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茶山南社明清古村落游记

东莞市大岭山镇中心小学黄斌强

3月5日，爸爸妈妈带我游览了东莞茶山镇的南社明清古村落。南社明清古村落是东莞文化八景之一，是中国历史文化名村，也是全国现存最大的较为真实和完整的明清古村落之一。

那日天气晴朗，前来游览古村落的游客络绎不绝，不少人也是一家几口前来游玩。我们全家随着人群来到了古村落的正门。

首先映入眼帘的是一个一个连接着的池塘，每一个池塘由一座一座的石桥连接着。这些石桥是拱形的，都是用很大的石头砌成，中间没有桥柱也很坚固。在每座桥两端都有一颗很大的榕树，这些榕树高大挺拔、枝繁叶茂，像一把巨大的伞保护着石桥，也保护着南社村落。榕树下有石桌、石凳，老人们坐在石凳上聊天、喝茶、打牌，他们生活得其乐融融。池塘里的水十分绿，绿得像翡翠，水面如镜子一样平静，鱼儿在水中轻轻地游来游去，生怕惊了游客。池塘中的睡莲像一位害羞的小姑娘，只有一两朵荷花偷偷地伸出头来四处张望。微风一过，这些害羞的姑娘也摇摆着他们婀娜的身姿向我们招手。

沿着池塘边徜徉过去，一路都是各家的祠堂，有三进的、有两进的，大大小小30多座，民居250多座，有古庙宇3座，古井、古水池40多口，古围墙及其遗址302米长，还有门楼等，这些古建筑群占地面积约11万平方米，是我国规模最大的古村落之一。其中最大的祠堂是谢氏宗祠，此家祖上在清朝出过一个叫谢遇奇的武举人，因跟随左宗棠征讨新疆有战功，官封一品，号振威将军，官至漳州总兵。

谢氏祠堂长25.5米，宽12米，占地面积306平方米，为三进三开间的硬山顶砖木结构建筑，古色古香，屋瓦是琉璃瓦，屋顶雕龙画凤。门厅正脊塑有亭、台、廊、阁以及迎宾、交谈、待立、端坐、送客等各种姿态的人物，雕刻得栩栩如生。左右墙壁上有山水画，还配上了诗歌：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”

据记载，东莞市茶山镇南社明清古村落在明清时代总共出了十多名进士，这说明他们热爱学习。我要向这些人学习，好好学习，长大后做一个对祖国有用的人。

经典的生活和游记散文随笔美文

经典的生活和游记散文随笔美文今天在这分享一些经典的生活和游记散文随笔美文给大家，欢迎大家阅读!1.清晨随笔晴朗的清晨醒来，不知从哪推荐来三毛的一句话，有些人离开就再也没回来过。望着外面蓝中透点白的天空，暮然想起15年夏天毕业的那几天。那些天我过着每天都一样的日子，仿佛有好多事要做有仿佛不知道该做什么，就这样被动的等着处理完最后的事情离开学校。从外面依稀的几句话时而大声吵闹时而略有笑声的讯号中醒来。也不知道自己做着什么古怪离奇连自己都知道不符合正常逻辑的梦。开机看时间，6月初的早上7点，多么美好的一个时刻啊。外面茂盛的树枝树叶紧紧的顶着比我年龄还大的半开半关窗户，天空蓝到了极端，只有几丝青云。一群鸟在外面不知道叫些什么。在90年代的装修风格的寝室中可以体会到那份天然的复古感。几根绿色的床杆子上依然睡着几个室友。完全于外面的世界差着一代人，然而这个环境中却给我了无尽的情感和经历。让我学到了很多的东西认识了很多的人，现在八个月过去了，学到的东西差不多还在，人却一个都没有了。很多人在踏出校园大门的那一刻就消失不见了。

今早的天空确实好像那几天的。彼时彼课恰如此情此景，竟是那么的相像 2.游记随笔漓江，是中国锦绣河山的一颗明珠，是桂林风光的精华，早已闻名遐迩，著称于世。漓江位于华南广西壮族自治区东部，属珠江水系。漓江发源于"华南第一峰"桂北越城岭猫儿山，那是个林丰木秀，空气清新，生态环境极佳的地方。漓江上游主流称六峒河;南流至兴安县司门前附近，东纳黄柏江，西受川江，合流称溶江;由溶江镇汇灵渠水，流经灵川、桂林、阳朔，至平乐，汇入西江，全长437公里。从桂林到阳朔约83公里的水程，称漓江。江岸的堤坝上，终年碧绿的凤尾竹，似少女的裙裾，随风摇曳，婀娜多姿。最可爱是山峰倒影，几分朦胧，几分清晰。江面渔舟几点，红帆数页，从山峰倒影的画面上流过，真有“分明看见青山顶，船在青山顶上行的意境。百里漓江的每一处景致，都是一幅典型的中国水墨画。漓江自桂林至阳朔83公里水程，她酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇蜂之间，沿江风光旖旎，碧水萦回，奇峰倒影、深潭、喷泉、飞瀑参差，构成一幅绚丽多彩的画卷，人称“百里漓江、百里画廊。是广西东北部喀斯特地形发育最典型的地段。

