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百家姓作品解读

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作品解读

《百家姓》虽称为”百家姓“,但并非就是一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征,《百家姓》中所列姓氏可以分为16种。

第一种,以祖先的图腾崇拜物为姓氏。

有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。由于年代久远,史前无据可考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝。

第二种,以祖先名字中的字为姓氏。

如年,是在春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”,年夫的后人便以其名中的“年”字为姓氏。类似的还包括牧、终、常、孔、廉、乐、皮、高等姓氏。

第三种,以封地名和国名为姓氏。

如宋,是出自子姓,据《唐书-宰相世系表》所载,公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后,微子启受封於宋国,其子孙以原国名“宋“为氏。类似姓氏还有赵、吴、郑、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。

第四种,以职业或官职为姓氏。

如司徒,是上古时代官名,传说尧、舜时设立,一直延续到秦汉,任此官职的后代便以官职名称为姓。另外还包括司空、司马等也属于这种情况。

第五种,以山名、河名为姓氏。

如乔姓,出于有熊氏。黄帝死后,葬于桥山。黄帝的子孙中守陵的人就以陵山之名“桥”为姓氏,后人去木为“乔”。还有姜姓,出于神农氏,炎帝神农氏居住在姜水,其后代有人以河名为姓。

第六种,以住地的方位为姓氏。

如东郭,郭是指古代时城的外围加筑的一道城墙,东郭,就是外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的,被称为东郭大夫,其后人便以东郭为姓;类似还有东门,鲁庄公有后代叫公子遂,字襄仲,家住曲阜城东门旁,人称东门襄仲,其后人便以东门为姓;

另外还有西门,春秋时,齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近,人称西门氏,其后人便以西门为姓氏。

第七种,以部落的名称为姓氏。

如复姓呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等姓氏都属于这种情况。

第八种.以出生时的异象为姓氏。

如武姓,周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”,由此,周平王赐其姓为武。

第九种,以谥号为姓氏。

所谓“谥”为帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。如穆姓、文姓等,齐威王之孙田文,号孟尝君。孟尝君避乱到魏国,死后进号文于,其后人以其谥号“文”为姓氏。另外还有康姓也属于这种情况。

第十种,因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。

如桂姓、田姓等,黄子澄的后人因避祸而改姓田。

第十一种,帝王赐姓氏。

如金姓、刘姓、郑姓等。明代太监马三宝有功,被永乐帝赐姓为郑,马三宝因此改姓换名为“郑和”。

第十二种,以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。

如万姓、丙姓等。

第十三种,少数民族汉改姓氏。

如元姓。少数民族用汉姓的人物中,还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子,曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安,任河东节度使,又进封为晋王。唐末,李存勖“李”姓起兵,建后唐王朝。

第十四种,汉族人改为少数民族姓氏。

辽、夏、金、元时代,汉族人改换为少数民族姓的也很多。

第十五种,部分少数民族的姓氏。

满族有穆昆组织,是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中,只有一个姓氏;同宗的几个穆昆,则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆,分别

以吴、穆、包、黄、邵为姓氏;宁古塔氏的四个穆昆,以刘、宁为姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新宾县永陵镇)以图为姓,居盛京的穆昆以祝为姓。

壮族经父系世袭,子女随父姓。女儿出像后,须加双姓,即夫姓在前、父姓在后。如:其夫姓莫,其父姓罗,她便称为“莫罗氏”。此称,与汉族旧习俗如张王氏、李扬氏等相同。

第十六种,容易读错的的姓氏。

汉字有多音字及古音有变等,作为姓容易读错。

万俟,音为Moqi(莫其),常有人误读为“万寿”。

区,音为ōu(欧)常有人读为“区”(qū)

黑,音为hè(贺),常有人误读为“黑”(hēi)。

盖,音为gě(葛),常有人读为“盖”(gài)。

查,本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā,武侠小说家金庸的本名便是查良镛。

教,指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。

任,本义是信任、担任、任何之意,念rèn。作为姓氏时念rén,代表人物有老一辈革命家任弼时。

曾,指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩。

缪,本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为姓氏时念miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。

晟,本是光明之意,念shèng,但作为姓氏时念chéng。

版本考究

已知最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整,流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。

清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书——《增广百家姓》。这个版本既有文字又有图画,每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外,还附有人物图像;每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句,读起来很像四句诗词。

后世影响

启蒙教育

《百家姓》是一部记录姓氏的文集,全文568个字,通篇采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》《千字文》相配合,成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别,明代理学家吕坤曾说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。“

姓氏文献

姓氏的延续,可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统,认为这样是为祀祖尊宗,求得祖先佑护,同时也是传承祖德、光宗耀祖,认为每个人与祖先都是血脉相连的,祖先曾经的苦难与辉煌,一定会通过血脉,流传到自己身上。因为有着这种传统,通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中,《百家姓》是一种特殊的历史文献,记载了中国姓氏的发展,它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史,是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现,是中国特有的文化现象,流传至今,影响极深,它所辑录的姓氏,还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,建立宗脉意义上的归属感,帮助人们认识传统的血亲情结,提供了重要的文本依据。

