高考真题每日一练(周日)
高考真题每日一练
日期：周日时间：30分钟姓名：_______ 得分：______
一、文言文阅读
（2019北京卷）阅读下面文言文，完成下列小题。
左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概．于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由．中庸以入尧、舜之道。
本诸理，作《非国语》。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
非曰：山川者，特．天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，
自峙自流，是恶乎
．．与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜．百物；畦汲而灌者，必冲荡激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑．人事乎？若曰天者，则吾既．陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术．乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。
（取材于柳宗元《非国语》）注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
1. 下列对句中加点词语的解释，不正确
．．．的一项是
①不概．于圣概：大略
②不得由．中庸以入尧、舜之道由：沿着
③特．天地之物也特：只是
④是恶乎
．．与我谋恶乎：于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜．百物糜：使……熟烂
⑥抑．人事乎抑：还是
⑦吾既．陈于前矣既：既然
⑧不有他术．乎术：途径、原因
A.①⑦
B.②⑧
C.③⑥
D.④⑤
【答案】A
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义、理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。①“概”应解释为“平、齐、符合”。⑦“既”应解释为“已经”
2. 下列对文中语句的理解，不正确
．．．的一项是
A. 其文深闳杰异
《国语》文章深刻宏阔杰出特异
B.其说多诬淫
其中所言多是诬陷和混乱的
C.彼固有所逼引
以上事物本来自有其相互作用的条件
D.又况天地之无倪
又何况天地广阔无边
【答案】B
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。“诬淫”应解释为“荒诞虚浮”。
3. 根据文意，下列理解和分析，不正确
．．．的一项是
A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文釆而沉溺其中，模糊了是非，作此文
拨乱反正。
B.伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想
为基础的。
C.柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被
认识的。
D.此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主
义思想。
【答案】C
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，不是为了说明自然界自动自休的机理是可以被认识的，而是为了引出下文“天理难以被人感知”的观点。
4. 将下面语句译为现代汉语。
①认之者不塞则惑
②吾无取乎尔也
【答案】①认同伯阳父说法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的
②我对于《国语》的上述说法无所采纳
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。①“塞”“惑”各1分；“塞”译为“孤陋寡闻”，“惑”译为“糊涂”②“取”“尔”各1分；“取”译为“采纳、采取”，“尔”代指《国语》的上述说法。
5. 文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。
【答案】文章第三段首先批驳川震亡国说，指出自然界自动自休，与人世间的祸患没有关系；接着批驳源塞造成财用匮乏从而导致国亡说，指出财用匮乏自有其原因，不能归因于川震；最后批驳“天之所弃，不过其纪”说，指出此论之荒谬更甚于前者。
【解析】本题考查分析文章论述思路的能力。结合原文“山川者，特天地之物也……其孰能知之”可知，文段首先阐述山川只是自然界的事物，自然界自动自休，不是与人商量、替人安排的，从而批驳了川震亡国说。结合原文“且曰……而曰是川之为尤”可知，文段接着指出缺乏财务用度有其他原因，不能归因于川震，批驳了源塞造成财用匮乏从而导致亡国说。最后批驳了“天之所弃，不过其纪”观点的荒谬。
【参考译文】
左丘明的《国语》，文章深刻宏阔杰出特异，的确是世人特别喜爱而不忍释手的一本书。但是它的主张很多都是荒诞虚浮的，不符合圣贤的观点。我害怕当世求学的人沉溺于它的文采却模糊了是非，这就不能够从中庸之道来进入尧、舜之道。根据这个道理，（我）写了《非国语》这本书。
周幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水三河流域都发生了地震。伯阳父说：“周朝快要亡了！天地间的阴阳二气，不应该失去秩序。如果错乱了，那就是有人扰乱了它。阳气潜伏在下面不能出来，阴气压迫得不能上升，于是就会发生地震。现今三河流域都发生地震，就是阳气失去了它原来的位置而填塞在阴气的位置上。阳气失去了它原来的位置却在阴气的位置上，河水的源头就必然会被堵塞。河水的源头被堵塞了，国家一定会灭亡。民众缺乏财物用度，不亡国还等什么呢？如果国家灭亡，时间不会超过十年。十年，是数的一纪。上天要抛弃一个国家，是不会让它超过一纪的。”正是这一年，泾水、渭水、洛水枯竭，岐山崩塌。周幽王于是被杀，周朝也东迁到洛邑去了。
