阿拉伯商人与骆驼

一天,一个阿拉伯人和他的骆驼正穿越着沙漠。夜幕降临,气温下降,那个阿拉伯人搭起帐篷,并用绳子把骆驼绑在帐篷的一边。阿拉伯人睡觉去了。气温又稍微下降了些,骆驼问阿拉伯人能否让它把鼻子伸进帐篷里取取暖。由于帐篷小,容不下两者,所以阿拉伯人允许骆驼只把鼻子伸进来。于是骆驼的鼻子暖和了。过了一会儿,气温降得更厉害了,骆驼的前肢冻僵了,它又问那个阿拉伯人,能否让它把前肢伸进去。阿拉伯人勉强同意了,但不许它再得寸进尺。于是骆驼把前肢伸进去,前肢顿时暖和起来。又过了一会儿,骆驼跟阿拉伯人说,它得把后肢也伸进帐篷里,不然第二天腿冻僵了就没法继续上路。阿拉伯人只好同意了。等骆驼一把后肢伸进去,帐篷里就容不下阿拉伯人了。他被踢了出来。

牧羊人把羊群赶到牧场去放，有几只野山羊混杂在他的羊群里。傍晚，牧羊人将所有的羊都赶进羊圈。第二天，暴风雨大作，不能到牧场去放牧，只好在羊圈里饲养。牧羊人丢给自己的羊一点点饲料，仅能不至于饿死。为了把几只野山羊留下，牧羊人给了它们很多饲料。

第三天雨停后，牧羊人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑了。

牧羊人说：“他们这些忘恩负义的东西，得到我特殊照顾，为什么仍要逃走？”

野山羊回过头说：“正因如此，我们更要小心。你特殊照顾的是刚来的，而冷淡的是你以前拥有的。今后再有其他新来的，你一定又会冷落我们而去偏爱他们。”

处世潜规则

“性急吃不了热包子”，这是至理名言。急于求成事难成，万里长城不是一天建起来的。有铁棒磨成针的功夫，不愁办不成大事。

世界各国商人谈判特点

第十章世界各国商人谈判风格 谈判风格： 是指谈判人员在谈判过程中通过言行举止表现出来的、建立在其文化积淀基础上的、与对方谈判人员明显不同的关于谈判的思想、策略和行为方式等的特点。 东西方的文化差异——思维方式的不同 ☆抽象思维与形象思维 ☆形式逻辑与辨证逻辑 ☆前瞻思维与回环思维 ☆个体本位与社会本位 第一节美洲商人的习惯与特征 一、美国商人的谈判风格 美国是当今世界有着最大经济影响力的国家，也是世界上最大的贸易市场。它拥有广阔的领土，丰富的资源，众多的人口，以及高度发达的工商业。 美国商人谈判风格 一、自信心强，自我感觉良好 1、美国人的自信表现在坚持公平合理的原则 喜欢在双方接触的初始就阐明自己的立场观点，推出自己的方案以争取主动2、也表现在对本国产品的品质优越技术先进性毫不掩饰的称赞，如果你有十分能力就要表现出十分来，千万不要遮掩谦虚，否则被视为无能 3、美国人的自信与傲慢还表现在喜欢批评指责别人 二、讲究实际，注重利益 美国人做生意时，更多考虑的是做生意所能带来的实际利益，而不是生意人之间的私人交情； 非常重视合同的法律性，合同履约率较高，十分注重违约条款的洽商与执行三、热情坦率，性格外向 美国人最有代表性的四点特征是：民族性、有活力、勤奋、有创造力

东方人所推崇的谦虚、有耐心、涵养可能会被美国人认为是虚伪、客套、耍花招 四、重合同，法律观念强 美国人重合同重法律，他们认为商业合同就是商业合同，朋友归朋友，两者之间不能混淆起来 五、注重时间效率 美国人特别重视珍惜时间，注重工作效率，与美国人约会早到或迟到都是不礼貌的 与美国人谈判，不要指名批评某人，或指责客户公司的某些缺点，也不要把以前与某人有过摩擦的事作为话题，还要避免把处于竞争关系的公司的问题披露出来，加以贬抑 1、如何与美国东部地区的商人谈判 东部特别是东北部是美国政治、经济、文化中心，也是早期美国拓荒者首先到达的地区，是美国领土的最初部分和现代文明的发祥地。包括十三个州在内的东部商人，在国际商务谈判中，具有雷厉风行的快节奏、寸利必争和精于讨价还价的技巧。 2、如何与美国中西部地区的商人谈判 美国中西部的商人，由于地理原因，在性情上传统色彩较浓。他们朴素和蔼，爱好旅游，比较容易交际。与他们交往时，把他们更多地看做是朋友会使谈判顺利。因此，不能单靠现代化通信手段来进行磋商和交谈，面谈是必要的。此外，打打球、喝杯咖啡也是增进友谊的很好方式，可以加强双方相互信任的基础。同中西部商人做生意，运输问题至关重要，由于距海港远，无论是进口还是出口，往往涉及海运与陆运、空运等方式的联合运输。及时交货是合同顺利履行的关键环节，因而没有现货在中西部做生意是很困难的。许多日本企业都在此设有自己的仓库，以便能及时交货。 3、如何与美国南部地区的商人谈判

