵树，共栽了22棵，这条公路长多少米？思路导航：在路的两旁栽树，共栽了22棵，那么每边栽了22÷2=11棵，由此可知，就是把这条路的每边分成了11-1=10（段），又因为每段是6米，10×6=60米，这就是这条公路的长了 解：22÷2=11（棵）11-1=10（段）6×10=60（米） 答：这条公路长60米。 练习2

1.少先队员在路的两旁每隔5米栽一棵树，起点和终点都栽了，一共栽了72棵树，这条路长多少米？ 2.绿化小组在学校的过道两边摆放月季花，每隔2米摆一盆，起点和终点都摆了，一共摆了24盆，这条过道长多少米？ 3.两根同样长的绳子上，每隔2米挂一个灯笼，起点和终点都挂，共挂了12个，每根绳子长多少米？ 【例题3】两栋楼之间每隔2米种一棵树，共种了5棵树，这两栋楼之间相距多少米？ 思路导航：种5棵树，两栋楼之间应有6个间隔。也就是说如果在两栋楼之间种树，树的棵树比间隔数少1，每隔2米种一棵树，两栋楼之间相距6个2米，2×6=12（米）。 解：5+1=6（个）间隔2×6=12（米） 答：这两栋楼之间相距12米. 练习3 1.两栋楼之间每隔1米种一棵树，一共种了8棵树，这两栋楼之间相距多少米？ 2.两根栏杆之间，每隔2米放一辆自行车，一共放了19辆，这两根栏杆之间相距多少米？ 3.两棵树之间相距220米，园艺工人在这两棵树之间等距离补栽21棵树，从第1棵到第15棵树之间的距离是多少米？

古诗种树郭橐驼传翻译赏析

古诗种树郭橐驼传翻译赏析 《种树郭橐驼传》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。 【原文】 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其

性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 【注释】 ①橐驼：同"橐驼",骆驼。 ②偻：曲背。隆然：这里指脊背高耸的样子。伏行：指弯着腰走路。 ⑧固：确实。当：适合，恰当。 ④为观游：布置观赏游玩的场所。争迎取养：即争着把他雇到家

种树郭橐驼传课堂实录

《种树郭橐驼传》课堂实录 师：今天我们要上柳宗元的一篇文章，谁上来把课题写下。 （生板书课题：种树郭橐驼传） 师：她在写课题的时候同学们自己也再比划一下。我发现我刚抽查的两本书本，你们都预习完了对吧，但是有个习惯你们自己看着办，如果今天在课上没问题的也可以，但是如果在课上我发现存在问题，那么绝对不允许这样做，什么问题呢你们的书上不着一字，预习以后书上一点印迹都没有。写好啦，歪歪斜斜的。“种树郭橐驼传”，我刚没看笔顺，同学们有没有注意她的笔顺对不对啊字写对了，这里哪个字容易搞错，需要我们注意的 生：“橐” 师：这道题出过，这个字是很多同学会写错的。“橐”，弯的小树，被什么压得直不起腰来被石头压弯的。好，如果要板书的话，要完整地书写课题和作者（师在课题旁补充板书：柳宗元）。关于作者，我们不是第一次走进他，同学们预习时也搜了资料，要把搜集的资料内化为自己的东西，那么关于作者，你现在的积累有哪些 生：柳宗元，字子厚，唐代文学家。 师：不对，不应该是背书，看你像在背书的样子，你要介绍给大家，用介绍的语气告诉大家。 生：他是唐代文学家，唐宋八大家之一。 师：你现在已经说到了“唐宋八大家”，分别都是哪些人 , 生：唐代是韩愈、柳宗元。 师：好，“韩柳”并称，是唐代的两个。 生：还有“三苏”，是苏洵、苏轼、苏辙。 师：父子三，“三苏”，已经五个了，还有三个是 生：欧阳修、曾巩、和王安石。 师：好，完整了。他还是有方法的，先是“韩柳”，再是“三苏”，再是欧阳修、王安石和曾巩。好像外围的材料比较多一点，关于柳宗元倒是知之不多，请坐。你说。 生：柳宗元在当官的时候，因为改革失败被贬到永州，在永州他写了很多著名的文章，比如我们初中时学过的有《永州八记》中的《小石潭记》，然后《捕蛇者说》以及“三戒”中的《黔之驴》，然后“三戒”是以寓言的形式写的。 师：说到寓言，《黔之驴》中有没有相关的词语的积累 生：黔驴之技和黔驴技穷。 师：很好，成竹在胸。你想到了初中学过的，然后散文当中有不同的文体，有寓言、有山水游记，都读过。 # 生：还有诗句。 师：你背下。 生：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 师：好的，这首诗的题目是 生：《江雪》 师：非常好。关于柳宗元我们现在积累的比较多了，基本的都介绍到了，那么关于这篇文章，你们在预习当中还有哪些积累呢 生：“传”

