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红梅公园导游词

红梅公园导游词（导服部提供）

各位游客，大家好：

我们现在来到的是享“文笔胜地，江南名园”之称的红梅公园，她位于城市中心区，占地500多亩，她始建于1958年，在2005年的时候，政府对红梅公园实施敞开扩建，于2006年9月28日以全新面貌免费对市民开放。

首先我们看到的是四根红梅青铜浮雕，前面的大理石上的红梅公园是1983年原全国人大副委员长胡厥文应邀提写的。

我们面前的这片湖叫映梅湖，俗话说有水必有桥，我们在走的这座一星桥是一座现代化的桥梁，总跨度60多米

红梅公园人文景观丰富，古迹众多，这座古建筑就是红梅阁。红梅阁是重要的道教建筑。相传道教全真道南宗祖师紫阳真人张伯端曾在此聚徒修炼，著有《悟真篇》一卷行世。清代著名史学家，诗人，赵翼有诗曰：“出郭寻春羽客家，红梅一树灿如霞。樵阳未即游仙去，先问瑶台扫落花。”表明当年红梅盛开，迎春傲雪的景象。红梅公园的得名也就来源于此。据《常州府志》记载，红梅阁始建于唐昭宗年间，距今已有1000多年的历史，屡经毁建，宋代这里曾作贡士试院，后改为道院，现在的红梅阁是清光绪二十六年重建，为一座五间开间，两间进深，高达17米的楼阁，建在2米多高的土台上，整个建筑古朴厚重，豪放雄伟为一般楼阁所少见，现为市级文物保护单位。阁楼对面的这根石柱，名为冰梅石。据说此柱石花能随季节更替而变化，按科学的说法，是石柱长期经历日晒雨淋风蚀之后而引起的化学反应所形成的变化罢了。

我们眼前的这座牌坊叫嘉贤坊，是为了纪念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，宽11米，楹联上写的“延陵世泽，让国家风”是常州人民对季札的崇敬和怀念。

来到吴风遗韵景点，设计师们从常州几百座坊中精心挑选出了与崇文读书密切相关的八座坊向我们展示。历史最长的是双桂坊，在北宋（967），宋维、宋绛兄弟二人，同登进士第。常州官府改其居住地名为“来贤坊”以

纪其事。无独有偶，宋景佑元年（1034），又是在此居住的丁宗臣、丁宝臣兄弟二人同科高中进士，官府将“来贤坊”更名“双桂坊”，取双双折桂之意；一个是早科坊，是为纪念南宋宝佑年间霍世超18岁便荣登进士第而建造。其他还有状元坊椿桂坊进贤坊等等。

我们现在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。在这里大文豪苏东坡和太平寺方丈钦禅长老之间还发生的一段故事。北宋大学士苏东坡古时11次来常州，最后终老于常州；在此之间他与太平寺方丈钦禅长老结成莫逆之交。然而，当苏东坡流放海南后，钦禅长老怕受到牵连，于是就将苏东坡在寺内墙壁上题的诗词书画全部铲除；苏东坡流放归来时感觉到世态炎凉于是在钦禅长老的头像上题诗一首：“一夕灵光出太虚，化身成佛人腾去；秋莲宝华不用火，凡是悟空点点除。”钦禅长老还以为能借这首诗长自己的志气，殊不知道其实苏东坡是在诗里骂了钦禅长老“死秃”两个字。在塔影山房的旁边我们还可以看到一个石坊叫做知音坊，知音坊给我们讲述了晋国大夫俞伯牙与樵夫钟子期高山流水遇知音的故事，为了更形象的把这个故事展现在我们面前，在知音坊的前方我们还能看到俞伯牙和钟子期的雕塑。

座落于公园南部的这座文笔塔是一座具有神奇传说色彩的古塔。该塔建于南齐建元年间，原为太平讲寺塔，迄今己有1500余年历史，相传每当塔顶有祥光腾现，常州地区必有文人中状元，故名文笔塔。

文笔塔屡经沧桑，几毁几建。尚存的文笔塔身为晚清建筑，仅莲瓣状古塔基座为南齐遗物。常州市人民政府为保护文物古迹，于1981年拨款修复文笔塔，耗资50余万元。现在的文笔塔七级八面，高48.38米，底层外径9.85米，为楼阁式砖木结构，塔基由八角形花岗岩条构筑而成，高80厘米，八角形花岗岩须弥座高1米，每面有浮雕花瓣。塔身每级设四个拱门，塔内有旋梯可供游人攀登。

历代文人登塔咏诗者较多，下面让我给大家诵一首清代洪亮吉的诗:花光裹塔红三面，燕剪穿帘紫一双。十字港中容小刹，七层楼外见空江。

在文笔塔东面，与之交相辉映的就是文笔楼。楼为两层古典建筑，相传是常州文人墨客雅聚和吟诗作画的场所。在改扩建前，这里的楼前写有嘉庆、道光年间著名文人龚自珍《高才篇》中赞美常州的诗句:“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。

