读后感

读柯锡杰先生的《心的视界》有感透过镜头，用心去感悟大自然；在光影流动的瞬间定格的靓丽风景中体会到了摄影大师悲天悯人的情怀。透过影像，用心去欣赏世界；在《心的视界》里记录了摄影大师柯锡杰的摄影心得和成长历程，同时又凸显了柯锡杰对大自然的无比热爱，和深厚的人文底蕴。

柯锡杰通过《心的视界》向我们展示了他关于摄影、人生、艺术的思考，传授了他的人生经验，并阐释了他心灵的感悟。在人生、摄影艺术二者相互辉映、内在和谐统一的文字与图片中，在为我们呈现摄影大师的精彩作品的同时，也展现了其精彩的人生。

在读柯锡杰的《心的视界》之前，自己读过的摄影书都是技术型的，从相机的原理到摄影的技术与技巧，每一张精彩照片都离不开光圈快门这些数据。我们作为摄影的初学者，单纯的将摄影归结为技术性的学科，在老师的指导下，有逐渐的把“艺术”两个字加入了对摄影的印象中。但在技术的学习过程中却要掌握理科类一些原理，在表达美得过程中，却得需要用心去感悟人生的哲理，将美富有艺术的表达出来。

像画幅、焦距、光圈参数等名词确实物理学知识，这些基本的数据弄不清楚也照不成相。等拍出几张照片，又发现摄影还涉及几何学，如何构图，黄金分割、三角形、中心对称，所有的摄影书都会罗列基本的构图类型，如果需要冲印，还有化学问题。所以，一张漂亮光鲜的照片，首先是技术问题，美学必须依靠技术来实现。摄影是建立在技术之上的表达美得艺术。

《心的视界》写的是摄影美学，也是柯锡杰的人生哲学。他总结自己的摄影历程，“走自己的路”、“大量阅读”、“不要浪费时间看不好的东西”、“镜头后面的人道主义”、“对拍摄者的爱”这样富有哲理的小标题书中比比皆是，体现他的生活价值观。他热爱大自然，有着丰富的人文情怀，他说：“我记不得自己曾在大自然面前，留下多少次泪。每一次孤单额旅程，大自然都用它的美丽抚慰我，让我在最孤独的时刻，一次差异把心充盈填满，在整个身心都沐浴在极度喜悦的感受中，走向人生旅途的下一站。”他告诫年轻人，“相机不过是道具，最重要的是我们的眼光和内心。……把眼睛、耳朵关起来，绝对不行。不肯用心思考、领会的，也不行。真的要把摄影学好，不是那些《快速入门》、《技巧解说》的书能告诉我们的。去看表演、去看名画、去听音乐、去读各种领域的书，诗、散文、小说，哲学、科学、天文学……必须通通都读。用全身每一个细胞去感受、去了解这个世界，把我们的心充实，它才能在我们的眼睛透过观景窗观看时，给与我们最大的回馈。”柯锡杰文笔简洁优美，他的思想带给我的启迪已经不仅仅只在摄影上。

所以，真正的摄影家是艺术家，更是哲学家。读着柯锡杰优美、简洁更悠远无边的照片，感受着人生的哲学。

美学和哲学在画面中统一才是摄影艺术的表达美的一种境界。《心的视界》是柯锡杰的摄影心得，从中可以发掘出一名优秀摄影家的成长经历。柯锡杰有着深厚的人文底蕴，他在年轻时候大量阅读各类文学作品，在书中找到知己，找到共鸣。后来当他一个人在欧洲旅行时，带着几本弗洛姆、荣格的哲学书上路，没有任务，没有目标的自我放逐，使他真正懂得用摄影表达自己。他的作品中有几幅对他的个人生活有着特别意义。他曾在纽约码头拍摄一幅照片，幽蓝的夜空背景下一盏黄色的街灯，照着满地黄色的木地板，命名为《孤灯》。他用这张照片向

台湾的女朋友求婚，他说：“舞台有了，灯光有了，就缺一个舞者。”这张照片成功地说服舞蹈家洁兮从台湾嫁到了纽约。而《树与墙》这幅照片则使岳母改变了对他的看法。一棵开着白色小花的安静的树依着一堵白色的墙，墙是一种依靠，就像家。岳母看到这张照片后对柯锡杰的印象有了改观，她相信能拍出这张照片的人绝不是坏人。

所以，一个真正的摄影家是艺术家、文学家，更是哲学家，他会用一颗像画面一样平静的心去感悟视界；用一双善于定格靓丽风景的眼睛去引导着自己在坎坷的人生路上勇追不弃；用一双善于创作的双手去经营人生，创造美好的人生视界。就像柯锡杰所说的，摄影是心的反射，在摄影之路上的每一步，都见证的我们的心。

数字艺术与传媒学院

09级摄影一班

张际华

回归大学之道--读后感

读《回归大学之道》有感 财税金融系：廖中强对于一名刚进大学从教不久的年轻老师来讲，能在学院组织的学习中读到哈佛前校长德雷克．博克先生所著的《回归大学之道》这本书，实乃受益匪浅。作者以一名世界名校领导人的卓然眼光，对大学之道真诚的反思、理性的论证，说理透彻、切中大学之道的精髓，真知灼见。让一度对大学之道迷茫的我对其认知逐渐清晰。 作者开篇就回顾并梳理了整个美国大学的发展历史，通过对其历史的回顾，作者提出了诸如现今的大学教育水平是否真的持续提高了？大学生们是否比往届的学生获得更多的知识？是否提高了写作和表达能力？教学质量用什么样的方法进行有效的评估？它能像商品那样的量化么？等一些列的问题。针对这些问题，作者将解答这些疑惑贯穿于后面的所有内容之中，提出了自己的独到而深刻的见解。在整本书中，作者强调了本科教育在当今高等教育中不可替代的地位，提出了教师应该对本科教育应该持有的态度，并从多元化的美国高校体制中，提炼出了一组具有普遍意义的大学本科教育的目标，这些目标包括：准确而优雅的书面表达能力；运用逻辑和数理推理进行批判性思维的能力；提到学生的道德意识；培养大学生的公民意识；适应多元化和全球化的素养；培养学生广泛的学术兴趣；提升就业能力等。作者接着指出了美国大学在实现这些目标过程中取得的成就，并分析了存在的问题与不足，并以此深刻的揭示了实现这些目标的障

