称谓、语境、情感——《氓》教学札记

《氓》优秀教案

氓 教学目标： 知识目标： 1、了解《诗经》的有关常识 2、理解《氓》的故事梗概，识别赋比兴等修辞手法 3、背诵全诗 能力目标： 1、能够结合注释读懂本诗，培养阅读理解古诗的能力 2、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。 教学重点： 1、理清诗歌的叙事情节 2、引导学生分析人物形象 教学难点： 品味诗歌语言，把握诗中人物情感 教学方法： 1、朗读法 2、讨论法 教具准备：多媒体 教学时间：一课时 教学过程： （一）导入课文 同学们，你们小的时候都喜欢读童话吧？我想问一下，白雪公主被王子救起来之后，她们怎么样了？睡美人被王子吻醒之后呢？她们结婚了，从此都过着幸福快乐的日子。但是现实是这样的吗？有时候现实并不像童话一样美好。我们的老祖先在两千多年前就为我们讲述了一个婚姻悲剧。这就是我们今天要学习《诗经两首》中第一首,大家齐声说，《氓》。是念meng 吗？不是流氓的mang吗？（不是）解释氓：这个字在古代念meng，是男子的通称。[板书“氓”] （二）解题（引导学生回忆初中了解的并适当补充） 大家对《诗经》并不陌生了，在初中我们已经学过《关雎》和《蒹葭》。我找一位同学为我们介绍一下《诗经》，其他同学都听仔细了，如果他有哪些地方遗漏了，一会儿补充一下。 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。 “雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。 （三）、诵读课文 古人读诗谓之“吟”“咏”，首先我们通过朗读的方法来品味《氓》。 1、放录音（第一遍），ppt展示课文，用异色字体标注注音的字，让学生听准字音及句子节奏。 2、学生集体朗读，教师纠音，并总结四言诗的诵读节奏：一般读成“二/二”节拍，逗号稍短促，句号稍拖长，章节之间要比句间停顿更长些。 3、个别同学朗读。 （四）、整体感知课文 1、讲述整个故事 刚刚大家都读了这首诗，对它应该有了个初步了解，谁能告诉我说了一个什么故事？ [明确]:明确：《氓》是一首叙事诗，以第一人称的口吻叙述了女主人公与“氓”从初恋、结婚到被遗弃的痛苦经历，表达了她怨恨的感情和决绝的态度. 根据这个同学的讲述，同学们划分一下层次，并说理由。 2、划分层次。（只要言之有理即可，讲解时按照下面分法讲） [明确]1-2段为第一层：恋爱，3-5段为第二层：婚变，6段为第三层：决绝 3、分层讲解： （1）第一层：恋爱 A、个别同学朗读此部分后，个别学生翻译并用四个词概括这段的四层内容。 [明确] 相见定情送别约期 1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。 明确：初次相逢——定情相送——约期相别 （2.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实 3.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。 女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒” 4.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？ 男主人公：（想象）生气 女主人公：“将子无怒，秋以为期”）

《氓》的优质教案.doc

《氓》的教案 一、教学目标要求 1．掌握诗中的难字难音2．了解这首诗的思想内容和写作特点3．理清诗歌的情节和主题。二、教学重点难点 1．掌握《氓》中的难字字音3．识记文中的通假字4．《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。三、教学设想首先，解决诗中的难字难音，再次理清诗的叙事情节，并对诗进行全面理解，让同学们掌握字音，掌握这首叙事诗的内容和情节发展。四、教具设备：录音机五、课时安排：2六、教学过程第一课时（一）导入爱情是一个永恒的话题，有人的地方就会书写出不同的故事。上节课，我们学习了《诗经》中的一首爱情诗《静女》，通过写一对青年男女在僻远的城角幽会时欢乐的情景，生动地表现了他们之间纯真、健康的爱情。这节课呢，我们将继续学习《诗经》中的另一首爱情诗，大家请翻开课本91页。（同时板书课题）（二）介绍课题现在请xxx同学来读一下课题可能出现两种情况：第一种情况是读对了字音，méng, 及时表扬，大家齐读。（反问同学：为什么不是读máng呢，在我们的现代汉语中，它不是读máng吗？），第二种情况，读错，及时纠正。这里我想特别明确地提出氓是一个古今异义词氓古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；今义：流氓，音máng上节课我们在介绍《诗经》的时候就说到，《诗经》按其内容分，可以分为风、雅、颂三个部分，风又称15国风，是诗经中的精华，今天我们讲的《氓》这首诗则是15国风中的卫风，大家请看注释①现在，大家先认真听录音一遍，注意诗的节奏和难字难音（三）难字难

