宏村古村落规划解读
宏村古村落规划解读及思考
摘要：地处皖南的宏村聚落历经八百多年的营建，至今它的建筑与风景还散发着迷人的魅力，其在2000年被列为世界文化遗产名录。通过回顾从古到今宏村规划建设的发展过程，以期找到宏村的规划模式，探寻如何延续其规划理念做好宏村世界遗产的保护工作，以及如何将其智慧运用到现代城市的规划建设中。
关键词：宏村规划理念世界遗产规划建设
参观宏村是在一个清净的冬季，游客不多，当我走进村口仿佛进入一个世外桃源，景区山环水绕, 南湖烟波浩淼。走进村里，水流依墙委婉而动, 居民在家门口用水, 如同山涧小溪潺潺流过，穿行于蜿蜒的石道, 听着顺道而流的水声, 心里追寻流趟着的故事。
南湖风光
1、宏村的起始与变迁
宏村的营建源自公元1085年~1151年，由汪彦济偕全家老幼，迁居雷岗之阳，购地数亩，营造了四幢院落民居，共计有13间房屋开始，之后汪氏家族世代在此安居乐业。宏村的规划也主要体现在水系的规划建设上，通过历代对西溪河水的巧妙利用，形成了自己独特
的建筑空间文化景观。明永乐初年（公元1403年），汪氏后代汪思齐就开始筹划在离村中心出泉水的地方（今月沼之地），建造祠堂—乐叙堂。思齐公是一位德高望重、社会责任感重的乡绅，在明永乐初年，朝廷招贤，他远赴山西当了20年运粟主簿，因而挖月沼，引西溪水入月沼的具体任务就落在了其原配夫人胡重的身上。胡重出生于风水世家，为风水先生胡礼朝的第三个女儿，自幼聪慧好学、品德高尚，管理族中家务是纲纪肃然，领导族人“凿水圳，掘水沼，建祠堂，葬祖坟”。其后，老且病，谓三子曰“村南山赭不利，潴水制之”。从而为其后代制定了“挖南湖”目标，并构想了未来的蓝图。
由于宏村西傍西溪，北靠雷岗山，族人吃饭喝水依靠从西溪里挑来的水，在西溪边从事洗衣、浣纱的劳作，并取水浇灌农田。随着年年梅雨季节的大雨带来的洪水不断冲击，河床不断抬高，水位不断上升，最终导致西溪河水的改道，通过修建水圳引导的水流从很多人家的家门口和院子里通过，而且水圳宽度适宜，溪水流速缓慢（水圳宽0.6~1.15m，水深0.4~0.7m，平均坡降约0.55m，进水口流速21.6米/分），带来了很多使用的便利条件，尤其是在少雨的枯水期间，生活于宏村的人也能充分感受到人工水利工程便民、利民的各种好处。
宏村水系变化示意图
公元1276年前的宏村村落范围示意
公元1403—1607年的宏村及其北部水系
宏村水系规划（明末至今）
月沼和南湖的修建是属于宏村水利工程的拓展期，起先是月沼的挖掘，它是当时徽州传统聚落景观与水利改造规模很大的工程。明永乐朝前二十年间，宏村人在族人的带领下挖掘修建了村中心的池塘月沼，月沼位于村中心偏西位置，呈不规则的半圆形，其直边弦部朝北，长约50m，实际面积约1200m2
南湖引水工程耗资巨大, 耗时22年。1425年后,汪氏家族开始大规模迁徙过来。1607 年, 明万历年间, 风水先生又说: 东青龙, 右白虎, 南朱雀, 北玄武, 中间黄土, 应该背山面水, 避朱雀之火。我们是背山, 而没有面水, 河流要曲折环抱, 不可直下无收, 对聚财不利, 于是17 个大小族长开会, 重新规划, 定下来开南湖, 南湖挖了三年, 宏村大环境形成了“北有靠, 前有罩, 两边河流道, 东南低西北高,
山环水绕。”就是说北面有雷山做靠山可以挡北风, 前有罩山即平通
山做罩山, 两边有河流道, 陆地东南低西北高, 有利于引水、排水,。
我国处于亚热带季风气候, 降雨量东南沿海向西北内陆逐渐减小, 刮过南湖时带来的水蒸气对宏村有不可估量的调剂作用，南湖在风水上是防朱雀之火, 还象征一个村的兴旺镇刹、镇邪、聚财、护城湖、消防、洗涤、灌溉的功能作用。古代风水上不能一览无余, 水经过村边、村落时一定要蓄一蓄, 拐一个弯, 太宽了, 关不住气, 太窄了, 气不顺, 在这里让水聚一下, 亭台楼阁, 看得见, 看不见, 看不见, 又看得一点, 在古代称水口井锁, 产生优美的环境。
宏村的北面是山, 西面是河, 南面是湖, 这样限制了它的发展。但是它在设计方面是十分科学的: 湖高1 . 1 米左右, 却比外面的河水要高1 .4米, 也就是说它的湖底比河面还高, 这样一来, 打开泄洪道, 水便可以放完。从源头到水口总长7 16米, 落差3 . 96 米, 通过计算, 它达到了千分之五的落差, 水文上规定水有千分之二的落差就可以流动, 而宏村的水有2 . 5 倍的落差, 因此, 它的水流速很快。
宏村科学的设计在于它采用弯道处理降坡。它的地面在下降, 地势西北高东南低, 利用弯道处理, 让人在不知不觉中完成坡度的过渡, 另外, 弯道的水容易受堵, 造成垃圾挡道, 经过降坡, 水的动力加大, 流速加快, 易将垃圾冲走。从源头到南湖, 听不到一点水声, 流速很快, 如果听到水声, 就是人为设障或者泥土淤塞, 这也充分证明了降坡处理得很好。有一句古话形容宏村的水声: 来去静无声, 无人扰居宁。
在宏村水利工程的营建中，综合体现了民间水利工程的营造能为当地百姓的生产生活带来很多便利。宏村景观水利系统里一个重要特色就是利用主干道水系统，将流水引导到各家各户，每家都能营建水庭院来积蓄水体，同时也展示了很多家庭较高的园艺技术和审美情趣。据汪森强先生的统计，1950年全村共有28个庭院鱼塘，其中南湖的东侧北岸有纪念汪氏44世先祖越国公汪华（586年~649年）汪公庙，整座祠堂内有池塘，外有湖水。但在1950年后村中有很多座房子倒塌、拆建，有13口池塘被废弃填埋，包括汪公庙里的池塘“卿一位”。1990年以后，随着宏村旅游业日渐兴旺，村里又有10户人家新挖了鱼塘，搭建水榭，种花木，置盆景、回廊、亭阁。2002年底，全村共有新建鱼（塘）池25口，加上已填埋的13口老塘，先后共计有38口庭院鱼池。其中：导引水坝水的有27口，导引南湖水的有8口，月塘水的1口，西溪水的2口。在1981年冬天的特大洪水过后，村里组织了重建碣坝工程（坝碣垫宽4.5m，碣宽7.2~8.3m，垂直高度1.8m），由县水电局投资并负责工程设计，村里负责施工管理，修复后的20多年里没有被洪水冲毁。宏村水系统与水利工程除了有引水为居民生活及生产、灌溉等用水功用外，还因为河水也带来了冲积的泥土。在挖池塘的过程中，挖出来大量的土方都能添填成良田，不定期的清淤所挖的淤泥又能为土地增加肥力。这一系统工程对在农耕社会依赖土地的徽州人来说，是典型的富民工程，造福了子孙后代。宏村聚落水利营建历史就反映了这一发展轨迹。