（柳宗元）批驳说：山岭和河流，只是自然界的事物。阴气和阳气，则是天地间不断飘荡的元气。阴阳二气自己运行，自己休止，山岭自己屹立，河水自己流动，这些自然界的变化怎么会与人商量呢？河水自己激荡和枯竭，山岭自己崩塌和缺损，这些自然界的变化怎么会替人安排呢？自然界的事物本来自有其相互作用的条件，而认同伯阳父说法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的。用锅煮东西，一定要让水沸腾使蒸汽弥漫，才能使各种食物熟烂；从畦间井里打水浇灌菜地，一定会水流飞溅冲击而破坏土石。这些只是老妇老农所做的事，尚且可以改变物体的形态，又何况天地广阔无边，阴阳二气无穷无尽，它们弥漫无际，在天地间广阔深远，有时聚集有时分散，有时互相吸引，有时互相排斥，好像车轮滚动，好像纺机运转，这种变化谁能够知道呢？（伯阳父）还说：“河水的源头被堵塞了，国家必然灭亡。人们缺乏财物用度，国家还不灭亡吗？”这又是我不能理解的。这里所说的（河流阻塞而亡国）究竟是天意造成的呢？还是人造成的呢？如果说是天意造成的，那么我在前面已经讲过了；如果说是人造成的，那么由于缺乏财物而导致亡国的，难道没有其他原因吗？却说造成国家灭亡是山川的过错！又说“天既要抛弃一个国家，不会超过一纪的。”这就更加荒谬了！我对于《国语》的上述说法无所采纳。
二、古代诗歌阅读
（2019北京卷）阅读下面两首诗，完成下列小题。
和张规臣水墨梅五绝【1】陈与义
其一
巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。
从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴。
其四
含章【4】檐下春风面，造化功成秋兔毫。
意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。
注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春。【3】从教：任凭。【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。【5】九方皋：春秋时相马名手。
6. 下列对两首诗的理解，不正确
．．．的一项是
A. 第一首前两句认为，不论怎样描画无盐也无法变丑为美，墨梅图却能尽
显梅花之美。
B. 第二首前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比
造化的画技。
C. 两首诗所题咏的墨梅图，不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花，对比
鲜明。
D. 两首诗所题咏的墨梅图，没有描绘含章殿和九方皋，诗人提及二者是在
用典。
【答案】C
【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C项，“还描绘了桃花李花”说法错误，诗人并没有描绘这两种花，只是提及两花作为对比，认为桃花、李花媚俗，只能算是梅花的奴仆，衬托梅花风韵“清姝”。
7. 题画诗往往包含“画外音”。下列分析，正确的一项是
A. 第一首反映了诗人爱好清姝、不喜浓艳的审美追求。
B. 第一首讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人。
C. 第二首联想到古代公主的梅花妆，表现梅花的富贵气质。
D. 第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。
【答案】A
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“从教变白能为黑，桃李依然是仆奴”是赞颂画师画梅技巧的高超以及梅花的清姝，并没有
讽刺现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人。C项，第二首借用寿阳公主典故，将美人之面与高洁之花融合，是为了衬托梅花的美，并非“表现梅花的富贵气质”。D项，第二首最后两句比较画梅和相马的相似点，表明画家追求的是艺术的至高境界，但求神似意足。为此，又拉出传说中的九方皋相马以为佐证，通过赞美画师赞美水墨梅。“艺术来源于生活”属于过度解读。
8. 现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义
对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。
【答案】认识：不施色彩，只用水墨，重视神韵而不拘泥于形貌（或：重“意足”而轻“颜色”，强调意趣而不求形似）。
不同：①第一首侧重于赞美墨梅的清妹气质。②第二首侧重于赞美画家高妙的艺术造诣。
【解析】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。本题包含两个要点：一是陈与义对墨梅画特点的认识，即主要强调其重神韵而不拘泥于形貌；二是要注意两首诗在题咏侧重点上的不同，前者重在赞美墨梅“清姝”，后者侧重赞美画师的造诣。
【白话诗歌】
[其一]再巧妙的画师也没法改变无盐的丑陋，但纵使将梅画成墨色也无损梅的风姿，其风韵反而更显清妹。在画师笔下，虽然梅花变成了黑色，但鲜艳的桃花、李花依然只能算是梅花的奴仆。
[其四]在含章殿檐下休息的寿阳公主因梅花而更加美丽，而这巧夺天工之画出自画师的生花之笔。画师画梅不求颜色等外在形似，正如善于相马的九方阜，只求其神韵。