它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年,《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

相关书法

《百家姓》作为一部影响力很大的启蒙读物,相关的书法作品很多。如王羲之字帖《右军正草百家姓》伪作,该书虽假,书法功力也是相当不错。另外还有成亲王爱新觉罗·永瑆(1752-1823)等名家书写的《百家姓》等。

中国姓氏结构分类

5.方茴说:“那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动,即便吃饭时也都不太老实,不少人抱着陶碗从自家出来,凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂,猛兽众多,可守着大山,村人的食物相对来说却算不上丰盛,只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 中国姓氏结构分类 中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态,大姓和小姓,或称为常见姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏已集中了85%以上的人口,而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素,它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离 的现象。 全国最大的三个姓氏是李、王、张,分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%。三大姓氏的总人口达到2.7亿,为世界上最大的三个同姓人群。这是根据国家统计局第六次人口普查的抽样资料,依据各地人口的比例等距离抽样,严格按照统计学原理获得这一全国性姓氏数据的。 其中,占全国人口1%以上的姓氏有19个,分别为:王、李、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上,中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。 此外,中国的同姓人群在地区分布上也是不均衡的。在北方地区,以王姓为第一大姓,约占人口的9.9%,其次为李、

百家姓全文

百家姓全文 百家姓全文与百家姓排名规则简介:《百家姓》是中国汉族姓氏目录大全,百家姓全文中共有504个姓氏,其中单姓444个,复姓60个。中华百家姓排名规则并不依照各姓氏的人口数量排序。 之所以在百家姓中“钱”排列在前四姓,是因为《百家姓》形成于宋代吴越钱塘地区,因此当时的宋朝皇帝氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃氏以及南唐国王氏成为百家姓前四位也就不难理解了。如果按人口数量排序,中国汉族百家姓排行前10位的姓氏依次是:、王、、、、、黄、、吴、周。 百家姓全文目录及汉语拼音(第一部分,单姓) Zhào qián sūn lǐ zhōu wú zhèng wáng 钱周吴 王

féng chén chǔ wèi jiǎng shěn hán yáng 褚卫 zhū qín yóu xǔ hé lǚ shī zhāng 朱尤许何吕施 kǒng cáo yán huà jīn wèi táo jiāng 孔严华金 qī xiè zōu yù bó shǔi dòu zhāng 戚邹喻 柏水窦章 yún sū pān Gě xī fàn péng láng 云奚郎 lǔ wéi chāng mǎ miáo fèng huā fāng 鲁韦昌 马苗凤花方 yú rén yuán liǔ fēng bào shǐ táng 俞 任袁柳酆鲍 史唐

fèi lián cén xuē léi hè ní tāng 费廉岑薛雷贺倪汤 téng yīn luó bì hǎo wūān cháng 滕殷罗毕郝邬 安常 yuè yú shí fù pí biàn qí kāng 乐于时傅皮卞齐康wǔ yú yuán bǔ gù mèng píng huáng 伍余元卜顾 孟平黄 hé mù xiāo yǐn yáo shào kān wāng 和穆 萧邵堪汪 qí máo yǔ dí mǐ bèi míng zāng 祁毛禹狄米贝明臧jì fú chéng dài tán sòng máo páng 计伏成戴 谈宋茅庞

百家姓

百家姓 2008年04月04日星期五18:01 【百家姓歌】 赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张 孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤 滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞 熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭 梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫 经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄麹家封芮羿储靳汲邴糜松 井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫 宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄 印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双 闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通 边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容 向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东 殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空 曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公 万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊 澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐 钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车 颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷梁 晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生 岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫 墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终 【百家姓顺序】 (1)根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明,我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。 新顺序是: 王,李,张,刘,陈,杨,黄,赵,周,吴,徐,孙,朱,马,胡,郭,林,何,高,梁,郑,罗,宋,谢,唐,韩,曹,许,邓,萧,冯,曾,程,蔡,彭,潘,袁,于,董,余,苏,叶,吕,魏,蒋,田,杜,丁,沈,姜,范,江,傅,钟,卢,汪,戴,崔,任,陆,廖,姚,方,金,邱,夏,谭,韦,贾,邹,石,熊,孟,秦,阎,薛,侯,雷,白,龙,段,郝,孔,邵,史,毛,常,万,顾,赖,武,康,贺,严,尹,钱,施,牛,洪,龚,怯。 (2)根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明,我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。 新顺序是: 李,王,张,刘,陈,杨,黄,赵,周,吴,徐,孙,朱,马,胡,郭,林,何,高,梁,郑,罗,宋,谢,唐,韩,曹,许,邓,萧,冯,曾,程,蔡,彭,潘,袁,于,董,余,苏,叶,吕,魏,蒋,田,杜,丁,沈,姜,范,江,傅,钟,

