《蓝田之谜》(全文)
《蓝田之谜》(全文)
刘姝威
我运用国际通用的分析方法，分析了从蓝田股份的招股说明书到2001年中期报告的全部财务报告以及其他公开资料。根据对蓝田股份会计报表的研究推理，我写了一篇600多字的研究推理短文《应立即停止对蓝田股份发放贷款》发给《金融内参》。
现在，我公开发表蓝田股份会计报表的研究推理摘要。我将非常感谢大家评论我的研究推理。
-我研究推理“应立即停止对蓝田股份发放贷款”的依据
在对借款企业发放贷款前和发放贷款后，银行必须分析借款企业的财务报告。如果财务分析结果显示企业的风险度超过银行的风险承受能力，那么，银行可以立即停止向企业发放贷款。
1.蓝田股份的偿债能力分析
2000年蓝田股份的流动比率是0.77。这说明蓝田股份短期可转换成现金的流动资产不足以偿还到期流动负债，偿还短期债务能力弱。
2000年蓝田股份的速动比率是0.35。这说明，扣除存货后，蓝田股份的流动资产只能偿还35%的到期流动负债。
2000年蓝田股份的净营运资金是-1.3亿元。这说明蓝田股份将不能按时偿还1.3亿元的到期流动负债。
从1997年至2000年蓝田股份的固定资产周转率和流动比率逐年下降，到2000年二者均小于1。这说明蓝田股份的偿还短期债务能力越来越弱。
2000年蓝田股份的主营产品是农副水产品和饮料。2000年蓝田股份“货币资金”和“现金及现金等价物净增加额”，以及流动比率、速动比率、净营运资金和现金流动负债比率均位于“A07渔业”上市公司的同业最低水平，其中，流动比率和速动比率分别低于“A07渔业”上市公司的同业平均值大约5倍和11倍。这说明，在“A07渔业”上市公司中，蓝田股份的现金流量是最短缺的，短期偿债能力是最低的。
2000年蓝田股份的流动比率、速动比率和现金流动负债比率均处于“C0食品、饮料”上市公司的同业最低水平，分别低于同业平均值的2倍、5倍和3倍。这说明，在“C0食品、饮料”行业上市公司中，蓝田股份的现金流量是最短缺的，偿还短期债务能力是最低的。
2.蓝田股份的农副水产品销售收入分析
2000年蓝田股份的农副水产品收入占主营业务收入的69%，饮料收入占主营业务收入的29%，二者合计占主营业务收入的98%。
2001年8月29日蓝田股份发布公告称：由于公司基地地处洪湖市瞿家湾镇，占公司产品70%的水产品在养殖基地现场成交，上门提货的客户中个体比重大，因此“钱货两清”成为惯例，应收款占主营业务收入比重较低。
2000年蓝田股份的水产品收入位于“A07渔业”上市公司的同业最高水平，高于同业平均值3倍。
2000年蓝田股份的应收款回收期位于“A07渔业”上市公司的同业最低水平，低于同业平均值大约31倍。这说明，在“A07渔业”上市公司中，蓝田股份给予买主的赊销期是最短的、销售条件是最严格的。
作为海洋渔业生产企业，华龙集团以应收款回收期7天(相当于给予客户7天赊销期)的销售方式，只销售价值相当于蓝田股份水产品收入5%的水产品；中水渔业以应收款回收期187天(相当于给予客户187天赊销期，比蓝田股份“钱货两清”销售方式更优惠、对客户更有吸引力)的销售方式，只销售价值相当于蓝田股份水产品收入26%的水产品。
蓝田股份的农副水产品生产基地位于湖北洪湖市，公司生产区是一个几十万亩的天然水产种养场。武昌鱼公司位于湖北鄂州市，距洪湖的直线距离200公里左右，其主营业务是淡水鱼类及其它水产品养殖，其应收款回收期是577天，比蓝田股份应收款回收期长95倍；但是其水产品收入只是蓝田股份水产品收入的8%。洞庭水殖位于湖南常德市，距洪湖的直线距离200公里左右，其主营产品是淡水鱼及特种水产品，其产销量在湖南省位于前列，其应收款回收期是178天，比蓝田股份应收款回收期长30倍，这相当于给予客户178天赊销期；但是其水产品收入只是蓝田股份的4%。在方圆200公里以内，武昌鱼和洞庭水殖与蓝田股份的淡水产品收入出现了巨大的差距。
武昌鱼和洞庭水殖与蓝田股份都生产淡水产品，产品的差异性很小，人们不会只喜欢洪湖里的鱼，而不喜欢武昌鱼或洞庭湖里的鱼。蓝田股份采取“钱货两清”和客户上门提货的销售方式，这与过去渔民在湖边卖鱼的传统销售方式是相同的。蓝田股份的传统销售方式不能支持其水产品收入异常高于同业企业。除非蓝田股份大幅度降低产品价格，巨大的价格差异才能对客户产生特殊的吸引力。但是，蓝田股份与武昌鱼和洞庭水殖位于同一地区，自然地理和人文条件相同，生产成本不会存在巨大的差异，若蓝田股份大幅度降低产品价格，它将面临亏损。
根据以上分析，我研究推理：蓝田股份不可能以“钱货两清”和客户上门提货的销售方式，一年销售12.7亿元水产品。
3.蓝田股份的现金流量分析
2000年蓝田股份的“销售商品、提供劳务收到的现金”超过了“主营业务收入”，但是其短期偿债能力却位于同业最低水平。这种矛盾来源于“购建固定资产、无形资产和其它长期资产所支付的现金”是“经营活动产生的现金流量净额”的92%。2000年蓝田股份的在建工程增加投资7.1亿元，其中“生态基地”、“鱼塘升级改造”和“大湖开发项目”三个项目占75%，在建工程增加投资的资金来源是自有资金。这意味着2000年蓝田股份经营活动产生的净现金流量大部分转化成在建工程本期增加投资。
根据2001年8月29日蓝田股份发布的公告，2000年蓝田股份的农副水产品收入12.7亿元应该是现金收入。
我从事商业银行研究，了解我国的商业银行。如果蓝田股份水产品基地瞿家湾每年有12.7亿元销售水产品收到的现金，各家银行会争先恐后地在瞿家湾设立分支机构，会为争取这“12.7亿元销售水产品收到的现金”业务而展开激烈的竞争。银行会专门为方便个体户到瞿家湾购买水产品而设计银行业务和工具，促进个体户与蓝田股份的水产品交易。银行会采取各种措施，绝不会让“12.7亿元销售水产品收到的现金”游离于银行系统之外。与发达国家的银行相比，我国商业银行确实存在差距，但是，我国的商业银行还没有迟钝到“瞿家湾每年有12.7亿元销售水产品收到的现金”而无动于衷。
根据以上分析，我研究推理：2000年蓝田股份的农副水产品收入12.7亿元的数据是虚假的。
4.蓝田股份的资产结构分析
蓝田股份的流动资产逐年下降，应收款逐年下降，到2000年流动资产主要由存货和货币资金构成，到2000年在产品占存货的82%；蓝田股份的资产逐年上升主要由于固定资产逐年上升，到2000年资产主要由固定资产构成。
2000年蓝田股份的流动资产占资产百分比位于“A07渔业”上市公司的同业最低水平，低于同业平均值约3倍；而存货占流动资产百分比位于“A07渔业”上市公司的同业最高水平，高于同业平均值约3倍。
2000年蓝田股份的固定资产占资产百分比位于“A07渔业”上市公司的同业最高水平，高于同业平均值1倍多。