如今文笔楼已辟为我国唯一的一座梳篦博物馆。它系统的向我们展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦从晋朝起就是宫廷御用的珍品，素有“宫梳名篦”之誉！距今已有1600多年的历史了。

各位来宾这边请（南大门）。前面的广场中央有“萧齐遗胜”四个大字，边长各为2米，均为金山石刻浮雕，因为，该广场前身是太平寺所在地，文笔塔是太平寺附属建筑；太平寺于1958年逐渐荒废而被拆除，只留下寺内的这座孤塔。1992年在太平寺故址兴建状元楼时，曾挖出由唐荆川撰写下的一块石碑，上面写道这样一句:“惟塔则萧齐旧物也。”意思是只有这塔是齐代那时留下的，说明此塔年代久远。这“萧齐遗胜”四字便是指的公园内文笔塔。

经过这短暂的游览，不知您是否有“城在林中，林在城中”感觉，改扩建后的红梅公园是我们常州的“氧吧”，更是我们常州的“绿肺”。欢迎大家能再次光临这大众的乐园！我的讲解就到此结束了，请大家多提宝贵意见，谢谢大家！

简短的公园导游词

简短的公园导游词简短的公园导游词导游词讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。以下是WTT带来简短的公园导游词的相关内容，希望对你有帮助。简短的公园导游词篇1 女士们，先生们，现在你们所在的地点就是美丽的流花湖公园。流花湖公园里景色宜人。绿绿的树，红红的花，星星点点地布置着草坪。高大的榕树拔地而起，葱郁的枝叶挡着炎炎烈日，又棕又黄的细条垂向地面，犹如一把胡子，显现出榕树的古老。榕树旁有一大片草地，草地上开着粉红的桃花，深红的大王花，娇嫩的牵牛花……让流花湖公园变得更加美丽。花丛的对岸是美景区。那里就像花界一样，绿绿的草坪上总会有十多束美丽的花，而且类型众多，个性鲜明。进入花界的一座用花篮和草编织着的一个门里，迎面向我们展示的是十

多块板块方砖，而且非常干净，像一面镜子那么洁净、透明。踏着这一块块板块方砖，就来到了鲜花展示区。这里的鲜花特别多，多得数不胜数。颜色鲜艳，红如火，粉如霞，绿如碧，黄如金，它们点缀着美不胜收的花界，让花界别有一番情趣。旅客们，请看旁边，这一大片湖水，就叫流花湖。湖面时而风平浪静，时而波涛汹涌，时而被锦鲤鱼泛起一圈圈波纹粼粼扩散，时而让船只泛起一道箭头型的波纹，好像“激流涌进”。湖里放养了几万条鲤鱼，它们在湖底自由自在地玩耍着，活蹦乱跳，欢快极了！美丽的锦鲤鱼，有红色的，有白色的、有橙红色的，有金黄色的，还有头红身白的……湖中心耸立着一座塔尖型的亭子，它接着湖岸的一边，供人们在湖中心观赏。湖岸种了一排排垂柳，在微风中摆动着它的细条儿，好像在跳舞。如果有兴趣的话，可以到湖中间那一座又高又优雅的亭子里去观赏鱼群。如果你丢下十多颗鱼食，然后就有几条鱼游上来争夺，紧接着大群鱼也游了上来。它们争先恐后地抢着，渐渐地形成了一幅壮观的奇景。柳树也会摆动着它那柔软的树叶，构成了一卷连画家都难以画出来的画！所以，很多人都喜欢到湖中心的那座亭子里玩耍、晨练。各位旅客、嘉宾，我的`讲话完了。请你们尽情地欣赏流花湖公园的景色，不过，不要乱吐痰，乱扔果皮、纸碎，不随

杭州宋城旅游景区导游词-精品文案范文

. 杭州宋城旅游景区导游词杭州宋城旅游景区导游词杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州宋城集团有限公司投资兴建。宋代“公元960至1279”是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：“清明上河图”再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区及南宋皇宫区、南宋风情苑区等部分。宋城是两宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史。依据宋代杰出画家张择端的“清明上河图”画卷，严格按照宋代“营造法式”再现了宋代都市的繁华景象。在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。在中国传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方主题公园的开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法，使之既有“清明上河图”再现区的古朴、凝重、严谨，和九龙广场、城楼广场、宋城广场轴线式大人流的集散功能，又有大景观的包容性和冲击力。斗拱飞檐，车水马龙，渗透出一幅浓郁的古宋风情。规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个凝幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感。构成了一幅宋城之水天上来的奇景。文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。—— 给我一天，还你千年。希望本文杭州宋城旅游景区导游词能帮到你。精品文案资料范文分享 .

