马克思：《1844年经济学哲学手稿》

马克思：《1844年经济学哲学手稿》1

不言而喻，人的眼睛与野性的、非人的眼睛得到的享受不同，人的耳朵与野性的耳朵得到的享受不同，如此等等……对象如何对他说来成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质；因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。眼睛对对象的感觉不同于耳朵，眼睛的对象是不同于耳朵的对象的。每一种本质力量的独特性，恰好就是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式，是它的对象性的、现实的、活生生的存在的独特方式。因此，人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。

另一方面，即从主体方面来看：只有音乐才激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证，就是说，它只能像我的本质力量作为一种主体能力自为地存在着那样才对我而存在，因为任何一个对象对我的意义（它只是对那个与它相适应的感觉来说才有意义）恰好都以我的感觉所及的程度为限。因此，社会的人的感觉不同于非社会的人的感觉。只是由于人的本质客观地展开的丰富性，主体的、人的感性的丰富性，如有音乐感的耳朵、能感受形式美的眼睛，总之，那些能成为人的享受的感觉，即确证自己是人的本质力量的感觉，才一部分发展起来，一部分产生出来。因为，不仅五官感觉，而且连所谓精神感觉、实践感觉（意志、爱等等），一句话，人的感觉、感觉的人性，都是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。

五官感觉的形成是迄今为止全部世界历史的产物。囿于粗陋的实际需要的感觉，也只具有有限的意义。对于一个忍饥挨饿的人来说并不存在人的食物形式，而只有作为食物的抽象存在；食物同样也可能具有最粗糙的形式，而且不能说，这种进食活动与动物的进食活动有什么不同。忧心忡忡的、贫穷的人对最美丽的景色都没有什么感觉；经营矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和独特性；他没有矿物学的感觉。因此，一方面为了使人的感觉成为人的，另一方面为了创造同人的本质和自然界的本质的丰富性相适应的人的感觉，无论从理论方面还是从实践方面来说，人的本质的对象化都是必要的。

通过私有财产及其富有和贫困——或物质的和精神的富有和贫困——的运动，正在生成的社会发现这种形成所需的全部材料；同样，已经生成的社会创造着具有人的本质的这种全部丰富性的人，创造着具有丰富的、全面而深刻的感觉的人作为这个社会的恒久的现实。

……我们看到，理论的对立本身的解决，只有通过实践方式，只有借助于人的实践力量，才是可能的；因此，这种对立的解决绝对不只是认识的任务，而是现实生活的任务，而哲学未能解决这个任务，正是因为哲学把这仅仅看作理论的任务。

我们看到，工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学；对这种心理学人们至今还没有从它同人的本质的联系，而总是仅仅从外在的有用性这种关系来理解，因为在异化范围内活动的人们仅仅把人的普遍存在，宗教，或者具有抽象普遍本质的历史，如政治、艺术和文学等等，理解为人的本质力量的现实性和人的类活动。在通常的、物质的工业中（人们可以把这种工业理解为上述普遍运动的一部分，正像可以把这个运动本身理解为工业的一个特殊部分一样，因为全部人的活动迄今为止都是劳动，也就是工业，就是同自身相异化的活动），人的对象化的本质力量以感性的、异己的、有用的对象的形式，以异化的形式呈现在我们面前。如果心理学还没有打开这本书即历史的这个恰恰最容易感知的、最容易

1选自《马克思恩格斯文集》第1卷第190-195页，人民出版社2009年版。

理解的部分，那么这种心理学就不能成为内容确实丰富的和真正的科学。……自然科学却通过工业日益在实践上进入人的生活，改造人的生活，并为人的解放作准备，尽管它不得不直接地使非人化充分发展。工业是自然界对人，因而也是自然科学对人的现实的历史关系。因此，如果把工业看成人的本质力量的公开的展示，那么，自然界的人的本质，或者人的自然的本质，也就可以理解了；因此，自然科学将抛弃它的抽象物质的方向，或者更确切地说，是抛弃唯心主义方向，从而成为人的科学的基础，正像它现在已经——尽管以异化的形式——成了真正人的生活的基础一样；说生活还有别的什么基础，科学还有别的什么基础——这根本就是谎言。在人类历史中即在人类社会的形成过程中生成的自然界，是人的现实的自然界；因此，通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界，是真正的、人本学的自然界。

任何一个存在物只有当它用自己的双脚站立的时候，才认为自己是独立的，而且只有当它依靠自己而存在的时候，它才是用自己的双脚站立的。靠别人恩典为生的人，把自己看成一个从属的存在物。但是，如果我不仅靠别人维持我的生活，而且别人还创造了我的生活，别人还是我的生活的泉源，那么，我就完全靠别人的恩典为生；如果我的生活不是我自己的创造，那么，我的生活就必定在我自身之外有这样一个根源。