2000年蓝田股份的在产品占存货百分比位于“A07渔业”上市公司的同业最高水平，高于同业平均值1倍；在产品绝对值位于同业最高水平，高于同业平均值3倍。
2000年蓝田股份的存货占流动资产百分比位于“C0食品、饮料”上市公司的同业最高水平，高于同业平均值1倍。
2000年蓝田股份的在产品占存货百分比位于“C0食品、饮料”上市公司的同业最高水平，高于同业平均值约3倍。
根据以上分析，我研究推理：蓝田股份的在产品占存货百分比和固定资产占资产百分比异常高于同业平均水平，蓝田股份的在产品和固定资产的数据是虚假的。
5.我的研究推理
根据以上分析，我研究推理：蓝田股份的偿债能力越来越恶化；扣除各项成本和费用后，蓝田股份没有净收入来源；蓝田股份不能创造足够的现金流量以便维持正常经营活动和保证按时偿还银行贷款的本金和利息；银行应该立即停止对蓝田股份发放贷款。
-我研究推理“蓝田股份已经成为中国蓝田总公司的提款机”的依据
1.蓝田股份的关联方关系
根据蓝田股份2000年会计报表附注“(八)关联方关系及交易”，蓝田股份的母公司是洪湖蓝田经济技术开发有限公司，注册地址是洪湖市瞿家湾镇。蓝田股份合并会计报表的子公司有两家：沈阳蓝田房屋开发有限公司(注册地址是沈阳市)和湖北洪湖蓝田水产品开发有限公司(注册地址是洪湖市瞿家弯镇)。2000年沈阳蓝田房屋开发有限公司亏损。2000年蓝田股份的利润主要来自于湖北洪湖蓝田水产品开发有限公司。
根据蓝田股份2000年会计报表附注“(八)关联方关系及交易”，中国蓝田总公司与蓝田股份不存在控制关系，二者之间的关系是公司高级管理人员兼职。蓝田股份委托中国蓝田总公司为代销商，2000年中国蓝田总公司代销额占当期蓝田股份销售额的1.9%。中国蓝田总公司长期为蓝田股份的产品进行广告宣传。
中国蓝田总公司所属的金农网(产品)《中国蓝田总公司简介》称：“1996年5月，其核心企业沈阳蓝田股份有限公司由中国农业部推荐为首家A股股票上市公司。”
金农网(简介)《中国蓝田(集团)总公司简介》称：“湖北蓝田股份有限公司是总公司的核心企业，1996年5月由国家批准A股上市，被誉为‘中国农业第一股’。上市以来，业绩连年高速增长，2000年，主营业务收入18.41亿元，利润总额5.02亿元。”
蓝田股份称：中国蓝田总公司与蓝田股份不存在控制关系，二者之间的关系是公司高级管理人员兼职。中国蓝田总公司和中国蓝田(集团)总公司称：蓝田股份是其核心企业。哪个是真的？
2.中国蓝田(集团)总公司的收入来源分析
金农网(简介)《中国蓝田(集团)总公司简介》称：中国蓝田总公司在全国建立了六大生产基地，即湖北洪湖30万亩水产品种植、养殖和绿色食品加工基地，湖北随州10万亩银杏和200吨黄酮、500公斤萜内酯生产加工基地，湖南临湘10万亩黄姜及500吨皂素生产基地，湖南常德奶牛、乳制品生产加工基地，广东珠海优化农业试验基地，北京昌平国际高科技农业基地。
(1)北京昌平国际高科技农业基地
2001年10月26日湖北蓝田股份有限公司董事会发布关联交易公告称：“本公司以2320万元的价格将所持蓝田园(即北京昌平国际高科技农业基地)80%的股权出售给中国蓝田总公司。……蓝田园公司成立时间较短，到目前为止未有盈利。”
(2)广东珠海优化农业试验基地
金农网(简介)《中国蓝田(集团)总公司简介》称：中国蓝田集团广东公司在广东省计划委员会立项，投资1.9亿元，于广东省珠海市建设“广东蓝田优化农业试验基地”。
广东省发展计划委员会网站(建设项目计划表)列示：珠三角十大农业示范基地项目，建设起止年限：2000～2005年，总投资40亿元，到2000年完成投资15亿元，2001年计划投资2亿元。假设“广东蓝田优化农业试验基地”是“珠三角十大农业示范基地”之一，那么，该基地最早是2000年开始投资建设的。
(3)湖北随州10万亩银杏和200吨黄酮、500公斤萜内酯生产加工基地
金农网(简介)《中国蓝田(集团)总公司简介》称：中国蓝田集团随州公司开发管理的10万亩银杏基地坐落在湖北省随州市。基地以洛阳镇为重点，以该镇珠宝山第七个村为中心，辐射洛阳镇230平方公里的32个行政村。
《随州信息港》网站：湖北省随州市曾都区洛阳镇位于大洪山东麓，全镇辖32个村(居)委会，34500人，总面积230平方公里，其中耕地3.3万亩，山场25万亩，水面2.2万亩。全镇有果用型银杏树570多万株，其中百年以上1.7万株，千年以上308株；叶用型银杏园5300余亩，银杏苗圃100多亩，每年产银杏500余吨、银杏叶1500余吨，可出圃各规格银杏苗500万株。
三九健康网2001年9月24日报道，6月26日，我国最大的银杏深加工基地正式落户随州。省委常委、中国工程院院士周济与中国蓝田集团总裁瞿兆玉共同为这座占地500亩的“湖北蓝田银杏高科技产业园”奠基。
(4)湖南临湘10万亩黄姜及500吨皂素生产基地
蓝田金农网没有介绍湖南临湘10万亩黄姜及500吨皂素生产基地。
在湖南省临湘市政府网站有关湖南临湘10万亩黄姜及500吨皂素生产基地的任何信息。
(5)湖南常德奶牛、乳制品生产加工基地
蓝田金农网没有介绍湖南常德奶牛、乳制品生产加工基地。在湖南省常德市政府网站有关湖南常德奶牛、乳制品生产加工基地的任何信息。
(6)洪湖30万亩水产品种植、养殖和绿色食品加工基地
金农网(简介)《中国蓝田(集团)总公司简介》介绍了中国蓝田(集团)总公司的洪湖生态养殖基地(位于洪湖)、果蔬种植基地、畜禽养殖基地(位于洪湖市)和绿色食品加工中心(位于洪湖瞿家湾镇)。
从1997年至2000年蓝田股份累计投资3亿元的洪湖菜篮子工程与中国蓝田(集团)总公司的果蔬种植基地、畜禽养殖基地和绿色食品加工中心位于同一地点。
从1997年至2000年蓝田股份累计投资约16亿元的生态基地、大湖开发项目和渔塘升级项目与中国蓝田(集团)总公司的洪湖生态养殖基地位于同一地点。
3.我的研究推理
根据以上分析，我研究推理：中国蓝田(集团)总公司的湖北洪湖30万亩水产品种植、养殖和绿色食品加工基地就是蓝田股份的生产基地；中国蓝田(集团)总公司的其他五个生产基地不能为其提供净收入和现金流量；中国蓝田总公司没有净收入来源，不能创造充足的现金流量以便维持正常的经营活动和保证按时偿还银行贷款的本金和利息；蓝田股份的现金流量流向中国蓝田(集团)总公司；蓝田股份已经成为中国蓝田总公司的提款机。
-我研究推理“蓝田股份依靠银行贷款维持运转”的依据
根据以上分析，我没有发现蓝田股份足以维持其正常经营和按时偿还银行贷款本息的现金流量来源。所以，我研究推理：蓝田股份依靠银行的贷款维持运转，而且用拆西墙补东墙的办法，支付银行利息。
