论人民群众是历史的创造者论文

论人民群众是历史的创造者

纵览时代变迁，历史演绎，人们都说“时代造就英雄”。熟不知，时代的发展是靠人民群众的实践推动的，一切社会的进步，都是人民群众辛苦劳作和集体智慧的结晶。倘若没有得到亿万人民的支持，无数形形色色的伟大的英雄人物怎能成就那一番伟业。

在马克思主义哲学产生以前，唯心史观从其社会历史和阶级根源出发，为了维护本阶级的利益，抹杀了被残酷剥削和压迫的人民群众的历史作用，夸大了英雄改变历史的积极作用。。然而，我们必须知道，历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用，但并不能取代人民群众成为历史的创造者。任何英雄豪杰，都是从群众中产生的，他的力量来自群众，因此，离开了群众，他就一事无成，就会失败。正如“1”和“00000000”的关系，离开“00000000”，“1”永远只是且只能是势单力薄的“1”。这个道理，是历史唯物主义的一个极其重要的原理。究竟是谁创造了历史，正如毛泽东所说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

历史唯物主义的基本理论告诉我们人民群众是历史的创造者，过往的历史性革命和建设的社会实践充分证明了这一点。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。

我将从以下几点论述我对人民群众是历史的创造者的认识。

人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的

发展。广大劳动群众的生产活动是社会存在和发展的基础。作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，他们创造了人们衣食住行必须的生活资料。

自古以来，广大的人民群众就坚持在物质生产的第一线，从事物质资料生产，推动物质生产发展，中国革命和建设时期也是如此。文革后的中国经济处于崩溃边缘，国家财政赤字严重。人民贫穷，技术落后，此时，邓小平同志提出改革开放的思想，得到了人民群众的认同和热烈拥护，人民群众纷纷投入到改革开放和经济建设的洪流中去，通过艰苦的劳动，以自己体力和智力投入到生产中，创造出物质财富，使得中国从一个绝大多数人生活在贫困线下的国家，变成了一个经济繁荣，有着活跃市场的强大经济体，正是有了人民群众的辛勤劳动才有了社会生产力的不断进步，才推动了社会的进步。

（2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。

不仅劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件，而且人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉，历史上许多优秀的思想家、科学家、文学家、艺术家本身就是直接从劳动群众中涌现出来的，他们亲手完成了许多宝贵的精神产品的创造。

《水浒传》就是.施耐庵和罗贯中等人在民间口头文学和民间传说的基础上加以润色及编排而成的一部世代累积型的长篇文学作品。实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了说书人、文人、

书商等，也因此决定了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。明代著名的《本草纲目》，就是由李时珍经过27年艰苦劳动，总结了历代的药物学家、医学家和劳动人民的生产和生活经验，特别是药物经验，加以检验、丰富和发展，所完成的药物学巨著；

（3）人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用

在阶级社会中，生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。当生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾发展到一定程度时，必然会通过阶级斗争表现出来。而人民群众是阶级斗争的主力军。因此，人民群众进行的阶级斗争促进了社会发展。

历史上一切真正的革命运动，实际上都是人民群众自己起来摧毁旧制度的斗争。只有这种群众性的社会革命，才能推动社会形态由低级向高级发展。历史表明，人民群众的人心所向，体现了历史的主流，得人心者昌，失人心者亡，这是一条被反复证明了的真理。

毛泽东从领导革命战争开始，反复强调动员和依靠人民群众进行人民群众战争的重要性。他指出：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，是什么力量也打不破的,完全打不破的。"陈毅也曾说过“淮海战役的胜利，是人民群众用小推车推出来的”。任何一次社会变革都离不开人民群众的参与和支持，否则如果与人民群众的利益和需求背道而驰就会得到人

民的反对，是不可能成功的。。。。。。。。。。。。。。

我国从十一届三中全会以来，改革开放所取得的一切成就，都源自我国人民群众以极大的热情投身改革、深化改革。这种群众热情使我国综合国力、社会生产力发展、人民生活改善，开创了我国社会主义现代化建设的新局面。它说明我国人民群众在社会变革中起主体作用。

综上所述，历史唯物主义的基本理论和中国革命和建设的社会实践充分证明了人民群众是历史的创造者。

议论文范文800字 高中议论文范文(11篇)

议论文范文800字高中议论文范文（11篇） 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 一、诚实就是财富 一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最

宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 二、珍惜

如何理解人民群众是历史创造者

、如何理解人民群众是历史创造者？（参看教材第112－113页，新115－116页）答：人民群众是一个历史范畴，从质的规定性说，指一切对社会历史起推动作用的人们，从量的规定性说，指社会中的绝大多数人口。人民群众是历史的创造者，是社会发的决定性力量。这是因为：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是生产劳动的主体，是生产力的主要承担者和体现者，创造了人类生存和发展所必需的物质生活资料。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。一方面，劳动人民通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。另一方面，人民群众的生活、实践活动又是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。第三，人民群众是社会变革的决定性力量。 3.矛盾规律的唯物辩证法的实质和核心: 正确。矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心。这是因为:矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题;矛盾规律是贯穿质量互变规律，否定之否定以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”：矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法————矛盾分析法、 剩余价值的产生既不是流通领域也离不开流通领域： 正确。剩余价值是在生产过程中产生，他是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的。超过劳动价值以上的那部分价值。剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不能产生剩余价值。 剩余价值的产生又离不开流通领域。只有在流通领域中商品生产者之间才能发生关系，货币才能转化为资本。资本家不把货币投入流通，购买劳动力商品，剩余价值无法产生：凝结了劳动者剩余劳动的商品不在市场上销售出去，剩余价值也不可能实现。 群众和英雄共同创造历史。 错误。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为。与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造活动具有统一性。所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物。他与人民群众创造历史活动是背道而驰，南辕北辙的，因此坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。 马克思的劳动价值论的主要内容：- - 1）商品的二因素与劳动的二重性原理：使用价值--------具体劳动价值----------------抽象劳动 2)价值量与劳动生产率关系：商品价值量与生产该商品的社会必要劳动时间成正比与劳动生产率成反比3）货币的产生与发展：货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。 4）价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换实行等价交换。 从马克思主义经典作家的论述中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：（1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重性”；（2）在劳动二重性的基础上，马克思创立了剩余价值学说；（3）在剩余价值学说的基础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。（4）马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主市场经济发展提供了理论指导。概括地说，马克思的劳动价值论是揭示资本主义从产生到灭亡的历史规律的基础理论，是科学社会主义的一个理论基石，是具有鲜明的阶级立场、为工人阶级争取经济和政治主体地位的学说。马克思从“劳动是唯一的价值源泉”入手，无情地批判了资本主义制度下劳动的异化和资本家榨取剩余价值的罪恶，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史结论。 1 / 1