马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论

马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论 哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题 哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性 唯物论 实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式 意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物 认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映 生产方式是社会发展的决定力量 社会发展的历史进程社会形态 社会发展过程中的决定性与主体的选择性 社会发展道路的统一性和多样性 社会发展过程是前进性与曲折性的统一 人民群众是历史的创造者 中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去， 坚持党的群众观点和群众路线， 是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。 毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论 一切从实际出发，实事求是， 是实现主观与客观相统一的根本保证， 是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法， 是党的生命线和一切工作的准则。 邓小平理论 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段， 解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。 社会主义的根本任务是发展生产力 党在社会主义初级阶段的基本路线是： 领导和团结全国各族人民， 以经济建设为中心，坚持四项基本原则， 坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗， 简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和 世界遗留问题提供了新的思路， 新的途径。 和平与发展是当今时代的主题

坚持独立自主的和平外交政策 建立公正合理的国际政治经济新秩序 邓小平理论是当代中国的马克思主义， 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 中国特色社会主义建设的根本任务： 培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、 有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质 三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益 科学发展观 科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验， 在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出， 是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务， 必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。 党的十七大主题 高举中国特色社会主义伟大旗帜， 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导， 深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放， 推动科学发展，促进社会和谐， 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。 构建社会主义和谐社会 到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是： 社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实， 人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转， 合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加， 人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分， 覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备， 政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、 科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、 和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强， 创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好； 资源利用效率显著提高，生态环境明显好转； 实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，

对马克思主义中国化的两大理论成果的理解和认识

对马克思主义中国化的两大理论成果的理解和认识中国共产党从成立之日，就明确地把马克思列宁主义确定为指导思想。马克思主义虽然可以作为中国共产党的崭新武器，却并不能帮助我们解决中国革命所面临的实际问题，还需要做到将马克思基本主义原理与中国具体实践相结合，也就是如何认识先马克思主义中国化的问题。 中国共产党对于这个问题的认识经历了一个长期思考和探索的过程，最终在党的七大上，指出毛泽东思想是“中国化的马克思主义”，并正式将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。实现马克思主义中国化，是解决中国客观实际问题的需要，也是马克思主义理论发展的内在要求。而在马克思主义与中古具体实践相结合的过程中，产生了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中古革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集结智慧的结晶。中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，也是中国共产党集结智慧的结晶。 毛泽东思想与马克思列宁主义这两大理论成果是一脉相承又与时俱进的关系。第一，毛泽东思想是中国特色社会主

义的理论体系的重要思想渊源。毛泽东思想所蕴含的关于马克思主义的立场、观点和方法为中国特色社会主义提供了基本遵循。同时，毛泽东思想关于社会主义家安设的理论也为开创和发展中国特色社会主义做了重要的理论准备。第二，中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。中国特色社会主义理论体系是党在改革开放历史新时期的理论创新成果，这个理论体系紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设的实际，在认真总结中国社会主义建设历史经验和最新经验的基础上，创新性的提出了一些新思想、新观点、新论断。中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想是一脉相承又与时俱进的，这个“承”和“进”恰恰就体现在这些新的思想、观点和论断上。第三，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用与发展。二者都是马克思主义中国化的产物，也都以马克思列宁主义作为共同的理论基础。同时，他们都坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础，坚持以实现共产主义为最高理想，坚持代表最广大人民的根本利益。我们在新的历史条件下高举中国特色社会主义的旗帜，绝不意味着贬低或抛弃马克思列宁主义。毛泽东思想，而是体现和强调马克思列宁主义在当代中国又有了新的成果，体现和强调毛泽东思想在新的历史条件下又有了新的发展。 马克思主义中国化的两大理论成果都坚持了实事求是的