从《金融内参》2001年10月26日发表《应立即停止对蓝田股份发放贷款》到2001年11月20日瞿兆玉找我，间隔25天。瞿兆玉博士说：“所有银行停发贷款，资金链断了，业务无法进行了，快死了。”一家健康的企业不会出现如此强烈的反应，在银行停发贷款的短时间内，业务已经无法进行了。
-结束语
任何一家银行不可能单凭一篇短文和不进行调查研究而立即停发一家企业的贷款。
在《应立即停止对蓝田股份发放贷款》中，我提示银行检查“蓝田股份和中国蓝田总公司及其各地子公司的银行户现金流动情况”。
如果银行对蓝田进行调查研究后，根据银行的调查研究结果，停发蓝田贷款，那么，银行停发蓝田贷款一定有其理由。
完
国学经典85--100翻译
85.大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。 【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 86.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。【译文】 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
87.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 【译文】 做国君的，要做到仁义；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。 88.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 【译文】 使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，这样才叫心安理得。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。 【所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己），这就是自己感到心安理得。所以君子一定要在独处的时候保持谨慎的态度。】以上解释二选一 89.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。【译文】 老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。
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原文中的句子：意将隧入以攻其后也。 白话译文：想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。 3、敌： (1)攻击。 原文中的句子：恐前后受其敌。 白话译文：担心前后受到狼的攻击。 (2)敌人。 原文中的句子：盖以诱敌。 白话译文：原来是用来诱引敌人的。 4、前： (1)前面。 原文中的句子：恐前后受其敌。 白话译文：担心前面后面受到狼攻击。 (2)向前。 原文中的句子：狼不敢前。 白话译文：狼不敢上前。 三、词类活用： 1、前：名词作动词，上前。 2、敌：名词作动词，攻击、 3、洞：名词作动词，打洞。 4、隧：名词作状语，从通道的意思。 5、犬：名词作状语，像狗一样地。
四、古今异义： 1、去： 古义：离开。 今义：到某地方。 原文中的句子：一狼径去。 白话译文：一只狼径直走开了。 2、少： 古义：稍微。 今义：数量小。 原文中的句子：少时，一狼径去，其一犬坐于前。 白话译文：一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 3、几何： 古义：多少。 今义：几何学的简称。 原文中的句子：禽兽之变诈几何哉。 白话译文：禽兽的欺骗手段能有多少啊。 4、耳： 古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为罢了。 今义：耳朵。 原文中的句子：止增笑耳。 白话译文：只是增加笑料罢了
国学经典：《大学》 第八章 修身先正心
国学经典：《大学》第八章修身先正心 【大学第八章修身先正心】 【原文】 所谓修身在正其心者，身有所忿懥（1），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（传7） 【注释】 ①身：程颐认为应为“心”。忿懥（zhl）：愤怒。 【译文】 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒 就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心 有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在 吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性 必须要先端正自己的心思。 【读解】 正心是诚意之后的进修阶梯。诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意还不行。因为，诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使你成为感情的奴隶而失去控制。所以，在“诚其意”之后，还 必须要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）来驾驭感情，实 行调节，以保持中正平和的心态，集中精神修养品性。这里需要注意 的是，埋与情，正心和诚意不是绝对对立，互不相容的。朱嘉说：喜 怒哀乐惧等都是人心所不可缺少的，但是，一旦我们不能自察，任其
左右自己的行动，便会使心思失去端正。所以，正心不是要完全摒弃喜怒哀乐俱等情欲，不是绝对禁欲，而仅仅说要让理智来克制、驾驭情欲，使心思不被情欲所左右，从而做到情理和谐地修身养性。也就是说，修身在正其心不外乎是要心思端正，不要三心二意，不要为情所牵，“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。（这几句后来成了成语和名言，用来生动地描绘那种心神不属，思想不集中的状态，是教书先生在课堂上批评学生的常用语言。）这样来理解，修身在正其心也就没有什么神秘感了罢。
生肖守护神