山西导游词--精汇总.doc

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天龙山原名方山，海拔1370米，位于晋祠西11公里处，560年(北齐皇建元年)兴建天龙寺，山以寺得名。天龙山胜迹，首推石窟艺术，为山西省重点文物保护单位。关于山西的600字导游词山西崇福寺大家听过吗？今天我就要给你们分享几篇关于山西的旅游导游词，喜欢的可以收藏一下。山西崇福寺导游词崇福寺始建于唐高宗麟德二年(公元655年)的金代建筑，规模可观，气魄宏大，是国务院批准的重点文物保护单位，其正殿用减柱法太行山大峡谷导游词3篇中国林州太行大峡谷地处河南省西北部，南太行山大峡谷东麓的林州市，南北长100华里，东西宽2.5华里，海拔800～1739米，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，既是北 5篇介绍山西乔家大院的导游词范文乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双喜字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建山西乔家大院导游词乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双喜字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为

包公园旅游导游词

( 导游词范文) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-027971 包公园旅游导游词Tour guide of Baoyuan Park

包公园旅游导游词包公园位于安徽省合肥市，是为纪念北宋著名清官包拯而建，属国家4A级旅游景区。下面是为大家带来的包公园旅游导游词，希望可以帮助大家。包公园旅游导游词范文1：包公园前身是包河公园，位于合肥老一环南环外，河区芜湖路。为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，简称“包公园”，是国家AAAA级旅游景区，除包公祠、包公墓外，还新建了清天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美;湖面波光涟漪，游艇荡漾;两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。包公园以“历史包公-文物包公-文化包公”来组织游线，以最权威最详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的清正廉洁、执法严明、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。包公墓是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地三公顷，目前是国内一座比较完整的古代名臣墓园。1062年包公去世于河南开封，次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。他一生为官多年，最高官至枢密副使，为北宋二品官，因此，墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建。整个墓园苍松翠柏、肃穆幽

静。包公墓定位于“文物包公”，主墓为“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内敛包拯遗骨。这副棺具木料的来历还有一段千古奇缘：包公原葬棺具即为金丝楠木，因年代久远已经腐朽，为了符合历史史实，我们依旧取材金丝楠木，但这种木料很难寻找，当时工作人员跑遍了很多山林，终于在福建省漳州市南靖县的一个高山村里找到了。当年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是这位老人也姓包，名为包浩源，是包公第35代孙。老人听说是为包公找寻棺具用材，非常激动，亲自带着儿孙爬上山头砍伐22棵金丝楠木执意无偿捐赠给我们，做成了这副棺具。您可以说这是一种巧合，也可以说是一段千古奇缘，但这却表明了包公清廉的品质是实实在在的，因为时隔近千年，重做包公棺具时，却是由他的后代来提供木材，不用国家一分钱，的确再一次体现了包公的清廉风范。包公园旅游导游词范文2：相信大家都听说过包拯吧，他可是个铁面无私、清正廉明的官员，许多动画片、电视剧都表现过他。这个暑假，我和爸爸妈妈便来到他的故乡——合肥去游览，感受他的特殊魅力。到了合肥，我一定要去包河公园看一看。走进包河公园，迎面便碰到由导游带领的一群游人。导游在向游人介绍：“我们正前方这条河，叫包河，共十五公顷水面。水中的鱼，背部颜色较黑，叫‘铁面鱼’;水中的藕，据说切开拉不出丝，称‘无私藕’。这些合起来叫‘铁面无私’。这条河生动地诠释了包拯的性格和品质。”我也在旁边听了导游的介绍，使我了解了这些知识，也使我进一步明白“包青天”精神对后人的重大影响。那些人走后，我们继续向前走。我看见一个大门上悬挂的一块匾，上面写着

文化公园导游词.doc

文化公园导游词很多城市都有文化公园，主要是展现城市文化为主题的公园。以下是我精心准备的文化公园导游词，大家可以参考以下内容哦！田横山文化公园导游词【1】田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年，没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟，逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则朝廷便出兵围剿孤岛，斩尽杀绝。田横为保存五百火种，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节,惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。

令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州（今连云港）说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的结论是接近“蓬莱说”的。不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低回凭吊一番了。这也是它的价值所在，它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。田横山文化公园位于蓬莱阁西侧，总面积19231平方米。它以自然风光为形，以人文内涵为魂，成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧，布局合理，古迹史踪，山情海韵，交相辉映，构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。田横纪念广场：田横纪念广场位于田横山东南坡，是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。