阿拉伯数字的标准写法

会计数字书写规范 阿拉伯数字的标准写法 图1 对于如何正确、规范和流利书写阿拉伯数字的问题，是我国会计人员应掌握的基本功。重视会计工作中数码字的训练，有助于会计人员素质的提高，结合现实会计人员数码字书写的实际情况看，不仅存在大量不规范书写，而且存在“0”、“6”不分，“7”、“9”难辨的情况，况且还有把“1”改为“4”或改为“7”等错误现象，还有些人把汉字的书写艺术引入小写数字领域，主张在会计记录中将数字“1234567890”写成美术字。所有这些，都不是财会工作中合乎规范的书写方法，也不合乎手工书写的正常习惯。 应该说财务会计中，尤其是会计记账过程中书写的阿拉伯数字，同数学中或汉文字学中的书写方法并不一致，也不尽相同。 从字体上讲，既不能把这些数字写成刻版划一的印刷体，也不能把它们写成难以辨认的草字体，更不能为追求书写形式把它们写成美术体。从数字本身所占的位臵看既不能把数字写满格，占满行，又不能把字写得太小，密密麻麻，让人不易辨清楚，更不能超越账页上既定的数格。 从字型上看，既不能让数字垂直上下，也不能歪斜过度，更不能左倾右斜，毫无整洁感觉。况且，书写后要让人看着合乎规定要求，既流利又美观，还方便纠错更改。 总之，财会工作中，尤其是会计记账过程中，阿拉伯数码字的书写同普通的书写汉字有所不同，且已经约定俗成，形成会计数字的书写格式。其具体要求是： 1、每个数字要大小匀称，笔划流畅；每个数码独立有形，使人一目了然，不能连笔书写。 2、书写是字迹工整，排列整齐有序且有一定的倾斜度，各数字倾斜度要一致，一般要求求上端一律向右顺斜数字与底线通常成45 度到60 度地写。 3．每一组数字的正确书写是，应从左至右，笔划顺序是自上而下，大小一致，数字上下左右对齐，不可逆方向书写。在印有数位线的凭证、账簿、报表上，每一格只能写一个数字，不得几个字挤在一个格里，更不能在数字中间留有空格。在没有印刷数字格的会计书写中，同一行相邻数字之间应空出半个阿拉伯数字的位臵，而且距离相等，以不能增加数字为好。

了解各国商人的特点是国际商务谈判必备的常识

了解各国商人的特点是国际商务谈判必备的常识 国际商务谈判要面对的谈判对象来自不同国家或地区。由于世界各国的政治经济制度不同，各民族间有着迥然不同的历史、文化传统，各国客商的文化背景和价值观念也存在着明显的差异。 因此，他们在商务谈判中的风格也各不相同。在国际商务谈判中，如果不了解这些不同的谈判风格，就可能闹出笑话，产生误解，既失礼于人，又可能因此而失去许多谈判成功的契机。 如欲在商务谈判中不辱使命，稳操胜券，就必须熟悉世界各国商人不同的谈判风格，采取灵活的谈判方式。下面我们仅就几种国际商务谈判中常见的客商情况加以说明。 1.美国人 美国是中国的一个重要贸易伙伴，美国人是我们在国际商务谈判中的常见对手，他们性格开朗、自信果断，办事干脆利落，重实际，重功利，事事处处以成败来评判每个人，所以在谈判中他们干脆直爽，直接了当，重视效率，追求实利。美国人习惯于按照合同条款逐项进行讨论，解决一项，推进一项，尽量缩短谈判时间。 他们十分精于讨价还价，并以智慧和谋略取胜，他们会讲得有理有据，从国内市场到国际市场的走势甚至最终用户的心态等各个方面劝说对方接收其价格要求。 美国人在谈判某一项目时，除探讨所谈项目的品质规格、价格、包装、数量、交货期及付款方式等条款外，还包括该项目从设计到开发、生产工艺、销售、售后服务以及为双方能更好地合作各自所能做的事情等，从而达成一揽子交易。 同美国人谈判，就要避免转弯抹角的表达方式，是与非必须保持清楚，如有疑问，要毫不客气地问清楚，否则极易引发双方的利益冲突，甚至使谈判陷入僵局。 2.日本人 日本人深受中国传统文化的影响，儒家思想道德意识已深深地沉淀于日本人内心的深处，并在行为方式上处处体现出来。 日本是一个岛国，资源缺乏，人口密集，具有民族危机感。这就使日本人养成了进取心强，工作认真，事事考虑长远影响的性格。 他们慎重、礼貌、耐心自信地活跃在国际商务谈判的舞台上。他们讲究礼节，彬彬有礼地讨价还价，注重建立和谐的人际关系，重视商品的质量。所以在同日本人打交道时，在客人抵达时到机场接机，在谈判后与客人共进晚餐、交朋友，都是非常必要的，这些都可以在一定程度上避免冲突的出现。 3.韩国人 近十年我国与韩国的贸易往来增长迅速。韩国以“贸易立国”，韩国商人在长期的贸易实践中积累了丰富的经验，常在不利于己的贸易谈判中占上风，被西方国家称为“谈判的强手”。

现代中国与阿拉伯的文化交流(1)

现代中国与阿拉伯的文化交流 [内容摘要]“十一五”以来，随着中国与阿拉伯国家政治、经贸关系的不断加深，双方的文化关系也得到进一步加强。从2004年中阿合作论坛成立，到今年北京第二届阿拉伯艺术节成功举办，双方文化交流领域不断拓宽，渠道不断增多，内容也更加丰富多彩。 [关键词]中国；阿拉伯；文化；文化交流 [ABSTRACT] "Eleventh Five-Year ", along with the politics between China and Arab countries, the deepening economic and trade relations, cultural relations between the two sides have also been further strengthened. Since 2004 the establishment of Sino-Arab Cooperation Forum, to Beijing this year, the second Arab arts festival success, the two sides continue to broaden the field of cultural exchanges, increasing channels, content and more colorful. 【KEYWORD】China; Arab; Culture; Cultural exchange 中国与阿拉伯国家作为21世纪最大的发展中国家，因此两地的交往也深深影响了日后的世界政局、文化发展、历史变革等。纵观历史，一般人常常会注意到个体之间的交战带给两个的影响，殊不知实际上在文化方面的交流往往才是比战争影响更为深远的部分。而透过不同民族和国家在文化上的交流也正是人类社会进步的原动力之一。 阿拉伯国家地处欧、亚、非交界，总面积1400万平方公里。作为人类文明的摇篮、世界三大宗教的诞生地，这里现有22个阿拉伯国家共3.1亿人口，他们有共同的民族属性和语言。7世纪伊斯兰教诞生，给阿拉伯民族注入强大活力，庞大的阿拉伯帝国，兼收并蓄，丝绸、香料之路是东西方文化交流的伟大使者，辉煌的阿拉伯——伊