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练第一篇：活水源记【明】刘基灵峰之山，其上曰金鸡之峰①。其草多竹；其木多枫槠②，多松；其鸟多竹鸡③。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山④，华阳外史弘景⑤之所隐居。其东南山曰日铸之峰⑥，欧冶子⑦之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人⑧居之。有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 (本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。②槠：一种常绿乔木。③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。曾为诸王侍读，奉朝请。永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。⑧上人：对僧人的敬称。【赏析】作者在元顺帝至正十五年(1356)六月，自越城（今浙江绍兴）经平水游览会稽山水，写了一组游记，本文是其中一篇。本文写活水源的幽雅、秀丽的风景，语言清新自然，富有生趣。首段交代活水源的周围环境，概写山峰、竹木、禽鸟、寺院之状貌，言简意赅，特征鲜明，突出其历史悠久。次段写泉流之奇，从水温、水色、水之流向，水边植物，水里虫鱼，周遭鸣禽等多角度展现活水源的盎然生机。尾段直抒胸臆，表达对“兹水”之爱，盛赞其“出之不穷”而有溉田润泽之功德，隐然透露出对君子之德的向往。【训练】 1．下列句中加点词语的解释不正确的一项是（） A. 薄崖石有阁薄：单薄。 B. 浸为小渠浸：渐渐。 C. 而澄澈可鉴鉴：照见。 D. 属岁旱时属：接连。 2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（） A.①涓涓然冬温而夏寒②君子博学而日参省乎己

13年东莞市景点导游词

一、隐贤山庄（市点）【简介】-【晚翠居】-【观音牌坊】-【隐贤禅寺】-【仙人床】-【太清宫】 1、首先我为大家简单介绍一下隐贤山庄。隐贤山庄位于东莞市常平镇丽城，距离东莞市区15公里，占地面积为180万平方米。隐贤山庄之所以那么有名是因为明末贤臣李觉斯在这里隐居。这个景区是以隐士故居为主体，以隐贤湖为中心，规划开发了一系列有特色的景点有十多个。那么到底有什么样的景点呢？就让我带领大家去感受一下吧！ 2、现在我们来到了隐贤山庄最有代表性的景点：晚翠居，又叫做李觉斯纪念馆。说到这里首先我们要先了解一下李觉斯这个人。李觉斯是土生土长的东莞人，他从小就很聪明，所以到了26岁的时候就已经是一位满腹经纶的秀才。在明朝万历46年考中举人，天启年间考中进士，因抗击反贼有功而升为工部侍郎，后来又因督京城有功，再升至刑部尚书。李觉斯他一生清廉刚正、光明磊落，但是他晚年因为上书保救忠臣而触怒龙颜被罢官，所以他就告老还乡。李觉斯在家乡过着田园般的隐士生活，著书立说之余呢，还扶危济困，为当地的老百姓做了很多善事，因此在岭南一带他相当有名，被人称为“竹林隐士”。所以隐贤山庄正是因为李觉斯在此隐居而得名。进入大门，我们可以看到一座阁楼，这是李觉斯为了让他父母安度晚年而专门建造的，取名为“报恩亭”。这个后院是李觉斯的书院和卧室，里面陈列着他生前所用的文房四宝和家庭用具等文物。通过这些，我们基本上可以了解李觉斯他少年时苦读诗书，青年时考取功名，中年时宦海沉浮，晚年时归隐田园；里面的雕塑展真实的展现了一代名士的隐居生活。接下来我们来到这座题有四个字“慈航普渡”横额的观音牌坊前。穿过牌坊，拾级而上就可以直达汉白玉观音雕像处。汉白玉观音雕像矗立于隐贤青山之巅，高28.9（高约29米），是用2000吨北京汉白玉石精雕而成的，耗资千万，用了两年时间才建好，并于1998年12月21日开光。这座观音圣像为我国现时最大汉白玉观音圣象，它的造像是跏趺坐于连台之上，手托净瓶，遍洒甘霖，意象祥和。经过高僧开光，更具有灵气。沿着山路继续向前，我们就可以登上隐贤山庄的至高点，那就是五层楼的佛香阁。在这里你可以看到整个山庄的美景。然后你会发现，隐贤湖是呈元宝形的，中央的山后丘成了元宝的顶尖。所以有些风水先生说：隐贤山庄藏风聚气，来这里可以旺财长寿，而山下手提布袋咧嘴长笑的大肚弥勒佛也是如此。沿湖而行，我们就来到了隐贤禅寺。这是东莞地区最大的一个寺院、占地2万平方米，寺院内有大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿、伽蓝殿、藏经阁、钟鼓二楼、方丈室等。隐贤禅寺原址上就有一座古庙，叫做五谷庙。庙虽然小并且建筑陈旧，但香火鼎盛，一直以来附近一带的老百姓都在这里烧香拜佛，祈求风调雨顺，家人平安。后来中昌集团有限公司老板捐资2千多万元重建此庙，并于1998年12月21日落成。主要是为了弘扬民间传统文化。全国佛教协会前会长赵朴初先生亲自为这座寺庙题了寺名。现在隐贤禅寺的方丈释延佛大师来自河南嵩山法王寺，庙里现有100多位僧人，他们每天准时念经礼佛，为一方百姓祈求福寿安康。出寺院向前看，有一个仙人亭，亭的旁边有一块叫做“仙人床”的巨石。附近的百姓传说，李觉斯少年时曾经每天都坐在山顶的“仙人床”上读书而得了灵气，所以才能连连中举，得为高官。据说这个仙人床有些来历。相传当年太上老君慢游天下，来到了东莞常平，见到一派祥和之色，就顺着山脉前行。一路走来觉得有些累就在一块山石上休息片刻，等他醒来起身后，石头上面留下了他睡卧的痕迹；身体睡下的地方白色较深，衣袖拂过的地方白色较淡，于是这块巨石便被人们称为“仙人床”了。继续向前，不远处有一道坊，上书“太清道极”四个字，沿着阶梯上去，就到了太清宫。殿内供奉着太上老君彩塑，旁边的墙壁上绘有老君漫游隐贤山庄的故事画。从外观看，太清宫的青色砖木殿堂，顶着檐角高翘的绿色琉璃瓦屋顶。屋顶上的二龙戏珠雕饰在阳光下熠熠生辉。太清宫的平台侧壁上镶嵌着一块圆形的生肖石，生肖石的中央刻有太极阴阳图案，旁边雕有十二生肖像。大家可以在这里找到自己所属的生肖摸一摸，据说可以趋吉避祸。好了，景区内的主要景点我们基本上已参观完毕。现在大家可以自由活动了，记得5点钟在大门集合。祝大家玩得开心。