论与时俱进是马克思主义的理论品质

论与时俱进是马克思主义的理论品质 文员2班140104077 王蕴哲内容摘要：随着马克思主义的产生与发展，马克思主义逐渐由一国到多国，由理论到实践的拓展，随着发展，各国及其革命领导者对马克思主义进行新的发展，丰富了马克思主义，使马克思紧跟历史潮流，不被历史的浪潮淹没，这也形成了马克思主义的宝贵理论品质——与时俱进。 关键词：共产党宣言、马克思主义、巴黎公社、俄国革命、中国革命、中国建设 回顾马克思主义的发展史，马克思主义的创始人马克思、恩格斯就是与时俱进的典范。恩格斯曾经说过，他和马克思原来都是青年黑格尔派，当费尔巴哈的《基督教的本质》出版后，“我们一时都成为费尔巴哈派了”。但是，“1848年的革命毫不客气地把全部哲学都撇在一旁，正如费尔巴哈把他的黑格尔撇在一旁一样。这样一来，费尔巴哈本人也被挤到后台去了。”而正在这个时候，马克思主义的新世界观在与时俱进中诞生了。 1848年2月，马克思、恩格斯所著的世界上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”党纲《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的问世。从此，这一伟大的学说便成为无产阶级革命者领导无产阶级解放斗争的思想武器，揭开了伟大的无产阶级社会主义革命的新篇章。 17世纪法国内外矛盾的加剧与反动政府的软弱统治使法国人民对政府的无能丧失了最后的信心，于是在1871年3月18日巴黎人民发动了震惊当时整个资本主义世界的伟大革命——巴黎公社运动，并建立了巴黎公社，是无产阶级革命和无产阶级专政的第一次伟大尝试。虽然在资本主义上升期的时代，这个无产阶级政权注定不可能长久。公社战士在同强大敌人战斗时表现出来的英勇不屈、视死如归的精神将永垂史册。它的实践，丰富了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。为国际社会主义运动提供了宝贵的经验和教训，更是马克思主义社会理论由理论到实践的飞跃。 列宁也是与时俱进的典范。19世纪末20世纪初，自有资本主义发展到垄断资本主义阶段即帝国主义阶段，资本主义各国经济政治发展不平衡的状况进一步加剧和尖锐化。在此背景下，列宁认真总结了当时世界形势的新变化，没有拘泥于马克思、恩格斯关于社会主义革命将在西欧、北美的几个主要资本主义发达国家同时发动并同时取得胜利的观点，立足于本国国情，结合马克思主义理论，进一步得出了社会主义可能在经济文化相对落后、处于资本主义最弱一环的俄国首先取得胜利的结论。并在此指导下，于1917年11月7日，列宁和布尔什维克党领导工人和群众，通过武装起义的方式，取得了十月革命的胜利，建立了第一个社会主义国家。这一次伟大的胜利，向全世界证明了，经济文化相对落后的国家在特定历史条件下，可以率先建立起先进的社会主义指导，这是对马克思主义理论的一次伟大发展。而且在之后的国家建设中列宁在马克思主义理论的基础上找到了向社会主义过渡的新方式：“新经济政策”；之后斯大林又以独特的苏联模式使苏联成为能与美国抗衡的大国，这一切的一切，都源于对马克思主义理论的创新与发展。 马克思主义理论的与时俱进性在中国体现的尤为明显。从理论上说，马克思主义一旦被用于指导中国革命的实践，就意味着马克思主义中国化历史过程的开

中国马克思主义与当代

中国马克思主义与当代 Chinese Marxism and Contemporary 编号：D002 开课单位：社科部 开课时间：第一学期总学时数：36 学分：2 主讲教师：熊絮茸 【教学目的】 培养注重理论联系实际，用当代中国马克思主义分析当今世界和当代中国面临的重大理论问题和实践问题的能力。注重政治性和学术性、思想性和知识性的有机统一，培养学生的综合素质。注重开启历史和现实、中国和世界的比较视野，努力培养学生的理想信念和战略思维能力。注重创新教学模式和学习方式，培养学生自主学习的能力和独立分析问题的能力。【主要内容及要求】 导论 导论分析了20 世纪人类社会的成就和问题、进入21 世纪人类社会面临的机遇和挑战。指出了当代中国马克思主义的历史地位、理论内涵以及如何运用当代中国马克思主义来分析中国和世界，并系统阐述了学习本课程的目的、意义和方法。 本讲教学基本要求：（1）了解当代人类社会基本特点和发展趋势。（2）总体把握当代中国马克思主义科学体系和主要观点。（3）学习掌握当代中国马克思主义观察和分析问题的基本立场、观点和方法。 第一讲当代世界经济政治格局 第一讲分析了当代世界经济政治的主要变化，为认识当代人类面临的问题，明确中国的定位提供了基本背景。当今世界正处在大发展大变革大调整时期。经济全球化作为当今世界发展的客观趋势和基本特征，既带来了机遇也带来了挑战。面对世界多极化的趋势，世界上各种文明、不同社会制度和发展道路应彼此尊重，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。中国如何更好地利用经济全球化带来的机遇，应对其带来的挑战，形势严峻。走和平发展道路，是中国政府和人民根据时代发展潮流和自身根本利益作出的战略抉择。

运用马克思主义哲学的世界观和价值观

1运用马克思主义哲学的世界观和价值观 对当代大学生人生观的阐释 [摘要]：运用马克思主义哲学的世界观和价值观，对人类文化中有关人生观的思想评析，对中西文化进行概要比较，对当代社会特点加以分析，从而对当代大学生的人生观进行新的阐释，对其中的一些重要关系，诸如个性发展和与社会发展的关系，奉献与享受的关系，目的与和手段的关系，物质与精神的关系、得与失的关系等等，进行辩证得分析，体现马克思主义人性全面发展的理念，和以人为本的和谐发展观，使得马克思主义不停留在抽象的概念思维，而渗透到大学生的日常生活中去，使马克思主义和当代实践相结合，把思想理论教育科与思想道德修养课结合起来，对新编教材《思想道德修养和法律基础》中个别章节中存在的理论深度不够，概念堆砌，和某些形而上学的观点有所纠正。 对当代大学生人生观进行新阐释，说明当点，比较全面地阐释了人生观中的个性发展与社会发展的 [关键词]：马克思主义哲学世界观价值观当代大学生人生观 人生问题是大学生最实际的问题，是任何人都回避不了的问题。但是对这个问题的自觉性如何却因人而异。正如一首古诗所云：“不