法国商人的谈判风格

法国商人的谈判风格 法国人的友好情绪适于创造良好的谈判气氛，有利交换看法。下面我整理了法国商人的谈判风格，供你阅读参考。 法国商人的谈判风格01 第一，喜欢建立个人之间的友谊，并且影响生意。一些谈判专家认为，如果你与法国公司的负责人或洽商人员建立了十分友好、相互信任的关系，那麽你也就建立了牢固的生意关系。同时，你也会发现他们是十分容易共事的夥伴。在实际业务中，许多人发现，与法国人不要只谈生意上的事，适当的情况下，与法国人聊聊社会新闻、文化、娱乐等方面的话题，更能融洽双方的关系，创造良好的会谈气氛。这都是法国人所喜欢的。 在法国从事商务活动宜穿保守式西装，访问公私单位，绝对要预约。在法国，礼节上要求你把自己的身份列在名片上，客人在拜访并参加晚宴的前夕，总是喜欢送花给主人。 法国商人保守而正式，尤其是在小城市如里昂(Lyon)或Bordoaux，你得表现得格外正式，处处勿忘握手，多握几次更好，别问对方家事。法国人对"商业机密"也很敏感。法国烹饪誉满全球，法国人非常讲究吃，就餐是法国人的一大快事，一般喜欢晚宴，不喜欢午餐会谈。到了招待的时候，主人的用心是无微不至的。比如，晚餐的时候，应该招待夫妇两人，这是常识。若应邀到对方家里进晚餐，应先叫花店送些花去。进餐时法国人对味道很敏感，所以，每当有客人夸奖菜肴很好吃的时候，就会很高兴。因而，当客人把所夸奖的莱肴吃完的时候，一定会再端一盘新的上来。有这么一种说法，即法国人"夸奖着厨师的技艺吃"，英国人"注意着礼节吃"，德国人"考虑着营养吃"，而意大利人则"痛痛快快地吃"。的确，这句话把法国人的性格表露得淋漓尽致。法国有句谚语："酒已取出就得喝"。 商谈时作出决定的速度较慢。在法国，要注意商务礼俗，法国人忌讳"13"，他们不住13号房间，不在13日这天外出旅行，不坐13号座位，更不准13个人共进晚餐。 法国人喜爱花，生活中离不开花，特别是探亲访友，应约赴会时，总要带

第四讲 印度与阿拉伯数学及近代数学的兴起

第四讲印度与阿拉伯的数学及近代数学的兴起 第一部分印度与阿拉伯的数学 一、印度数学 1921年--1922年间，印度河流域莫亨佐?达罗、哈拉帕等古代城市遗址的考古挖掘，揭示了一个悠久的文明，“哈拉帕文化”或“印度河流域文化”。这一文明的创造者是印度土著居民达罗毗荼人，其历史可以追溯到公元前3000年左右。大约到了公元前2000年纪中叶，操印欧语的游牧民族雅利安人入侵印度，征服了达罗毗荼人，印度土著文化从此衰微不振。 印度历史上曾出现过强盛独立的王朝，如孔雀王朝(公元前324-前185)、笈多王朝(320-540)，但总体而言，整个古代与中世纪，富庶的南亚次大陆几乎不断地处于外族的侵扰之下。公元前6世纪，波斯帝国将印度变为它的辖区；公元前327年，亚历山大大帝赶走了波斯人，却在这里建立了马其顿人的莫尔雅帝国；大月氏人又曾将印度并入贵霜帝国的版图(1世纪-3世纪)。公元5世纪以后，印度更是先后遭受匈奴人、阿拉伯人、突厥人和蒙古人的侵占。这种多民族的交替入侵，使古代的印度文化包括印度数学不可避免地呈现出多元化的复杂背景。 如果说希腊数学与其哲学密切相关，那么古代印度数学则更多地受到其宗教的影响。雅利安人建立的婆罗门教(公元4世纪后改革为印度教)，以及稍后(公元前世纪)兴起的佛教等，形成了古代印度数学发展的浓厚的宗教氛围。 印度数学的发展可以划分为3个重要时期，首先是雅利安人入侵以前的达罗毗荼人时期(公元前3000-前1400)，史称河谷文化；随后是吠陀时期(约公元前10世纪—前3世纪)；其次是悉檀多时期(5世纪—12世纪)。 1、古代《纯法经》 关于庙宇、祭坛的设计与测量的部分《测纯的法规》，即《纯法经》，大约为公元前8世纪至公元前2世纪的作品。其中有一些几何内容和建筑中的代数计算问题。如勾股定理、矩形对角线的性质、相似直线形的性质，以及一些作图法等。 2、“巴克沙利手稿”与零号 关于公元前2世纪至公元后3世纪的印度数学，可参考资料也很少，所幸于1881年在今巴基斯坦西北地区一座叫巴克沙利的村庄，发现了这一时期的书写在桦树皮上的所谓“巴克沙利手稿”。其数学内容十分丰富，涉及到分数、平方根、数列、收支与利润计算、比例算法、级数求和、代数方程等。 用圆圈符号“0”表示零，可以说是印度数学的一大发明。在数学上，“0”的意义是多方面的，它既表示“无”的概念，又表示位值记数中的空位，而且是数域中的一个基本元素，可以与其他数一起运算。“0”作为记数法中的空位，在位值制记数的文明中不可缺少，只不过不同的文明采取了不同的表示方法。 印度人起初也是用空位表示零，后记成点号，最后发展为圈号。到公元11世纪，包括有零号的印度数码和十进位值记数法臻于成熟，特别是印度人不仅把“0”看作记数法中的空位，而且也视其可施行运算的一个独立的数。婆罗摩笈多、马哈维拉和婆什迦逻的著作中都有关于零的运算法则的记述。 印度数码在公元8世纪传入阿拉伯国家，后又通过阿拉伯人传至欧洲。零号的传播则要晚些。 3、“悉檀多”时期的印度数学