宏村水系景观实景
月沼实景
南湖烟波
村中水圳
宏村总平面
2、宏村的规划特点
宏村建设规划最主要的特点是与其水系相得益彰，依山傍水而建，其理水观念合于中国古代的风水学。
一、它一直是从整体，全面的宏观视角出发，通盘考虑。从选址到布局，从布局再到具体实施，都是精心设计过的，而不是走一步看一步的无规划盲目建设；
二、它贯以可持续的发展观念。宏村水系力求人与自然的和谐发展，在自然的基础上改造，而不是破坏自然和滥用自然。它“有借有还”，在具体细节上改动而不做根本性的改变，满足了世世代代的需要；
三、“牛形”的村落布局，村落依山而建，因地制宜，没有过多的改造和破坏自然，完全是在传统文化、儒家文化、宗法文化以及人们主观愿望的综合影响下有机形成的村部布局。
从宏村这一中国古代村落的整个形成历史过程，可以看到我国古代建筑意识中对整个居住群的整体规划及对环境保护的重要性认识。而且这一意识还存在一个不断发展，进步，完善的漫长过程。最终才形成“置高岗面流水，一望无际”，依山傍水而居，村后以青山为屏障，可当北面来风，地势高爽，无山洪暴发冲击之危，有仰观山色俯听泉声之乐。
从精神性空间的营造角度来看，宏村人赋予古村落一种观念的形态，有意把村落的整体形态与人们的生活理想和愿望相结合，借助风水理论中象形说中“牛卧马驰、牛富凤贵”的说法，把宏村建设成为
典型的“牛形村落”，村落的牛形边界也成为村落整体空间的重要构成部分。
3、宏村的保护与传承
作为世界文化遗产的宏村, 尤其是古建筑水乡如诗如画的美景, 每年吸引了无数的海内外游客和建筑与艺术专业的学生来这里写生。因此,保护与利用宏村的生态与人文资源显得尤为重要。当然原生态的封闭保护是不可能的, 让宏村可持续的保护和发展, 就必定是保护与开发并举，但是旅游开发必须适度。
受地形限制，宏村不会在向外扩展，必须要做好村中130余幢明清建筑的保护工作，而依据其规划理念，特别要保护好宏村及周边的生态环境，水利建设以及村落水系建筑景观及其原真性。宏村只有存在于相适应的环境，才能体现她的魅力，使我们今后依然能够享用到水利与景观空间环境
所以必须坚持历来的防洪工作：巩固宏村西岸的堤坝（既现在西溪东岸），疏通下水圳与南湖的淤泥，继续实施雷岗山水土保持工作等，其次完善宏村基础设施：生活垃圾与生活废水集中处理，新建排污管道保持西溪、下水圳的水质，
保持人文文化背景: 承传淳朴的民风, 保持传统的民俗, 创意相应的与“水”相关的文化节。引申文化产业的相关的文化产品开发, 提倡诚信，记录非物质文化遗产。
只有做好了宏村物质基础上的保护，我们才能更好的继承宏村的
文化财富，宏村体现了徽州文化的精髓，同时也体现了中国的传统文化、儒家思想、风水文化，通过宏村这一物化的建筑群体形象，使我们对这些文化财富有更好的领会，才有可能使我们对其有更好的发挥、传播和弘扬，并将其运用到现代的生产生活中。
4、对现代规划建设的启示
宏村的空间与水系规划建设的当代乡镇建设的借鉴：①宏村居民们在公共基础设施尤其是水利工程的营建上，相天察地、敬畏天然生态环境，尊重自然神灵。现代规划建设不要动不动就挟当代技术力量，盲目地开山劈路，推坡平地，滥砍滥伐、堵塞河道，填埋水体。其实这样行动的后果是既浪费钱财，又破坏生存环境，其思想溯源就是迷恋“现代技术的万能性”。②今天，“因地制宜”的主导思想仍然要确立，在具体营建过程中，既要充分利用现代工业机械、材料与工艺施工，更要立足仔细观察聚落里的地理环境尤其是微地形环境，因势利导，做到节能低耗。③集中聚落社区里有限的资金、人力、物力，听取聚落社区的技术人员与有经验的老人和乡土精英的理化建议，有的放矢，像宏村集中人力、物力办大事，来维护聚落重要的水利工程的安全使用。
对于更大范围的城市规划建设，我们从宏村中依然能得到很多启示：①注重规划建设中人与自然的和谐统一，不能盲目最求经济技术上的指标。宏村在追求环境的舒适性和观赏性赋予了自身村落空间结构和分布形态一种独特的表现方式。整个村落在形状上格外注重地势，是一个近乎天成的空间骨架，是一个完整的聚落空间结构形态整
体。宏村空间布局的显著特征便是因借自然，与环境相和谐形成一种灵活、无序、自由的分布方式，从而构成“人—村落—环境”之间的有机统一，而这正是现代建筑规划设计中所缺失的。②对古代风水的借鉴，宏村取得的优良人居环境体现了古代风水学自有其可取之处，在发展现代城市规划理论的同时，要对古代风水学进行有益的借鉴。现代民众缺乏对规划的科学理解，引入风水思想有利于居民形成自身的信仰，减少个人对城市总体规划实施的抵触性。③在制定规划要先保证整体的利益而不是局部，宏村得以建设，不仅仅靠的是几个风水师，而是全村人历代的共同努力，因为这符合他们的整体利益，而他们作为一个家族自然齐心协力，现代人并没有以前那么强的宗族观念，所以更要确保整体利益，才有利于规划建设的实施。
参考文献：[1]宏村的水系景观与建筑空间变迁的思考_王小斌
[2] 武旭峰. 发现之旅----深入黄山的背后寻找徽州.