识庐山真面目，只缘身在此山中”，人对自己经历的事情未必有深刻的认识。大学生的成分很复杂，其生长的环境、个人的经历有所不同，知识结构、心理结构、人格特征有所不同，所学的专业也不同，而且人的感性和理性并不统一，并不是所有的人都能够把所学的知识和个人的人生经历结合起来，形成比较深刻与合理的人生观念。人类社会处在不断地发展之中，既成的文化也处在不断发展之中，也没有统一的人生理论和人生实践模式可供选择。因此很有必要对人生问题展开探讨，以帮助我们形成比较自觉、合理的人生观念和态度，指导我们的人生。 一、积极探索，树立正确的人生观 人生观是人与社会文化互动的产物，一方面受到特定时代文化观念、时尚的影响，另一方面也与人的自由选择相关。人的本质不是先定的，而是人的活动的结果。社会为个体的发展提供特定的空间，而个体自我的努力和追求也决定人生的质量。人的个性决定人生观是因人而异的，没有统一的模式和评价的标准，这就决定人生观的复杂性，因为人生观既具有人类理性的成分，同时又具有强烈的情感体验的色彩，与人的日常生活、工作实践相联系，处在动态的过程中。个体在人生的不同阶段都具有不同的人生观。但是，从一般的人类文化的角度看问题，人生观的构成具有一定的文化要素，有一般的特征。人生模式也有一定的类型，可以进行价值评价。 （一）世界观、价值观、人生观的关系

华工《中国马克思主义与当代》期末考试题

《中国马克思主义与当代》期末考试题 （答卷需抄题，请在姓名后面加上个人编号） 1、请根据本门课程的授课内容，结合国内外的发展形势，分析建设创新型国家的意 义。结合自身的专业领域，谈谈如何推动中国的创新型国家建设。（25 分） 答：建设创新型国家的意义：①建设创新型国家，是贯彻落实科学发展观、全面建设小康生 活的重大举措。为实现新阶段的发展目标，不能再继续依靠牺牲资源、环境、劳动这三个要素，因为它违背科学发展观，是经济起飞初始阶段和资本原始积累时期粗放的增长方式，依靠这种增长方式难以保持国民经济的长期可持续发展。②建设创新型国家，是解决我国当前 发展面临的突出矛盾和问题的紧迫要求。目前我国科技发展总体水平，同世界上的创新型国 家相比差距较大。自主创新能力特别是企业核心竞争力弱，关键技术自主研发比例和自给率低。③明确提出建设创新国家的任务，既反映了党对世界经济、科技发展趋势和内在规律的 准确把握，也反映了对我国基本国情和战略需求的科学分析，具有重大的战略意义。我们提 出建设创新型国家，不仅是要让国内生产总值翻几番的需要，从根本上来讲是我们这个国家 民族生存、发展、统一的需要。 作为一名车辆工程专业的学生来说，推动创新型国建建设的途径有：第一，国家和企业 应制定汽车核心技术自主创新能力的规划，如发动机技术，节能减排技术等；第二，制定和 ______ 完善促进自主创新的产业政策，如国家给予汽车企业自主创新的优惠激励政策，提高研发人员的自主创新意识；第三，加大对自主创新的投入，尤其是新产品、新技术的研发投入，女口新能源汽车等；第四，推进国际合作。自主创新是开放式的创新，因此，要充分利用全球资源，积极实施“引进来”和“走出去”相结合、互利共赢的开放战略。 2、在你的专业领域，科研工作者应该具备怎样的社会责任感？为什么？（25 分） 答：科研工作者应该具备的社会责任感有： ①践行科研诚信，净化科研氛围 诚实向来是一种美德，它更是科技工作者探索、治学的态度，是一个国家社会的保障。科技工作者要在自己的研究过程中，遵守最基本的行业规范，从客观事实出发，严谨、真实的记录、发表自己的研究过程，不弄虚作假。尊重他人的劳动果实，不剽窃他人的劳动成果。如果科技工作者做不到这些，不仅会影响科技的进步，也会影响社会公众对科技事业的信任度。 ②开展科学探索，创新研究成果

马克思主义哲学原理(精华版)

一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1. 哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学 及其基本特征 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系 （1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。 （2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别， （3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。 （4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。 将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。 （5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论） （6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。 （7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；） （旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的， 发展变化的。没有认为世界统一） ② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。共性与个性 2，辩证法与形而上学 （1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征 产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 基本特征：★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。 二、物质与意识 1.辩证唯物主义 的物质观 2.意识的起源、 本质与作用 3.世界的物质统一性 ① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性

与时俱进是马克思主义的理论品质-范文

与时俱进是马克思主义的理论品质 【内容提要】“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民同志在“七一”讲话中作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。这一科学论断突出地强调了马克思主义是伴随着时代、形势的发展而发展的，是一个对马克思主义科学性的新概括。 在时代、形势和实践发生剧烈而又深刻地变动的历史条件下，能否与时俱进，关系到能否真正认识、继承和发展马克思主义。江泽民同志提出“三个代表”的重要思想，体现了马克思主义的与时俱进的精神境界，反映了当代中国共产党人站在时代高度，在实践中不断完善自己、提高自己的马克思主义的清醒、自觉和无私的境界。 学习“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这一科学论断，有助于我们更好地坚定对马克思主义的科学信仰；有助于我们更好地在坚持马克思主义中创造性地发展马克思主义。 【正文】 “马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话中，所作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年