《百家姓》全文带拼音

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《百家姓》全文带拼音 zhào qián sūn lǐzhōu wúzhèng wáng 赵钱孙李,周吴郑王。 féng chén chǔwèi jiǎng shěn hán yáng 冯陈褚卫,蒋沈韩杨。 zhūqín yoúxǔhélǚshīzhāng 朱秦尤许,何吕施张。 kǒng cáo yán huàjīn wèi táo jiāng 孔曹严华,金魏陶姜。 qīxièzōu yùbǎi shuǐdòu zhāng 戚谢邹喻,柏水窦章。 yún sūpān gěxīfàn péng láng 云苏潘葛,奚范彭郎。 lǔwéi chāng mǎmiáo fèng huāfāng 鲁韦昌马,苗凤花方。 yúRén yuán liǔfēng bào shǐtáng 俞任袁柳,酆鲍史唐。 fèi lián cén xuēléi hènítāng 费廉岑薛,雷贺倪汤。 téng yīn luóbìhǎo wūān cháng 滕殷罗毕,郝邬安常。

yuèyúshífùpíbiàn qíkāng 乐于时傅,皮卞齐康。wǔyúyuán bǔgùmèng píng huáng 伍余元卜,顾孟平黄。hémùxiāo yǐn yáo shào zhàn wāng 和穆萧尹,姚邵湛汪。 qímáo yǔdímǐbèi míng zāng 祁毛禹狄,米贝明臧。 jìfúchéng dài tán sòng máo páng 计伏成戴,谈宋茅庞。xióng jǐshūqūxiàng zhùdǒng liáng 熊纪舒屈,项祝董梁。dùRuǎn lán mǐn xíjìmáqiáng 杜阮蓝闵,席季麻强。jiǎlùlóu wēi jiāng tóng yán guō 贾路娄危,江童颜郭。méi shèng lín diāo zhōng xúqiūluò 梅盛林刁,钟徐邱骆。gāo xiàcài tián fán húlíng huò 高夏蔡田,樊胡凌霍。yúwàn zhīkēzǎn guǎn lúmò 虞万支柯,昝管卢莫。

百家姓大全资料讲解

百家姓大全 Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王 Féng Chén ChǔWèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨ZhūQin YoúXǔHéLǚShi Zhāng 朱秦尤许何吕施张 Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wèi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜 QīXièZōu YùBǎi(Bó) ShuǐDòu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章 Yún SūPān GěXīFàn Péng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 LǔWéi Chāng MǎMiáo Fèng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方 YúRén Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐 Fèi(Bì) Lián Cén XuēLéi HèNíTāng

费廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yīn LuóBìHǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常 Lè(Yuè) YúShíFùPíBiàn QíKāng 乐于时傅皮卞齐康 WǔYúYuán BǔGùMèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄 HéMùXiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪 QíMáo YǔDíMǐBèi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧 JìFúChéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞 Xióng JǐShūQūXiàng ZhùDǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁 DùRuǎn Lán Mǐn XíJìMáQiáng 杜阮蓝闵席季麻强 JiǎLùLóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō 贾路娄危江童颜郭 Méi Shèng Lín Diāo Zhōng XúQiūLuò梅盛林刁钟徐邱骆

百家姓全文拼音版最正确

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Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄 Hé Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪 Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bèi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧 Jì Fú Chéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞 Xióng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁 Dù Ruǎn Lán Mǐn Xí Jì Má Qiáng 杜阮蓝闵席季麻强 Jiǎ Lù Lóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō 贾路娄危江童颜郭 Méi Shèng Lín Diāo Zhōng Xú Qiū Luò 梅盛林刁钟徐邱骆 Gāo Xià Cài Tián Fán Hú Líng Huò 高夏蔡田樊胡凌霍 Yú Wàn Zhī Kē Zǎn Guǎn Lú Mò 虞万支柯昝管卢莫 Jīng Fáng Qiú Miào Gān Xiè Yīng Zōng 经房裘缪干解应宗 Dīng Xuān Bēn Dèng Yù Shàn Háng Hóng

姓氏谜语.

七彩教育网https://www.wendangku.net/doc/ac18225786.html, 教学资源分享平台,无需注册、无需登录即可下载 姓氏谜语(请打一姓氏) (1)撇下老李度春秋 (2)北方共种田 (3)一介书生 (4)功过各半 (5)来人可靠 (6)午间谈话 (7)一点不见口儿 (8)差点点全到 (9)装订整齐 (10)大人带二小,有多不会少。 谜底:(1)季(2)冀(3)牛(4)边(5)何(6)许(7)祝(8)金(9)项(10)余 (11)四个山字山靠山,四个川字川连川,四个口子口对口,四个十字颠倒颠;千字不像千,八字排两边,有个风流女,却有鬼来缠;孔明借箭草人充,曹操北兵走西东,一口想吞孙吴地,却遭周郎用火攻。上面是三位赶考秀才区投宿店家时向店家主妇卖弄的姓氏谜,分别是他们的姓氏,聪明的店家主妇一猜而中,并给秀才们出了自己的姓氏谜:三斗三,四斗四,二斗三升共个字。请问三个秀才与店家主妇都姓什么姓。(打四姓氏)。 谜底:田魏燕石。 (12)宋朝文学家秦少游,很有才华,他和大文豪苏东坡是好朋友。一天,苏东坡的妹妹苏小妹正和哥哥在后花园边走边吟诗作对猜谜语,秦少游来了。苏小妹说:“你来得正好,我打一个姓氏谜你猜:‘山中狮子牡丹花,蜂巢千子母当家。三位一体是他姓,众卿朝拜尽荣华。’”秦少游听了,笑着说:“我也打一个姓氏谜你猜:‘顶天立地英雄汉,拦腰横打一扁担,若是封门去种田,上下出头把理辩。’”这时,苏东坡也凑热闹说:“我也打一姓氏谜你们猜:‘三人结伴一路行,花园小道穿正中,追根溯源本一祖,三人原是同根生。’”说完,三人高兴得一起哈哈大笑,原来他们的谜底都是同一姓氏。 谜底:王 七彩教育网全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载

