中国银行百年历史与文化传承(讲课提纲)
中国银行百年历史与文化传承
一、中行百年历史
中国银行是中国唯一连续经营百年的银行。跨越了两个世纪，经历了辛亥革命和新民主主义革命、社会主义革命、改革开放三次伟大革命。
中国银行百年历史，大体上可以划分为三个30多年，即：
旧中国的37年(1912年--1949年);
新中国成立后到改革开放前的30年（1949年-1978年），
改革开放后的36年（1978年--至今）。
（一）在内忧外患中艰难成长（1912-1949年）
1840年，鸦片战争打开了中国的门户。1842年，外国资本和外国银行涌入中国。特别是1865年汇丰银行在上海设立后，以英国银行为主的，包括汇丰银行、渣打银行、花旗银行、东方汇理银行等在内的10余家外国银行，形成了主宰中国金融的网络，垄断了中国的对外贸易和国际汇兑。他们发行货币、操纵汇价，利用给清政府的贷款攫取各项政治特权，在金融财政上遏住了中国的咽喉，激发了中国人自己办银行的决心。
1897年5月27日，中国人创办的第一家银行---中国通商银行在上海诞生，距第一家外国银行在沪开业已晚了50余年。此前，中国的金融机构只有钱庄、汇号、票号等。
中国银行的前身，也就是中国第一家官商合办的银行——大清户部银行于1905年在北京成立。户部是清朝管理户籍和全国赋税的部门，因为当时征收赋税要掌握全国户口、人丁数目，故称为户部，其职能相当于现在的财政部和税务总局。
户部银行额定资本银400万两，官商各半，并承担中央银行职能。户部银行于1908年更名为大清银行，资本银增加为1000万两，仍为官商各半。
1912年1月1日，中华民国临时政府成立。临时大总统孙中山批准将大清银行改为中国银行，行使中央银行的职能。
1月28日，大清银行股东联合会召开大会，宣布大清银行停业整顿。
1912年2月5日，中国银行在上海大清银行旧址---上海汉口路3号成立并开业。从此，中国银行开启了风雨沧桑、自强不息的奋斗历程。
解放前，中国银行历经三次职能变化：
1912-1928年，中国银行履行中央银行职能，负责代理国库、承汇公款、发行钞票等。
1928-1942年，中国银行作为政府特许的国际汇兑银行，积极借鉴国际先进经验改革管理机制，在中国金融界率先走向国际市场，先后在伦敦、新加坡、纽约等国际金融中心设立分行。
1942-1949年，中国银行作为国际贸易专业银行，负责政府国外款项收付，发展国外贸易并办理有关贷款与投资。
（二）在新中国成立后获得新生（1949-1978年）
1949年5月27日上海解放。5月28日陈毅、粟裕任命的军代表龚饮冰）、冀朝鼎、项克方率队进驻中国银行
1949年6月4日，中共中央华东局第一书记邓小平在上海主持召开会议，会上邓小平传达了中共中央关于接管中国银行机构和人员的方针：原封接管、稳步改造、尽快恢复营业；并宣布龚饮冰任中国银行总经理。
中行有商股，有海外机构，历史悠久。全国解放后，中行要建成面向海外的外汇专业银行。为此保留中行原名、原机构，原有员工原则上都留用。
1950年3月22日，新华社发表了周恩来总理命令：查中国银行之股权，除三分之一商股外，国家投资占三分之二，国家投资应为中央人民政府所有，为公私合营的银行。
1950年1月，周恩来总理签发了接收海外中国银行令，中国银行总管理处立即通电海外各行，要求接受总处领导。香港分行经理郑铁如率先电复总管理处接受领导。随后，伦敦、新加坡、吉隆坡等行、处相继来电宣告接受总管理处领导。19个海外机构，接管了11个，8 个仍被台湾“中国银行总管理处”控制。
1950年4月4日，按照周恩来总理3月22日签署的政务院命令精神，中国银行在北京召开了新中国第一届董事会，政务院指派南汉宸、马寅初、沙千里、章乃器、龚饮冰、冀朝鼎、詹武、郑铁如等13人为官股董事，何香凝、陈嘉庚等5人为官股监事。宋汉章、张嘉敖、贝祖诒、李铭等10人为商股董事，会议公推出马寅初、胡景沄、章乃器、宋汉章、张嘉敖、陈光甫为常务董事。何香凝为首席监察人，南汉宸为董事长。
新中国成立时，在集中统一的计划经济体制下，中国人民银行全面承担发行银行、政府银行的各项职能，同时也直接办理信贷、结算、储蓄、外汇等业务。中国银行是人民银行体制下的政府特许外汇专业银行。
1952年，中国银行总管理处与人民银行国外业务局合署办公，对外仍保留中国银行名义，办理外汇业务。继续以中国银行总管理处名义统一领导海外机构。
60年代，中国银行将自身吸收的外汇用于国家经济建设，从试办交通部买船、造船贷款开始，逐步将外汇贷款范围扩大到经贸、轻工、机械、纺织、冶金、有色金属、航空、石油、煤炭、电力、化工、医药、建材、农林渔业等多个行业，涉及国民经济的各个领域，为国家经济建设提供了强大的资金支持。
1971年，中国恢复联合国合法席位后，中国银行代表国家参加重要的国际金融活动，成功开展恢复中国在国际货币基金组织和世界银行合法席位的谈判。
1979年3月13日，国务院批准中国银行从中国人民银行分设。中国银行成为国务院直属机构和独立核算的经济实体，是国家外汇外贸专业银行和对外筹资主渠道。
1980年9月22日，国务院批准了修改后的《中国银行章程》，明确中国银行的任务是“组织、运用、积累和管理外汇资金，经营一切外汇业务，从事国际金融活动，为社会主义现代化建设服务。”国务院任命卜明为中国银行行长兼国家外汇管理总局局长。7月，中央组织部任命乔培新为名誉董事长，卜明为董事长。1985年11月，中央组织部任命人大副委员长陈慕华为中国银行名誉董事长。
（三）在改革开放后发展壮大（1978年--至今）
改革开放以来，中国银行打破了“不借外债”的禁区，以买方信贷、商业贷款、政府贷款、混合贷款和银团贷款等方式，与国外金融机构签订了600多亿美元的贷款协议，占全国引进外资的1/3，成为国家对外筹资主渠道。
1978-1992年，在十多个国家的主要城市新建了15个分行，包括纽约、巴黎、东京、大阪、法兰克福、卢森堡、悉尼等城市。在香港增设19个支行，在澳门扩建了几个支行，成为当时中国与世界相互了解、交流沟通的一个主要窗口和桥梁。中国银行的海外资产额从54.7亿增至1204亿美元（折合人民币6930亿元），占全行总资产48.7%,海外业务已成为中行半壁江山。在香港、澳门取得了发钞权。
1994年，外汇管理体制改革，中国银行由外汇外贸专业银行向商业银行转变。各行在外汇业务经营方面享有平等地位，中国银行正式结束了国家外汇专业管理，不再在外汇业务上享有垄断地位。中国银行作为国有独资商业银行，与其它三家国有独资银行（中国工商银行、中国农业银行和中国建设银行）一起成为国家金融业的支柱。
为加快金融改革，促进金融业健康发展，根据国有独资商业银行的具体情况，2003年底，国务院决定选择中国银行和中国建设银行进行股份制改革试点工作。
中国银行股份有限公司于2004年8月26日在北京隆重成立。中国银行股份有限公司由具有近百年历史的中国银行整体改制而创立，这是中国银行发展历史中的里程碑。
2006年6月1日，我行在香港联交所上市，挂牌首日成交200多亿港元，打破历来新股首日挂牌最大成交额纪录。同年7月5日，我行顺利在上海证交所上市，成为第一家完成境内外上市的国内银行。
2004年7月14日，北京奥组委宣布中国银行成为北京2008年奥运会唯一银行合作伙伴。
