古代养生格言
古代养生格言
01、生从十三：
虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。
译文：养生之道在于遵从十三条要旨。
这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。
02、君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
译文：君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。
03、志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。
译文：意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。
04、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正。
译文：敬爱他人的人之所以能长寿，是因为他(她)对外没有贪欲，身心清静无为无邪，心态平和而不失中庸之道。
05、凡心静则神悦，神悦则福生，人能化毒性以救死。养喜神以延年，必去身灾兼除人患。
译文：凡是心平静就会使神愉悦，神愉悦就会有福气降临，人可以化解恶性事件挽救死亡。养快乐之神用以延年，一定可以去掉身体的病灾和人事的祸患。
06、多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。
译文：多思虑则心神不安，多思念则意志涣散，多贪欲则神志昏迷，多劳动则形体劳累，多话语则中气短乏，多笑则五脏受损，多愁则心被牵制，多乐则语
言唠叨，多喜则神昏颠倒，多愤怒则浑身血脉不安宁，多嗜好则执迷不悟，多憎恶则身心憔悴没有欢乐。
11、若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除沮妒。六者若存，则养生之道徒设耳。
译文：如果要养生，当先除去六害，然后才能延缓衰老。什么叫六害？一是淡薄名利，二是禁绝歌舞女色，三是看轻货物钱财，四是节制饮食口味，五是除却痴心妄想，六是戒除败坏、妒忌他人。这六点如果存在，那么养生之道只是虚设而已。
12、一切病在于心；心神安宁，病从何生？
译文：一切疾病都发生于心理；心理安宁，疾病从哪里发生呢？
14、见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓灵气。
?译：不为名利所诱惑，不因见祸害而恐惧，秉性仁爱、宽厚而舒畅，知足常乐，这即是具有灵性养生的气质。
19、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
?译：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿。
21、未来之事莫预虑，既去之事莫留念。
?译：未来的事不要预先忧虑，已经过去的事不要留恋。
22、养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病。
?译：养生应当以养心为主，因为心不病则神不病，神不病则人不病。
23、养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若曰逐劳攘忧烦，神不守舍则易于衰老。
?译：养心又在于专注，凝聚神气，神凝聚则气亦聚，气凝聚则形体安全。如果每天都在劳累、混乱、忧愁、烦扰中度过，神不能安居于心中，则容易衰老。
24、君子在蹇则有以处蹇，在困则有以处困，道无时不可行也，不以蹇而蹇，困而困也。
?译：正人君子和善于养生的人，在困苦逆境中有其对待困境的方法和处置逆境的措施，要行正道随时都可坚持实行，不会因逆境而消极，也不会处困境而疲乏颓废。
25、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
?译：为人处世，凡事能做到让人一步的态度是很高明的，因为今曰让人一步可能即为它曰进一步留有机会；待人接物以宽厚是快乐而有福的，因为你方便别人即为今后别人方便你留下了余地。
26、将躁而止之以宁，将邪而闲之以正，将求而抑之以舍。于此习久，则物冥于外，神安于内，不求静而心自静矣。
?译：用宁静制止浮躁，用正气虚化邪气，用施舍抑制贪求。这样做，时间长了，则物欲远离形体，精神平安地在身体内存，不去追求静而心自然而然就平静了。
27、自心有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。
?译：自己身上有病自己心里知道，身病还要用心药来自己医治。心情平静时身体也会平静，心里生病就该是身体生病的时候了。
28、心是枢机，目为盗贼。欲伏其心，先摄其目。盖弩之发动在机，心之缘引在目。机不动则弩住，目不动则心住。
?译：思想是关键，眼睛是盗贼。要想控制思想，首先要收剑眼睛。弓弩是靠机关发动的，思想是被眼睛引诱的。机关不发动，弓弩就不会启动；眼睛不看，思想就不会受引诱。
29、人身有四病，一者地，二者水，三者火，四者风。风增气起，火增热起，水增寒起，土增力起。本从是四病，起四百四病，土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。
?译：人的身体有四类病，一是地，二是水，三是火，四是风。风大动，则气息喘急；火大盛，则颈胸壮热；水大积，则涕唾乖常；土大增，则全身沉重困顿。四大各有一百一病，合病则起四百四病。土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。
30、四大不顺故病，饮食不节故病，坐禅不调故病。……四大不顺者，行役无时，强健担负，常触寒热。
?译：四大不顺所以生病，饮食不节所以生病，坐禅不调所以生病。……四大不顺者，是由于人们劳作无时无刻不强行超过一般所能担负的限度，经常接触寒与热。
31、中不正，外淫作。外淫作者多怨怪，多怨怪者疾病生。
?译：心意不端正，外邪就会侵入身体。外邪侵入身体的人多烦恼和埋怨。烦恼和埋怨一多，疾病就会发生。
32、风者，同病之始也。清静则肉腠闭柜，虽有大风苛毒，弗之能害。
?译：风邪，是多种疾病发生的原始因素。如果心无杂念，意识安静，就能肌肤固密，具有坚强的抵抗力。即使遇到严重的风邪，也不能侵入。
33、智慧者……一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。
?译：智慧是医治一切疾病的良药，是砍伐烦恼树的利斧。
34、人得病十因缘。一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。
?译：人得病有十种原因。一为久坐，不吃任何东西；二为饮食没有节制，来者不拒；三为忧愁多思虑；四为疲倦至极；五为淫欲纵情；六为仇恨愤怒；七为忍大便；八为忍小便；九为憋上气；十为憋下气。
35、良医治无病之病，故人常在生也；圣人治无患之患，故天下常太平也。
?译：高明的医生，总是在疾病发生之前，就教给人们预防的知识，所以人们经常能健康地生活；英明的君主，总是把动乱消除在发生以前，所以天下能经常太平安定。
36、宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬，此六者调理脾胃之要法。
?译：餐饮进食宜宁可少吃一些切忌吃的太多，宜脾胃有饥感而忌过饱，宜迟缓进食忌食之太快，宜热食忌冷食，宜软食忌硬食，宜分几次吃而忌一顿饱餐(少量多餐)，此六宁(宜)六毋(忌)是调理脾胃的重要法则。
