人教版《孔雀东南飞》优质课 优秀说课稿
人教版《孔雀东南飞》优质课优秀说课稿
孔雀东南飞说课稿
《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。教学目标知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。
教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
二、教法和学法教法分析这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：（1）互动教学（2）启发探究式教学
学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。
三、教学过程
（一）导入新课
播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。
这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。
（二）课前检查字词
（三）整体感知
快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受？并用一两个字概括你的读后感。
（四）重点突破
1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝？她有何特点？
点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲” :聪明能干,多才多艺,很有教养
当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。
兰芝离家时：善良
兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….
2、（讨论）兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?
点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.”“今若遣此妇，终老不复娶。”“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。”一直到“自挂东南枝”。
说明：焦仲卿钟情，叛逆
3、（讨论）如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧？他们有什么特点起到什么作用？
点拨：焦母蛮横无理兰芝的兄长不近人情作用：衬托
（五）难点突破
1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢？《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。
2、阅读下面文字，寻找原因。
*兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。
*焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。
*兰芝：奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还
点拨：真是“不顺父母”吗？当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。
3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢？起到什么作用？
点拨：以死向封建礼教抗争
更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。
（六）小结
因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲
作业：了解陆游与唐琬的故事
《李商隐诗两首》说课稿
《李商隐诗两首》说课稿 鄂尔多斯市杭锦旗中学高中语文组余喜萍 一、说教材 《李商隐诗两首》是高中语文人教版第三册第二单元的第四篇，属于古代诗歌。从整个高中语文教学和考试来说，古代诗歌鉴赏的重要性不言而喻。鉴赏诗歌的要点便是在读通、读懂诗歌的基础上体悟诗歌的意境，感受诗歌蕴含的情感，把握诗歌所运用的表现手法。而李商隐的诗构思新奇，意境高远，语言华美，风格秾丽，值得玩味。这两首诗中的《锦瑟》情感隐晦凄美，又善于用典，《马嵬》（其二）运用对比的表现手法，都值得我们用心去感受、鉴赏。 二、说教学目标及教学重点 基于以上认识，我确定的教学目标是： 1、知识目标： ①了解李商隐的生平和创作特色； ②诵读，认识并积累生僻字词，如：惘、瑟、嵬、柝。 2、能力目标： ①训练诵读诗歌的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点； ②引导把握这两首诗的意境、情感和表现手法。 3、德育目标：认识封建统治阶级荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。 