我们的节日小报
开展“我们的节日——迎中秋，制小报”活动实施方案
一、活动目的
为深入挖掘传统节日的深厚文化内涵，并利用传统节日弘扬中华民族优秀美德，引导我校学生树立民族自豪感，激发他们的爱国热情，突出挖掘节日文化内涵，我校于2011年9月期间开展“我们的节日——迎中秋，制小报”制作活动。
二、活动内容
1．各年级各班制作节日电子小报。各班班主任指导学生了解中秋节传统习俗，让学生体验中秋节民风民俗，了解中秋节动人传说，诵读、撰写中秋诗词美文，了解各地中秋饮食文化，以感受中秋文化的魅力，培养学生感受美、欣赏美的能力。
2．结合校园文化氛围，在校内开展“我们的节日——迎中秋，制小报”为主题的“节日小报”评选活动。
三、活动形式
1．要发动各年级学生收集活动的相关资料，可参照节日资料、参与活动情况、自我感受表达等板块并注意结合学校特色和学生个性来组织小报内容。
2．在活动中注重创新形式，可灵活采取个人、小组、班级等方式发动学生通过校刊校报、网页、电子文档（Word格式，A3版面，图文混排）等创造性采编各具特色的小报，也可结合分年级特点特色，自行拟定内容和标准。
四、活动要求
1．以趣味性浓、参与面广、简便易行、寓教于乐等特点，将传统文化教育物化为学生们需要和乐于接受的形式，让学生们在创作中体验，在体验中感悟,在感悟中成长，成为未成年人思想道德建设的好载体和新平台。
2．注重结合主题，鼓励学生多观察、多思考、多参与、多交流。各班要把开展“节日小报”主题活动与深入推进未成年人思想道德建设的各项教育紧密结合，发挥学校、社区和社会的功能，调动学生能积极参与到活动中，使传统节日成为一个传统文化与现代文明现结合的内涵丰富的教育形式。
洛阳市第四十四中学
2012年9月15日
开展“我们的节日——迎中秋，制小报”活动评比结果
为深入挖掘传统节日的深厚文化内涵，并利用传统节日弘扬中华民族优秀美德，引导我校学生树立民族自豪感，激发他们的爱国热情，突出挖掘节日文化内涵，我校于2011年9月期间开展“我们的节日——迎中秋，制小报”制作活动。各班积极参加，现将比赛结果通报如下：
获奖名单
一等奖：七1 顾骏宇八5 张羽九4 吴亮青
二等奖：七2 顾星愉六5 方诗怡七1 苏舒七2 张婷八1 林昊泽八4 杨宇蒙八4 宋海燕九1 顾诗依九3 周晓鸥九4 丁静九4 刘佳敏
三等奖：
七1 周家雯薛语劼七3 顾佳怡七4 徐静怡七5 许美玲七5 贾灏
七3王四林七2 向娟八2 孙家瑜八3 陈欣雨九2 徐紫嫣九3 唐怡文九2 李域、顾庄妮
洛阳市第四十四中学
2013年9月30日
洛阳市第四十四中学
开展“粽叶飘香——迎端午，制小报”活动实施方案
一、活动目的
二、活动内容
1．各年级各班制作节日电子小报。各班班主任指导学生了解端午节传统习俗，帮助学生认识端午、喜爱端午、过好端午，在感受传统文化氛围的同时，接受爱国主义教育、民族团结教育和传统美德教育。
2．结合校园文化氛围，在校内开展“粽子飘香”为主题的“节日小报”评选活动。
三、活动形式
1．要发动各年级学生收集活动的相关资料，可参照节日资料、参与活动情况、自我感受表达等板块并注意结合学校特色和学生个性来组织小报内容。
2．在活动中注重创新形式，可灵活采取个人、小组、班级等方式发动学生通过校刊校报、网页、电子文档（Word格式，A3版面，图文混排）等创造性采编各具特色的小报，也可结合分年级特点特色，自行拟定内容和标准。
四、活动要求
1．以趣味性浓、参与面广、简便易行、寓教于乐等特点，将传统文化教育物化为学生们需要和乐于接受的形式，让学生们在创作中体验，在体验中感悟,在感悟中成长，成为未成年人思想道德建设的好载体和新平台。
2．注重结合主题，鼓励学生多观察、多思考、多参与、多交流。各班要把开展“节日小报”主题活动与深入推进未成年人思想道德建设的各项教育紧密结合，发挥学校、社区和社会的功能，调动学生能积极参与到活动中，使传统节日成为一个传统文化与现代文明现结合的内涵丰富的教育形式。
洛阳市第四十四中学
二〇一三年六月五日
洛阳市第四十四中学
开展“粽叶飘香——迎端午，制小报”活动评比结果通报
为深入挖掘传统节日的深厚文化内涵，并利用传统节日弘扬中华民族优秀美德，引导我校学生树立民族自豪感，激发他们的爱国热情，突出挖掘节日文化内涵，我校于2013年6月期间开展“粽叶飘香——迎端午，制小报”制作活动。现将比赛结果通报如下：
一等奖：
初一（4）班：胡丹莹
初一（2）班：黄艳
初一（3）班：龚咪咪
二等奖：