37、凡食之道，大充伤而形不臧，大摄骨枯而血冱。充摄之间，此谓和成。
?译：进食的方法，过饱会使内脏受伤，形体不能丰满，过饥会使骨骼枯槁，血液凝滞。饥饱适度，能使气血和畅，体格健壮。
38、不饥勿强食，不渴勿强饮。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。
?译：不饥的时候不要勉强进食，不渴的时候不要勉强饮水。不饥时勉强进食会使脾疲劳，不渴时勉强饮水会使胃饱胀。
39、五味入口，不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。
?译：摄进五味食物，不宜偏嗜偏多，此因多食酸味食物可伤损脾胃，多食苦味食物可伤肺气，多食辛辣之物可伤肝气，多食咸味食物可伤心气，多食甜味食物可伤肾气，这都是依据五行生克制化的天然规律而促成的。
40、凡饮酒者有十过失。一者颜色恶，二者少力，三者眼视不明，四者现瞋恚相，五者坏田业资生法，六者增致疾病，七者益斗讼，八者无名称恶名流布，九者智慧减少，十者身坏命终堕三恶道。
?译：大凡饮酒者有十过失。一者面色不好，二者力气少，三者视物不清，四者显现瞋怒面相，五者毁坏田业资生法，六者增加患病，七者增加斗殴诉讼，八者使无名声之恶名流布，九者使智慧减少，十者使身坏命终，堕入三恶道。
41、饮酒后不欲得饮冷水冷茶，多为酒引入肾藏为停毒水，即须去之。多时必腰膝沉重，膀胱冷痛，兼患水肿、消渴、挛躄之疾。
?译：喝酒后不要即饮冷水冷茶，否则，这冷液易为酒引入肾脏停滞而成毒水，必须及早除去。此毒水多时必将引发腰膝沉重，膀胱(即俗称的尿泡)又冷又痛，且还可兼患水肿、消渴和腿痉挛难行等疾病。
42、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思。
?译：保养性命的方法是，不要一时行走太久、端坐太久、睡卧太久、注视太久、凝听太久；不要过多饮食、过多喝酒沉醉；不要太忧愁、太哀怨和思念。总之是不要太过分。
43、一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
?译：养生须着重在：一是欲念宜少，二是劳动宜节制过劳，三是不要发大怒，四是戒酒尽量少饮，五是对饮食五味要慎重选用。
44、口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。
?译：口要不多讲话，心要少挂念事，肚胃要少进一些饮食，睡眠也不宜太多。按此“四少”养生，自可延年益寿。
45、头为诸阳之首。《摄生要论》曰：“冬宜冻脑”；又曰：“卧不复首。”
?译：头部是人体内各种阳气的会聚之处。《摄生要论》说：“冬天应该使头部受些冷”；又说：“睡觉不要蒙住头。”
46、寒欲渐著，热欲渐脱。腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉，凉不至冻，温不至燥。
?译：天气转冷了要渐渐加衣，天气转暖了要渐渐脱衣。从腰腹部以下至足踝处常得使之感到温暖，胸脯以上至头部常得使人感有凉意，但凉意不应是变成冷冻感，温意亦不应使变得燥热不适。
47、冬曰温足冻脑，春秋脑足俱冻，此乃圣人之常法也。
?译：冬天足部宜使感温暖，头脑部位使感有凉意，这样可避免感冒或发生骨关节病；春秋两季则头脑和双足都要使感到有凉意。这是善于养生的人在曰常生活中为顺应季节气候的变化所常采用的方法。
48、耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。
?译：耳朵不把听力用到极限，眼睛不长时间地观看，坐不坐得很久，睡不睡到身体感到疲倦。
49、坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中，风才着体成灾咎。
?译：坐着睡着都要防风从脑后袭来，脑内被风吹入人活不长。如再加上醉饱之后躺在风中，风一吹入身体就会成灾病。
50、凡旦起，勿以冷水开目洗面，令人目涩失明饶泪。
?译：凡早晨起身，不要睁开眼睛用冷水洗脸，否则会使人眼睛干涩，损害视力，多流眼泪。
51、乱意睡眠……于梦中失精。
?译：睡眠时想入非非……会在梦中遗精。
52、一心睡眠有五善事。何等五？一者无难睡苦，二者睡易觉，三者睡无恶梦，四者睡时痒神来护，五者睡觉心易入善觉观法。
?译：一心睡眠有五种善事。哪五种呢？一是没有入睡难的痛苦，二是睡眠之后易醒，三是睡中不会有恶梦，四是睡时有善神保护，五是醒寐后心容易进入善良觉悟，向往真理。
53、春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。
?译：春季的三个月，正是春气发散布陈的曰子。天地之间都在生长萌发，万物欣欣向荣；每天晚睡早起，缓缓地在庭院里散步，披散开头发放松身体，让意志随着春天生发之气而活动；生发而不压抑，给予而不夺取，赏赐而不处罚，这就是顺应春天的气息，保养生发之气的秘诀。
54、夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于曰；使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
?译：夏季的三个月，正是草木茂盛的生长季节。天地之气交融，万物开花结果；每天早睡早起，不要讨厌充满阳光的一天漫长。使自己的心意情绪没有愤怒，使精华的东西开花结果，让阳气得到宣泄，就像所爱的在外一样，这是与夏降阳盛的环境相适应，养夏季生长的气息的方法。
55、春夏养阳，秋冬养阴。
?译：春天和夏天着重保养体内的元阳之气，秋天和冬天着重保养体内的元阴之气。
56、秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
?译：秋天的三个月，正是万物平定的时候。天上的风气劲疾，地上的物色清明。每天要早睡早起，起居时间和鸡的起睡时间一致；要使意志安宁，用以缓和秋天的肃杀之气；收敛神气，使秋天肃杀的气息平静；不要使神志外露，要让肺气清肃，这是顺应了秋天容平的气质，培育收敛的秘诀。
57、冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待阳光；使志若伏若藏，若有私意，若已有得；去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
?译：冬天的三个月，是潜伏守藏的季节。水结成冰，地冻裂开，不要扰动阳气；每天早早睡觉晚点起床，太阳出来后再起床最好；使神志好似收藏，就好像有秘密似的，就好像有收获似的；避开寒冷接近温暖，不要让皮肤冒汗，屡屡损伤阳气。这是顺应冬的气质，培养收藏阳气的方法。
58、春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。
?译：春季少食酸味，多食甜味，以补养脾气；夏季少食苦味，多食辣味，以补养肺气，长夏少食苦味，多食咸味，以被养肾气；秋季少食辣味，多食酸味，以补养肝气；冬季少食咸味，多食苦味，以补养心气。
59、一年之内，春防风，又防寒；夏防暑热，又防因暑取凉，而致感寒；长夏防湿；秋防燥；冬防寒，又防风。此八者，病者与调理病人者，皆所当知。
?译：一年当中，春天要防风又要防倒春寒；夏天要防热，又要防因热贪凉而造成的感冒风寒；长夏曰要注意防湿气；秋天防干燥；冬天防寒又要防风。这八件事，病人和护理病人的人都应当知晓。
60、人之动，以静为主。神以静舍，心以静充，志以静宁，虑以静明。其静有道，得己则静，逐物则动。
?译：