东莞产业布局及规划(最新)

一、主要发展产业及目标按照“服务优先、高端带动、适度重化、新兴培育、自主创新、循环集约、整体推进”的原则，实施产业转型升级战略，突出建设国际重要现代产业制造中心、培育战略性新兴产业、加快加工贸易转型升级三大重点，推动“东莞制造”向“东莞创造”转变，加快构建结构合理、发展集聚、竞争力强的现代产业体系，提升“东莞制造”品牌，增强产业竞争力和城市综合服务能力。现代服务业：重点发展金融、物流、商务会展、信息服务、文化创意、总部经济、服务外包等现代服务业。传统制造业：重点打造虎门服装、大朗毛织、长安模具、厚街家具、中堂造纸等具有国内外影响力的区域品牌，提升传统优势产业，增强整体竞争力。先进制造业：重点发展装备制造、汽车及零配件、石化、船舶制造等行业。信息产业国家高技术产业基地：以松山湖IT产品研发园为核心，建设信息产业高技术产业基地五大组团： 1.市区组团：发展软件、数字创意、数字传媒等信息服务业和精密装备制造业等； 2.石龙组团，发展具有自主技术和品牌优势的数码办公设备、光学电子、消费电子、信息服务等高科技产业及电脑配件、电子元器件等； 3.塘厦组团，发展电源、通讯电子、汽车电子、航空电子等产业链，以产业集聚推动产业升级； 4.长安组团，发展移动通讯终端、电脑周边设备等； 5．东部组团，发展电子专用设备、半导体集成电路、LED节能灯、

液晶显示器等。汽车产业：重点发展轿车用发动机配套件、车用轴承、车用电机、车身/底盘电子装备、汽车安全电子设备、电子导航系统，完善汽配产业配套体系，打造汽车产业集群。战略新兴产业：以松山湖科技产业园区为龙头发展高技术产业，推动向产业链高端环节延伸。大力发展高端新型电子信息、电动汽车、半导体照明、太阳能光伏、生物医药、民用核技术、新材料、节能环保、海洋产业等战略性新兴产业。二、整体产业发展规划功能定位：珠江三角洲地区性中心城市，东莞市的政治、经济、科技和文化中心，全国重要的信息技术研发和产业化基地，环境优美的现代化城市。总体思路：以提升产业水平和提高人口素质为目标，以稳定现有优质企业为前提，以加工贸易升级转型为重点，以推动产业链的延伸、引进高端企业和发展总部经济为手段，按照“高端带动、适度重化、自主创新、循环集约、试点先行、整体推进”的原则，重点发展电子信息、电气机械、纺织服装、商贸物流等支柱产业，强化金融、会展、文化创意、科技服务等服务支撑，稳定提升食品饮料、制鞋玩具、造纸等特色优势产业，大力培育发展生物医药、新能源、新材料等战略产业，促进产业发展高端化、适度重型化，努力实现产业综合竞争能力和城市综合服务能力双突破。产业目标：打造“一个核心区、三大经济带、五大产业集聚区”的产业发展新格局。现代产业核心区。将中心城区打造成现代产业核心，着重发展金融、文化创意、教育、商贸、信息、高新技术产业中心和总部经济中心。