阿拉伯数字的正确写法

阿拉伯数字的正确写法 对于如何正确、规范和流利书写阿拉伯数字的问题，是我国会计人员应掌握的基本功。重视会计工作中数码字的训练，有助于会计人员素质的提高，结合现实会计人员数码字书写的实际情况看，不仅存在大量不规范书写，而且存在“0”、“6”不分，“7”、“9”难辨的情况，况且还有把“1”改为“4”或改为“7”等错误现象，还有些人把汉字的书写艺术引入小写数字领域，主张在会计记录中将数字“1234567890”写成美术字。所有这些，都不是财会工作中合乎规范的书写方法，也不合乎手工书写的正常习惯。 应该说，财务会计中，尤其是会计记账过程中书写的阿拉伯数字，同数学中或汉文字学中的书写方法并不一致，也不尽相同。 从字体上讲，既不能把这些数字写成刻版划一的印刷体，也不能把它们写成难以辨认的草字体，更不能为追求书写形式把它们写成美术体。从数字本身所占的位置看既不能把数字写满格，占满行，又不能把字写得太小，密密麻麻，让人不易辨清楚，更不能超越账页上既定的数格。 从字型上看，既不能让数字垂直上下，也不能歪斜过度，更不能左倾右斜，毫无整洁感觉。况且，书写后要让人看着合乎规定要求，既流利又美观，还方便纠错更改。 总之，财会工作中，尤其是会计记账过程中，阿拉伯数码字的书写同普通的书写汉字有所不同，且已经约定俗成，形成会计数字的书写格式。其具体要求是： 1、各数字自成体型，大小匀称，笔顺清晰，合乎手写体习惯，流畅、自然、不刻版。 2、书写是字迹工整，排列整齐有序且有一定的倾斜度（数字与底线成60度的倾斜）并以向左下方倾斜为好。 3、书写数字时，应使每位数字（7、9除外）紧靠底线且不要顶满格（行）。 一般来讲，每位数字约占预留格子（或空行）的1/2空格位置，每位数字之间一般不要连结，但不可预留间隔（以不增加数字为好）；每位数字上方预留1/2空格位置，可以订正错误记录时使用。 4、对一组数字的正确书写是，应按照自左向右的顺序进行，不可逆方向书写；在没有印刷数字格的会计书写中，同一行相邻数字之间应空出半个数字的位置。 5、除4、5以外的各单数字，均应一笔写成，不能人为地增加数字的数划。但注意整个数字要书写规范、流利、工整、清晰、易认不易改。 6、如在会计运算或会计工作底稿中，运用上下几行数额累计加减时，应尽可能地保证纵行累计数字的位数对应，以免产生计算错误。 7、对于不易写好、容易混淆且笔顺相近的数字书写，尽可能地按标准字体书写，区分笔顺，避免混同，以防涂改。

探析阿拉伯文化与在中国的发展历程

探析阿拉伯文化与在中国的发展历程 随着阿拉伯商人到中国进行贸易往来，阿拉伯文化和阿拉伯语也随即传到了中国。据史料记载，中国与阿拉伯国家早在西汉就开始了友好交流，本文主要探讨中阿文明交流的历史发展过程，从中阿文明的现实需要出发，分析当今时代中阿文化交流的意义。 一、古代中阿文化交流的发展历程 1、西汉——中阿文化交流的初期 两国最早的交流记录，有书籍可供查询的，是东汉郭宪的志怪小说《别国洞冥记》，书中有各式各样的香料，其中一种沉光香据说产自涂魂国，燃烧后有光芒放出。据考证，涂魂国是一个著名的香料运输港，隶属南阿拉伯。而当时的中国是汉武帝元封年间（前110 年-105年），这不仅说明了中阿之间的交流之广，也说明了中阿之间早期的文化交流是从物质交流开始的。同时，也说明了西域在当时就引起了中国人的关注。 2、唐宋——中阿文化交流的繁荣期 唐宋时期，中国的封建经济与文化高度发达，尤其是唐玄宗时代，中国的经济、政治、文化、哲学均达到了顶峰，呈现出前所未有的盛世之景。政治清明、经济繁荣、文化昌盛的局面，决定了唐朝的统治者及士人会以开放的文化心态迎接、吸收外外文化，并与自身文化交流、融合。自七世纪中叶伊斯兰教在阿拉伯半岛诞生，穆罕默德以宗教革命建立起了一个横跨欧亚非三大洲的阿拉伯帝国，且随着时间的推移，阿拉伯的伊斯兰文化逐渐发展至巅峰。因此，公元七至十三世纪是两大民族各自文化的极盛时期，再加中阿交通的便利，使得两大文明相互交流与融合，并呈现了繁荣的局面。唐朝时的尊重其信仰，宋朝时的大力推行海外贸易，都促進了双方的经济、政治、文化的发展。 3、元——中阿文化交流的大发展期 公元1271年，蒙古人建立了元朝，并以武力的优势灭亡了伊斯兰各国。蒙古人在政治上战胜了他们，但在文化上却成了伊斯兰人的“奴隶”。伊斯兰人被带到中国，随之而来的还有文字、医药、音乐、工匠技艺，可以说，元代是阿拉伯文化在中国大发展、大繁荣的时期。公元1301年，元朝官员杨枢杨帆行至西洋，船只抵达波斯湾，又有伊利汗合赞的使者那怀一起来到元朝，还有当地特产白马、黑犬、琥珀、葡萄酒。这是一次从大西洋东岸跨进太平洋西岸的外交旅程，导致的直接影响是不同文明之间的碰撞与交流。在元代最有代表性的文学体裁中，元杂剧中已有了伊斯兰人的身影与活动情形，虽不太多，但也能充分说明阿拉伯文化被元朝人接受的程度。 4、明清——中阿文化交流的交融创造期

阿拉伯数字“1——10”的正确书写方法

阿拉伯数字“1——10”的正确书写方法 要求：用田字格本书写，数字1—9书写时占左边格。 1：从日字格的右上角附近起笔，画斜线到左下角附近。 2：起笔碰左线，然后向上向右碰线，略成半圆，斜线到左下角，碰下线一横。 3：起笔不碰线，向上碰线，向右不碰线，略成半圆，再向中间，在虚线以上停止，转向右下方碰线，向下碰线，弯弯地到左碰线为止。上下都是大半个圆弧，但下面比上面大。 4：从上线当中起，向左斜线到下格，碰左线后再横过去，向右碰线。第二笔从右上一半不到的地方向下，斜下去到下面的当中碰线。 5：从上线一半不到的地方，向左到中格角，再向上超过中线画一个大半圆碰右线、下线到左线为止，上面一横平，在右上线下面一点，向右碰线。 6：从上线偏右一点起，向左下方画一个弧形，碰左线、底线，绕圈向上，画成一个小圆，小圆上面超虚线。7：靠近上线，从左上角到右上角，再斜折到下面，在中间偏左的地方碰线。 8：从右向上到左一个半圆，拐向右下，碰右线、下线、左线，回上去，在虚线以上和原线相交，直线到右上角附近与起笔的地方稍离开一些为止。8是不封口的。 9：上面的一个圆是长圆，稍斜些，四角碰线，在右上角附近向左下