初一（3）班：柴起云
初一（2）班：祝楚涵
初一（1）班：莫凌锋
初一（3）班：张硕楠
初一（1）班：曹童
初一（2）班：毛张涵
三等奖：初一（7）班：朱可敏
初一（4）班：郭言
初一（2）班：王明颖
初一（5）班：蔡荞鸿
初一（1）班：姚妮
初一（4）班：钟逸纯
初一（4）班：蒋晓恬
洛阳市第四十四中学
2013年6月25日
洛阳市第44中学
开展“缅怀先贤——祭清明，制小报”活动实施方案
一、活动目的
为深入挖掘传统节日的深厚文化内涵，并利用传统节日弘扬中华民族优秀美德，引导我校学生树立民族自豪感，激发他们的爱国热情，突出挖掘节日文化内涵，我校于2012年3月下旬举办“缅怀先贤——祭清明，制小报”制作活动。
二、活动内容
1．各年级各班制作节日电子小报。各班班主任指导学生了解清明节的传统习俗，让学生体验清明节民风民俗，同时也利用清明时节缅怀创校先贤的治学精神和复旦英烈们的不屈斗志，培养学生爱校爱国情怀，也培养学生的公民意识以及对国家和民族所负有的历史责任感和使命感。
2．结合校园文化氛围，在校内开展“缅怀先贤——祭清明，制小报”为主题的“节日小报”评选活动。
三、活动形式
1．要发动各年级学生收集活动的相关资料，可参照节日资料、参与活动情况、自我感受表达等板块并注意结合学校特色和学生个性来组织小报内容。
2．在活动中注重创新形式，可灵活采取个人、小组、班级等方式发动学生通过校刊校报、网页、电子文档（Word格式，A3版面，图文混排）等创造性采编各具特色的小报，也可结合分年级特点特色，自行拟定内容和标准。
四、活动要求
1．以趣味性浓、参与面广、简便易行、寓教于乐等特点，将传统文化教育物化为学生们需要和乐于接受的形式，让学生们在创作中体验，在体验中感悟,在感悟中成长，成为未成年人思想道德建设的好载体和新平台。
2．注重结合主题，鼓励学生多观察、多思考、多参与、多交流。各班要把开展“节日小报”主题活动与深入推进未成年人思想道德建设的各项教育紧密结合，发挥学校、社区和社会的功能，调动学生能积极参与到活动中，使传统节日成为一个传统文化与现代文明现结合的内涵丰富的教育形式。
洛阳市第44中学
2013年3月25日
洛阳44中学清明节小报制作获奖名单
为深入挖掘传统节日的深厚文化内涵，并利用传统节日弘扬中华民族优秀美德，引导我校学生树立民族自豪感，激发他们的爱国热情，突出挖掘节日文化内涵，我校于2012年3月下旬举办“缅怀先贤——祭清明，制小报”制作活动。
一等奖
三（2）高心悦吴汶庭周锦壕
三（1）蒋文豪梁涵芸蒋吟秋三（3）黄喆
二等奖
三（3）周晨阳潘乐怡梅艺之
三（2）薛舒月顾涵昱陆静文周佳逸
三（1）蒋鸿熙
三（4）洪锦璇
三等奖
三1）王彦舒庄金炎王煜赵景怡张城玮
三（4）唐家洋徐鸿泽杨丽娜杨鑫雅
三（3）沈研张丹宁朱靖羽
三（2）吴金涛潘秋伊
洛阳44中学
2013年4月10日
洛阳44中学
开展“我们的节日——迎春节，制小报”活动实施方案
一、活动目的
为深入挖掘传统节日的深厚文化内涵，并利用传统节日弘扬中华民族优秀美德，引导我校学生树立民族自豪感，激发他们的爱国热情，突出挖掘节日文化内涵，我校于2012年1月～2月期间开展“我们的节日——迎春节，制小报”制作活动。
二、活动内容
1．在寒假期间，各年级各班级组织开展制作电子小报、编写黑板报、设计主题宣传栏等活动。
2．充分利用寒假，引导学生学习节日文化，收集节日资料，参加民俗活动，深入了解春节、元宵节等传统节日的文化内容，展示节日收获和感悟。
3．德育处联合团委学生会在年级、校内组织开展“节日小报”的评选活动，优秀作品张贴在学校宣传栏中
四、活动形式
1．要发动各年级学生收集活动的相关资料，可参照节日资料、参与活动情况、自我感受表达等板块并注意结合学校特色和学生个性来组织小报内容。
2．在活动中注重创新形式，可灵活采取个人、小组、班级等方式发动学生通过校刊校报、网页、电子文档（Word格式，A3版面，图文混排）等创造性采编各具特色的小报，也可结合分年级特点特色，自行拟定内容和标准。
五、活动要求
1．以趣味性浓、参与面广、简便易行、寓教于乐等特点，将传统文化教育物化为学生们需要和乐于接受的形式，让学生们在创作中体验，在体验中感悟,在感悟中成长，成为未成年人思想道德建设的好载体和新平台。
2．注重结合主题，鼓励学生多观察、多思考、多参与、多交流。各班要把开展“节日小报”主题活动与深入推进未成年人思想道德建设的各项教育紧密结合，发挥学校、社区和社会的功能，调动学生能积极参与到活动中，使传统节日成为一个传统文化与现代文明现结合的内涵丰富的教育形式。
