什么是有缘？

那么究竟何谓“有缘”？我觉得最起码有四个要素，缺一不可。

1．相遇首先必须遇到“不无自我”，若没遇到“不无自我”，就什么都谈不上了，只要与“不无自我”无缘相见，那就是一点缘也没有。读到该书的朋友，都是与“不无自我”有了相遇之缘，但愿不要辜负这个缘，因为能有这个缘实在不易，浪费了这个缘将引恨终生，既然有缘相遇，而又错过了得到幸福的机会，实在是对不起自己，对不起我们的缘。

2．相信光遇到还不行，还必须相信才行，信越大，缘越深，收效就越大，信越小，缘越浅，收效就越小，不信则不会去做，就等于一点缘也没有，当然也谈不上效果了。

根据病人的相信程度，可分为：不信，微信，小信，相信，深信，笃信，虔信，信仰八个等级。

不信就是一点不信，一提就恼，一谈就崩。微信就是不信，也不反对，或虽有点相信，根本不当回事。小信就是相信倒是相信，就是不愿意去做。相信就是完全相信，也愿意去做，但就是只停留在概念上相信，就是不能亲身感受到，一心想做，就是做不到。深信就是深信不疑，愿意坚定不移地去做，不仅概念上信，而且能亲身感受到。笃信就是发自心灵深处的信，死心踏地的信，念念不忘，时时刻刻都在做。这虔信就是不仅笃信，还达到了虔诚的程度，如有的佛教徒读佛经都要先洗手，漱口，读完之后要把佛经正正地放在佛台上，不敢有一丝亵渎之意，这就是虔信。最后是信仰，就是不仅虔信，而且还愿意把“不无自我”作为奋斗终身的目标，并坚定不信地奋斗一生。

凡不信、微信、小信者，都算无缘，他们不会接受治疗，即使治疗也无效。相信者有效，但因意志不够坚定，不能保证完全有效，有时会拼命地想做到“不无自我”，但就是做不到。深信者百分之百有效，这种人一听就懂，一做就会，轻松地就能走出误区。笃信者简单讲个二、三十分钟，就彻底治愈，因为笃信者能坚持不懈地去做，所以都能顺利地建立起不无自我人格，获得整体人生的无限幸福。

虔信者不仅轻松治愈心理疾病，而且能轻松地建立不无自我人格。信仰者不会再有心理疾病，不会再有痛苦烦恼，他的人生就是天堂。

3．笃行就是坚定不移，念念不忘地付诸行动，只信不干，光说不炼，则一切都等于零。只有按照常规功课和活学活用两大方法，坚持不懈，持之以恒，脚踏实地的去做，才能达到“无我”的最高境界。

但笃行的关键取决于信，不信者则不会行，微信小信者，若有若无，相信深信者，自然会努力去做，笃信虔信者，则为把“不无自我”作为人生第一要务。信仰者，会把“不无自我”作为奋斗目标，躬行一生。

4．悟性悟性就是对“不无自我”的感悟能力，感悟能力强者称为悟性高，感悟能力小者，称为悟性低。

悟性不是理解能力，而是感悟能力。学习物理学和客体科学需要理解力，因为物理学靠学，理解力越强，学得越快，理解力越小，学得越慢。而学习心理学和主体科学需要感情能力，即悟性。因为心理学和主体科学不靠学，只靠炼，不靠理解，只靠感悟。理解得再深，记得再牢，没有亲身感悟到，等于不懂。物理学只要学会了，记住了，就算学会了，就算懂了，但心理学学会和记住都不算懂，只有感觉到了，做到了才算真懂。

有人经常向我提这样的问题：“你的…不无自我?我都懂了，可就是还做不到，我觉得人不可能做到，你能做到…不无自我?吗？”我说：你那种懂是重演意义的懂，而不是心理学意义的懂，你自以为已经懂了，其实一点也不懂，如果你真懂了，那就能做到，只要你还没做到，那就是不懂，你虽感觉到了，其实那只是假懂。

悟性的高低与文化知识水平高低关系不大，大学教授的理解能力很强，但未必悟性高，文盲的理解能力差，但悟性未必低。悟性是天生的，是一种缘，是可遇不可求的。

悟性高低也是效果的决定因素之一，悟性高就效果大，悟性低则效果小。遇到悟性高的，医生讲起来也省力，病人接受起来也不费劲，而且效果超常。遇到悟性低的，医生讲起来也费劲，病人接受起来也困难，而且难以奏效，甚至不能完成治疗。

悟性与相信有密切关系，信度越大，悟性往往越高，信度越小，性情往往越小，不信的人就谈不上悟性了。

以上是缘分的四个方面，除相遇是不由人力所为的，其它四个方面都可由个人努力而改变。原来与“不无自我”无缘的，可以主动地结缘。原来与“不无自我”有缘的，也可以主动与“不无自我”绝缘。但与“不无自我”有缘，就是与幸福有缘，与“不无自我”无缘，就是与痛苦有缘。但愿人人都与“不无自我”有缘，但愿人人都与幸福有缘。愿天下人都信仰“不无自我”，彻底告别痛苦烦恼，永远生活在幸福的天堂。