游园惊梦
“游园”在《牡丹亭》中的位置。
《牡丹亭》全剧共五十五出(场)，“游园”是第十出(惊梦)中的前半部分。
《牡丹亭》的爱情故事是十分独特的，由情而梦，由梦而死，死而复生，终成眷属。这是它奇幻情节逐尝演进的主脉。《惊梦》就是这一奇幻情节主脉的第一环，在这里，作者的生花妙笔写出了杜丽娘青春觉醒，写出了女主人公在“牡丹亭上三生路”上迈出的具有决定意义的第一步。杜丽娘的爱情起步，何以呈现这种特异的形式？
就是因情而梦，梦中把爱情追求化为了行动。汤显祖在《惊梦》前若干出戏里面，如三、五、七、九出里面，从人物的家庭、教养、环境等方面，为读者观众提供了可信的答案。杜丽娘生活在理学泛滥，窒息人性的时代，她父亲杜宝是个恪守礼教的正统官僚，他按照封建社会贵族女子的规范，为女儿精心构筑“拘束身心”的精神囚笼，把丽娘禁锢在与社会，与大自然隔绝的“小庭深院”之中，她在官衙住了三年，竟连后花园也未曾到过；刺绣累了，在闺房中小憇片刻，居然也被看作是非礼并招致训斥。这样的环境，杜绝了她与青年异性发生爱情的一切机缘，使其任何合理的人生愿望都只能化为徒然的渴求。不过，在这种独特环境中成长起来的身为大家闺秀的杜丽娘，并没有也不可能一下子就走上一条反抗和追求的叛逆之路，也使她在一定程度上受到了封建传统观念的毒害。恰恰相反，曾经是安于社会和家庭替她铺设的生活道路，“爹娘万福，女孩儿无限欢娱，坐黄堂百岁春光，进美酒一家天?。”这是杜丽娘初次出场时的一段唱，这唱词所传达的显然是随顺、柔和的心灵的节律。杜丽娘不但接受了“他日到人家知书达理，父母光辉”的庭训，她表示“从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。”事实上她早已把男女四书都读过了。“那贤达女都是些古镜模”的观念也深深地积淀在她的脑海里。“名为国香，实守家生，嫩脸娇羞，志诚端重。”贴身丫环春香为杜丽娘所下的这几句评语是相当准确的。但是，阴冷的世界，终究无法冻结青春少女的生命欲望，违背人性的虚伪教育，有时则收到了相反的效果——为诗章讲动情肠。正是《诗经·关睢》这首所谓讲“后妃之德”的诗篇，第一次拨动少女爱情的心弦。“关着的睢鸠，尚然有洲诸之兴，可人而不如鸟乎？”为了排遣愁闷，她在春香的鼓动下，不顾家训塾规走出深闺，来到春光明媚的后花园，于是生出了游园惊梦这一幕。
从结构上看，《惊梦》这出戏它可分为“游园”和“惊梦”两部分；就内容而言，主要写女主人公杜丽娘的青春觉醒，梦里钟情，是她反抗和追求的叛逆之路的开始，文采飞扬，历来为人们所传诵。
《游园》由六支曲子组成。前三支曲子主要写杜丽娘游园前的心理活动，后三支曲子主要写丽娘游园中的所见所感。
【绕地游】：“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院，炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年?”这曲子写杜丽娘对深闺内院寂寞生活的厌倦和春光撩人，青春向往的心态。一梦醒来，莺鸟鸣唱，春光是那样撩人，而丽娘却被禁锢在狭窄，冷寂的“小庭深院”中，百无聊赖听凭沉香燃尽，针线活也没心思去做。为什么今年我对春天的关心和向往比去年更为殷切?
“梦回”，意思是从梦中醒来。“啭”，啼的意思。这句说黄莺婉转的歌声把我从梦中唤醒。黄莺欢叫是春天到来的象征。“年光”，春光。“乱煞”，撩乱。煞，是加重语气的助词。写出了杜丽娘对春光的特有感受。“梦回”“乱煞”关合物我两端，颇有言外之致。“梦回”不仅指人从睡梦中醒来，而且包含着婉转的莺声唤醒了女主人公的春情这样一层意思。“乱煞”句也不光形容春色，更写出杜丽娘的心旌摇荡，意绪撩乱。“小庭深院”，是杜丽娘生活的地方。“小”“深”二字说明生活天地极其狭窄，这是一种束缚人生活自由、窒息青春的阴冷环境。“炷尽沉烟”，是说沉香已燃尽熄灭了。“炷”，作动词用，是一种很明贵的香料。这句说，沉水香已经燃尽了。“抛残绣线”，指没做完的针线活被抛在一边。“恁”，怎么，为什么。“似”，比拟之词，超过的意思。这句意是，为什么今年对春天的
关心向往，比去年更为殷切？这里，连丫环春香都看出了小姐对春天的关心、向往同去年不一样。“炷尽”两句一个“尽”，一个“抛”，一个“残”，生动点出了女主人公沉闷单调的生活。从这支曲子中我们不难体会到杜丽娘对环境的不满以及朦胧跃动的春情。这种情怀在宾白中也时有透露，“望断”“凭栏”等都是。
【绕地游】曲意是：黄莺婉转的歌声，把我从梦中唤醒。在小小、深深的庭院中站立，觉得遍地是撩乱人心的春光。那沉水香已经燃尽了，未做完的针线活抛在一边。你为什么对春天的关心、向往比去年更为殷切呢？
【乌夜啼】以一首词作为人物上场的诗，是念白的一部分，不是唱词。“望断”，一直望到尽头，表示望的时间久长。“宿妆残”，是说昨天梳妆的发髻散乱，今天也顾不得梳理，只是发呆地望着。这首词的意思是，一早起来就眼巴巴地望着梅关，一直望到尽头。昨天梳妆的发髻都散乱，也顾不得梳理，只是发呆地望着。你凭着栏杆侧着头看得多久了？这无端的苦闷，剪也剪不断，理也理不清。作者通过凭栏呆望这一动作，形象地表达了杜丽娘对洒满春光的自由天地的憧憬和向往。有的是用直抒的形式来表达的，如“剪不断，理还乱，闷无端”就属这种情况。杜丽娘从春香那里知道已派人将后花园打扫过了，便吩咐春香取镜台、衣服来，这是为游园做准备工作。
【步步娇】是写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。这支曲子是在杜丽娘赞叹“好天气也”的念白之后起唱的，所以从春光，春意落笔。“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”是写大地回春以后，各种冬眠的昆虫都苏醒了，纷纷吐丝活动，这些虫丝是很细的，只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就是指这种摇曵、飘忽的春游丝，也吹进了这冷落的庭院。作者不写桃柳蜂蝶，唯独选取了纤细的游丝，此中大有新意妙理。一、这样写完全是从规定情景出发，它不是主观随意性的产物。所以在小庭深院中的女主人公难以直接看到姹紫嫣红的春色，在这里只能从晴丝上体味到一点可怜的春光。二、这样写与人物身份、性格相吻合，杜丽娘是一位过着闲适而愁闷的深闺人物，她是个对春天十分“关情”的妙龄少女，唯其这样，才会有此细心而专注的观察。游丝是很细的，不是心细专注的人是很难发现的。所以说这两句同人物身份性格相吻合。三、这样写体现出人物微妙心绪的理想物化形态，“晴”与“情”、“丝”与“思”谐音，所以“晴丝”语意双关。它即指晴空里的游丝，又是女主人公心中缠绵飘忽的情丝。无论是“游丝”还是这种“情思”，它都是这般纤细朦胧，都是那样的难以捉摸。春风将轻软的游丝吹进幽深庭院的景象，也可以看作是春光打开了丽娘闭锁的心扉，被萌生的情思逐渐摧开的那种心理写照。作者描绘的既是游丝袅袅的春景，也是情思缠绵的春情。情与景，物与我，虚与实结合的非常巧妙，真称得上是体察入微。
接下去写对镜梳妆，这里着意表现女主人公天真娇羞的神态。作者采用了拟人化的手法。明明是人照镜子却偏说镜子把自己的半边面容偷照了进去。“没揣菱花，偷人半面，迤逗得彩云偏。”惹得我急忙躲闪弄歪了美丽的发髻。“没揣”，是故意的、暮然的、没料到的。“菱花”，借代镜子。“迤逗”即引惹，都是当时的口语。因《牡丹亭》是一部昆曲本子，在明清昆曲韵书里，都把“逶”yi′归到微韵部里，故读成yi tuo “彩云偏”，是指头上的发髻歪偏了。拟人手法和口语的运用，使这两句唱词更加活泼生动，一个“偷”字，颇堪回味，似乎镜子已偷窥到了姑娘春情荡漾的内心隐秘，把怀春少女的微妙心理刻画得惟妙惟肖。在封建社会里，像杜丽娘那样的大家闺秀，她是不能轻意出门的。在明朝作为女子行为准则的《闺苑》里，就有这方面的规定，不能随便出去。因此“步香闺怎便把全身现”这一句，既写杜丽娘的羞涩、腼腆，也反映出封建礼教对闺阁女子的严重束缚。所以这句不能轻轻放过。
【步步娇】曲意是：这飘飘悠悠的晴丝吹到了安静寂寥的小院里，随着晴丝的飘来，那游丝一般的春天，也悠悠来到杜丽娘的眼前。隔一会儿，才整理头上的装饰，没料到那镜子把我半边脸偷偷照进去了，惹得我急忙躲闪，把美丽的发卷也弄歪了。怎么能走出闺房而显
露在外呢？
【醉扶归】主要写写杜丽娘梳妆完毕，春香夸她打扮得好而引出丽娘顾影自怜的那种神态，珍惜青春却又无人赏识的那种孤单情怀。“你道是翠生生出落的裙衫茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见，沉鱼落雁，羞花闭月。”“翠生生”，形容色彩的鲜艳。“出落”，显出、衬托出。“茜”，降红色。“艳晶晶”，指光彩夺目。“一生儿爱好是天然”是这支曲子中的“曲眼”，是关键句，意思是说天生的本性就是爱美。“好”，美也。这是杜丽娘自然升腾的青春憧憬的直言告白，也是对“存天理，灭人欲”的程朱理学的否定与挑战。“沉鱼落雁”，形容女子有惊人之美。“羞花闭月”，也是说人美的使花羞，使月闭。这里都用了拟人化手法。我们看，在这令人窒息的生活环境里，尽管有沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌，可又有谁来赏识呢?这里把“三春好处”比喻青春姣好的容貌。