天宁宝塔导游词

天宁宝塔导游词现在我们所看到的这座宝塔就是天宁宝塔。都说有寺必有塔，天宁寺在北宋年间曾经有过一座七层的普照王塔，后毁于战乱。上世纪末本寺方丈松纯大和尚发大宏愿，重建宝塔。在各界人士的支持和十方信众的捐助下，2001年宝塔开始筹建， 02年4月奠基，经过5年努力多，宝塔于07年4月30日举行落成开光大典，正式对外开放。天宁宝塔高153.79米，仿唐宋风格、八角飞檐，每个飞檐下悬挂有铜铃，微风吹拂，铃声悦耳，传来梵音阵阵。仰望宝塔，逐层数之，宝塔高达十三层，十三是佛教中最吉利的数字，佛教中有个说法，凡十三层佛塔，必供舍利子，我们宝塔地宫内也供奉有舍利子，待会我们将前去参拜。！宝塔共用6500吨钢材、1000吨铜和5000立方米的楠木修建而成，塔顶金光灿灿，采取金刚宝座式塔刹，主塔刹高30米、四根副塔刹高15米，共用75吨铜铸成，表面还贴了大量的黄金，因此称为“金顶”。在阳光的照射下，散发出万丈佛光。大家抬头请看，宝塔上方悬挂有很多的匾额，最上方“尘刹庄严”，由上海玉佛寺方丈觉醒法师所书，“仰之弥高”则是江苏省书法家协会会长尉天迟所书，“共生吉祥”是台湾佛光山开山宗长星云法师所写，“神州大佛塔”则是2010年4月30日宝塔开光三周年当天，原国家主席江泽民莅临天宁宝塔后由感而发，欣然提写的。“龙城象教”是乾隆六下江南第三次来到天宁寺时亲笔题写的，“龙城”是常州的古称，“象”是佛教以佛像、相片来传承，而佛教发源地印度把象认为是吉祥之意，“教”是佛教的意思，所以“龙城像教”就是常州吉祥佛教的意思。“天宁宝塔”这块匾额则是截原佛教协会会长赵朴老的书法。宝塔两边立有两根九龙柱，龙柱高19.8米、直径近3米，由花岗岩雕刻而成，每根重200余吨，是国内仅有的大型成对龙柱。这对龙柱由福建惠安能工巧匠制作而成。龙柱上盘旋着九条活灵活现的金龙，代表了常州的古称龙城，同样也隐含着释迦牟尼佛降生时九条金龙喷洒甘露为其沐浴净身的场景，另外，两根龙柱和宝塔正好构成一个“山”字，寓意“龙山”。宝塔台基，采用“印度尼西亚婆罗浮屠”佛教建筑形式，是微缩的世界佛教遗址，围绕有7层围栏、28个汉白玉扶手、988块玉碑、1226个小佛像、999座汉白玉小宝塔。广场上，是两个长5米、宽1.8米、高2.8米由青铜铸成的香炉，重5吨，通体刻满了福禄寿的字样。求得清香三支，虔诚跪拜，但求健康与平安。拾阶而上，来到了塔基平台，眼前是威风凛凛的四大天王，青铜所铸，每尊高6.6米，重5吨，形象庄严威武。每位天王两边伫立了高3.2米、长4.8米的八吉象，取谐音八吉祥。绕行塔基，大家还能看到一幅长130米、高近3米的大型花岗岩浮雕，刻有“五百罗汉”的各种造型，这些罗汉的造型以天宁寺珍藏的宋代长卷为依据，这幅长卷年代久远，非常少见。现在让我们绕塔一周，同时也诵读了一遍佛教经典《心经》，大家所看到的是由赵朴老所书。星云法师在天宁宝塔开光当日开示：天宁宝塔是一盏明灯，在黑暗中给人以光明；她是一座灯塔，能为苦海中的人指明方向；天宁宝塔也是一个宝藏，亲近她的人，宝贝取之不尽；天宁宝塔更是加油站，在人生的旅途中给人增添力量。亲近宝塔，你将会得到意想不到的惊喜！

太原市汾河公园导游词范文

太原市汾河公园导游词范文汾河公园是位于太原市中心的大型城市生态景观公园，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上，治汾始祖台骀雕像栩栩如生，可追寻汾水的渊源；“梨园余音”广场上，戏剧脸谱古意盎然，展现了博大精深的三晋戏曲文化；“五环生辉”广场健身体育活动设施完备，活力四溢，充满动感。沿汾河东岸，可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色；“雁丘景点”依汾河古老传说而建，元好问的千古诗句为此平添几分婉约；巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”，充满现体育健身特色，还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿

梭自如，可引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道，欧式风格的商品售卖点平均分布，游览其间更觉方便轻松。汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲，现与自然的交融，人与水的亲和，展现出一幅波光潋滟，水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。整个公园动静结合，过去、现在、未来有机融会，流连其中，可享受省城最大自然生态的情景，同古老文化与现文明对话，静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。太原汾河公园的建设，提升了城市形象，也让人们直接感受到城市生态的变化。上一个星期天，记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园。汾河公园纵贯市区南北6公里，宽500米，占地300万平方米。4个广场，11个景点，178万平方米的水面和130万平方米的绿地，构成了公园特有的美；横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流，又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映，相得益彰，构成了一幅绚丽多彩的风景画。

合肥包公园导游词

( 安徽导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-035572 合肥包公园导游词Hefei Bao Park Tour Guide