音匪：fēi 汤：shāng 愆：qiān 徂：cú将：qiāng 裳：cháng 载：zài 靡：mǐ 于：xū 隰：xí 说：tuō 角：jiǎo （四）情节和主题1．情节34 2019-05-09 一、教学目标要求 1．掌握诗中的难字难音2．了解这首诗的思想内容 和写作特点3．理清诗歌的情节和主题。二、教学重点难点 1．掌握《氓》 中的难字字音3．识记文中的通假字4．《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的 叙事情节是个重点。三、教学设想首先，解决诗中的难字难音，再次理清 诗的叙事情节，并对诗进行全面理解，让同学们掌握字音，掌握这首叙事 诗的内容和情节发展。四、教具设备：录音机五、课时安排：2六、教学 过程第一课时（一）导入爱情是一个永恒 的话题，有人的地方就会书写出不同的故事。上节课，我们学习了《诗经》 中的一首爱情诗《静女》，通过写一对青年男女在僻远的城角幽会时欢乐 的情景，生动地表现了他们之间纯真、健康的爱情。这节课呢，我们将继 续学习《诗经》中的另一首爱情诗，大家请翻开课本91页。（同时板书课 题）（二）介绍课题现在请xxx同学来读一下课题可能出现两种情况：第 一种情况是读对了字音，méng, 及时表扬，大家齐读。（反问同学：为什 么不是读máng呢，在我们的现代汉语中，它不是读máng吗？），第二种 情况，读错，及时纠正。这里我想特别明确地提出氓是一个古今异义词氓 古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；今

氓原文及翻译注音

氓m án ɡ之zh ī蚩ch ī蚩ch ī，抱b ào 布b ù贸m ào 丝s ī。匪f ěi 来l ái 贸m ào 丝s ī，来l ái 即j í我w ǒ谋m óu 。送s òn ɡ子z ǐ涉sh è淇q í，至zh ì于y ú顿d ùn 丘qi ū。匪f ěi 我w ǒ愆qi ān 期q ī，子z ǐ无w ú良li án ɡ媒m éi 。将ji ān ɡ子z ǐ无w ú怒n ù，秋qi ū以y ǐ为w éi 期q ī 。 乘ch én ɡ彼b ǐ垝垣yu án ，以y ǐ望w àn ɡ复f ù关ɡu ān 。不b ú见ji àn 复f ù关ɡu ān ，泣q ì涕t ì涟li án 涟li án 。既j ì见ji àn 复f ù关ɡu ān ，载z ǎi 笑xi ào 载z ǎi 言y án 。尔ěr 卜bo 尔ěr 筮sh ì，体t ǐ无w ú咎ji ù言y án 。以y ǐ尔ěr 车ch ē来l ái ，以y ǐ我w ǒ贿hu ì迁qi ān 。 桑s ān ɡ之zh ī未w èi 落lu ò，其q í叶y è沃w ò若ru ò。于y ú嗟ji ē鸠ji ū兮x ī，无w ú食sh í桑s ān ɡ葚r èn ！于y ú嗟ji ē女n ǚ兮x ī，无w ú与y ǔ士sh ì耽d ān ！士sh ì之zh ī耽d ān 兮x ī，犹y óu 可k ě说shu ō也y ě。女n ǚ之zh ī耽d ān 兮x ī，不b ù可k ě说shu ō也y ě ！ 桑s ān ɡ之zh ī落lu ò矣y ǐ，其q í黄hu án ɡ而ér 陨y ǔn 。自z ì我w ǒ徂c ú尔ěr ，三s ān 岁su ì食sh í贫p ín 。淇q í水shu ǐ汤sh ān ɡ汤sh ān ɡ，渐ji àn 车ch ē帷w éi 裳ch án ɡ。女n ǚ也y ě不b ù爽shu ǎn ɡ，士sh ì贰èr 其q í行x ín ɡ。士sh ì也y ě罔w ǎn ɡ极j í，二èr 三s ān 其q í德d é 。