[3] 中国古镇游编辑部. 中国古镇游(珍藏丛书)
宏村空间分析
一、宏村古村落街巷空间形态 宏村现存街巷道路分为三个等级（如图1-1）：第一等级为沿南湖的湖滨南北两条道路、村东西两侧的道路、村北侧靠山的后街以及东西走向横贯村中心的宏村街，路宽基本在2m以上。第二等级为以后宏村街为中心向南北两侧的后街和湖滨北路发散的道路及环月沼中心，主要是大户人家间的通道，路宽基本在2m-1.2m左右，道路交界处经常形成大空地，是居民日常交往的聚集处之一。第三等级主要是村内窄小巷道，通往普通人家的住宅地，路宽仅供通人。 图1-1宏村道路等级图 二、宏村房屋类型排布研究 出于交通运输便利以及河冲积平 原易开发、灌溉农田等因素考虑，早 期村庄定居基本在河流旁，宏村也不 例外。据宗谱记载及考察推测，八百 年前有一河道贯穿现宏村范围内，此 即为现西溪的原河道，此时村庄主要 分布在雷岗山脚至原西溪河道（现十 三间楼处）。至南宋西溪因故改道至 现在位置，而后村中族长王辛和其夫人胡重专门请风水大师看过风水，以大师建议扩大月沼，挖渠引水，并将宏村第一幢汪家祠
堂建于月沼北侧，将村中心移至此处，至此，宏村内各种系统建设以月沼和汪家祠堂为中心、以各水圳为纽带展开，后至宏村发展鼎盛时期，南湖建立，奠定了现有宏村格局。 月沼扩大、汪家祠堂建后，村中大户迁至环月沼周边，其后的大户（主要也为汪氏一族）落户在月沼附近的各水圳旁，汪氏人家基本集中在村子中西部。而村子东部可由祠堂等看出大多为韩、万、吴等小姓人家居住。至于商业部分，烟、茶、药、客栈相关高档产业位于村西的茶行弄和宏村街，两个主要的村民聚集处（月沼周边空地和村头处）也在中西部；油、酒、集中在糕点等小作坊和匠铺集中在村东。从建筑形制及风格可以看出西边大户人家较多，房屋形制较大也更精致，而东边的民居相对粗糙、简陋。以此形成了几个建筑组团，如：月沼周边、茶行弄及上水圳周边、南湖北侧、东边的中心区域附近等。 建筑组团是指在一个聚居地内，有相似风格或具有特定功能，或者一定范围内的多个建筑的组合。 村内的建筑组团大致可分为两类：其一为祠堂及其他主要公共建筑附近区块，如月沼、南湖，吴氏祠堂，后街等，这类建筑有着较为完整的外貌，其朝向相对其他处各种千奇百怪的朝向来说，基本与各自组团内的主体建筑或周边大多建筑相一致，因宗族传统观念的影响而有明显的秩序；另一为受祠堂及其他主要公共建筑影响较小的区块，它们远离中心，更贴近自然，如：上水圳、茶行弄、东边街等，组团内形制更为自由，建筑的朝向、风
中国代表性古建筑及各地特色民居
中国代表性古代民居建筑 民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣赏起来也是别有一番风味。我们精选了 中国最美的十大民居建筑，让您一饱眼福。 1.王家大院 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太 原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规 模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。 其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽 造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆” 和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏 宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。 王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相 继到此观光并拜祖敬香。 2．乔家大院 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2 公里。它又名在中堂，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建 于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于 民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了中国清代北方民居的独特风格。 大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642(约十六亩)平方米，建筑面 积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与 周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。 大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕 百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙 围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马 柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。
徽州古村落布局及建筑特点分析
名字：特伦斯 学号：2008326660067 徽州古村落布局及建筑特点分析 ——以西递、宏村为例 【摘要】中国古村落建设自古重视人的生存环境和生态意识。在徽州无论是整个村落的布局,还是单栋建筑的空间、结构,无不体现着因地制宜、依山就势、相地构屋的营建思想以及“天人合一”的哲学思想。 【关键词】古村落;风水理论；宏村、西递、建筑 1.引言 中国古民居是历史上最早出现的建筑类型。徽派民居群体的村落更是中国古村落建筑中最有特色的村落之一。徽州地区现保存着许多风貌古朴、个性鲜明的古村落,这些古村落是我国传统文化的载体和珍贵的历史文化遗产,有着极高的文化、历史、地理、美学、建筑、艺术、旅游等学术价值。近年来,许多学者从不同的角度开展了古村落研究。 2. 徽州古村落天人合一的布局 2.1地理位置得天独厚 徽州古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内,以呈坎、棠樾、西递和宏村为代表的古村落,是具有共同地域文化背景的历史传统村落,有强烈的徽州文化特色。 皖南古村落地处古徽州，自古山川秀美，人杰地灵。被列入世界文化遗产的“中国皖南古村落————西递、宏村”，在古徽州所属黟县境内，黟县是古徽州地区有名的县份，现为安徽省历史文化名城。县内群山怀抱，峰峦奇绝。北接著名的世界自然与文化双遗产————黄山，南连中国道教四大名山之一的“白岳”————齐云山。素有“黄山白岳甲江南之誉”。黄山，位于安徽省南部，崛起皖南群山之中，横亘于歙县、黟县、休宁县和黄山区、徽州区三县两区之间。黄山古称黟山，因峰岩苍黛