再一竖到下线中间。 0：从上端正中偏右起，向左画弧，虚线以下碰左线，再碰下线、右线，画成一个斜斜的椭圆，向上回到起笔的地方为止。 10：其中1写在田字格的左边，0写在田字格的右边，组成10字。 阿拉伯数字的标准写法 （1）、每个数字要大小匀称，笔划流畅；每个数码独立有形，使人一目了然，不能连笔书写。 （2）、书写排列有序且字体要自右上方向左下方倾斜地写，(数字与底线通常成60度的倾斜)。 （3）、书写的每个数字要贴紧底线，但上不可顶格。一般每个格内数字占1/2或2／3的位置，要为更正数字留有余地。 （4）、会计数码书写时，应从左至右，笔划顺序是自上而下，先左后右，防止写倒笔字。 （5）、同行的相邻数字之间要空出半个阿拉伯数字的位置，但也不可预留间隔(以不能增加数字为好)。 （6）、除“4”、“5”以外数字，必须一笔写成，不能人为地增加数字的笔划。 （7）、“6”字要比一般数字向右上方长出1/4，“7”和“9”字要向左下方（过底线）长出1/4。 （8）、对于易混淆且笔顺相近的数字，在书写时，尽可能地按标准字体书写，区分笔顺，避免混同，以防涂改。例如：“1”不可写得

中国与阿拉伯文化交流

中国与阿拉伯都有悠久的历史，两大民族之间的友好关系可以追溯到二千年前。中国和阿拉伯诸国同属第三世界的发展中国家，历史上的共同遭遇和当今面临的许多共同或相似的问题。相似的历史进程与命运，使中阿人民一向相互同情、支持、合作、影响，这表现在政治、外交、经济、文化等各个领域。 中国的四大发明──造纸术、印刷术、指南针和火药，是中国对人类文化的巨大贡献，它们都是通过阿拉伯传到西方。公元105年，蔡伦发明造纸术。公元751年，在唐朝中阿之间的怛罗斯之战中，阿拉伯人俘虏了一些擅长造纸的中国士兵，他们把造纸术传入阿拉伯。纸的应用对促进阿拉伯——伊斯兰文化的形成和发展，乃至对后来欧洲的文艺复兴起了巨大作 用。与造纸术密切相关的是印刷术。这一技术最先由新疆先后传入当时阿拉伯帝国所辖的波斯和埃及，然后经安达卢西亚、意大利西传入欧洲。 指南针则于十二世纪末至十三世纪初传入阿拉伯，阿拉伯人把它称为“针房”或“针匣”。1180年指南针从阿拉伯传到欧洲。中国的火药发明于唐朝，是用硝、硫、炭按一定比例制成。约在八及九世纪，作为火药主要原料的硝就传入当时阿拉伯大帝国所辖的波斯，约在1230年，用硝制造火药的技术经波斯传到阿拉伯。欧洲人，首先是西班牙人，又从阿拉伯人那里学会了火药和火药武器的制造和使用。 当然，中国传入阿拉伯世界并对其文化产生巨大影响，远不止举世闻名的四大发明，至少远在此前，中国的丝绸、瓷器、绘画等早已誉满天方。 阿拉伯对中国文化的影响，可以从宗教、天文学及医药学等范畴得悉一二。阿拉伯文化对中国影响最大的方面，是传入伊斯兰教，致使在中国56个民族的大家庭中有了10个信奉伊 斯兰教的民族。《古兰经》的传播与伊斯兰教的传布是同步的，密不可分。因此，在谈到伊斯兰教传入中国，并对中国文化产生影响时，不能不谈及《古兰经》在中国的翻译。 阿拉伯——伊斯兰的天文学具有独特体系，在某些方面比中国传统天文学更先进，所以，阿拉伯天文学很早便传入中国，并在官方取得特殊地位。 此外，阿拉伯的医药学对中国也有相当影响。香药（香料和药材）是中国古代从阿拉伯地区进口的主要商品，随着中阿之间贸易的高度发展，阿拉伯香药也开始大量输进中国，阿拉伯—－伊斯兰医药学也随之对中国产生明显影响。

阿拉伯数学

阿拉伯的数学 从九世纪开始，数学发展的中心转向拉伯和中亚细亚。 自从公元七世纪初伊斯兰教创立后，很快形成了强大的势力，迅速扩展到阿拉伯半岛以外的广大地区，跨越欧、亚、非三大洲。在这一广大地区内，阿拉伯文是通用的官方文字，这里所叙述的阿拉伯数学，就是指用阿拉伯语研究的数学。 从八世纪起，大约有一个到一个半世纪是阿拉伯数学的翻译时期，巴格达成为学术中心，建有科学宫、观象台、图书馆和一个学院。来自各地的学者把希腊、印度和波斯的古典著作大量地译为阿拉伯文。在翻译过程中，许多文献被重新校订、考证和增补，大量的古代数学遗产获得了新生。阿拉伯文明和文化在接受外来文化的基础上，迅速发展起来，直到15世纪还充满活力。 花拉子米(Al-khowarizmi)是阿拉伯初期最主要的数学家，他编写了第一本用阿拉伯语在伊斯兰世界介绍印度数字和记数法的著作。公元十二世纪后，印度数字、十进制值制记数法开始传入欧洲，又经过几百年的改革，这种数字成为我们今天使用的印度─阿拉伯数码。花拉子米的另一名著《ilm al-jabr wa'lmugabalah》(《代数学》)系统地讨论了一元二次方程的解法，该种方程的求根公式便是在此书中第一次出现。现代“algebra”(代数学)一词亦源于书名中出现的“al jabr”。 三角学在阿拉伯数学中占有重要地位，它的产生与发展和天文学有密切关系。阿拉伯人在印度人和希腊人工作的基础上发展了三角学。他们引进了几种新