碍，诸如学生一味地追求高薪、通识课程和专业课程脱节等。 读罢此书，我心久久不能平静，引发了许多思考和感悟。虽然德雷克先生根据美国本科教育的现状，站在美国教育的立场反思、解决的是其本国大学本科教育的各种问题。同时也有国情的差异及社会制度意识形态的不同、教育现状的差异等问题，但大学的本质是相同，尤其是在世界全球化加深，世界越来越成为一个整体的今天，美国大学出现的问题其实与我们遇到的问题是相似甚至是相同、想通的。作为一个新老师，诸如有关的学术问题、教育体制问题、课程设置改革等等需要较全面而精深的理论和实践作为支撑的较复杂和深层的问题是我无能力也无权置喙的。但通过自身的认知和理解也在几个方面获得认识和感悟。如，教师的本科教育态度。当前大学老师尤其是权威的教授专家，大多存在对大学角色的认识差异、教师间缺乏合作、忽视教育目的、过于强调通识教育、忽视教学方法、忽视课外活动等六大问题。又如，大学的培养目标应该是多方面的，这些目标应该广泛接受且经过谨慎的界定，诸如“诚信”、“种族宽容心”等价值观与行为就是这样的目标。具体来讲就是表达能力、批判思维能力、道德推理能力、公民意识、适应多元化的素养、全球化素养、广泛的兴趣、为就业做准备。 其中关于教师本科教育态度中我感悟最深的就是：当今大学老师忽视了教育的真正目的。众所周知，人类进行任何一项人类活动之前，如果不明确活动的目的，就很难做到有效的规划。目标就是方向，没有清晰的目标就像无头苍蝇一样，所做的事是盲目没有方向的，目标

管理的常识读书笔记

如何实现有效管理 ——《管理的常识》读书笔记 书名：《管理的常识》作者：陈春花 出版社：机械工业出版社出版时间：2010-1-1 阅读时间：2015—05 著作及作者介绍 金融海啸百年一遇，宏观调控无法掌控，管理者真正每日头疼的不是这些“惊天动地”的大事，放倒企业巨人的恰恰是由于管理常识缺乏所引发的执行缺失、沟通不畅、绩效不振等企业“常见病”。本书提供了经过实践检验的、易懂的、可学的方法让管理者从低效的日常管理中解放出来。 陈春花，华南理工大学工商管理学院教授、博士生导师，广州市政府决策咨询专家，《北大商业评论》副主编，广东省青年科学家协会副会长。发表著作20多部，其中代表作《领先之道》、《超越竞争》、《中国企业的下一个机会》、《冬天的作为》、《中国管理10大解析》、《企业文化塑造》，主编教材《组织行为学》、《管理沟通》、《企业文化管理》、《品牌战略管理》，主编“21世纪公共管理与行政管理系列教材”。近3年发表核心期刊论文100多篇，曾任《中外管理》、《销售与市场》、《21世纪经济报道》、《经济观察报》专栏作者，随笔集《掬水月在手》、《在苍茫中点灯》、《手比头高》。曾任山东六和集团总裁，先后出任多家大型企业管理顾问。 全书一共有七章，分别围绕管理，组织，组织结构，领导，激励，决策的有效性，计划七个方面进行阐述。详细的介绍了管理中常用的概念，是对管理中基础概念很好的解释和归纳。

主要内容及摘要 第1章什么是管理 1.管理的理解 作者提出了自己的一些对管理的理解,主要阐述了三方面内容：第一、管理就是让下属明白什么是最重要的；第二，管理不谈对错，只是面对事实，解决问题；第三，管理是“管事”而不是“管人” 2.对绩效负责的管理观 在这个问题上作者也提出了自己的见解，她认为组织管理观包含以下三个内容：第一，管理只对绩效负责。企业的绩效包含着效益和效率两个方面的内容。对于管理而言，我们需要有好的效益的同时又需要用最快的时间达成这个结果。因此，无论你采用何种管理形式和管理行为，只要是能够产生绩效的，我们就认为是有效的管理行为和管理形式；如果不能够产生绩效，这个管理行为或者管理形式就是无效的，我们可以确定后者就是管理资源的浪费。第二，管理是一种分配。管理其实很简单，它只是需要做一个分配就好了，就是分配权力、责任和利益。但是需要特别强调的是，必须把权力、责任和利益等分，成为一个等边三角形。第三，管理始终为经营服务。管理是服务，最直接的意义就是管理始终为经营服务。假若你所处的组织不是以绩效评价的，比如我们的职能部门或者政府部门，那么管理始终为目标服务。因此管理是服务是有着非常明确的含义，管理不是为任何人服务，它是为经营（目标）服务的。 3.管理解决的三个效率 管理解决的第三个效率：使个人效率最大化的手段是个人创造组织环境，满足需求，挖掘潜力 4.如何能管理有效 作者认为那么有效的管理者具有以下三个特征：有效管理者的第一个特征就是进行时间管理。有效的管理其实是时间管理，他们能够确定重要的事情，确定优先顺序，有效管理者的第二个特征是系统思考。对于每一个人而言，如何在组织里发挥作用，如何寻找到合适的位置，取决于如何思考，只有认识到整体最大，局部和个人服从于整体的时候，借助于整体的力量，局部和个人才

