“诗魂与花魂”——《红楼梦》中林黛玉人物评赏.
“诗魂与花魂”——《红楼梦》中林黛玉人物评赏
【摘要】本文意在通过分析中心人物林黛玉的性情，个性与悲剧性命运来揭示《红楼梦》这部旷世巨著所蕴含的艺术价值，思想
价值与文化价值。
【关键词】林黛玉葬花吟诗魂花魂
清代成书的《红楼梦》无论是在历史上还是在现今文学研究
中都享有极高的声誉，儿乎是无人不知，无人不晓。可见这部宏
篇巨作的艺术价值，文化价值，历史价值在中国古代小说中是首
屈一指的，其成功，其显名不是偶然的，是有着深刻的原因的。就
我所见，这部小说达到了小说创作的最高境界，即作者用极高的
艺术表达于法，极宏大又细腻的笔触，将自己在特定社会时代中
的感受感知，思想情感，遭遇命运，梦幻理想化在一个个具体的现
实的连贯的家族故事里面。而当我们去仔细地阅读这部小说时，
一定会被林黛这个作者匠心独运，细细雕琢出来的人物形象所
吸引的，而在整部小说中她也是作为一个核心人物存在的，可以
说如果没有了林黛玉，这部小说的价值至少丧失一大半。
一
、群芳所低首也
林黛玉是作者笔下的一个创新式人物，她同于以前古典
小说中所塑造的众多格式化，唯美化的女子形象，而是集合了中
国传统女子的性情，传统美学理想的种种特点，值得注意的是作
者并非将这些优点，人物理想特点简单地叠加倾注于一体，那样
塑造出的人将不会是生动的具体的现实的，而是统一起来熔铸
成了一个活生生的有着独特个性的女子，我想如果可以用一些
词来概括描述林黛玉身上所显现的古典美，个性美和特质的话，
就不外乎以下这些r：仙，洁，伤，泊，逸，自怜，幽怨，灵慧，娇媚，
薄命，天亡。脂砚斋评林黛玉语为：“真可拍案叫绝，足见其以
兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神，真真绝倒天下之裙钗
矣”“真冰雪聪明也”可谓抓住了其神质，其精髓。
林黛玉给人的第一印象是“两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似
喜非喜含情目”，乍一看就是天生一幅苦命相，似乎成天都愁眉
苦脸，抑郁不乐。但实际上在相貌气质上足以冠压群女了，她长
相娇美，“秉绝代姿容”“具稀世貌美”。而气质神情绝佳，举手
投足之间透着高雅，超尘脱俗，“超逸”“世外仙妹”，可以说是内
在神美与外在形美的完美统一。此外，在林黛玉的身上还有着
一种病态美，这种病态美是由于她天生体弱多病，身世凄凉，命
运多舛，加上爱情婚姻不幸造成的，这也符合中同传统审美的特
点。
不过，作者也有意在林黛玉身上设置了诸多缺点，比如她无
理家之才，不会精打细算过日子；与人沟通理解有很大困难；“小
性儿”“多心?‘猜忌”“刻薄人?‘嘴尖”；容易形成许多固定不变
的心理阴影等等。总之，她天分高，敏慧灵智，自尊心强，特别过
敏，又孤傲不群，对他人有猜疑，排斥，甚至攻击心理，这些不但是
她个人性情特点的反映，也是源于她悲剧性的遭遇命运，试想一
个自幼生母离世，寄人篱下，受尽冷眼，挚友少，知音难遇，爱情饱受挫折，婚姻无人作主的年轻女子怎能不自闭，不与整个环境格
格不入呢?也许林黛玉并不适合这个尘世，也不属于这个凡间，
她的美，性情只有在超越界才能得到普遍认可接受。
二、《葬花吟》
说到林黛玉当然得说说她的艺术魅力与文学造诣，而这些
就集中体现就是其创作的《葬花吟》一诗，当然林黛玉创作的诗
在《红楼梦》中还有很多，价值高的也有不少，我权且选取最为
典型的《葬花吟》来分析，进行理解。
这首诗出现在全书的第二十七回，创作的起因是前一天晚
上林黛玉去访怡红院，却冈为、r鬟晴雯未听清她的声音而将她