4、教学重点： 能力目标①、② 5、教学难点：体会诗歌的情感、意境及表现手法 三、说教法 诵读指导、引导讲解、点拨启发、讨论领悟、探究、归纳总结 四、教具 多媒体、导学案 五、时间 一课时 六、说学习过程 1、以李商隐诗词中的名句导入 如“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“夕阳无限好，只是近黄昏。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“天意怜幽草，人间重晚晴。”“桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。”此环节的设计是为了让学生通过对他们耳熟能详的这些名句的重温进而激发他们了解李商隐及阅读他的作品的兴趣。 2、作者及写作背景介绍 这部分内容量比较大，全部由多媒体展现。所谓“知人论世”，了解了作者及写作背景有助于理解诗歌。 3、学习《锦瑟》，解题 “锦瑟”，意为“装饰华美的瑟”。 ①、范读正音（听准字音，听清节奏，听出感情） ②、朗读指导
高中语文 2.6《孔雀东南飞》赏析素材 新人教版必修2
《孔雀东南飞》赏析 《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。 刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内
《涉江采芙蓉》说课稿
《涉江采芙蓉》说课稿 下面是关于高中语文古诗《涉江采芙蓉》说课稿范文，希望能够帮助到大家! 《涉江采芙蓉》说课稿 各位老师，大家晚上好!我今天说课的内容是古诗十九首中的《涉江采芙蓉》，下面 我将从教材、教法、学法、教程这四个方面加以介绍。不当之处，恳请指正。 本篇课文通过悼念张思德同志，讲了为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志彻 底为人民服务的精神，使中国人民团结起来，打败 一、说教材 1、编者意图 古诗《涉江采芙蓉》被人教版高中语文新课标教材必修Ⅱ选编于“先秦到南北朝时期 的诗歌”单元。总的说来，必修Ⅱ阅读教学的目的之一是让学生初步了解我国古代的诗歌 及其发展，培养学生初步的鉴赏古典诗歌的能力。该单元是必修Ⅰ诗歌单元的继承和发展，同时也为必修Ⅲ的诗歌的鉴赏打下铺垫。这样的编排顺序，有助于学生了解中国诗歌的发展，便于由浅入深地学习我国的古典诗歌。教师也能够据此而进行循序渐进的教学。 2、《涉江采芙蓉》简析 1877年——1879年，在比利时贫困的矿区做传教士，27岁时开始作画。1886年到法国，受印象派画家的影响，他的作品色彩强烈，线条奔放粗犷，充满着善良、美好、自由 和想象。 对于本首古诗所表现的内容，历来存在争议，个人赞同双关说，诗题中的“芙蓉”二 字一语双关，既指“芙蓉”这种香草，又暗含“夫荣”之义，以“芙蓉”寓“夫荣”。 该诗首先说采香花芳草打算赠送对方;然后说所思之人身在远方，心愿难遂;最后说人 各一方，忧伤难遣。 3、教学目标 情感态度与价值观：通过掌握从文本中获取创作藏书票元素的方法，激发学生的读书 兴趣，培养学生爱读书的良好品性。 ①知识目标：注重意向分析，理解诗歌内容。 熟读成诵，理解其双关的修辞手法和托物言志的表现手法。 ②能力目标：培养学生初步的古代诗歌鉴赏能力，初步掌握通过意向分析来鉴赏诗歌 的方法。
孔雀东南飞说课稿
《孔雀东南飞》说课稿 一、说教材 《孔雀东南飞》是人教版高中语文第三册第一单元第三课。这一单元选录了中国古代古体诗8首，其中《诗经》中3首，汉魏晋诗3 首，《孔雀东南飞》并序以及《离骚》节选。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”有着十分重要的地位和意义，是本单元的重点学习篇目。本文以刘兰芝和焦仲卿二人的爱情悲剧为线索，成功塑造了一对具有鲜明性格特征、反抗封建礼教的年轻夫妇形象，以他们的死对封建礼教进行了血淋淋的控诉。学习这篇课文最主要的任务是掌握诗的艺术特征和通过语言判断人物性格特征的能力、以及对当时社会与现实社会的种种不平等现象做出深层的思考。 二、教学对象分析 我的教学对象是刚刚进入高二的学生，对文学作品的认知已经有了一定的水平，但是在主动鉴赏、探究方面还是有很大的不足，因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与的热情，力求层层设问，或者由浅入深，化抽象为具体的探究文章的主题和细节。让学生在轻松愉快的氛围中进行学习。
三、教学目标 根据学生已有的认知基础及本课在教材中的地位和作用，依据教学大纲，我确定本节课的教学目标如下 1、了解乐府诗 2、学习诗中赋、比、兴手法的运用 3、掌握诗的艺术特色和主要人物性格特征 4、体会人物在当时社会背景下所做出选择的艰难和男女主人公之间真挚的情感。 5、引导学生针对问题进行辩论，锻炼学生口语表达能力。 四、教学重难点 高二年级学生，具有一定的古代诗歌的评价能力，但对于时代久远的长篇叙事诗，评价的前提――读懂诗歌的内容方面，仍存在困难，根据大纲要求结合学生的实际情况以及本文特点，我确立本文重点及难点如下：对人物性格的分析是重中之重，再加上性格分析比一般知识性学习具有灵活性和多样性的特点，比较难以掌握，所以这也是教学的难点 五、教与学 现代教学理论认为，学生是主体，教师是主导，教学本身就是一个教师与学生双边互动活动，据此，我准备采取以下教学方法和