人的行动，应该以静为主宰。元神必须静才能得到休息，大脑必须静才能补充气血，意志必须静才能安宁，思虑必须静才能明智贤达。要实现静有一定的方法，心不外游就会静，追逐名利就会动。
中国古代养生格言
中国古代养生格言： 【原文】 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。 【译文】 知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿 【原文】 欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。 【译文】 如想要身健长寿，必先养心静正其心，如想要养心，则必须先意念欲望恬淡寡欲而少思。 【原文】 生从十三：虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。 【译文】 养生之道在于遵从十三条要旨。这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。 【原文】 心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，下失其事。 【译文】 心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位；九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用；如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了（清静寡欲的）基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。 【原文】 行端直则无祸害，无祸害则尽天年。 【译文】 行为正直就不会遭遇祸害，不遭遇祸害就能安享天年。
【原文】 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 【译文】 君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。 【原文】 志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。 【译文】 意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。做到这些多可使“形体不敝，精神不散”而益寿延年。 【原文】 仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正，取天地之美其身，是其且多且治。 【译文】 敬爱他人的人之所以能长寿，是因为他（她）对外没有贪欲，身心清静无为无邪，心态平和而不失中庸之道，能效法天地间包容万事万物的美德而修其身心，所以他（她）们才得以多寿，得以制约本人的言行使之符合社会和法纪的需要。 【原文】 凡心静则神悦，神悦则福生，人能化毒性以救死。养喜神以延年，必去身灾兼除人患。 【译文】 凡是心平静就会使神愉悦，神愉悦就会有福气降临，人可以化解恶性事件挽救死亡。养快乐之神用以延年，一定可以去掉身体的病灾和人事的祸患。 【原文】 圣人不以身役物，不以欲滑和。
健康格言-健康养生谚语
健康格言，健康养生谚语 1、多吃芹菜不用问，降低血压喊得应。 2、笑一笑，十年少。 3、一日三笑，人生难老。 4、笑口常开，青春常在。 5、哭一哭，解千愁。 6、千保健，万保健，心态平衡是关键。 7、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊。 8、要活好，心别小;善制怒，寿无数。 9、心胸宽大能撑船，健康长寿过百年。 10、要想健康快乐，学会自己找乐。 11、有泪尽情流，疾病自然愈。 12、丈夫有泪尽情弹，英雄流血也流泪。 13、先睡心，后睡眼。 14、药补食补，不如心补。 15、饭养人，歌养心。 16、早吃好，午吃饱，晚吃巧。 17、暴饮暴食会生病，定时定量可安宁。 18、吃得慌，咽得忙，伤了胃口害了肠。 19、若要身体壮，饭菜嚼成浆。 20、若要百病不生，常带饥饿三分。
21、宁可锅中存放，不让肚子饱胀。 22、每餐留一口，活到九十九。 23、坐有坐相，睡有睡相，睡觉要像弯月亮。 24、宁可无肉，不可无豆。 25、吃米带点糠，营养又健康。 26、三天不吃青，两眼冒金星。 27、早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。 28、夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方。 29、晨吃三片姜，如喝人参汤。 30、女子三日不断藕，男子三日不断姜。 31、萝卜出了地，郎中没生意。 32、人说苦瓜苦，我话苦瓜甜。 33、吃了十月茄，饿死郎中爷。 34、胡萝卜，小人参；经常吃，长精神。 35、西红柿，营养好，貌美年轻疾病少。 36、多吃芹菜不用问，降低血压喊得应。 37、大葱蘸酱，越吃越胖。 38、大蒜是个宝，常吃身体好。 39、一日两苹果，毛病绕道过。 40、一日三枣，长生不老。 41、核桃山中宝，补肾又健脑。
养生名句
一、保健养生名言录(百条) (一) 悟 1、追求健康长寿是二十一世纪新的主旋律。 2、健康是最宝贵的财富，健康是人生第一财富，社会第一资源，国民第一素质。 3、健康科学的生活方式是保健养生的重点。 4、建立科学的生活方式，自己少受罪，儿女少受累，节省医药费，造福全社会。 5、没有健康就没有小康。 6、福如东海，寿比南山。 7、关注健康，储蓄健康，健康保值。 8、人生七十是赤子，万里长征才开始。 百岁笑嘻嘻，九十不稀奇，八十多来兮，七十小弟弟，六十摇篮里，言老没来理。 9、长寿不神秘，九成靠自己。 10、生活有度，人生添寿。 11、恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。(内经) 12、合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心量平衡。(总则) 13、管住自己的嘴，迈开自己的腿，敞开自己的心。 14、六不：手脑不闲，心情不烦，嘴巴不馋，烟酒不贪，生活不乱，煅炼不断。 (二) 心 15、想长寿不求外，养心是统帅。 16、心胸里头能撑船，健康长寿逾百年。 17、心主神，神者，五脏专精之本，为帝王监领四方。(孔) 18心静延年，情颐则寿。 19、前人七十曰古稀，盛世益寿百年期，淡泊心宽似天地，福如东海乐无比。 20、相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好。 21、心补才是大补。
22、心理养生有几要(素)，不求别人自己找。 高级营养素是善良； 长生不老丹是乐观； 调节心阀是宽容； 增强免疫是淡泊； 强心一剂是赞美。(“只凭一句赞美话，可多活两个月。”马克?吐温语) 23、性情宜怡养，乐观寿年长。 24、要想长生，脑中常空，(忘掉年龄，仇恨，悲痛，气愤，忧愁，悔恨，疾病，名利…) 25、笑一笑，十年少。一日三笑，人生青少；一日三脑，不老也老。 26、酒是烧身的硝熘，气是损心的火药。 27、烦脑是想出来的，开心是找出来，健康是走出来的。 28、养心要八放，寿星我不让： 放下身份，放开心胸，放眼世界，放眼未来，放心自在，放开脚步，放身求乐，放手济世。 29、抓住最早：早锻炼,早预防,早治病,早戒欲。最好的医生是自己,最好的药物是时间，最好的心情是宁静,最好的运动是走路。 掌握最好的享受就是有事做。 30、不是暮年能耐病,道人本来心体宽。(陆游) 31、有人问我修行法，只种心田养此身。 32、医生治病有两件，一是用药，二是语言。 33、养生贵在养心。养心重要是为自己的心松绑；静心在退，洁心在空，宽心忘坎，忍心大度，用心心康。 34、知足胜过常吃药。 35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(孔子) 36、人活在世上，什么事最难？希腊泰勒答：“认识你自己”。 你不认识你自己，谁也代替不了你；你不损伤自己，谁也残害不了你；你不珍爱自己，谁也保护不了你；你不战胜自己，谁也完善不了你。 (三)食