的三角量，揭示了它们的性质和关系，建立了一些重要的三角恒等式。给出了球面三角形和平面三角形的全部解法，制造了许多较精密的三角函数表。其中著名的数学家有：阿尔巴塔尼(Al-Battani)、阿卜尔维法(Abu'l-Wefa)、阿尔比鲁尼(Al-Beruni)等。系统而完整地论述三角学的著作是由十三世纪的学者纳西尔丁(Nasir ed-din)完成的，该著作使三角学脱离天文学而成为数学的独立分支，对三角学在欧洲的发展有很大的影响。 在近似计算方面，十五世纪的阿尔卡西(Al-kashi)在他的《圆周论》中，叙述了圆周率π的计算方法，并得到精确到小数点后16位的圆周率，从而打破祖冲之保持了一千年的记录。此外，阿尔卡西在小数方面做过重要工作，亦是我们所知道的以「帕斯卡三角形」形式处理二项式定理的第一位阿拉伯学者。 阿拉伯几何学的成就低于代数和三角。希腊几何学严密的逻辑论证没有被阿拉伯人接受。 总的来看，阿拉伯数学较缺少创造性，但当时世界上大多数地方正处于科学上的贫瘠时期，其成绩相对显得较大，值得赞美的是他们充当了世界上大量精神财富的保存者，在黑暗时代过去后，这些精神财富才传回欧洲。欧洲人主要就是通过他们的译着才了解古希腊和印度以及中国数学的成就。

第十章 世界各国商人谈判风格

第十章世界各国商人谈判风格 谈判风格: 就是指谈判人员在谈判过程中通过言行举止表现出来得、建立在其文化积淀基础上得、与对方谈判人员明显不同得关于谈判得思想、策略与行为方式等得特点。 东西方得文化差异——思维方式得不同 ☆抽象思维与形象思维 ☆形式逻辑与辨证逻辑 ☆前瞻思维与回环思维 ☆个体本位与社会本位 第一节美洲商人得习惯与特征 一、美国商人得谈判风格 美国就是当今世界有着最大经济影响力得国家,也就是世界上最大得贸易市场。它拥有广阔得领土,丰富得资源,众多得人口,以及高度发达得工商业。 美国商人谈判风格 一、自信心强,自我感觉良好 1、美国人得自信表现在坚持公平合理得原则 喜欢在双方接触得初始就阐明自己得立场观点,推出自己得方案以争取主动 2、也表现在对本国产品得品质优越技术先进性毫不掩饰得称赞,如果您有十分能力就要表现出十分来,千万不要遮掩谦虚,否则被视为无能 3、美国人得自信与傲慢还表现在喜欢批评指责别人 二、讲究实际,注重利益 美国人做生意时,更多考虑得就是做生意所能带来得实际利益,而不就是生意人之间得私人交情; 非常重视合同得法律性,合同履约率较高,十分注重违约条款得洽商与执行 三、热情坦率,性格外向 美国人最有代表性得四点特征就是:民族性、有活力、勤奋、有创造力 东方人所推崇得谦虚、有耐心、涵养可能会被美国人认为就是虚伪、客套、耍花招 四、重合同,法律观念强 美国人重合同重法律,她们认为商业合同就就是商业合同,朋友归朋友,两者之间不能混淆起来 五、注重时间效率 美国人特别重视珍惜时间,注重工作效率,与美国人约会早到或迟到都就是不礼貌得 与美国人谈判,不要指名批评某人,或指责客户公司得某些缺点,也不要把以前与某人有过摩擦得事作为话题,还要避免把处于竞争关系得公司得问题披露出来,加以贬抑 1、如何与美国东部地区得商人谈判

阿拉伯数字

阿拉伯数字，真的是阿拉伯人发明的吗? 阿拉伯数字，是现今国际通用数字。每天的生活中，我们都会跟数字打交道，比如说1、2、3、4等等。我们管这些数字叫做阿拉伯数字，但是这些数字真的是阿拉伯人发明的吗？ 阿拉伯数字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10个计数符号组成。采取位值法，高位在左，低位在右，从左往右书写。虽然叫阿拉伯数字，但是这些数字并不是阿拉伯人发明的，而是由古印度人发明的。 公元500年前后，随着经济、种姓制度的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位。天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。 后来，印度两河流域的古代居民在这个基础上加以改进，发明了表达数字的1，2，3，4，5，6，7，8，9，0十个符号，这就成为今天记数的基础。 公元632年，团结在伊斯兰教下的阿拉伯人征服了周围的民族，建立了东起印度，西从非洲到西班牙的阿拉伯帝国。公元700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地区，他们吃惊地发现：被征服地区的数学比他们先进，于是设法吸收这些数字。 771年，印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达，被迫给当地人传授新的数学符号和体系，以及印度式的计算方法。由于印度数字和印度计数法既简单又方

便，其优点远远超过了其他的计算法，阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识，商人们也乐于采用这种方法去做生意。 后来，阿拉伯人把这种数字传入西班牙。公元10世纪，又由教皇热尔贝·奥里亚克传到欧洲其他国家。公元1200年左右，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系。至13世纪，在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下，普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字，15世纪时这种现象已相当普遍。 阿拉伯数字虽然起源于印度，但却是经由阿拉伯人传向四方的。正因阿拉伯人的传播，成为该种数字最终被国际通用的关键节点，所以人们称其为"阿拉伯数字"。如今，阿拉伯数字，已经是现今国际通用数字。