诗经氓翻译及赏析

诗经氓翻译及赏析 导读：【原作】 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 【注释】 第一章： 氓：据马瑞臣《一毛一诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。此处指弃妇的丈夫。 蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。 抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。贸，交换。

匪：同“非”，不是。 来即我谋：来找我商量（结婚的事）。即，就。 送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。东汉后改道，为卫河支流。 顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。在今河南浚县西，淇水南岸。 愆（qiān）期：失期，约期而失信。愆，过。 将（qiānɡ）：愿、请。 无：同“毋”，不要。 秋以为期：以秋为期。期，婚期。这是写男一女约定婚期。 第二章： 乘：登上。 垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。 复关：为此男子所居之地。此处用以代指其人。 涕：眼泪。 涟涟，泪流不止貌。 载，相当于“则”，即则笑则言，形容笑的程度。 尔：你。 卜：用龟甲卜卦。 筮（sh&igra一ve;），用蓍草茎占卦。 体：卦象，占卜的结果。

《氓》课堂实录(优质课一等奖)

《氓》课堂实录 【教学过程】 一、激趣导入 师：同学们，当代女作家安意如如此评价《诗经》：“《诗经》是彼岸花，即使无法取，也一直存活于心……”上节课，通过复习，我们深入了解了《诗经》的地位及对后世的影响。作为现实主义的源头，它为后世文学的发展奠定了坚实的基础，值得我们细细品鉴。今天我们就一同领略《诗经·氓》中的卫女形象给予后世文学的深刻影响。 二、细读文本，探究卫女形象 师：《氓》作为《诗经》中一首较为完备的叙事性的抒情长诗，把女主人公从恋爱到结婚再到婚变的过程完整地展现出来。因其叙述女子的一生，故依据时间顺序将女子的回忆与现实交错呈现。那么，将回忆与现实勾连在一起的是哪个自然段？用什么方法将二者相融？生1：第三自然段。用了比兴的手法。 师：既然是回忆，着重写了女子对爱情与婚姻的深刻反省，那么最能体现这一反省的是哪句诗中的哪个字眼呢？ 生2：“犹可说也”中的“说”字。 师：“说”字只强调了“脱身”，并不能体现女子对爱情婚姻的深刻反省。请同学们继续思考。生3：“无与士耽”中的“耽”字。“耽”是沉溺的意思，这里以劝诫的口吻告诉女子不要与男子沉溺于爱情中，可以看出主人公的反省。 师：很好。“耽”字，即“沉溺”，也有“耽搁”的意味。女子沉醉于爱情之中难以自拔，男子一旦变心，女子被弃或被耽搁就成了必然。整首诗中女子在爱情和婚姻中“耽”的表现是什么呢？请大家找出相关诗句并分析。