四年级下册综合实践活动教案-南社古村楹联文化探秘全国通用

南社古村楹联文化探秘 -----主题活动案例一、活动背景茶山镇的南社古村落是现存一处比较完整的古村落，其蕴含着渊源历史故事、别具一格的建筑特色和深厚的文化艺术内涵，具有浓厚的岭南风情及珠三角水乡特色。古村落规模宏大，环境优美，祠堂、民居、古井，家庙等井然有序的分布在古村中，特色建筑上具文学艺术的楹联记载着南社千百年来形成的民风民俗与孝德文化，优良的传统美德在这里传承与发扬。我校与古村落毗邻，在综合实践活动课程诞生之初，学校把古村作为开展综合实践活动基地，学生基于“走进南社古村落”主题活动为起点,不断深入开发与研究特色资源，各种主题作品屡获市级成果。《南社古村楹联文化探秘》是依托学区资源自创的主题活动之一。学生在走进南社古村的主题活动中对南社古村的风俗故事与庆祝活动、自然风光与村落风水、建筑艺术与特色有了初步的了解，却对宗族发展历史、孝德文化之传承甚感兴趣，固急于探讨祠堂、庙宇上的门联、堂联、止步联等，渴望探究其文化精华，由此而生本活动主题。通过本主题活动，重在引导学生继续扎根于南社古村文化持续不断地学习，懂得珍惜这来之不易的文化精华，增强对传统文化的探究意识，感受到古村人守孝悌，艰辛创业的美德，从中增强其对家乡文化的自豪感和传承的责任感。二、活动目标 1.知识技能目标：让学生通过实践活动，了解古民居内楹联的样式和创作技巧，理解宗祠或寺庙内楹联叙述的宗族历史和信仰，让学生进一步提高对南社古人人文形态的认识，增强传承中华传统美德的责任感。 2.过程方法目标：通过搜集资料、参观采访、实地观察、观赏考察、文艺汇演、技能训练等多种途径获取信息。培养学生收集、整理、运用信息的能力；能大胆地规划参观，培养学生交流论证，分析组织活动的能力；通过技能培训，汇演展示等，创造形成自己独特的艺术作品，感受团队力量的强大，增强合作探究的意识。 3.情感态度价值观目标：

古代西湖散文游记

古代西湖散文游记【篇一：古代西湖散文游记】俗话说“上有天堂，下有苏杭”。杭州西湖风景如画，美妙绝伦。去年国庆节，我们一家人也去游玩了这美丽的杭州西湖！路上，我望着两边连绵起伏、层出不穷的山脉，宛如一条巨龙雄伟壮观。我正沉醉于中，无法自拔时，突然，车子停了下来，我猛然惊醒，原来到了。下了车，只见人山人海，车水马龙。我们一家三口挤过熙熙攘攘的人群，走在林阴道路的两旁，两排魁梧的树被风吹的“沙沙”作响，仿佛唱起了欢乐的歌谣，在空中久久回荡。走了许久，终于看到了西湖。站在远处望，水连着天，天连着水，蓝天和湖水相融在一起，平静的湖面上像一面硕大的镜子，一望无际。水花拍打在岸边的礁石上，好像孩童们在快乐地嬉戏。我们登上了游船，徜徉在山水之间，仿佛身边一切人和物都消失了，让我感受到心神愉悦，自得其乐。突然间湖面上展现出一个奇异的景观---一座岛。正当好奇之时，听到“大家请往右手边看，这座岛叫‘三谭映月岛’……”听了导游的解说，我情不自禁地望了望远处的“三谭映月岛”。只见它树木葱茏，藤萝摇曳，绿色掩盖了这座岛的荒凉。回到岸边，只见还有更多人蜂拥而至，有的人赞美西湖美景，有的人拍照留念……让我想到苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”真是耐人寻味。西湖美景真是让人回味无穷！西湖美景真是美妙绝伦！西湖美景更是浓妆淡抹……真让人心旷神怡，神游其中！西湖真是一颗灿烂的明珠，令我们向往和憧憬！作者：江苏昆山市石牌中学初一（1）班张研博（江苏昆山市名师工作室：冯瑜指导）【 - 散文】杭州西湖的美景，总是那么让人难忘。接下来由小编为大家整理了杭州西湖游记，希望对大家能有所帮助！篇一：粉黛西子少年时读苏轼赞美杭州西湖的诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，小小的心灵上便有了烙印。后来长大了读到久居西湖的晚清学者合樾的笔记，说西湖的风景是晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，更令人神魂飞越了。