【醉扶归】曲意是：你说我穿着绛红色的裙衫多么艳丽光彩，颈上戴的宝石鋃嵌的花簪多么光彩夺目，可知爱美是我的天性。恰恰这美好的春天却无人赏识。杜丽娘纵然有沉鱼落雁之美，羞花闭月之貌，这青春之美又有谁来赏识呢？
以上三支曲子，主要是通过人物的动作、神态以及景语的点染来写的，来刻画杜丽娘游园前的心理活动。先写孤锁深院，韶华虚度，春光撩人；再写对镜梳妆、欲行又止，顾影自怜，情思摇漾。
接着，在春香陪同下，杜丽娘先到后花园，戏也正式进入游园部分。
杜丽娘见到满园春色，不禁发出了“不到园林，怎知春色如许”的深沉感慨。
【皂罗袍】：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞萃轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤。开头两句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。”写园中景色，以及由此引起的感情波澜。“姹”，美丽。“嫣”，娇艳。这是说美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色。“断井颓垣”是说，井也干涸、回填，废了的院墙也坍塌了，残缺不全，一片破败的景象。作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断井颓垣”又使她百感交集，这“断井颓垣”也正象征着那阴冷的生活环境，如此明媚的春光竟被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！“原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。接下来两句“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”由触景生情转为直抒胸臆。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出这无限哀怨。“奈何天”，使人无可奈何的天气。“谁家”，什么的意思。这两句是化用谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。使人舒心愉快的事究竟什么才合适呢？注意以上几句用词十分考究，“姹紫嫣红”与“断井颓垣”、“良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整，语言华美。对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。再接下来，以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面。这里有实景，也有虚景：“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”，这是形容轩阁高旷，也是杜丽娘想象中更开阔的春景：雕樑画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。杜丽娘从狭小的园内扩展到寥廓的境界，这是由近观到远眺，这正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。这是由概写、感叹进入到细致描绘。最后一句“锦屏人忒看的这韶光贱！”写出了杜丽娘不满怨恨情绪的矛头所向，“韶光”，春光，也指自己年华。“锦屏人”当指那些封建家长。这句意是，封建家长们把这美好春光看的太卑贱了。曲中有句夹白：“恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。”可看作是“锦屏人”的
注脚。杜丽娘把不满、怨恨矛头直指耽误自己青春的父母。前后联系起来看，指向就比较明确。
我们再进一步分析【皂罗袍】这支曲子透露了杜丽娘怎样的心声，这样的心声有何社会意义？杜丽娘初到园林观赏春光，心情是很激动的。先是一“惊”，惊叹“姹紫嫣红”的喜人景色，更惊“似这般都付于断井颓垣”的衰败景象。接着便是“怨”，埋怨爹娘向她瞒着“恁般景致”。最后又是“叹”，感叹这“锦屏人忒看的这韶光贱！”这是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声代表了禁锢在封建闺房中的千万妇女的心愿，在当时具有反封建的进步意义。【皂罗袍】曲意是：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕樑画栋，飞阁流丹，碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽，和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了！
这支【皂罗袍】是杜丽娘进园后唱的第一支曲子，是她心绪突变的转折点。
【好姐姐】：“遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软，牡丹虽好，它春光怎占的先。闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园。”通过杜丽娘对具体景物的感受，进一步抒发了哀怨之情。首句是说青山开遍了红色的杜鹃花，这里借用“杜鹃啼血”的典故，渲染浓郁的感伤气氛。宋代寇准有“杜鹃啼出血成花”的句子。“荼蘪外烟丝醉软”，“荼蘪”，也是一种晚春开花的落叶小灌木，写它是为了突出尚未开花的牡丹，正如春香说的“是花都放了，那牡丹还早。”牡丹花具有国色天香，被誉为花中王。唐代皮日休《咏牡丹》诗“独占人间第一春。”但牡丹开花晚，到春尽才放花，等它开花春天就要过去了，所以这里有“牡丹虽好，它春光怎占的先”的反问。这是哀叹百花中之王的牡丹，不能在春光烂漫的大好时节开放，杜丽娘以牡丹自比，寓含对美丽青春被耽误了的幽怨和伤感。“烟丝醉软”是指柳丝飘荡，也衬托出杜丽娘忧怨、缠绵又不能自恃的情状。先写花柳，再写莺燕，“生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园”。“生生”，清脆。“呖呖”，清晰。前一句说燕子叫声很清脆，明快的如剪刀剪东西发出的声音。后一句是说黄莺的叫声圆润好听。注意“燕语”与“莺歌”是对偶句，并且拟人化了。“明如剪”是明喻，将听觉形象“燕语明”比喻成为视觉形象“剪”，是通感比喻。从花柳到莺燕，成双对的燕子、黄莺在那里欢快地歌唱，孤独寂寞的杜丽娘是何滋味虽没有明写，但从“闲凝眄”的神态动作来看，闲闲地注视着，从这神态动作上也不难把握人物隐微的心理脉搏。杜丽娘游园，原只为消愁解闷，但游园所见无不增其烦闷，哀怨之情更无法排遣。“便赏遍了十二亭台是枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。”于是唱出了最后一支曲子【隔尾】结束了游园。
【好姐姐】曲意是：“青山开遍了红色的杜鹃花，晚春的的游丝如烟似云。牡丹虽有天姿国色，可春将归去，它还没开放。悠闲的注视着，那成双成对的莺燕歌声婉转，话语缠绵，是何等快活。”“既然春香看不够，就由她留恋吧！可就是观赏遍了所有的亭台楼阁也是白搭，倒不如兴尽回家去消磨诗光、打发日子。”
以上三支曲于是游园的主要部分，它或者是寓情于景，或者是直抒胸臆，极为细腻地展现了女主人公的心理层次：惊诧、感叹、幽叹、哀怨。“游园”只是一个小小的片断，但它喊出了封建社会中被压抑女子的心声，在那世间只有情难诉的里面，游园的主题就具有了强烈的社会意义了。也正因如此，它连那些呻吟于封建礼教重压之下的广大青年女性的心中，也引起了强烈的反响、共鸣。
“游园”的人物心理描写
刻画杜丽娘的内心世界，准确把握人物的心理脉搏，是“游园”在艺术方面最值得称道的地方。展现层次的丰富性和表现手段的多样化是其两大主要特点。
杜丽娘像一只笼中小鸟，突然飞进了繁花似锦的花园，看到一个美丽的新天地，触景生情，她痛惜自己的青春埋没在小庭院中，慨叹“锦屏人忒看的这韶光贱”，并引起她青春
觉醒，女主人公游园前的心理活动，处处表现出贵族少女矜持和娇羞的特点，作者着重刻画
其春情难遣的寂寞和对环境的隐隐不满。来到园中之后，则着重刻画满园春色在女主人公内
心激起的巨大波澜，：惊诧、感慨、悲叹、忧怨构成了丰富的心理内涵。这里有对自然和青
春的热爱，有对春色惊叹和对命运的感伤，也有对礼教的不满和无可奈何的苦闷，作品成功
地写出了人物从不断的感情沉积中走向冲破临界状态的心灵历程，其间有踌躇徘徊，有回旋
起伏。她前进的脚印承受着人物所特有的艰涩和沉重的负担。正是在这一点上作品获得了极
大的成功。
当然这种成功的获得，还有赖于构思的严谨和描写的传神。作者的笔，透过人物欲藏又
露的神态动作，主客交融的景物观照，回肠九曲的心灵告白等表现手法，把读者观众引向了
人物的内心世界。
情景交融手法的运用尤有特色。《游园》中的景物描写都是通过人物眼睛与人物当时的
思绪，来写出人物对景物的感受。景中情，情中景浑然一体，巧妙叠出，无境不新，达到了