《生肖守护神》 《生肖守护神》简介： 十二生肖，象征着十二个月份，代表着年份，这是许多人都知道的，但是就算是十二 生肖也有着许多人不知道的秘密，不，或者说，是流传在少数人中的传说。 十二生肖，他们象征着十二位守护者。十二位传承生肖血脉的守护者。他们拥有着自 身属相的能力，他们的力量强大而神奇，他们是从遥远的过去就一直存在的神秘人物，他们是东方的守护神，从他们存在以来，他们一直用属于他们自己的方式，守护这一 片古老的土地上的一切。 然而在这十二位神秘的守护者之上，还有另外一个更加神秘的存在——麒麟，东方的 祥瑞。当拥有着麒麟血脉的王者降临之后，生肖守护神们都会聚集在王者的身后，为 守护东方这古老的土地贡献出全部的力量与热血。 这一次，又有一个拥有麒麟血脉的孩子出生在了这个世界。十九年后，又会有一段属 于生肖守护神，属于麒麟王者的传说开始流传。 只不过，这一次的“麒麟儿”有些特别，或许这全新的传说会比过去的所有的都更加 有趣，更加传奇吧。 小说男主角，从小在孤儿院长大（实为商业大亨齐天磊之子），看清社会人情冷暖， 堕落为痞子、社会游民，生性散漫，生活得过且过。在西藏遇到扎格鲁后觉醒为东方 守护者，为生肖守护之王四祥 云墨麒麟，开始时意识不到自己责任性，但在其他生肖守护神的熏陶下意识到自己的 重要性，性格逐渐成熟，统帅十二生肖守护者及其他东方守护者迎接来自各方面的挑战。于伦敦遭到希腊守护者的暗算后，性格大变，对待曾伤害自己的人心狠手辣，不 留情面。在世界三大劫难中表现突出，成为国家军方特殊将领。领悟仁者之心，与轩 辕剑，轩辕魂，黄帝进行融合。最后在东方神界融合水神共工与火神祝融留下的力量，成为水火两位大神的继承者。 境界：水火大神境界（九云四祥云墨麒麟） 手持神器：麒麟八珍（麒麟一族传承之物，得：麒麟幻、麒麟赤、麒麟珠、麒麟隐、 麒麟镜，未得：麒麟适等）、轩辕剑（融合）、昆仑镜（属于雪女）、炼妖壶、崆峒印、日月星辰赤金铠（与闻婷融合可在实力达到九云前使用，实为麒麟九云时所拥有 的能力之一）
十二生肖的寓意
十二生肖的寓意 鼠 1成熟的男性：孔子、孟子、公子等男人的敬称。最初的字是象形、会意，所纪录的内容都是从自身现象开始，从甲骨文子的形状看，特别标示了男性特征的部位，夸张的生殖器表现了古氏族对生殖的崇拜。人们只有不断的生育才能繁衍下去，而男子是氏族部落生存的核心力量。 2阳性。属水。 3一天开始：古代计时23点到1点计为子时。子时为一天的开始，把男子放在了最前面，体现了父系氏族时期的生存与思维方式。男人为主。狩猎、打仗、生殖、主动，现在还保留着早晨“一柱擎天”、“顶梁柱”的说法。作为地支的第一位用鼠来表示聪明、伶俐、机敏。 4身体部位的表示：精力、血、精液、肾、淋巴、脑、脊髓等。 牛 1成熟的女性：甲骨文中的丑字是对女性生殖器官成熟的描述。万物之门。耕耘才有收获，只就靠牛。 2鸡叫三遍：时间上代表1至3点，地支第二位。 3腹部：丑为阴性湿土，能制火生金，能为水之根，男人火旺时可用阴柔泄之，男人出水（泪、精）时以丑承之。 4父系社会，以男人为中心，所拥有女人的多少是自己能力的体现，女性是荣耀、是财产，自古至今都有这种心理。 虎 1男性吸引女性：会意字，阳性木。甲骨文表示两手掷矛，谁能猎获多谁就更能吸引女性。后来演变为用手盖房子人在里住，当人们不再游牧，定居后有房产就成了富有的象征。秦以后把寅字解释为尊敬，富有、亲近友好人群受人尊敬的意思。 2天亮之前黑的一段，3至5点之间，处地支第三位。用虎来表示沟通、活动、劳作、冒险、勇敢、胆量、威严、占有欲、攫取欲。 3身体部位的表示：四肢，内表示胆。 兔 1男女交合：甲骨文中就是描述了两个人在一块，时分时合。阴性属木。 2日出：天亮到太阳不热，现代时间5至7点，地支第四位，用兔来表示双方惴惴不安与激动快乐。天亮起床，男女分开各自工作，男狩猎女耕织。 3身体上表示颈椎、泪和肝部。传统命局中，寅见卯为桃花，卯旺桃花盛，说明有异性缘。卯属阴木。 4现代汉语中跟卯有关的字：“铆”把物连在一起，如风动铆、对接铆。 龙 1生产跳动创造：甲骨文中辰象一把石刀，阳性湿土，是劳动工具，养家糊口，代表健康、旺盛、创造力。 2地支第五位，太阳自红转白到热，时间较短，指上午7至9点，此时人的精力旺盛，体力好。用龙来表示气宇轩昂的精神和理想。
国学经典作业及答案
单项选择题（70.0分） 1. “惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风”以（）为代表 （10.0分） ? A：?诗经? ? B：?国风? ? C：?楚辞? ? D：?离骚? ? 2. 屈原投江是在农历（10.0分） ? A：八月初五 ? B：五月初五 ? C：八月十五 ? D：三月初三 ? 3. 以下不属于民间纪念屈原的方式的是（10.0分） ? A：吃月饼 ? B：赛龙舟 ? C：包粽子 ? D：插菖蒲 ? 4. ?天问?是屈原作品当中第几首长诗（10.0分）
? A：第一首 ? B：第二首 ? C：第三首 ? D：第四首 ? 5. 楚辞代表了祖国古代（）文化（10.0分）? A：黄河流域 ? B：珠海流域 ? C：长江流域 ? D：松花江流域 ? 6. 屈原担任左徒一职的条件包括（10.0分）? A：出身贵族 ? B：明于治乱 ? C：博闻强识 ? D：以上都是 ? 7. 以下不是唐诗发展的源流的是（10.0分）? A：?离骚? ? B：?楚辞? ? C：屈原
? D：李白 ? 判断题（30.0分） 1. ?离骚?是我国文学史上乃至于世界文学史上最长的一部政治抒情诗（10.0分）? A：对 ? B：错 ? 2. 楚辞的出现续写了先秦诗歌发展的历史（10.0分） ? A：对 ? B：错 ? 3. 屈原只是诗人不是政治家（10.0分） ? A：对 ? B：错 单项选择题（70.0分） 1. 香草，美人实质是用来比喻（10.0分） ? A：情投意合 ? B：门当户对 ? C：君臣遇合 ? D：传统美德
?正确答案：C 2. ?湘君??湘夫人?是以（）的故事为题材（10.0分）? A：牛郎、织女 ? B：舜帝、二妃 ? C：唐太宗、杨贵妃 ? D：林黛玉、贾宝玉 ? 3. ?国殇?，殇是指（10.0分） ? A：有主之鬼 ? B：无主之鬼 ? C：悲伤 ? D：伤痛 ?正确答案：B 4. ?九歌?中有（）篇作品（10.0分） ? A：九 ? B：十 ? C：十一 ? D：十二 ? 5. 屈子精神是（10.0分） ? A：为理想而求索
光之子介绍