读《火印》有感

读《火印》有感 【第1篇】 读《火印》有感 读了火印这本书，我感受很深，也让我改变了对动物的偏见。 故事讲的是一个叫坡娃的小男孩，从狼群口中救下了一匹小 马驹，这是一匹母马，起名为雪儿，不仅漂亮，还精通人性。过 了几年，战争爆发了，日本军官河野看中了雪儿，强行带走它并 烙上了火印。但雪儿不愿意屈服，便沦落成拉大炮的普通马。因 为它身上的火印，中国军队把它当成日本马俘虏，而后被坡娃带 回了家，但又因为它为日本人拉过大炮，被村民们侮辱，直到赢 得了证明自己的机会。 读完以后，我愤怒到了极点，日本人泯灭了人性，曾经对我 们中国人进行了长时间的掠夺，烧杀，妻子要失去丈夫，老人要 失去儿子，孩子要失去父亲。日本人为了做实验，把中国人抓去，看着中国人被病痛折磨致死，不但无动于衷，甚至还感到自豪， 自豪自己研究出了杀人武器。日本人为了开心，竟然拿中国人的 性命来比赛、玩笑。 以前，我一直认为畜生与人不同，只有人才有感情，而畜生 就是畜生，人就是人，两者之间只是利益关系。可现在我已经彻 底改变了这种不切实际的看法。在主人因自己将要遇难时，雪儿 会毅然离去，尽管自己要饱受侮辱。在村民们打骂、侮辱自己时，

他也会为主人着想，默默忍受着。雪儿告诉我，动物也是有尊严的，它们生存的目的不单只是为了填饱肚子，讨好主人，更是要像人一样活的精彩。 我喜欢这本书的原因不止有这些，还是因为我敬佩坡娃的勇敢。他虽然只有十几岁，却敢闯那人人避之的日本军营，敢推日本人下水。这本书让我认识了战争的可怕，也提醒了我要好好对生物，谁都有尊严。 我很清楚日本为什么那么胆大，就是因为中国太没落，还保留着封建社会思想，资产虽丰富，但设备不先进，社会太黑暗，中国人虽多，但民族的团结意识不够强大，这些使我们中国成为一块诱人的肥肉。 物竞天泽，适者生存。我一定要好好读书，报效祖国。只要我们一起努力，我相信，我们将会是一个无比强大的民族。 【第2篇】 雪儿，一匹有人格的马 ——读《火印》有感 暑假，我静静地打开曹文轩的《火印》，等我合上这本书，不禁潸然泪下。 文中的主角雪儿，是坡娃从狼群中救回来的一匹小马驹，她和坡娃一家在野狐峪过着宁静的田园生活。在坡娃一家人眼里，雪儿她不是一匹马，她就像是一个人，是他们家的家庭成员。雪儿外出还没回来，只要呼喊她一声，她立马出现。坡娃的黑狗死

《女人的资本》读后感,-女性必读的三十部经典-最新范文

《女人的资本》读后感,:女性必读的三十部经典 篇一：女人一生必读的本书 女人一生必读的本书 世界有十分美丽,但如果没有女人,将失掉七分色彩;女人有十分美丽,但如果远离书籍,将失掉七分内蕴。有人说,书是女人最好的化妆品。做时尚的女性,不需要掌握男人,只需要善待自己。读书的女人是美丽的。正如著名女作家毕淑敏所说：“日子一天一天地走,书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿,一年几年一辈子地读下去。书就像微波,从内到外震荡着我们的心,徐徐地加热,精神分子的结构就改变了、成熟了,书的效力就凸现出来了。”女人不可不读书,世界因女人的存在而美丽,女人因书籍的滋养而变得更加聪慧. 1《第二性》 被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一当代西方女权主义运动的“圣经” 迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书 2《写给女人》 畅销全球的女性缔造成熟之爱、获取人生幸福的经典之作 当代女性的必读文本 为广大女性朋友们提供了切实可行的人生指导和精神启迪 3《红楼梦》 中国古今第一奇书 中国古典小说的巅峰之作

一本不读就是人生极大遗憾的书 4《谁是最美的女人》 一本女人塑造个性形象的建议书 打开这本书你会发现原来美丽并不远 做一个标准女孩的必读书 5《简·爱》 一个平凡女人不平凡的生活经历 一段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事 一部历久不衰的经典名著 6《居里夫人传》 一部内容详实的科学家传记 一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生一垃为子女树立光辉榜样的伟大母亲的精神世界 7《圣经》 一部包罗万象的古代文化百科全书 打开西方精神世界的钥匙 要了解西方文学首先应该了解《圣经》 8《世界美术名作二十讲》 艺术史著作中一部难得的佳作 有利于女性读者增强美术修养的艺术杰作 一本为广大女性读者指点艺术迷津的经典之作 9《金锁记》

我的一生读后感范文

我的一生读后感范文 我的一生读后感范文一 在这个暑假里，我阅读了许多的书，但是其中给我印象最深的一本书名叫《我的一生》。因为我被主人公海伦坚定的毅力所感动，被她的乐观精神所熏陶。 海伦小的时候由于发高烧，使得两耳失聪，双眼失明，结果再也不会讲话了，后来在苏丽文老师的教导和帮助下，海伦利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力学习，最后毕业于哈佛德克利夫学院，这靠的全是她那不屈不饶的精神。 她还十分乐观。对自己的残疾没有，而是勇敢的与命运去抗争，对什么事都想的开，放的开，从不怨天尤人，听天由命，最终取得伟大的成就。当她的第一本着作《我的一生》出版时立即轰动了全美国，人们纷纷被她残而不废的精神所感动，所激励。 她通过自己的努力学习，成为了一名优秀的作家，是我们每一个人学习的榜样！在以后的学习中，我要学习她有毅力以及乐观的精神，不因为困难而放弃，从哪里跌倒就从哪爬起，争取取得更优秀的成绩。 《我的一生》读后感范文二 你曾读过前美国总统比尔·克林顿所写的《我的一生》吗？从发行至今，这本书仍然占据畅销书目的首位。这是一本多么吸引人的自传！阅读中，一个模糊的概念在我的脑海中逐渐变得清晰：克林顿的