人民群众在历史发展中的作用及事例

人民群众在历史发展中的作用及事例 专业： 姓名： 学号： 人民群众在历史发展中的作用及事例 人民群众是一个历史xx，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。 通常在历史舞台上，人们通常把少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。是因为少数人从事政治统治、垄断精神文化生活，少数剥削阶级掌握经济、政治权利，高高在上，独断专行，似乎他们在为所欲为地主宰历史。多数人民群众从事物质资料的生产活动，并处于私有制社会无权的地位，受剥削，受压迫，其积极性备受压抑，其历史创造性得不到充分发挥和历史的承认。但是我们不得不承认人民群众在历史的发展中却是起到了不可或缺的作用。 人民群众是历史的创造者，也是社会历史发展的动力。我们不能否认这是铁一般的事实。xx和xx指出：“历史活动是群众的事业，决定历史发展的是‘行动着的群众’”。现在就让我们谈谈人民群众在历史上的作用。 人民群众在历史发展过程中，起着决定性作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。总的来说，在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。例如在秦末的陈胜吴广起义，农民迫于残酷的剥削压力进行起义，虽没有取得胜利，推翻秦朝的统治，但是推动了历史的发展。又例如清朝的太平天国农民起义，反对本国封建统治者和xx侵略者的压迫和剥削，动摇了xx封建统治的基础，有力地打击了西方资

历史小论文1000字

一、判断题： 1. 光从别的透明物质入空气时, 折射角一定大于入射角. ( ) 2. 放映幻灯时出现在银幕上的像是正立, 放大的虚像. ( ) 3. 相机在胶片上出现倒立缩小虚像. ( ) 4穿衣镜出现正立等大虚像( ) 5. 汽车观后镜出现正立缩小实像. ( ) 6. 水的密度为1.0×103千克/米3, 表示1米3水的质量为1.0×103千克.( ) 7. 一块质量均匀分布的木块, 切去一半, 密度减半. ( ) 8. 两个空心球, 质量相同, 体积大的密度小. ( ) 二、填空题: 1.完成下列单位换算： (1) 6300米=________千米; (2) 800厘米3=_______米3 (3) 7.3×1026克=_____千克; (4) 100厘米3=_______亳升; (5) 54千米/小时=______米/秒 (6) 2.7克/厘米3=________千克/米3 2.光的折射现象发生在光_____________的时候. 光从空气斜射入水中时折射角____入射角, 光从水斜射入空气中时, 折射角____入射 3.在空碗里放一个硬币, 当慢慢在碗内加满水时, 碗底的硬币看上去要比实际深度___一些, 原因是光线在通过水与空气的界面时, 发生了_____. 4 照相机是利用凸透镜得到_______的、_______的_________像; 放大镜是利用凸透镜得到________的、_______的_______像; 幻灯机是利用凸透镜得到________的、_______的 ________像. 5 在调节托盘天平横梁平衡时, 如果指针偏左, 说明天平横梁的______侧下沉, 应使横梁右侧的螺母向_____移动, 直到指针指到_______. 6 _______________________叫做这种物质的密度. 水的密度是______千克/米3 ,读做 _________.它表示的物理意义是________________. 7 一块金属的体积是2.5米3, 质量是6 750千克, 则它的密度是_____, 这种金属可能是 _______;若将金属块截去1/3, 剩余部分的密度是 _______. 8 甲、乙是两个体积相同的实心金属球, 甲的质量是乙的一倍, 则甲的密度是乙_______倍. 9 已知冰的密度为0.9×103千克/米3, 则5千克的水, 结成冰后的体积是___ 10 某人站在河边看到平静水中的鱼和岸边柳树的倒影，那么他看到的鱼是_________像, 它是由于光的________现象形成的.他看到的柳树倒影是________像, 它的由于光的_________现象形成的. 11常用的温度计是根据液体的__________性质制成的. 12 耳鼻喉医生检查耳道常戴_____镜,是利用它对光线有_____作用的原理 13 发光物体经凸透镜成像时, 在光屏上得到倒立实像的条件是_____如果得到的实像是倒立放大的, 则物体必须放在________范围内. 14 一束光线从空气中斜射到水面上, 将发生反射现象, 则反射角____ 折射角(填大于、小于或等于); 反射光线和折射光线居于法线的______侧(填同或两). 三、选择题(将正确答案的序号填在括号内)