百家姓解读

百家姓解读 作品背景 《百家姓》既是一本启蒙教材,也是一本记录百家姓广场中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编著的《世本》,记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等,可惜到宋朝已经逐渐毁坏。 据历史文献的记载,姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首,如姬姓、姚姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。 随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期,姓氏制度见于记载较多。

这些姓氏的发展,是《百家姓》得以成文的历史背景。百家姓的排名只是名义上的,虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同,实际上部分姓是从某姓衍生出来的,比如姚姓,据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计,由姚姓衍生出的姓氏达60个之多,如王、陈、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏,流布于世界40多个国家和地区。 五帝之一的舜,其后子孙以姚为氏,称为姚氏。因舜帝居姚地(河南濮阳),有子孙以姚为姓,称为姚氏。舜在当帝之前,有搬到妫河边居住,他们的子孙有留在妫河边居住的,即以妫为姓。舜帝登帝位后,仁德荣耀,有子孙以帝名舜为姓,禹封皇舜长子商均于虞,至始祖四十三世孙妫满封于陈,谥胡公,其子孙或以国号陈称姓,或以谥号胡称姓,或以尊讳满称姓。《通志·氏族略》言:"虞有二姓,曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。演变至汉朝,姚姓衍生出:妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种,繁姓同根,异氏同源,是一家亲。在中华姓氏中,妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源,其血缘先祖同为舜帝姚姓。 北宋初年,钱塘(杭州)的一个书生编撰蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文,很像一首四言诗,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。由于内容与姓氏相关,《百家姓》的前几个姓氏的排列是有讲究的,如赵是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏等等。 《百家姓》虽称为"百家姓",但并非就是一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征,《百家姓》中所列姓氏可以分为16种。

中国国学宝典之《百家姓》介绍

中国国学宝典之《百家姓》介绍 《百家姓》采用四言体例,对姓氏实行了排列,而且句句押韵, 虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的理解等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。 全文 赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘 姜詹束龙 叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双 闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农 温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘 匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空 曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳 夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠 公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车 颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦 段干百里东郭南门呼延妫海羊舌微生岳帅缑亢况後有琴梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓续排名姓氏 1-25 位:王李张刘陈杨赵黄吴周徐孙马朱胡郭何高林罗郑梁谢宋

百家姓全文(带拼音)

百家姓全文(带拼音) Zhào Qi án Sūn L ǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王 Féng Chén Chǔ Wèi Ji ǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨 Zhū Qin Yo ú X ǔ H é L ǚ Shi Zh ā ng 朱秦尤许何吕施张 Kǒng Cáo Yán Huà J īn Wèi T áo Ji āng 孔曹严华金魏陶姜 Qī Xi è Zōu Yù Bǎi(B ó) Shu ǐ Dòu Zh āng 戚谢邹喻柏水窦章 Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng L áng 云苏潘葛奚范彭郎 LǔWé i C h ā ng M ǎMi á o Fèng Huā F āng 鲁 韦昌马苗凤花方 YúR é n Yu án Li ǔ F ē ng Bào Sh ǐ T á n g 俞任袁柳酆鲍史唐 Fèi(B ì ) Li á n C én Xu ēLéi H è Ní T āng 费廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yī n Lu ó B ì H ǎ o Wūā n Ch á ng 滕殷罗毕郝邬安常 Lè(Yuè ) Y úSh í F ù P í Bi àn Qí K āng

乐于时傅皮卞齐康 Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄 Hé Mù Xi āo Yǐn Yáo Shào Zh àn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪 Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bèi M íng Z āng 祁毛禹狄米贝明臧 Jì F ú Chéng Dài T ná Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞 Xióng Jǐ Shū Qū Xi àng Zh ù Dǒng Li áng 熊纪舒屈项祝董梁 Dù Ruǎn L án Mǐn Xí J ì Má Qi áng 杜阮蓝闵席季麻强 Ji ǎ L ù L óu Wēi Ji āng T óng Yán Guō 贾路娄危江童颜郭 Méi Sh èng L ín Di āo Zh ōng Xú Qi ū Lu ò 梅盛林刁钟徐邱骆 Gāo Xi à Cài Ti Háún L Fínág Hn uò 高夏蔡田樊胡凌霍 Yú Wàn Zh ī Kē Zǎn Guǎn L ú Mò 虞万支柯昝管卢莫 Jīng F áng Qi ú Mi ào Gān Xi è Yīng Z ōng