生4：“送子涉淇，至于顿丘。”女子送“氓”渡过淇水，既是对其“来即我谋”的内心认可，也是她对男子依依不舍，情义绵绵的体现。 师：这事实上表现了女子对男子的哪种感情？ 生：（齐答）痴情。 师：对，也就是同学们概括的“依依不舍，情意绵绵”。还有哪位同学能找到相关诗句？生5：“子无良媒”“将子无怒”，男子埋怨女子拖延婚期，女子赶紧辩解，错误不在自己，而是男子没有好的媒人。如此迁就男子，足见她对男子用心之专。 师：这正说明女子在热恋中，看男子什么都是好的，即使是暴躁的性格，无理的发怒，又何尝不会误解为男子的热切焦急，何尝不会感到甜蜜爱意。这几句诗中，女子“耽”的表现可以概括为…… 生6：多情温婉，迁就男子。 师：非常棒！继续找。 生7：“泣涕涟涟”“载笑载言”，既写出了女子对男子的思念，也写出了她见到男子时的欢喜。 师：登高望远，恋爱中的女人对心上人的思念之情是何等热切，在爱情面前，既有“一日不见，如三秋兮”的煎熬，又有“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”的痴情，更有身陷情网、难以自拔的坚守。 生8：“以尔车来，以我贿迁”中也能看出女子的热情和焦急，很着急要嫁给对方。 师：是的。催促婚事本应是男子，到这里却是女子着急了：既然占卜算卦都很顺吉，那为什么还不“以尔车来，以我贿迁”呢？女子对婚姻抱有怎样的热切憧憬啊。然而，这种主被动的易位，已经为女子被弃的命运埋下了种子。当然我们也能够看出女子的热情主动和单纯草率。 师：杜拉斯曾说“迷恋是一种吞食! ”想象中的美好很容易被现实的残酷击碎，面对被弃的现实，女子能“静思”“自悼”。那么整首诗中女子的“自悼”又体现在哪些地方呢？

高一语文必修二 《氓》翻译及读音详解

1、诗经：氓méng [原文] 氓méng之蚩蚩（chi chi），抱布贸丝。匪（f ě i）来贸丝，来即我谋。送子涉淇（q í），至于顿丘。 匪我愆（q i ā n）期，子无良媒。将（qiāng）子无怒，秋以为期。 [译文] 那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。 不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 [原文] 乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮shì，体无咎jiù言。以尔车来，以我贿迁。 [译文]登上高高的墙台遥望，我的爱人在哪个复关？高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。转尔复关便在眼前，难禁欢喜言笑晏晏。 你龟卜蓍筮请示上天，卦示兆象全无凶言，请带着你的车马前来，把我和嫁妆带到你那边。 [原文] 桑之未落，其叶沃若。于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽dān。 士之耽兮，犹可说tuō也；女之耽dān兮，不可说tuō也。 [译文]当满枝桑叶未曾飘落，叶片青翠润泽。嗟叹无知的雀鸟呵，怎能为桑椹的香美迷惑。嗟叹善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。

男子也会在爱情中迷惑，可他们仍然可以解脱，设若女子被爱情困住，怎能再全身而退从中解脱？ [原文] 桑之落矣，其黄而陨yǔn。自我徂（cu）尔，三岁食贫。淇水汤汤shāng shāng，渐jiān车帷裳cháng。 女也不爽，士贰其行。士也罔wǎng极，二三其德。 [译文] 当满枝桑叶片片飘落，叶片枯黄萎顿没入尘土。自从我嫁为你家之妇，多年来不曾抱怨含辛茹苦。（某年）淇水浩浩汤汤，浸湿我车上的幔帷服裳。 我未有分毫违背人妇之德，你却何时尽到了人夫之责。你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。 [原文] 三岁为妇，靡mǐ室劳矣；夙（su）兴夜寐mèi，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥xì其笑矣。静言思之，躬自悼dào矣。 [译文] 来到你家为妇多年，为家务劳苦何曾有变，每日晏卧早起不知疲倦，这样的日子非止一天。（娶我前你温言好语如何动人，）娶到我好话俱都变成废言，笑颜也渐渐转为怒面。 可叹兄弟不知个中细节，见我回家还拊掌发笑。（我心中酸苦无处倾诉，）静静思想所有一切，叹所托非人何其悲戚。 [原文] 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰xí则有泮pàn。总角之宴，言笑晏晏yàn yàn。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ [译文]你说过我们要白头偕老，今日老尚未至已使我生怨。淇水