概率论的起源与发展

概率论的起源与发展 三四百年前在欧洲许多国家，贵族之间盛行赌博之风。掷骰子是他们常用的一种赌博方式。 因骰子的形状为小正方体，当它被掷到桌面上时，每个面向上的可能性是相等的，即出现1点至6点中任何一个点数的可能性是相等的。有的参赌者就想：如果同时掷两颗骰子，则点数之和为9与点数之和为10，哪种情况出现的可能性较大？ 17世纪中叶，法国有一位热衷于掷骰子游戏的贵族德·梅耳，发现了这样的事实：将一枚骰子连掷四次至少出现一个六点的机会比较多，而同时将两枚骰子掷24次，至少出现一次双六的机会却很少。 这是什么原因呢？后人称此为著名的德·梅耳问题。又有人提出了“分赌注问题”：两个人决定赌若干局，事先约定谁先赢得6局便算赢家。如果在一个人赢3局，另一人赢4局时因故终止赌博，应如何分赌本？ 诸如此类的需要计算可能性大小的赌博问题提出了不少，但他们自己无法给出答案。 参赌者将他们遇到的上述问题请教当时法国数学家帕斯卡，帕斯卡接受了这些问题，他没有立即回答，而把它交给另一位法国数学家费尔马。他们频频通信，互相交流，围绕着赌博中的数学问题开始了深入细致的研究。这些问题后来被来到巴黎的荷兰科学家惠更斯获悉，回荷兰后，他独立地进行研究。 帕斯卡和费尔马一边亲自做赌博实验，一边仔细分析计算赌博中出现的各种问题，终于完整地解决了“分赌注问题”，并将此题的解法向更一般的情况推广，从而建立了概率论的一个基本概念——数学期望，这是描述随机变量取值的平均水平的一个量。而惠更斯经过多年的潜心研究，解决了掷骰子中的一些数学问题。1657年，他将自己的研究成果写成了专著《论掷骰子游戏中的计算》。这本书迄今为止被认为是概率论中最早的论著。因此可以说早期概率论的真正创立者是帕斯卡、费尔马和惠更斯。这一时期被称为组合概率时期，计算各种古典概率。 在他们之后，对概率论这一学科做出贡献的是瑞士数学家族——贝努利家族的几位成员。雅可布·贝努利在前人研究的基础上，继续分析赌博中的其他问题，给出了“赌徒输光问题”的详尽解法，并证明了被称为“大数定律”的一个定理，这是研究等可能性事件的古典概率论中的极其重要的结果。大数定律证明的发现过程是极其困难的，他做了大量的实验计算，首先猜想到这一事实，然后为了完善这一猜想的证明，雅可布花了20年的时光。雅可布将他的全部心血倾注到这一数学研究之中，从中他发展了不少新方法，取得了许多新成

人民群众在历史发展中的作用及事例

人民群众在历史发展中的作用及事例 （1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。 人民群众是物质财富的创造者，这个问题是人民群众创造历史作用的第一点表 现。 第一，人民群众是物质财富的创造者，自然资源是一种天然财富，只有经过劳动群众使用一定工具，进行艰苦的劳动，以自己体力和智力投入到生产中，才能创造出物质财富，才能把天然财富变成社会财富。如果没有人民群众的生产活动， 不创造出物质财富，人类就不能生存，社会就不能发展。 第二，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富都是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中，知识分子的作用越来越大。 （2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。 ①人民群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。 劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段，而它们都是劳动人民在生产实践中创造的；如果没有物质生活资料， 精神产品的生产活动就无法进行 ②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 第一，科学的产生和发展，根源和依赖于劳动人民的生产经验。 事例一：

明代著名的《本草纲目》，就是总结了历代的药物学家、医学家和劳动人民的生产和生活经验，特别是药物经验，而由李时珍经过27年艰苦劳动，加以检验、丰富和发展，所完成的药物学巨著。 事例二： 西汉后期的《汜胜之书》，南北朝时期的《齐民要术》，元代的《王祯农书》，明代徐光启的《农政全书》，都是直接总结劳动群众的农业生产和饲养经验写成的。 第二，人民群众的生产和生活，蕴含着文学艺术的丰富矿藏；即使作为精神财富生产重要工具的语言，也是人民群众的创造。 事例一： 屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。事例二： 《水浒》《三国演义》《西厢记》《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。 第三，历史上许多优秀的思想家、科学家、文学家、艺术家本身就是直接从劳动群众中涌现出来的，他们亲手完成了许多宝贵的精神产品的创造。 事例： 中国宋代发明活字印刷的毕升，明代大药物学家李时珍，近代英国发明蒸汽机的瓦特，英国电磁学家法拉第，发明电灯、电影、留声机的爱迪生，杂交水稻之父袁隆平……。就是杰出的代表。 综上所述，我们的结论是： 人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 ③劳动群众还直接创造了精神财富。 二胡独奏曲《二泉映月》，作者是瞎子阿炳，原名华彦钧，1893年生，江苏无锡县人。一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二

高一历史小论文范文

高一历史小论文范文 (华中师大来凤附中陈峰) 关于高一历史小论文，高一历史有一种题型，是就历史上的某个事件，某个话题写一篇历史小论文，这样的论文该如何写作，我们是否有什么参考性的范文能给大家提供帮助。下面是高一历史小论文，供大家参考。 浅析罗斯福新政 1929-1933年的世界性大危机, 沉重地打击了资本主义各国的经济 ,导致资本主义世界的分裂: 德、日等国乘机走上法西斯道路 ,成为欧、亚战争策源地; 美、英、法等国家走向垄断资本主义。其中美国的罗斯福“新政”最具有典型性和代表性。“新政”缓和了经济危机给美国带来的严重后果和由此激化了的阶级矛盾, 部分地改善了劳动人民的生活困境,逐步恢复了社会生产力, 同时还使美国避免走上了法西斯的道路, 并为美国参加反法西斯阵营和最后取得世界反法西斯的胜利打下了坚实的基础。 一、世界性的经济危机对美国的沉重打击 1936年9月26日,英格兰银行为阻止黄金外流 ,保护英镑在国际汇兑中的有利地位,将银行利息提高到6 .5% ,致使原来流入美国市场达几亿美元之多的黄金从纽约倒流回伦敦 ,导致纽约证券市场的价格一度下跌。1 92 9年1 0月2 4日 ,纽约证券市场上有1300万股票易手。美国的劳动人民日益贫困由于大批工厂倒闭,致使大量的工人失业。“1929年,失业者约150万,占民用劳动力总数的3.1%,1930年10月近400万,1931年10月近1100万,1933年初约1200～1400万”。最严重时超过1500万,甚至可能高达1700万,占整个劳动大军的1/4。在业工人的工资也下降了30～50%,“1929-1933年,劳工总收入从530亿降至315亿美元,其中制造业工资总额从近120亿美元跌至70亿美元。” 美国的阶级矛盾和社会矛盾日益尖锐在大危机的袭击下,美国社会的各种矛盾不断地激化,反对贫困、饥饿、失业和所谓的“保卫自由民主运动”到处可见。1931年夏,美国联邦基督教协会的一个委员会草拟了一份声明,严厉谴责资本主义经济制度的不公正。该协会的新闻公报———《基督教的社会理想》在控诉了不合理的体制后,还提出了许多改革方案,包括“对年老和失业者实施社会保障”。路易·斯安那州的联邦议员休伊·朗甚至提出要“共享财富”的复兴计划,并立即掀起了一个要求重新分配国家财富以拯救国家的运动。据统计,“1929-1933年,美国共发生了近3000多次罢工,罢工人数由90万增至156万。”他们强烈要求就业和救济。1932年夏,依阿华州农民进行暴力反抗斗争,他们用路障和暴力阻止载