合肥包公园导游词今天我要带领大家参观的是合肥著名景点——包公园，现在就请大家一起随我去看看吧! 在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢?于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公——包青天。现在我们便已经来到了包公文化园的第一站——包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的;所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说

是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。可是历史上的包公到底是什么样的呢?请大家再随我到包公历史文化长廊去看看吧。在历史文化长廊中我们展示了包公“端州掷砚”“庐州审舅”“出使契丹”等历史事件。其中还有一首包公的亲笔诗《书郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句话也正是包公一生的座右铭…… 参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在中国被世人敬仰，称为“为政者之师”;在东亚、东南亚的许多国家包公更被尊为神明;在韩国，有两位中国名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。最后请大家随我来到清风阁，这座仿宋式楼阁是合肥人民在1999年纪念包

汾河公园导游词资料.doc

汾河公园导游词资料汾河公园是位于太原市中心的大型城市生态景观公园，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上，治汾始祖台骀雕像栩栩如生，可追寻汾水的渊源；“梨园余音”广场上，戏剧脸谱古意盎然，展现了博大精深的三晋戏曲文化；“五环生辉”广场健身体育活动设施完备，活力四溢，充满动感。沿汾河东岸，可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色；“雁丘景点”依汾河古老传说而建，元好问的千古诗句为此平添几分婉约；巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”，充满现代体育健身特色，还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如，可引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道，欧式风格的商品售卖点平均分布，游览其间更觉方便轻松。

汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲，现代与自然的交融，人与水的亲和，展现出一幅波光潋滟，水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。整个公园动静结合，过去、现在、未来有机融会，流连其中，可享受省城最大自然生态的情景，同古老文化与现代文明对话，静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。太原汾河公园的建设，提升了城市形象，也让人们直接感受到城市生态的变化。上一个星期天，记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园。汾河公园纵贯市区南北6公里，宽500米，占地300万平方米。4个广场，11个景点，178万平方米的水面和130万平方米的绿地，构成了公园特有的美；横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流，又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映，相得益彰，构成了一幅绚丽多彩的风景画。创造“人、城市、生态、文化”的多元共生空间是公园的理念。白天，漫步公园，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打几个滚；清澈碧绿的水面，微风轻拂，泛起一圈圈涟漪，拖起无数光带，恰似一条条素绢在水面飘动……分布在东西两岸的“柳溪春晓”、“千禧龙腾”、“汾河晚渡”等景区，使人与自然和谐共生，创造了人与生态融合的意境。北武当山导游词·山西导游词·观音堂导游词·晋祠导游词·广胜寺导游词莺歌燕舞、水天一色的景观是美丽的、祥和的、也是旖旎和谐的：

江苏省常州导游词

各位游客大家好，我是你们的导游员，今天我们要游览的城市是江苏常州。常州，别称龙城，是一座有着2500多年历史的文化古城，它位于江苏省南部，北倚长江，南频太湖，与上海南京等距相望，有着十分优越的区位交通，水路通交通便利。常州现辖5个行政区，2个县级市，人口380多万，全市总面积4375平方公里，市区面积1864平方公里。常州处于亚热带季风气候区，气候温和湿润，四季分明，年平均气温在15℃左右，是典型的鱼米之乡。得天独厚的地理环境使它自古就有三吴重镇的美誉。常州素以源远流长的历史文化著称。其建帮还得从春秋说起，当初吴王之子季扎为了礼让王位来到这个三清水秀的地方，公元前547年，建封建邑于此，常州城由此兴起。常州文风蔚然，历年人文荟萃，名家辈出，涌现了一大批的杰出人物，如大家耳熟能详的瞿秋白，恽代英等等，龚自珍曾说，天下名仕有部落，东南无与常匹俦。千年的文化沉淀下来众多的文物古迹，吸引了古今中外一批又一批的游客前来观光游览。今天的常州经济发展，文化昌盛，旅游发展，社会祥和。常州人民围绕恐龙园，淹城，东坡公园，红梅公园，天宁寺，天目湖，南山竹海等旅游景点形成电线集合的4大精品旅游路线，好山好水好地方，龙城龙园龙文化，古市古塔古运河，名人名馆名建筑。时间过的真快，下面来到了今天的景点。 1.中华恐龙园中华恐龙园建于1997年，于2000年9月对外开放，占地面积600多亩，是一座以恐龙为主题，融博物科普，娱乐，休闲，表演为一体的综合性的主题公园，也称东方侏罗纪。游客朋友们，下面我们要参观的就是恐龙园的主题建筑中华恐龙馆。中华恐龙馆由中国国土资源部，中国地质博物馆，常州市人们政府共同投资建设的。管内收藏来自全国各地具有代表性的50多具恐龙化石。馆体外形充分运用了仿生建筑的手法，远远望去仿佛三条恐龙高昂着龙头在窃窃私语。全馆总面积2万平方米左右，龙首最高处达到71米，馆体穹顶最高处大36米，它已经成为常州旅游乃至华东旅游的标志性建筑。恐龙对大家来说神秘而又陌生，它的英文名叫DINOSAUR,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴，而只有中国和日本这2个极具想象力的名族才会吧它称作恐龙，使