拒之I'q#t-，恰好听见宝玉，宝钗在房中欢声笑语，之后宝玉与袭人亲送宝钗出『J，她“一面想，一面又滚下泪来”，第二天足芒种节，园中诸人都来祭奠花神，“满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭”，一时之间，黛玉百般滋味
涌上心头，晴雯的蔑视亏待和宝宝钗二人的亲密神情交织着
浮现在朦胧的眼前，诸女的欢颜笑语与自己的自伤自怜又形成
了鲜明的对比展现在自己脆弱的心中，于是一首五十一句，字字
悲怆的《葬花吟》就写就了。
该诗可说达到了林黛玉创作的最高水平，巅峰，因为这是在
情感极度爆发的情形下写成的，其中每个字都饱含血泪，辛酸，
每一句都动人心魄，而整首诗看来，则如杜鹃啼血，哀呼遍布。
并且这些都是其特定身世，特定心情，特点环境的真实写照，全
是自然的流露，毫无做作之态。当年脂砚斋看完此诗后留下了
这样的评语：“余读葬花吟，凡三阅，其凄楚感概，令人身世两忘，举笔再四，不能加批”，脂主要是从诗的感情上盛赞这首诗的，可说是句句含激赏之意。
“何处有香丘”“质本洁来还沽去，强于污淖陷深沟”表达了
诗人向往理想世界，厌恶现实世界的情怀，也许真的只有“香
丘”才能容得下林黛玉，也只有在那儿，她才能真正自由自在地
实现自己的艺术价值和人生价值，而现实中的俗气俗风只会玷
污了这位仙子，精灵。
其实，我们可以用“诗魂”来概括地显现诗才横溢的林黛玉
的形象，而她对花的迷恋，与花的自喻，以及花形象存她身上的
类似性，得“花魂”一称谓也是当之兀愧的了。
三、黛玉之死
其实林黛玉从本质上来说是个悲剧人物，这体现在她的性
情上，遭遇上，恋爱婚姻上，而最最关键的集中的体现就是在她
的死亡上。
黛玉为何会死?黛玉为何会怅然离世?具体直接的原因当
然有很多，这里就不详述了。但我们能列出一条简单的线索来，
即她的性格不为人所容许，造成她恋爱的失败，最后导致她的悲
剧性的死亡。这样一来根源就在于性格特点了，上面已经对黛
玉的性格进行了很多分析，这里进一步将她的性格与她“情敌”
宝钗的性格进行对比分析理解，宝钗是一个具有很强理智的一
般家庭妇女的形象，她很会做人，与他人沟通，以赢得他人的好
感；她把感情的重点放在了解决婚姻问题上；她会有意识有计划
地去适合社会时代规则，对现实有很强的把握能力，也就是说薛
宝钗这个人是个现实主义者，能很好地在尘世中生存发展下去。
而林黛玉呢?则刚好相反，是个彻底的理想主义者，她把生命的
重点放在了爱情与作诗上，对意境感觉有敏锐的捕捉力和理解
力，也容易沉溺于感情，意境，性灵，她的整个身心被感情所左右
了。她的机智口才伤害了他人，而自闭，忧郁也同时伤害j，她自
己那知识分子式的脆弱的感情，可以明显看到,)诗意的生活在现实中是缺乏适应能力和战斗能力的，
所以注定在婚姻命运上她要彻底输给薛宝钗。
高鹗虽被众多评论家所诟病，但写的黛玉之死这段却显得
异常高明，宝黛二人生命诀别的场面上，作者有意让悲喜剧同时
上演，一个是欢天喜地地举行婚礼，一个哭天喊地地惨死，在潇
湘馆中，最后“‘宝玉，宝玉，你好??’她已结束了最后的呼吸，
又猛然发出一声凄厉的哀呼”就这样一个本不属于这个尘世的
“仙子”带着太多遗憾与无奈离开了??
也许这样一个悲惨的现实正是作者所痛恨而又无法改变
的，也正是这样一种社会现实最终造就了悲剧，“昌明隆盛”的
封建统治社会并不适合作者和林黛玉，而我们能够想象的是有一个“太虚幻境”能真正容纳他(她)们。
黛玉虽然在书中死去了，但她却在读者们的心中得到了永
生。她的灵魂触及了你我，触及了世界宇宙??
参考书目：
[1]曹雪芹高鹗著《红楼梦》人民文学出版社2006年7月
版
[2]冯其庸著《论红楼梦思想》黑龙江教育出版社2005年1
月版
[3]蔡义江丁维忠等编《红楼梦导读》黑龙江教育出版社
20o3年1O月版
[4]王昆仑著《红楼梦人物论》北京出版社2003年10月版
关键词：——红楼梦林黛玉