概率论与数理统计发展史

概率论与数理统计发展简史 姓名：苗壮学号：1110810513 班级：1108105 指导教师：曹莉 摘要：在这里，我们将简略地回顾一下概率论与数理统计的发展史，包括发展过程中所经历的一些大事，以及对这门学科的创立和发展有特别重大影响的那些学者的贡献． 关键词：概率论、数理统计、发展史 正文： 1.概率论的发展 17世纪，正当研究必然性事件的数理关系获得较大发展的时候，一个研究偶然事件数量关系的数学分支开始出现，这就是概率论． 早在16世纪，赌博中的偶然现象就开始引起人们的注意．数学家卡丹诺(Cardano)首先觉察到，赌博输赢虽然是偶然的，但较大的赌博次数会呈现一定的规律性, 卡丹诺为此还写了一本《论赌博》的小册子，书中计算了掷两颗骰子或三颗骰子时，在一切可能的方法中有多少方法得到某一点数．据说，曾与卡丹诺在三次方程发明权上发生争论的塔尔塔里亚，也曾做过类似的实验． 促使概率论产生的强大动力来自社会实践．首先是保险事业．文艺复兴后，随着航海事业的发展，意大利开始出现海上保险业务．16世纪末，在欧洲不少国家已把保险业务扩大到其它工商业上，保险的对象都是偶然性事件．为了保证保险公司赢利，又使参加保险的人愿意参加保险，就需要根据对大量偶然现象规律性的分析，去创立保险的一般理论．于是，一种专门适用于分析偶然现象的数学工具也就成为十分必要了． 不过，作为数学科学之一的概率论，其基础并不是在上述实际问题的材料上形成的．因为这些问题的大量随机现象，常被许多错综复杂的因素所干扰，它使难以呈“自然的随机状态”．因此必须从简单的材料来研究随机现象的规律性，这种材料就是所谓的“随机博弈”．在近代概率论创立之前，人们正是通过对这种随机博弈现象的分析,注意到了它的一些特性, 比如“多次实验中的频率稳定性”等，然后经加工提炼而形成了概率论. 荷兰数学家、物理学家惠更斯（Huygens）于1657年发表了关于概率论的早期著作《论赌博中的计算》．在此期间，法国的费尔马（Fermat）与帕斯卡（Pascal）也在相互通信中探讨了随机博弈现象中所出现的概率论的基本定理和法则．惠更斯等人的工作建立了概率和数学期望等主要概念，找出了它们的基本性质和演算方法，从而塑造了概率论的雏形．18世纪是概率论的正式形成和发展时期．1713年，贝努利（Bernoulli）的名著《推想的艺术》发表．在这部著作中，贝努利明确指出了概率论最重要的定律之一――“大数定律”，并且给出了证明，这使以往建立在经验之上的频率稳定性推测理论化了，从此概率论从对特殊问题的求解，发展到了一般的理论概括． 继贝努利之后，法国数学家棣谟佛（Abraham de Moiver）于1781年发表了《机遇原理》．书中提出了概率乘法法则，以及“正态分”和“正态分布律”的概念，为概率论的“中心极限定理”的建立奠定了基础． 1706年法国数学家蒲丰（Comte de Buffon）的《偶然性的算术试验》完成，他把概率和几何结合起来，开始了几何概率的研究，他提出的“蒲丰问题”就是采取概率的方法来求圆周率π的尝试．

人民群众在历史发展中的作用

人民群众在历史发展中的作用 摘要：人民群众是历史都创造者，在创造历史过程中取决定作用。 关键词：人民群众、唯物史观、创造者、实践 学习《马克思主义基本原理概论》虽然不久，但是却深有体会。不仅仅是老师妙趣横生的课堂，更是马克思主义的深邃的思想让我感叹不已。通过这门课我懂了很多道理，这次我就说说我对人民群众的理解和体会吧。 谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。 那么什么是唯物史观呢？唯物史观又称历史唯物主义：是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。唯物史观认为，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。 唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会中的作用。现在从以下几个方面具体说明这些内容。 （1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。