种树郭橐驼传翻译与词类活用

《种树郭橐驼传》 郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得

太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说；“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。 掌握下列重点词语 1、病偻（脊背弯曲） 2、甚善，名我固当（本来） 3、他植者虽窥伺效慕，莫能如也仿效 4、橐驼非能使木寿且孳也滋长，繁殖，生长得快 5、官命促尔耕，勖尔植勉励 6、早织而缕线，这里指纺线织布 7、又何以蕃吾生而安吾性耶使（我们人口）兴旺8、传其事以为官戒也戒鉴 9、其莳也若子（种植，移植） 10、根拳而土易（拳曲，伸展不开）（更换） 11、摇其本以观其疏密（树干） 12、移之官理（治，统治） 13、字而幼孩（养育） 13、遂而鸡豚（成，养大） 14、吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭）（早饭） 二、通假字 （1）既然已“已”通“矣”，了

(完整版)二年级奥数植树问题

植树问题 1.为了更直观，我们用图示法来说明。树用点来表示，植树的沿线用线来表示，这样就把植树问题转化为一条非封闭或封闭的线上的“点数”与相邻两点间的线的段数之间的关系问题。 非封闭线的两端都有“点”时， “点数”＝“段数”＋1。 例题一一座桥长30米，在它的两边每隔5米有一盏灯，第一盏灯在桥的起点，最后一盏灯在桥的终点，桥上一共有几盏灯？ 举一反三 1、学校门前的一条路长42米，从头到尾栽树，每7米栽一棵，一共能栽几棵 树？ 2、在一条长15米的水泥路上，从头开始每隔3米摆一盆花，一共摆了多少盆 花？ 3、少先队员在路的两旁每隔5米栽一棵树，起点和终点都栽了，一共栽了72 棵树，这条路长多少米？ 4.一次检阅，接受检阅的一列彩车车队共30辆，每辆车长4米，前后每辆车 相隔5米。这列车队共排列了多长？ 题型二 非封闭线只有一端有“点”时， “点数”=“段数”。 例题肖林家门口到公路边有一条小路，长40米。肖林要在小路一旁每隔2米栽一棵树，一共要栽多少棵树？

题型三 非封闭线的两端都没有“点”时， “点数”＝“段数”－1。 例题两座楼之间相距20米，每隔4米种一棵树，一共能种几棵树？ 举一反三 1、同学们沿着一段公路的一侧栽树，每隔5米栽一棵树，从公路的一端到另一 端共栽了155棵树（两端都不栽），这段公路有多长？ 封闭线上，“点数”=“段数”。 例题一个圆形水池的围台圈长60米。如果在此台圈上每隔3米放一盆花，那么一共能放多少盆花？ 举一反三 1、一个长100米，宽20米的长方形游泳池，在离池边3米的外围圈(仍为长 方形)上每隔2米种一棵树。共种了多少棵树？ 2、学校有一条40米长的走廊，在走廊的一旁栽树，每隔5米栽一棵： 1）如果两端各栽一棵，共需多少棵树？ 2）如果两端都不栽树，共需多少棵树？ 3）如果只有一端栽树，共需多少棵树？

人教新课标版-语文-高二-《种树郭橐驼传》作品译文

高中-语文-资料-打印版 《种树郭橐驼传》作品译文 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里修建了观赏游览场所的豪富人或者卖水果的人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，又或者是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的戒示。 精心校对版本