而得名，相传轩辕黄帝曾在此修炼成仙，唐玄宗信奉道教，于747年敕改黟山为黄山。“巧石、奇松、云海、温泉”，被称为黄山“四绝”。唐代大诗人李白有“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”的赞诗，明代地理学家徐霞客两次登黄山，认为“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣。”遂有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说。 徽州古村落地图 2.2 独特的风水布局——以宏村为例 宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。
宏村徽派建筑考察报告
宏村徽派建筑考察报告 宏村徽派建筑考察报告 现代文明的快速发展，促使人们对古代文明的回望与借鉴。而建筑作为一门艺术在从古到今扮演着重要角色。古建筑作为古代文明史中的完美篇章，它的保护和修缮是现代建筑工作者学习和研究的典范，是人人都应尽的责任。为进一步认识和了解古建筑特色以及其周边环境，开阔视野，深刻感受生态文化和文明在古建筑中的体现。5月18号下午，我们坐上了去往安徽宏村的大巴车，经过了5多小时的颠簸，终于到达宏村，这个拥有清新空气和美丽环境的仙境。一、安徽宏村古建筑资源概况宏村古建筑位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区，是安徽南部建筑中最具有代表性的古村落，它以世外桃源般的田园风光，保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。宏村始建于南宋绍兴元年(公元313年)，现存明清时期建筑共137幢，主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。二、安徽宏村古建筑资源存在的问题随着宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，知名度逐渐的提高，使宏村的旅游业发展迅速，但是这一现象导致这里的生态和人文环境遭到了一定的破坏。所以，如何减少这一现象？保护宏村古建筑群的具体措施有哪些？如何在不伤害原始风貌的情况下修补古建筑群？如果不采取有效的保护措施，我们将会失去这一宝贵的遗产。当前，古建筑资源的保护工作蛀牙存在几个方面的问题：(一)、古建筑的墙面剥落情况严重。(二)、旅游业过度的开发使古建筑所处环境存在问题。(三)、古建筑建成历史悠久，保护工作存在难度。(四)、预计古建筑修复的周期长。(五)、古建筑修复对原住居民的日常生活有一定的影响。(六)、古建筑修复经费来源存在一定问题。三、关于宏村古建筑资源保护和发展的建议（一）、希望尽早制订《宏村古建筑资源保护办法》，并对这一现象成立专项工作小组，由此对古建筑
西递宏村导游词
在中国皖南的清山秀水中，散落着这样的村庄，一幢幢粉墙黛瓦的百年老屋错落有致地镶嵌在徽州这片宁静优美的大地上。几百年历史的砖瓦楼阁风雅依然，散发着被时光浸润过的温暖与暗香，萦绕在窄窄的青石街巷中，盘旋在灰白的天际上，而这山水却分明还是这样的灵动清澈，人们分明还在这百年的山水建筑中生动游走。 如同时间深处飘出了一首似曾相识的诗歌，完整地让你忘记了过去与现在。你坐在时光的流水上凝望着它，仿佛一幅被时代凝固的历史画卷、仿佛一个遗世独立的东方旧梦。 西递村和宏村位于中国安徽省的黟县内，距离上海仅三百公里。和安徽省南部其它的古村落一样层峦叠嶂的群山和闭塞偏僻的地势，使西递和宏村保留了几个世纪前村庄初建时的建筑原貌。西递村至今仍有完好的明清民居一百二十四幢、祠堂三座；宏村也有明清两代古建筑一百五十八幢，其中一百三十七幢保存完好。它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑的典范之作。 明清时代安徽徽州一带的商人，凭借木材、茶叶和盐业等的垄断经营，称雄商界长达二三百年，统称徽商。当时徽商的经营势力遍及大江南北，积聚了大量的财富和声望。中国人叶落归根的特性使殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木，建居所、立祠堂，光
宗耀祖、传宗接代，经济的繁荣带来了徽派建筑的全面昌盛。 西递的胡氏家族就是带着一个百转千回的故事来到这山水之间的。 公元904年，唐朝昭宗皇帝李晔因为战乱从长安出逃，皇后何氏在途中生下一个男婴，当时在陕西做官的徽州人胡三秘密地将太子抱回徽州，含辛茹苦地将孩子带大并且改名胡昌翼。从此李唐的皇室之后就在此地开枝散叶。胡昌翼就是西递胡氏的第一始祖，之后的千年时光，胡氏后人在这片土地上春播秋收，那份帝皇之后的高贵渐行渐远，而耕读传家的精神却如同这一如既往的青山绿水传承下来。 在西递村的“追慕堂”中至今供奉着他们的远祖——唐太宗李世民。 中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力，也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在皖南生根发芽、枝繁叶茂。 “履福堂”的主人是西递一位知名的收藏家，他的厅堂里有着这样一幅对联： 上联是“读书好营商好效好便好”。意思是不管是读书还是经商，只要成功就是好的生活道路。 下联是“创业难守成难知难不难”。意思是只要知道创业和守业的方法及道理，一切都不是难事了。 深受儒家思想影响的徽州人非常重视文化教育，在古徽州村落读
安徽宏村古建筑资源考察报告
安徽宏村古建筑资源考察报告 安徽宏村古建筑资源考察报告 现代文明的快速发展，促使人们对古代文明的回望与借鉴。而建筑作为一门艺术在从古到今扮演着重要角色。古建筑作为古代文明史中的完美篇章，它的保护和修缮是现代建筑工作者学习和研究的典范，是人人都应尽的责任。为进一步认识和了解古建筑特色以及其周边环境，开阔视野，深刻感受生态文化和文明在古建筑中的体现。5月18号下午，我们坐上了去往安徽宏村的大巴车，经过了5多小时的颠簸，终于到达宏村，这个拥有清新空气和美丽环境的仙境。一、安徽宏村古建筑资源概况宏村古建筑位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区，是安徽南部建筑中最具有代表性的古村落，它以世外桃源般的田园风光，保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。宏村始建于南宋绍兴元年(公元313年)，现存明清时期建筑共137幢，主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。二、安徽宏村古建筑资源存在的问题随着宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，知名度逐渐的提高，使宏村的旅游业发展迅速，但是这一现象导致这里的生态和人文环境遭到了一定的破坏。所以，如何减少这一现象？保护宏村古建筑群的具体措施有哪些？如何在不伤害原始风貌的情况下修补古建筑群？如果不采取有效的’保护措施，我们将会失去这一宝贵的遗产。当前，古建筑资源的保护工作蛀牙存在几个方面的问题：(一)、古建筑的墙面剥落情况严重。(二)、旅游业过度的开发使古建筑所处环境存在问题。(三)、古建筑建成历史悠久，保护工作存在难度。(四)、预计古建筑修复的周期长。(五)、古建筑修复对原住居民的日常生活有一定的影响。(六)、古建筑修复经费来源存在一定问题。三、关于宏村古建筑资源保护和发展的建议（一）、希望尽早制订《宏村古建筑资源保护办法》，并对这一现象成立专项工作小组，由此对古建筑