高中语文小论文范文

高中语文小论文 《三国演义》小说研读 一、论文范例 简析《三国演义》中的梦 我国古代叙事文学受梦意象、梦文化浸染颇巨，梦意象以其独特的优势成为叙事文学中不可或缺的文学因子、艺术因子。通过梦意象，我们可预知文中未来、人之生死;它亦是人物心理绝好的潜台词、行文启承转合处的重要枢纽。宏篇巨峡的《三国演义》堪称我国叙事文学之骄傲，世代积累、成于众手，其中所积淀的梦意象等文化底蕴自不待言。当我们把对经典关注的视角放小再放小时，不难发现，活跃于《三国演义》中的梦意象为其增添了一道夺目的光彩。 《三国演义》中关于梦意象描写众多，全书120回中有25回提到梦，记梦约30余例。梦在其中可谓能采天地之精华、通阴阳之神冥，按其所蕴含的意义不同大致可分为四类，即天体帝王梦、吉凶祸福梦、托梦和假梦、诈梦。 1.天体帝王梦。天体帝王梦与帝位紧密相关，象征和预示着帝王的登基、朝代的更迭。《三国演义》全书由始至终都闪现着诸多的天体帝王梦，如第九回董卓梦龙罩身;三十四回甘夫人夜梦“仰吞北斗”而受孕，生西蜀后主刘禅;一百一十三回吴主孙琳即位之前“夜梦乘龙上天”等等。这些梦积淀着以远古神话观念为其思想基础的中国历史文化观念，同时也因特定时代而有其深厚的社会心理基础。天体入梦兆示称王体现出我国先民对天体的崇拜。《山海经》中由“烛阴”到“曦和生日”“常曦生月”，古人可爱的描述将天体与传说中的帝王之间确立了一种对等互化的关系，“君权神授”由此得以滥筋。此外，对天体的信仰是对力量的信仰、向往，“女蜗补天”、“夸父逐日”、“后弈射日”正是人们为追求力量而不懈努力，而日月星辰龙等天体则渐渐成为中华的图腾，象征着华夏之繁昌、人民之勇敢，这是我们民族心灵共具的力量。汉末是一个动荡苦难的年代，更是一个呼唤英雄的年代，饱经战乱的苦难民众热切希望有个日般、龙般的人物解民于倒悬，结束这场灾难。这一普遍的心理愿望构成天体帝王梦深厚的社会心理基础。 当然，天体帝王梦还是以传达统治欲为主，更多地反映历史个人的某些真实心理。回首历史，历代帝王登基之前大多都要经过一番艰苦残酷的血腥斗争，能否制胜，他们往往也不能成竹于胸。于是，他们需要并寻求一种神秘而具有感召力实质却是欺骗性的力量来助己一臂之力。他们把目光投向了可以接触的神秘，梦。于古人，梦更是神秘的，其神秘性更是无从证伪。因而“以梦通神理梦得神授来提高自身的价值，成为古人从政的一种手段。由此，梦以其独特的优势为自己赢得了一席用武之地，成为帝位竞逐者手中心仪的工具—天体帝王梦不再神秘。《三国演义》第三十八回有这样一梦:建安十二年，冬十月，权母吴大夫人病危，召周琦、张昭二人至，谓曰:“我本吴人，幼亡父母，与弟吴景往居越中。后嫁与孙氏，生四子。长子策生时，吾梦月入怀;后生次子权，又梦日入怀。卜者云:…梦日月入怀者，其子大贵。?不幸策早丧，今将江东基业付权。望公等同心助之，吾死不朽炙!? 吴太夫人的富贵运好得让人不得不去思索，“梦月入怀”后还能再次“梦日入怀”，而如此大吉大贵之梦直至临终才道出，于理有碍。与其信其巧，不如信其伪。回到那段叙述中，临终道出遥远的回忆，吴太夫人无非是为儿子孙权收拢人心—“今将江东基业付权”、“望公等同心助之”，格外神奇的背后原因恰恰简单!当然，我们也不可以绝对地断定这些梦仅仅就是工具角色而一概否定其存在的可能，若是日思夜想真梦到了也未尝不可。看到了梦背后的文化底蕴，看到其工具性后，我们承认其存在的可能性仍然是有必要的。当然，究竟真的曾存在与否，只有土中的故人自知了。 2.吉凶祸福梦。于古人，梦是可以亲身经历的神秘，梦中的知觉“是一种实在的知觉，这知觉是如此确实可靠，竟与清醒时的知觉一样”，但更重要的是对“未来的预见，是与精灵、灵魂、神的交往”。冈梦

概率论发展简史 (2)

一、概率论发展简史 1(20世纪以前的概率论 概率论起源于博弈问题。15-16世纪，意大利数学家帕乔利 (L.Pacioli,1445-1517)、塔塔利亚(N.Tartaglia,1499-1557)和卡尔丹 (G.cardano,1501-1576)的着作中都曾讨论过俩人赌博的赌金分配等概率问题。1657年，荷兰数学家惠更斯(C.Huygens,1629-1695)发表了《论赌博中的计算》，这是最早的概率论着作。这些数学家的着述中所出现的第一批概 率论概念与定理，标志着概率论的诞生。而概率论最为一门独立的数学分支，真正的奠基人是雅格布?伯努利(Jacob Bernoulli,1654-1705)。他在遗着《猜度术》中首次提出了后来以“伯努利定理”着称的极限定理，在概率论发展史 上占有重要地位。 伯努利之后，法国数学家棣莫弗(A.de Moivre,1667-1754)把概率论又作 了巨大推进，他提出了概率乘法法则，正态分布和正态分布率的概念，并给 出了概率论的一些重要结果。之后法国数学家蒲丰(C.de Buffon,1707-1788) 提出了着名的“普丰问题”，引进了几何概率。另外，拉普拉斯、高斯和泊松 等对概率论做出了进一步奠基性工作。特别是拉普拉斯，他是严密的、系统 的科学概率论的最卓越的创建者，在1812年出版的《概率的分析理论》中，拉普拉斯以强有力的分析工具处理了概率论的基本内容，实现了从组合技巧 向分析方法的过渡，使以往零散的结果系统化，开辟了概率论发展的新时期。泊松则推广了大数定理，提出了着名的泊松分布。 19世纪后期，极限理论的发展称为概率论研究的中心课题，俄国数学家切比雪夫对此做出了重要贡献。他建立了关于独立随机变量序列的大数定律，

教案人民群众是历史创造者的 (5)

https://www.wendangku.net/doc/b314039790.html,/item.htm?id=134******** 《马克思主义基本原理概论》第三章 第三节人民群众在历史发展中的作用 人民群众是历史的创造者 一、教材分析 本节课选自高等教育出版社出版的《马克思主义基本原理概论》这本教材的第三章第3节《人民群众在历史发展中的作用》中的第一部分内容——人民群众是历史的创造者，本节课是对马克思揭示的社会基本矛盾是社会发展根本动力这一历史唯物主义观点的进一步研究，意在说明人民群众在社会历史发展上主体地位以及个人在社会历史发展的作用。 二、教学重点 1、唯心史观和唯物史观的不同。 2.人民群众是一个历史范畴。 3、人民群众是历史创造者的主要表现 4.党的群众观点和群众路线。 三、教学难点 人民群众是一个历史范畴。 四、教学目标： （一）知识目标 1.通过教学应识记的知识： 人民群众的概念；整个人类历史都是由人民群众来创造的；人民群众在创造历史中的作用；中国共产党的群众观点及其群众路线的基本内容。 2.通过教学应理解的知识：