2014 年末，我行境内外机构共有 11,514 家。其中，中国内地机构 10,886 家，香港澳门台湾地区及其他国家机构 628 家。中国内地商业银行部分，拥有一级分行、直属分行 37 家，二级分行 314 家，基层分支机构 10,341 家。共有员工 308,128 人。中国内地机构员工 284,529 人，其中，中国内地商业银行机构员工 278,826 人；香港澳门台湾地区及其他国家机构员工 23,599人。年末本行需承担费用的离退休人员数为6,183 人。
由英国《银行家》杂志举办的“2012年度最佳银行”评选结果，中国银行凭借其在全球金融服务领域的杰出表现荣获“2012年度中国最佳银行”的称号，这是中国银行第三次获此殊荣。
在2011年11月二十国集团领导人峰会上，中国银行入选全球系统性重要银行，是新兴市场国家中唯一入选的机构。
二、中行百年文化
（一）中国银行企业文化的发展历程
中国银行企业文化是顺应不断发展的历史潮流而前进的。
（1）、三十年代，以张嘉璈为代表的老一代中行人以“高、洁、坚”为座右铭，中国银行始终恪守的良好银行信用声名远播。（“高”是指：行员在行服务，不仅以保护股东、存户、持券人利益为满足，必须进而为社会谋福利，为国家求富强。“洁”是指：职位不拘高低，必须人人操守廉洁，摈除恶
习，更须公而忘私，任事不能仅以但求无过为尽职。“坚”是指：必须不避艰险，不畏强御，战胜难关。）
（2）、四十年代出台的董事长训词，成为当时推动中国银行文化前进的主流。其内容是：“巩固行基，健全组织，慎用资金，提高信誉。推进业务，改进技术，严行稽核，便利社会。罗致专才，培植后进，合理待遇，赏罚分明。明察秘访，世情通灵，协力合作，联络感情。严正持己，和宽待人，先国后行，勤勉努力”。
（3）新中国成立后，中国银行的文化以倡导爱国爱行为主线，大力弘扬“三铁”精神，1950年3月，毛泽东同志亲自为创刊的《中行职工》题写了刊名。
（4）改革开放以来，随着我国市场经济体制的确立，金融行业的垄断地位逐渐被打破，国有商业银行开始全面走向市场。1987年1月，为加强职工道德教育，提高服务质量，全国分行长会议提出，将“服务第一，信誉至上，廉洁奉公，为国创汇”作为中国银行职工的职业道德准则。
（5）九十年代以来，中国银行在继承和弘扬传统文化精髓的基础上，加强文化创新，建设适应发展战略要求的企业文化。由此，“爱行敬业、勤勉俭朴、客户至上、诚实守信、依法合规”成为全行员工的基本职业规范，涌现出了一大批爱行敬业的楷模。
（6）股改以来，中国银行在充分汲取各个时期优秀文化传统的基础上，经过认真调研，广泛征求全行各级机构和员工的意见，确定将“追求卓越”作为中国银行的核心价值观，主要体现在“诚信、绩效、责任、创新、和谐”五个方面。
讲求诚信、讲求绩效、讲求责任、讲求创新、讲求和谐，这是全体员工和各级机构必须遵循的价值尺度和行为规范。
2008年4月《中国银行核心价值观》正式下发全行。2008年7月，《追求卓越历久弥新—中国银行企业文化建设宣讲提纲》下发全行。
（二）中行百年行庆
2012年，中国银行迎来成立一百周年庆典。“庆祝中国银行成立100周年大会”于2012年2月3日上午在北京人民大会堂隆重举行。时任中共中央政治局常委、国务院总理温家宝发来贺信，时任中共中央政治局常委、国务院副总理李克强出席大会并讲话。
在100年的发展历程中，中国银行始终坚持对国家负责、对股东负责、对客户负责、对员工负责、对社会负责的理念，外树品牌，内塑文化。将履行企业社会责任视为义不容辞的责任，自觉回报社会，为建设和谐社会做出了应有的贡献。
（三）中行发展战略（愿景）
经历百年风雨洗礼的中国银行，正站在新的历史起点上。我们将倍加珍惜、长期坚持百年发展创造的物质和精神财富，承前启后，继往开来，同心同德，艰苦奋斗，追求卓越，再创辉煌。
2009年，中行提出的发展战略目标是：追求卓越，持续增长，建设国际一流的大型跨国经营银行集团。为了实现这个目标，必须坚持以商业银行为核心、多元化服务、海内外一体化发展的战略定位。
2013年，在全国分行行长年中工作会上，田国立董事长提出要将“担当社会责任，做最好的银行”作为中国银行的发展战略。
其核心价值理念是：
在民族复兴中担当重任的银行；
在全球化进程中优势领先的银行；
在科技变革中引领生活方式的银行；
在市场竞争中赢得客户追随的银行、
在持续发展中让股东、员工和社会满意的银行。
２０１３年７月３１日—８月２日，田国立董事长在山东省分行调研时有个讲话，谈到中行为什么要承担社会责任，支持中小企业发展。他说：中国银行作为大型银行，也要承担社会责任，对小微企业要适当扶持。我们大行不能唯利是图，如果小微企业确实能解决社会就业，又守诚信，我们就要给予适当的支持。为什么我们提出要办“最好的银行”，而不是“最讲效益的银行”？就是因为我们的银行是由中华民族积累的财富所铸就的，理当为民族复兴做出自己的贡献。如果我们经过努力，把一些中小微企业培植起来了，这也可以成为我们的名片和骄傲。银行虽然要讲效益，但又不能太急功近利，最要紧的是将履行社会责任与追求经济效益融合起来。
（四）百年发展的主要经验
经过几代人的艰辛探索和不懈追求，中国银行不仅创造了丰厚的物质财富，奠定了现代化、国际化大银行的坚实基础，而且积淀了深厚的文化底蕴，形成了宝贵的精神财富。集中体现在：爱国爱民、诚信至上、改革创新、以人为本。
爱国爱民是办行之魂；
诚信至上是立行之本；
改革创新是强行之路；
以人为本是兴行之基。
三、如何做个好员工
一要有过硬的业务本领；二要有良好的职业操守；
三要有和谐的人际关系；四要有清醒的自我认识。
田国立董事长在2013年8月在山东调研时说：有的同志天资不错，专业能力强，但是有时候遇事总扛不起来，关键是因为缺乏基层历练。这就跟练武术一样，“练武不练功，老来一场空”。
年轻人不能太算计，太算计了就会把自己算进去。大学生学历越高的，越该扎根基层，其实基层最能够给年轻人提供舞台。天生我材必有用，要有充分的自信，真正到基层去，那里更容易发现和展现你的才华。。。。。大家要记住，事业最终属于肯吃亏的人，这是我们传统文化里的一个精髓，“吃亏是福”。
附：测试题
一、判断题
1、中国银行是1912年2月在北京成立的。（错）
2、中国银行的前身，也就是大清户部银行，它是中国创办最早的银行。（错）
3、“担当社会责任，做最好的银行”是肖钢董事长提出的。（错）
二、填空题
1、经过几代人的艰辛探索和不懈追求，中国银行不仅创造了丰厚的物质财富，奠定了现代化、国际化大银行的坚实基础，而且积淀了深厚的文化底蕴，形成了爱国爱民、（诚信至上）、改革创新、（以人为本）宝贵的精神财富。
2、“爱行敬业、勤勉俭朴、（客户至上）、诚实守信、（依法合规）”是中国银行员工的基本职业规范。
3、中国银行中文行名由（郭沫若）题写。
三、选答题
1、1912年2月5日，中国银行在大清银行旧址----（上海汉口路3号）成立并开业。从此，中国银行开启了风雨沧桑、自强不息的奋斗历程。
A、上海汉口路3号；
B、上海汉口路5号；
C、北京西交民巷27号； D 、北京西单街72号。
2、新中国成立后，中国银行在北京召开了新中国第一届董事会，公推（南汉宸）为董事长。
A、卜明、
B、宋汉章、
C、张嘉敖、
D、南汉宸。
3、中国银行股份有限公司于（2004年8月26日）在北京隆重成立。2006年6月1日在香港联交所上市；同年7月5日，我行顺利在上海证交所上市，成为第一家完成境内外上市的国内银行。
A、2004年8月26日；
B、2005年7月5日；
C、2005年8月26日； D 、2006年1月1日。
重庆的文化背景