孔雀东南飞赏析
孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。
《孔雀东南飞》知识点整理解析
《古诗为焦仲卿妻作》知识点整理 需背诵部分 序曰:汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 一、通假字 1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻） 2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具） 3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固） 4.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错） 5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐） 6.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定） （附：便要．还家“要”同“邀”，邀请） 7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑） 8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的） 二、古今异义 1.可怜 ．．体无比（古义：可爱。今义：同情，怜悯。） 2.阿母得闻之，槌床．便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。今 义：卧具。） 3.涕．落百余行（古义：眼泪。今义：鼻涕） 4.感君区区 ．．怀（古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。）
5.自可断来信．，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。今 义：书信，信件。） 6.处分 ．．适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。） 7.生人 ．．作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。今义：陌生人。） 8.枝枝相覆盖，叶叶相交通 ．．（古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。） 三、一词多义 1．适 ①贫贱有此女，始适还家门（出嫁） ②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照） ③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才） ④少无适俗韵/削足适履（适合） ⑤从上观之，适与地平（正、恰好） ⑥逝将去女，适彼乐土（到、往） 2．谢 ①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别） ②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢） ③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告） 3．令
高中说课稿范文高中语文《孔雀东南飞》说课稿_072
2020 高中说课稿范文高中语文《孔雀东南飞》说课稿_072 EDUCATION WORD
高中说课稿范文高中语文《孔雀东南飞》说课稿_072 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 各位老师： 大家好! 我今天说课的内容是在中国古代民间文学的发展历史上，有一首诗歌不仅暴露了封建门阀制度的罪恶，而且远为深广的记录了一千七百年前人民的真实感情，这就是《孔雀东南飞》。今天我说课的内容就是这首中国古代最长的叙事诗，以下我将从教材分析，教法，学法，教学过程以及板书设计五个方面对这节课进行解说。 一、教材分析 《孔雀东南飞》是人教版普通高中语文必修第二册第二单元的第三课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。