姓氏中的文化现象解读

姓氏中的文化现象解读 刘 青(郑州师范高等专科学校中文系,河南郑州 450015) 摘 要:姓氏是中华民族文化的活化石。探寻、考究中国姓氏文化的源流,可以促进民族团结,强化民族意识,增强民族凝聚力。 关键词:姓氏;民族文化;民族意识;凝聚力 中图分类号:G122 文献标识码:A 文章编号:1672-6847(2009)06-071-02 【作者简介】刘青(1958-),女,河南正阳人,郑州师范高等专科学校中文系副教授,研究方向:语言学。 中华民族上下五千年的文明史,不仅有猿人化石、甲古文字、千古长城、秦砖汉瓦、敦煌壁画、典籍文献等无以计数的实体文物与载体,[1]还有流淌在我们每个人血液里、代代相传的姓氏。姓氏,作为文明古国历史文化的一个重要组成部分,载负着丰厚的文化内涵。若站在语言文化学的角度考察姓氏的演变、发展,就可以探寻华夏民族不同地域的文化特征及文化的分化、融合的轨迹,进而帮助我们寻根问祖,弘扬祖德,这对增强海内外华人的民族尊严、民族意识、民族精神和民族凝聚力,有其深远的文化意蕴和社会意义。 一、姓氏源流与文化发展 姓氏是生命个体的符号标志,又是一种特殊的、超越时空的文化现象。“姓”“氏”在今天看来是同一个概念,而实际上“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓”。[2]“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”[3]“氏所以别贵贱……姓所以别婚姻,氏同姓不同者婚姻可同,姓同氏不同者婚姻不可通,三代之后姓氏合而为一。”[4]邢福义先生认为,姓氏大致可以分三个阶段:孕育阶段、旧制阶段、新制阶段。[5] (一)孕育阶段,指夏代以前 现代中国人都自诩为炎黄子孙、龙的传人,公认炎黄二帝是中华民族的人文始祖。其实,炎帝神农氏和皇帝轩辕氏是传说中的两大部落集团领袖,这两大部落联盟长期居于主导地位,再有共工氏、太昊氏、祝融氏等部落,在这块土地上世世代代繁衍生息,共同构成了以后华夏民族的主干。“龙”在甲骨文中是一个飞腾的形象,它集各种动物于一身:牛的嘴、鹿的脚、鹰的爪、鱼的鳞、蛇的身、鱼的尾。传说它有很多其他动物没有的本领,能上天入地,能腾云驾雾,能深入到深水潭中,所以“龙”成了人们理想化的形象,人们对它产生一种崇拜和敬畏,把它作为部落的图腾。于是,这些始祖的名字和部落的图腾便成了部落的代号,也就是原始的“姓”。但这些“姓”与今天的姓氏制度显然不同,它并不标志纯血缘关系,不是家族的代号。这一点在摩尔根的西方近代学说中可以得到印证,“我们祖先萨克逊人直到被诺曼人征服时,还只有个人的名字,而没有代表家族的姓氏。” 姓,由“女”和“生”组成,这个字本身在很大程度上就反映出华夏民族姓氏的来源。姓,《说文解字》曰:“人所生也。”《国语?晋语四》曰:“凡皇帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”指的就是母系不同者即不同姓。这一时期属母系氏族社会,“民只知其母不知其父。”及时生育下一代,并把他们哺养成人,这一点对族群的繁衍、部落的生存至关重要,因此女性在当时拥有绝对的权力和至高无上的地位,人们就把部族女首领的“姓”作为自己部族的代称,所以中国最早的姓差不多都带女字旁,如姬姓、姜姓、姚姓、姒姓、妫姓等。 关于姓的起源,充满了离奇的神话色彩,反映了上古先民们对于生命起源的原始认识,开始出现朦胧的文化意识。这一时期,属于姓氏的滥觞,没有形成以家庭为社会细胞的宗族关系,更没有形成稳定的世袭君主制度。[6] (二)旧制阶段,指夏代到周代 由于生产劳动重心的转移,特别是家庭形成之后,以姓为标志的母系氏族社会渐渐被父系氏族社会所替代,自周朝实行分封制,对王室弟子或功臣大肆分封,这些诸侯国的名称后来就变成了氏的来源之一。氏并不是用来表明血缘关系的,而主要是为“明贵贱”,氏代表了一定的身份、地位,是社会的一种进步和文化的发展。地位低的人是只有名没有姓的。“上品无寒门”,在科举制度之前,选拔官员就是凭借姓氏贵贱及家族出身的。“秦晋之好”在当时也实际上是指王公贵族间的政治婚姻。 如果说,姓是源于同一女性始祖的、具有共同血缘关系的母系族属所共同的符号标志,那么,氏就是源于同一父姓始祖的、被分出去的各支系开氏始祖的符号标志。 (三)新制阶段,三代至今,姓氏合二为一 姓氏有别,一直延续到战国时期。后来由于宗法制度崩溃,氏族贵族瓦解,平民地位提高,称氏不再是贵族的特权,平民也有了氏,从此氏失去了“明贵贱”的作用,出现了氏姓不分或说氏姓合一,且每一个家族都有了自己固定的姓氏,子孙代代相承。这是真正意义上的血缘关系的标志,是一种新的制度。 姓氏的高低贵贱在当时决定了一个人的社会荣誉、仕宦前途、婚姻关系等,因此人们对姓氏的排名特别敏感,门阀制度一时泛滥成灾,对后来的世袭制、“同姓不婚”、避讳以及修家谱造成了十分恶劣的影响。隋唐开始科举取士,人们不再依赖世袭家族确立自己的社会地位,而是靠读书来延续家族的权力。尤其是到了现代,姓氏已不再具有从前那么大的权威性,随父姓、随母姓均可,也可改变姓氏,甚至出现了姓、名合一的现象,苏州一“点”姓小孩儿,聚祖父、祖母、外祖父、外祖母四个姓氏为一身,除表明祖辈对孩子恩爱有加外,也说明封建大家族已经解体,一切附在姓氏上的复杂的社会内涵已经逐渐消亡。 二、姓氏发展与文化积淀及交融 (一)姓氏文化的积淀 ? 1 7 ? 福建论坛(社科教育版) 2009年第6期