宏村村落空间景观价值研究
黄山学院学报 2009年 第11卷第3期2009年6月 黄山学院学报 Journal of Huangshan University Vo1.11,NO.3 Jun.2009 村落是人类生息其间的场所，它不仅作为物质产品记录人们特定的生活方式和行为规范，同时作为精神产品复写着人们特定的思想观念和艺术情感，村落及其建筑是人类文化的结晶。 村落的形象就是它的街道（或街道拓展）形象，从外部很难看出其结构特征。这一描述同样适用于宏村。宏村的空间形象具有一种让人激动不已的整体感：那古树、巷道、水系、宅院、民居都产生较强的透视体面，多向的，层层叠叠，有机和随机并置，每一部分都不可缺少。宏村的民居建筑作为一种空间和环境艺术，人们只有置身其中，通过自身体验才能切实感受到它的空间构成和振颤力量。在这里可感知的空间形态要远胜于图纸上的形象和文字。 ［1］ 1宏村的历史背景 据史书记载，800年前的南宋绍兴（公元1131- 1162年）年间，雷岗山一带属西晋“永嘉南渡”的北 方士族后代产权，还只是一片“幽谷茂林，蹊径茅塞”。南宋以前，黄山东麓的歙县唐模有位汉末龙骧将军汪文和的后人，因遭火灾，居家迁往黟县奇塾 村。南宋绍兴末年，奇塾村因遭战乱，全村房屋又“一焚而尽”，其后汪彦济便带领其全家沿溪河而上，来到雷岗山下，买下戴氏产权，盖十三间房为宅，这便是宏村之始。 明朝永乐年间，汪氏传至汪思齐一代，他继承祖辈遗志，三聘名士，遍请高辈，勘山川，审脉络，制定为卧牛形状的村落扩建总体规划构想。形成一部完整的、宏大的新村规划史，乃是“引西溪以凿圳绕村屋，其长川九曲，流经十弯，串于人工池塘（即月沼）”。到汪思齐的下代汪升平，才投资万金实现这一计划。他主持开凿了数百丈水圳，扩建了月沼，占祖田约1000平米，形如半月，位于汪氏祠堂之南。 明朝万历年间（公元1580年左右），人们忧虑“南上赤日烈焰”，即使有“月沼”蓄彡猪的“内阳水”也不够用，于是将村南良田数亩，又辟成一个近2万平方米的弓形池塘，取名南湖。接着人们又在绕村的西溪架起了四座桥梁（现仅存三座桥梁），于是一座“牛形水上村落”便自此诞生，汪氏家族随后也兴旺起来。从永乐到万历，“堂构聿增，月沼之前及左右两旁百堵俱兴”，“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”。 ［2］ 收稿日期：2009-03-05 作者简介：宋学友（1976－），安徽歙县人，黄山学院建筑系助教，研究方向为城市规划。 宏村村落空间景观价值研究 宋学友 （黄山学院建筑系，安徽黄山245041） 摘要：宏村古村落的空间景观价值在于它深刻的美学价值和永恒的艺术魅力，同时作为精神产品复 写着人们特定的思想观念和艺术情感，无不渗透着传统的民族特色和东方特有的审美意识。通过对宏村历史背景、风水理论与村落选址、传统文化对村落布局的影响的分析，对宏村的空间环境、景观价值提出一些拙见，给新形势下的新农村建设提供借鉴作用。 关键词：宏村；村落；选址；空间环境；景观价值中图分类号：K928.5 文献标识码：A 文章编号：1672-447X(2009)03-0102-04 102 ··
宏村传统聚落景观地调研分析报告
宏村传统聚落景观的调查分析 报告完成人：彭佳璇、卢晓玮、段苏丽、喻淼鑫、张岳婷、王嘉琳、龚颖、李海涛、谭丽云 实习时间：2015年4月10日 实习地点：黄山市宏村 指导老师：熊平生、邱文彬、钟顺清 一、实习目的 1、根据地图以及实地考察绘制出黄山宏村的结构分布图，包括其建筑的朝向和路网结构。 2、调查其村落的基本信息、村落传统建筑、村落选址和格局、村落承载的非物质遗产以及村落人居环境现状。 二、实习方法 （1）实地调研法：以小组为单位对黄山市宏村进行实地调查。 （2）文献资料搜集法：通过文献检索、网上资源搜集以及google 地图等途径进行充足的前期准备。 （3）绘图法:结合地图与小组成员实地考察的结果，用手绘法绘出宏村的布局图。 三、实习区域概况 宏村位于安徽省黄山市黟县东北部，村落面积约19.17公顷，整个村依山伴水而建。村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵
性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。安徽省黄山市黟县的宏村被誉为“画中的村庄”。（图1） 图1：安徽省黄山市黟县宏村卫星图 宏村的建筑（图版Ⅰ；a)主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，砖雕（图版Ⅰ；b)、木雕（图版Ⅰ；c)和石雕（图版Ⅰ；d)等雕刻细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大部分傍水而建（图版Ⅰ；e)，民居也都围绕着月沼（图版Ⅰ；f)布局。宏村居民住宅多为二进院落，有些居民还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院（图版Ⅰ；g)、乐叙堂、承志堂等。（图版Ⅰ）图版Ⅰ a b
以宏村为例对徽派建筑进行赏析教案资料
以宏村为例对徽派建筑进行赏析
以宏村为例对徽派建筑进行赏析宏村独出机杼的艺术布局、天人合一的生态环境观念以及其特有的徽派建筑特征，是我国民居艺术的典范，它体现了聚居村落对当地地理、气候等自然环境的尊重。 徽州地处山川丘陵之中，其西北部是黄山山脉。东南部则是天目山和率水，新安江及其支流蜿蜒其间。域内丘陵的面积占十分之九，盆地面积仅占十分之一。地区气候温和湿润，雨水丰盈。宏村是徽州地区的一个著名村落，处于四围皆山的黟县盆地北缘。 宏村整个村落布局独出机杼。它背依海拔360 米、拥有成片榛林的雷岗；南临新安江末支、羊栈河二水交汇处，所谓“枕高岗、面流水，一望无际”。（1）反映了中国古代理想的居住环境选址是“背山面水”、“负阴抱阳”的模式。宏村是一个“山为牛头树为角，屋为牛身桥为脚”的牛形村落，故被人们称为“牛村”。全村以高昂挺拔的雷岗山为“牛头”，满山青翠苍郁的古树为“牛角”，村内鳞次栉比建筑群为“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋、九曲十弯的人工水圳为“牛肠”，村边的四座木桥为“牛腿”。（2）村口溪边原有雎阳亭，现亭已毁。旧址旁有一株高18 米、直径1.8 米的红杨和另一株高20 米、直径1 米多的银杏耸立桥头，浓荫覆盖。 宏村的理水艺术是中国传统民居理水的典范。乡土聚居以水为命脉，一是发展农业生产需要灌溉、需要泄水排涝；二是需要生活用水。宏村人不仅利用水来生产、生活，还用来美化环境。宏村的水是由地势较高的村西头引西溪水入村，一条宽近一米的水由西北向东南，九曲十弯，经村中的“月沼”，穿村而