中国古代哲学名言名句汇编
中国古代哲学名言名句汇编 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。 5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。 11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
食疗养生名言谚语集锦
食疗养生名言谚语集锦 导读：本文是关于食疗养生名言谚语集锦，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、常吃萝卜菜，啥病也不害。 2、宁可锅中存放，不可肚子饱胀。 3、吃米带点糠，老小都安康。 4、精粮合口味，粗粮润肠胃。 5、早上喝盐汤，胜喝人参汤。 6、烟酒不尝，身体必强。 7、白菜萝卜汤，益寿保健康。 8、饭吃八成饱，到老肠胃好。 9、苹果每日啖，不用去医院。 10、冬天一碗姜糖汤，去风去寒赛仙方。 11、红萝卜，显神通，降压降脂有奇功。 12、五谷加红枣，胜似灵芝草。 13、甜言夺志，甜食坏齿。 14、吃了胡萝卜，百病化乌有。 15、热天半块瓜，药物不用抓。 16、大蒜是个宝，常吃身体好。 17、少吃多滋味，多吃坏肚皮。 18、饥不暴食，渴不狂饮。
19、天时虽热，不可食凉；瓜果虽美，不可多尝。 20、冬季严寒万物藏，保健敛阴又护阳。 21、冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。 22、一把蔬菜一把豆，一个鸡蛋加点肉。 23、冬有生姜，不怕风霜。 24、口渴心烦躁，粥加猕猴桃！ 25、五谷杂粮壮身体，青菜萝卜保平安。 26、饭前喝汤，苗条健康。 27、老人过好严冬关，五福降临寿无疆。 28、狗肉滚三滚，神仙站不稳。 29、宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。 30、一顿吃伤，十顿喝汤。 31、学习要深钻细研，吃饭要细嚼慢咽。 32、要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。 33、冬季多晒太阳，有利健康。 34、不抽烟，少饮酒，活到九十九。 35、一天吃个枣，一生不知老。 36、宁可食无肉，不可食无豆。 37、起居作息顺天时，老人早寝晚起床。 38、多食一点醋，不用到药铺。 39、贪吃贪睡，添病减岁。 40、生冷粘硬不可食，少吃干食多喝汤。
浅谈对中医养生的认识
浅谈对中医保健的感想 随着经济的快速发展，人民生活水平日益提高，人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好，更重要的是要吃得健康。近些年来受媒体的宣传的影响， 大家对健康的概念有了新的认识：真正的健康并不仅是身体健康，而且也包括心理健康以 及与社会环境相适应，是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全良好的状态。如今中医保健、食物养生、养生预防等问题越来越受到人们的关注与重视。很庆幸学校给 我们安排了中医保健这门课，虽然课时不多，一周就两节课，但是中医保健这门课让我学 到了很多以前从不知道的但对我们却非常有用的东西，也让我对中医养生保健有了一定程 度的认识。 中医保健也可以叫做中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，养生就是保养生命的意思。传统中医养生是指通过怡 养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益 寿的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目 的的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生 之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏 腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以中医学把精、气、神的保养看作人 体养生之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面就谈到过这些问题。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一 三大法宝。中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。《老子》中所说的“道法自然”就是中医养生的 基本要求。 中医保健所追求的境界就是平衡。寒者热之，热者寒之。以致中和。寒就要让热，热 就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。天地就各得其所，万物便生长发育。中医保健 就是通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医用精气学说、阴阳学说和五行学说 这三大中国古典哲学理论来具体解释生命的秘密，使人体达到与周围环境相互适应，达到 天人合一的境界，中国古典名著《黄帝内经》就是讲解这方面的专著！ 说了这么多，那我们具体应该从哪些方面来保养我们的身体呢？ 首先，我们要做到饮食有节，营养均衡。合理的饮食是健康的基础。人们常说“健康 是吃出来的”，同时也说过“病从口入”，这些都在说明饮食对健康的重大影响。我们平时饮食要有规律，调理有法，荤素搭配，注意饮食卫生，进食时要保持身心愉悦，细嚼慢咽。吃东西要有节制，既不能偏食，也不可暴饮暴食，更不能因为减肥而节食。只有这样我们 才有可能保持身体的健康。 其次，保持良好的精神状态也是重要的。良好的精神状态是健康的标志，而良好的心 态则是开启健康与长寿之门的“金钥匙”。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人身体健康的不良影响，所以主张通过不不同的方式，如“知足常乐”“清心寡欲”“安神定志”等来调节化解人们的悲观消极的情绪，培养积极乐观的良好心态。如果我们整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑，冷淡，怎么能使身材健康呢？ 再次，养成良好的习惯。少抽烟，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多运动，如果我们把 这些都做到了，那么身体健康也就不是问题了。现在的人每天玩电脑玩手机，坐下了就懒 得动，出门就坐车，运动越来越少了，身体素质也越来越差了。什么眼睛近视，肥胖症， 颈椎病，肩周炎，腰椎突出，心脏病等一系列的病都来了，而且有趋向年轻化的迹象。俗 话说“流水不腐户枢不蠹”，生命的意义在于运动。为了身体健康，我们应该养成良好习惯，