《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。 古典诗歌的鉴赏训练对学生来说是个全新的概念。尽管学生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏。因此教学本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。 整篇课文我计划用三课时讲完，我所说的这节课是教学过程中的第三课时。根据大纲以及单元学习要求，结合课程进度以及学生实际情况，我确立本课教学目标和重点难点如下： 教学目标： 知识目标：掌握部分重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。 能力目标：培养学生运用人物对话分析人物性格的能力和结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏能力。 教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 二、教法分析 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，语言接近口语，而且注释较
孔雀东南飞 翻译、解析
孔雀东南飞/ 古诗为焦仲卿妻作 两汉：佚名 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
初中课文木兰诗优质说课稿
初中课文《木兰诗》优质说课稿 一、教材分析《木兰诗》是一首南北朝时北方的乐府民歌，这首长篇叙事诗记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封、辞官还家的故事，充满传奇色彩。全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味，同《孔雀东南飞》一起被誉为中国古代民歌的“双璧”。学习《木兰诗》，可以激发学生对传统文化经典的兴趣，帮助学生习得古诗文鉴赏的技能，培养学生积极健康的情操。 二、学情分析尽管学生已经进行了上册以及本册一单元中古诗文的学习，但阅读理解古诗文能力毕竟有限，因此，学习本课时要加强文言词语的积累，以丰富词汇; 加强文章的诵读，以培养语感。同时，作为一个鲜活生动的案例，可以对学生进行爱国主义教育; 尤其是针对当前普遍存在的学生责任感缺失的现象，通过木兰为家分忧、为国担责的事迹，增强他们的责任感和担当意识。 三、教学目标及重难点基于对教材和学情的认识，依照新课标要求，确定本课三维目标如下： 1. 教学目标 熟读并背诵全诗，能结合注释、工具书了解故事的大意。 学习叙事详略得当的写法，体会互文、排比、顶真、复沓、对偶等修辞手法的表达作用。 把握木兰这一人物形象，学习她的优秀品质，培养爱家爱国的情感，增强责任感和担当意识。
2.教学重点、难点：分析人物形象、学习本诗详略相宜的写法。 四、教法与学法设计本文学习拟用两课时完成。教学中，依照诗歌的特点，以诵读为主线来设计教学流程，在反复的诵读中将诗歌读准，读熟，读懂，读透，直至成诵。教学中，贯彻先学后导理念，突出学生主体地位，充分发挥学生主动性，放手让他们自学，有问题通过小组合作学习的形式加以解决，教师适时做好启发、引导与评价。 五、教学过程 第一环节：激趣导入播放迪斯尼动画片《花木兰》视频片段，看后，让学生说一下视频中的主人公是谁，你对她有那些了解。学生谈完后，教师总结引导：对，视频中的主人公正是在我国家喻户晓、妇孺皆知的巾帼英雄----- 花木兰。而现在，花木兰可 以说是天下闻名，连美国人都非常喜欢、佩服她，并制作了动画片。但是，动画片中的花木兰又不是真实的花木兰，是经过再创造的艺术形象（其中通人性的小龙、蟋蟀）。那么， 大家想不想知道原汁原味的中国花木兰是什么样的?好，下 面让我们一同走进《木兰诗》，认识一下真实的花木兰。《木兰诗》说课稿 【板书课题：木兰诗】 第二环节：朗读，读准字音 1、让学生将课本注释中带拼音的生字在原文中注音，然后读课
主题的重建──《孔雀东南飞》赏析(节选)
主题的重建──《孔雀东南飞》赏析（节选）现在，大概不会有人怀疑《孔雀东南飞》是一首描写焦仲卿夫妻的忠贞爱情故事的叙事长诗了，但我认为，这个问题仍然是值得细致分析的。 长诗一开始，便是焦仲卿妻对丈夫的一段苦诉文字，我们现在需要注意的不是她实际说了什么，而是她说这些时的感情的情绪。“十二能织素，……及时相遣归。”我们从焦仲卿妻的这段话中听到的是什么呢，听到的是爱情吗？不是！我们听到的是一种无可奈何的怨诉，在这怨诉里压抑着的是内心深处的愤懑。这种怨诉，这种愤懑是一个对自我的价值有明确意识的女子在受到不公正的待遇时的必然心理反应。我们还能够感到，这种怨诉、这种愤懑，绝不仅仅是对其婆母的，同时也是对其丈夫的，至少，她感到丈夫并没有对她有应有的感情，并没有因这感情而维护她应得的公正的待遇。只有在这种心情下，只有在这种委曲的感受中，她才不得不向她的丈夫表白自己的价值。与此同时，在她不得不表白自己的价值时，她表白的不是自己对丈夫的爱，对丈夫的爱情，因为在社会上和在她自己的观念中，爱情并不是婚姻的必要基础，她不能仅仅以爱情为自己的不公正待遇申辩。在这种申诉中，我们分明感到，刘兰芝与其丈夫之间，是没有强烈的爱情关系的，他们之间有的是君子之交淡如水般的夫妻生活。读者只要再读一读焦仲卿妻的这一段苦诉的文字，便会