洛阳市第四十四中学
2012年1月5日
洛阳44中学“春节小报”评比结果
为深入挖掘传统节日的深厚文化内涵，并利用传统节日弘扬中华民族优秀美德，引导我校学生树立民族自豪感，激发他们的爱国热情，突出挖掘节日文化内涵，我校于2012年1月～2月期间开展“我们的节日——迎春节，制小报”制作活动。现将结果通报如下：一等奖：周舒娴、曾博宇、黄益轩、苏恒、叶乐潼、张宁烨、董文韬、陈奕辰、高穹、方一妁、程雅、温佳怡、陈颖、任心涛
二等奖：邓熙、陈毅、雷绍鑫、郑沁、陈霞、郑源炅、黄绍盈、赵崇嘉、曹佳航、许方健、卢贤衍、林乐莹、丁镇辉、杨书涵、林益涵、林甲榜、谢作熠
三等奖：陈冰雨、周榆、方畅、吴嘉、蔡俊杰、叶涵、蔡业晗、陈琳雅、吴倩、洪乐盈、肖天睿、曹明埔
洛阳市第四十四中学
2012年3月20日
我们的节日端午节作文素材
我们的节日端午节作文素材 我国有许多传统节日，有喜庆的春节、有祭奠亲人的清明节、有团团圆圆的中秋节……我最喜欢热热闹闹的端午节了。下面网要分享给你的是我们的节日端午节作文，希 望我们的文章你能喜欢。 端午节吃粽子，春节放鞭炮，元宵节吃饺子，清明节上坟等是我国传统文化习俗。每 逢佳节倍思亲，无论是远在异乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过个团圆节。 在端午节的前一天，我们买来了一大堆竹叶，把它泡在水盆里，准备明天包粽子。到 了第二天，我早早地起了床，闻见厨房里飘出一阵阵香味，馋得我是口水直流三千尺，于 是我就走到厨房跟外婆一起包粽子。我先在糯米堆里拿出一些糯米，分别把它摆成立体的 三角形，中间放上一个大蛋黄，还在每个角上各摆了一块肉，然后在水盆里拿出竹叶，把 它们包起来，再用绳子捆紧，可我怎么也捆不紧，而外婆却熟练地包好了。捆到后来，我 有点不耐烦了，就问外婆，为什么要包粽子?外婆说：“包粽子是为了纪念战国时期，爱 国诗人屈原，因不得志而跳江自尺，老百姓知道后，纷纷走到江边划船打捞，大家争先恐 后的要把屈原救上岸，可打捞了好久，也不见他的尸体，最后大家纷纷拿米团往江里扔， 不让江里的鱼、虾、蟹等把屈原的尸体吃掉，于是就有了现在的端午节吃粽子”。听了这 个故事，我深深的被感动了，于是就用心地包起了粽子，终于成功了。 中华民俗源远流长的传统习俗，我们应该去敬重它，保护它，让古老的传统文化成为 民族的和谐。 我国有许多传统节日，有喜庆的春节、有祭奠亲人的清明节、有团团圆圆的中秋节……我最喜欢热热闹闹的端午节了。 端午节的由来还有一个故事呢!很久以前，有个楚国人叫屈原，他由于政见不合被驱 逐到偏远地方去。可是，屈原是一个爱国的人，他报国无门，又不忍见自己的国家被欺负，就跳江自杀了。当地的楚国人知道屈原死了，就乘船下江寻找屈原的尸体，还将食物扔进 江里，好让江中的鱼鳖吃饱，不要吃掉屈原的躯体。从那以后，人们为了纪念屈原，每年 的五月初五汨罗江上，都要举行一次赛龙舟比赛，人们还要包棕子、吃棕子。 每逢端午节，我家也要吃棕子，奶奶会包一些形状各异的棕子。有方的、有长的…… 其中有一种棕子很小巧玲珑，它的形状就像一个个尖尖的冰淇淋，我一口就能吃下一个。 棕子的品味也有很多种：有豆沙的、有蜜枣的、有红豆的，还有咸肉馅的。我最喜欢咸肉 馅的，剥开绿绿的棕叶，咸咸的肉香扑鼻而来，一个褐色的肉棕一会儿就被我“解决”了。那一块块小小的咸肉使我百吃不厌，回味无穷。 端午节，有美味的棕子，也有感人的故事，我怎么不喜欢呢? 生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
清明节手抄报_关于清明节的手抄报_清明手抄报
篇一：清明节手抄报资料 清明节手抄报资料 清明节： 清明节，为我国的二十四节气之一。《岁时百问》有记载：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”另外，清明节也是我国的传统节日，如今发展成一年中最重要的祭祀节日，主要表现形式为祭祖和扫墓。 清明节的传说和由来： 清明节大约始于周朝，已有两千多年的历史。相传大禹治水后，人们用“清明”二字庆祝水患已除，天清地明，天下太平。然而这个时候又是春暖花开、春光美景、春色迷人、春意阑珊、阳光灿烂、万物复苏的季节，正适合春游和踏青，于是唐朝的那个时代开始便有了清明时节踏青这个习惯。 