身体健康格言
身体健康格言 一些健康格言寓含医理，如“健康是第一财富”、“无债富裕，无病幸福，健康值千金”、“疾病有成千上万种，但是健康只有一种”、“出汗不迎风，跑步莫凹胸”、“寒从脚上起，病从口中入”、“有病早治，无病早防”、“常开窗，透阳光;通空气，保健康”、“小病不治，大病难医”、“三分药，七分养”、“大病要养，小病要抗，无病要防”等，这些健康格言真可谓妙语连珠，极富哲理，可以说是一味味利于养生保舰强身健体的良药。 “恒劳而知逸”、“吃人参不如睡五更”，开门见山地强调说明，保证充足的睡眠才是身体健康的重要基矗“若要百病不生，常带饥饿三分”、“若要身体壮，饭菜嚼成浆”，则直截了当地指出饮食有节的重要性。“清心生活贪欲少，清醒头脑睡得早”、“心安病自除”、“笑口常开身体健，愁肠百结长寿难”，强调了心理健康能排除烦恼和忧郁。至于像“身勤则强，逸则脖、“丰收靠劳动，健康靠运动”、“若要舰天天练”、“锻炼是灵丹，卫生是妙药”等格言贴近生活，趣味无穷。 许多格言告诫人们要养成良好的饮食起居习惯，如“早早睡，早早起，眼睛鼻子都欢喜;晚晚睡，晚晚起，浑身上下没力气”、“若要不失眠，煮粥加白莲”、“常常晒阳光，身体健如钢”、“冷饭不入口，晚饭减三口”、“少吃多餐，益寿延年”。另外，经常注意个人卫生，勤洗澡，有益身体健康。如“常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少”、“指甲常修剪，疾病不来染”。 情绪与健康的关系十分密切。凡是情绪乐观、心情舒畅的人，能增强抵抗力，有益于健康长寿。如格言“生气催人老，笑口变年少”、“一日三笑，人生难老;一日三恼，不老也老”“无病不疑病，得病不惧病，绝症心不病，豁达治百病.”等，有着一定的道理。我在多年的生活中，经常阅读这些格言，起到了时刻提醒自己珍惜生命，重视自我保健的作用。不仅提高了生活的质量，同时也给自己的精神文化生活增添了乐趣 还有还有 1、吃饭七成饱，穿戴适当少，耐点饥和寒，益寿又延年。这就应验了，千古之名言：“若要身体安，三分饥和寒”。 2、有的人活着为了吃饭(贪图享受，贪图好吃)，有的人吃饭为了活着(即好吃味鲜，又要注意营养保剑健康长寿，多给祖国做贡献。) 3、早饭好而少，午饭厚而饱(八-九分饱)，晚饭淡而少。一顿吃伤，十顿喝汤。宁可锅中存放，不让肚肠饱胀。
中华养生论文材料
中华养生文化不仅内容博大精深，更重要的在于它的主旨始终如一地属于人与自然的和谐统一，营造“万物并育而不相害”的生态环境，顺应“天人相应”的客观规律。 中国最早最完整的医学经典《黄帝内经素问》共八十一章，开篇的“上古天真论”，“四气调神论”和“生气通天论”三章集中地表述了中医学的养生理论。 《上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心、逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。” 对于这样一种现象，古人的教诲是在充分认识人的机体机能并掌握其生长、发育、衰老过程的基础上，要做到以下五条： (一)对自然界，以顺应为主。 “和于阴阳，调于四时。”对“虚邪贼风，避之有时。” (二)对人体心理，以内守为主。 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?” (三)对形体生理，要劳而有度。 做到“形劳而不倦。” (四)对生活起居，要以朴为尚。 “美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。” (五)对疾病，以预防为主。 “圣人不治已病，治未病。”在这五条当中，十分强调以“精神内守”为核心的心理修养。例如： “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。”“去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外。”“志闲而少欲，心安而不惧。”“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。” “内无思想之患，以适愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。” 所有这些，最后归结到“真气从之”，“淳德全道”，“德全不危。”符合清净无为的“自然主义”。 后世评《黄帝内经》和中医学的哲学思想，认为主要受道家思想的影响。《内经》形成于春秋战国时代。当时儒术尚未“独尊”，释家尚未“引入”，老子的道家学说是土生土长的哲学，《黄帝内经》中有不少老庄思想是毋庸置疑的。但后来中医学的发展，集中华民族各种优秀养生思想和养生知识之大成。如儒家的“中庸之道”、“过犹不
【关于时间的英语格言和谚语】 养生格言或谚语
【关于时间的英语格言和谚语】养生格言或谚语 青春让时间钻了漏洞，而苍老决堤而下，世故奔流。关于时间的英语格言和谚语你看过哪些呢?下面小编给你带来的是关于时间的英语格言和谚语的内容，希望你喜欢! 关于时间的英语格言和谚语 要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。 To a successful career, you must spend their life time. 相信生活和时间，时间冲淡一切苦痛。生活不一定创造更新的喜悦。 Believe that life and time, time dilute all pain. The joy of life is not necessarily create update. 属于我的东西，自然会随着时间沉淀下来。 Belong to my things, will naturally settle over time. 每个人都会坚持自己的信念，在别人来看是浪费时间，她却觉得很重要。 Everyone will insist on your faith, in others it is a waste of time, she felt very important. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 Time is life. Gratuitous waste other people’s time, is actually is a gain. 我希望所有被我浪费的时间重新回来，让我再浪费一遍。 I hope all I wasted time to come back, let me to waste it again. 时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。 Time to treat people is equal, and time in every man’s hand value is different. 相爱真的没有那么容易，需要双方都能抵挡时间的危害。 Love really is not so easy, need both sides can withstand time. 人生的时间，由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。 The time of life, composed of large and small feeling stack in the past, made from a wrong wrong construction on the choice of the future. 