历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。我们必须认真学习、深入领会，并用以指导我们的实践创新和理论创新。 （一） 江泽民同志这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。 什么是马克思主义，怎样对待马克思主义？这是马克思主义诞生以后，特别是马克思、恩格斯去世以后，世界工人运动和社会主义运动中经常引起人们关注和争论的一个重大问题。它也是中国共产党在领导革命、建设和改革的过程中经常引起人们关注和争论的一个重大问题。 人们对于马克思主义的认识，也是在实践过程中，特别是在同关于马克思主义的错误思想的斗争中不断发展的。 ——1894年，列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》中说过：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说，它是批判的和革命的’。”在同一篇文章中，列宁还说过这是“马克思理论的全部精华”。——1992年，邓小平在南方谈话中提出：“实事求是是马克思主义的精髓。” 我们可以注意到，这样一些论断，都是对马克思主义科学性的深刻概括。无论是“马克思主义的全部价值”、“马克思理论的全

中国马克思主义与当代期末论文详解

评分 注：1、无评卷人签名试卷无效。 2、必须用钢笔或圆珠笔阅卷，使用红色。用铅笔阅卷无效。

科学技术进步与马克思主义发展 xxx a，xxx b （a.武汉理工大学能源与动力工程学院xxxx，武汉430063； （b.武汉理工大学政治与行政学院，武汉430063） 摘要：科学技术是第一生产力，是推动人类社会文明发展的主要动力。科学技术革命深刻地改变了社会历史发展进程，成为二十世纪以来社会主义与资本主义两种思想、两种制度反复较量中最深刻的影响因素。从马克思生活的时代以来，人类的社会生产方式已经发生了重大的变迁，人类生活的世界也发生了巨大改变。对于科学技术在社会生产、制度变迁中发挥的这种巨大作用，特别是对科学技术革命在社会主义理论与实践的发展所具有的重要意义，长期以来我们却一直没有给予足够的重视。本文通过对社会主义与资本主义的对比、借鉴，论证了资本主义在回应科学技术发展的内在矛盾和局限性，反映了社会主义在这个问题上的制度优势，也为社会主义未来发展找到了借鉴。与此相对应的，资本主义在不同历史发展阶段上对科学技术革命所做的积极回应，特别是市场制度在促进技术创新方面的巨大成功，也给社会主义的发展提供了有益的启示。 关键词：科学，技术，马克思主义，发展 物质文明是人类改造自然的物质成果，表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善。科学技术对物质文明的促进作用，主要是通过推动物质生产的进步和改善人们的社会生活这两个方面来体现的。物质文明的发展以社会生产力的发展为基础，而科学技术是推动生产力发展的关键因素。①科学和技术之间存在很大的不同。科学的基本含义是对自然界规律的认识活动，而技术则是这种认识成果的运用，我们今天把两者连在一起合称的科学技术革命，不过是说明了在现代科学与技术发展的条件下两者之间相互依存的紧密关系。 在马克思之前，事实上还没有人提出这种观点，即把科学和科学技术进步看成是由社会经济因素直接决定的社会现象。马克思主义把科学技术看成是社会历史发展带动一个主要因素。马克思说明了科学是“总的历史发展过程的产物，是其精髓的抽象的反映”，是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”的道理。②根据科学和技术涵义上的不同，本文认为，完整意义上的科学革命历史上只发生了两次，第一次科学革命导致了牛顿力学为标志的经典科学体系的建立；第二次科学革命是指上世纪初发生的以量子力学为代表的现代物理学以及现代化学、生物学等的科学体系的形成。从关键性的技术创新将会导致产业结构的重大调整的视角来看，产业革命和技术革命的本质含义是一样的，这样的革命在历史上已经发生了四次。第一次的蒸汽机技术革命，科学还没有以今天我们所看到的规模和深度参与到技术革命之中，从第二次电力技术革命开始，科学才开始在技术革命和产业革命中发挥其关键性作用。第三次科技革命以原子能技术、航天技术、电子计算机的应用为代表，包括人工合成材料、分子生物学和遗传工程等高新技术。第四次科技革命（20世纪后期）依据曾 ①袁银传：《马克思主义与当代中国社会主义发展》，社会科学文献出版社，2012, 142页。 ②Ю·А·奥夫钦尼科夫：《马克思列宁主义和科学技术进步》，科学学与科学技术管理，1984，16页。

与时俱进是马克思主义的理论品质

与时俱进是马克思主义的理论品质 内容提要“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民同志在“七一”讲话中作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。这一科学论断突出地强调了马克思主义是伴随着时代、形势的发展而发展的，是一个对马克思主义科学性的新概括。 在时代、形势和实践发生剧烈而又深刻地变动的历史条件下，能否与时俱进，关系到能否真正认识、继承和发展马克