一生就好像小孩般追逐着快乐。这，就是他简单的人生信条。 克林顿乐观的心态不单单是寻求自我生活的满足感，更难能可贵的是，这种珍贵的基因伴随他走过人生每一步并散发着迷人的光芒和致命的感染力。他灿烂的笑容，亲切的举止，都是他大受欢迎的原因。在美国，不管白人还是黑人，老人还是年轻人，男人或是女人，都拥戴着他。 他在自传中陈述自己贫穷的童年生活，尽管充满不幸，但是面对失意和挫折，他都乐观以待，总能从不幸的泥沼中发现生命中的美丽。他的亲生父亲早在他出生之前便已过世，克林顿自小与爷爷奶奶居住在乡村。在美国经济大萧条的时期，一家人连吃饭都有困难。为了维持生活，年迈70的爷爷不得不在寒风凛冽的冬天挑着冰砖去换取仅25美分的报酬。尽管生活艰苦，但坚强和善良的爷爷并没有因此而厌倦生活，反而笑对困境，甚至在工作中不忘记给同伙们讲讲笑话逗乐大家。在克林顿的眼中，乡村的生活淳朴而充满诗意，善良的邻居们都勤劳的工作着，在这片土地里，他逐渐成长为一个乐观向上的人，并相信用信心可以克服一切困难。在克林顿5岁那年，母亲转嫁，继父并没有很好地照顾他们母子，反而在外酗酒，玩弄女人，回到家中便恶言相向，对家人。一次在父母的争吵中，克林顿险些死在继父的枪下，面对继父的恶行，克林顿十分愤怒，但他仍然坚持用自己的爱意去劝说父亲戒酒。尽管父亲无情，但他总能发觉父亲身上的优点并忘记过去生活中的种种不快。因为他坚信，只要父亲能够戒酒回家，全家人便能重新过上美好的生活。

回归大学之道读后感

回归大学之道---读后感 张严 《回归大学之道》一书中讲述了德雷克·博克考察美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成、以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。 德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。教师们讨论更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。 在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平，向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。 本书共计十二章节，在第三四五章节和最后三章节在我看来比较易懂和重要，第三章大学教育的目标（35页）第四章学会表达（49页）第五章学会思考（65页）第十章培养广泛的兴趣（153）第十一章为职业生涯做准备(169)第十二章提高本科教育质量：展望未来(187)。 首先看看我对第三章的感悟，正如书上介绍的卡诺奇所说：“如果对大学的目标缺乏足够的认识，我们就无法知道实践中高等教育的质量如何，甚至无法知道所谓‘高等教育的质量’的内涵是什么。”不仅仅是学生，有些教师也没有真正理解大学之道，高中的老师经常告诉我们现在好好努力，等考上好的大学了，就不苦了，想干嘛就干嘛。这句话虽然可以激励中学生好好学习但是这潜意识的告诉了他们上大学就是去玩的，去混个毕业证，轻松悠闲自在。这个观点完全脱离了大学之道的轨迹，我们必须要回归大学之道。 再次学会表达，总结一下包括两方面：写作和口头表达能力。要提高每个学生的写作水平，师生间需要在课堂内外频繁的交流；教师需要布置比其他课程更多的作业；教师需要仔细批改作业并向学生提供指导与改进意见，而不仅仅是给出一个分数；教师需要花大量时间与学生单独交流，不仅要帮助学生提高每次作业的质量，更要让他们理解有效写作的基本原理，为他们创造终身学习的条件。口头表达能力，一个会说话的人具有力挽狂澜的能力，中国古时鬼谷子的徒弟下山后，游说各国，改变了天下格局好几次。 然后学会思考。学生之所以无法有效的思考课堂内容，或是无法将所学的内容运用于新的问题和情景，是因为他们并没有真正理解这些课程的基本概念。一些学生之前的认识与新学的概念之间存在冲突，另一些学生则完全没有理解所学科目的基本原理。许多教授在授课时对基本概念一笔带过，因为他们太过于熟悉，相反学生们理解起来就相当的困难学生之前的错误认识也可能干扰到对新问题的理解过程。总之要重视定义。 接下来对于兴趣没有什么可以总结的，兴趣是最好的老师。所以学校如果能增加选修课的范围，减少对必修课的学习，定能够提高学生们的不少兴趣。虽然都懂但是确实重要，懂得如何运用自己兴趣的人，也是很棒的人。 第十一章为职业生涯做准备，。职业生涯规划对于一名大学生来讲可以说是对于自己未来