在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。 In the time and reality of cracks, youth and beauty, as fragile as dry paper. 大多时间都在匆忙追赶，其实仅差一个转身回眸而已。 Most of the time in the rush, actually just a turn and look back. 如果有时间抱怨时间的不美，不如换个角度体会它的绚烂多彩。 If you have time complain that time is not beautiful, colorful than experience it from a different Angle. 想念被距离拉远，也被时间冲淡，现实像一块橡皮，擦去了曾经的浪漫! Miss distance is far, also be time dilute, reality is like a piece of rubber, wipe away the once romantic! 最能表达爱的方式是付出时间，因为时间就是生命。 Most can express love way is to pay the time, because time is life. 没有一种不幸可与失掉时间相比。 There is no other misfortune that could be compared with the loss of time. 风能吹落花，吹老时间，却吹不了心中的爱。 Wind blowing out, blow to the old time, but not the love of the heart. 该怎么告诉你你还在我心里，再多的时间也不能抹去。 What to tell you that you are in my heart, no amount of time cannot erase. 我只能隔着时间看着你。 I can only through the time to look at you.关于时间的英语格言和谚语
传统养生方法
传统养生方法 传统养生是以人体生命的整体观为理论基础，注重从人的整体出发，不论动、静或动静结合，都是通过自我的修炼和调养，使阴阳平衡，身心和谐，形意合一，内壮外强。 气功养生（吐纳、导引、行气、炼丹、禅修） 运动养生（五禽戏、易筋经、太极拳等） 按摩养生（通过对经络、穴位的按摩推拿） 饮食养生（通过合理、卫生的饮食） 房事养生 药物调理养生（通过药物） 1.气功养生 气功是通过人的意识的作用，对生命过程进行自我调节，是一种独特的锻炼精、气、神的自我身心修炼的方法。简言之，气功就是自我调动人体的潜能，寻求健康长寿，与疾病、衰老作斗争的一种科学的自我修炼的方法。 气功锻炼主要通过调心、调息、调身，来达到防病治病、增强体质的目的。 吐纳养生——用呼吸、吐纳来健身养生以求长寿的方法，是一种最简便而又效果很好的养生法。 行气养生——通过行气来达到长寿的养生方法。 以六种不同的发音和口型，牵动不同的脏腑经络，使气血畅通，祛病强身。这就是被后人称之为“六字诀”的著名养生法。 导引养生——“导引”是我国古代养生家很重视的一种养生方法。主要是通过意念、呼吸和动作，来伸展肢体，宣导气血的运行，以达到健体养生的目的。 2.运动养生 通过身体的适量运动加上呼吸和意念的配合进行养生。这是我国养生家几千年总结的宝贵经验，与西方体育运动绝然不同。 如五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳、形意强身功等。这是最符合人的生理、心理的自然运动，因此是最受推崇的养生方法。 3.按摩养生 按摩也是我国古代重要的养生术。它是在“导引”、“按跷”的基础上发展起来的。从现代医学理论角度来看，按摩主要是通过神经末梢的刺激，促进血液、淋巴循环和组织间的代谢过程，来帮助并维持器官与器官之间的相互关系，最终使机体得到改善
养生保健品名言
养生保健品名言 保健（功能）食品是食品的一个种类，具有一般食品的共性，能调节人体的机能，适用于特定人群食用，但不以治疗疾病为目的。 1.养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思. 2、食欲数而少，不欲顿而多。 3、饱生众疾。 4、食不厌精，脍不厌细。 5、百味未成熟勿食，五味太多勿食，腐败闭气之物勿食。 6、吃饭先喝汤，不用请药方。 7、心情舒畅百病消。 8、戒晚食为养生善术。 9、春夏养阳，秋冬养阴。 10、食不语，寝不言。 11、不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。 12、色欲知戒者，可以延年。若要健，天天练。 13、人不得夜食。 14、药补不如食补。 15、俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神。 16、正气存内，邪不可干，避其毒气。
17、若学多情寻往事，人间何处不伤人。 18、夜饱损一日之寿。 19、食能以时，身必无灾 20、饥不暴食，渴不狂饮。 21、饮食有节，营养平衡；气大伤神，食多伤身。 22、暴食暴饮要生病，定时定量保安宁。 23、常在树林转，润肺身体健。常在花间走，活到九十九。 24、酒多气血皆乱，味薄心神自安。 25、耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。 26、夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿。 27、早餐如皇帝，中餐似平民，晚餐象乞丐。 28、不求名，不贪利，不跟自己过不去。 29、不钻营，不投巧，不跟别人去计较。 30、活到老，笑到老，欢欢笑笑病没了。 31、拍打足三里，胜吃老母鸡。 32、穿衣保温暖，莫令胸背寒。 33、病从口中入，又从心头生；寒从脚下起，又从贼风生。 34、冷水洗脸，预防伤寒；温水刷牙，牙齿喜欢。 35、男儿有泪不轻弹，这种做法结果惨，弹出泪来心放松，憋在肚里要生病。 36、三分治病七分养，八分护理十分防；忙治病不忙防，没有忙到点子上。
养生经典名言格言警句
养生经典名言格言警句 1. 食毕当行走。唐代医师与道士孙思邈 2. 无痰则不作眩。元代医家朱震亨《丹溪心法》 3. 食不语，寝不言。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·乡党》 4. 养心莫善于寡欲。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子 5. 养生以少怒为本。清朝军事家、政治家曾国藩 6. 必先岁气，勿伐天和。《内经》 7. 忧郁生疾，疾困乃死。春秋时期政治家,史称管子管仲 8. 养生治性，行义求志。北宋文学家苏轼 9. 养生之道，常欲小劳。唐代医师与道士孙思邈 10. 心察损神，语多伤气。清代教育家申居郧 养生格言经典名言警句 1. 势顺则强，气顺则舒。明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家刘基 2. 热食伤骨，冷食伤肺。清代养生家曹庭栋 3. 久卧伤气，久坐伤内。《黄帝内经》 4. 广庭于步，养生之道。《黄帝内经》 5. 衣不嫌过，食不嫌不及。清代文学家梁章钜