炉火炖青的地步。
另外，化用前人名句、成语也较多。如【皂罗袍】里化用了谢灵运、王勃等诗句。【好
姐姐】中化用了皮日休、寇准等诗词以及王实甫《西厢记》里的成句。在宾白里这种现象亦
多见。其可贵之处在于妙能点化，就好像字出已铸，华美秀丽，声情并茂。
牡丹亭《惊梦》赏析-文学论文
《牡丹亭》故事，明托南宋，实写明代。在那个“情”与“理”激烈冲突的年岁，汤显祖满腔热情地歌颂“情”并赋予其异乎寻常的神奇力量，在《牡丹亭》题词里面，他写到“天下子女有情，宁有如杜丽娘者乎！”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这种强调超越生死的真挚感情，贬斥封建的道德规范的思想无疑同明代进步思想家反对封建礼教束缚的斗争紧密相连，表达了当时广大被压迫妇女的强烈愿望，反映了时代的要求。作品中充斥着离奇的幻想和浓厚的浪漫主义色彩。在形象塑造上则通过人物的心情与客观的景物结合，彼此相得益彰，使行文熠熠生辉。这个特点在《惊梦》一折中得到了充分的体现。
明人王骥德《曲律一》说:“《还魂.》妙处种种，奇丽动人”。“临川川汤若士婉丽妖冶，语动刺骨”。李渔说:“即汤若士《还魂》一剧,世以配飨元人,宜也。问其精华所在,则以《惊梦》、《寻梦》二折对。”《牡丹亭》令人陶醉，而《惊梦》则是其中最精采的一出。《惊梦》是《牡丹亭》中的第十出戏，主要描写杜丽娘青春的觉醒，这是杜丽娘性格发展的重要转折时期，即她从名门闺秀走向封建叛逆道路的第一步。从结构上看，《惊梦》这出戏分为“游园”和“惊梦”两部分；就内容而言，主要写女主人公杜丽娘的反抗和追求的叛逆之路的开始，文采飞扬，历来为人们所传诵。
杜丽娘终日在闺中刺绣，难耐寂寞。迂腐可笑的老学究陈最良是丽娘的教书先生，他讲的《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑”的诗句，触动了丽娘的情思。适逢父亲杜宝下乡劝农，她便由丫鬟春香带路去后花园消遣，这便是游园的由来。
《游园》由六支曲子组成。前三支曲子杜丽娘游园前的心理活动，后三支通过描写游园时的所见所感抒发了其感春伤春的情怀。
第一曲?【绕地游】：“梦回莺啭，乱煞年光遍。”莺儿婉转的鸣叫把人从梦中催梦，处处春光撩人。“人立小庭深院，炷尽沉烟，抛残绣线。”孤零零伫立在重宅深院，沉水香业已燃尽，未做完的针线活也抛在一边。于是丽娘自问“恁今春关情似去年?”为什么今年思春的情怀胜过去年?面对大好春光，自己却被禁锢在深深的庭院当中心情怎能不烦恼忧郁？而这鸟鸣莺飞又怎能不触动少女的情怀呢？值得一提的是
“乱煞”一词一语双关，不仅形容春色也暗指丽娘心绪骚乱，而连用“小”“深”两字则精准的刻画出丽娘生长的环境，那是一种人性极尽束缚，青春几乎窒息，充斥着阴冷和冰凉的世界。而一个“抛”、“残”则传达出生活的单调无常，索然无味。这些隐约流露出丽娘对现实的不满也为其后游园排遣心中淤积的苦闷埋下伏笔。
第二曲【步步娇】写丽娘对镜试妆。“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”春天里一条蜘蛛的丝被风吹下来袅袅地飘着，摇曳飘忽的游丝吹进这冷落的庭院。自然界中的一缕游丝也被丽娘发觉了，丽娘对春的关切之情跃然纸上。她关注着自然界的哪怕是一丝一毫的变化，她渴望春天的到来，似乎也渴望着摆脱禁锢她的小庭深院。值得注意的是，作者再次巧妙的使用一语双关，其匠心独具可见一斑。“晴丝”谐音“情思”，这既是飘忽在空中的游丝，更是游弋在丽娘心里的情丝。“没揣菱花，偷人半面，迤逗得彩云偏。”镜子故意把我半边脸偷偷照进去了，惹得我急忙躲闪，把美丽的发卷也弄歪了。“没揣”，是故意的，“菱花”，借代镜子，“迤逗”即引惹，都是当时的口语。一个“偷”字，精妙的将镜子拟人化，明明是人照镜子却说镜子把人偷照进去，似乎镜子已窥测到了丽娘隐荡的春心，把怀春少女的微妙心理刻画得惟妙惟肖，而闺阁中的青春少女连自己姣好的容颜也不敢正视，也从侧面突出封建礼教对人的禁锢是何等之深。“步香闺怎便把全身现？”我怎么能走出闺房而显露在外呢？封建制度下的大家闺秀是不能轻易出门的，这一句既写杜丽娘的羞涩、腼腆，也反映出封建礼教对闺阁女子的严重束缚。
第三曲【醉扶归】写丽娘妆成出闺。“你道是翠生生出落的裙衫茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见，沉鱼落雁，羞花闭月。”你说红裙衫显现得色彩鲜艳，嵌着宝石的头簪亮闪闪，可知爱美是我的天性。纵然有沉鱼落雁之美，羞花闭月之貌，这青春之美又有谁来赏识呢？“翠生生”形容色彩的鲜艳。“茜”，降红色。“艳晶晶”，指光彩夺目。面对丫鬟春香的赞美，丽娘道出了自己的心里话“可知我常一生儿爱好是天然”，我天生的本性就是爱美。女孩子天生是爱美的，有对美的追求，但自己的美丽却是“三春好处无人见”，无人赏识，只能使鱼沉雁落，花羞月闭，这表现了丽娘对青春的珍惜，对爱情的向往和对个性解放的追求。
以上三支曲子，把一个欣赏自己的美丽而又抱怨幽居深闺无人赏识的贵族小姐的神态展现在读者面前。接着，在丫鬟春香陪同下，杜丽娘走到后花园，她要走出她的小天地，她要挣脱她身上的椒锁。潜伏在她心底的人性复苏了，戏也正式进入游园部分。这一部分作者通过三首曲子抒发了杜丽娘游园时伤春的感情。第四曲【皂罗袍】这也是历来最为大众熟知与传唱的一段。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。”这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，正如丽娘青春的生命与那阴冷的生活环境。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”这优美的景色美好的时光,让我怎样面对,那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演?“奈何天”，令人无可奈何的时光，表示百无聊赖的思绪。宋晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”汤显祖《白雪遗音·马头调·销魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿熏熏醉，对景徘徊。好一个奈何天。“奈何天”、“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。”朝飞暮卷，云霞萃轩，雨丝风片，烟波画船。”瑰丽的楼阁飞檐，华丽的亭台栏槛，那朦朦的烟，那柔柔的风，烟雾笼罩、游船荡漾。最后一句“锦屏人忒看的这韶光贱！”可深闺人领略这大好春色太难了，这句写出了杜丽娘不满怨恨情绪的矛头所向。“韶光”，春光，也指自己年华。“锦屏人”当指那些封建家长。封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了。这只《皂罗袍》道出了丽娘对春的爱，对生活的爱也道出了对父辈们麻木的内心世界的叹惜，他们将满园春色“都付与断井颓垣”，他们“忒看的这韶光贱”!
第五曲【好姐姐】写丽娘因花鸟而触情。“遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软。”青山开遍了红色的杜
鹃花，晚春的?的游丝如烟似云，火红的杜鹃、洁白的茶靡报告了春将离去。“牡丹虽好，它春光怎占的先。闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园。””牡丹虽有天姿国色，可春将归去，它还没开放。悠闲的注视着，燕子的清脆叫声明快如剪，黄莺流啭的歌声柔和润圆。牡丹作为百花之王却因花开得太迟而没能占先，丽娘实际上是用牡丹来暗喻自己的美丽，这就流露出她对虚度芳春的怨怅，有对美丽的青春被耽误的幽怨和伤感。那成对的莺燕，更反衬出丽娘的孤独寂寞。而“闲凝眄”三字，闲闲地注视着，更体现出杜丽娘游园，原只为消愁解闷，但游园所见无不增其烦闷，哀怨之情更无法排遣。
第六曲【隔尾】可以用遣愁枉然来概括。“便赏遍了十二亭台是枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。”即使赏遍十二亭台也是枉然，倒不如就此尽兴回房打发日子暗自怜。这是内心深处的呻吟也是对渴望获得岌而受到压抑的不满。
游园惊梦小论文,