思主义。江泽民同志提出“三个代表”的重要思想，体现了马克思主义的与时俱进的精神境界，反映了当代中国共产党人站在时代高度，在实践中不断完善自己、提高自己的马克思主义的清醒、自觉和无私的境界。 学习“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这一科学论断，有助于我们更好地坚定对马克思主义的科学信仰；有助于我们更好地在坚持马克思主义中创造性地发展马克思主义。 正文 “马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话中，所作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。我们必须认真学习、深入领会，并用以指导我们的实践创新和理论创新。 （一）

江泽民同志这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。 什么是马克思主义，怎样对待马克思主义？这是马克思主义诞生以后，特别是马克思、恩格斯去世以后，世界工人运动和社会主义运动中经常引起人们关注和争论的一个重大问题。它也是中国共产党在领导革命、建设和改革的过程中经常引起人们关注和争论的一个重大问题。 人们对于马克思主义的认识，也是在实践过程中，特别是在同关于马克思主义的错误思想的斗争中不断发展的。 ——1894年，列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》中说过：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说，它是批判的和革命的’。”在同一篇文章中，列宁还说过这是“马克思理论的全部精华”。——1992年，邓小平在南方谈话

马克思主义中国化两大理论的内容及其相互关系

马克思主义中国化两大理论的内容及其相互关系 马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，以形成中国化的马克思主义理论。具体内容由以下阐述： 1.毛泽东思想的科学内涵和主要内容： 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东思想在许多方面具有其独创性的丰富理论和发展了马克思列宁主义，成为一个博大精深的科学思想体系，它有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心就是实事求是。它紧紧围绕着中国革命和建设这个主题，提出了一系列相互密切关联的重要的理论观点，成为一个科学体系，这个体系中的理论观点经过了中国革命和建设长期实践的检验，证明它是颠扑不破的科学真理。 在毛泽东思想的科学体系中，有着丰富的内容：关于新民主主义革命的理论、关于社会主义革命和社会主义建设的理论、关于革命军队的建设和军事战略的理论、关于政策和策略的理论、关于思想政治工作和文化工作的理论、关于党的建设的理论、关于国际战略和外交工作的理论、关于思想方法和工作方法的理论，等等。毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于上述各个理论的立场、观点和方法.它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主.。 2.中国特色社会主义理论体系的科学内涵和主要内容： 中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。 在中国特色社会主义理论体系中，邓小平理论是其基础性部分。所谓基础性，就是说这一理论对中国特色社会主义道路的开创和理论体系的形成做出了创造性的独特贡献，搭起了中国特色社会主义理论体系的基本架构，对于中国特色社会主义理论体系的形成和发展具有根本性、奠基性的作用。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系的开创性部分。所谓开创性，就是说这一重要思想面向新世纪，着眼当代世界的新变化和当代中国的新发展，在邓小平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，实现了我们党指导思想的与时俱进.科学发展观等重大战略思想，是对邓小平理论、“三个代表”重要思想的进一步丰富和发展，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大指导思想。 中国特色社会主义理论体系，既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的“中国特色”。在当代中国,坚持马克思主义，就必须坚持中国特色社会主义理论体系；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。 马克思主义中国化的两大理论成果都具有各自的相对独立性。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，它是关于中国革命的理论，主要用来指导中国的新民主主义革命和社会主义革命。而中国特色社会主义理论体系则是被实践证明了的关于中国建设的正确的理论原则和经验总结，它是关于中国建设的理论，主要用来指导中国的社会主义现代化建设，实现中华民族的伟大复兴。 马克思主义中国化的两大理论成果之间存在着紧密联系。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承与发展，是一脉相承又与时俱进的关系。它们都是马克思列宁主义在中国的运用和发展，都是中国共产党集体智慧的结晶，都是被实践证明了的符合中国实际的正