国家一等奖必修二《氓》教学设计

《氓》教学设计 教学目标： 1.知识与技能 深层次感受《卫风?氓》的艺术魅力。 深入透彻了解并运用“点评法”赏析《卫风?氓》。 2.过程与方法 师导入，介绍方法——生研讨——师生共同总结。 3.情感态度与价值观 从氓中女主人公的爱情悲剧中获得启示，教导学生树立正确爱情观。 学情分析： 这是学生升入高中以来的首次接触《诗经》，但是，在初中时学生有《关雎》的学习经历，对于《诗经》有一定的认识。另外，本文的题材是学生最感兴趣的爱情，人物形象鲜明生动，故事情节曲折。因此，解决完诗歌的词语之后学习起来应该比较顺利. 教学重难难点： 1.深层次感受《卫风?氓》的艺术魅力。 2.深入透彻了解并运用“点评法”赏析《卫风?氓》。 教学过程： 活动1【讲授】 一、导入：

同学们，今天这节课我们继续赏析《卫风?氓》，古人有“不动笔墨不读书”的说法，也就是说，古人在读书的时候会边读书边记笔记，那么今天，老师就教给大家一种新的读书的方法——点评法，请大家观看大屏幕。 介绍点评式读书法。并由此方法讲解“点”“评”的具体含义及操作方法。 提问：关于xxxx四大名著的点评书籍？ （出示关于四大名著的点评书籍） 用《xx会》示范点评式读书法 二、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学生分组用点评法研究《卫风?氓》。三、学生分组汇报研究成果，并由学生示范讲解，小组其他成员作补充。 每小组展示成果后，汇编成赏析文字，展示交流。 过程：一二小组借助触摸屏，三四五六小组借助投影仪，运用点评式读书法赏析《卫风?氓》。 四、结合名家视频赏析，进一步加深理解。 五、情感教育 从《氓》中女主人公形象身上得到哪些启示？ 明确：援引舒婷《致橡树》，阐发应树立正确爱情观。不要盲目天真，对待感情要慎重。 六、课堂小结： 七、作业：运用点评法赏析《诗经xx》

氓教案设计

《卫风·氓》教学设计 教学目标 知识与能力： 1、了解《诗经》的基本常识。 2、学习《卫风·氓》，深刻体会比兴艺术手法的妙处。 过程与方法： 1、分析鉴赏《卫风·氓》中的人物形象。 2、探讨并体悟诗歌中“淇水”这一意象的妙用。 情感态度价值观： 认识爱情悲剧与男女主人公性格及社会的关系，正确评价爱情的意义，树立正确的爱情观。 教学重点 鉴赏《卫风·氓》中主人公的形象。 教学难点 熟悉并掌握《卫风·氓》中比兴手法的运用及其妙处。 教学时数 2课时 教学资源 多媒体、有关《诗经》的资料、音频文件等。 教学方法 自主探究与合作探究相结合。 教学过程 第一课时

一、激情导入课文 《诗经》是东方美学的一条大河，她穿越浩浩时空流淌至今。处于这条大河下游的我们，接受她的哺育，感受她的芬芳，实在是幸运之极。今天我们一起走进叙事诗《氓》中，去寻找她的美，发现她的美，更有价值的是去鉴赏她的美。 二、解题 关于《诗经》：（出示投影） (1)、地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前六世纪。大约500年间的诗歌作品305篇，又名“诗三百”。 (2)、分类： 按音乐内容分： A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风·载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。 B、雅：宫廷乐曲， 大雅：用于诸侯相会。 小雅：用于贵族宴享。 （另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅）

氓文言文赏析

《氓》文言文赏析 《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：（一）现实主义的创作方法《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。

《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子 。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，

完整word高一语文必修二《氓》翻译及读音详解.docx

1、诗经：氓méng [ 原文 ]氓méng之蚩蚩（chi chi），抱布贸丝。匪（fěi）来贸丝，来即我谋。送子涉淇（qí），至于顿丘。 匪我愆（q i ān ）期，子无良媒。将（qiāng）子无怒，秋以为期。 [ 译文 ]那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到 我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。 不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 [ 原文 ]乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮 shì，体无咎jiù言。以尔车来，以我贿迁。 [ 译文 ] 登上高高的墙台遥望，我的爱人在哪个复关？高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。转尔复关便在眼前，难禁欢喜 言笑晏晏。 你龟卜蓍筮请示上天，卦示兆象全无凶言，请带着你的车马前来，把我和嫁妆带到你那边。 [ 原文 ]桑之未落，其叶沃若。于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽 dān。 士之耽兮，犹可说 tu ō也；女之耽 dān兮，不可说 tu ō也。 [ 译文 ] 当满枝桑叶未曾飘落，叶片青翠润泽。嗟叹无知的雀鸟呵，怎能为桑椹的香美迷惑。嗟叹善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。