解读弟子规

解读弟子规

解读《弟子规》 《弟子规》到底是一本什么样的书? 它不是经典,却从清朝中晚期以后就成为广泛流传的儿童启蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。和《论语》、《庄子》、《老子》相比,《弟子规》称不上经典。《弟子规》出现在清朝康熙年间,距今200来年的历史。所以在动辄有上千年历史的古籍当中,《弟子规》连小弟弟都排不上。

《弟子规》的作者是李毓秀,他创办了学校敦复斋,很多人来听课。李毓秀根据传统对于蒙童的规范方面的要求,结合自己的教书实践,写成了一本书,叫《训蒙文》,是教育孩子、启蒙孩子的一本书。后来,另外一个学者在《训蒙文》的基础上进行了修订,把它改名叫《弟子规》,开始在一些私塾里面被广泛采用,逐渐流行。 整部《弟子规》核心思想就四个字:孝、悌、仁、爱,以三字一句押韵,用了360句、1080字的篇幅,对孩子的言语、

行动、举止、待人、接物等方面的规范提出了详细而明确的要求。《弟子规》文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,从清朝中晚期以后,就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的影响。这样的一部书,正是我们今天迫切需要的可以用来教育孩子的传统教材。 《弟子规》开篇的八句是总序,“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”这八句的意思是:

少年儿童在家要孝顺父母,出门要敬重兄长,说话要恭敬,谨慎、诚信,要博爱大众,亲近仁义的学说,亲近有道德的人。假如你还有余力的话,那么,再去读其他的书,再去讲求其他的学问。“文”在这里泛指一切学问。 这个总序讲述了为人处世的根本原则,实际上它还是整部《弟子规》的纲领。 《弟子规》到底是一本什么样的书?我们今天还要不要学习《弟子规》?

百家姓排名百家姓全文

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百家姓排名百家姓全文 赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓 牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙 叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双 闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农 温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终