过，最后流向村南的南胡。溪水是村落的水脉，村镇顺溪水走向展开。水圳的一侧就是街巷的青石板路，另一侧则是鳞次栉比的民居。居民们大多将圳水引入宅内，有的从宅下暗沟中通过，形成徽州民居所特有的“宅园”、“水园”或成为一方养鱼池于前院。宏村的水还可作为消防用水，木构架建筑极易火灾，月沼、南湖的水使之多次免受灾害。水系还调节了小气候，活络着村里街巷空间的形态，形成时而狭长、时而开敞的空间形态。月沼的水是村子的核心，是村民的聚集地，女人们在这里洗衣、洗菜。 宏村是以汪氏家族为主的聚居村落，整个村落占地28 公顷。汪氏是中原望族，自汉末南迁，其后裔遍布江南各地。宏村汪氏祖籍金陵，约在南宋时迁居到徽州，是为宏村始祖。作为封建社会家族的聚集地，这里的建筑、装饰和布局不可避免地反映了儒家的“礼”制。村中的祠堂、书院是居民的精神中心，家族的宗教仪式在这里展开。南湖书院是明末所建的私塾，专供族人子弟授业解惑，以育人才之用。书院占地面积6000 余平方米，建筑高大宏伟，庄严宽敞。在村子的西北角，有一个集市，是村民们进行贸易活动的场所。此外，全村跨溪建有四座桥，每座桥形态各异，小巧玲蓉，融于自然，尤其南湖上的那座桥，是村落的一个明显特征。宏村的整体布局和天人合一的生态环境观念，对今天的居住环境的营建仍有许多积极意义。具体归纳如下： 一、选址艺术 《管子·乘马》中就论述了建筑的选址问题：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高田近旱而水用足，下田近水百沟防省。因天时，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”徽州民居坐落在“背山面水”、“负阴抱阳”之地，背山可以抵御寒风，面水可以提供丰富的水源，负阴抱阳则提供了
宏村空间分析
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一、宏村古村落街巷空间形态 宏村现存街巷道路分为三个等级（如图1-1）：第一等级为沿南湖的湖滨南北两条道路、村东西两侧的道路、村北侧靠山的后街以及东西走向横贯村中心的宏村街，路宽基本在2m以上。第二等级为以后宏村街为中心向南北两侧的后街和湖滨北路发散的道路及环月沼中心，主要是大户人家间的通道，路宽基本在2m-1.2m左右，道路交界处经常形成大空地，是居民日常交往的聚集处之一。第三等级主要是村内窄小巷道，通往普通人家的住宅地，路宽仅供通人。 图1-1 宏村道路等级图 二、宏村房屋类型排布研究 出于交通运输便利以及河冲积平原易开 发、灌溉农田等因素考虑，早期村庄定居基 本在河流旁，宏村也不例外。据宗谱记载及 考察推测，八百年前有一河道贯穿现宏村范 围内，此即为现西溪的原河道，此时村庄主 要分布在雷岗山脚至原西溪河道（现十三间 楼处）。至南宋西溪因故改道至现在位置， 而后村中族长王辛和其夫人胡重专门请风水 大师看过风水，以大师建议扩大月沼，挖渠引水，并将宏村第一幢汪家祠堂建于月沼北侧，将村中心移至此处，至此，宏村内各种系统建设以月沼和汪家祠堂为中心、以各水圳为纽带展开，后至宏村发展鼎盛时期，南湖建立，奠定了现有宏村格局。 月沼扩大、汪家祠堂建后，村中大户迁至环月沼周边，其后的大户（主要也为汪氏一族）落户在月沼附近的各水圳旁，汪氏人家基本集中在村子中西部。而村子东部可由祠堂等看出大多为韩、万、吴等小姓人家居住。至于商业部分，烟、茶、药、客栈相关高档产业位于村西的茶行弄和宏村街，两个主要
皖南古村游玩攻略(西递宏村)
皖南古村游玩攻略（西递宏村） 皖南自古就是中国的一块风水宝地，在这块土地上孕育了历史闻名的徽商以及让后人向往的徽派建筑。而以西递，宏村为主的一些徽派古建筑就坐落在这一片片的群山流水之中。宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 世界历史文化遗产 全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。 山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。 写生 西递，宏村一直享有“中国画里的山村”，所以，吸引了无数的美术，摄影的爱好者前往，如果是绘画，村内都设有颜料回收桶，不可在溪水中洗刷画具，更不可将洗笔水倒如水中。如果是摄影，最好不要将镜头对向当地居民，村内的人一般都对自己成为别人的模特比较反感，更有甚者可能还会出言不逊，破坏了旅游者的心情。 饮食 一般每家旅馆的一楼都有供游客吃饭的大厅，如果希望出去吃，附近也有几家不错的小餐馆，如果是5月份左右前往，强烈推荐当地的炒螺蛳，因为靠山临水，螺蛳自幼在清澈的溪水中长大，肉清白细嫩，且没有泥腥味，让店家来上一盘，再配点酒水饮料，几个朋友一起，其中滋味，不是一个“爽”字所能够形容的。差旅通198网提示您臭豆腐以及笋干也是当地的特产，值得品尝。而价钱方面，因为餐馆不多，所以价钱也不便宜，大家外出饮食前，先做好思想准备。 购物 景点周围和景点内分布有大大小小各式各样的摊位和店面，所售物品也多为一些工艺品或衣服等。尤其值得一提的是，在宏村里，有个半个足球场大小的跳蚤市场，喜欢的人士可在里面畅游一番，肯定能淘到物美价廉的宝贝，而在宏村外，还有个很长的夜市，值得一逛。
关于黟县古村落人居环境的调查报告
关于黟县古村落人居环境的调查报告
关于黟县古村落人居环境的调查报告 前言 一位著名的中国古代造园家说：“虽由人作，宛自天开。”当我，第一次踏入黟县宏村时，相信当时也只有这句话能表示我的感概了。我感到很庆幸，能在这个科技教育膨胀的时代看到这样一幅像是被历史遗落人间的长卷，古老而祥和。置身于这些古村落中，如同回到了久远的历史文化长廊里，空气里弥漫着历史的味道。而我，莫名地被它牵着鼻子走向长廊的更深处······ 追朔到最初，古徽州地处皖南丘陵，毗邻浙、赣，其间多山地，盆谷相接，林木茂盛，纵连新安江、水阳江等水系，湖泊密布，气候温和，雨量充沛，资源丰富。历史上的徽州包括今天安徽省的歙县、黟县、休宁县、绩溪县、祁门县等地。如今的皖南居民居住得山清水秀、人杰地灵，真可谓是陶渊明笔下的桃花源！有这样得天独厚的天然环境做铺垫确实不假，最重要的是，聪慧的古徽州人民并不是一味的向大自然索取，而是在充分利用这一资源的同时并让它在宗族的管理下加以保护，把中国传统哲
学里讲究的“天人合一”的整体有机思想向世人诠释得淋漓尽致！才打造出了今天动人心弦的徽州古都。 因此，我就在这十五天的民俗采风活动中对黟县古村落人居环境进行了较深入的调查，对走访过的景点如宏村、屏山、唐模、牌坊群、呈坎城做出了比较系统的归纳与总结。希望经过这次对皖南人居环境的调查和分析，描绘出其所处自然和历史文化背景的复杂性和多元性。从而使今天的我们对其产生新的理解和认识。 黟县古村落人居环境的“规划”特色 徽州地区毗邻风水术盛行的浙、赣，在村落选址方面不但要求山清水秀、环境优美、土的肥沃，而且还要符合风水的要求，选择一处聚风藏气、趋吉避凶、疪福后世的吉地。在村落的发展过程中，总是有意识地遵照理想的风水模式进行建设，已经有了自觉的规划意识。就拿宏村来说，“依山造屋，傍水结村”的村落选址：按风水格局规划的水口景观；村内有四通八达的交通的街巷；建有完善的、统一规划的排水系统和消防系统等各种生活设施的建设和管理，都已经有自觉的规划意识，并在宗族的管理下，有效地组织和实施。
安徽宏村古建筑资源考察报告