人民群众是历史的创造者，应该热爱普通民众，具体表现为尊重你身边的劳动者；虚心向人民群众学习，坚持从群众中来到群众中去。 （二）能力目标 1、运用所学知识分析现实问题的能力 2、透过现象认识本质的能力 （三）情感、态度、价值观目标 通过本课的学习，认识人民群众在社会发展中的地位和作用，树立群众观点和群众路线，积极投身于群众实践活动中去，实现人生的价值。 五、教学方法 1、探究式教学法、讲授法、提问法、讨论法、自学阅读等。 2、使用多媒体教学。 3、一课时完成教学任务。 六、教学过程 （一）导入新课 《国际歌》曾经被列宁称赞为“时代的歌中之歌”。歌词中提出了一个根本性的问题：是谁创造了人类历史？而且给出了斩钉截铁的答案：是我们劳动群众。自从有文字历史记载以来，哲学家、历史学家对于这个问题的探究就一直没有停止过，归纳起来主要有民本论、唯意志论和宿命论三种基本观点。马克思主义的产生，把几千年来英雄创造历史的旧案翻了过来，还历史本来的面目。但是，对于究竟是谁创造了历史这个问题至今仍然争论不休、莫衷一是。在当代，各种各样的“精英”说不绝于耳。所以，对于是谁创造了历史这一问题仍然是需要我们认真思考的问题。这一节课，就是要回答这个问题。 （二）主要内容讲解 1、历史创造者问题上的两种对立的历史观

历史小论文范文

历史小论文范文 【篇一：历史小论文】 戏述唐玄宗——潮起潮落 唐朝年间，有许多人叱咤风云。然而我却对唐玄宗是情有独钟，他那精湛的统治能力，巧妙的用人。唐玄宗为广纳贤人，不惜委屈自己，这都让我一一折服，但人算不如天算， 如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。 当年的开元时期，可谓是繁荣富庶，毫无疑问，乃唐玄宗的统治优良也。选用姚崇作相，给繁荣又加上了一层必然。黄金搭档在一起当然把唐朝的繁荣体现得栩栩尽致。唐朝 诗赋让人醉生梦死，都是因为唐玄宗把诗赋加进了进士科为主要的考试内容。唐朝农业方 面有很大的发展，唐玄宗任君期间，共修建四十多处大型水利工程，南引的水稻也广泛采 用育秧移植栽培，产量大大增加。手工业日益发达，丝绸品渐渐出炉，技术高超。它的陶 瓷业也不甘落后，奋勇直追，推出至今有名的越窑青瓷、刑窑白瓷和唐三彩，在陶瓷业独 领风骚。 数千古风云人物，还看唐朝。 人无非此一时，彼一时。唐玄宗也无例外。也许是当时的硕大成就让他过分自信，他 如同井底之蛙，在井里是一片繁荣景象，以为这儿已经是世界的边缘，但未知人外有人， 天外有天。日益的贪图享乐的心理油然而生，杨贵妃又闯入他的视线，无疑这时的朝政如 同一本长篇的乏味文章，而眼前杨贵妃却是一本富有趣味的小说。当然他选择了“小说”。“一失足成千古恨”，这句至理名言，在唐玄宗身上表现得淋漓尽致。 我们仰慕唐朝那时的风光，敬仰唐玄宗的能力，但是叹息却成为文章的末尾插曲。 【篇二：高一历史小论文范文】 浅析罗斯福新政 1929-1933年的世界性大危机，沉重地打击了资本主义各国的经济，导致资本主义世 界的分裂：德、日等国乘机走上法西斯道路，成为欧、亚战争策源地；美、英、法等国家 走向垄断资本主义。其中美国的罗斯福“新政”最具有典型性和代表性。“新政”缓和了 经济危机给美国带来的严重后果和由此激化了的阶级矛盾，部分地改善了劳动人民的生活 困境，逐步恢复了社会生产力，同时还使美国避免走上了法西斯的道路，并为美国参加反 法西斯阵营和最后取得世界反法西斯的胜利打下了坚实的基础。 一、世界性的经济危机对美国的沉重打击 1936年9月26日，英格兰银行为阻止黄金外流，保护英镑在国际汇兑中的有利地位，将银行利息提高到6。5%，致使原来流入美国市场达几亿美元之多的黄金从纽约倒流回伦