男子也会在爱情中迷惑，可他们仍然可以解脱，设若女子被爱情困住，怎能再全身而退从中解脱？ [ 原文 ]桑之落矣，其黄而陨yǔn。自我徂（cu）尔，三岁食贫。淇水汤汤 shāng shāng，渐 ji ān车帷裳cháng。 女也不爽，士贰其行。士也罔 wǎng 极，二三其德。 [ 译文 ]当满枝桑叶片片飘落，叶片枯黄萎顿没入尘土。自从我 嫁为你家之妇，多年来不曾抱怨含辛茹苦。（某年）淇水浩浩汤汤， 浸湿我车上的幔帷服裳。 我未有分毫违背人妇之德，你却何时尽到了人夫之责。你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。 [ 原文 ]三岁为妇，靡mǐ室劳矣；夙（su）兴夜寐 mèi，靡 有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥 xì其笑矣。静言思之，躬自悼 dào矣。 [ 译文 ]来到你家为妇多年，为家务劳苦何曾有变，每日晏卧早 起不知疲倦，这样的日子非止一天。（娶我前你温言好语如何动人，）娶到我好话俱都变成废言，笑颜也渐渐转为怒面。 可叹兄弟不知个中细节，见我回家还拊掌发笑。（我心中酸苦无处倾诉，）静静思想所有一切，叹所托非人何其悲戚。 [ 原文 ]及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰xí则有泮pàn。总角之宴，言笑晏晏yàn yàn。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ [ 译文 ] 你说过我们要白头偕老，今日老尚未至已使我生怨。淇水

(完整版)《氓》教学设计

诗经《卫风·氓》教学设计 教材分析： 《<诗经>两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目，这是有其道理的：《诗经》是我们诗歌发展的源头，也是我国现实主义诗歌发展的源头学习最早期的诗歌，有利于从源头上把握住诗歌总体发展的脉络，从而学习诗歌能够按照时代发展的顺序，这样为以后的诗歌的学习奠定一个基础，能帮助学生弄清诗歌发展的线索以及诗歌的变化形式而且课文中所选取的《卫风氓》是国风中比较有代表性的作品，能够体现《诗经》中诗歌的显著特点，是《诗经》中比较典型的代表作，同时选自于《国风》，诗歌中也反映了广阔的时代背景。 教学目标： 知识目标 1.了解《诗经》的有关常识，培养结合注释理解诗歌的能力。 2.掌握四言诗的诵读节拍。 能力目标 3.初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力。 4.深刻体会《诗经》赋比兴的艺术手法。 情感目标 5使学生了解中国古代人民对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操，树立正确积极的爱情观。教学重难点 1、教学重点 品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。 2、教学难点 分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。 教学方法 诵读，自主合作探究，多媒体辅助 课时安排一课时 教学设想： 本诗为《诗经》中为数不多的叙事诗，不仅具有《诗经》韵律和谐的特点，更有着完整的情节和个性鲜明的人物形象。所以本课抓住该诗的这两个特点，把感性地诵读和理性地品评人物形象（女主人公）作为教学的重点，形成鉴赏梯度，帮助学生总结叙事诗的鉴赏方法。本课字词的注释较为详尽，因此将重点字词的讲解贯穿在鉴赏之中。比兴手法在本课中也只是顺带提及，不做拓展，留作课后作业让学生进一步探讨。 学情分析： 这是学生升入高中以来的首次接触《诗经》，但是，在初中时学生有《关雎》的学习经历，对于《诗经》有一定的认识另外，本文的题材是学生最感兴趣的爱情，人物形象鲜明生动，故事情节曲折因此，解决完诗歌的词语之后学习起来应该比较顺利。 教学过程 一、导入 我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。 二、诗歌知识 １、诗歌起源： 诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。