6. 节食则无疾，择言则无祸。宋代诗人何坦《西畴老人常言》 7. 逍遥以针劳，谈笑以药倦。南北朝文学理论家刘勰《文心雕龙·养气》 8. 酒能祛百虑，菊为制颓龄。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明《九日闲居》 9. 善养身者使之能逸而能劳。北宋文学家苏轼《策别十六》 10. 元气在保养，谷神在守护。《卫生诀》 11. 形恃神以立，神须形以存。晚唐诗人、诗论家司空图 12. 久立先养足，久夜先养目。明代文学家,思想家吕坤 13. 冬不欲极温，夏不欲穷凉。东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪《抱朴子》 14. 安时而处顺，哀乐不能入也。庄周,战国哲学家庄子《庄子·养生主》 15. 养生当论食补，治疗当考药攻。金代名医张从正 16. 食过则成积聚，饮过则成痰癖。清代文学家梁章矩 17. 乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。东汉历史学家班固
养生名言俗语
养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪 我命在我，不在天。―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明龚廷贤 善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》晋葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》唐代孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明汪绮石 邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》唐代孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明胡文焕看一个医生不如交一个朋友。―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》晋葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明高濂
关于健康的名言警句50句
关于健康的名言警句50句 保持健康是做人的责任，有一个健康的身体是享受生活的前提。下面是搜集整理的关于健康的名言警句50句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目! 智者要事业不忘健康，愚者只顾赶路而不顾一切。 人一生可以干很多蠢事，但最蠢的一件事，就是忽视健康。 运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。 拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。 体弱病欺人，体强人欺病。 年轻时放弃健康获取财富;年老时会放弃一切财富去恢复健康。 健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根 健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。———释迦牟尼 不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。——欧洲谚语 幸福的首要条件在于健康。——柯蒂斯
保持健康是做人的责任。——斯宾诺莎 理想的人是品德健康才能三位一体的人。 一个人无法不变老，但是他可以抵制衰老。——塞缪尔疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。——富勒好静不好动，眼花耳朵聋。—— 常用的刀不锈，常练的人不病。—— 常动则筋骨竦，气脉舒。——清·颜元《习斋言行录》不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。—— 必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。——徐特立 保持健康是做人的责任。——(荷兰)斯宾诺莎 疾病有成千上万种，但健康只有一种。──白尔尼 健康是人的第一幸福，第二是温存的秉性，第三是正道得来的财产，第四是与朋友分享快乐。──罗?赫里克房宽地宽，不如心宽。 千保健，万保健，心态平衡是关键。 高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。 “四不”益寿又延年：不急不恼百年不老，不懒不谗益寿延年。 健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——(美)艾迪夫人
中国古代人生哲学
NAME:郑茂盛 NJUID:101220162 中国古代人生哲学——论儒释道的人生观 谈到中国古代人生哲学，我们不可避免地要说到人生和人生观。 首先我们要知道什么是人生，什么事人生观。人生，顾名思义，就是人的生活、人的生存、人的生死历程的总称。人生的生死历程，在不同宗教，不同人的眼中有不同的含义。从生到死，是人的一期生命，在老子看来，人一出生，便是向死里去，便是所谓的“出生入死”，生生死死的过程，就形成了一个怎么样去观人生的过程。而在观人生的过程中，难免会对人生产生自己独特的见解、认识、态度和观想，这便是所谓的人生观。人生观是人们对人生的根本态度和看法，它要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题，其基本内容有：贫富观、苦乐观、义利观、荣辱观、道德观、公私观等。 不同的人会形成不同的人生观，在不同条件下，同一个人也可能产生不同的人生观。人们活在这个五彩缤纷的世界，形成形形色色的人生观是一种必然，一种客观事实。就像对于同一句格言，在六岁小孩和六十岁老人的口中讲出所表现出的人生意义和价值完全不同，一千个人眼中总会有一千个哈姆雷特，就如先秦诸子百家便是一个典型，春秋战国时期，人们由于人生观、价值观、世界观等方面的不同，而形成种种不同的学术流派，他们对于人生的理解的深度和广度都达到一种极其高深的水平，由此形成的人生观就各有各的特色。先哲对于人生观有着自己独特的见解，下面讲讲我对儒释道三家人生观的一点理解。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，成就内圣外王之道，其人生态度是积极进取的。对社会现实有强烈的关切和历史使命感，以天下为己任，“达则兼善天厂，穷则独善其身”，对待他人充满爱心，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，也要成就自己的道德人生，儒家因此出了无数志士仁人。“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子一生的精华便在这句话中，他从小就立志向学做人，寒窗十五载，三十岁能在社会立足，在齐、鲁传播礼法，到了四十岁不再困惑了，而后退居修诗书礼乐，讲学弟子，五十岁后，懂得了人生和宇宙相通的道理，能够处理一切突变；后仕鲁授政，去卫、陈屡受挫折，至六十岁便尝遍世间的酸甜苦辣，能顺其言知其作为了；晚年自陈到蔡、楚、卫返回鲁国，潜心研究学术，七十岁完全超脱人世纷争，随心所欲而不逾越礼法。孔子的一生将儒家的人生观阐释得淋漓尽致。 