中国与沙特阿拉伯秘密军事关系

中国与沙特阿拉伯秘密军事关系[转帖] 目前中国与沙特阿拉伯的关系主要在于北京需要进口能源，而且这种需求增长很快，但是中国的长远目标可能是取代美国，由它来保障波斯湾的安全。 北京正迅速成为世界石油市场上的主要角色，它越来越清楚地认识到能源对国家安全和长期军事战略的重要性。1980年代中期，北京把可以装核弹头的CSS-2型中程弹道导弹卖给沙特阿拉伯，从那时起，北京就不遗余力地发展与利雅得的关系。有的报告说，沙特阿拉伯资助巴基斯坦向中国购买导弹和核武器技术，以致巴基斯坦成了生产和扩散核武器的国家。 中国战略的一个重要组成部分是保证能染指波斯湾的石油资源，因此，它一直与沙特阿拉伯保持密切关系。直到1995年，中国还是个石油净出口国。然而，它在2001年却进口了六千多万吨石油。未来十年内，为了维持国内生产总值的增长，中国需要进口的石油量至少要翻一番。不久，中国将成为影响世界石油市场的主要国家，这一变化将对资源竞争和国际安全关系产生巨大影响。 中国需要在世界能源储量中享有更大的份额，因此，它已经调整了外交政策和能源战略。它同苏丹、委内瑞拉、伊拉克和哈萨克斯坦签订了数额很大的石油合同，而这些合同又带来了重要的军事和安全协议。数以千计的中国工人和假装成石油工人的军人在维护苏丹石油生产设施的安全。2001年春，中国领导人***访问委内瑞拉时，那个石油生产国的领导人查维斯对江说，他的社会主义革命是以中国毛泽东式的革命为样板的。查维斯执政以来，中委两国军方突如其来地加强了双边关系。中国与哈萨克斯坦协议从哈国的油田修建一条横贯中国的巨大输油管道。中国希望将来成为向日本和韩国输送石油的陆上桥梁，以期加强它的影响，从而实现取代美国成为东亚盆地大国的战略目标。 中国同沙特阿拉伯之间的关系既有军售，也有商业合同。在1980年代后期，中国卖了三十六枚CSS-2型导弹给沙特阿拉伯。中国在利雅得南面为沙特人修建了两个基地，由中国军人负责保养这些导弹。CSS-2是中国主要的地区性核武器系统，原本用以瞄准美国在日本、韩国和菲律宾的军事基地。CSS-2的射程为3000 英里左右；从理论上讲，部署在沙特阿拉伯的该型导弹几乎能打到中东的全部地区和印度的部分地区。CSS-2系统很笨重，准备发射需要动用几百人和几十辆军车。它的液体燃料有很大腐蚀性，如果被吸入人体，会导致人员死亡；因此，添加燃料操作起来极其复杂。沙特的军队很可能要靠中国专家来做发射的准备工作，因此，对在何种情况下如何使用这些属于沙特的导弹，北京有很大的发言权。CSS-2是核武器，但是中国声称它为卖给沙特阿拉伯的CSS-2生产了常规弹头。假定沙特的CSS-2有常规弹头，而北京又没有私下答应在发生危机时提供核弹头，沙特这些命中率极差的CSS-2基本上是一堆废物。中国人实际上是让沙特人上了当，买了一套不配备核弹头就毫无用处的老式导弹系统。 新闻报道猜测中国已经向沙特表示愿意出售先进的导弹系统，其中有射程600公里的CSS-6型导弹和射程1800公里、使用固体燃料的CSS-5型导弹；也可能是射程5500公里的洲际弹道导弹，因为它基本上是加了一级推进器的CSS-2。据说，沙特的国防部长苏尔坦亲王以及他的两个儿子班达苏尔坦亲王(现任驻美国大使) 和卡利德本苏尔坦亲王(海湾战争时的沙特司令) 和中国谈成了最早的导弹交易。几年来苏尔坦亲王去中国进行过几次高层访问。他的牧场离利雅得不远，据说，1988年运送CSS-2导弹的飞机就降落在该牧场的飞机场。那笔CCS-2的交易额为三十亿到三十五亿美元，北京当然愿意再卖一套完整的导弹系统给利雅得，不过，沙特人也许意识到上一笔交易给他们带来的麻烦，在再付这么一大笔钱之前，他们可能会考虑再三的。 最可能在将来卖导弹给沙特阿拉伯的是巴基斯坦。据许多媒体报道，沙特阿拉伯一直资助巴基斯坦向中国购买导弹和核技术；有关1994年一个叛逃的沙特外交官的报道也提到过这一点。巴基斯坦的财政多年来入不敷出，而中国又不容拖欠，所以这笔钱一定别有来处。1999年5月巴基斯坦进行核

阿拉伯数字 的含义

【摘录】阿拉伯数字的含义 “1”——“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。 第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。 金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。 一，万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者，万物之本也。” “1”——在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。 西方命理认为，生日带“1”的人，是一个有野心，喜欢站在颠峰的人，不喜欢受人指使，喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力，容易获得成功，兼且能得到别人的信任。 塔罗牌里的1：魔术师 就象数字“1”代表“万物之始”的意义，这张牌象征着宇宙创造万物的力量，隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表：掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中，蕴藏着无限大的万能力量。

“2”——在中国人眼里，“2”是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。 结婚要贴“喜喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时，带“两”带“双”的词就更多了：“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。 “2”——在西方，“2”是第一个偶数，属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的，代表对立物。它不能象征灵魂或精神，只能象征肉体或物质。属于自然的秩序，也属于世俗存在和价值的秩序，属于月亮的领域。 在西方命理中，生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质，他们拥有灵巧的手段，可以完成“不可能的任务”。而且，人际关系很好，擅长社交。 塔罗牌里的2：女祭师 塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎；当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。 “3”——在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，“三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕梁三日”等等，《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用“三天三夜” 这个经典时间段。