关于汾河公园的导游词

关于汾河公园的导游词汾河公园是位于太原市中心的大型城市生态景观公园，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上，治汾始祖台骀雕像栩栩如生，可追寻汾水的渊源；“梨园余音”广场上，戏剧脸谱古意盎然，展现了博大精深的三晋戏曲文化；“五环生辉”广场健身体育活动设施完备，活力四溢，充满动感。沿汾河东岸，可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色；“雁丘景点”依汾河古老传说而建，元好问的千古诗句为此平添几分婉约；巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”，充满现代体育健身特色，还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如，可

引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道，欧式风格的商品售卖点平均分布，游览其间更觉方便轻松。汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲，现代与自然的交融，人与水的亲和，展现出一幅波光潋滟，水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。整个公园动静结合，过去、现在、未来有机融会，流连其中，可享受省城最大自然生态的情景，同古老文化与现代文明对话，静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。太原汾河公园的建设，提升了城市形象，也让人们直接感受到城市生态的变化。上一个星期天，记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园。汾河公园纵贯市区南北6公里，宽500米，占地300万平方米。4个广场，11个景点，178万平方米的水面和130万平方米的绿地，构成了公园特有的美；横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流，又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映，相得益彰，构成了一幅绚丽多彩的风景画。创造“人、城市、生态、文化”的多元共生空间是公园的理念。白天，漫步公园，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打几个滚；清澈碧绿的水面，微风轻拂，泛起一圈圈涟漪，拖起无数光带，恰似一条条素绢在水面飘动……分布在东西两岸的“柳

包公园英语导游词3篇(完整版)

包公园英语导游词3篇包公园英语导游词3篇包公园英语导游词范文1： Pakage park formerl hatos park, loated in the south ring road of hefei old one ring, reah uhu road. To memorate the one thousand anniversar of baogong involved in hatos park to planning and onstrution on the basis of the original ulture of baogong involved, hereinafter referred to as park , is the national AAAA level seni spots, in addition to the bao temple, emeter, also built qing pavilion, bao memorial da, benedition, suh as square, the ater fountain. The entire seni area solemn and beautiful environment; The ater ripples, aht ripples; Weeping illos on both sides of the Taian and JiaMu luxuriantl green, it is a good plae for people to pa their respets sages, ornamental tour. Pakage park in bao bao bao - ultural relis - ulture histor to organize the tour line, ith the most authoritative most detailed historial data displa, exhibition and drama sho to the orld of the born and bred, in KaiFengFu etiquette bao s inorruptibilit and song dnast, la enforement strit, fair, not afraid of poerful personalit harm. Dominated from different angles and in different forms, shos the bao loalt, filial piet, qing, heap life.

许慎文化园导游词

许慎文化园导游词游客朋友们，现在我们已经来到了许慎文化园大门口，整个园区占地150余亩，采用中轴对称式布局，以展示汉代建筑和汉字文化为主要特色。今天我们主要参观六书广场、字圣殿、叔重堂等景观。现在，请大家抬头向上看，大门的正上方悬挂的就是“许慎文化园”五个苍劲有力的大字。我们大家现在所处的位置就是六书广场，六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎把汉字的四种造字方法和两种用字方法归纳成六种类型，总称六书，六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。大家请看！在我们的左右两侧分别有三根红色花岗岩石柱，它是由高6米的整块花岗岩巨石剖割而成，上面分别刻有许慎在说文中所总结的六书理论，每根柱子上还分别刻有例字和用小篆、隶书、楷体的注解说明。进入园区内，首先映入我们眼帘的就是这座石砌影壁。影壁，也称照壁，古代称作萧墙，是中国传统建筑中用于屏蔽视线分隔空间的墙壁。我们看它正中汉白玉石上刻写的24个楷书金字，“盖文字者，经义之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”这是由由著名书法家张志和先生亲笔题写，摘自《说文解字·序》，是许慎对文字定义的概括和诠释。走过影壁，现在呈现在我们面前的是一条80米长的汉字大道。大道按照汉字发展的十个阶段精选历代名