谷歌是如何运营的读书笔记

《谷歌是如何运营的》读书笔记 谷歌是如何运营的这本书，首次公开谷歌内部的管理与运营方法全面解密执掌谷歌10余年的内幕故事，以下小编为大家整理的《谷歌是如何运营的》读书笔记，欢迎阅读本文! 《谷歌是如何运营的》读书笔记(一)：沟通 在《谷歌》一书中，作者讲了这么一个有意思的故事：想象一栋20层高的大楼，你站在中间楼层(比如第10层)的阳台上，谷歌是如何运营的读后感。每层的人数随着楼层的升高而递减。大楼的最高层只有一个人，而大楼的底层则是人头攒动。现在，想象你正站在室外的阳台上，你上层的人对你喊了些什么，还扔下来几份文件。你接住文件，小心不让文件被风吹散，并把文件拿到屋里阅读。内容中的确有些可圈可点之处，依照为9楼工作人员确定的分工细则，你小心翼翼地批注了一个你觉得他们需要注意的重点。之后，你重新回到阳台，向你楼下的团队丢下几张表格和几段文字。楼下的人如饥似渴地阅读着你的文件，好像这文件就是《圣经-箴言》中供给口渴之人的凉水。楼下的人看完之后，转而又会将这个"批注"仪式重复一遍，以便为8楼的人"解渴".与此同时，你11楼的上次又在重复刚才的工序了。至于20楼嘛……哎，天知道他老人家在干什么呢? 呵呵，这是不是多少有一些熟悉?管理中的上层收集信

息，并审慎地决定该将哪些信息分发给他们底下辛苦工作的人。 另一方面呢，楼下的人在进行汇报的时候对信息进行加工，选择合适的信息放进每周的汇报中;然后楼上的人再重复同样的工作… 记得几年前有一次大家看清朝后妃的照片，纳闷怎么颜值都不咋地。zzy童鞋说，选秀女的时候每级官员看到好看的都自己收了，然后这样一层一层地送上去，最后能有好看的吗? 还有一次我问一个同事为什么要离开原来的组，他说是因为他的老板在沟通上很不透明，总是把囤积信息作为权力和控制的手段。 今天读到这个故事的时候，突然想起以前的这些段子，不禁嘿嘿一笑。可笑过之后，仔细想想，在这个问题上自己也做得不怎么样嘛。有多少次老板们会在耳边不停地唠叨transparancy、transparancy、transparancy,又有多少时候同事们会抱怨信息不畅通? 如果雇佣员工只是为了让他们像奴隶一样工作，那么这种钳制信息传播的方式可能是最有效的。可是在互联网时代在互联网行业，雇佣员工是让他们进行思考的，员工是信息工作者。信息能不能够在一个企业内顺畅地流动，很大程度了决定了一个(互联网)企业的效率。对于企业来说，信息就

读《火印》有感

曹文轩《火印》读后感 《火印》这本书讲的是个叫坡娃的小男孩和雪儿的故事。雪儿是坡娃从一群狼群中救回来的一匹小马。有一天，战争爆发，雪儿被日本兵抢走，并在它身上烙下一枚日本军营的火印，一个日本军官看中了雪儿，要把训练成自己的战马，可雪儿不接受训练，由于雪儿的不屈和对抗，它沦为了拉炮的废马。经历了战火和苦难之后，坡娃终于将雪儿带回了自己身边。可雪儿身上的火印却成为它终身的耻辱，它在村民面前低下了头，直到他获得了赢回尊严的机会。 其中我最喜欢坡娃。坡娃是个非常勇敢善良的小男孩，并且非常懂马的心思。他把雪儿当成了自己的朋友，当雪儿被日本军官抢走的时候，他晚上睡觉的时候都常常梦见雪儿，担心它吃得好不好。为此还去救过雪儿好几回，虽然每次都失败了，但他还是不泄气，一直想方设法要救出雪儿。 我的感受是：人也能和动物们和谐相处，那些想把动物占为己有的人是不值得尊重的。坡娃的勇气以及坚持不懈让我敬佩，雪儿对坡娃的忠诚让我想到了一个臣民对国王的忠诚，坡娃和雪儿好像是天生的一对儿，虽然坡娃不懂马语，但他却知道雪儿的心思，同时我也很羡慕他俩对彼此的关心和爱护，很嫉妒他们能有这样的“好朋友”。人与动物如此，人与人不是也该这样相处吗？ 读《火印》有感 这个暑假，我读了曹文轩的《火印》这本书。 这本书是以一匹叫雪儿的马贯穿全文，文中通过许多感人的故事体现了雪儿有灵性、有尊严、有智慧。 当我合上书的那一刻，我的思绪开始翻滚着。 大年初一的清晨，本以为雪儿被日本人抓去后就再也回不来了，但当坡娃打开门的那一瞬间，惊呆了，雪儿竟静静地站在家门口，它是从日本马场偷跑出来的，竟然认识回家的路。看，它是一匹多有智慧的马。 雪儿曾一度对自己身上被烙上的火印而抬不起头来，它深深地知道，那将是多么屈辱的事，它不愿意做日本人的战马，在战争的最后那一刻，雪儿懂得报仇的时刻到了，它载着小哥不顾自己身上的伤痛，对日本军官河野穷追不舍，以它超凡的智慧、惊人的速度和顽强的意志力将河野逼入悬崖，最终为自己赢回了尊严，取得了胜利，从此它在村民面前抬起了头。在文中，雪儿虽然只是一匹马，但它却有着跟人一样的灵性和尊严。 在生活中，其实动物跟人类之间，相处久了，也会有感情，也会心灵相通。 警犬就是很好的例子。它靠着自己的嗅觉、听觉，来帮助警察。在电视上，曾多次报道过警犬在地震中救出被困的人；在毒犯身上找出藏匿的毒品。 我也曾看到过因主人突发疾病，躺在地上动弹不得，是狗跑出家门，发出求救的信号，挽回了主人的生命。 种种的事例说明，只要人们像对待亲人一样悉心地照顾、爱护身边的动物，那它们也一样会成为人类的好朋友和好帮手。 读了这本书，让我受益匪浅。 火印读后感：耻辱与尊严 曹文轩所著的儿童长篇小说《火印》，为我们描述了一匹马。它智慧、勇敢，它遭受耻

大学 读后感

《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点： 第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有