感到，不但她没有从丈夫身上感到对自己的爱，她自己的这段话也是冷冷的，没有流露出对丈夫的爱的感情。这绝不说明她的无情无义，而是因为一个在夫家遭受虐待和歧视而又具有自尊心的女子，是不可能产生对丈夫的真正感情上的爱的，她充其量只能遵守传统妇德，尽到一个妻子对丈夫应尽的义务。她对自己的表白也正是从这个角度进行的。 现在我们再看一看焦仲卿。“阿母谓府吏：’何乃大区区！……再拜还入户。’”这这里，我们知道，焦仲卿为维持与刘兰芝的婚姻也做出了一定的努力。他企图用终身不娶遏止母亲，但他的努力也仅止于此！当母亲槌床大怒，指责其公然在母、妻之间偏袒妻子的时候，他便无计可施了。在这里，关键的问题不在于他到底站在哪一边，而在于他自己到底认为谁是谁非。当他明知其妻无辜而其母无理的情况下，他却没有表现出稍微坚决的态度维护妻子的利益。我们可以认为这是封建礼法的束缚，但即使这种束缚也说明焦仲卿对其妻的爱情没有强烈到地平线之上。爱情与一般的同情的根本区别就在于它是一种激情，这种激情使其可以失去理智而狂热地为实现自己的追求而努力，在封建礼教统治下的中国古代社会上，恰恰正是这种激情的形式可以冲破封建礼教的束缚，特别是在爱情的愿望实际受阻的情况下。对焦仲卿，她的妻子是不会产生我们现在所说的爱情的，这不仅仅因为她对母亲的态度，而在于他的软骨病，在于他的对任何强者的那种唯
外国文学说课稿
《外国文学》说课稿 1、课程性质和重要性：外国文学是汉语言文学专业的一门必修专业基础课，是三大文学主干课之一。汉语言文学专业的课程设置是一个有机的系统，外国文学是这有机系统中的很重要的一部分，如果没有它，那么这课程设置肯定是不完整的，也是无法想象的。 外国文学与其他课程的关系：外国文学与中国文学关系很密切，一方面外国文学以中国文学为基础，在学习过程中，如果没有中国古代文学、中国现当代文学、文学概论等课程为基础就不可能真正地学好外国文学；另一方面，外国文学又为中国文学提供了参照，就是和外国文学相比，要知道中国文学的独特性在哪，中国文学是有其独特性和优越性的。另外，还要知道，和外国文学相比，中国文学缺失了什么？比如，外国长篇叙事诗发达，最早的是《荷马史诗》，而中国根本就没有严格意义上的长篇叙事诗，《孔雀东南飞》算一个，但它没办法和《荷马史诗》相比。还有，中国戏剧也没有西方发达，英国的莎士比亚太伟大了。在讲课的过程中我会让学生做这种比较，这种比较绝不是崇洋媚外，不是给我们自己泼冷水，而是以外国文学为参照，更客观地、更理智地认识和看待中国文学。所以，外国文学和中国文学，在我看来，一个以另一个为基础，一个又为另一个提供了参照，同时外国文学又弥补了学生知识结构的偏缺。 2、教材 《外国文学史》教材，目前有两种版本在高校中比较普及，一个是朱维之版的，一个是郑克鲁版的，朱维之已经过世了，当年也是外国文学研究领域的大家，尤其是对圣经文学的研究造诣很深。朱维之版要比郑克鲁版的早，一般认为朱维之的条理比较清楚，郑克鲁的内容丰富但有点乱，缺陷也很多，所以我选的是朱维之版的。这是我选择的教材，但关于这个教材我有一点自己的看法。 我说的这些教材也都是国家优秀教材，但都不好，大家也发现了，一到选教材时就特别难，我选的这个也就是矬子里面拔大个，相对来说比较好的，但实际上也比较差，差就差在教材写得都太套路了，分析作品还是阶级分析法，不是反对资本主义，就是痛斥了腐朽的封建社会，再不就是反动，你要是看的话，你会发现，反动这个词在作品中频频出现。拿来一部作品，必须得和国家政权或者是社会意识形态结合起来，它不管这种结合对不对，也不管这种结合有多么生硬。
人教版高中语文说课稿合集(必修一至必修五)139页)
目录 1、《荷塘月色》说课稿 (3) 2、《故都的秋》说课稿1 (6) 2、《故都的秋》说课稿2 (8) 3、《囚绿记》说课稿 (11) 4、诗经两首《氓》说课稿 (12) 5、《离骚》说课稿 (15) 6、孔雀东南飞说课稿 (17) 7《涉江采芙蓉》说课稿一． (18) 7、短歌行说课稿 (19) 8、归园田居其一说课稿 (20) 9、兰亭集序》说课 (23) 10、赤壁赋说课稿 (24) 11、《游褒禅山记》说课稿（2则） (26) 12、就任北京大学校长之演说 (30) 13、我有一个梦想说课稿 (35) 14、《在马克思墓前的讲话》说课稿 (38) 15、林黛玉进贾府说课稿 (39) 16、《祝福》说课稿 (43) 17、《老人与海》说课稿 (45) 18蜀道难说课稿 (46) 19、《秋兴八首》（其一）教案 (48) 20、杜甫诗三首》说课稿 (49) 21、琵琶行说课稿 (51) 22、李商隐诗2首 (53) 23、《寡人之于国也》说课稿 (55) 24、《劝学》说课稿 (58) 24《劝学》创新课说课稿 (59) 25、过秦论说课稿 (61) 26、师说》说课稿 (63) 27、动物游戏之谜 (65) 27-1动物游戏之谜 (67) 28、《宇宙的边疆》 (69) 13-1、宇宙的边疆 (70) 29、一名物理学家的教育历程》说课稿 (71) 30、《窦娥冤》说课稿 (75) 30-1、《窦娥冤》说课稿 (76) 30-2《窦娥冤》说课稿 (77) 31、《雷雨》说课稿 (79) 32、《哈姆雷特》说课稿 (81) 33、《望海潮》说课稿 (82) 34、《雨霖铃》说课稿 (83) 35、《苏轼词两首》说课稿 (84) 36、《念奴娇赤壁怀古》说课稿 (86) 37、《水龙吟》教案 (89)