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(完整版)最全的英语姓氏的来源和含义分析

常见英语姓氏的来源和含义 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。传说英语姓名的形成的原因很简单,就是为了区别两个名字相同的人。姓氏在西欧的出现只能追溯到十四世纪初,直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。 中国有百家姓,其实何止百家,可谓成千上万。英语姓氏也是多得惊人,牛津出版社1988年出版的《姓氏词典》(由Patrick Hanks和Flavia Hodges编辑)收录英国和爱尔兰两国常见的姓氏多达一万五千个。但大多数的姓氏都让人觉得非常陌生,使用的人不多,主要的姓氏也只有几十个。中国的三大姓是李、王、张,而英语三大姓氏则是Smith, Jones, Williams (史密斯、琼斯、威廉姆斯)。 我们知道,中国人的姓氏的来源很复杂,但大部分和和生活有联系,有的以动物、植物或其他自然物为姓,如姓马、牛、龙、柳、梅、李、叶、谷、麦、江、金、石、等等;有的以职业为姓,如巫、屠、卜等。英语姓氏也复杂多样。在中世纪的后期,英国人口开始增长,人口流动也在增加,这导致底层社会中英国人的名字不够用了。以前,一个英国农民叫约翰(John)、汤姆(Tom)、约伯(Job)就可以了,现在不行了,人多了有重名,必须发明新的名字了。 最早的办法是在名字后面附加son,表示是某人的儿子,比如约翰逊(Johnson),汤姆逊(Thomson),约伯逊(Jobson)。后来发现这个办法太单调太土气,于是又想出了许多别的方法。但归根到底,姓氏都源于生活或源于神话传说。大致可以分四类,即:以基督教教义或神话传说中的神为姓,以职业为姓、是以居住地为姓,以绰号为姓。 (一)以基督教教义或神话传说中的神为姓 1、Abraham亚伯拉翰 原为希伯来文,意为"民族之父"。后来,它演变成"万物之父"的意思。大多数人将Abraham 形容为高大壮硕留着胡子的领袖,诚实,庄严,聪明,像亚伯拉翰林肯总统一样 2、Alexander亚历山大人们认为ALEX是身强体健有着希腊血统的男子,聪明,和善,令人喜爱。《新概念英语》主编名叫L.G. Alexander 3、Catherine凯瑟琳;纯洁 4、Charles查尔斯;大丈夫 5、Diana黛安娜;月亮女神 6、Elizabeth伊丽莎白;神的誓言 7、Edward爱德华;财富守护者 8、Edwin爱德文;富有的朋友 (二)以职业为姓 以职业为姓,就是说祖先做什么起后代就姓什么。由此可知,美国歌星Karen Carpenter 的祖先肯定是个木匠(carpenter);那个会变魔术的英俊男孩Harry Potter祖上肯定是做陶罐的(potter);英国前首相Mrs. Thatcher的夫家祖上也不像现在这么阔,原来是个盖茅草屋的(thatcher)。此外,以职业为姓的还有Baker(面包师),Cook(厨师),Smith(铁匠),Shoemaker(鞋匠),Fisher(渔夫),Hunter(猎人)Sawyer(拉大锯的)Sheriff(县长)等。这一点也与中国的姓氏不谋而合,姓陶的读者祖上便是做陶罐的,姓巫的读者祖上就是专门装神弄鬼糊弄皇上的。不消说,姓司马、司寇的人的祖先都是做大官的。 (三)是以居住地为姓 居住地为姓,也就是说祖先住在什么地方,其后代就姓什么。比如不少英国人姓Hill,可见这些人等的祖先住在山上(hill),而英国前首相Winston Churchill的祖先就住在一座有教堂的山上。一些人的祖先住在沼泽地里,于是他们就姓Marsh,还有一些人的祖先住在小溪(brook)边,于是他们就姓Brook。这样一来,比较糟糕的就是美国现任总统George Bush,

《百家姓》全文带拼音

《百家姓》全文带拼音 zhào qián sūn lǐzhōu wúzhèng wáng 赵钱孙李,周吴郑王。féng chén chǔwèi jiǎng shěn hán yáng 冯陈褚卫,蒋沈韩杨。zhūqín yoúxǔhélǚshīzhāng 朱秦尤许,何吕施张。kǒng cáo yán huàjīn wèi táo jiāng 孔曹严华,金魏陶姜。 qīxièzōu yùbǎi shuǐdòu zhāng 戚谢邹喻,柏水窦章。yún sūpān gěxīfàn péng láng 云苏潘葛,奚范彭郎。 lǔwéi chāng mǎmiáo fèng huāfāng 鲁韦昌马,苗凤花方。yúRén yuán liǔfēng bào shǐtáng 俞任袁柳,酆鲍史唐。fèi lián cén xuēléi hènítāng 费廉岑薛,雷贺倪汤。

téng yīn luóbìhǎo wūān cháng 滕殷罗毕,郝邬安常。yuèyúshífùpíbiàn qíkāng 乐于时傅,皮卞齐康。wǔyúyuán bǔgùmèng píng huáng 伍余元卜,顾孟平黄。hémùxiāo yǐn yáo shào zhàn wāng 和穆萧尹,姚邵湛汪。 qímáo yǔdímǐbèi míng zāng 祁毛禹狄,米贝明臧。 jìfúchéng dài tán sòng máo páng 计伏成戴,谈宋茅庞。xióng jǐshūqūxiàng zhùdǒng liáng 熊纪舒屈,项祝董梁。 dùRuǎn lán mǐn xíjìmáqiáng 杜阮蓝闵,席季麻强。 jiǎlùlóu wēi jiāng tóng yán guō 贾路娄危,江童颜郭。

百家姓(繁体 简体 注音)

百家姓全文(拼音) Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhang Wáng 赵钱孙李周吴郑王 趙錢孫李周吳鄭王 F?ng Ch?n Chǔ Wai Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨 馮陳褚衛蔣沈韓楊 Zhū Qin Yoú Xǔ H? Lǚ Shi Zhāng 朱秦尤许何吕施张 朱秦尤許何呂施張 Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wai Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜 孔曹嚴華金魏陶薑 Qī Xia Zōu Yù Bǎi(B?) Shuǐ D?u Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章 戚謝鄒喻柏水竇章 Yún Sū Pān Gě Xī Fàn P?ng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 雲蘇潘葛奚范彭郎 Lǔ W?i Chāng Mǎ Miáo Fang Huā Fāng 鲁韦昌马苗凤花方 魯韋昌馬苗鳳花方