2013-2014年第一学期《台港文学》科目考查卷 专业：汉语言文学班级：中文（师）11-1 任课教师：李一媛 姓名：段倩学号：11064130108 成绩： 历史沧桑与世事变迁的慨叹 ——《游园惊梦》赏析 《游园惊梦》是当代著名作家白先勇的代表作。发表于1966年。作为国民党高层的后裔，白先勇经历了家族由炙手可热到门可罗雀的巨变，而从大陆到台湾的经历，更增加了他对人生的认识和历史沧桑感。因此，在他的笔下常常可以看到那些曾经显赫、辉煌的人物，看到他们的无奈和对命运的承受。《游园惊梦》就是这样一篇慨叹身世和沧桑巨变的代表作。 一、作品简介 《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品之一，篇目的命名取于明代戏剧家汤显祖的作品《牡丹亭》。而《游园惊梦》原本是《杜丹亭》中杜丽娘与侍女春香因游暮春之园，而满怀伤感，在牡丹亭小憩时，梦中与情人柳梦梅相会，醒后因情而忧思成疾的一段故事，后被改编成昆曲《游园惊梦》。 《游园惊梦》向我们展示的是时空骤变时对几个青年女子生活、命运的影响，凭借自己的姿色与技艺,她们先后都成为国民党高级将领的妻妾：才艺超群的蓝田玉嫁给了长她40岁的钱鹏志将军做填房夫人，为了“钱将军夫人”的身份和自己微贱的出身，不得不处处小心，如履薄冰，为了维持这来之不易的名份，她只能在钱将军身后孤寂清凉地打发着漫长的余生。《游园惊梦》中从钱夫人坐计程车到窦公馆参加聚会开始，即一步步深入她的内心，后来又突出她的潜意识，把矛盾复杂的内心世界刻画得淋漓尽致：“富贵荣华，只可惜你长错了一根骨头。”由此可以看出钱夫人所经历的心灵磨难。时过境迁，而今身价大降的她，只能坐计程车了，那“新的高楼大厦”与她内心的冷落与失意，呈现出鲜明的对比。生性温和的桂枝香虽已成为窦公馆里珠光宝气、颐指气使的女主人，但却是委委屈屈地做了多年的“三房”才得以扶正，颇有多年媳妇熬成婆的味道。无论是辉煌于前的蓝田玉，还是璀璨于后的桂枝香，她们的身份和荣耀都是以牺牲了青春、情爱、天伦之乐这样一些人生最美好的东西换取的。
分析白先勇《游园惊梦》
分析白先勇《游园惊梦》 世事无常，浮生若梦。不论是荣华富贵，是钱夫人的盛名，仍是如花年光光阴，仅仅梦过一场算了。往事就像断壁残垣，再也不胜回首。蓝田玉是一个比杜丽娘还要苍凉的人，她无力反抗啥，她的，她的，都成了钱将军的陪葬品。 白先勇给她取名为蓝田玉，恰是借用了李商隐的一句诗句：蓝田日暖玉生烟。在小说中的一切人物中，她是最贵重的蓝田玉，但是再好的玉，也不能永葆华美的光泽，钱夫人经不住与世事的折腾，最终变成了一块黯然失的蓝田美玉。 这篇小说的本来很简单：窦夫人在府上宴客，邀请了当年的姐妹及众昆曲名家，其中就包含了钱夫人在内。钱夫人蓝田玉在台湾窦第宅的所见所闻勾勒出她的不少往事，特别是再次听到游园惊梦，她触景生情，那些不胜的曩昔全都被唤醒。当年钱将军恰是听了蓝田玉的《游园惊梦》，倾其才调，才聘其为妻，后来在南京一次清唱集会，钱夫人在演唱游园惊梦时，发现郑惠清与她的亲妹子月月红有染，一阵激怒，遂失掉嗓音。在窦第宅，钱夫人听着惊梦的一段，心痛神驰，模糊想起自个当年与郑惠清幽会的场景，这时，她的喉咙又哑了，再也唱不了了。最终，宴会完毕，曲终人散，只有钱夫人还留在原地，在寒风中瑟瑟发抖。 大家都说窦夫人是钱夫人的影子。游园惊梦，游的是众人，惊的是钱夫人，梦的是窦夫人。是亲小妹才会专拣自个的姊妹往脚下踹这句话是钱夫人对窦夫人说的，婚前钱夫人的恋人被月月红硬抢了去，钱夫人委身钱鹏志将军，她在南京有多，在台北就有多苍凉，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。自钱将军去世，钱夫人的日子就愈加惨白，不似早年的荣华富贵、锦衣玉食。而此刻的窦夫人是多年媳妇熬成婆，总算从偏房熬到主上，掌管了窦第宅，确不知自个的亲小妹已和情郎程志刚私混在一同。窦夫人与钱夫人的阅历如此相识，以至于许多人都预料到，钱夫人的结局，或许即是窦夫人今后的下场。两人独处，不免有无限慨叹，当窦夫人问她：你这么久没来，可发觉台北变了些没有？钱夫人沉吟了半晌，侧过头来答道：变多喽。她又轻轻地加了一句：变得我都快不认识了──起了许多新的高楼大厦。本来何止！钱夫人道破了台北的富贵景致，未曾道破的，是佳期如梦，是物转星移，是人事沧桑，世事无常，这一点，她是心知肚明的，仅仅开不了口。 游园惊梦，本来吵醒的何止是梦，还有其他有些，复苏的或许不仅仅是生命，还有实际。这便是吧！当钱夫人从梦中吵醒时，她才发觉自个现已一无一切，乃至跟不上年代的步伐，而从前具有的荣华富贵，无非是梦相同的东西。 白先勇的这篇小说《游园惊梦》选用的是认识流写法，它不光承继、开辟了我国古典文学传统窍门，并且吸收、融入了西方现代派文学的体现办法。中西文学精华的融入贯穿形成了这篇小说共同的艺术基调和文明构造。因而他的小说突破了传统小说谋篇布局的窠臼，显得新颖、别树一帜。一起，他还在小说中描写了新旧交替年代人物的，潜藏着他对人生、命运 的观点。 白先勇以为：对话可以说是小说中的魂灵，对话的功用许多，它是体现人物最佳的办法，也能帮助推展故事的发展。对话关于小说全部构造非常重要，也可以说，小说的第一要件是对话。因而，在《游园惊梦》中，白先勇非常重视掌握人物之间的对话，力求描写细致，
《游园惊梦》读后感
《游园惊梦》读后感 20130803004 法律1301 何晓茵 《游园惊梦》讲述的是守寡的、美人迟暮的钱夫人蓝田玉，落魄后一直远离相知故友，独居在台湾的南部。一日应邀到台北参加窦夫人桂枝香所开的宴会的始末。窦夫人的宴会风光张扬、觥筹交错、欢笑连连，但钱夫人触景伤情，深感物是人非。醉酒后的钱夫人更是回忆起年轻往事，经历的精彩不凡和如今生活的寡淡窘迫对比鲜明，令人唏嘘不已。 下面我将以我的理解对这篇小说进行赏析，分享我的心得。 文章一开篇便有对窦公馆的描述，“……整栋大楼，上上下下灯火通明，像是烧着了一般。”露台石栏边上有一排桂木，更是“一阵桂花的浓香袭来”，窦夫人桂枝香，从卖唱艺人熬了许多年终于成了正室官夫人，文章一开头的描写便是暗示窦夫人的得势。之后在等待与窦夫人见面时，钱夫人在前厅中对着镜子顾影自怜，看到自己头发有些凌乱，而那件自己平时压箱底的“墨绿杭绸旗袍”如今穿在身上不再像“绿汪汪的翡翠”了，竟然“有一些发乌”，此时镜子旁那景泰蓝花樽里插着的那株万年青更像是在嘲讽——怎么会有时光带不走的容颜和年华呢，但此时穿着“银灰洒朱砂的薄纱旗袍”的窦夫人出场了，在钱夫人看来，雍容华贵、端庄优雅的窦夫人似乎真的没有老，而她的妹妹天辣椒更是比以前“俞更标劲、俞更挑”了。 钱夫人当年是得月台里昆腔最正派的，此时被人怂恿上台同当今的昆剧好角色徐太太一起献唱一曲《游园惊梦》，钱夫人自然是又谦恭又害怕，毕竟这几年在台南都没有认真吊过嗓子，不知会不会把徐太太给比下去了。然而钱太太又意识到了台北已经不兴长旗袍了，自己在人群中显得有些格格不入，若是献唱恐怕“不登样”、难以压台。钱太太心中自然是无奈又伤心的。
中国当代文学作品选试题之一
中国当代文学作品选试题之一 第一部分选择题 一、单项选择题 1、《将军族》中，“三角脸”和“小瘦丫头”五年后相逢在（） A、台北市的一个咖啡馆 B、大陆的一个火车站 C、一个牧场 D、一个乡村的葬礼上 2、小说《女房东》以独特的构思，写了一实一虚两个人物，他们是（） A、乔治和沃克太太 B、老柴和沃克太太 C、乔治和女邻居 D、老柴和女邻居 3、开篇提及水粉画《患难小友》的作品是（） A、《怀念萧珊》 B、《记波外翁》 C、《邢老汉和狗的故事》 D、《鲁鲁》 4、《与李贺共饮》中李贺性格的主要特征是（） A、狂放傲岸 B、文雅沉静 C、木讷厚道 D、积极入世 5、《太阳下的风景》以两代人所走过的人生历程的对照为叙述线索，这两代人是（） A、胡适、沈从文 B、郁达夫、沈从文 C、沈从文、黄永玉 D、沈从文、张兆和 6、余秋雨《夜航船》一文的主题是（） A、对中国古代士大夫文化因循守旧、脱离实际的传统的批判 B、对中国文化传统和文人气质的赞美和弘扬 C、对中国古代文人博学、散淡境界的向往 D、对中国古代士大夫文化重义轻利、重情轻理思想的批判 7、《苹果树下》一诗中，诗人用苹果来比喻（）
A、勤劳 B、姑娘 C、思念 D、爱情 8、《百合花》中的小通讯员在参军前的职业是（） A、唱戏的 B、卖灶糖的 C、拖毛竹的 D、弹棉花的 9、小说《我的第一个上级》刻画人物形象的主要手法是（） A、欲抑先扬 B、欲扬先抑 C、辛辣的讽刺 D、精细的心理描写 10、下列属蓝星诗社的作家是（） A、白先勇 B、余光中 C、洛夫 D、邵燕祥 11、台静农《记波外翁》中的波外翁是作者的（） A、恩师 B、朋友 C、学生 D、父亲 12、以平常心和普通人的情感，来描写表现“文革”时期夫妻离情、母女别意和女婿之死，提示社会悲剧和个人悲剧关系的作品是（） A、《怀念萧姗》 B、《记波外翁》 C、《太阳下的风景》 D、《下放记别》 13、下列具有散文化的特点的小说是（） A、《“锻炼锻炼”》 B、《邢老汉和狗的故事》 C、《陈奂生上城》 D、《受戒》 14、散文《庐山面目》重点记叙描写的是（） A、天桥和含鄱口 B、小天池和仙人洞 C、花径和五老峰 D、黄龙潭和白鹿洞 15、将白居易的诗句“寄言立身者，勿学柔弱苗”作为题记的诗歌作品是（） A、《冬》 B、《听听那冷雨》 C、《草木篇》 D、《将军族》 16、穆旦的《冬》写作于（） A、文化大革命初期 B、文化大革命高潮期 C、反右运动后期 D、新时期初 17、副标题为“纪念鲁迅有感”的作品是（） A、《相信未来》 B、《岁月》 C、《有的人》 D、《太阳下的风景》
游园惊梦观后感