《光之子》，是起点专栏作家“唐家三少”的小说，该小说首发网站读写网，后因网站原因转到幻剑书盟，又因作者转移驻站网站，连作品一起转到起点中文网。 一个懒惰的少年，因性格原因选学了无人问津的光系魔法，却无意中踏近了命运的巨轮，一步一步的成为了传说中的大魔导师。正是在他的努力下结束了东西大陆的分界，让整个大陆不再有种族之分，成为了后世各族共尊的光之子 2003~2005年是玄幻小说的黄金时代，各路作者在起点中文网二次改版和VIP计划成功启动的刺激下，迸发出了惊人的创作热情，一大批经典佳作横空出世，带动网站PV和订阅收入坐电梯般直线上升，喜翻了网站和读者，这一批作者也成为了玄幻小说界的新一代明星，而唐家三少——这位“80后”的作者——是这些明星中最夺目的“光之子”。 光速是每秒三十万公里，唐家三少的创作速度是每月三十万字！ “天下武功无坚不摧，唯快不破。”这是周星驰电影《功夫》里一代高手火云邪神的台词，这个领悟放到网络世界里也同样成立。 2006年2月，180余万字的《惟我独仙》收笔，与之前的《善良的死神》相比，这部作品的创作速度略有下降，质量和订阅却毫不逊色，从另一个角度来说，甚至可以说犹有胜之。无可置疑的唐家三少是一名极为成功的写手。 对一个成功的作者来说，最可怕的是创作力枯竭，被迫重复同一题材，唐家三少却成功走出了死胡同，离开了《光之子》和《善良的死神》缔造的魔幻国度，他在《惟我独仙》的仙侠世界中也打下了一片属于自己的意淫天空，对不同题材的成功尝试鼓舞了他的信心，仿佛不知疲倦一样，他立刻投入了又一个新世界——一个被超能力者主宰的未来世界，那个世界的故事叫做《空速星痕》！ 如今，唐家三少的作品越来越多，笔锋也越来越成熟，《光之子》《狂神》《善良的死神》《惟我独仙》《空速星痕》《冰火魔厨》《生肖守护神》《琴帝》《斗罗大陆》《酒神（阴阳冕）》《天珠变》《神印王座》《绝世唐门》，总地来说，唐家三少的书适合绝大部分的读者。 长弓·威（在魔族曾用化名十八）最高等级：光神(最后因为海水·星的死放弃光神这一神位但依然具有神力) 主修：光系魔法次修：空间系魔法（同时也修炼升龙决斗气） 拥有神器：光明圣剑(原万众神之王佩剑，原光神用于战斗的剑)等级A1，神之守望(原神器苏克拉底之杖改造而成)等级D，冰神面具（原冰神的面具）等级A2 主角幻兽：小金（五爪金龙王，为选出打败巫王的人而在蛋时被众神之王送出峡谷，后被主角买东西时赠得） 女主角 木子·默、海水·星，水柔儿(在最后一战中，长弓摧毁了被妖王控制的海水的身体，九尾狐小柔用其特殊能力吸入了海水的灵魂，最后在长弓强大神力的支持下，她转化成了海水的人形。所以这个人既是海水又是小柔。) 编辑本段背景介绍 元素魔法分为6系：光、暗、水、火、地、风，除六系元素魔法外还有一些特殊魔法，如召唤魔法，空间魔法等 魔法师等级分为：见习魔法师（魔法学徒），初级魔法师、中级魔法师、高级魔法师、大魔法师、魔导士、魔导师、和传说中的大魔导师。 魔法等级分为9级：1—3级为初级魔法4－5级为中级魔法6－8级为高级魔法9级为禁咒，
新人教版选修《陶庵梦忆序》原文和译文
【原文】 陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。 饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。 鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。 昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。 余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。 【译文】 陶庵国破家亡，没有归宿之处，披头散发进入山中，令人惊异地变成了野人。亲戚朋友看到我，就像（看到了）毒药猛兽，惊惶得几乎窒息，不敢与我接近。我写了悼念自己的诗，屡次想自杀，因《石匮书》未完成，还苟活在人间。然而瓮中的米屡次用尽，不能生火做饭，才知道首阳山的伯夷、叔齐二老，竟自是饿死的，（说他们）不吃周朝的粮食，还是后人夸张粉饰的话。 饥饿以后，喜欢写点文章。就想到以前生长在王、谢一样的高贵人家，很是享受了一番豪华的生活，今日遭到这样的因果报应：用斗笠回报头颅，用草鞋回报脚跟，这是报应过去的簪缨穿履。用衲衣回报皮裘，用麻布回报细葛，这是报应过去的着暖穿轻。用豆叶回报肉食，用粗粮回报精米，这是报应过去的美味佳肴。用草席回报床褥，用石块回报枕头，这是报应过去的温暖柔软。用绳枢回报门轴，用破瓮回报轩窗，这是报应过去的高爽干燥。用烟熏回报眼睛，用粪臭回报鼻子，这是报应过去的芳香艳丽。用路途回报双脚，用背囊回报肩膀，这是报应过去的车马随从。以前的各种罪状，从今天的各种因果报应中看到。 在枕上听到鸡的啼声，清明纯静的心境刚刚恢复，于是回想我的一生，繁华奢靡，转眼之间都成乌有，五十年来，全都成为一场梦。现在正当黍米饭熟黄粱梦断，车过蚁穴南柯梦醒，这种日子该作怎样的忍受。遥想往事，想到就写下它，拿到佛前，一桩桩地忏悔。所写的事，不以年月为序，与年谱相异；不分门别类，与《志林》有别。偶尔拿出一则，好像重游先前的小路，如同遇见过去的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，自己反而因此高兴，真可说是痴人面前不能说梦了。 以前西陵有一个挑夫替人担酒，行走时不慎跌倒摔破酒瓮，想想无法赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦就好了！”又有一个贫穷的书生参加乡试中了举人，正去参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地还以为这不是真的，自己咬着自己的手臂说：“莫不是做梦吧？”一样是梦而已，一个唯恐它不是梦，一个又唯恐它是梦，但他们作为痴人则是一样的。 我现在大梦将醒，还在从事雕虫小技，这是又一次在说梦话。于是叹息从事智慧事业的文人，好名之心难以改变，正如邯郸梦醒，更漏已尽晨钟已鸣，卢生临终上疏，还想着摹拓二王的书法，来流传后世，那一点好名的根性，已经坚固如同佛家舍利，虽劫火猛烈，还烧它不掉。
大学中庸全文
书名:《大学》 经 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 此谓知本，此谓知之至也。 传 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。 《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