由于春回大地、春暖雨多，特别适合农耕，古代农耕时就有谚语：“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”。到后来，清明由最开始的只是一个节气，发展成踏青和耕种的大好时节。不过，因为清明节与寒食节日子接近，而寒食节是人们祭祀祖先的日子，后人便把寒食节与清明节合并成一个节日，故清明时节禁烟火，祭祖和扫墓，只吃凉的食物。给清明节增添了许多重要意义和生活情趣。 清明的节目： 清明节扫墓 俗称上坟，是祭祀已逝的亲人和革命先烈的活动。按照旧的清明习俗，人们扫墓时，携带烟酒、糖果、食物(多为主食)、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，将纸钱焚化，还为坟墓除去杂草，培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。 清明节踏青 清明节，又叫踏青节，在每年阳历的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候。在古时，春游还叫踏青、探春、寻春等。这个时节适合参加体育活动来防止冬季残留的寒气伤身，除了踏青，还有古时候的荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等。 清明节放风筝 许多人喜爱在清明节的时候放风筝。因为人们也会在夜里放风筝，还在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像一盏盏小灯，被称为“神灯”，特别好看。传说有这样的习俗，把风筝放上天空后剪断牵线，任凭春风把他们吹向各地，可以除病消灾，祈求带来好运。关于清明的诗词： 《清明》 唐杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 关于清明的谚语： 阴雨下了清明节，
清明节手抄报内容大全
清明节手抄报内容大全 一、清明节的手抄报内容：清明节的简介 清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。 清明节是中国重要的时年八节之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。 《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 二、清明节的手抄报内容：清明节的来历 1、介之推的传说 相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。 晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为清明柳，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。 2、节气清明与清明节 清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:春分后十五日，斗指乙，则清明风至。清明风即清爽明净之风。《岁时百问》则说万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。 二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：清明节，命蚕妾，治蚕室&&说的是这
端午节手抄报素材内容大全
端午节手抄报内容大全 一年一度的端午节要来到了，以下是关于端午节的手抄报资料。 一、端午节介绍 中文名：端午节 外文名：Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival 又称：端阳节、午日节、五月节等 时间：农历五月初五日 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。 二、端午节起源传说：纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，
又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 三、端午节的食俗习惯 1.吃粽子 “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