良辰美景奈何天 ——《牡丹亭·游园惊梦》观后感 汤显祖在《牡丹亭》一剧的《题词》中写下：「如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生[5] 。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。」这学期本是无心选择的昆曲课，却成了我「无心插柳柳成荫」的选择，让我真正领略到了中国传统戏曲艺术的精髓和翘楚——昆曲的美丽。记得小时候其实就看过《牡丹亭》的片段，但是应该是杜丽娘死后魂游后院，柳梦梅掘墓开棺的那一段，因为当时还小，不懂得欣赏背后爱情故事的美，反而却被吓得够呛。真正喜欢《牡丹亭》，就是在大学上了昆曲课之后。 喜欢《牡丹亭》这部戏，大概是因为现在的生活节奏太快，人心浮躁，无法沉下心来做事，包括对待爱情、包括写作戏剧。就像有木心的诗里写过的：「从前的日色变得慢；车，马，邮件都慢；一生只够爱一个人」。然而在古时候人们的生活和观念里，爱一个人就是一生一世、生死相依、永不变节；爱一个人就是执着不已、缠绵秾丽、炙热反叛。杜丽娘和柳梦梅的爱情就是这样，「情不知所起，一往而深」大概是对他们最好的形容。 《牡丹亭》整部戏说了这样一个故事，贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝的女儿名叫丽娘，生的非常美丽，向陈最良拜师读书和学习。她因为《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来以后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两个人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在临死前的弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石底。杜丽娘的父亲后升职担任淮阳安抚使，委托陈最良埋葬女儿并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅到北京去进京赶考，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受到杜丽娘的嘱托，送家信传报还魂的喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，幸好皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 而《游园惊梦》选段讲的就是其中最经典、最耐人寻味，也是最唯美的一段：杜丽娘到后花园游完后梦见柳梦梅的片段。为什么《游园惊梦》最著名？看了好几遍我才懂得：0因为它是整版《牡丹亭》的画心，承载和延续着《牡丹亭》的“情”字，贯穿着整个主题。 梦回莺啭 乱煞年光遍 人立小庭深院。 短短的几句词，就唱出了杜丽娘独居深闺，百无聊赖的生活，每天闷在闺中，纵使衣着华美、养尊处优，最多能有的娱乐活动，也不过是跟着先生念一念书。然而文字里描写的大川大河、真挚感情、人生阅历、跌宕起伏她都无从知晓无从体会，最多能有的经历也不过是去后花园赏一赏景
简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》
简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》 因为喜欢昆曲曼妙的身段，华丽的服饰，而爱屋及乌喜欢上了其雅致的戏词。于是乎《牡丹亭》成了我的至爱，汤显祖成了我心中的大师。 《牡丹亭》不管从结构、文辞还是从思想上来看，都可以算是一部巨著，尤其喜欢其中的《游园惊梦》一折，现在我就其中的一些东西来谈点自己的看法。 游园惊梦一开始，就是一曲【绕池游】，“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院”，如此如花美眷，却在深闺中锁幽怨，怎么不令人疼惜；良辰美景，却只能空对镜中容颜黯然伤逝，怎不令人同情。怎料深闺难锁春光，小春香在杜府发现了一座大花园，终于寻得机会游园，怎不令人高兴，终到一桃源深处，才不辜负这似水流年。 “【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《游园惊梦》的经典唱段，一直被许多昆曲名家唱响，不知汤公是在一种什么样子的心境下写下的这句次，美轮美奂，一位二八娇娘，从未出来游玩过，看见春光无限美好，不禁发出一丝感慨。姑娘天生是爱美的，不知不觉倒要和满园春色比美了，好一个端庄秀丽而又不失活泼的杜丽娘。 因为长锁深闺，便爱煞这自然春光，于是乎就有“【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”虽然锦衣玉食，却最爱天然本色、自然美景，美得与万景争春，我们在此不禁慨叹杜丽娘的如花美貌了。 一句“春香，不到园林，怎知春色如许”写出了太守之女的无奈，多年来在封建思想森严的家庭中生长，每天所能做的就是刺绣读书，连瞌睡都不能打一个，心中有无限情愫都不能说出来，死气直逼青春，未料想清风吹皱一池春水，唤起了姑娘心中的无限生机。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”多美的景致，撩人春色，让人唤起了对生活的无数希望，春风吹醒了一位沉睡了多年的女子，重燃了她对生活的无数期待。 “【山坡羊】没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流传？迁延，这衷怀那处言！淹煎，泼残生，除问天！身子困乏了，且自隐几而眠。”闲煞良辰美景，却有万般情愫涌入心头，难以消解，于是在无限春光中，以天地为被，自顾地小眠起来，不想梦中却碰见自己心仪的书生，于是就有了约会，一场惊天动地的爱情故事由此开始。 正是有了这场游园惊梦，才使得牡丹亭的魅力提升许多，这是杜丽娘反叛的开始，为了爱情，她挣脱牢笼，寻找自己的所爱，可能是现实中无法满足，只有在梦中才能完成，于是就有了杜丽娘那美好的“南柯一梦”，作者把这种梦现实化，才使得这部巨作有了现实意义。看过许多版本的昆曲“游园惊梦”，每次都能被演员们的表演所感动，但是还是觉得有很多演员还是没有演出原本的味道来，觉得现有最好的版本就是梅兰芳和俞振飞版本的“游园惊梦”，虽然梅兰芳是个男旦，但确实把那种深闺女子的端庄秀丽和不甘寂寞的心理描画得丝丝入扣，真不愧是大师。 单是游园中的一个身段，就忍不住要叫好了，常在闺楼待着，一看到如此美丽的景致，心情万分高兴，但是太守小姐的身份又使她不能像春香一样无限惊喜，只有通过神情和身段的变化慢慢察觉出她的喜悦。再就是惊梦中的那段，看见了一个俊秀少年，心中无比热爱，但是因为长期受礼教制约，杜丽娘不可能像其他女子一样，心中的感情她不能轻易表露出来，这个时候她的心理是有着很强烈变化的，我们只有在慢慢揣摩中才能发现。一个眼神告诉我们，杜丽娘这时候是“有点怕，但是又有点期待”，一个深闺女子的心境在此就一览无遗地
游园惊梦艺术特色
游园惊梦艺术特色.txt骗子太多，傻子明显不够用了。我就是在路上斩棘杀龙游江过河攀上塔顶负责吻醒你的公主。白先勇的《游园惊梦》赏析 浏览次数：39291次悬赏分：10|解决时间：2006-11-8 13:53|提问者：天籁风神 问题补充： 是小说 最佳答案 白先勇在小说《游园惊梦》中有意识地采用了叙事学方法及互文性思路。小说在外视角叙述中加入局部人物的内视角，并把两种叙述视角相互结合、穿插，进而通过内视角的回顾性叙事，自然转入意识流中的诗意表达。与此同时，中国文学的丰厚传统给予作品互文性以极大便利，并营造了“人在戏中，戏在戏中”等多方面的艺术效果。由此，又构成了梦醒时分的宽阔的阐释空间。 关键词：《游园惊梦》；叙事视角；意识流；互文性；阐释空间 白先勇的小说《游园惊梦》是《台北人》系列小说中的一篇，完成于1966年。1981年改编成同名舞台剧，在美国和台湾演出均获得巨大成功。忠实于小说的意蕴，又配以演员出色的表演、优美的音乐以及服饰、舞美，共同构成了一个凄美哀婉的世界和一个人或一群人梦醒时分的痛苦。小说《游园惊梦》已经成为汉语读者非常喜爱的文学经典，本文有意识地选用一些批评方法，对《游园惊梦》进行文本分析，探寻其艺术价值形成的机制。 一、叙述角度的自如转换与意识流手法中的诗意表达 由于中国传统白话小说脱胎于话本而擅长于叙述，其叙述视角基本采用第三人称全知视角。叙述、描写、议论、抒情自然地融合于无所不知的叙述者。这个叙事传统滋养了古代小说家，也为现代小说家所娴熟。白先勇既充分地继承传统叙述的自如便捷，又富有创造性地拓展了叙述视角，达到了传统手法与现代手法的圆融，突出体现于三个层次叙述的递进。 第一个层次，《游园惊梦》在第三人称叙述视角中加入局部人物的第一人称视角，并且两种叙述视角互相结合、穿插。这个特点主要体现在小说开头和前半部分。小说开篇，叙述者面对一群军界官员和将军夫人们，这些人大多经由南京、上海来到台湾，空间在时间的隧道中变迁，其间荣辱盛衰、人世更替、生离死别，有很多撕心裂肺的故事，只有采用俯视角的第三人称叙述，才能统观审视和把握。人的心理世界和感情线索对于小说太重要了，白先勇深得个中三昧。因此，他不满足于时代风云变幻的客观记录，他需要进入人物心理和感情深处，以便寄予对人生、爱情乃至人世的理解。如何解决既有俯视角的历史叙述，又有感情和心理的深度描绘这个难题？在第三人称俯视角叙述中穿插人物视角的局部叙述，成为作家的艺术选择。 西方经典叙事学认为，第三人称叙述同时可以具有“外视角”与“内视角”。作为“内视角”的人物的眼光往往较为主观，带有偏见和感情色彩，而作为“外视角”的故事外叙述者的眼光则通常较为冷静[1](P217)。所以窦夫人桂枝香大宴宾客，邀请昔日得月台唱昆曲的各位姐妹们，这个起笔就采用了俯视角。引出了钱夫人后，叙述视角便转为钱夫人这个内视角：“窦公馆的花园十分深阔，钱夫人打量了一下，满园子里影影绰绰，都是些树木花草，……钱夫人一踏上露台，一阵桂花的浓香便侵袭过来了……”在窦夫人指引下，钱夫人一一见过诸位客人，这些客人也都是从钱夫人眼光看到和接触到的。这个视角非同一般，钱夫人经历过荣华富贵，见识过各种公馆，窦公馆自然地被置于比较视野中。至于这些客人，有南京时的旧相识，比如天辣椒蒋碧月，赖夫人、刘副官等，也有在台北兴起来的新人，比如徐经理徐太太，程参谋等，新人与旧人同时处于一个场合，从经历了历史变故的钱夫人眼光看出去，