马克思主义与当代中国文化建设

马克思主义与当代中国文化建设 社会主义先进文化以马克思主义为指导,是文化健康发展的关键问题。这个问题具有重要的理论意义与实践意义。 马克思主义基本原理起指导作用 马克思主义是个庞大的理论体系,它包含的基本原理都有一定程度的普遍性,对我国文化建设中的各种具体问题的解决有指导意义。 首先是马克思主义世界观,即辩证唯物主义世界观。马克思主义把无处无时不起指导作用的思想方法,称为思想路线。由于世界观在马克思主义理论体系中处于最高的地位,因而我们在谈到马克思主义的指导作用时,首先就是辩证唯物主义世界观或思想路线的指导。 其次是马克思主义历史观,即辩证唯物主义历史观,简称唯物史观。只有以唯物史观的基本观点为指导,才能正确认识文化的起源、实质,文化与其他社会现象之间的关系,文化在人类社会中的地位,文化对其他社会现象的作用,文化的传承,各种文化之间的关系。 第三是马克思主义文化观。各种哲学的文化观各不相同,有多少哲学就有多少文化观。作为文化整体及其一般规律的科学的文化观,即马克思主义文化观,还在形成中。但无论如何,认识一种文化现象、处理一个文化问题,任何人都离不开一定的文化观指导。 第四是中国特色社会主义理论体系的指导。中国特色社会主义理论体系是中国共产党人以马克思主义指导中国革命和社会主义现代化建设的最新理论概括。这种指导保证中国社会主义现代化建设包括文化建设,沿着正确的轨道前进,避免“左”或右的偏向。 以马克思主义为指导解决文化问题 正确的指导包含对指导思想的分析,对客观对象的分析和概括,最后得出结论,这种结论的真理性才是可靠的,才经得起实践的检验。 文化究竟包括哪些具体内容?这是今天还没有充分解决的理论问题。文化不是一类感性事物,无法根据其感性特征而把文化从其他事物中区别出来。我们对文化的界说大体上有一共识,即人的精神活动及其产品。诚然,作为精神产品,必有物质载体,但物质载体不等于文化,物质载体虽然是感性的,载于其上的文化却是看不见摸不着的。因此,究竟文化包括哪些内容,有必要认真研究。文化是三大社会领域之一,要弄清楚它的内容问题应该以唯物史观为指导。社会存在决定社会意识是唯物史观的基本原理之一,当然会起重要的指导作用。这样,我们就可以循着作为社会存在之精神反映及其成果把文化因素区别出来。例如,从物质资料的生产活动和经济关系区别出技术、自然科学、经济理论,从人们之间的交往和关系区别出语言、文字等。对政治领域的精神活动和文化领域本身的精神活动,也是如此进行具体分析。这样,我们就能比较充分地解决这个问题了。 总之,指导不仅是在指导思想中进行逻辑演绎的过程,也是在指导思想下深入实际,对实际材料进行分析综合的过程。 以马克思主义指导当代中国文化建设 以马克思主义为指导来建设和发展当代中国文化,是一个非常复杂的系统工程。下面,就其中几个重要问题略陈己见。 第一,建设和发展科学的文化哲学问题。至今,还没有大家都认同的科学文化观,即文化哲学,因此建设和发展科学的文化哲学成为我国文化建设中必须尽快解决的问题。这个任务,必须以科学的历史观即唯物史观来指导才有可能完成。科学的文化哲学之所以难于形成,是由于人们对其对象的理解各式各样。应该采取多数人在理论研究中的理解。在理论研究中,各家各派、东西方往往把经济、政治和文化并列为人类社会三大类活动和现象,把文化界定为人的精神活动及其产品,也就是一种可以与经济、政治比较清楚地区分开来的东西。有了比较明确的对象之后,我们就可以对它作进一步研究。进一步研究应该包括,对它的环境的研究和对它本

马克思主义的与时俱进

马克思主义的与时俱进 10软嵌周晓宇 摘要：自1848年，《共产党宣言》出版。马克思主义哲学一直不断的完善自己，经马克思,恩格斯,列宁,毛泽东等人的不断修改,时刻贴近时代的脚步。与时俱进一直都是马克思主义的重要理论品质。马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。对全世界的无产阶级和革命人民有普遍的指导意义。 他们时时在关注实践变化、不断修正自己理论的同时，还满怀信心寄希望于未来的马克思主义者发展自己创立的学说。 关键词：马克思主义与时俱进 正文：马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。英、法、德 3国是其发源地。因为当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。产业无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变。英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台。是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。在这一特殊时期，工人阶级急需一个强有力的理论支持。马克思主义就这一时代的的要求应运而生。 1917年11月7日（俄国农历十月二十五日），“阿芙乐尔号”巡洋舰的炮声打破了资本主义链条上最薄弱的一环。在布尔什维克党领导下的工人们向世界宣布第一个社会主义国家的诞生。马克思主义完成了一次质的飞跃。他适应帝国主义时期无产阶级斗争的新条件，把马克思的学说具体化了并向前发展了。社会主义并不是只能在经济高度发达是实现，也可以在第二第三世界实现。并由此为中国的无产阶级斗争奠基。在毛泽东农村包围城市的伟大尝试下，社会主义有在中国种下幼苗。创造性的发展和完善马克思主义是中国有一次走向富强之路。 马克思在自己理论活动的初期就声明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”马克思、恩格斯早在100多年前就明确提出：“‘所谓社会主义，不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样把它看成是经常变化和变革的社会。”（《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第693页）马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。对全世界的无产阶级和革命人民有普遍的指导意义。马克思主义必须同各国具体情况结合起来，这是马克思主义的本质要求。各个国家和民族的实际情况和历史条件有许多不同点，马克思主义的应用“随时随地要以当时的历史条件为转移”。与时俱进。