概率论的发展史

概率论的发展史 摘要：概率论是一门研究随机现象的数学规律的学科。它起源于十七世纪中叶，当时刺激数学家们首先思考概率论的问题，却是来自赌博者的问题。费马、帕斯卡、惠更斯对这个问题进行了首先的研究与讨论，科尔莫戈罗夫等数学家对它进行了公理化。后来，由于社会和工程技术问题的需要，促使概率论不断发展，隶莫弗、拉普拉斯、高斯等著名数学家对这方面内容进行了研究。发展到今天，概率论和以它作为基础的数理统计学科一起，在自然科学，社会科学，工程技术，军事科学及生产生活实际等诸多领域中起着不可替代的作用。 关键词：概率论公理化随机现象赌博问题 17世纪资本主义经济的发展和文艺复兴运动的兴起，给欧洲数学注入了新的活力，欧洲数学家们开始以前所未有的热情投入到数学科学的研究中去。在这一个世纪里，他们不仅建立起了以解析几何和微积分为代表的变量数学，进一步研究现实世界中的必然现象及其规律，而且还开始了对偶然现象的研究，这就是所谓的概率论。记得大数学家庞加莱说过：“若想预见数学的将来，正确的方法是研究它的历史和现状。” 一、概率论的起源 概率论是一门研究随机现象的数学规律的学科。十分有趣的是，这样一门重要的数学分支，竟然起源于对赌博问题的研究。 1653年的夏天，法国著名的数学家、物理学家帕斯卡（Blaise Pascal,1623——1662）前往浦埃托镇度假，旅途中，他遇到了“赌坛老手”梅累。为了消除旅途的寂寞，梅累向帕斯卡提出了一个十分有趣的“分赌注”的问题。问题是这样的——一次，梅累与其赌友赌掷骰子，每人押了32个金币，并事先约定：如果梅累先掷出三个6点，或其赌友先掷出三个4点，便算赢家。遗憾的是，这场赌注不算小的赌博并未能顺利结束。当梅累掷出两次6点，其赌友掷出一次4点时，梅累接到通知，要他马上陪同国王接见外宾。君命难违，但就此收回各自的赌注又不甘心，他们只好按照已有的成绩分取这64个金币。这下可把他难住了。所以，当他碰到大名鼎鼎的帕斯卡，就迫不及待地向他请教了。然而，梅累的貌似简单的问题，却真正难住他了。虽然经过了长时间的探索，但他还是无法解决这个问题。 1654年左右，帕斯卡与费马在一系列通信中讨论了类似的“合理分配赌金”的问题。该问题可以简化为： 甲、乙两人同掷一枚硬币，规定：正面朝上，甲得一点；若反面朝上，乙得一点，先积满3点者赢取全部赌注。假定在甲得2点、乙得1点时，赌局由于某种原因中止了，问应该怎样分配赌注才算公平合理。 帕斯卡：若在掷一次，甲胜，甲获全部赌注，两种情况可能性相同，所以这两种情况平均一下，乙胜，甲、乙平分赌注。甲应得赌金的3/4，乙得赌金的1/4。 费马：结束赌局至多还要2局，结果为四种等可能情况： 情1234

教案人民群众是历史创造者的-(5)

《马克思主义基本原理概论》第三章 第三节人民群众在历史发展中的作用 人民群众是历史的创造者 一、教材分析 本节课选自高等教育出版社出版的《马克思主义基本原理概论》这本教材的第三章第3节《人民群众在历史发展中的作用》中的第一部分内容——人民群众是历史的创造者，本节课是对马克思揭示的社会基本矛盾是社会发展根本动力这一历史唯物主义观点的进一步研究，意在说明人民群众在社会历史发展上主体地位以及个人在社会历史发展的作用。 二、教学重点 1、唯心史观和唯物史观的不同。 2.人民群众是一个历史范畴。 3、人民群众是历史创造者的主要表现 4.党的群众观点和群众路线。 三、教学难点 人民群众是一个历史范畴。 四、教学目标： （一）知识目标 1.通过教学应识记的知识： 人民群众的概念；整个人类历史都是由人民群众来创造的；人民群众在创造历史中的作用；中国共产党的群众观点及其群众路线的基本内容。 2.通过教学应理解的知识：

人民群众是历史的创造者，应该热爱普通民众，具体表现为尊重你身边的劳动者；虚心向人民群众学习，坚持从群众中来到群众中去。 （二）能力目标 1、运用所学知识分析现实问题的能力 2、透过现象认识本质的能力 （三）情感、态度、价值观目标 通过本课的学习，认识人民群众在社会发展中的地位和作用，树立群众观点和群众路线，积极投身于群众实践活动中去，实现人生的价值。 五、教学方法 1、探究式教学法、讲授法、提问法、讨论法、自学阅读等。 2、使用多媒体教学。 3、一课时完成教学任务。 六、教学过程 （一）导入新课 《国际歌》曾经被列宁称赞为“时代的歌中之歌”。歌词中提出了一个根本性的问题：是谁创造了人类历史？而且给出了斩钉截铁的答案：是我们劳动群众。自从有文字历史记载以来，哲学家、历史学家对于这个问题的探究就一直没有停止过，归纳起来主要有民本论、唯意志论和宿命论三种基本观点。马克思主义的产生，把几千年来英雄创造历史的旧案翻了过来，还历史本来的面目。但是，对于究竟是谁创造了历史这个问题至今仍然争论不休、莫衷一是。在当代，各种各样的“精英”说不绝于耳。所以，对于是谁创造了历史这一问题仍然是需要我们认真思考的问题。这一节课，就是要回答这个问题。 （二）主要内容讲解 1、历史创造者问题上的两种对立的历史观