阿拉伯数学

第六章：阿拉伯数学 第一节综述 阿拉伯数学是指7世纪伊斯兰教兴起后，崛起于阿拉伯半岛，建立在横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国统治下各民族所开创的数学．通常所谓伊斯兰国家的数学或中亚细亚数学也是指阿拉伯数学．在伊斯兰国家里，科学文化的发展是许多民族的学者共同劳动的结果，数学也不例外．他们是波斯人、花拉子模人、塔吉克人、希腊人、叙利亚人、摩尔人、犹太人和阿拉伯人，等等．他们大都是伊斯兰教徒．讲到这一时期这一地区的数学，没有很恰当的词语来表述，由于当时的数学著作都是用阿拉伯文撰写的，一般就统称为阿拉伯数学．上述各民族的学者有时也统称为阿拉伯人．公元6世纪以前，阿拉伯人过着游牧部落生活．当时阿拉伯半岛盛行多神崇拜，各部落间战争连绵不断．由于东西商路改道，社会经济日趋衰落，要求改变这种社会状况和实现政治统一，成为各部落的共同愿望．伊斯兰教的创始人默罕穆德(Mvhammad，约570—632)，出生于阿拉伯半岛麦加城的一个没落贵族家庭，早年曾随商队到过叙利亚等地，后来回到麦加城经商．公元610年，在麦加开始创传以信仰一神为中心的伊斯兰教．后因遭到多神教徒的反对和迫害，于公元622年秘密出走麦地那．他在那里组织了一个接受伊斯兰教的阿拉伯部落联盟，号召所有伊斯兰教徒——穆斯林，不分部落，都是兄弟，使各部落的人超越血缘的狭隘界限以共同的信仰为纽带团结起来．伊斯兰教就这样在阿拉伯半岛创立并迅速传播开去，成为团结阿拉伯人的一种力量． 阿拉伯部落统一后，形成了一个威势很大的军事力量．在“与异教斗争”的神圣口号下，迅速向东方和西方的富饶国家入侵，并在被征服的国家里普及了伊斯兰教．不到一个世纪，阿拉伯人就占领并统治了几乎整个比利牛斯半岛、所有地中海沿岸的非洲国家、近东地区、高加索和中亚细亚，形成了一个横跨欧、亚、非三洲的强大的阿拉伯帝国．我国历史上称之为大食国①．由于哈利发政权的对立斗争，在8世纪中叶，大食国分裂为东大食和西大食．东大食的首都是巴格达，西大食的首都是科尔多瓦(Cordova)．公元1000年到1300年之间，基督教十字军东侵，把穆斯林逐出圣地．13世纪初，成吉思汗率蒙古部队西征．13世纪中叶，成吉思汗之孙旭烈兀再次率兵西征，占领了原来阿拉伯哈利发在亚洲的所有领土，创立了伊儿汗国．蒙古人征服了这些伊斯兰国家后不久，他们自己也都皈依了伊斯兰教．到了14、15世纪，在中亚又出现了另一个蒙古帝国——帖木耳国．12世纪末，西班牙人推翻最后一个摩尔人的统治，阿拉伯人失去了他们在欧洲的立足点．在阿拉伯帝国的统治下，被征服的民族很快转向伊斯兰教．同时，阿拉伯语很快成为各国通行的语言，在知识界成为学术交流的工具．这和中世纪西方各国把拉丁语作为通用语言一样．阿拉伯人和其它民族的人民共同创造了新的、别具一格的文化．当时欧洲正处在漫长的黑暗时期，阿拉伯世界的科学文化却后来居上，成为当时的人类科学文化中心之一．

古印度人和阿拉伯人在数学方面的成就

古印度人和阿拉伯人在数学方面的成就 数学092 钱晨 0902011049 直到两千年前，印度人还使用由横划组成的数字。后来，他们开始用干棕榈叶做写字的材料，并且发展了草体书法，于是由一到九的各不相同的数字符号就这样日趋成形了。古印度人也用美索不达米亚商人的算盘来进行计算，每个数字符号都能很方便地表示算盘上任何一行的石子数。 印度人新的数字符号要是到此为止不再发展，那意思就不大了。事实上，ZZ只能表示在任意两行沟里的两个石子，它可以是22，也可以是202、2020等等。这就是说，人们不仅要知道沟里有几个石子，还要知道它们各在那一行里。 不知什么时候什么人，在前人智慧和成就的基础上，总结出了这样一个办法：用最右面的数字表示个位行里的石子数，左面相邻的数字表示十位行里的石子数。其它则以此类推，用点表示空行。这样，ZZ就只表示22，Z.Z．就只表示2020，而没有其它的意思了。表示空位的“.”，后来改用“0”代替。 有了这个记数法，人们就可以用同一个符号记录算盘上任何一行上的同一个数字，简单清楚，书写方便。印度记数法的最大优点是能用数字来进行计算，这是一个了不起的进步！ 我们知道，古老的书写系统，包括埃及的、巴比伦的、希腊的、罗马的都是用不同的符号来表示算盘上不同行里的相同的石子数，不像我们今天可以用同一个“1”，在不同的数位上表示一、十和一百。

因此每一位行都得用不同的加法表相乘法表，用它们做笔算或心算是很麻烦的。如果只有九个不同的符号，其中每一个都可以表示任何一行的石子数，零表示空行，那每一行上的计算就都是一样的了。这样，人们只要掌握一个表就行了，好懂、好背、好用。 我国古代计算是用算筹。算筹为了避免相邻两位数码混淆，采用了纵横相间的办法，而是每一行的加法表和乘法表，一直都是一样的。 印度人创造的这套数码1、2、3、4、5、6、7、8、9、0，是对数学知识的非常宝贵的贡献！它很快就引起了计算艺术的革命。 印度数学家还研究了分数，并且能象我们今天这样书写它们。到公元五百年，伏拉罕密希拉能通过计算，预告行星的位置；阿耶波多论述了确定平方根的法则，给出了圆周率的近似值为3.1416。 公元七世纪初期，伊斯兰教的创始人穆罕默德统一了整个阿拉伯地区。他死后的三百多年间，他的门徒带着这种新教，往西经过整个北非，进入西班牙和葡萄牙；往东越过印度河进入了亚洲的广大地区。 大约在762年，穆斯林们建立了帝国首都巴格达城。四十年后，它成为世界著名的学术中心，就象希腊和罗马时期的亚历山大城一样。 在公元八百年到九百年这一个世纪里，东西方的知识在巴格达得到了交流。东方来的商人和数学家带来了新的数字符号，印度算术和中国的算学成就；从西方选出来的异教徒带来了亚历山大强盛时期的科学著作，其中包括天文学和地理学的论文，还有欧几里得几何学。穆斯林学者把这些著作译成了阿拉伯文。