碑名帖摹刻其上，寓意着一部汉字发展史，80米寓意着汉字的起源可以追溯到八千年前。汉字大道由南向北依次镌刻远古符号、甲骨文、金文、简帛文、篆书、隶书、楷书、行书、草书和3000个常用汉字，向我们呈献了汉字的产生、演变、发展的过程。现在矗立在大家面这座大殿就是我们许慎文化园的核心建筑-----字圣殿。字圣殿为仿汉模式，重檐庑殿，九开五进，采用中国传统建筑手法-----榫卯（sǔn mǎo）结构修建而成。四十八根檐柱和金柱均为产自东南亚的红柳桉，也叫黄金树。我们大家现在看到的是字圣殿明台的一对鳌，长成龙头龟背麒麟尾的“鳌”代表两种吉祥含义，一是独占鳌头之意；二是取它长寿之意。字圣殿是供奉字圣先师的神圣殿堂，殿名由欧阳中石先生亲笔所题写。大家看，殿中央所立的就是字圣许慎的青铜贴金坐像，两侧分别摆放的是“许慎潜心著说文”和“许冲代父上书”两幅木雕屏风。大家请这边走，我们现在所走的这条长廊就是连接字圣殿和叔重堂的是汉字故事长廊。长廊上有贾湖契刻、殷墟甲骨文、仓颉造字、许慎撰《说文解字》、王永民发明五笔字型等13幅木雕画，每幅画就是一个故事，展示汉字在历史发展过程中具有里程碑意义的事件。朋友们，前面就是叔重堂了，“叔重堂” 是展示许慎生平的场馆，匾额是由中国书协主席张海先生亲笔题写。四周通柜有24幅许慎生平壁画。好了，朋友们，叔重堂参观到此为止，下面请大家自由活动10分钟，之后

天津塘沽航母主题公园导游词

天津塘沽航母主题公园导游词导读：本文天津塘沽航母主题公园导游词，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。各位游客们，现在我们来到的是津滨海航母主题公园，天津滨海航母主题公园(以下简称“滨海航母”)地处滨海新区旅游区核心区域，为国家AAAA级景区，总规划面积22万平方米，是以“基辅”号航母这一独特旅游资源为主体，集航母观光、武备展示、主题演出、会务会展、拓展训练、国防教育、娱乐休闲、影视拍摄八大板块为一体的大型军事主题公园。天津滨海航母主题公园，位于天津滨海新区汉沽八卦滩，地处滨海旅游区核心区域，是以“基辅”号航母这一独特旅游资源为主体，特别的“基辅号”航母资源，大面积的陆、海两域规划，高科技含量的军事、海洋主题，富有体验性、参与性、娱乐性、刺激性体验项目，特大型的国防教育基地，使其成为京津地区的“明星”景区，该项目是京津地区竞争力综合指数最高的景区之一。飞行甲板：面积相当于三个足球场大，供战机垂直起降，“基辅“号航母是世界上第一艘可以供战机垂直起降的航空母舰。鱼雷发射舱：位于航母五甲，主要用于发射水下鱼雷、攻击潜艇、水面舰只及其他水中目标。作战指挥中心：位于航母五甲，是整个航母的神经中枢。舰上还有声纳舱、情报舱、锚缆舱、勇士走廊、水兵倾斜藏等几十个参观娱乐项目。舰下：世博天津馆、4D影院、航母野战营、水陆两用车等多个参观娱乐项目。基辅号航母甲板及改造后的1600平米航

母机库可以承接、举办各种大型活动，曾成功举办CCTV模特大奖赛、模特大奖赛、葡萄节、《时间》专辑发布会、2011皮尔卡丹大型时装发布会、金泰·丽湾金秋开盘嘉年华等大型演出活动及多部影视、电视节目的拍摄和录制。扩展阅读：导游词结构一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。 1.习惯用语习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。 a、开头语 (1)介绍自己或旅行社 (2)介绍司机和车型、车号 (3)介绍旅游时间，地点和行程安排 (4)表示欢迎。 b、告别语 (1)总结旅游情况 (2)感谢游客配合 (3)希望提出意见

红梅公园作文500字

红梅公园作文500字【第1篇】红梅公园是常州一颗耀眼的明珠，她坐落在常州市天宁寺北侧。红梅公园有一座叫红梅阁的古建筑。他建于清光绪26年，上下两层，结构精巧，造型壮丽。每当冬末春初，走进去，整个人就进入了梅花的世界。每朵花都有不同的风格，或多或少，或疏或密；一丛丛，一簇簇;有的含苞待放,像一位害羞的少女;有的刚刚开放,如刚出壳的鸟儿好奇地打探着这个世界;有的已经完全绽放,花瓣层次分明,若隐若现……他们向游客展示他们向游客展示着自己的美丽，同时也装点着公园，使公园别有一番风味。红梅公园不仅有让人心旷神怡的红梅，还有清澈见底的湖泊。平静的湖面犹如一面大镜子，映着岸边翩翩起舞的柳树和小草……湖水在阳光的照射下，波光粼粼，格外美丽，再加上秋风吹拂，湖面泛起一圈圈波纹，让湖泊尽显神奇和秀美。