南社明清古村落

在东莞的乡村里，保存着许多古村落、古建筑，其中保存得最完整的地方是在茶山南社，也就是我们马上要参观的地方了。远在南宋时期，南社已经立村，距今已有800多年的历史。南社村是一座以谢氏家族已有数千年的历史，宋朝时，族人谢园伟在广东南雄任郡马，他生了四子，十孙。南宋末年，蘑菇人南侵，谢氏族人为了躲避战乱，纷纷自南往外迁，多数迁至珠江三角洲的番禺、东莞、新会、从化一带，其中谢希良的儿子谢尚仁终于选择了南社定居，迁入时年仅37岁，其被称为南社谢氏族人的始祖。这是的南社村已有摵、席、麦、陈、黄等姓氏的居民生活在这里，明代以后其他姓氏或衰落或陆续迁出，谢氏便成为南社主要的姓氏，从此绵绵瓜瓞，不断发展，距今已有730多年的历史。南社村的谢氏族人，勤奋好学，经过几代人的努力，明清时期初显繁荣，人才辈出，据不完全统计，有三十多人中秀才、有十多人进士、举人。我国人大副委员长，著名民俗专家费孝通亲切的称南社为：“古代进士村”，并作勒题词。大家看，在经过一段现在花建筑之后，突然好像历史倒退了两三百年，我们进入；额明清村期的村落。村中保留了大量古建筑，还有匾额、石木雕、灰朔、石碑以及和百姓生活息息相关的多种日用器具，另外还保存着浓郁的渔樵耕读传统民俗文化。看，这一座青砖建造的大屋，一条条古旧的深巷，长满青苔的古井上还有被无数次提水的绳子所磨出的凹痕，这一切都仿佛在对我们讲述远古的故事，让我们前行一步去听一听这古村落的传说。大家来看，现在？立在我们面前的这座古坊叫“百岁坊”，它是为纪念百岁的四位老寿星而建，据记载，明万历二十至二十六年（1592~1598年），南社村有四位百岁老人，东莞县令李文奎上报朝廷建立了这座百岁坊。从平面上来看，百岁坊是立在祠的门厅前廊上，百岁坊的四根立柱代替了祠堂门前的廊檐柱。上面的装饰除了龙还有狮子，狮子生性凶猛，俗称“百兽之王”，因此，是用来做守护建筑的神兽，被安置在大门前的两边。奇怪的是，在南社村的狮子，除了在门前守卫这些外，其他的都跑到屋顶上去了。两边的鲨鱼据说为龙九子之一，传说其尾巴能激起水浪，使天降雨而灭火。当然科学的发展使人们懂得运用防范措施，因此它只能作为一种屋顶的装饰而被长期保留下来。屋檐前方的这一长条木板在建筑学里被称为檐板，是为了保护伸在檐口的木缘头免受日晒雨淋而腐蚀，而在南社村，这种檐板收到特别重视而成为布满木雕的一条装饰板，上面雕有人物、动物、植物、器？组成连续的图案，华板下边多用小花组成连续的边饰，更有趣的是，有的地方为了保护檐板，竟不顾保护？子头的功能作用而推到木？的后面去了，檐板变成了纯粹的沪指那个是构件，因为它华丽而被人们称为之为“华板”或“花板”。大家看那树苍翠茂盛的大榕树，它可是南社村的风水树噢！为什么这么说呢？此树已有400多年的历史，据说在民国后期，南社村经济萧条时，此树便出现枯萎、落叶之态，在南社生活水平提高时，它就恢复枝繁叶茂的景象，所以要想知道南社的发展情况如何，看这棵树就一目了然。这边的一座是不可错过的著名建筑，它叫谢遇奇家庙。大家看这门额上刻着“光绪辛丑”，这正是蔗作建筑修建的年代。这里的建筑叫做工十分讲究，当时门口的水磨青砖要求工人每人每天不能磨多，边角稍有缺损就视为不合格，可见做工的精细程度，门前红石堆砌很高，且之间几乎无缝，要求非常严格，这不仅表达出极高的艺术价值，同是也是权位的象征。

小学快乐游记作文摩天轮乐园游记

小学快乐游记作文摩天轮乐园游记昨天，恩，也就是4月5号，清明节当天，我和沈秋涵、匡心怡一起去了摩天轮乐园。进门就看到了大大的、运行很慢很慢的巨大摩天轮……（想到一个广告：传说，摩天轮每转动一圈，世界上就会多一对恋人……胡思乱想！）再往旁边一看，啊！过山车！好恐怖啊！不过，这次来就是为了拖匡心怡上过山车，（自从她写了那篇叫“心儿怦怦跳”的作文，得了高分，写的就是乘坐苏州乐园过山车……）也没什么好怕的啦。我们因为害怕，就想先玩其它项目，玩了两个会转的，头有点晕，又觉得有点热，就一起去吃了冰激凌。还是害怕，而且吃了冰激凌，怕会吐，就先去玩类似，嗯，就是碰运气那种，换代币，然后玩游戏，得积分，换奖品（娃娃）。折腾到了3点多，终于鼓起勇气，到过山车那边排到了。那个队伍交个长啊！我们胆战心惊的站到队伍最后，往前一看，知道我们看到什么了吗？不是长长的队伍，那个东西之前已经说过了嘛。看到一块牌子，一块领我们

很无奈的牌子，上面写着：激情过山车，您还需等候4小时。真的被吓到了，那么久！算了，我们都这么想，就走开了。后来一想，门票80元，而我们就只玩了两个项目，就是说，我们花40元钱，玩了一个项目，郁闷啊！！所以说，下一次，大家要去摩天轮，一定要早点去，不要选小长假，要第一个坐过山车（如果你敢的话），看准了目标，就一定要赶快排队，不要害怕啊！像冯羽丰，早上9点多钟去，过山车还没几人排队，就是因为害怕，先坐其它的项目，回过来坐过山车时，拍了半个小时的队…… 昨天，恩，也就是4月5号，清明节当天，我和沈秋涵、匡心怡一起去了摩天轮乐园。进门就看到了大大的、运行很慢很慢的巨大摩天轮……（想到一个广告：传说，摩天轮每转动一圈，世界上就会多一对恋人……胡思乱想！）再往旁边一看，啊！过山车！好恐怖啊！不过，这次来就是为了拖匡心怡上过山车，（自从她写了那篇叫“心儿怦怦跳”的作文，得了高分，

赏古韵,话风采_描写景点作文1200字

赏古韵，话风采_描写景点作文1200字在潇潇城市中待久了，心，难免疲惫。周末难得休假，便寻山问水而去，找个休闲的地方，放松心情，旅游是最好的选择。远离尘嚣，带上唯一的行李——-闲情。在茶山镇也工作多年了，还没好好游过茶山，听说附近的南社乃是旅游圣地，于是和朋友一起带着好奇心和相机，辗转来到这个古村落。进入南社古村落，时光突然好象历史倒退了二三百年。村头一径水塘清幽，古榕挂月，多年不变的民居建筑，原原本本地再现了岭南的传统文化。一条悠长古旧的深巷，街宽不过两米，曲曲折折，乍看不见尽头，望不见出处。穿行在迷宫似的窄巷，让人不由地陶醉在古村那醉人的古风遗韵之中。看着古祠墙身的斑斑剥剥，青苔的点点滴滴，还有那褪色的窗花砖雕，不由让我惊叹古祠的残旧保留妥当，没有人工痕迹，任由它们自然风化，保留了风霜雨露侵蚀的痕迹，让我们在自然中感受时间的洗礼。一天游玩下来，意犹未尽，却感触颇多。一、南社历史悠久。历经明、清近七百多年发展，谢氏家族兴盛，将南社村建成如此大的古村落，乃有着浓厚的历史之源。二、崇文重教出名人。南社村是一个崇文重教，才兴丁旺的灵地，人杰地灵。看着宗祠里的名人介绍，体现了南社的人文之道。三、明清古村落保存完好。古祠色彩特别丰富，墙面红粉石既突

