浅析《剪灯新话》的男性形象及其文化意义

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/b84752972.html,

浅析《剪灯新话》的男性形象及其文化意义作者：史华威余颖

来源：《北方文学》2019年第11期

摘要：《剪灯新话》是明初具有时代意义的文言短篇小说集，作者瞿佑在特殊的战乱时代以自己沧桑坎坷的人生经历写下后人为之赞颂的神灵鬼怪之歌，收录的21篇文言小说篇篇以男性为主，这些男性主角不仅透露出作者独有的创作意图，还能从男性的文学形象中找到时代的烙印。这是《剪灯新话》赋予现代文学的积极影响。

关键詞：《剪灯新话》;男性形象;文化意义

《剪灯新话》收录21篇文言小说，以男性形象的类同以及情节的相似性，大致可以划分为以下几类：一：正义勇敢，“超级英雄”的形象。与之相关的篇目有《永州野庙记》《申阳洞记》《太虚司法传》《令狐生冥梦录》。二：抛弃身份，只为爱情的痴情形象。与之相关的篇目有《藤穆醉游聚景园记》《爱卿传》《翠翠传》《绿衣人传》《金凤钗》《牡丹灯记》《联芳楼记》《渭塘奇遇记》《秋香亭记》。三：与神交好，得以改变命数的“好命”形象。与之相关的篇目是《水宫庆会录》《龙堂灵会录》《鉴湖夜泛记》《富贵发迹司志》《天台访隐录》。四：重视兄弟义气的仗义形象。与之相关的篇目是《华亭逢故人记》《修文舍人传》《三山福地志》。每一大类所属的篇目情节和形象也略有不同。在《剪灯新话》中，绝大多数的男性形象处于知书达理，儒学造诣较高的文人志士，通常在故事的结尾男性均是利益的获得者或是精神的满足者，极少篇目男性的结局以悲剧收尾。瞿佑所处时代战乱频繁，民不聊生，绝大多数满怀忠义报国的有志之士得不到施展才华的机会，瞿佑即为其中一员。他借神灵鬼怪的故事给与所处时代文人心灵的慰藉，大胆追求爱情，抛弃封建的身份地位，赞美情欲的宣泄，表达追求自由的心声。在现实无法实现的“颜如玉”之梦，在故事中享受的彻彻底底。另一方面，朝廷的黑暗动荡，明贤的君主仿佛昨日离去的梦，无力回天的痛苦，只能寻求神仙的指点，踏上报国尽忠之路，富贵荣华的官梦。战争的机关算尽，众叛亲离，即使近在眼前却无法相认，自保的重任使社会上上至达官贵人下至贫穷百姓无法家庭团圆。《剪灯新话》中出现的几篇男性与友人的魂魄谈话，交谈甚欢，甚至在阴曹地府觅得高位时不忘为友人谋划，这也是时代的结果。最重要是大战斗时代需要的“超级英雄”形象，路遇不平，拔刀相助，虽有些篇目英雄的方式稍显雅致，但最终的结局是为民除妖，人间恢复正义。从这四大类的划分结果入手，探寻时代的色彩，正是瞿佑带给我们的新思考。

一、正义勇敢，“超级英雄”的形象

《申阳洞记》“陇西李生，名德逢，年二十五，善骑射，驰骋弓马，以胆勇称。”钱姓大户人家的十七岁女儿走失，李生一天孤身出城“遇一麞，逐之不舍”，于躲在寺庙中，偶遇一群公猪马猴之类，李生拿出弓箭正好射中怪物的手臂，他跟随逃散的怪物的血迹竟不小心跌入大洞穴，是那怪物的老窝，名为“申阳之洞”，误打误撞成为医生给那怪物看病，巧妙的借此机会将妖猴斩草除根，发现三位像妖精的女子正准备斩杀，却不料都是被妖猴拐来的良家少女，最后