《孔雀东南飞》赏析
《孔雀东南飞》赏析 《孔雀东南飞》是我国最早的一首长篇叙事诗。它的艺术成就是多方面的，语言艺术的成就尤为突出，无论是叙事语言还是人物对话都是如此。 《孔雀东南飞》最大的艺术成就是成功地塑造了几个鲜明的人物形象，通过这些人物形象来表现反封建礼教的主题思想。以刘兰芝为例，诗歌开篇便以刘兰芝的口吻向读者展示了其良好的个人素养，“十三能织素，十四学裁衣……”以及“足下蹑丝履，头上玳瑁光……纤纤作细步，精妙世无双。”一个美丽聪慧的女性形象便展现于眼前。然后，刘兰芝在焦家既要忍受“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的辛苦，还要耐得住“君既为府吏……机见常日稀”的寂寞，更要背着丈夫忍受“大人故嫌迟”的数落。兰芝的“妾不堪驱使，徒留无所施”中的“堪”与“徒”，流露出多少委屈和不平。仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说“勿复重纷纭”，他劝她暂回娘家，再图后会，她便说“何言复来还”，她看清问题后明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，对于自身仪态与着装，丝毫不马虎。仲卿和她告别，她这样叮咛“君既若见录，不久望君来”，这是在具体条件下必然会产生的她的唯一的希望。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”一方面设身处地，“同时被逼迫，君尔妾亦然。”“被遣”回家，其兄逼婚，刘兰芝的回答也相当明确，“理如兄所言，谢家时夫婿，中道还兄门。处分适
兄意，那得自枉生！”虽话与愿违，可言语中的“实”、“适”、“那得”等词流露的语气，乍听通情达理，但其中夹杂着万般的悲哀与无奈，可兰芝却不曾哀求半分。当刘、焦两人约定共赴黄泉之后，焦仲卿还有几分忧郁，“长叹空房中”时，刘却毫不犹豫，毅然“揽裙脱丝履，举身赴清池”，“揽”、“举”、“赴”与焦的“徘徊庭树下”对比，该是何等的坚决！ 美丽、善良、能干、倔强、坚强、冷静、理智的性格则使兰芝的形象柔美而不软弱，独立而不专横，能干而不恃才，执着于爱情而不失自尊，外柔内刚，冷静理智。以上几个方面所形成的人格魅力，使兰芝成为中国古典文学人物长廊中不可替代的光辉的女性形象。 第二是利用环境或景物描写衬托、渲染。诗的开篇用比兴的手法，定下了全诗悲凉的感情基调。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，比喻情意绵绵的夫妻间的依依惜别，表现了主人公的痛苦与悲伤，无奈与依恋，令人黯然神伤。“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口”，“隐”、“甸”写车声“，加上“何”字，是两人生离死别是心中“隐隐”的悲伤的外现，这种悲伤之情又是何等沉重。“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”，通过描述眼前之景来表达心中悲愤，刘兰芝“举身赴清池”前的景物描写“奄奄黄昏后，寂寂人定初”夜幕降临，环境死一般寂静，令人悚然。“奄奄”、“寂寂”浓浓地渲染了悲剧气氛。 第三个艺术特点是运用抒情性的穿插。在长达一千七百多字的叙事诗《孔雀东南飞》里面，作者的话是很少的。但是，在关键性的地
人民音乐出版社九年级下册音乐教案、说课稿
第一单元《华夏古乐》（二课时）第一课时
第二课时
（本课内容为补充教材，教师认为有必要，可选择讲解）
附：各个时期代表性的音乐形式图简单的各个时代音乐形式图：
第二单元《多情的黑土地》（二课时） 第一课时 教学内容： 1、学唱歌曲《我的家乡多美好》； 2、欣赏《乌苏里船歌》； 教学目标： 1、学唱歌曲《我的家乡多美好》，了解少数民族民歌特点与风土人情； 2、通过欣赏歌曲《乌苏里船歌》和《迎春谣》让学生感受少数民族多姿多彩的音乐风格，以增进学生热爱少数民族音乐的情感。 3、通过实践与创造活动帮助学生理解教材内容和掌握音乐知识与技能。 教学过程： 一、生听歌曲《我的家乡多美好》进教室，进而导入（稳定情绪，创设良好气氛） 二、赏析歌曲《我的家乡多美好》 1、生思考：歌曲的情绪、风格及表现主题，并讨论回答。 2、师归纳总结并简介歌曲：此曲是赫哲族民歌，赫哲族居住在我国东北松花江、黑龙江、乌苏里江沿岸，主要从事渔猎生产，因此他们的民歌与生产劳动结合密切。比如，《渔歌》、《打猎歌》，其中《我的家乡多美好》表现了赫哲族人民的渔猎生活和待人热情好客的品格，歌词简朴，富于生活气息。曲调由四个均衡乐剧构成，结构完整，其节奏平稳均匀中带有跳动的感觉，旋律流畅而婉转，具有明显的抒情色彩。 3、复听歌曲《我的家乡多美好》，再次感受这首歌曲的风格 4、学唱歌曲：①学生随老师琴声自填歌词②学生找出歌曲中的难唱乐句，老师解决疑难 ③学生轻声齐唱歌曲一至两遍④学生有感情地唱歌曲 三、欣赏：1、生聆听独唱歌曲《乌苏里船歌》（初步感受歌曲的情绪） 2、生随琴声唱歌曲的衬词：阿郎赫尼哪。（体验赫哲族民歌的风格特点） 3、简介词曲及歌唱家郭颂。 4、听混声合唱《乌苏里船歌》，引导学生从音乐要素上感受其与音乐情绪之间的内在联系，体验其艺术表现上的主要特征，进而深入的理解其民族风格之本质。四、探究：通过比较《我的家乡多美好》与《乌苏里船歌》，学生讨论创作歌曲和民歌之间存在的关系。（明确：社会实践时创作音乐的重要源泉，而大量的积累民