诗经《氓》译文及赏析

诗经《氓》译文及赏析 导读：诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚; 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也; 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣; 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉! 注释： 氓：民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。 蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。 布：布泉，货币。 贸：买。此句犹言持钱买丝。 匪：通作“非”。 即：就。这句说，来就我商量婚事。 淇：淇水，卫国的河流。 顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流

经其西方。 愆(qian，阴平)期，过期。愆，过。 将(qiang，阴平)，愿、请。 秋以为期：以秋为期。期，谓约定的婚期。 乘：登上。垝(gui，上声)垣，已坏的墙。 复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。 涟涟：泪流貌。 载：犹言则。 尔：你。卜：用龟甲卜卦。筮：用蓍草占卦。 体：卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。 车：指迎妇的车。 贿：财物。指陪嫁。 沃若：沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。 于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽：乐，欢爱。 黄：谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。

氓优秀教案

氓 教学目标： 1、了解《诗经》的有关知识。 2、积累字词 3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 教学重点： 1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。 2、主人公的性格和作品的主题。 课时安排：两课时 第一课时 一、新课导入： 爱情是个永远不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事。今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地发生的那件事。 二补充，了解诗经》的有关知识。 1、我国最早的诗歌总集。 2、多为四言诗。 3、原名《诗》或《诗三百》，汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。 4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。

5、开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”，用来指两大文学流派。 6、《诗经》的六义：风雅颂赋比兴。风：国风，共１６０篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民自己的感受、爱憎和愿望。雅：宫廷乐曲，大雅：用于诸侯相会；小雅：用于贵族宴享。（另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅）颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。 赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。” 比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。 “桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” 现在民歌中也多见比兴手法，如“东方红太阳升，中国出了个毛泽东。”“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。”“杏花村里开杏花，儿女正当好年华。” 三、教师初读课文，正音。 1、正音：愆垣载筮咎陨隰 2、多音字渐jiān（1）浸湿（渐染）流入（东渐于海） 将qiāng（1）愿，请（将进酒）

《氓》教学设计新部编版

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

《氓》教学设计 【教学目标】 1.了解《诗经》的有关知识。 2.积累字词 3.把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 【教学重点】 1.诗经的表现手法：比兴和重章叠句。 2.主人公的性格和作品的主题。 【课时安排】2课时 第1课时 一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。 1．我国最早的诗歌总集； 2．多为四言诗。 3．原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。和《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。 4．儒家奉为经典的有“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)“五经”。 5。开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。 现实主义：侧重如实地反映现实生活，客观性较强。他提倡客观、冷静的观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。 浪漫主义：浪漫主义文学更多地采用远离现实的神话传说、奇异故事等作为自己的表现对象，以富于幻想的方式创造出想象的和虚构的艺术世界，在表现方式上具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。 6。《诗经》的六艺 诗经六艺——风雅颂赋比兴。解释赋比兴。 赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝” 比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。“桑之落矣，其黄而陨”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。 兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” “东方红太阳升，中国出了个毛泽东”“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥”“杏花村里开杏花，儿女正当好年华” 注：比和兴常常连用，故称比兴手法。 二、教师初读课文，正音。 氓蚩蚩淇愆将垝卜筮咎于嗟桑葚 犹可说也徂尔渐车帷裳靡夙咥隰

诗经氓 诗经氓赏析

诗经氓诗经氓赏析 《卫风·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。观 照当今，仍有启迪。这里先忽略诗中述说方式，只是品味诗中所述，将诗有“不及”的地方， 略增描述，来粗线条地再现这位女子和“氓”的情爱经历。 《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章， 每章十句。一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并， 使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情， 并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而 是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。 第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古 动人的诗篇。 《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：（一）现实主义的创作方 法《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌 唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现 在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故 作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。 而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛 盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会 道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前 没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见 与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家 庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。人物现象。 氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩” 地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美 貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是 指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，