①重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，是西南地区政治、经济、文化中心，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。经过十年直辖的快速发展，重庆市经济社会各方面取得了巨大成就，老百姓逐步富裕了起来，在追求物质精神生活享受的同时，人们对于财富增值的愿望越发强烈，个人理财市场呈现快速发展势头。这个以三峡建设为背景建立的直辖市有着自己独特的历史使命。它有利于充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，带动川东地区以至西南地区和长江上游地区的经济、重庆还有山城、雾都之称。 ②重庆，是一座来了就跑不掉的城市,张君在重庆被文强整了，文强在重庆被薄熙来整了，薄熙来在重庆被王出卖了，周克华逃到重庆死了。重庆这下火了，当官的来灾，当贼的来死。老蒋过来当陪都，没过两年就被赶到了小岛上。忽必烈的哥哥(蒙哥)病死在钓鱼城，刘备当年路过重庆，结果是白帝城托孤。重庆是一个神秘的城市，主城区坐落在长江与嘉陵江交汇，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上。 ③理财环境 一、重庆市居民个人理财呈现快速发展势头 重庆直辖十年来，经济社会各方面事业取得了巨大成就，GDP总量和老百姓收入成倍增长，金融机构个人储蓄存款余额由1997年的580.67亿元，增长至2006年末的2 949.05亿元，城市居民家庭人均可支配收入由1997年的5 302.05元，增长至2006年末的11 570元，主城都市经济发达区，人均GDP 更是到达或超过3 000美元，步入中等发达国家水平。富裕起来的老百姓不再
满足于把手中的富余资金存放在银行而获得微薄的利息收益，对于金融市场的高收益理财产品充满着浓厚兴趣，特别是近两年来，证券市场的财富效应使得人们的投资热情空前高涨。 二、个人理财市场发展过程中存在的障碍 （一）个人理财产品缺乏多样性 目前，市场上各家银行的理财产品层出不穷，竞争异常激烈，但是与欧美成熟市场的银行理财相比，我国的个人理财只能说是形似，远没有达到神似。个人理财的精髓应该是它的个性化服务，人在不同的生命周期理财需求是不一样的，风险偏好程度也不一样。针对人的不同生理阶段，不同的风险偏好，不同的投资需求，进行个性化的服务，推进产品创新，才是未来个人理财市场发展的一个真正推动力。 （二）居民理财认识有待进一步提高 虽然重庆市个人理财市场发展前景广阔，但是居民个人理财认识仍然存在一定误区，主要表现在以下两个方面： 1.急功近利，无风险防范意识。“理财＝赚大钱”这一错误认识存在于大部分人的脑海中，不少人一上门就问银行客户经理“买你的产品我能赚多少”，“你们发售的基金最低收益有多少”。在资本市场火爆，基金高收益的诱惑下，不少居民甚至把自己养老看病的救命钱，全部投资于基金等高风险理财产品，他们哪里知道，繁荣盛世背后隐藏的巨大风险，资本泡沫一旦不幸破灭，他们的财富梦想将彻底丧失，甚至退休生活都无法得到保障。盲目跟风，缺乏风险防范意识，
珠海历史文化传承
珠海历史文化传承——会同村 尊敬的朋友：您好！我们是北理工毛概实践小组。为了了解会同古村对珠海历史文化传承的情况，我们组做了这个问卷调查。本调查不记名，请您在填表时不要有任何顾虑，如实填写。对您的合作，我们表示衷心的感谢！ 1. 你是以下哪个身份？ [单选题] ○会同村村民○外地长期居民○游客○其他 2. 你处于下列哪个年龄段呢？ [单选题] ○ 17岁以下○ 17-30岁○ 31-50岁○ 50岁以上 3. 你了解会同村的历史文化吗？ [单选题] ○非常了解○了解○略微知道○不清楚 4. 你是通过什么途径了解到会同村文化的呢？ [单选题] ○长辈传播○网络媒体○历史书籍○传统活动○其他 5. 来会同村的参观旅游的人多吗？[单选题] ○非常多○一般○很少○不清楚 6. 你认为会同村的文物古迹保护程度怎么样？ [单选题] ○保护得很好○稍有损坏○损坏严重○不清楚 7. 你觉得会同村的文化氛围怎么样？ [单选题] ○很好○一般○不好○不清楚 8. 你觉得会同村对传承珠海历史文化的作用大吗？[单选题] ○作用明显○一般○没影响○不清楚 9. 你认为阻碍珠海历史文化或珠海会同村文化传播的问题是什么？ [多选题] □传承人老龄化□传承机制有问题□资金不足□人们对传统文化缺乏兴致□其他 10. 为了加强（珠海历史文化）会同村文化的传承力度，你认为哪种方式比较好？ [多选题] □举办传统活动，吸引游客□加强宣传力度，如宣传单，海报等 □拍微视频或纪录片□其他 11. 如果有机会去了解或传承会同村历史文化你的态度是？ [单选题] ○非常乐意○一般感兴趣○没兴趣 12. 你对会同村历史文化（珠海历史文化）传承有什么建议？ [填空题]
企业文化教学考一体化
1.（）是指当一种价值观被企业员工共同认可后，它就会成为一种黏合力，从各个方面把成员聚合起来，从而产生一种巨大的向心力和凝聚力。（5.00分） A. 凝聚功能 B. 约束功能 C. 导向功能 D. 教化功能 2.（）是企业行为文化和企业精神文化的显现和外化结晶。（5.00分） A. 企业文化 B. 企业物质文化 C. 企业制度文化 D. 企业产品文化 3.在企业形象识别要素中，首先要考虑的是（）。（5.00分） A. 企业标志 B. 企业容貌 C. 企业形象设计 D. 企业名称 4.物质文化从性质上看属于（）文化。（ 5.00分） A. 隐性 B. 显性 C. 实体 D. 虚拟
5.（）是企业物质文化的首要内容。（5.00分） A. 企业物质文化 B. 企业制度文化 C. 企业产品文化 D. 企业文化 6.制度文化和心理文化从性质上看属于（）文化。（5.00分） A. 显性 B. 实体 C. 虚拟 D. 隐性 7.理想状态下优秀的企业文化的发展态势表现为（）现象。（5.00分） A. 直线上升 B. 阶梯上升 C. 螺旋式上升 D. 稳定不变 8. 企业制度文化的核心内容是（）？（5.00分） A. 企业领导体制 B. 企业组织机构 C. 企业管理制度 D. 现代企业制度 9.企业文化中的核心文化是（）？（5.00分）
A. 企业制度文化 B. 企业行为文化 C. 企业精神文化 D. 企业物质文化 10.（）是企业物质文化的表征，是体现企业个性化的标志。（5.00分） A. 企业容貌 B. 企业品牌 C. 企业布局 D. 企业产品 11.（）是企业模范个体典型行为的提升，具有全面性，因此在各方面都应当成为企业所有员工的行为规范。（5.00分） A. 企业家行为 B. 企业先进人物行为 C. 企业模范群体行为 D. 企业领导行为 12.（）是企业内外空间设计。（5.00分） A. 企业布局 B. 企业建筑物 C. 企业标志 D. 企业标志 1.企业行为文化包括（）？（3.00分）
传承中国文化