显油画的色彩；屋顶陶瓷又呈现出国画的敷色。此两者又装饰着明清建筑的素、雅，并洋溢着古色古香，体现出广府文化和海派文化的特色，体现出建筑之美。四、非物质文化遗产的保护。富有岭南特色的婚嫁习俗，东莞民歌、木偶戏演出、放河莲花、茶山泥公仔制作等等，体现了民俗之风。从看茶山南社古祠文化内涵，也可以窥出东莞一斑。茶山南社二十五座古祠共荣共存又可以印证，东莞不只在今天是人口繁茂之地兼迁徙之城，而且是经济文化大融合之城。看南社二十五个宗祠毗邻而建，向心聚拢，这是一种兼收并蓄和而不同的和谐文化，也应该是今天东莞的文化雏形。看来五岭文化尽浓缩于此。一个城市总是具有多面性，以旅游发现看待茶山的城镇面貌，同样如此。现代工业文化与古村落文化相互交错，现如今，茶山正以崭新的面貌展现给世人。带给我们一种剧烈的时代冲击。茶山镇以南社古村落、糕点博物馆、茶文化节、茶园游会等特色资源为载体，搭建文化旅游产业发展平台，并推动“服装博物馆”、“茶文化博物馆”和南社“艺术家创作基地”建设，大力发展文化旅游产业、打造文化品牌。茶山的经济腾飞也是近二十多年来的事情，但她的文化根基却是百年的岭南文化的沉淀，应该加大力度发掘。让世人知道，眼中的工业制造城茶山也能保存如此完好之古村风貌，有如此深厚的文化底蕴。作为一名教师工作者，我们有责任把我们岭南的文化传播出去，发扬光大。

2020届高考一轮复习散文专题第三讲：哲理散文

2020 届高考总复习散文阅读专题第三讲：文化哲思散文一、概念以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。文化哲理散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。二、特征 ①取材文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。 ②文化意识强烈。即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。 ③文化解剖具有穿透力。即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物整体阅读示例（2018 ·天津改编）阅读下面的文字，完成文后题目。虹关何处落徽墨石红许 ①在冬天，在春天??为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关[ 注] 墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了

徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。 ③欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 ④一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家??虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 ⑤虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 ⑥墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 ⑦虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村” 。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 ⑧不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾

2021最新九年级道德与法治上册第二单元社会治理依法保障 2.2 公民依法参与公共事务第3框从小培养参与

从小培养参与公共事务的意识一、选择题 1. 两会前夕，一些网站推出“我向总理说句话”“我给两会捎句话”“两会直通车”等活动。很多网友由“围观”到“参与”。这( ) ①说明了我国公民的民主意识和参政意识增强 ②实现了公民直接管理国家的愿望 ③说明了公民享有监督权，可以随心所欲地行使自己的权利④是公民参与政治生活的重要途径 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 2. 泰安市成立了12345民生服务受理中心微信平台，成为泰安反映民情民意、关注社会的焦点平台。每天有上千名市民给这个平台发信息，或提供报道线索，或提出自己的意见和建议。市民这样做( ) A. 是在依法行使自己民主监督的权利 B. 拥有绝对的言论自由，可以随心所欲地发表自己的意见 C. 加重了国家工作人员的工作负担，不利于政府部门正常开展工作 D. 是依法执政、严格执法的具体表现 3. “江苏12345在线”平台正式运行以来，市民可通过微博、微信等7种渠道反映诉求，复杂问题由省、市、县协同联办。这一平台运行能够( ) A. 保障公民行使监督权利 B. 扩大公民的政治权利 C. 增强公民的自我保护 D. 解决公民的所有诉求 4. 在日常生活中，培养公共事务参与意识需要我们做到( ) ①关注时事新闻②了解社会热点问题③关心民生建设，了解国家发展④积极参与人大代表的选举 A. ①②③④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 5. 以下不属于参与公共事务的行为是( ) A. 提交积分入学资料，并写信给相关部门提建议 B. 参与班级班干部的选举 C. 周末参加志愿者活动，引导路人遵守秩序过马路 D. 给社区叔叔阿姨建言献策二、简答题 6。我国宪法和法律赋予公民享有监督权。以下行使监督权的途径，不正确的是( )