《中国马克思主义与当代》读书报告

读《共产党宣言》及感想 姓名：王磊学号：2016310492 组别：第3组组长名字：段小宇 卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领《共产党宣言》对于当代世界的发展、当代无产阶级运动具有重要意义与巨大推动作用。《共产党宣言》作为国际共产主义运动第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志，它指出了为共产党的目标而奋斗与争取实现共产主义终极目标之间的联系。自从1848年2月发表以来的160多年里，它指引着一代又一代的无产阶级革命者为了广大无产阶级的命运而抗争，为了人民的命运而奋斗。 1.《共产党宣言》的思维框架 在《共产党宣言》的正文框架上，引言部分主要讲的《宣言》的发表背景与目的；正文第一章“资产者与无产者”讲的是资本主义社会中资产阶级与无产阶级两大阶级的互相矛盾、互相斗争，以及资产阶级的产生发展、历史作用与必然灭亡的历史命运和无产阶级的产生、发展与历史使命；第二章“无产者和共产党人”主要论述了无产阶级的政党——共产党的性质、特点、目的与理论原理；第三章“社会主义的和共产主义的文献”阐述共产党的主义和指导思想，批判错误思潮；第四章“共产党人对各种反对党派的态度”讲无产阶级革命者在现实中的斗争策略 《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生，它第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，使得社会主义从空想走向了科学，它指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流，促进了社会主义运动的蓬勃发展。可以说，《共产党宣言》是我们共产党整个理论的源头。自从发表以来，它就成为了世界无产阶级的锐利思想武器，拉开了世界无产阶级运动的帷幕，象征着一个波澜壮阔的历史史诗的开始，指出党在阶级斗争中要将坚定的原则性和适度的灵活性相结合，要建立广泛的无产阶级统一战线，同时指出所有制问题是革命运动的基本问题以及暴力革命的必然性和必要性。 我们知道马克思主义主要包括三大组成部分，一是马克思主义唯物论辩证法，即马克思主义哲学；二是马克思主义政治经济学；三是科学社会主义。而《共产党宣言》就是主要阐述科学社会主义理论的。 《共产党宣言》揭示了资本主义的内在矛盾，通过论证，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，而无产阶级作为社会的最底层，受到剥削、压迫最为残酷，具有彻底的革命性，同时与小农、小手工业相比，它与坚定的社会大生产相联系，代表了生产力的发展方向，具有先进性，同时它能够组织起来，也具有组织性，同时人数众多、力量强大，具有广泛性。因此无产阶级肩负着作为资本主义掘墓人的世界历史使命。 恩格斯曾强调过《共产党宣言》的基本思想，“每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。”这说的实际就是社会基本矛盾的问题。从原始社会解体以来，人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展的各个阶段上被剥削阶级与剥削阶级之间、被统治阶级与

改革开放以来马克思主义中国化的进程和取得的理论成果

一、马克思主义的与时俱进：马克思主义中国化 马克思主义是中国共产党的指导思想，我们党的几代领导人在不同的历史条件下，都反复强调必须坚持马克思主义基本原理，坚持马克思主义基本原理与中国具体情况相结合。历史和实践证明，在以马克思主义为指导，从中国的实际出发，研究现实中出现的新情况，解决新问题，在不断总结新的实践经验的基础上，实现马克思主义的与时俱进,实现马克思主义的中国化，是中国革命取得成功和社会主义现代化取得巨大进步的致胜法宝，同时也使马克思主义在中国不断得到坚持和发展。所以我们不仅坚持了马克思主义，而且在中国的实践中发展了马克思主义。 马克思主义作为科学的思想体系，马克思主义中国化的第一个伟大的成果就是：毛泽东思想的形成和发展。中国共产党以马克思主义为指导，不断进行理论创新，不断推进马克思主义中国化，在对中国革命实践中的一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，实现了党的历史上马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃——毛泽东思想。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导中国人民“找到了新民民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，并从中国实际出发探索社会主义建设道路，为中国走向和平发展、繁荣富强创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础”。正是由于以毛泽东为首的中国共产党人开辟了马克思主义中国化的正确道路，毛泽东思想这个马克思主义中国化第一次飞跃的伟大成果才得以全面展开并达到成熟。 马克思主义中国化的第二个伟大的成果是：邓小平理论的形成与发展。党的十一届三中全会后，邓小平继承了毛泽东探索中国式社会主义建设道路的未竟之业。他科学分析了我国社会主义初级阶段的基本国情，在正确认识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一基本问题的基础上，总结了建国以来正反两方面的经验教训，实现了全党工作重心的转移，形成了“把马克思主义的普遍真理与中国的改革开放和现代化建设的具体实际真正实事求是地结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的基本思路，找到了一条中国特色社会主义建设的成功之路。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家建设社会主义的一系列基本问题，用中国共产党人的新思想、新观点，实现了马克思主义中国化的第二次飞跃，它是我们党实现的第二次理论飞跃，也是马克思主义在中国的发展推进到邓小平理论的崭新阶段。 马克思主义中国化的第三个成果是：创立了“三个代表”重要思想。以江泽民为核心的第三代领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断党所处的历史方位，正确应对前进道路上遇到的各种困难和挑战，集中全党智慧，以马克思主义的巨大勇气和求实精神进行理论创新，提出了“三个代表”重要思想，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设怎样的党、怎样建设党的问题，实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第三次理论飞跃，体现了21世纪我国现代化建设的新时代精神和马克思主义与时俱进的理论品质。 马克思主义中国化的第四个成果是：以胡锦涛同志为总书记的党中央，高举邓小平理论和“三