孔雀东南飞并序说课稿
《孔雀东南飞并序》说课稿 尊敬的各位评委老师： 大家好，我是X号考生，我今天说课的题目是《孔雀东南飞并序》。下面，我将会从说教材、说教学目标、说学情、说教法学法和说教学过程等部分来进行我的说课。 一说教材 《孔雀东南飞并序》是高中语文必修二第二单元的一首乐府诗，本单元的教学重点是在熟读背诵课文的基础上，领悟课文的思想感情，了解并能赏析我国古代诗歌。《孔雀东南飞并序》是一首经典的乐府诗，本诗描写了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。对于本课，我计划两课时完成教学。第一课时重在积累基础文言字词，理解课文内容。第二课时辄重在品味语言，探究主题。 二、说教学目标： 根据新课标对语文教学的要求和对教材的分析我将本课的教学目标确立为以下三个方面： 1、知识与能力目标：了解乐府诗有关常识，掌握诗中的重要文言字词，积累文言基础知识。 2、过程和方法目标：能对课文内容进行翻译理解，学习诗歌通过对话刻画人物形象和铺陈、排比的表现手法。 3、情感态度和价值观目标：理解造成刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧的原因和他们的反抗精神，以及本诗表达的人们对追求婚姻自由的向往。 三、说重点、难点： 《孔雀东南飞并序》是一篇以叙事为主的古代诗歌，因此，我把积累掌握文言字词和情感的分析确立为本课的教学重点。又因为《孔雀东南飞》中塑造了鲜明的人物形象，
所以，我把对人物形象的分析作为本课的教学难点。 四、说学情： 高一的学生已经在初中学习过许多古诗文，掌握了一些古诗文学习方法，已经积累了一定的文言字词。而教学大纲的要求，古诗文的教学重培养学生阅读浅显古诗文的能力，把握诗文的思想内容，积累语言知识，能背诵名篇佳句。所以，在学习中我会尽可能激发学生的学习兴趣，在他们已有基础上进行进一步的指导，从而让学生有全面的提高。 五、说教法学法 针对本课四言诗的特点，在本课的教学过程中，主要采用讲授法，诵读法进行教学。对于文中生僻字词，讲授法能更好的。诵读培养语感，让学生理解积累文言字词，强化熟悉内容。而作为诗歌，我将指导学生通过诵读理解诗歌，品味语言。同时还要借助多媒体，主要是丰富课堂内容，加强直观性。 根据对学生学情的分析和本课的特点，我将指导学生运用合作探究法来学习本课，即让学生在老师的启发下通过小组讨论探究来学习课文，这样不仅能充分调动学生学习的积极性，也能促进学生之间的互动交流。 六、说教学过程 本课的教学过程我设定了五个环节： 一、导入新课 为了引起学生的学习兴趣，我将用多媒体播放音乐《孔雀东南飞》视频资源，并向学生解说：在我国漫长而浪漫的文化史中，有无数吟咏爱情的篇章，它们或喜或悲，动人心弦，现在就让我们走进这首《孔雀东南飞》，去看看，这又是怎样的一则爱情故事。 二、背景介绍以及基础积累：
古诗为焦仲卿妻作赏析
《古诗为焦仲卿妻作》赏析 汉乐府中的《古诗为焦仲卿妻作》（又名《孔雀东南飞》）和北朝民歌《木兰诗》，并称双璧，一向被视为我国古代民间叙事诗的两大高峰，而《古诗为焦仲卿妻作》长三百五十六句、一千七百八十言，更是蔚为大观，为唐诗以前所仅见。它虽不像古希腊荷马史诗《伊利亚特》和《奥德萨》那样，反映波澜壮阔的战争风云，但它通过封建家长制一手造成的婚姻悲剧，猛烈地抨击了封建礼教。其对根深蒂固的礼教统治的震撼作用，实不亚于荷马史诗所表现的战场的厮杀。深刻的思想内容决定了它的史诗的地位。 《孔雀东南飞》这部长篇叙事诗，并没有复杂的情节，取材也很一般，那是在漫长的封建社会里屡见不鲜的家庭纠纷——婆媳不和。一般又一般的情节中却具有着扣人心弦的效果，千百年来激荡着读者的灵魂，这全归功于它的不朽的艺术魅力。 诗中女主人公兰芝（诗中不曾交代她的姓氏，所谓“刘”氏，系后人所加，如同《木兰诗》中附会木兰姓“花”一样），是个美丽、聪慧而又勤劳的妇女，与丈夫庐江小吏焦仲卿互敬互爱，感情日笃。不料，小夫妻的恩爱却招来婆母的不满，并以另结美眷为诱饵，强令仲卿与之离异，尽管仲卿百般哀求也不肯改变初衷。二人依依惜别，相约不日重聚。然而兰芝回到家中，又置于其兄的摆布之下，硬逼其改嫁名宦之子。兰芝无法与不自主的命运抗争，为了表示对仲卿的忠贞，为了表示对家长包办婚姻的抗议，投河自尽。焦仲卿闻讯自缢殉情。二人都以一死表示了对封建家长、封建礼教的控诉。“多谢后世人，戒之慎勿忘！”结尾一语，乃作者提出的对后来者的警告，势必会引起读者对这种剥夺婚姻自由的罪恶制度的不满和痛恨。 而这一切，都是通过诗中情节的巧妙编织、人物的鲜明形象、语言的活脱生动，以及渗透于字里行间的作者的倾向而最终完成的。下面我们就循着诗中叙事的线索来探讨。 “起兴”作为诗歌的艺术表现手法，意在“先言他物以引起所咏之词”。此诗即用“孔雀东南飞”起兴，由双鸟的生离死别引起一对年轻夫妇因封建家长的粗暴干涉而离异的故事。由“五里一徘徊”的踌躇不前、恋恋不舍，也影射着夫妻二人的感情的深厚。借助起首两句的起兴便铺染了一种惨惨凄凄的悲剧气氛。