传承中国文化 中国五千年的悠久历史，各种文化源远流长。这些文化本该在我国倍受关注，然而如今，政府却连连发出“传承中国文化”等字眼，为这一事件增加节日的假期，增加对文化建设的投入，这一现象——传承中国文化，似乎一反常态。传承中国文化成了中国的梦。 近年来，每年的2月14号的情人节，在街上的玫瑰花大卖，价格暴涨了平时的几倍；圣诞节也风靡全中国，苹果在当天热销成河。而中国的传统节日却日益被冷落了。大家各自忙着工作、学习，冷淡了这些被留下来的文化。这到底是没有时间还是中国人对自己的节日感到不削一顾？或者觉得外国的节日更有趣，更吸引人？ 近年来，政府对保护继承传统节日采取一系列相应措施，增加各种传统节日的假期和活动，加大宣传力度，总算有点成效！我想作为一个中人，应该过自己的节日，当然，我也不反对在过中国的节日基础上过外国的节日。 英语是当今社会最为普遍的交际语，全球开始重视英语也有很长一段时间了，中国也在这个行列中，一直对汉语有些疏远了。近日，全球又掀起了“汉语热”。学习汉语成了外国人一项很重要的任务，国人却不以为然。在这信息时代，机器已经可以代替人们做各种事，写信也不用手写了，很多人对汉字只是认识，却不懂他。看着一个字，也许你认得，让你写出一个字，你却不一定写得出来。试问最为中国人，这一切正常吗？ 从甲骨文开始，中国进入了一个全新的有记录的年代，到王羲之震撼人心的《兰亭序》,各种字体的出现，无不点点滴滴贯穿着文字的流传。那是用笔尖一点一滴地积累、沉淀下来的，拥有独一无二的文字、语言，为什么还让它像悬崖边的小草一样？中央电视台推出《 汉字听写大赛》，聚集了各种对汉字很熟悉的人，这不也为了让中国人重视汉字。 中国有许许多多的优秀文化遗产，我们不应该从洋媚外，把自己的文化至于九霄云外。这些文化是古人给现代人的礼物。中国文化是博大精深的，作为炎黄子孙，把这些文化发扬光大是我们的任务之一吧！学习外国文化并没有错，只是不要本末倒置。传承中国文化是中国的梦，实现它也是功绩一笔！ 传承中国文化是一个美梦，让我们一起携手将它实现，不要让这个梦化为乌有！
重庆市级历史文化名镇及简介
市级历史文化名镇 1、江津区石蟆镇 石蟆古镇自元末建场，至今已600多年历史，深厚的文化底蕴积淀了清源宫、登云山寺、石蟆口古场、稿子坝老街、张氏祠、大佛嘴大佛、下雨仙佛慧寺等众多文物古迹。爬杆、钱枪、翻五台、川戏、灯戏、腰鼓、川祖会、灯杆会、清谯会、上九会等各种民间特色文化艺术活动更是历经数百年盛况不减。古镇现已形成古场、新区相协调的“三纵三横”、“七路一街”的格局，占地1.2平方公里。 2、江津四面山镇凤场乡（现双凤村） 四面山镇凤场乡（现双凤村）位于四面山镇背面，处于国家景区四面山主入口的前庭位置。凤场乡（现双凤村）会龙庄为江津区级文物保护单位，系清代中叶的古建群体，是典型的南方花园式仿宫廷式建筑，风景秀丽，旅游资源丰富。会龙庄坐西南朝东北，复式四合院布局，规模宏大、气势磅礴，庄园总占地面积20468平方米。 3、江津吴滩 吴滩古镇位于璧南河、箭梁河汇合处，建场前方圆几里内一片荒芜，人称“芜滩”，明代建场后，以“芜滩”谐音为吴滩，镇因得名。吴滩镇是聂荣臻元帅的故乡，现存聂荣臻元帅故居1处市级文物保护单位，是重庆市爱国主义教育基地，重庆市青少年教育基地。 4、秀山洪安 洪安古镇有“渝东南门户”之称，是重庆、贵州、湖南交界之地，也是著名的红色革命老区，还是沈从文小说《边城》的原型。古镇古建筑群立，其工艺、造型独特，土家苗寨风情别具一格。整条老街长约千余米，两旁均有高大结实的封火筒子，造型独特，高过房顶数米，形成了古镇独特的风貌。 5、酉阳龚滩 龚滩古镇是一座具有1700多年历史的古镇，被誉为“重庆市第一历史文化名镇”。古镇现存夏家院子、董家祠堂、半边仓、川主庙等众多历史文化遗存，蛮王洞香会、娘娘会、龚滩诗词等民俗文化使古镇别具风味。 6、酉阳县后溪古镇
统编版历史选择性必修三 第14课 文化传承的多种载体及其发展
时空观念 第14课文化传承的多种载体及其发展 课标导航 课程标准课标解读 了解历史上学校教育、留 学、书刊出版、翻译事业 以及图书馆、博物馆在文 化传承与传播中的作用。 1.概括学校教育、留学、书刊出版、翻 译事业以及图书馆、博物馆发展史上的 重大事件，从“时空观念”的角度了解 文化传承的多种载体的发展历程。 2.识记文化传承的多种载体，从“历史 解释”的角度认识这些载体在文化传承 与传播中的作用。 学校教育的发展 1.古代中国教育 (1)形式：官学与私学。 (2)成就 A.官学： ①汉朝设立的太学，以及西晋设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉武帝时，采纳董仲舒的建议，在长安设立 ②汉朝开始设立地方官学。初步建立了地方教育系统
①春秋时期私学产生，改变了“学在官府”的情形，其中儒家的代表孔子影响最大。 ②唐朝以后：进一步发展 a.学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 即蒙馆，启蒙的学塾。相当于幼儿园或小学 b.书院制度的建立，更推动了私学的发展。 ③宋代：是书院产生和发展的重要时期，江西庐山的白鹿洞书院最为著名。 (3)作用 ①无论官学还是私学，在古代文化的保存与传播上，都发挥了不可替代的作用，使古代典籍得以传承。 ②科举考试的推行，有赖于官学与私学的支撑。 2.近代西方大学 (1)基础：古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础。 (2)功能：逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。 (3)主要成就 ①法国：拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。 ②德国：洪堡创办的柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。 ③美国：逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多人接受大学教育。 3.近现代中国教育 (1)近代教育 ①京师大学堂：既是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，又是国家 戊戌变法的重要成果 最高教育行政机关，主导新式教育的推进，采取分科教育的方式，是中国教育近代化的标志，1912年，改名为北京大学；1916年，蔡元培任校长，北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。 ②清华学堂：1911年创办，1912年更名为“清华学校”；1928年组建为国立清华大学；延聘国内外著名学者执教，迅速发展成为全国高水平的大学。 (2)现代教育
关于传统文化传承与保护的调查报告
关于传统文化传承与保护的调查报告 【摘要】随着中国社会的不断发展变化，人们的观念也在不断发生变化。虽然对传统文化的传承，依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。因此需要把中国优秀传统文化融入到人们的日常生活中，将其与时代发展相结合，更好地使中国的优秀传统文化源远流长。 【关键词】原因意义解决 我想我要做这个报告的主要原因是从传统文化的发展现状及其意义来考虑的。中国文化，博大精深，其中最具代表的是中国精神。从小悦悦事件，我开始怀疑我们是不是很好的传承了中国精神；从一系列食品安全事件，我不得不怀疑我们国人的诚信观念；从一条条外国人在他们国家用中文打出的标语（禁止随地吐痰、扔垃圾…），我开始怀疑我们所提倡的道德素质；从外国人见面的热情，我在想我们真的是礼仪之邦吗？当然，中国优秀的传统文化还有：传统节日、文学、手工艺、饮食文化、科学技术…可是，我们看到这些优秀的文化受人们的追捧力度似乎还不及外来文化。国家将几个传统节日定为法定节假日，这在一定程度上也说明了人们在某种程度上的不重视，这也就有提上法制日程的必要。对于传统文学，感兴趣的很少。至于，传统科学感兴趣的更是少矣。也许，传统文化中发展势头最好的要数饮食文化了，可是我们看见还是有很多人愿意花高价吃肯德基、麦当劳… 传承与保护优秀传统文化意义重大：继承和弘扬中华民族优秀传统文化是社会主义现代化建设的客观需要，科技、工业、农业的现代