道家的人生观，是以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心的平静自在为价值取向，反对心为形役，透外物面不反，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐与宁静，认为相濡以沫不如相忘于江湖。道家的人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命之情为最高目标，或院于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。道家人物是典型的清修隐者。以庄子为例，在人生观方面，庄子可谓是极具特色很有的，他所极力奉行的是“出世”、“超然物外”的人生态度，而反对与统治阶级合作的所谓的“卑鄙”行为；为统治者卖力的人，庄子也是很鄙视的；在财物和感情方面，庄子明显的是重感情而轻财物的。他认为“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，君子虽淡却很亲近，小人虽表面热情，实际上却没有沟通感情，只是相互利用，尔虞我诈，各有谋求
中医养生格言谚语集锦
中医养生格言谚语集锦 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
中医养生 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明王文禄 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明万全 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 心乱则百病生，心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元罗天益 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论》戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。――― 《续附·养生要诀》明胡文焕 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐张湛 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明龚廷贤 善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》唐代孙思邈精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明汪绮石 邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》 发，血之穷也，千过梳发，发不白。―――《养生要集》唐张湛 衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯 齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。―――《养生要集》唐张湛
健康格言大全
健康格言大全 导读：本文是关于格言大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。 2、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。 3、只有活动才可以除去各种各样的疑虑。 4、生命在于运动。 5、早睡早起，使人健康、富有、明智。 6、厚味伤人无所知，能甘淡薄是我师，三千功行从此始，淡食多补信有之。 7、用药五个巧：准、快、平、短、少。要想病康复，锻炼不可少。 8、睡觉像个“狗”，活到九十九。活一天，赚一天，活一天，乐一天。 9、以自然之道，养自然之生，不自戕贼夭阏，而尽其天年，比自古圣智之所同也。 10、健康凭健商，锻炼靠毅力。 11、重视健康，淡泊钱财，死不带去，生不带来。 12、心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。 13、粗谷米饭把人养，阉子吃菜相喝汤。蘑菇汤、骨头汤，延年益寿保健康。
14、通则不疼，疼则不通。血脉畅通，百病不生。脑子常用，目明耳聪。精神不运则愚，血脉不通则病。 15、难能之理宜停，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智。 16、要活好，心别小，善制怒，寿无数。笑口开，病不来，心烦恼，病来了。 17、愚蠢的人勾心斗角，争权夺势；聪明的人活动锻炼，生理保健。权势是暂时的，健康是长久的。 18、腰带扎在肚脐下，体肥血栓危险大。 19、健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没有健康，就不可能有什么幸福可言。 20、一夜不宿，十夜不足。粗饭养人，粗活宜身。饥不暴食，渴不狂饮。人不怕老，就怕病倒。 21、千保健，万保健，心态平衡是关键。 22、只知工作而不知休息的人，有如没有煞车的汽车，极为危险。而不知工作的人，则和没有引擎的汽车一样，没有丝毫用处。 23、只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。 24、心脏病十不宜：过度劳累，精神激动，多量饮水，饮食过饱，连续抽烟，饮酒无度，菜肴过咸，嗜食辛辣，贪吃美餐，冷风受寒。 25、少睡眠则神自澄。 26、疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。
古代养生歌
无名氏的《多少箴》 清代褚人获《坚瓠三集》卷二有一篇《多少箴》云： 少饮酒，多吃粥； 多茹菜，少食肉； 少开口，多闭目； 多梳头，少洗浴； 少群居，多独宿； 多收书，少积玉； 少取名，多忍辱； 多行善，少干禄； 便宜勿再往，好事不如没。 延年益寿要诀《十寿歌》 《坚部补集》卷一还有一篇《十寿歌》 一要寿，横逆之来欢喜受； 二要寿，灵台密闭无情窦； 三要寿，艳舞娇歌屏左右； 四要寿，远离恩爱如仇寇； 五要寿，俭以保贫常守旧； 六要寿，平生莫遣双眉皱； 七要寿，浮名不与人争斗； 八要寿，对客忘言娱清昼； 九要寿，谨防坐卧风穿牖； 十要寿，断酒莫教滋味厚。 孙思邈的《四少歌》和《卫生歌》 他的《四少歌》云： 口中言少，心中事少； 腹里食少，自然睡少； 依此四少，神仙可了。
孙思邈又有一首《卫生歌》云： 春寒莫使绵衣薄， 夏热汗多需换着。 秋冬衣冷渐加添， 莫待疾生才服药。 古代三叟的长寿诀 郑喧《昨非庵日篡》记述这么一个故事；古时候，某地农村有三个老叟都活过了100岁，可是他们的身体都很健康，还能参加体力劳动。有一天，一位客人看见三叟在田间锄草，非常惊奇，就上前拜问道："三老如此健康长寿，有什么秘诀呢？" 一叟答道： 家中妻粗丑。 二叟答道： 量腹节所受。 三叟答道： 暮卧不覆首。 苏东坡的四味药歌诀 宋代著名大文学家苏东坡善养生之术。《东坡志林》卷一载，有一次张鄂向他请教，求他给开一个药方，东坡说："吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已。"于是就提笔写下来，张某接过来一看，那四味药是： 无事以当贵， 早寝以当富。 安步以当车， 晚食以当肉。 无名氏的《坐忘铭》 郑暄的《昨非庵日篡》还记有一则《坐忘铭》，其文云： 常默元气不伤， 少思慧烛有光。