星巴克领先之道读后感

星巴克领先之道读后感 星巴克领先之道读后感为大家整理阅读《星巴克领先之道》的读书心得，这本书将星巴克的咖啡文化介绍给大众，下面是小编整理的星巴克领先之道读后感星巴克领先之道读后感一《星巴克领先之道》是超级畅销书《星巴克体验》作者约瑟夫·米歇利的新作。 在这本书中，他详细阐述了星巴克成功的秘密——星巴克管理层卓越的领导力。 最精华的部分是，作者准确地总结出星巴克成功的五大原则：用心体验，充满激情将爱注入，让信任流动起来相互尊重，达成共识建立广泛联结，让人们息息相关学会珍惜，一路向前其中的每一条原则都倾注了作者对星巴克成功秘密的深入研究。 我们知道，在这个世界上，没有无缘无故的成功，而星巴克之所以能够从一个小咖啡馆发展到全球最知名的企业，目前还在不断扩张其规模，秘诀就在于星巴克的领导者始终深深根植于其使命：“激发和孕育人文精神，从每个人、每杯咖啡、每个街区开始”。 星巴克坚持一切以顾客为中心，充分关心并尊重员工，不断研发新产品，从内到外让每一个员工和顾客发自内心地爱上星巴克。 这就是成功所在。 读完本书，相信每位读者都会有这种感受：“我想去星巴克体验一下!我想成为星巴克的一员!”捧一杯红茶拿铁，我相信你会爱上这本书，爱上星巴克。

星巴克领先之道读后感二星巴克魅力在于人文关怀星巴克顾客不是一杯“拿铁”——评《星巴克领先之道》星巴克已经遍布全球，这家国际知名企业当初却是因为创始人童年苦涩经历而孕育。 霍华德·舒尔茨年少时，为了在平安夜给遭遇车祸失去半条腿从而陷入穷困潦倒的“酒鬼父亲”(从前的卡车司机)带来一丝安慰，他铤而走险于便利店偷走一罐包装精美的咖啡。 结果便利店老板上门问罪，他又挨了父亲一顿暴揍……二十年后，舒尔茨的父亲离世，他感到生命的一部分被抽空。 为了完成父亲“拥有一家咖啡店”的未竟心愿，在妻子雪莉鼓励下，舒尔茨毅然辞去年薪7.5万美元职位，接手西雅图一家小咖啡零售店面，将它变成一间墨绿色咖啡馆，向西雅图的餐馆和其他咖啡店销售咖啡豆。 这就是驰名全球、市值已达500多亿美元星巴克集团公司的前身。 星巴克基于浓浓的亲情和深挚的爱而出现，真诚而持久的人文关怀始终主导着星巴克企业文化，就丝毫不足为奇。 星巴克品牌的魔力就在于能够主动地从各个层面去关注顾客，聆听顾客的心声。 在星巴克伙伴的眼中，顾客不再是一杯“拿铁”或是“摩卡”，而是无数钟情咖啡、追求品质生活甚至神交已久的朋友。

读周国平的《人与永恒》有感

《人与永恒》读书笔记 这本书只有薄薄的181页，但是，却花了我不少时间去阅读它。尽管，我最后将它读完了。但是，我仍不敢说，我读懂了它。然而，尽管在这片海滩上，我根本算不上是一个拾到贝壳的孩子，但我仍愿不自量力地将我之所得展示在人前。 孔子说，“未知生，焉知死。”但是，我认为生是一种并不深刻的存在，而死才是生的终极。试想一下，假如人的生命是不息的，那么，生的一天，两天，甚至十年又因何而珍贵？正因为会死，人才穷其一生去创造价值，如此生才显得弥足珍贵。所以，从某种程度上说，死还成就了生的意义。还曾在《人生哲理小品》这本书上看到老宣说，“人生就是离了母腹走向坟墓的过程。”可见，死终究是人最后的归宿。 周国平在他的小书里说，“死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。”可能是因为年轻吧，路还很长，我还不曾想到因最终会死而同情自己。但是，我却因经历别人的死而心生感触。其实，对于死，人并不是本能的害怕的，它给带来的伤心绝望，很多时候不是因为知道自己最终会死，而是因为看到自己的至亲至爱在自己眼前死去。我看到过一些失去孩子的父母，他们向上天祈求，让他们代替孩子死。这让我觉得，许多人其实是不畏自己死的，而是担心他人死。然而无论是谁死，最后大家也都“殊途同归”：死。曾经，我因为一个至亲的离世而久久不能从悲伤中走出来。正如无人不知的谁都必须死，我也深知这个道理。但是，就是不能释怀。直到有一天，我的一个老师对我说，“人就是这样的，来这世上一趟，做完了他该做的事，他也就走了。”多么微妙，我顿时放下心中所有的阴郁。 死，未必应该悲伤的。它有时，只是按程序办事而已。我们人赋予它各种惨白的情感，有时真是太自作多情了。如果，我们豁达一点，心平气和一点，死不也是平常事么？ 其实，我一直疑惑，为什么我们总要谈论幸福与痛苦。在我们的生活中，夹杂在幸福与痛苦之间，并且也是我们经历得最多的，不是平淡吗？白岩松也说，“我们的日子80%都是平淡的。”既然平淡占据了我们人生的大部分，那么，它不应该是主流吗？我们不应该谈论它或研究它吗？然而，天空很辽阔，飞鸟才是主角。夜幕也终敌不过，烟火刹那的灿烂。正因为幸福与痛苦给了我们情感上强烈的冲击，所以它们才成了我们永恒的话题。 假设，在痛苦与幸福两者之间，定要你选其一，你会选哪个？我选了痛苦。正如周国平在书中所说，“痛苦使人深刻。”我还不曾感受过幸福给我带来的重大冲击，但是，我却领教过了痛苦赐予我的那份刻骨铭心。恕我冒昧，我有时会在心里偷偷认为，幸福是肤浅的，它的形式也是肤浅。所以，很多人说吃饭、睡觉、玩就是幸福。当然，也有人说要做作业就是痛苦。但我想说，你根本不懂痛苦。痛苦是折磨人却诱使人不断甘愿与它纠缠的东西。它有魔力，可以摧毁一个人，也可以成就一个人。当一个人战胜痛苦时，这种克服痛苦的力量就会成为他自身能力的一部分。反之，痛苦则将人打倒，吞噬，甚至毁灭。尽管有这样的风险，我仍愿痛苦着思考也不愿幸福着平庸。我始终相信，一个真正痛苦的灵魂是高贵的。 “我不知道什么叫爱情。” 如周国平所言，我也不知道什么叫爱情。但是，我知道它是甘药，也是毒药。俗言“爱之愈深，爱之愈切”。爱是毒药的一面，在某些分手的男女面前会被展现得淋漓尽致，因为有人会耿耿于怀，会心有不甘，会怀恨在心，会无法自拔。起初，我对这种反应很是理解，但是，周国平写在他的小书中的一句话，提醒了我。他说，“在失恋的痛苦中，自尊心的受挫占了很大的比重。”有些时候，人们爱上的不是那个他们口中的人，而是他们的自尊心。当他们追求而不可得的时候，其自尊心就会受挫，以至于耿耿于怀，不肯轻易放手。而倘若他们追求且得到的时候，那个爱慕的对象则不再美丽。这可能就是人性，得不到的总是好的，