化建设离不开前人积累的优秀经验。继承和弘扬中华民族优秀传统文化是发展社会主义市场经济的需要，经济的发展需要经验和良好的环境。继承传统文化中优秀的部分，不仅可以用经验更好地应对现实中出现的问题，而且可以促进诚信交易，从而为经济发展建造一个稳定的环境。继承和弘扬中华民族优秀传统文化是构建社会主义和谐社会的需要，优秀的传统文化在打造良好的经济秩序时促进了经济发展，从而为和谐社会的构建打下了经济基础。继承和弘扬中华民族优秀传统文化也是建设全面小康社会的客观需要，建设全面小康社会需要汲取传统文化中有关经济、政治、文化的经验。传承与保护优秀传统文化对于我们个人而言：能够不断地完善我们的人格；提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够更和谐地与人交往… 我想，通过调查来证实一下自己的想法，同时找到有效对策。对象、内容：我这次调查的对象是不特定人群，我想传承优秀的传统文化是我们每个人应该做的，所以未对对象进行限制。为了验证自己的想法和找出解决方案及避免答卷者的疲劳，我设计了十一个短小的问题，主要是关于对方是如何对待传统文化及对传统文化历史、现状、未来发展的看法。当然还有一些附加性的问题，如教育水平，我想这在某种程度上将会影响人们的态度。经过调查，我发现结果与我预料的几乎差不多，只是少一些偏激性的想法。 这次调查的过程与结果大体上是：首先，为了感受一次全新体验，我尝试了网络调查，不过并不是很顺，粘贴问卷总是粘贴不了。后来，
重庆历史文化名城保护工作概述
有效保护、合理利用、传承历史、永续发展 重庆历史文化名城保护与建设概述 何智亚 重庆是中国重要中心城市、长江上游经济中心和金融中心，中国第四个直辖市。重庆建城3000多年，得名800多年，1986年国务院公布重庆为第二批国家历史文化名城。在悠久的历史岁月中，重庆形成了包括巴文化、三峡文化、移民文化、民族文化、开埠文化、抗战与陪都文化在内的诸多地域文化要素。重庆江水环抱、山势起伏，山地和丘陵占到了重庆市总面积的95％，独特的地形地貌造就了重庆强烈的城市个性色彩和典型的山地建筑风貌。重庆历史文化名城的保护与建设工作也紧紧围绕着重庆城市特色和地域文化开展。 一、重庆历史文化名城资源特色 （一）重庆城市母城——渝中半岛 渝中半岛位于长江与嘉陵江汇流处，是重庆母城和城市的发祥地（插图1），历史上先后称江州、垫江、楚州、巴州、巴郡、渝州、恭州、重庆。民国三十五年《陪都十年建设计划草案》记述：“重庆城核心，从两汉至今，均在两江汇流处。最初时期，城市中心偏居今日之陕西路、林森路一带，以其接近江边，有航运和取水之便利，故居民聚集甚密，此为本市发展之第一期。嗣后城内外开辟公路，建立自来水厂，人口重心乃渐向城中转移，今之都邮街遂取城南之中心地位而代之。” 重庆历史上有几次大规模的筑城。第一次是公元前314年，秦国大夫张仪在江北嘴和现渝中半岛尖端修筑土城，史称“仪城江州”；第二次是三国蜀汉建兴四年（226年）筑城，城市范围向西扩大到大梁子、小梁子和较场口一线；第三次是南宋嘉熙四年（1240年），城池西移北
拓至今较场口、临江门一带，范围扩大近两倍，开通了千厮、洪崖、薰风、镇西四道城门；第四次是明洪武四年（1371年），重庆府指挥使戴鼎在宋代旧城基础上大规模修筑石城，形成九开八闭十七道城门的格局，城墙围合周长据清乾隆王尔鉴纂《巴县志》记载为二千六百六十丈又七尺（合8890米）；第五次筑城在清康熙二年（1663年），四川总督李国英下令补筑城墙，修补长度达12华里。现在人们通常说的“重庆城”，指的就是明代戴鼎主持扩建、清代李国英主持补筑的十七道城门内的区域（插图2）。 1921年11月，川军总司令兼四川省长刘湘在重庆成立重庆商埠督办处，1922年8月改商埠督办处为市政公所。1926年6月，重庆市政公所改为商埠督办公署。1927年11月，督办公署改为市政厅。1929年2月15日，国民政府正式批准重庆成立特别市政府，潘文华出任首届市长。1929年7月颁布《重庆特别市市政府暂行条例》总则第一条明确：“重庆特别市依照国民政府公布之特别市组织法第三条第三项之规定，为中华民国特别市行政区域，直隶于中央政府，不入省县行政范围。” 1927年至1935年，在潘文华担任重庆商埠督办和市长期间，用了6年半时间向城外扩展新城区，城区面积从原2.35平方公里扩大到近10平方公里。 抗日战争爆发后，1937年11月20日，国民政府发布《国民政府移驻重庆宣言》。之后，重庆由一个西部区域性商业城市，一跃而成为抗战大后方的政治中心、军事指挥中心和经济、金融中心。国民政府总统府设在渝中区。 重庆城近现代历史沉淀深厚，大量开埠至陪都时期的历史遗迹和抗战遗址、名人旧居留在了重庆城。 （二）文物保护单位数量众多
企业文化讲座
企业文化讲座 ——企业文化培训与讲座教材 一、企业文化 （一）企业文化的由来 企业文化的产生是一种历史过程，有着自身形成的规律和特点。当生产力提高，商品生产发展到一定水平，社会生产的基本经济单位由家庭和手工作坊逐渐演变为现代企业的时候，企业文化就随之产生了。 （二）企业文化的发展 企业文化研究的直接动因，是因为在1973年“石油危机”后，西方经济持续衰退。经过比较研究，人们发现欧美式的企业管理，存在着八大缺点： （1）企业主和工人、工人和用户之间缺乏感情联系；（2）缺乏主动进行质量检查等精神；（3）缺乏内部竞争；（4）缺乏工作价值观；（5）缺乏一般人的优胜感；（6）缺乏自主性；（7）缺乏精益求精的精神；（8）缺少带头骨干。 而有着东方文化传统的日本，经济后来居上，产品领导世界潮流。它独特的管理工作思想和管理方式，引起了国际管理学界的关注。 以上就是企业文化理论研究兴起的时代背景。 1986年1月，美国《商业周刊》在其重点文章中逐一评介了80年代“最具影响力”的10本管理专著。这些书基本上都是企业文化理论研究的成果，其中有《追求卓越》、《企业文化》、《Z理论》等。此外，还有《企业文化管理》、《创造卓越》等重要著作。 以上著作，大体有三种情况：一是对美日企业文化进行比较研究；二是以日本为参照系，挖掘优秀的美国企业文化；三是提出一整套新型的企业文化。 （三）企业文化与企业形象 企业文化包括企业形象的建立和推广，企业形象有助于企业在市场竞争中获得公众好感、认同感和美誉度，从而在市场竞争中取得主动权。 形象竞争包括产品质量竞争、服务质量竞争和广告宣传竞争三项具体内容。 产品质量形象是企业形象要素中的关键部分，其中内在质量有产品性能、寿命、安全性、可靠性、经济性等，外观质量有造型、包装、色彩、装璜等。 服务质量竞争就是把优质服务看作是树立企业形象的重要途径之一。要努力提供完善的各种服务项目，包括传授安装、使用、维修知识，上门服务，提供各种配件，处理投诉和售后服务等。 广告宣传竞争是现代企业必不可少的一种营销策略。同时，还要开展富有创意的公共关系专题活动，积极地把企业形象展示给社会公众和广大消费者。 企业形象的树立，最为有效的方法就是建立CIS战略。它是20世纪70─80年代西方经济发达国家提出的重要策略。它着重表现企业鲜明个性和经营特色，传播企业经营方针和理念；或者努力改变企业旧的形象，给广大公众以崭新的印象和感受。 二、CI策划与企业文化策划 （一）何为CI CI，是英文Corporaten Indentity的缩写，中文意思为企业形象识别，也有人译为企业识别。最早出现于50年代，是由IBM公司首先实施的。 1914年，老托马斯创建了IBM公司，当时称为计算─制表─记录公司，1924年更名为国际商用机器公司，第二次世界大战后成为计算机方面的带头企业。通过导入CI，进行文化策划，在世界范围内站稳脚跟，“蓝色巨人”在人们心目中留下了美好的记忆。 1