牡丹亭·游园惊梦
牡丹亭·游园惊梦.txt只要你要，只要我有，你还外边转什么阿老实在我身边待着就行了。听我的就是,问那么多干嘛，我在你身边,你还走错路!跟着我!不能给你幸福是我的错，但谁让你不幸福，我TMD去砍了他 游园 游 园 [杜丽娘上。 杜丽娘 【绕地游】梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。 [春香上。 春 香 炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年。小姐。 杜丽娘 晓来望断梅关，宿妆残。 春 香小姐，你侧着宜春髻子恰凭栏。 杜丽娘 剪不断，理还乱，闷无端。 春 香小姐，已吩咐催花莺燕借春看。 杜丽娘 春香，可曾吩咐花郎，扫除花径么？ 春 香已吩咐过了。 杜丽娘 取镜台衣服过来。 春 香晓得。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。小姐，镜台衣服在此。 杜丽娘 放下。 春 香是。 杜丽娘 好天气也！【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。 春 香小姐。【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。 杜丽娘 可知我一生儿爱好是天然？（二人同唱）恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 春 香来此已是花园门首，请小姐进去。
杜丽娘 进得园来，看画廊金粉半零星。 春 香这是金鱼池。 杜丽娘 池馆苍苔一片青。 春 香踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。 杜丽娘 春香。 春 香小姐。 杜丽娘 不到园林，怎知春色如许？ 春 香便是。 杜丽娘、春 香【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！ 杜丽娘 【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先？闲凝眄兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。 春 香这园子委实观之不足。 杜丽娘 提他怎么？ 春 香留些余兴，明日再来耍子吧。 杜丽娘 有理。【尾声】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。 春 香小姐，你身子乏了，歇息片时。我去看看老夫人再来。 杜丽娘 去去就来。 春 香晓得。瓶插映山紫，炉添沉水香。 [杜丽娘、春香下。 惊梦 [杜丽娘上。 杜丽娘 蓦地游春转，小试宜春面。春呵春！得和你两流连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也！【山坡羊】没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例一例里神仙眷。
游园惊梦 教学设计
游园惊梦 教学目标： 1、初步了解昆曲，了解南曲北曲的异同以及艺术特色；学唱昆曲，初步感受昆曲的唱腔等特点。 2、欣赏、学唱、感受、《游园惊梦》片段，唤起学生学习昆曲的兴趣。 3、唤起学生学习昆曲的兴趣，激起学生对民族戏曲的热爱以及为昆曲的传承做贡献。 教学重点： 感受昆曲的博大精深，激发学生对昆曲的热爱。 教学难点： 学唱昆曲片段。 教学过程： 一、导入。 1、你们还记得2008年北京奥运会的开幕式的一个片段，《春江花月夜》吗？你知道演员唱的是什么曲种吗？你知道演员念的是什么诗句吗？ 2、为什么奥运会开幕式为什么选择昆曲，而不选择京剧之类的？（昆曲被誉为世界三大戏曲的源头之一，是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为“百戏之祖”。昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，因此，更古老的昆曲更有资格成为中华雅文化的标志性符号而亮相在奥运会开闭幕式上，让世界为之惊艳。于是一个是人类体魄美的极限，另一个是人类精神美的极致——奥运与昆曲，这两种不搭界的东西，
在第29届奥运会人文奥运理念的催化下，在2008年的北京有一次破天荒的因缘际会。 二、走近昆曲。 （一）、介绍昆剧。 1、让我一起走近昆曲的世界！（出示昆曲的剧照）介绍昆曲：昆曲又名昆腔、昆山腔，专唱昆腔的剧种称作“昆剧”。昆山腔早在元末明初之际产生于江苏昆山一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，也有“中国戏曲之母”的雅称。距今已有600多年的历史。 2、昆曲四大行当生旦净丑称为家门，昆曲的行当不仅提炼了昆曲人物的类型，还各自具备相应的程式化表演，歌舞结合虚实相生的表演形式，反而使演出如行云流水，一无拘束。（出示视频。） 3、教师简单介绍南曲北曲的共同点。 昆曲的音乐，主要是南曲和北曲。南曲和北曲是不同地域不同时期的两种戏曲声腔。南曲与北曲合流，使昆腔的音乐得以丰富和发展，这无疑是一大进步。南曲和北曲有三大共同点。 （二）曲体结构。我国戏曲音乐的唱腔结构分为曲牌体和板腔体两种。它们都是曲牌体音乐，其主体是单一的独立的长短不一的曲牌，但这些曲牌可以单独使用，又可以连缀演唱，视剧情和唱词而定。（三）唱词形式。它们都使用长短句的词律体，因此，反映在音乐上，其曲牌内部的句式长短不一，多有变化。
白先勇游园惊梦
白先勇游园惊梦 1、简析《游园惊梦》的主题思想和艺术特色。 主题思想：《游园惊梦》发表于1966年。作品通过女主人公蓝田玉的一次赴宴经历的叙述，描写了这位守寡的将军夫人悲剧性的命运遭际，反映了原国民党上层阶级撤离大陆后的境遇变迁和五六十年代的台湾现实，塑造了蓝田玉等几个性格各异的人物形象，同时也表达了人物对世事无常的沧桑感受。 艺术特色：小说以钱夫人为视角，用细腻的心理描写和意识流手法，着重呈现了她的内心活动；同时运用了戏剧穿挺，将古典戏剧的情节和小说主人公的内心处境和悲剧命运相互对照。另外还通过性格化的对白，采用象征、暗示等手法，突出了人物的性格，强化了艺术氛围和悲剧主题。在叙述和表现的手法上，作者成功地熔中国传统与西方现代的多种艺术手段与一炉。 动用戏剧穿挺，突出人物特色： 小说以钱夫人为视角，用细腻的心理描写和意识流手法，着重呈现了她的内心活动；同时运用了戏剧穿挺，将古典戏剧的情节和小说主人公的内心处境和悲剧命运相互对
照。戏剧中的对白，采用象征、暗示等手法，将戏剧的舞台和人生的舞台，戏剧化的人生和人生的戏剧巧妙地融合在一起，使整个作品主题不仅深沉而且富有韵味。 2、简析蓝田玉的形象 钱夫人蓝田玉是出身卑微的昆曲优伶，因一曲《游园惊梦》而被钱将军看中，一夜之间成了将军夫人，享尽了荣华富贵。她一方面感激年老的钱将军对自己的忠爱，一方面又与郑参谋幽会，内心陷于矛盾和痛苦之中。在一次演唱中，她无意间发现自己的情人另有别恋，急怒之下竟失去了嗓音。钱将军一死，她又在一夜之间，成了落魄夫人，在台南伶仃度日。蓝田玉她代表了国民党上层阶级中的懦弱典型，作者对她寄于了深切的同情和无可奈何的思想感情，同时也表达了作者对世事沧桑深沉的悲凉。 作者简介： 白先勇，国民党高级将领白崇禧之子，著有短篇小说集《玉卿嫂》、《纽约客》、《台北人》及长篇小说《孽子》等。
汤显祖游园皂罗袍原文及翻译赏析