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国学经典多项选择 1 （B）和（C）开创了清初经学致用的学风。A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.康有为 2 “口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈《进学解》）也就是说“勤”要做到（BCD）A.善于思考B.手勤C.口勤D.脑勤 3 《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）。A.量力而精B.因材施教C.知行合一D.学贵自得 4 《大学》强调的是（ABCD）的统一。A.知B.情C.意D.行 5 《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的“豫时孙摩”原则包括（ABCD）A.预防B.适时C.顺序D.观摩 6 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（ABCD）.A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之 7 关于家庭教育，颜之推的主张是（ABCD）A.尽早施教，严格教育B.注重环境习染C.处理好家庭关系D.重视家庭的语言教育和注重道德教育 8 关于师德师风，黄宗羲对老师提出了哪些要求（ABC）A.真才实学B.品行端正C.身体力行D.不干预政治 9 关于学习态度和方法，颜之推提倡（ABCD）A.虚心务实B.博习广见C.勤勉惜时D.相互切磋 10 韩愈不仅是一位着名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。其教育思想主要体现在（ACD）等着作中。A.《师说》 B.《张中丞传后叙》 C.《进学解》 D.《原毁》 11 韩愈关于教与学的主要观点是（ABC）A.勤学致知B.广泛涉猎，刻苦钻研C.不计毁誉，勤于治学D.讨论辩难 12 君王要怎样做才能使国家的根本明显？（ABCD）A.很谨慎地对待奉承天意之事B.用修明的教育感化人民C.辨证法度是否适宜，区别上下使有秩序D.以上都正确 13 孔子的教学内容包括（BCD）三个部分。A.生产劳动B.道德教育C.文化知识D.技能技巧培养 14 乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC）A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道 15 乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC）A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道 16 梁启超主办过的刊物有（ABCD）A.《时务报》B.《清议报》C.《新民报》D.《新小说》 17 伦理道德是（AB）A.政治的核心B.教育的根本C.社会的风气D.教育的过程 18 孟子的教育内容是（AB）A.人伦教育B.道德教育C.权术教育D.法律教育 19 孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下 20 明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞 21 明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞 22 入选四书的儒家经典有（）A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》 23 入选四书的儒家经典有（AB）A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》 24 天下的道理除了君臣关系之理，还有（ABCD）。A.父子关系之理B.夫妇关系之理B.兄弟关系之理C.朋友交往之理 25 王夫之的教育思想主要有（ABCD）A.论性与习B.论学与思C.论知与行D.论教与学 26 王夫之的着作有（AB）A.《习性诸论》B.《书院》C.《学校》D.《取士上》 27 下列话语体现了启发性教学原则的有（BC）A.学然后知不足，教然后知困B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等 28 下列话语体现了循序渐进教学原则的有（AD）A.不陵节而施B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等 29 下列哪些是对王夫之的称呼（AC）A.船山先生B.梨洲先生C.一壶道人D.饮冰室主人 30 下列语句出自《习性诸论》的有（ABCD）A.习成而性与成也B.学非有碍于思C.行可兼知D.善教者必有善学者 31 下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）A.治世之音安，以乐其政和B.乱世之音怨，以怒其政乖C.亡国之音哀，以思其民困D.以上都对 32 荀子把教师提高到与（ABCE）同等的地位。A.天B.地C.君D.神E.亲 33 荀子的教学思想主要包括（ABCD）A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.“虚壹而静”，专心有恒D.解蔽救偏，兼陈中衡 34 研究乐可以提高内心修养，可以产生（ABCD）之心A.平易B.正直C.慈爱D.诚信 35 以下哪些是黄宗羲的教育思想（ABCD）A.力学致知B.学贵适用C.学贵独创D.穷经经士 36 以下哪些言论是孔子讲学的内容(ABC）A.为政以德B.以礼治国C.有教无类D.事异则备变
金山夜戏文言文翻译-金山夜戏原文及翻译
金山夜戏文言文翻译|金山夜戏原文 及翻译 【--中秋节祝福语】 《金山夜戏》由明朝作者张岱所做，选自《陶庵梦忆》。接下来搜集了金山夜戏原文及翻译，欢迎查看。 金山夜戏 张岱 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。 译文 崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻
而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到十分惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，都漆黑寂静。树林下洒漏的月光，淅淅疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。 山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是是人、是怪、还是鬼。 作者简介 张岱（1597年～1679年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁花似锦，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家、散文家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《四书遇》等文学名著。表达情感：表现了作者的狂放不羁、洒脱任性、赏玩风景的闲情逸致。
小学五、六年级国学经典名句背诵
小学百条国学经典名句（五、六年级） 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》 译文：大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。 2、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 3、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 6、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 《论语》 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。” 7、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。” 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？” 9、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》 【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。” 10、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》 【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。” 11、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》 【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。” 12、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》 【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。” 13、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。” 【译文】孔子说：“学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他不用心思考。” 14、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》 【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住
国学经典名句释义
国学经典名句释义 1．天行健，君子以自强不息。 --《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。） 3．见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。） 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水准；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。） 7．己所不欲，勿施于人。 --《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事......），就不要把它强加到别人身上去。） 8．当仁，不让于师。 --《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢著去做。后发展为成语"当仁不让"。） 9．君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11．君子藏器于身，待时而动。 --《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）12．满招损，谦受益。 --《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。） 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ --《论语》（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）14．言必信，行必果。 --《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以
十二生肖属狗的守护神是谁.doc
十二生肖属狗的守护神是谁 属狗的守护神介绍 生肖为狗和猪的人生肖守护神是阿弥陀佛 阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光)，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣。据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国(极乐净土)，并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。 阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之生肖守护神法像，则一生顺利，逢凶化吉。阿弥陀佛生日：农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。) 属狗的守护神特点 1、身心的清净： 生极乐世界的都是莲花化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。佛经所说的佛菩萨都处莲华座。莲花为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者，故以莲花的出尘不染为喻。修念佛而生净土也是化生莲花中。 极乐净土中，身无老病死苦。一般的胎生卵生湿生都有老病之苦，化生则没有这些痛苦。其他的化生也有死苦。而极乐世界的众生在未得无生法忍前不会死亡，得无生忍也不会再感死苦。 净土不但没有身体的老病死苦，连心中的烦恼──贪瞋痴苦也没有。初生净土的众生，烦恼习气未曾断除，但由于环境的特胜，虽有烦恼而缘缺不生。净土的物质所需可以自由取给故不会生贪心;诸上善人共聚一处和乐融洽，故不会起瞋心;正信正行，所以不会起邪见等痴心。起烦恼的因缘不具足，所以不会
《古代散文欣赏》名句翻译
《古代诗歌散文欣赏》翻译练习 1、但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。 2、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九 年而刀刃若新发于硎。 3、臣之所好者道也，进乎技矣。 4、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 5、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 6、鼎铛玉石，金块珠砾。 7、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。 8、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 11、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 13、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 14、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 15、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 16、故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以 追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
17、能顺木之天以致其性焉尔 18、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。 19、官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 20、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 21、为国以礼，其言不让，是故哂之。 22、夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛 夜游，良有以也。 23、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 24、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。
文学常识练习题 1.选出正确的选项（） Ａ．《湘夫人》出自战国时期屈原的《天问》，《天问》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。 Ｂ．陆游，字务观，自号放翁，北宋爱国诗人。风格豪迈，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。《过小孤山大孤山》是日记体游记。 Ｃ．歌行体，古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中“歌”“行”为最多，逐渐演变成一种诗体名。《长恨歌》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》《燕歌行》都是乐府诗。 Ｄ．鲍照，“竹林七贤”之一，正始文学代表作家，全力创作五言抒情诗。以《咏怀八十二首》最为著名。此诗和《湘夫人》《拟行路难》《春江花月夜》《夜归鹿门歌》均为古体诗。 ２．选出错误的选项（） Ａ．白居易，字乐天，号香山居士。他的诗歌通俗易懂，流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。《长恨歌》是其代表作。 Ｂ．温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词人的鼻祖，诗与李商隐齐名，时称“温李”。Ｃ．李清照，号易安居士，善于描写手法，独辟蹊径，语言华丽。 Ｄ．乐府——两汉时指音乐机关；到了魏晋六朝，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体名称。《涉江采芙蓉》《湘夫人》《国殇》都是乐府诗。 ３.选出正确的选项（） Ａ．杜甫，字子美，自称少陵野老，唐代伟大现实主义诗人。杜诗把社会现实与个人生活紧密结合起来，达到了思想内容与艺术形式的完美统一。《旅夜书怀》《蜀相》《登岳阳楼》等律诗都表现出沉郁顿挫的风格。 Ｂ．李贺深受屈原、李商隐以及汉乐府民歌的影响，多以乐府诗题材驰骋想象，具有极度浪漫主义的色彩。《李凭箜篌引》是其代表作。 Ｃ．归有光，字熙甫，号震川，世称震川先生，元朝古文家，唐宋派代表作家。《项脊轩志》抒写对三代女性的深情，是其代表作。 Ｄ．刘基，字伯温。通经世之学，尤精天文及兵法，辅佐朱元璋平定天下，创立基业，封诚意伯，谥文成。他的书室名“苦斋”。 ４.选出错误的选项（） Ａ．陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明。私谥靖节，别号五柳先生，东晋大诗人，我国第一位出色的田园诗人。 Ｂ．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是司马迁。《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》。