浅析少数民族传统文化的保护和传承
浅析少数民族传统文化的保护和传承 我国是一个多民族的国家，是由56个民族共同组成的一个大家庭，每一个民族都拥有自己的传统文化底蕴，重视少数民族传统文化的发展与保护，对于我国构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义。 一、少数民族传统文化的内涵 1、少数民族传统文化的概述 我国少数民族传统文化是指以中华文化为源头的、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化，是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果。它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断发展的人文精神的总和。民族文化是一个不以时代划分的、动态的和发展的历史范畴。少数民族文化在我国是指除了汉族以外的55个少数民族的传统文化。我国少数民族传统文化可划分为六个方面的内容，第一，衣食住行方面的生活文化，其中包括饮食、服饰、生活用具等等。第二，婚姻家庭和人生礼仪文化，包括婚姻、家庭、宗教、丧葬等。第三，民间传承文化，包括民间文学、音乐、舞蹈、戏曲、美术等。第四，科技知识工艺文化，包括生产技术、天文历法、民间医药、工艺制作等。第五，信仰崇尚文化，包括宗教、崇拜、祭祀、巫术、禁忌等。第六，节日文化，包括年节各民族特有的宗教、农事、纪念、庆典等。 2、少数民族传统文化的特点 每一个民族都是以其独特的文化区别于另一个民族，民族文化是一个民族共同的灵魂。少数民族传统那个文化是在长期历史发展中积累形成的，其特点是由少数民族历史上所拥有的物质生活条件决定的，同时也受到相邻社会环境、文化环境的影响，受到历史上各民族关系的影响，也受到本民族内部政治发展、阶级结构的影响。因此，有不同的物质生活条件，有不同的外部社会、文化环境以及不同的内部政治状况，各民族的传统文化就有不同的表现形式和特点。就中国少数民族传统文化的特点来说，我们大体上可以分为三种。第一种是具有宗教性特色的文化。在一些少数民族社会中，宗教浸入了民族社会生活的各个方面，甚至成为民族群体生活习惯的一部分。宗教与社会紧密结合，导致宗教社会化、宗教政治化和传统文化宗教化，是这些少数民族传统文化的特点。第二种是具有神灵宗法性特色的文化。第三种是以传统礼俗为主要特色的文化。 3、少数民族传统文化的结构 从我国少数民族的传统文化类型入手，可以从物质文化、精神文化、制度文化和行为文化4个方面来探讨少数民族传统文化的结构。 （1）物质文化，少数民族文化的载体。一提到“物质文化”，人们不约而同地都会想到表现在器物中的人类的创造和文化信息。在这些器物中反映出了少数民族的创造、意识和心理信息，因此它们虽然是物质、是器物，但又都是少数民族文化的载体，反映了少数民族的文化。
重庆历史文化遗产保护观念的发展(一)
重庆历史文化遗产保护观念的发展(一) 论文关键词：历吏文化遗产保护观念发展 论文摘要：从回顾重庆历史文化遗产保护观念的发展历程开始，分析了当前对历史文化遗产保护观念影响的几大主要因素，并力图制定出相关的解决措施，从而明确重庆历史文化遗产保护观念的重要性。 重庆是国家审批的第二批历史文化名城，它的保护方式、保护内容也随着各个时期保护观念的改进而逐渐完善。现阶段随着我国社会主义市场经济的进一步发展，以及重大自然灾害的发生，重庆历史文化遗产的保护观念也受到不同程度的挑战，怎样在市场经济条件下进行有效的历史文化遗产保护，以及我们的保护观念应该如何发展是值得我们深思的新课题。 1回顾重庆历史文化遗产保护观念的发展历程 20世纪90年代以前，重庆市虽然没有明确的保护机构和保护文件，但从1952年～8O年代中期，全市开展了成渝铁路、宝成铁路文物调查，三峡地区洪水考古调查，四川盆地恐龙化石调查和占窑址调查等文物普查工作。 1)1990年重庆市政府批准成立的文物委员会，是重庆市第一次在法律上得以认可的文物保护机构，有关部门参与协调全市文物保护工作，整个重庆市的历史文化保护工作才得以开展。 2)1992年旧城改造应继承和发扬优秀的城市历史文化传统。 3)1993年重庆历史文化名城保护工作会议的召开。 4)1998年《重庆历史文化名城保护规划》的通过。 5)2002年历史街区的划定对重庆的影响。 6)2005年《重庆市实施中华人民共和国文物保护法>办法》的颁布。 7)2006年重庆市人民政府关于加强文化遗产保护的通知。 2当前影响重庆历史文化遗产保护观念发展的主要因素 2．1全球变暖引起的自然灾害 重庆市地处四川盆地东南边缘的山丘地带，属于“川东伏旱区”，极易发生旱灾。汛期的雨量充沛，也容易引发洪涝灾害和地质灾害，是全国四大地质灾害多发地之一。 2．2快速的城市化 1997年重庆直辖以来，重庆市的经济就进入了快速发展期，城市化速度迅速加快，农村人口大量涌人城市，城市的基础设施、商业用地、居民住房等都出现了日新月异的变化和增加。随着2007年国家发改委正式批准重庆设立为全国统筹城乡综合配套改革的试验区以来，重庆市又计划主城面积l0年后将扩大一倍，城镇化率将接近80％，城市人口将新增800万以上，成为西部最大的城市群，这些目标不仅给重庆市主城区带来了一系列的基础设施建设问题、交通问题、居住问题和旧城改造问题，而且也造成它们与历史文化遗产之间的保护矛盾和冲突等问题。 2．3过度的旅游开发 “遗产旅游”已经成为现代人类求取与外部世界高度和谐的有效形式之一，成为人们回归自然、回归历史的社会生活组成部分，但“旅游拥塞”所引起一系列对生态的破坏、商业过度的开发以及非物质遗产的错意等，都造成了历史文化遗迹的品质下降。2．4科学技术的发展 文物保护技术随着科技的发展而发展，一面方既要强调传统工艺，另一方面也要重视科学技术的作用，实现传统技术与现代科技的和谐并用。但快速发展的社会经济给人们带来了浮躁的一面，片面追求效率无疑是对历史文化的亵渎。 3建议采取的措施 3．1加强应对自然灾害的能力 3．1．1应对机制 1)加强政府在山地灾害防治中的领导；2)把山地灾害防治纳入山区经济和社会发展的总体规
企业文化专题讲座
企业文化知识专题讲座 人力资源部：付致东 一、企业文化的含义（内涵）： 关键词：文化企业管理文化管理企业文化文化（culture）是人们的群体意识形态的集中表现。它有阶段性的定格，但长期变化发展。它和人类社会与生俱来，贯穿人类社会发展的全部历程。文化只有适应和不适应之分，没有先进和落后之别。文化不同于文明，文明是人类社会进步的产物，每一阶段的文明都是当时进步的象征，文明并不能遮盖文化的特性，文化是个完完全全的中性物（骂人也是一种文化）。文化包含了文明，人类的文化史也远远长于文明史（在文明史之前是愚昧史）。当我们今天讨论文化的时候把它狭义化了，突出其正面积极的一面并提升了它的形象，使它成为一种抽象的美。 企业(enterprise)是若干人为了一定的目标，按照一定的组织机构建立起来的自负盈亏的经营性组织。企业生存的直接目的是获取利润，为了达到这一目的企业建立了一定的组织结构和运作方式（包括生产、营销和服务等）。而这一切的根本是人。 企业文化是公司创立和发展过程中形成的并植根于企业全体创立成员头脑中，决定企业全部经营活动的精神观念和行为规范，它是企业的一种价值观。由企业精神（内在的）、企业作风、企业风格（外在的）三部分组成。这一概念的理解有几点：企业文化的产生需要土壤，它由员工共同创造，又由员工共同遵守和维护，它一种无形资产，是一笔宝贵财富，它规范着企业的经营，引导着员工的行为。不同的教科书对企业文化有不同的定义，很难找到一个统一