《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》 原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣， 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片， 烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。 《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》译文 这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢?使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢?雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了。 《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》注释 姹紫嫣红：形容花的鲜艳美丽。 断井颓垣：断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。 奈何天：无可如何的意思。谁家：哪一家。 朝飞暮卷：形容楼阁巍峨，景色开阔。 翠轩：华美的亭台楼阁。 锦屏人：被阻隔在深闺中的人。忒：太。韶光：大好春光。 《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》赏析
这段唱词历来为人所津津乐道，雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转，体现出情、景、戏、思一体化的特点。它紧紧贴合主人公情绪的当前状态和发展走向进行布景。“姹紫嫣红开遍”，艳丽眩目的春园物态，予人以强烈的视觉冲击，叩开了少女的心扉，然而，主人公并非只是流连其中，只“入”而不“出”，接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景，她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”，残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。“春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。 女主人公心花初放紧接着又上眉头的景象，包蕴的是无奈的情绪——“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，她在这里意识到生命的困境，换个角度看待这些唏嘘，则里面并不仅仅残存着纯粹的悲观意绪，主人公情绪跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”“赏心乐事”“云霞翠轩”“烟波画船”，美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处，读者不难从中窥探主人公内心深处的期待，为下一段奇遇柳梦梅，为情而死的故事找到心理依据。 在这段唱词中，从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变，读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限，只因在此处，景现而情发，情入而景犹存。 此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉
昆曲《长生殿小宴惊变》全本唱词
昆曲《长生殿小宴惊变》全本唱词《牡丹亭游园惊梦》唱词(昆曲) 昆曲《长生殿.小宴惊变》的全本唱词 (丑上)玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。咱家高力士，奉万岁爷之命，着咱在御花园中安排小宴。要与贵妃娘娘同来游赏，只得在此伺候。(生、 旦乘辇，老旦、贴随后，二内侍引，行上) 【北中吕粉蝶儿】天淡云闲，列长空数行新雁。御园中秋色斓斑:柳添黄，苹减绿，红莲脱 瓣。一抹雕阑，喷清香桂花初绽。 (到介)(丑)请万岁爷娘娘下辇。(生、旦下辇介)(丑同内侍暗下)(生)妃子，朕与你散 步一回者。(旦)陛下请。(生携旦手介)(旦) 【南泣颜回】携手向花间，暂把幽怀同散。凉生亭下，风荷映水翩翻。爱桐阴静悄，碧沉沉 并绕回廊看。恋香巢秋燕依人，睡银塘鸳鸯蘸眼。 (生)高力士，将酒过来，朕与娘娘小饮数杯。(丑)宴已排在亭上，请万岁爷娘娘上宴。 (旦作把盏，生止住介)妃子坐了。 【北石榴花】不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，只待借小饮对眉山。俺与你浅斟低唱互更番，三杯两盏，遣兴消闲。妃子，今日虽是小宴，倒也清雅。回避了御厨中，回避了御厨中烹龙炰凤堆盘案，咿咿哑哑乐声催趱。只几味脆生生，只几味脆生生蔬和果清肴馔，雅称你仙肌玉骨
美人餐。 妃子，朕与你清游小饮，那些梨园旧曲，都不耐烦听他。记得那年在沉香亭上赏牡丹，召翰林李白草《清平调》三章，令李龟年度成新谱，其词甚佳。不知妃子还记得么,(旦)妾还记得。(生)妃子可为朕歌之，朕当亲倚玉笛以和。(旦)领旨。(老旦进玉笛，生吹介)(旦 按板介) 【南泣颜回】花繁，秾艳想容颜。云想衣裳光璨，新妆谁似，可怜飞燕娇懒。名花国色，笑 微微常得君王看。向春风解释春愁，沉香亭同倚阑干。 (生)妙哉，李白锦心，妃子绣口，真双绝矣。宫娥，取巨觞来，朕与妃子对饮。(老旦、 贴送酒介)(生) 【北斗鹌鹑】畅好是喜孜孜驻拍停歌，喜孜孜驻拍停歌，笑吟吟传杯送盏。妃子干一杯，(作照干介)不须他絮烦烦射覆藏钩，闹纷纷弹丝弄板。(又作照杯介)妃子，再干一杯。(旦)妾不能饮了。(生)宫娥每，跪劝。(老旦、贴)领旨。(跪旦介)娘娘，请上这一杯。(旦勉饮介)(老旦、贴作连劝介)(生)我这里无语持觞仔细看，早只见花一朵上腮间。(旦作醉 介)妾真醉矣。(生)一会价软咍咍柳亸花欹，软咍咍柳亸花欹，困腾腾莺娇燕懒。 妃子醉了，宫娥每，扶娘娘上辇进宫去者。(老旦、贴)领旨。(作扶旦起 介)(旦作醉态呼 介)万岁～(老旦、贴扶旦行)(旦作醉态介) 【南扑灯蛾】态恹恹轻云软四肢，影蒙蒙空花乱双眼，娇怯怯柳腰扶难起，困沉沉强抬娇腕，
《游园惊梦》导学案
《游园惊梦》导学案 《游园惊梦》 文题解读 《游园惊梦》之所以以“游园惊梦”命名，是因为这是主角钱夫人的名曲，在小说中多次出现；而且，这套曲子与钱夫人一生命运联系紧密：凭此曲在南京得月台名声鹊起，由此嫁钱将军，后来又一次唱此曲时目睹情人与亲妹妹关系暧昧，十多年后在宴会上听唱词而勾起回忆，从而引出萦绕心间的旧日故事。另外，《游园惊梦》出自昆剧《游园惊梦》，充满了浪漫诗意与浮生若梦的情味，这与钱夫人的经历有契合之处，融入小说中形成了形式和内容上的完美结合。 走近作者 白先勇，当代作家。广西桂林人。国民党高级将领白崇禧之子。1958年发表篇小说《金大奶奶》。1960年与同学陈若曦、欧阳子等人创办《现代文学》杂志。出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》《台北人》《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。上世纪80年代其作品《谪仙记》被导演谢晋改编为电影《最后的贵族》。他是女作家三毛的启蒙老师，上世纪60年代与张爱玲有一面之缘。将汤显祖的《牡丹亭》精编为“四百年青春之梦，姹紫嫣红《牡丹亭》”。
背景纵览 南京作为历史名城，对白先勇的创作有深远影响。小说《游园惊梦》便以南京秦淮河的昆曲艺人为题材。在南京，白先勇看到在家中出入的军政要人，白先勇从中体会到历史变化，今昔之比。短篇小说集《台北人》的主题诗《乌衣巷》便道出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感喟。 白先勇的作品具有历史感，笔下人物的悲欢离合总与家国历史有一定关系。他对笔下人物总充满悲悯情怀，描写新旧交替时代人物的故事和生活，富于历史兴衰和人世沧桑感。 字词梳理 字音 惊愕觇敲玄色蹁跹影影绰绰 粗糙紫檀蝙蝠怂恿雍容矜贵 嗔怪卅岁镂空窈窕啜了一口 僭越清癯管弦压轴断井颓垣 岔气面靥喑哑沏茶姹紫嫣红 多音字3.形近字
《游园惊梦》观后感最新范文
《游园惊梦》观后感最新范文 大家有没有观看过游园惊梦,会不会写关于游园惊梦的观后感? 以下是的观后感范文5篇,希望能够可以分享给大家进行参考和借鉴。 电影讲述的是一个曾有理想成为一个报国巾帼英雄的老师兰姨和一个曾在万月楼卖唱的歌女翠花之间同性之恋，以及她们遭守各种情感挣扎后的惺惺相惜。故事外在几乎没有任何的戏剧冲突，翠花被赶出家门这一冲突，甚至忽略不计，没有一个镜头去表现。 总的来说《游园惊梦》是一部极具特色的影片，一个民国时期显性的情感故事和隐性《牡丹亭》的故事暗合，去阐述千古不变的“情不知所起，一往情深”。 同时，运用戏曲的的方式手法，把一部影片情绪渲染的美仑美奂，声画得到极大的丰富和彰显，视听语言方面为华语电影中不可多得的佳作。 《游园惊梦》这部电影的主人翁是：荣兰和翠花。那是一个黑暗的社会，在那样的环境下，这两女人有很大的不同，但有些方面也表现出相同。