游乐场一日游作文

游乐场一日游作文导读：游记作文怎么写，看看下面的作文吧，也许对你有帮助噢。游乐场一日游作文【篇一】今天，我和姐姐、外婆一起去游乐场玩。我们先玩了宝贝乐园，那里的东西可多了，什么滑梯呀、蹦蹦床呀、铁桥呀，应有尽有。我们又玩了太空漫步。我们坐在小车上，小车立在轨道上，转的时候，我感觉就像在太空一样，好玩极了!突然，后面的一辆车飞快地开了过来，我想：“你开那么快干什么，又不是开火车，真烦!”回去以后，我开心地笑了! 游乐场一日游作文【篇二】今天，爸爸妈妈带我和表妹去杭州乐园，杭州乐园又称儿童乐园。我们费了九牛二虎之力才找到了儿童乐园，那里的游戏项目可真多，有水上乐园、蹦床、过山车、海盗船……。最刺激的要算水上乐园了。在那里，一个个充满气的空气球漂浮在水面上，我和表妹一起钻了进去，在空气球里爬来爬去，只要往上爬空气球就会转起来，如果使劲的往上爬，那就会更加刺激，它会随着你的动力一起连转好几圈，水花就会隔着一层透明塑料皮往你脸上直奔来，水波一圈圈的大起来，又慢慢的消失了，再看看表妹吓得一直哭个不停，你瞧我们俩都成落汤鸡了。当然刺激的还在后头呢，现在我上了海盗船，就要成为一名海盗

了。我用手握紧栏杆，生怕摔跤，海盗船越荡越高，越荡越刺激，这往上一荡就像荡上天空一样刺激，往下一荡就像飞下地狱一样低。我还看见有些人闭着眼睛发出一阵阵尖叫声，我也下意识地把眼睛闭紧了。这么刺激的儿童乐园真好玩，儿童乐园——儿童游玩的地方，你将永远留在我的童年里。游乐场一日游作文【篇三】今天，妈妈带我去游乐园玩。我们先去划船，在划船的时候，我本来不会掌握方向，但是今天我怎么会掌握方向了呢? 我划船的时候，我看到鱼吐出来的水泡，我就往那个方向开去，结果连一条鱼也没有看到，我心里很失望。今天真是快乐的一天! 游乐场一日游作文【篇四】二年级的暑假，补习班安排去游乐场，回想起来好像已经很久了，当天，我一大早就起床了，以飞快的速度，到达补习班，当老师点完名后，游览车就来了，上了车，说明了一些安全事项以后，开始吃零食、唱歌，车上全都是咬洋芋片所发出的“喀滋喀滋”声和歌声，我是歌后，好多人想篡位，我只好卖命的'唱，唱到嗓子都哑了才停止，过了一会儿，到了目的地，我好兴奋，兴奋到不知怎么形容了! 我们两个两个排，排在我旁边的是黄晴屏，她也是三年级的，是我的“发小”!走着走着，我提议玩一种游乐设施，而那正是我最爱

游记作文：五家村古村落—乐寿

游记作文：五家村古村落—乐寿游记作文：五家村古村落—乐寿五家村古村落位于辽宁西部莽莽苍苍的大山深处,小地名“乐寿”，取“快乐、长寿”之意。乐寿四面环山,是远近闻名的原生态自然村，南与卧虎沟乡、西与六官营子镇交界，北与建平县天秀山风景区毗邻，东距公营子15公里。这里古朴幽静，民风朴实淳厚。历经百年沧桑的茅草房依山就势、错落有致地排列在河道两侧，它们古朴自然，与大自然浑然天成，与这里古老的农耕文明和恬静的田园风光构成了人人向往的世外桃源。随着岁月的流逝，大山外面的世界已经发生了翻天覆地的变化，这里却依旧保持着村落旧貌和古老的民俗。据公营子镇志记载,清道光年间,有池氏先祖和姚氏先祖先后从山东来到这里,开垦农田,繁衍生息，距今已有200余年历史。上世纪70年代末曾经发展到70多户人家，300多口人。如今只剩下29户，60口人。村子寂静，古意越来越浓。乐寿风景优美。村子以河道为主轴，两侧山峦纵横。山上树木高深，柴草繁茂，犹如原始森林。春季杏花如海，馥郁芬芳。晚秋色彩缤纷，如诗如画。这里盛产谷物，老寿星居多，是一块难寻的养生宝地。乐寿藏龙卧虎，有着很多美丽的传说。走进这个古老的村落，除了在恍如隔世的感觉中放松身心外，还会带给你不一样的故事。她让你疲惫的灵魂得以栖息，让你在物质生活之外找到精神的坐标。为了开发这里的旅游资源，让更多的游客了解乐寿，感受这里的古老建筑和民风民俗，当地政府下大力气，为这里修通了公路及电力通信等配套设施。喀左县摄影家协会将这里作为创作基地。每到秋冬季节，大批摄影爱好者和画家慕名而来，到这里写生、创作，以乐寿为题材的作品，已经在很多有影响的刊物上发表并获奖。 2015年12月30日，乐寿又迎来了新的机遇：辽宁省住建厅等6部门联合公布了第一批列入辽宁省传统村落名录的村落名单，公营子镇五家子村榜上有名，成为朝阳市19个入选村落之一，喀左县仅两个古村落入选。2015年9月被评为国家AA级旅游景区。2016年3月，五家村成立了喀左县古村落生态旅游土地股份合作社，并向工商部门申请注册“古村落小米”商标。随着乡村旅游的兴起，五家乐寿这座古村落必将以其优美的自然风光、古老的草房民居和底蕴深厚的传统文化而成为喀左旅游的又一个亮点。