归园田居__其一 说课稿
《归园田居其一》说课稿 今天，我说课的内容是《归园田居其一》。接下来，我对本课题进行分析： 一、说教材的地位和作用《归园田居其一》是编排在粤教版高中语文必修1第四单元第四个课题《汉魏晋诗三首》中的其中一首。“在心为志，发言为诗”，“情动于中而形于言”。诗歌是诗人真情实感的咏唱，是心灵对现实的应答。《归园田居》组诗共有五首，写于陶渊明辞官归隐后的第二年，是陶渊明田园诗的代表作，描述了作者由官场回归农村以后赏心悦目的田园生活及其乐趣，表达了诗人对田园生活的热爱，以及对官场生活的厌恶之情。 通过学习本文，将使学生进一步学会诗歌鉴赏的方法，培养人文素养。在此之前，学生们已经学习了《诗经》两首、《离骚（节选）》、《孔雀东南飞》，这为过渡到本课题的学习起到了很好的铺垫作用。因此，学好本课为学好以后的诗歌可以打下牢固的理论基础，而且它在整个教材也起到了承上启下的作用。本课包含的一些重要的知识点和思想，为以后学生在学习理解类似的诗歌并为简单地鉴赏诗歌打下坚实的基础。 二、说教学目标 根据本教材的结构和内容分析，结合着高一年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标： 知识目标：1.了解诗人及诗歌创作背景 能力目标：2.赏析诗歌内容，分析诗歌运用的艺术手法。 情感目标 3.体会诗人淡泊宁静的人生志趣和返璞归真的人生境界 三、说教学的重难点 本着对高中语文新课程标准的理解，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。 通过层层分析诗歌内容，赏析诗歌的艺术手法。 一、教学方法 根据以上目标和教学重难点，我将采用诵读法、问答法、讨论法、情境教学法和层层分析法。 二、教学过程 （一）、导入诗歌 首先让学生做一个选择题：如果大家走入社会，有两条路可以选择，一是做大官，有名有利：二是做农民，平平淡淡。由学生自由发言之后引出陶渊明的选择。这样既扣准了陶渊明田园诗中所寄托的人生理想，又能体现语文教学“要密切联系社会生活”的精神，引发学生兴趣，从而导入诗歌。 （二）、作者生平及诗歌创作背景。 所谓知人论事，要赏析一首诗歌，也应先了解作者的生平经历及写作背景，这样才更能准确把握作者诗里面的“心志”。由于在初中，学生已经学习过陶渊明的《归园田居其三》《饮酒》《陶花源记》《五柳先生传》等文章，学生对陶渊明及其隐逸思想都已有了解，这个环节，我决定让学生自己说，我摘取重要信息特别是能帮助学生理解本节课思想内容的信息作简单板书再作引导即可。当然为了达到良好的课堂气氛，我事先布置学生自己动手查找资料并整理，并监督其落实完成。 （三）解题。通过以上环节，学生自然对陶渊明有了更加清晰的了解。接着，我
初中语文《木兰诗》教学设计及说课稿模板
初中语文《木兰诗》教学设计及说课稿模板 《木兰诗》教学设计 一、教学目标 【知识与能力】 结合注释解释全文大意，理清故事脉络;了解乐府民歌知识;理解文中所涉及的互文、对偶、排比等修辞。 【过程与方法】 学生通过朗读、阅读和品味语言等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解故事脉络的基础上分析木兰的人物形象。 【情感态度与价值观】 学生通过学习本文，领略到以木兰为代表的古代劳动人民的乐观勇敢和爱国主义精神。 二、教学重难点 【教学重点】学生通过朗读、阅读和品味语言等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解故事脉络的基础上分析木兰的人物形象。 【教学难点】学生通过学习本文，领略到以木兰为代表的古代劳动人民的乐观勇敢和爱国主义精神。
三、教学方法 谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。 四、教学过程 (一)创设情境，导入新课 1.大家好，我们现在开始上课。在我们上课之前，先请大家来看一段动画片《木兰》的视频。(播放)介绍：这段表演截取自好莱坞卡通片《花木兰》。你们看到木兰说着英文是不是感到有些违和呢?花木兰到底是一位怎样的女性，在国际上产生了这么大的影响呢?今天我们就来学习一下这首关于木兰的长诗《木兰诗》 2.用PPT出示《木兰诗》相关知识如下： 《木兰诗》是一首北朝民歌，是一首长篇叙事诗，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北朝民歌的代表作。“乐府诗”是继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。《木兰诗》与《孔雀东南飞》，被称为“乐府双璧”。“乐府”本是官署的名称，负责制谱作曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。 (二)通读全文，整体感知 1.通读课文，结合注释理解文章大意。