的表述。当西方国家把文化作为一种管理方式成功地引入企业以后，就产生了企业文化，它源于美国，发展于日本，又回到美国等西方国家得到进一步发展提升，以美国、日本、德国为代表，现在被全世界所广泛采用。我认为用企业文化所进行的文化管理是最高级的管理。因此，企业文化的本质是管理。优秀的企业文化是一个企业的灵魂，是企业发展的无尽动力。 二、企业文化的特点： 1、特异性（也意味着多样性）。没有两个完全相同的企业文化。因为企业文化产生的土壤是本企业的人和内外环境，不同的企业这两者都不同。从这个意义上讲，它是一种稀缺资源。 2、传播性（感染性）。它在内部员工之间可以不断传播。外部却不可以复制(copy)其全部内容，因为其核心内容是一个公司的特产，但可以模仿创新。 3、排他性（强迫性）。一旦你融入这个集体，你不得不接受它的文化，而放弃其他的公司文化，即所谓的适应性。一个企业文化在整体上是排斥其他企业文化的。 4、发展性。没有一成不变的企业文化，随着企业的发展，企业文化也在不断完善，但它的核心文化可以维持相当长一段时间。 5、人文性。人性的体现。这是一个充满个性的经济时代，它体现的是公司集体的个性而不是某个人的个性。 分析：TCL国际电工的企业文化特点（特性） 三、企业文化的作用： 1、导向作用。企业文化是全体员工共同的价值观念，它对全体员工有一种内在的号召力能引导全体员工把个人的目标和理想栓
浅析城市规划中历史文化的保护与传承
浅析城市规划中历史文化的保护与传承 历史文化是一个民族文明发展历程的积累和体现，历史遗迹作为特殊的文化载体，凝固和浓缩了人类各个时期的文明，以物质形态展示了城市演变的轨迹，融合了各个历史阶段的文化特征。随着我国经济的高速发展和城市化进程的不断加快，新城市不断涌现，现有城市的改造和建设规模也在不断扩大，许多城市的新区建设甚至已经取代旧城成为城市的主体风貌。在这样的时代背景下，历史文化的保护与传承已经成为城市规划的焦点问题，城市应该具有其独特的历史底蕴和景观特色，通常表现在城市是否拥有自己独特的风格，在空间设计和建筑设计中能否体现城市富有个性的人文精神，是否承载了城市的文化理念，进而使城市具有鲜明的特色和可持续发展的性格特征。一、国内外城市历史文化保护的实践历史文化遗产通常是城市历史文化的载体，对历史文化的保护和传承首先应该反映在对历史文化遗产的保护上，从某个角度来说，二者是统一的。国外的城市历史文化保护观念主要形成于十九世纪中叶，希腊早在1834年就有了第一部保护古迹的法律；1882年英国政府颁布了《古迹保护法》，对古建筑的保护范围作出了具体规定； 1840年法国通过了《历史性建筑法案》，而巴黎早在十八世纪就开始多次修改城市的空间构成关系，成功保持了新旧建筑的和谐统一；1966年日本通过了《古都历史风土保存特别措施法》，目的是将历史文化古迹确定为国家的固有文化财富。对历史建筑的保护逐渐达成了国际共识。1933年，国际现代建筑协会在通过《雅典宪章》时，由意大利建筑师首先提出了应该对历史建筑进行保护的倡议；1977年在秘鲁通过的《马丘比丘宪章》特别指出“一个城市的个性和特征取决于其体型结构和社会发展特点。因此，不但必须要保存和维护好城市的历史遗迹和古迹，而且还需要将一般文化传统继承下来”, “保护、恢复和重新利用现有历史遗迹和古建筑，必须同城市建设过程相结合，以保证这些文物具有经济意义并使之继续具有生命力”。1964年通过的《威尼斯宪章》是关于古迹保护的最著名的国际宪章，意义重大影响深远，它所提出的对文物保护要求“真实性和完整性”的原则和方法获得了全世界范围的任何。我国曾在1963年颁发了《文物保护单位保护管理暂行办法》，然而由于各种原因，许多历史建筑在文化大革命中遭到了破坏，随着改革开放的历史进程，我国对历史文化进行保护的立法逐步完善，相继颁布了《中华人民共和国文物保护法》、《历史文化名城名镇名村保护条例》，并根据城市的历史自然文化特征，将城市历史文化遗产保护划分为文物保护单位、历史文化街区、历史文化名城三个层次。根据不同的保护层次，制定不同的保护原则和措施，合理有效地保护了城市历史风貌和文化遗迹。国内城市规划中历史文化保护和传承的现状 不容置疑，我国在城市历史文化遗产的保护传承方面形成了一定的制度和原则，然而随着城市化进程的加快和土地资源稀缺性问题的突出，使得历史文化保护和传承逐渐成为城市规划的核心问题之一，而在城市建设中也出现了很多不够合理之处，主要表现在以下几个方面： 1、片面重视对历史文化的保护，缺乏对历史文化的理解和传承；对城市中历史文化的理解和提升不够全面，每个城市都有其独特的自然环境和人文特征，例如苏州的水乡文化，上海的海派文化，温州的山水文化，西北的边塞文化，不同民族聚居地同样有其民族传统文化。这些文化经历了长时期的历史演变，逐渐形成了城市的精神内涵，所以
浅谈中国传统文化的传承与保护.doc
文化产业概论论文
浅谈我国传统节日文化的传承保护 摘要：随着全球经济一体化进程的不断加快，我国的传统节日文化有日趋淡化、不断异化的趋势，这是目前我国传统文化节日亟需解决的问题。而本文将反思现状并提出保护传统节日的有效策略和途径，值得我们认真研究。 关键词：传统节日，问题，文化，传承，保护。 Introduction to Chinese Traditional Festival Culture Heritage Protection Abstract: along with the advancement of global economic integration accelerating, China's traditional festival culture has become the tendency of making light of alienation, and constantly, this is the holiday for our traditional culture. And this article will reflect on the status quo and put forward effective strategies for protecting traditional festivals and the way, worthy of our careful study. Key words: traditional festival,, culture, heritage and protection. 传统节日是一项重大的民族文化遗产，它承载着丰厚的历史文化内涵。而如今随着全球化进程的加快，中国社会正面临着从传统农业社会向现代工业社会的转型，作为民族文化重要载体的传统节日，它的未来发展命运越来越受到人们的关注，如何传承与保护我国传统节日文化，是社会许多研究学者一直不断探索研究的课题。 一、传统节日所面临的问题 1、传统节日日趋淡化 从社会发展历史角度来看，城镇化、城市化建设悄悄地改变了沿袭几千年的社会结构，改变了民众的生活方式、生活节奏和人际关系，很多与农业、农村，与那种熟人社会相关联的传统节日，也随之失去了以往依托的节日背景，那种日出而作、日落而息、阡陌交通的充满田园气息的节味淡了。 而从过节形式来看，传统节日的许多习俗和活动仪式逐渐被人们所摒弃，许多已面临失传。尤其是在现代化高节奏生活压力下，特别是作为年轻人，对传统节日的许多讲究不甚了解。加之有的节日传统仪式复杂，无法满足他们对高效率的要求，所以这加速了传统节日淡化的趋势。虽然有时我们依然会在元宵节吃汤圆，端午节包粽子，但除了吃的形式不减，节日的文化内涵却越来越枯萎，人们参与的热情与日俱减，近乎名存实亡。 从过节的内容来看，文化总是要发展的，传统文化必须适应现代生活的发展，才能够得到延续和发展。随着人们生活的改善，传统春节一些倾向于物质消费方面的习俗和功能已经不能和人们的现代社会生活相适应了。 2、传统节日不断被异化