Yú R?n Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng 俞任袁柳酆鲍史唐俞任袁柳酆鮑史唐Fai(Bì) Lián C?n Xuē L?i Ha Ní Tāng 费廉岑薛雷贺倪汤費廉岑薛雷賀倪湯T?ng Yīn Lu? Bì Hǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常 滕殷羅畢郝鄔安常 La(Yua) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng 乐于时傅皮卞齐康樂于時傅皮卞齊康Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mang Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄伍余元卜顧孟平黃H? Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪和穆蕭尹姚邵湛汪Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bai Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧祁毛禹狄米貝明臧

百家姓全文朗读【完整】

百家姓全文朗读【完整】 《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个。下面是应届毕业生网小编为大家搜集的百家姓全文朗读,供大家参考。 赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓 牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙 叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双 闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农 温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘

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幼儿园课外阅读课《百家姓》教案分析

幼儿园课外阅读课《百家姓》教案分析 活动目标:了解中国人名字中的姓,感受传统姓氏文化的特点,为自己是中国人而骄傲。活动准备: 1、16个幼儿(要有同姓的) 2、白板 3、记号笔 4、白纸 5、名人照、录音、《百家姓》前16姓 活动过程: 一、介绍一下自己的名字 1、老师:我是###,介绍一下你自己,你叫什么? ——幼儿介绍。异地教学时,这环节,既很利索地缩短了陌生师生的距离,又直接导入活动。 二、知道百家姓 1、找自己的姓 1]你有没有发现,刚才我们介绍的名字,是由姓和名组成的。我姓“应”(出事汉字“应”)。你姓什么?——大家一起说,为了加快活动的节奏。 2]这里有一些中国字,你去认一认,有你的姓吗?请你把它(卡片)拿来。——一起念一遍。 3]这里有多少姓?——让孩子自己数,大班孩子有自己的数数方法。 活动中: 幼:我没拿到…… 师:你的姓,这里有吗? 幼:点头。 师:这里有多少姓? 幼:11个……13个…… 4]那我们在座的伙伴有几个? 活动中: 孩子数:16个。 5]我们16个人,怎么会只有13个姓呢?(引发对同姓者的关注)。 活动中: 幼:因为我姓李,他也姓李……还有,他们两个是一样的姓…… 2、共同的姓 1]你们是同姓,哦,我们伙伴之间有同姓的。嗳,你家里谁和你同姓? 活动中: 幼:爸爸和我同姓……爷爷和我同姓……弟弟和我同姓……姐姐和我同姓……妈妈和我同姓…… 师:一般地说,家里大多数的爷爷、爸爸、你、哥哥姐姐弟弟妹妹,和你同姓,(也有少数是妈妈和你同姓——如果班上没有与母亲同姓,就不说。) 2]除了班上、家里,有和你同姓的,这里那么多老师,有和你同姓的吗?请你去问问、打听打听。 活动中: 老师:你有兴趣去打听打听,有谁和你同姓的? 老师:有兴趣地去问问 3]来说说,你找到几个同姓的? ——这里要掌好节奏。时间不宜长2~3分钟。

百家姓全文拼音版(最正确)

百家姓全文 ZhàoQiánSūnLǐZhōuWúZhèngWáng 赵钱孙李周吴郑王 FéngChénChǔWèiJiǎngShěnHánYáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨 ZhūQínYoúXǔHéLǚShiZhāng 朱秦尤许何吕施张 KǒngCáoYánHuàJīnWèiTáoJiāng 孔曹严华金魏陶姜 QīXièZōuYùBǎiShuǐDòuZhāng 戚谢邹喻柏水窦章 YúnSūPānGěXīFànPéngLáng 云苏潘葛奚范彭郎 LǔWéiChāngMǎMiáoFèngHuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方 YúRénYuánLiǔFēngBàoShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐 FèiLiánCénXuēLéiHèNíTāng 费廉岑薛雷贺倪汤 TéngYīnLuóBìHǎoWūānCháng 滕殷罗毕郝邬安常 LèYúShíFùPíBiànQíKāng 乐于时傅皮卞齐康

WǔYúYuánBǔGùMèngPíngHuáng 伍余元卜顾孟平黄 HéMùXiāoYǐnYáoShàoZhànWāng 和穆萧尹姚邵湛汪 QíMáoYǔDíMǐBèiMíngZāng 祁毛禹狄米贝明臧 JìFúChéngDàiTánSòngMáoPáng 计伏成戴谈宋茅庞 XióngJǐShūQūXiàngZhùDǒngLiáng 熊纪舒屈项祝董梁 DùRuǎnLánMǐnXíJìMáQiáng 杜阮蓝闵席季麻强 JiǎLùLóuWēiJiāngTóngYánGuō 贾路娄危江童颜郭 MéiShèngLínDiāoZhōngXúQiūLuò梅盛林刁钟徐邱骆 GāoXiàCàiTiánFánHúLíngHuò 高夏蔡田樊胡凌霍 YúWànZhīKēZǎnGuǎnLúMò 虞万支柯昝管卢莫 JīngFángQiúMiàoGānXièYīngZōng 经房裘缪干解应宗 DīngXuānBēnDèngYùShànHángHóng 丁宣贲邓郁单杭洪

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