历史小论文范文

2016历史小论文范文 第1篇：历史小论文 戏述唐玄宗——潮起潮落 唐朝年间，有许多人叱咤风云。然而我却对唐玄宗是情有独钟，他那精湛的统治能力，巧妙的用人。唐玄宗为广纳贤人，不惜委屈自己，这都让我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。 当年的开元时期，可谓是繁荣富庶，毫无疑问，乃唐玄宗的统治优良也。选用姚崇作相，给繁荣又加上了一层必然。黄金搭档在一起当然把唐朝的繁荣体现得栩栩尽致。唐朝诗赋让人醉生梦死，都是因为唐玄宗把诗赋加进了进士科为主要的考试内容。唐朝农业方面有很大的发展，唐玄宗任君期间，共修建四十多处大型水利工程，南引的水稻也广泛采用育秧移植栽培，产量大大增加。手工业日益发达，丝绸品渐渐出炉，技术高超。它的陶瓷业也不甘落后，奋勇直追，推出至今有名的越窑青瓷、刑窑白瓷和唐三彩，在陶瓷业独领风骚。 数千古风云人物，还看唐朝。 人无非此一时，彼一时。唐玄宗也无例外。也许是当时的硕大成就让他过分自信，他如同井底之蛙，在井里是一片繁荣景象，以为这儿已经是世界的边缘，但未知人外有人，天外有天。日益的贪图享乐的心理油然而生，杨贵妃又闯入他的视线，无疑这时的朝政如同一本长篇的乏味文章，而眼前杨贵妃却是一本富有趣味的小说。当然他选择了"小说"。"一失足成千古恨"，这句至理名言，在唐玄宗身上表现得淋漓尽致。 我们仰慕唐朝那时的风光，敬仰唐玄宗的能力，但是叹息却成为文章的末尾插曲。 第2篇：高一历史小论文范文 浅析罗斯福新政 1929-1933年的世界性大危机，沉重地打击了资本主义各国的经济，导致资本主义世界的分裂：德、日等国乘机走上法西斯道路，成为欧、亚战争策源地；美、英、法等国家走向垄断资本主义。其中美国的罗斯福"新政"最具有典型性和代表性。"新政"缓和了经济危机给美国带来的严重后果和由此激化了的阶级矛盾，部分地改善了劳动人民的生活困境，逐步恢复了社会生产力，同时还使美国避免走上了法西斯的道路，并为美国参加反法西斯阵营和最后取得世界反法西斯的胜利打下了坚实的基础。 一、世界性的经济危机对美国的沉重打击 1936年9月26日，英格兰银行为阻止黄金外流，保护英镑在国际汇兑中的有利地位，将银行利息提高到6。5%，致使原来流入美国市场达几亿美元之多的黄金从纽约倒流回伦敦，导致纽约证券市场的价格一度下跌。1929年10月24日，纽约证券市场上有1300万股票易手。美国的劳动人民日益贫困由于大批工厂倒闭，致使大量的工人失业。"1929年，失业者约150万，占民用劳动力总数的3。1%，1930年10月近400万，1931年10月近1100万，1933年初约1200～1400万"。最严重时超过1500万，甚至可能高达1700万，占整个劳动大军的1/4。在业工人的工资也下降了30～50%，"1929-1933年，劳工总收入从530亿降至315亿美元，其中制造业工资总额从近120亿美元跌至70亿美元。" 美国的阶级矛盾和社会矛盾日益尖锐在大危机的袭击下，美国社会的各种矛盾不断地激化，反对贫困、饥饿、失业和所谓的"保卫自由民主运动"到处可见。1931年夏，美国联邦基督教协会的一个委员会草拟了一份声明，严厉谴责资本主义经济制度的不公正。该

概率论的起源和发展

概率论的起源和发展 概率论是一门既古老又年轻的学科。说它古老，是因为产生概率的重要因素---赌博游戏已经存在了几千年，概率思想早在文明早期就己经开始萌芽了。而说它年轻，则是因为它在十八世纪以前的发展极为缓慢，现代数学家和哲学家们往往忽略了那段历史，他们更愿意把1654年帕斯卡(Pasac)l和费马(Fomrat)之间的七封通信看作是概率论的开端。这样，概率论的“年龄”就比数学大家族中的其它多数成员小很多。一般认为，概率论的历史只有短短的三百多年时间。虽然在早期概率论的发展非常缓慢，但是十八世纪以后，由于社会学，天文学等其它学科的研究需要，使得概率本身的理论得到了迅速发展，它的思想和方法也逐渐受到了其它学科的重视和借鉴。在当代，随着概率论本身的发展和学科之间的交叉融合，囊括了概率理论和统计理论两大部分的广义概率论已经成为一门应用非常广泛的学科，概率方法与统计方法逐渐渗透到了其它学科的研究工作当中。无论是在自然科学领域还是社会科学领域，各门学科中都能看到概率论的身影。概率论已经成为一种重要的工具，在社会发展中发挥着巨大的作用。 1、机会的早期计算 古希腊人从航海实践中发现了许多概率经验规律, 古犹太人在纪元之初就有概率加法定律和乘法定律的应用记录。但是由于结果不确定的特点, 人们一直认为随机现象好似运气都由天神决定, 其规则是世俗不可想象的。能够刺激人们思考概率的事情很多, 但最终孕育概率论的却是庸俗的骰子赌博。公元 960 年左右, 怀特尔德大主教计算出掷三个骰子时不计次序所能出现的不同组合有 56 种。十三世纪左右拉丁诗歌《维图拉》指出这 56 种组合出现的机会不是相同的: 3 枚骰子点数一样, 每个点数只有一种方式; 2 枚骰子点数一样而另一枚不一样, 则有 3 种方式; 如果 3 枚都不一样就有 6 种方式。但是这些经验并没有引起更多的思考, 机会的计算仍处于直觉的、散乱的经验水平上。 卡尔扎诺是一位医学博士, 曾在米兰讲授数学, 写过多部医学、数学等方面的著作。他认为赌博是一种社会病, 也有理由作为可以医治的疾病来研究。约在1564 年, 他集中了自己的智慧和赌博经验, 用拉丁文写出著名的《论机会游戏》, 揭示了赌博中的不确定性原理, 成为概率论前史的重要人物。书中, 卡尔扎诺强调赌博的基本原则是同等条件,“如果它们有利于对手, 那么你是傻瓜, 如果有利于自己, 那么你就不公平”。骰子应该是“诚实的”, 几个诚实的骰子联合起来仍然是诚实的, 下注应该根据这种诚实性。等可能思想的提出是卡尔扎诺的贡献之一, 为理解和解决复杂的赌博问题提供了依据。他定义了胜率(有利结果数与不利结果数之比) 表示机会的大小, 计算出了多种赌博的全部可能结果数和有利结果数, 由于当时组合数学还很贫乏, 他的计算在方法上与《维图拉》基本相同。卡尔扎诺还思考了独立事件的乘法法则, 在一番错误推理后他发现了正确方法, 例如一次的胜率是 3:1, 连续两次的胜率是 9:7。卡尔扎诺是第一个深入讨论概率问题的人, 他提出了考虑随机问题的基本原则, 建立了胜率概念和一些运算法则, 对概率理论的形成具有开创性贡献。但是他也犯了不少错误, 例如他认为在掷两个骰子时, 36 次投掷有 1 次机会出现双 6, 平均起来 18次投掷中, 出现双 6 的机会是 50%。这种推理意味着36 次投掷中必定出现一次双 6, 他没有意识到自己的错误。由于该书只有很少部分讨论机会计算, 其等可能思想