安徽宏村古建筑资源考察 现代文明的快速发展，促使人们对古代文明的回望与借鉴。而建筑作为一门艺术在从古到今扮演着重要角色。古建筑作为古代文明史中的完美篇章，它的保护和修缮是现代建筑工作者学习和研究的典范，是人人都应尽的责任。为进一步认识和了解古建筑特色以及其周边环境，开阔视野，深刻感受生态文化和文明在古建筑中的体现。5月18号下午，我们坐上了去往安徽宏村的大巴车，经过了5多小时的颠簸，终于到达宏村，这个拥有清新空气和美丽环境的仙境。 一、安徽宏村古建筑资源概况 宏村古建筑位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区，是安徽南部建筑中最具有代表性的古村落，它以世外桃源般的田园风光，保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。宏村始建于南宋绍兴元年(公元313年)，现存明清时期建筑共137幢，主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。 二、安徽宏村古建筑资源存在的问题
随着宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，知名度逐渐的提高，使宏村的旅游业发展迅速，但是这一现象导致这里的生态和人文环境遭到了一定的破坏。所以，如何减少这一现象？保护宏村古建筑群的具体措施有哪些？如何在不伤害原始风貌的情况下修补古建筑群？如果不采取有效的保护措施，我们将会失去这一宝贵的遗产。当前，古建筑资源的保护工作蛀牙存在几个方面的问题： (一)、古建筑的墙面剥落情况严重。 (二)、旅游业过度的开发使古建筑所处环境存在问题。 (三)、古建筑建成历史悠久，保护工作存在难度。 (四)、预计古建筑修复的周期长。 (五)、古建筑修复对原住居民的日常生活有一定的影响。 (六)、古建筑修复经费来源存在一定问题。 三、关于宏村古建筑资源保护和发展的建议 （一）、希望尽早制订《宏村古建筑资源保护办法》，并对这一现象成立专项工作小组，由此对古建筑进行集成工作。 （二）、省财政安排针对宏村古建筑资源保护专项经费，并考虑通过政府拨款，民间资金吸纳等渠道。 （三）、对原住居民和游客宣传环境保护的相关知识，使其建立这一意识，由此可以从一定程度上对环境问题进行缓解。 （四）、广泛的征求各个领域的专家对古建筑保护的建议，可以更科学，跟有效的运用到古建筑保护工作上去。 四、总结
宏村古村落环境艺术美价值研究
The Research on Hongcun’s Ancient Village Environmental Art Aesthetic Value Jianhong YANG Department of Art and Design, Institute of Science and Technology, Luoyang, China, 471000 Abstract: Hongcun is located in the South West of Mount Huangshan, is well-preserved ancient houses with more than 140 buildings of Ming and Qing dynasties. Hongcun ancient village as a traditional culture, show-ing the Hui style architecture into quaint, concise, beautiful as a whole, layer upon layer before and after drop-ping, advance and retreat, highly rhythmic art style. Based on the theory of geomantic omen the layout of the ancient villages kept fast to the idea that man should be in harmony with nature; the village was standing against mountains and extended along steams, has the advantages of ingenious design; architectural space structure and use, according to the function, scale, topographical layout flexibility. Keywords: Ancient village; Hui Style architecture; Environmental art; Decoration 宏村古村落环境艺术美价值研究 杨建宏 洛阳理工学院艺术设计系，洛阳，中国，471000 摘 要：位于黄山西南麓的宏村，现保存完好的明清古民居有一百四十余幢。宏村古村落作为一个传统文化的一个缩影，展现了徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，层层跌落，前后进退，极富韵律感的艺术风采。古村落的选址依据风水理论，强调天人合一，与自然环境融为一体；总体规划布局构思精巧、依山傍水；建筑空间结构和利用，按功能﹑﹑规模地形布置灵活。 关键词：古村落；徽派建筑；环境艺术；装饰 1 引言 宏村，一座底蕴深厚的传统建筑群，一副汪氏家族的宏伟蓝图。散落在黄山山脉上的宏村古村落，是白墙黛瓦、山水画意与人文景观的完美结合。漫步在宏村巷弄间青石铺就的街道，欣赏着鳞次栉比、层次跌落的叠院，迎面扑来的空间形态与古人的聪明才智，让你一次次感叹不已。感叹于巷道水系、古宅院落，气势磅礴的充满山水画意境的自然。宏村整个古村落注重利用自然环境的有利因素，讲究负阴抱阳、藏风聚气。村落大多区域处于平坦地带，部分区域靠山脚却依山势背山起楼，面坡垒园，一庭一院，无不独具匠心。在“遍阅山川，祥审脉络”后，宏村本族贤能与风水先生规划出了以雷冈山为牛首，以月沼为牛腹，以水圳为牛肠，顺应地势构建水系村落的格局。 2 宏村的历史风貌 宏村，最早称弘村，来源于宏广发达之意，在清朝乾隆年间改名为宏村。位于安徽省黄山市黟县东北部， 是聚居徽州宏村的汪氏家族古人依据崇奉风水的原则，建造的一处柔美、婉约的水系古村落，不仅仅是徽州物质文明的历史遗存，更是一座融自然景观和人文景观为一体的古村落、古建筑，村落中处处体现着远古徽州人生活的富荣和繁华。宏村整个村落占地30公顷，始建于南宋绍熙年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，全村现保存完好的明清古民居有一百四十余幢。宏村在地理位置上背倚黄山山脉，不仅水秀山灵，而且在重山之间飘来荡去的云彩，有时云蒸霞蔚，如浓墨重彩；有时似泼墨写意，时时显现着宏村古村落的细腻、精致与奢华，犹如一幅风景优美的画里乡村，如图1所示。 3 宏村古村落的整体规划 3.1 依据风水理论的规划方案 宏村古村落大的整体规划，首先要谈到的是是徽州境内主要山脉，宏博富丽的天目山脉和黄山山脉。据宏村村民家谱上记载，整个村落大约在南宋期间形成，明 1064 Proceedings of the 2011 3rd International Conference on Information Technology and Scientific Management (ICITSM 2011) 978-1-935068-93-8 ? 2011 SciRes.