南社古民居

题目：岭南古村落——东莞南社明清古村落姓名：陈咏恩班级：环境艺术设计10（1）班摘要：南社明清古村落是全国现存最大的较为真实和完整的明清古村落之一，具有很高的历史价值和艺术价值。古村落以中间长形水塘为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道布局合理，安全防御设施齐全。由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、村墙、古井、巷道、牌楼等构成具有浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观，难能可贵的是未破坏的明末清初的建筑比较多，保留大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件，具有较高艺术价值。谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙、资政第等是南社古建筑群中的精品。关键词：南社古村落保护祠庙正文：南社明清古村落位于东莞市茶山镇南社村，是南社村的重要组成部分，是南社村明清时期的历史见证。南社村四周绿树成荫、地理位置很好。南社明清古村落现存祠堂达22间，古民居达200多间。据《南社谢氏族谱》记载，南宋末会稽（今浙江绍兴）人谢希良之子谢尚仁因战乱南迁，几经周折于宋恭帝德祐乙亥元年（1275）定居南社，历明、清近几百年的发展，形成了96000平方米的古村落。南社明清古村落以村墙为界。村内以中间长形水塘为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道布局合理，安全防御设施齐全。南社明清古村落是全国现存最大的较为真实和完整的明清古村落之一，具有很高的历史价值和艺术价值。我的外公是在南社古村落土生土长的，据他说，明清时候的祠庙都是分给了私人，但是分配方式却是每户人只拥有两平方米的土地，基于不得罪他人所以没有人敢私自把祠庙拆下，于是成功保留到现今，但是古村落经过这么多个岁月，浮雕石壁遭到了文化大革命时的破坏，1996年一次整体大重修，如今古村落被部分翻新重修，已重现古色光彩，并且得到国家的保护。对于古村落整体保护之下可作四个部分的介绍：一、南社古村落的建筑群体平面组合方式：南社古村落建筑群形状为环簇形排列，由古村落中心的一个长形池塘为基点两边环簇性围绕排列，排列对称，从鸟瞰图来看就是鳞次栉比的瓦屋顶，基于风水，建筑的门都向着池塘，寓意得水得财，排列方式都非常有序整齐地坐落着。二、南社古村落的建筑单体介绍：由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、村墙、古井、巷道、牌楼等构成具有浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观，难能可贵的是未破坏的明末清初的建筑比较多，保留大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件，具有较高艺术价值。谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙、资政第等是南社古建筑群中的精品。古民居布局以金字间和明字间为主，祠堂除谢氏大宗祠以三进布局外，各家祠、家庙则是以二进四合院落形式，广府建筑风格为主，同时也受潮汕、吴越及西方建筑文化影响。是难得的珠江三角洲明清古村落的典型实例。

肇庆游记作文750字-关于游记的作文.doc

肇庆游记作文750字-关于游记的作文你来肇庆时，有没有欣赏过鼎湖山如画的风景？你喝过甜蜜的鼎湖山泉水吗？你曾经在夜晚在月夜的湖上划船吗？肇庆有许多景点。除了肇庆的七星岩和鼎湖区的鼎湖山，怀集县也有燕燕，市区的景点比桂林还多。它非常有趣，真的值得成为中国南方的旅游之都。这一次，作为一名小导游，我将带你领略被评为国家地质公园的岭南古都封开的独特风光。封开位于肇庆的西北部。它西面与广西梧州市接壤。从肇庆市出发，沿着西江一路上321国道，但只有大约100公里远。代表枫川古文化的光信驿站，位于国道的岔口。沿着路标进入凤凰省道，步行十多公里到达阳池古村落，被称为“岭南第一村”。在羊池古村落，你可以体验古村落的生活，欣赏“十字轮”、“白鹤”、“鲤鱼”和“白马舞”等。，更体现了肇庆古老而悠久的民俗文化。一路风景，奇景，如果不是导游说的，感觉一个高耸的、恒空的石头会切断你的路，总觉得没有出口，这是世界上最大的石头-斑岩。站在石头下，站在一个大的梨园里，看着这么大的石头，你会觉得自己很渺小，你的心会感觉更宽广。如果你走出斑驳的石头，走不远，你会看到一座奇怪的山，然后你会认为你已经到达黄山。脱掉你的鞋子，赤脚，走进一条山、河、瀑布的溪流，你的全身会感到寒冷。抬头望去，我觉得自己好像在一个无底的深渊里。一座山似乎要塌了。站在没有裂缝的牌匾下，你会

感到安全，但在这样一座裂缝和多岩石的山中，你必须说“好险”。这就是著名的“钱曾峰”。走出钱曾峰，道路两旁是一片广阔的田野，人杰地灵，是“岭南第一秀才”莫玄青的故乡。从远处看，可以看到石灰山有自己的特点。这是小桂林，与桂林的风景相当。传说从前，一位巧匠一夜之间在石灰洞里一幅幅地雕刻出奇异的风景，甚至把天上的瑶池移到了这里，这是一个了不起的壮举。因此，今天的“黄龙洞”、“白石”是这个国家罕见的洞穴奇观。洞穴中的钟乳石形状各异，不愧为人间仙境。肇庆有着美丽的自然景观，是人们休闲娱乐的好地方。肇庆不愧为南方的旅游休闲之都。

阅读之古代山水游记类散文

文言文阅读之古代山水游记类散文【考点解读】新课标《语文科考试说明》对文言文阅读的基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点： (1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。 (5)筛选文中信息。“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，细心比对。 (6)归纳内容要点，概括中心意思。“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。这就需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心意思就比较容易了。如《石钟山记》，依据文本，我