不知不觉来到了金鱼的世界，这些金鱼有着圆鼓鼓的眼睛，吐着泡儿的大嘴，还有一甩一甩五颜六色的尾巴，真有趣。它们有的红火红火的，有的如雪般洁白，没有一处污点，有的乌黑如碳……在水里自由自在地嬉戏着，仿佛水中有一朵朵艳丽的花儿。你看，一条带有黑色斑点的金黄色鱼儿正在顽皮地看着我呢，那小嘴一张一合地吐着泡泡，好像在向我打招呼，微笑呢！红梅公园的美景还有许多呢，比如有文笔塔风、曲池风荷…… 这就是常州红梅公园，新时代劳动人民智慧的结晶，常州人民的悠闲胜地。【第2篇】星期六下午，天气晴朗，春意昂然。妈妈和我一起到红梅公园游玩。来到红梅公园，只见金黄的迎春花，粉红的桃花，雪白的梨花盛开着，引来一群群美丽的小蜜蜂和蝴蝶在上面翩翩起舞。继续往前走，我发现小河里有几只鸭子在快活地游来游去。岸边嫩绿的垂柳随风摆

九华山大愿文化园导游词

景区导游讲解各位同学们,现在我们通过五通桥。大家可以看见,我们这里一共有五座桥,每座桥都有不同的名字,分别为:天耳通,天眼通,他心通,神足通,宿命通,合在一起就叫做五通桥。大家可以看到在桥的侧面都刻有各自的名字，下面还有很多在此地放生的鱼，在观看的时候一定要注意安全。有同学可能会感觉好奇，这五通桥有什么含义呢？这五通在佛教里代表的是五种神通，天耳通就是指用耳朵听见佛界的声音，天眼通就是感知来世与现实世界中远处和细微处，他心通就是感知他人的意念，神足通就是彻底的摆脱束缚，来无影去无踪，宿命通就是感知前世今生。这座五通桥仿自北京天安门前的金水桥，汉白玉材质。护栏的两头都刻有一座谛听，这谛听，就是地藏王菩萨的坐骑。好了，各位同学们请跟我走，我们去广场牌坊。大家请看，我们眼前的这座牌坊就是广场牌坊了，这座牌坊五间三层十二柱结构，是古代皇家牌坊的规格，这种高规格建制的牌坊，也说明了地藏王菩萨的特殊身份和崇高地位。大家抬头看牌坊上的匾额。上面镌刻有“芬陀普教”四个大字，这是清朝乾隆三十一年，乾隆皇帝在南巡至南京时御笔亲书赐给九华山化城寺的。这“芬陀”是佛教中指的是一种莲花，而且是莲花中等级最高的一种，俗称白莲花。所以芬陀普教四个大字也就比较好理解了，大意就是佛性的光辉广施教化。这座牌坊是我们大愿文化园的第一座牌坊，除了眼前这一座，还有“大门牌坊”“甬道牌坊”，每一座牌坊都富有徽派建筑艺术和佛教文化气息，但造型不同，其内蕴含的寓意也不尽相同，待会大家可以慢慢欣赏。好了，同学们，我们来这边的广场，大家注意看着广场在中间的路面，全部由暗红色的大理石铺筑而成，中间饰以纵横交错的纹路，大家觉得这远远的看像什么？袈裟，对了。所以我们这个广场就叫做九子袈裟广场。我们的袈裟广场直径有99米，形似一件随风而展开的袈裟，至于为什么要做成这种形状的广场，设计灵感源于地藏王金乔觉“袈裟覆地”的故事，不知道各位同学们有没有听过？看来有的知道，有的不知道，那么钱导来为大家解释一下。传说中这地藏王菩萨前身叫做金乔觉，是新罗国的王子，但是由于当时大唐文化鼎盛，佛教文化也是盛极一时，声名远播。金乔觉十分仰慕，便来到大唐求学佛法。最后他落脚在九华山，潜心修行。金乔觉最初在九华山修行时，由于人生地不熟，也没有什么名气，也就没有自己修行的道场，便在九华街盆地搭茅棚修行。当时的九华山还不叫九华山，叫做九子山，山的主人叫做闵让和。闵公乐善好施，经常设斋供养僧人，而且一供养就是一百位。但是说来也巧，每次设斋都会少一位，于是请金乔觉来凑足一百位。有一次吃完斋饭之后，金乔觉向闵公乞求一袈裟之地以便修行，闵公慷慨应允，于是金乔觉脱下袈裟，向空中一展，岂止这袈裟随风越展越大，最后居然罩住了整个九子山九十九座山峰。闵公这才幡然大悟，明白金乔觉乃是菩萨真身，连忙伏地叩首，并心甘情愿的送上九子山作为其修行根据这个典故，设计师设计出九子袈裟广场，不仅如此，不少朋友们也看到了这个广场上或立或卧着的几块巨石，那么这些石头又是什么意思呢？大家来数一下这些石头的数量，或许有所启发。对了，这里一共有九块石头，代表着九华山上具有代表性的九座山峰，并根据这些山峰的地理位置和大致形态，来布置这些石头，这中间的一条用鹅卵石铺就而成的浅浅水道，从南到北贯穿其间，这边象征着九华河。大家再注意看这些石头上的浮雕纹饰，镌