基于传统地理文化视角下的徽州古村落空间结构解析
基于传统地理文化视角下的徽州古村落空间结构解析 胡志鹏崔玲玲 单位：河北建筑工程学院单位邮编：河北075024 摘要：本文首先介绍了徽州古村落发展的历史背景，而后立足于中国古代传统地理文化思想的基础上，从村落的选址、水系、入口、道路和建筑几个方面分析了徽州古村落空间结构的基本特点。为更好的保护和研究传统村落提供了参考，也为其他为发掘当地传统文化特色的村落的发展规划提供了借鉴思路。 关键词：徽州古村落空间布局风水 中图分类号：TU3文献标识码：A文章编号： ABSTRACT:This paper describes the historical background of the ancient village development in Huizhou，and then analyzed the characteristics of the spatial structure of the ancient village from village location，water system，entrance，roads and buildings based on the ancient chinese traditional geographic and culture. It provides a reference and ideas for protecting and studying the traditional villages and other non-traditional villages. Keywords:feng shui space layout of ancient villages in Huizhou 一、徽州古村落发展的历史背景 徽州自秦置郡县，距今已有2300余年。先秦时期的徽州处于山越时代，这时期形成的村落属于原始定居型村落，在历经中国历史上三次较大规模的人口南迁之后，徽州村落从定居型村落转变为迁徙型村落。从南宋到明中叶的300多年是徽州社会经济文化稳定发展的时期，也是徽州古村落稳定发展时期，农耕社会、习尚知书是这一时期徽州古村落的基本特征。明中叶至清中叶徽州社会经济文化达到勃兴鼎盛的时期。清康熙年间歙人程且硕《春帆纪程》描述了歙县村落盛况，“乡村如星列棋布，凡五里十里，遥望粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛如城廓，殊足观也。”据此可见当时徽州村落的辉煌。清中叶以后，徽州古村落逐渐走向衰落，一些昔日辉煌的古村落历经太平天国时期战争的破坏便一蹶不振[1]。 二、中国古代村落的传统地理文化特征 2.1古代村落建设的文化观 人类自出现以来，选择居住环境时的趋利避害之心是人的一种本能反应。古代封建社会儒家文化的兴起迎合了人们的这种心态，即“风水学”理论的诞生。谈到“风水”，国内学者有着不同的见解，一般认为“风水”就是指“古代人们选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造中的布局、某些技术的运用
中文导游词：皖南古村落(西递—宏村)导游词
中文导游词：皖南古村落（西递—宏村）导 游词 安徽西递古镇导游词 西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。 所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。 西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，
均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 安徽宏村导游词 宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。 特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村空间分析
宏村空间分析 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
一、宏村古村落街巷空间形态 宏村现存街巷道路分为三个等级（如图1-1）：第一等级为沿南湖的湖滨南北两条道路、村东西两侧的道路、村北侧靠山的后街以及东西走向横贯村中心的宏村街，路宽基本在2m以上。第二等级为以后宏村街为中心向南北两侧的后街和湖滨北路发散的道路及环月沼中心，主要是大户人家间的通道，路宽基本在左右，道路交界处经常形成大空地，是居民日常交往的聚集处之一。第三等级主要是村内窄小巷道，通往普通人家的住宅地，路宽仅供通人。 图1-1宏村道路等级图 二、宏村房屋类型排布研究 出于交通运输便利以及河冲积平原易开 发、灌溉农田等因素考虑，早期村庄定居基 本在河流旁，宏村也不例外。据宗谱记载及 考察推测，八百年前有一河道贯穿现宏村范 围内，此即为现西溪的原河道，此时村庄主 要分布在雷岗山脚至原西溪河道（现十三间 楼处）。至南宋西溪因故改道至现在位置， 而后村中族长王辛和其夫人胡重专门请风水 大师看过风水，以大师建议扩大月沼，挖渠 引水，并将宏村第一幢汪家祠堂建于月沼北 侧，将村中心移至此处，至此，宏村内各种 系统建设以月沼和汪家祠堂为中心、以各水 圳为纽带展开，后至宏村发展鼎盛时期，南 湖建立，奠定了现有宏村格局。 月沼扩大、汪家祠堂建后，村中大户迁 至环月沼周边，其后的大户（主要也为汪氏 一族）落户在月沼附近的各水圳旁，汪氏人 家基本集中在村子中西部。而村子东部可由祠堂等看出大多为韩、万、吴等小姓人家居住。至于商业部分，烟、茶、药、客栈相关高档产业位于村西的茶行弄和宏村街，两个主要的村民聚集处（月沼周边空地和村头处）也在中西部；油、酒、集中在糕点等小作坊和匠铺集中在村东。从建筑形制及风格可以看出西边大户人家较多，房屋形制较大也更精致，而东边的民居相对粗糙、简陋。以此形成了几个建筑组团，如：月沼周边、茶行弄及上水圳周边、南湖北侧、东边的中心区域附近等。 建筑组团是指在一个聚居地内，有相似风格或具有特定功能，或者一定范围内的多个建筑的组合。 村内的建筑组团大致可分为两类：其一为祠堂及其他主要公共建筑附近区块，如月沼、南湖，吴氏祠堂，后街等，这类建筑有着较为完整的外貌，其朝向相对其他处各种千奇百怪的朝向来说，基本与各自组团内的主体建筑或周边大多建筑相一致，因宗族传统观念的影响而有明显的秩序；另一为受祠堂及其他主要公共建筑影响较小的区块，它们远离中心，更贴近自然，如：上水圳、茶行弄、东边街等，组团内形制更为自由，建筑的朝向、风格也更为多变，当时村民“寸土必争”这一观念体现较为强烈。