《人生》读后感2000字范文多篇

《人生》读后感2000字范文多篇《人生》读后感2000字 一个多月前我从市图书馆借阅了路遥的《人生》一书。因为期末工作忙碌的原因一直搁置着，现在学校放了假，我也得了空闲阅读书本。 《人生》一书的作者是路遥，然而路遥最出名的作品不是《人生》，是《平凡的世界》。《平凡的世界》是我上大学的时候顶热门的书，它和陈忠实先生的《白鹿原》一样广受赞誉，大学生群体争相阅读这两本书，我也不例外。近两年这两本书被翻拍成电视剧后传播度就更广了。但大学时期的我没有去关注路遥的其他作品，对路遥的了解仅限制于他是陕西作家，是《平凡的世界》的作者。这回看到《人生》一书也纯粹是个偶然。上图书馆去，我有一个习惯，总先去浏览一下大厅里新到的一批图书，然后再到图书馆里面去。我浏览的时候偶然发现了一本封面上有“路遥——著”字样的书就决定借阅回去看看。 也是我阅读这天，我翻开书的封面，从上面的作者简介才知道原来《人生》是路遥的成名作，改编成电影还曾轰动一时。这个简介中“轰动一时”四个字已经勾起我对这本书强烈的阅读欲望了。整个下午，我都在沉浸在这本书里。当我阅读完这本书上的最后一个字，合上书，再抬眼的时候，外面的天已经换上了黑颜色的皮肤。 书中是有关一个叫高加林的年轻人几起几落的人生故事。高加林高中毕业后分配到县里做民办教师，好景不长，他的位置叫村里的干

部走后门让自己的儿子顶去了，高加林被下岗了。作为农民的儿子，他被迫回到了养育他的村子里。尽管他极度不甘，挣扎反抗无果后，不得不屈从突如其来的生活变化，开始了田间劳作。劳作的过程中，他与一个长时间爱慕他的、没有受过教育的村里姑娘巧珍相爱了。两人在热恋期间，他的命运再次发生了变化。在外当兵多年的叔叔回到县上任劳动局局长，劳动局副局长为了讨好他叔父替他安排了一个吃公家饭的工作——县通讯员。高加林到了县城和巧珍的来往渐渐疏离了，与高中同学黄亚萍之间的联系倒日益密切了，两人为了成为恋人各自断了他们所正在处的恋爱关系。此后，巧珍嫁了村里的一位庄稼汉;高加林这不明不白的公职来历被检举，他又回到了农村。当生活再次回到起点时，他才发现，原来他所最爱的人是巧珍。可他却将这人生至宝弄丢了....... 书名是《人生》，书里的故事也谈的是人生故事，想来作者是希望读者借着书中高加林的故事叫我们思考人生。书扉页上的一段话更加印证了这一点。 这段话是给年轻人的人生警句，人生路有许多岔路口，有些路一旦走错了，人生格局就变化了。高加林就是在人生的岔路口走错了，他想走上“大路”，脱离农民成分，所以恋爱关系上，他选择了城市户口的黄亚萍，而不是目不识丁却对他情深意切的巧珍。高加林是庄稼人供养出来的读书人，也是农村和城市的混血儿，他身体里淌农村人的血液，头脑里却装着城市人的思想。他认为自己是受过教育的知识分子，高于村子里的庄稼汉。他极度渴望城市，城市却猝不及防地

《大学》有感

《大学》读书报告 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点：第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己大学生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然会至死不渝地去追求。“苟日新，日日新，又日新。”我做到类似的“君子日三省乎己”了吗，没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，苟日新，日日新，又日新，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。 第二、又说到修身齐家治国平天下，字的顺序就强调了我们应该先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，像《围城》，结婚后就像把自己围在一座城里，那不只是方鸿渐的婚姻情况，更多的成了很多人的写照，但是爱情还是依旧美好的，家庭也是幸福大于烦恼的，相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能平天下。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至平民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。作为大学生的我们此刻就修身吧，多学，多思。 第三、“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物