翠花是一个相对柔弱的女人，她是那个时代大部分女人的缩影，不出家门，不入世，只是单调的活着，但是他对外面的世界充满了憧憬。她希望有个依靠，荣兰是他的依靠。同时她也充满了希望，她把希望都放在惠儿身上，希望惠儿能够学到知识，能够步入社会，并且能够主宰自己的生活。 荣兰是一个比较先进的女人，他步入社会，接触社会。但是作为一女人，她和翠花一样也希望有一个依靠，后来遇到了邢志刚，他同样也把希望寄托在惠儿这一代的孩子身上。 无论社会如何黑暗，是不能磨灭人们对美好的渴求，不能磨灭人们对禁锢的挣脱，不能磨灭对身心栖息地的渴望。 另外这部电影选背景也非常好，苏州园林是旧时代的产物，可以很好的表现文章的主题，同时苏州园林加以昆曲，是美的结合，让人在更好的体会电影主题的同时也能够有美的享受。 游园惊梦是一部很美的片子。缠杂不清的暧昧迷离，藕断丝连的深情蜜意。两个女人，两个男人，两个女人。爱和不爱都已经成了默契，不用说，眼神就好。离别和聚首，纠缠和放手。女人和男人，女人和女人。
游园惊梦读后感——白先勇
游园惊梦读后感——白先勇 《游园惊梦》像之前看过的许多白先勇的小说一样，或多或少都会给人一种世事变迁的沧桑感。白先勇先生笔下有很多出色的女子，她们各有各的特色，但无一例外都会带有悲情色彩，每次读完这些人的人生都会发出一声感叹，这次读完这篇小说，最主要的体会不是来自于文学艺术上的的领悟或者是对文字造诣的探究，而是对于万物皆空，世事变迁终是身外物，对命运无奈但更应该无畏的感受。 对于主人公钱夫人来说，这篇小说在她的南京时期的辉煌和现在的落寞之间来回穿插，通过自己人生前后的对比，以及她自己和姐妹之间的对比，来突出世事变迁之快，主人公之无奈。虽然我不能够很深刻地分析这篇小说具体用了那些修辞手法，但是最浅显的莫过于对比了。从一开始的辉煌：有着宠爱和敬爱自己的丈夫，有着辉煌的昆曲名角身份，有着独一无二的地位，到现在的无依无靠、远离潮流和名利的落寞。从一开始是众姐妹当中的佼佼者，到现在成为最落魄
的一位之间的落差。无论是从物质上还是精神上的对比，都让我们为之叹气，不禁感叹世态炎凉，世事无常。然而就是这么一个令人扼腕叹息的故事情节，作者却用很平淡的语气，几乎不带个人感情色彩将这个故事展现在我们面前，让作者自己去体会其中的冷暖。也许作者知识把自己的感情放在了主人公身上，让主人公自己去表现那一份无奈。 除了这种修辞以外，作者在整片小说中的视角也很一种不同。作者在通篇文章中融会贯通地使用了两个视角，第三人称视角和第一人称视角。似乎对于作者来说，只有这两种视角的交互应用才能真正将这一故事情节完整展现给读者，实际上，我觉得诊室因为第三和第一视角的转换才使得整个故事更觉真实和容易英气读者共鸣。在文章的一开始作者采用第三人称的视角，通过对钱夫人所乘坐的出租车，通过对整个窦公馆内灯火通明，环境甚好，家眷成群，而那些辉煌的家具甚是讲究的描写，通过钱夫人身上过时的长装和其他贵妇人身上流行的短装之间的描写，以一个第三人称的冷静视角，
黄梅戏
黄梅戏杂谈 一、黄梅戏的起源 二、黄梅戏的形成与发展 三、解放后黄梅戏的迅速崛起、享誉全国 四、黄梅戏艺术的基本特征和艺术特色 五、介绍几位黄梅戏代表人物 六、黄梅戏的现状 七、现场演唱，互动演唱、问答 1.黄梅戏的起源 安徽是戏剧大省，100年之内先后孕育了两个大的剧种京剧、黄梅戏。乾隆年间，安徽的四大徽班（三庆、四喜、和春、春台）进京，随后发展形成了今天的国粹京剧，三庆班主程长庚被后人称之为京剧鼻祖，1993年文化部搞了徽班进京200周年纪念活动，我省徽剧团为此创排了一台新戏《程长庚》。 黄梅戏是京剧的小弟弟，大约起源于19世纪初，有人说，黄梅戏源于湖北（因湖北有个黄梅县），形成于安徽这是不准确的，黄梅戏的来源主要有怀宁怀腔，徽剧、青阳腔、岳西高腔、花鼓戏（又叫化谷戏），还包括江西的采茶调和湖北黄梅的采茶调，据湖北黄梅县县志记载，湖北黄梅县经常发大水，灾民们就向安徽的宿松、太湖一带逃难，他们边走边用采茶调来讨饭，有一首“逃水荒”的唱段保留至今。因此，今天的专家基本持这样观点：黄梅戏早期叫黄梅调。是从皖、鄂、
赣相邻的金三角地区的民间歌舞中诞生，吸收了古老戏曲青阳腔等的营养，在以安徽安庆地区为中心而发展起来的剧种。（放《大戏黄梅》剪辑之一“黄梅戏的起源”） 2、黄梅戏的形成与发展 黄梅戏的起源从到最终形成应该是1850年前后，（这时的京剧在北京已经达到了鼎盛时期，有一张京剧十三绝的照片为证），黄梅戏小弟弟开始牙牙学语。 黄梅戏早期是“自唱自乐”的民间艺术，虽有些职业乡村班社，也多是“三打七唱”的班子，（幻灯片介绍三打七唱），“三打七唱”,是指上世纪40年代以前的演出形式。即演出时由三人执打击乐器伴奏兼帮腔,七人登场演唱。剧中人物若多于七人者由角色兼代。“这种由三人敲鼓,不用丝竹等旋律乐器伴奏的演出形式,看起来很简单,但其唱腔的旋律却非常动听、优美，因此生命力很强。” 黄梅戏最早的第一代女演员胡普伢，（1870年——1935年、童养媳），喜爱黄梅戏，逃出婆家，她在黄梅戏初期有很高的历史地位，有代表性的唱段是《苦媳妇自叹》，还有很多这样的自叹唱段如“烟花女自叹”、“逃水荒”等等，讨饭的人手持道具有棍子有渔鼓有花鼓有连厢等，这些生活中的用具后来都演变为了戏中的道具，（放《演唱会》“苦媳妇自叹”）。 在民国20年（1931年）以前，黄梅戏一直被地方官府视为淫戏，禁止演出,1987年农历8月29日的上海《申报》第一次出现了关于黄
游园惊梦的思想主题和艺术技巧
流水落花春去也 ——浅谈《游园惊梦》的思想主题和创作技巧08级中师本2班苏慧敏080101231 摘要：《游园惊梦》之所以在海内外获得广泛好评，取得如此巨大的成功，与作者成熟的小说创作技巧和意蕴深远的思想主题是分不开的。纵观小说的创作技巧和思想主题，在小说的创作技巧上，主要体现为对意识流手法的运用和叙述视角的灵活转变；在思想主题上，可以概括为“一条主线，穿插若干回忆，体现出世事变迁的思想”，展现的是历史与人生的交融。 关键词：思想主题叙述视角意识流 发表在1967年台湾《现代文学》第三十期的小说《游园惊梦》，是白先勇短篇小说集《台北人》的重要组成部分。在《台北人》的扉页上，白先勇用唐代诗人刘禹锡的一首感时伤怀的《乌衣巷》来表达自己的心情： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 由此，可见在这本集子深深地蕴含着作者难以排解的沧桑感、兴亡感和怀念感，对过去繁华的追思与回忆时刻在回旋。在《台北人》所有的小说中，《游园惊梦》的篇幅几乎比其他小说长一倍，同时它也是《台北人》中公认的写得最好、最见作者文学功底的一篇小说。许多评论家对这篇小说赞誉有加。著名评论家欧阳子甚至宣称“:在中国文学史上，就中短篇小说类型来论，白先勇的《游园惊梦》是最精彩最杰出的一个创作品。”白先勇也毫不掩饰自己对这篇小说的喜爱之情，自称它是“整个写下来，最苦、最美的一篇”，“下了最大的功夫。”《游园惊梦》之所以在海内外获得广泛好评，取得如此巨大的成功，与作者成熟的小说创作技巧和意蕴深远的思想主题是分不开的。纵观小说的创作技巧和思想主题，在小说的创作技巧上，主要体现为对意识流手法的运用和叙述视角的灵活转变；在思想主题上，可以概括为“一条主线，穿插若干回忆，体现出世事变迁的思想”，展现的是历史与人生的交融。 一、思想主题
古风歌曲歌词精选
古风歌曲歌词精选 古风歌曲歌词精选无凭谁听—hita 满城飞花问弦歌谁听?谁愿低声和我这一曲?我记得有人乘风万里，我记得当时曾天河悬星。 云烟尽处晚来西风急，有人引弓挽剑射天际。闲倚修竹看月朗星稀，想平生尽付流水三千里。 画未—hita 烟花show 目别你远离花轿。谁扮鬼脸逗你笑?你将和谁一梳齐眉老?酒买醉在万枫桥。画握笔也下不了，许许梦回只得寂寥将血化墨我画烟波相随着，这卷画只留淡淡余热。声声海誓早被海潮吞没，剩下一笔画未苦笑砚无墨 我欲成画未成画你前生一笑，却不敢言不能叹凭栏夜雨飘摇。我愿触碰未敢碰却被这时空阻挠。合上了眼想你能感觉得到风载着那画在飘，挂在我今生窗角。拥抱无奈只有遥遥。有未落的一滴泪。祭前世的一点醉，最后把你补在画未。 【三国物语】『魏歌』荀彧·玉碎—瑜小乔 星划破颍川空过往已云烟。流火燎过乱世伤群雄并四方浮生苍茫。风起云翻背井离乡赴尘沧。看沙场铄舞狂天际落英扬。 君青衿覆素衫清泠尘影绝。惜一世风华缱绻若梅上轻雪云中皓月。醉梦长歌回首望建安雨落。叹转瞬满盘错凭何人抉
择。 西关—陈艺鹏 初春的暗雨潇潇敲打窗楹，独坐孤庭,信手弄香凝。南憩的飞雁遥遥悠悠北去，日落石街曲寂，她放了发髻，驻步那里。镂空的酸枝窗前绕花絮。手中轻丝衣是谁新衣?空对着咫尺天窗叹息，岁过乞巧青春去。 玉琵琶一曲唱罢却没有人听，清风也不解风情地扬长而去。她带走的香气,不知哪里去，翻开了诗卷又徒添悲意。萋萋的泪水冲淡了粉黛眉宇，纵玉光宝气却无人能同悲喜。她守着嫁衣韶华东去，趟栊横木里怎能够深锁得住愁千缕。 【三国物语】『吴歌』吕蒙·白衣叹 轻舟万楫汤汤秋水夜听烟雨碎飒然白衣浅笑展眉卷起雪千堆且邀月影满杯天苍地转换了经纬且奏河山一曲祭诔麦城孑然空留谁 葬英雄—胡彦斌 这三尺黄土够不够埋你一世骂名，生死约定真爱太难寻。是多情是无情拿命来证明?人会变情难尽谎言很公平。 这三尺黄土能不能葬你霸业雄心?物换星移这青吏谁来留名，不要恨生不逢时，天要灭你轮回早以注定。 古风歌曲歌词大全月光—胡彦斌 月光色女子香泪断剑情多长。有多痛无字想忘了你。孤单魂随风荡谁去想痴情郎。这红尘的战场千军万马有谁能称王? 过情关谁敢闯望明月心悲凉。千古恨轮回尝眼一闭谁