重庆入围国家历史文化名镇及简介
国家历史文化名镇 1、渝北区龙兴古镇 龙兴古镇历史悠久，距今已有600多年的历史，相传明建文帝曾在此地古庙中避难，故称为“龙兴场”。清嘉庆年间（约公元1796—1820年）建“禹王庙”，商业逐渐繁荣。古镇总面积228.19公顷，核心保护范围8.35公顷，建设控制区约65.39公顷，风貌协调区约154.45公顷。 2、九龙坡区走马镇 走马古镇西临璧山、南接江津，有“一脚踏三县”之称，距今已有700多年的历史。明清时期是成渝路上的必经之地和重要驿站，留下了“识相不识相，难过走马岗”的民谚。古镇总面积11.8公顷，核心保护范围3.79公顷，风貌协调区约8.01公顷。有关武庙等文物2处，走马镇民间故事被列入首批国家非物质文化遗产名录。 3、北碚区偏岩镇(现金刀峡镇) 走马古镇西临璧山、南接江津，有“一脚踏三县”之称，距今已有700多年的历史。明清时期是成渝路上的必经之地和重要驿站，留下了“识相不识相，难过走马岗”的民谚。古镇总面积11.8公顷，核心保护范围3.79公顷，风貌协调区约8.01公顷。有关武庙等文物2处，走马镇民间故事被列入首批国家非物质文化遗产名录。 4、巴南区丰盛镇 丰盛古镇位于重庆府巴县与涪州（涪陵）间陆路交通要道，清代因商贸交往而兴盛，为古代巴县“旱码头”之首，素有“长江第一旱码头”之称，其独特的巴渝古商业文化气息充蕴于古街古巷之间，结合历史上“九龟寻母”自然山水格局的城镇建设，体现了典型的巴渝传统人居环境营建思想。古镇总面积95.83公顷，核心保护范围14.6公顷，建设控制区约37.17公顷，风貌协调区约55.06公顷。老街长800余米，有禹王宫等6处保护建筑，是以山地田园风格为特征的古镇。 5、江津区中山镇 中山古镇俗称三合场，又名龙洞场，建筑靠水而建，曾是繁华的水码头，为渝、川、黔三区的商品集散地。古镇面积约8公顷，老街长约1.5公里，现存南
浅谈传统文化的现代传承与发展
浅谈中国传统文化现代传承与发展 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化几近遭到灭顶之灾，文化断层、传统湮灭，新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，民族精神衰落。而改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；国力强盛，民族自尊心、自信心恢复，关注中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热也带给我很多思索：我们究竟应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承和发展中国传统文化？ 首先，我们应理性看待中国传统文化。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着智慧的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 除此以外，我们要加强对中国传统文化的保护和发展。虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。 第一，重视中国传统文化的理论研究。每个国家、每个民族都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是我们民族精神的象征与标志，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我们要加强中国传统文化的研究，从中吸取精髓，汲取力量，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。
企业文化-(3)教学内容
企业宗旨：一切为了老百姓 我们所做的一切，是为了广大老百姓的健康和利益。 为了广大老百姓的健康和利益，我们应该做到我们能够做到的一切。 经营理念：心有老百姓价格自然低 心有老百姓服务当然好 心有老百姓质量肯定硬
只有心里有了老百姓，企业才会自发地做到价格低、服务好、质量硬。 只有当企业做到了价格低、服务好、质量硬，顾客就会真心支持“老百姓”的事业，从而实现企业与顾客的共赢。 作为与百姓生命休戚相关的药品零售企业，老百姓大药房力倡平价，狠抓药品质量，竭尽全力做好百姓安全用药的守护者。 企业精神：崇善守信务实创新 崇善：老百姓大药房自创业以来，始终不忘回报社会。无论是捐建希望小学、救助失学儿童，还是敬老爱老，慰问孤寡老人；无论是抗击冰灾、赈灾，还是在社会发生突然自然灾害时，始终奔赴前线，与广大市民风雨同舟。 守信：“一切为了老百姓”不仅是一句口号，更是一份承诺，一肩责任。为了这份承诺，我们做到了：无论是在抗“非典”时期，还是“抗甲流”时期，所有抗非典、抗甲流药品绝不涨价。我们还能做到，在老百姓更需要我们的时候，我们可以倾囊相助。 务实：心系百姓，求真务实，终将获得百姓认可，收获成功。“老百姓”人坚信：我们每一天的工作都是简单而平凡的，但正因为我们脚踏实地地做好了每一天的工作，才会有顾客满意的微笑和企业美好的未来。 创新：老百姓大药房的诞生源自经营模式的创新，是以创新引领了创业，多年来，企业始终围绕消费者需求进行管理创新和经营创新。
企业愿景：：致力健康事业成就百年老店 健康事业：老百姓大药房不只是一个单纯售卖药品的“中转站”，更是一个针对 普通老百姓日趋丰富的健康需求，不断推动健康产业发展的企业。 百年老店：成就百年老店是企业发展的愿景，因此员工要始终保持积极的心态， 企业要不断完善其管理体制，推陈出新，使企业保持持续的发展 专业 温馨 方便 快捷 仲景大药房河南张仲景大药房股份有限公司是宛西制药集团投资控股的子公司，是河南省跨地市大型医药零售连锁企业，现已在郑州等13个地市开设有连锁直营门店。因公司发展需要，诚聘所述人员。面试时间：9月3日--9月13日（见信息十日内）。面试请自带简历（须附照片）、身份证、毕业证和职称证复印件各1张，资料不全不接待，资料不退还。（店长、药师、收银员、营业员和中药调剂员以后每周六下午3点定期面试。）面试地点：张仲景大药房总部叁楼人力资源部（商城路与紫荆山交叉口易初莲花向西60米路北，乘公交到管城区委站或商城路与紫荆山路站）。 联系我们时，请说明是在职友集看到的，谢谢!