领先之道读后感

读《领先之道》的感悟 曾阅读过诸多管理学书籍、杂志，如何让企业保持成功和领先，无论是国外还是国内，对此类研究的书籍众多，相对而言，《领先之道》在见解和叙述上多了一些系统性和全面性。而《领先之道》的感觉太象《基业常青》，模型、结构设计有些类似，贫乏的论述，加之过多的观点和知识面，读起来有些累。一本书能够历经十年还能再次出版，就说明其中的真谛，翻阅《领先之道》可以轻松获得中国企业这么多年来走过的路。 对于中国企业来说，如何走向成功，一方面需借鉴先进的管理经验，另一方面需对中国国情进行落地调查，唯有如此，才能真正把握中国企业成功的密码。这本书出版之后的这15年，中国企业经历了前所未有的发展，一方面是因为中国经济持续发展驱动，另一方面因为全球经济危机带来的机遇。当摩托罗拉、诺基亚为代表的西方企业发展出现困境的时候，中国企业依然强劲增长，手机行业的华为、汽车行业的吉利、电商行业的阿里巴巴等企业的崛起与领先，是一幅令人印象深刻的景观。 中国的优秀企业几乎都拥有世界500强的梦想，并开始出现更多的世界500强企业，尽管在过去的15年里，中国的大多数企业在组织完善和管理提升方面并没有明显的进步。在中国的词典中，“完善”、“整改”、“加强”是温和、动听的词眼，但在企业管理里面，它却是一个极大的陷阱，当一种人情化的管理手段

或方法已经过时，你即使将它完善到完美的程度也不堪大用，此时唯有吸收借鉴好的管理模式、科学的管理方法。 国人好跟风，做什么都喜欢一拥而上，在管理上也是如此，各种管理之风来得及，去得快，表面上轰轰烈烈实则成效不大。每一个企业都面临着和其他企业不同的外部环境，世界上没有包治百病的灵丹妙药，同样在管理上也不可能有解决所有问题的管理方法，只能具体问题具体分析。适合企业的，才是最好的，例如前几年总结和坚持的XX管理模式，针对实际问题进行有的放矢，提升了组织架构、流程管理水平。 《领先之道》所提的行业先锋持续发展的四个能力中，企业文化的能力应该是最重要的，这是一个企业做大做强的基础。企业文化所提炼的，是被长期实践证明是有效的基本管理方法，认真贯彻并长期坚持，在此基础上有选择的引进适合本企业的新方式，对原有加以补充，才能促使企业稳健向前发展。 《领先之道》对行业先锋成功经验剖析的很全面、很透彻，知识点很多，此次只能泛读，后续闲暇之余会对书中知识点继续思考，继续阅读。 2018年10月30日

火印读书笔记600字

火印读书笔记600字 这本书写了坡娃从狼群中救出了一匹马，它叫雪儿。它和坡娃是一家，在野狐峪过着安静、祥和的田园生活。后来，战争爆发了，雪儿被日军强行征走，身上烙下了一枚日本军营的火印。日本军官河野看中了雪儿，想把它变成自己的坐骑。这里给大家分享一些关于火印读后感，希望对大家有所帮助。 火印读后感1 暑期里，我静静得打开了曹文轩的《火印》一书，这部书让人陶醉也让人沉迷，合上书本时，我久久地回味着，眼眶已然湿润。 一个名叫坡娃的男孩从狼嘴里救下了一匹良马，取名“雪儿”，然而可耻的日本鬼子看中抢走了它，长官河野企图驯服雪儿，但雪儿没被驯服，好几次差点要了河野的命，最终“雪儿”沦落成拉炮车的马，在那个马的地狱里，雪儿遭受了母子分离，种种欺凌，到最后日本鬼子被消灭，雪儿重新回到了坡娃身边。 就是这样的一只有思想、有人格的马深深地触动了我的神经，雪儿有思想，有喜怒哀乐，在被河野强行夺走孩子的时候，它哀鸣着;在被河野用各种手段制服时，它发怒了; 当黑狗死了的时候，它流泪了，在坡娃和它玩耍时，它快乐的奔跑、欢叫。雪

儿已经不是一匹马了，它通人性、有感情、有智慧、简直和人一样具有灵性，不，它胜过人，在那个兵荒马乱的年代，又有多少人禁不住诱惑、或苦难当了汉奸。可是，雪儿知道，它的主人只有野狐峪的坡娃，无论河野怎么训练，它都不愿意被驯服，我被它这种精神深深折服，可雪儿却因为骨肉分离而性情大变。 雪儿有魄力，河野让它做一连串“悬崖勒马”的高难度动作时，雪儿一直不肯配合，河野不断催促，雪儿竟然向悬崖跑去，看到这儿，我的心都不禁提到了嗓子口，马上就要冲出悬崖了，难道雪儿要和河野同归于尽!河野不得不紧急跳下了马，雪儿也停下了脚步!雪儿宁死也不被河野制服，我深深地佩服着。 一个个跌宕起伏的情节让我沉醉其中，曹文轩老师写的《火印》首先让我明白，我们每一个人都应该善待所有生灵，只有真心对待它们，我们才会收获每一个生灵真心的回报，真心对待动物。同时它让我想起了当年处在水深火热中的中国人民，面对日寇的欺凌、虐待、烧杀抢掠，，“火印”，是烙刻在雪儿身上的耻辱，他们更是承受着巨大的耻辱，但他们最终像雪儿一样高昂着头，赢回了尊严!可是，如今我们有些中国的学生，在国外留学，学习完了就把父母带去国外不肯回来，有的甚至连父母都不要，独自在国外生活，这些人连雪儿都比不上，雪儿爱自己的主人，知道野狐裕才是自己的家，所以无论河野如何威逼利诱都没有屈

读后感1500字《人与永恒》

读后感1500字《人与永恒》 一直都很喜欢周国平的文章，觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手，用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。 《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。 周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，

也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人，我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活，感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢 和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐，我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度，只要我们对生活持一种乐观的态度，我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。 “闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适