高一语文必修二 《氓》翻译及读音详解

高一语文必修二《氓》翻译及读音详解 1、诗经：氓méng [原文] 氓méng之蚩蚩（chi chi），抱布贸丝。匪（f ě i）来贸丝，来即我谋。送子涉淇（q í），至于顿丘。 匪我愆（q i ā n）期，子无良媒。将（qiāng）子无怒，秋以为期。 [译文] 那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来 是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。 不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天 订为婚期吧。 [原文] 乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮shì，体无咎jiù言。以尔车来，以我贿迁。 [译文]登上高高的墙台遥望，我的爱人在哪个复关？高台远眺仍然不 见复关，止不住思念泪下涟涟。转尔复关便在眼前，难禁欢喜言笑晏晏。 你龟卜蓍筮请示上天，卦示兆象全无凶言，请带着你的车马前来，把 我和嫁妆带到你那边。 [原文] 桑之未落，其叶沃若。于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽dān。 士之耽兮，犹可说tuō也；女之耽dān兮，不可说tuō也。 [译文]当满枝桑叶未曾飘落，叶片青翠润泽。嗟叹无知的雀鸟呵，怎 能为桑椹的香美迷惑。嗟叹善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜语中 迷惑。男子也会在爱情中迷惑，可他们仍然能够解脱，设若女子被爱 情困住，怎能再全身而退从中解脱？

[原文] 桑之落矣，其黄而陨yǔn。自我徂（cu）尔，三岁食贫。淇水汤汤shāng shāng，渐jiān车帷裳cháng。 女也不爽，士贰其行。士也罔wǎng极，二三其德。 [译文] 当满枝桑叶片片飘落，叶片枯黄萎顿没入尘土。自从我嫁为你家之妇，多年来不曾抱怨含辛茹苦。（某年）淇水浩浩汤汤，浸湿我车上的幔帷服裳。 我未有分毫违背人妇之德，你却何时尽到了人夫之责。你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。 [原文] 三岁为妇，靡mǐ室劳矣；夙（su）兴夜寐mèi，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xì其笑矣。静言思之，躬自悼dào矣。 [译文] 来到你家为妇多年，为家务劳苦何曾有变，每日晏卧早起不知疲倦，这样的日子非止一天。（娶我前你温言好语如何动人，）娶到我好话俱都变成废言，笑颜也逐步转为怒面。 可叹兄弟不知个中细节，见我回家还拊掌发笑。（我心中酸苦无处倾诉，）静静思想所有一切，叹所托非人何其悲戚。 [原文] 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰xí则有泮pàn。总角之宴，言笑晏晏yàn yàn。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ [译文]你说过我们要白头偕老，今日老尚未至已使我生怨。淇水 第2 / 3页 波涛滚滚却也有岸，隰河壮阔也看得到边。当年我们梳着总角会宴，彼此言笑晏晏两小无猜。 当时你信誓旦旦何其真诚，当时我岂能料到你今日食言。当时的不料今日既已出现，你我恩情岂不须至此了断！

氓(公开课教案)(整理精校版)

氓（公开课教案） 必修教案 0327 09:57 ：： 4.1氓（公开课教案） 教学目标： 1、了解《诗经》的有关知识。 2、积累字词 3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 教学重点： 1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。 2、主人公的性格和作品的主题。 课时安排：两课时 一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。 二、教师初读课文，正音。 三、学生齐读，进一步熟悉课文。在教师的提示下掌握本文的一些重要词语 1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。从女子对他的信任来看，氓没有轻浮和谄媚的形象，后来女主人公的回忆也没有提到这点。 2、之：主谓之间，取独，无实义。 3、本文的四个通假字： 匪：通“非”，不是。于：通“吁”，感叹词。说：通“脱”，摆脱，脱身。泮：通“畔”，边岸。 四、师生逐段就字词疏通提问。尽量结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。

五、共同梳理文章脉络： 1、抽生讲述本文的故事情节 本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。 2、全文结构 一段：定情。 1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。 2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。 二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。 三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。 四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。（色衰爱弛） 五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。 六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。 结论：全诗结构为 一部分：相恋（一、二章） 1、基调：热情，幸福 2、手法：赋——直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。 二部分：婚变（第三、四、五章） 1、基调：怨恨、沉痛 2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。 ◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” 兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。