可编辑word模板：中国风端午节手抄报粽子小报
端午节简介 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节 被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非 物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午 节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。 民间习俗 时至今日，端午节仍是中国人民中一个 十分盛行的隆重节日。由于地域广 大，民族众多，加上许多故事传说， 于是不仅产生了众多相异的节名，而 且各地也有着不尽相同的习俗。其内 容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像， 迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖 蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲 醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球， 荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄 黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒 饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。 划龙舟:“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。挂艾草与菖蒲:端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
我们的节日端午节手抄报资料
我们的节日端午节手抄报资料农历五月初五是端午节，为端午节制作手抄报，需要怎样的素材内容呢?下面是小编收集整理的端午节手抄报资料，欢迎阅读参考!! 端午节来历从有确切文字记载的历史来看，端午节已有XX多年的历史，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，主流说法是为了纪念爱国诗人屈原，大致有以下诸说。 此说最早出自南朝梁吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》。相传屈原悲愤于楚王听信奸臣，国家日渐没落，于五月初五投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
此说来自民国著名学者闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 在古代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 端午节习俗赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪
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端午节小报素材 端午节小报素材起睡一起闹的女孩我们两个也是从小学一起读到高中的。她是一个小美女，身材也特好，我们吵过，闹过，在一起开心过，虽然她不是太娇小，但是她是一个看见就想保护的那种，她有和我一样的胎记，颜色数目都一样，记得小学的时候，她生病了，我带她去了医院，后来吵架我就说了一句话（那句话太伤人了），现在想起来都会觉得太那个了，到初中我们都是在一个班，一个宿舍，我会跑去和她一起睡，会一起讲悄悄话，我记得那时因为某个人我们两个闹翻了，都是我太爱吃醋了，呵呵，为了一个男生我居然和她闹翻，现在想想也太可笑了，她也有点小脾气，不过生气蛮可爱的！她经常 传统食俗最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言： “汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。但端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以
粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。 民间活动龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 纪念孝女曹娥此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。 端午节 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，... >>>
清明小报模板范文
清明小报模板范文 又是一年清明节我们不忘自己已故的家人不忘那些为了今天而奋斗的英雄们下面是小编整理的清明小报模板一起来看一下吧又是一个清明节又是一个缅怀烈士的日子 我怀着崇敬的心情伫立在烈士们的坟前我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵心中久久不能平静我在心里默默的说：“安息吧烈士们史册会记下你们响亮的名字;祖国会永远记住你们的丰功伟绩;我们 会永远记住你们的壮志豪情”想到这里我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来不愿做奴隶的人们把我们的血肉铸成我们新的长城……” 面对你们我怎能不肃然起敬?在民族危亡之际是你们用血肉之 躯去唤醒中国人民那愤怒的火焰;是你们用灼热的鲜血来呼唤起中华民族的反抗;是你们用那不屈的精神筑起了一道新的“万里长城”你们倒下了但千千万万个不愿做奴隶的人又站了起来面对鬼子们的严 刑拷打你们毫不变色;面对着刽子手们高官厚禄的诱惑你们毫不动心;直到与日本侵略者斗争到最后一刻流尽最后一滴鲜血 为了人民的解放你们和法国那些英勇无畏的巴黎公社战士们一样为了弘扬共产主义信仰和实现自己的理想不惜献出自己宝贵的生 命你们高唱着《义勇军进行曲》英勇就义真可谓是“生的伟大死的光荣”你们的英名将与日月同辉你们的精神与江河共存我们敬仰你们无私奉献的英雄正因为有了你们这些无数的英雄们有了你们的崇高有 了你们的无私才有了我们今天的和平环境才有了祖国的繁荣昌盛
“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”没有你们便没有新中国的繁荣昌盛没有你们便没有现在的美好生活你们的辉煌业绩将永记史册青史留名 同学们我们是幸运的我们不是出生在残酷的战争年代而是蒸蒸日上的和平年代我们有什么理由不好好学习报答祖国呢?我们要爱自己更要爱祖国我们要为她发奋努力为她增光为她添彩同学们让我们一起努力让我们继承先烈们的遗志为家乡的建设为祖国的繁荣富强而努力学习共创美好的明天 清明节印象就是吃煮鸡蛋荡秋千扫墓 离万松山(鲁中革命烈士陵园)近小时候的清明老师带我们去扫墓虽然口头上喊着什么继承先烈遗志发扬革命传统之类的口号心却被春游和煮鸡蛋吸引着万松山前绕着小汶河山上松柏翠绿在春回大地的清明时节可以想象景色是多么美好你想被严寒桎梏了一冬的孩子来这里扫墓该是多么的幸福啊跟孩子们相比山上的松树和河边的柳树就遭殃了家家户户的磨眼里、门口都要插松枝和柳枝孩子们就趁扫墓的时候把树枝折回家那时不懂插这些是为了纪念谁就知道把柳笛和松笛吹的不亦乐乎 秋千好像是清明节才有的游戏我们那里叫“悠千”找两棵靠的近的大树一根粗绳子让有力气的大人给拴好几个孩子便有了自己的天地一根绳子也让孩子们玩得花样叠出：单人的、双人的、多人的坐着的、蹲着的、站着的要趁清明节这天尽情的玩耍因为大人说：打前不打后打后死他舅“意思是秋千得在节前打节后打就死舅舅当然是骗
二年级我们的节日端午节主题班会总结
二年级我们的节日端午节主题班会总结二年级我们的节日端午节主题班会 总结 二年级我们的节日端午节主题班会总结 二年(9)班 传统节日是中国传统文化的体现和传承，是中华民族智慧的结晶，也是无形的“非物质文化遗产”，因此更容易在社会发展的过程中逐渐丧失。现在人们之所以觉得过节越来越没意思，就是因为传统的内容越来越少，端午节是中华民族古老的传统节日，小学生是国家的希望和民族的未来，对于小学生进行传统节日的宣传和活动体验至关重要。借端午节契机，积极组织学生开展相关活动。现将我班的活动总结如下: 我班班会采用丰富多彩的活动方式庆祝传统节日——端午节。利用班会，进行“竹叶香飘，品味端午”主题班队会活动， 1 向学生讲解端午节的由来、传统等，号召学生重视中华传统文化、弘扬中华传统习俗;利用游戏等丰富多彩的形式，充分调动广大学生的参与积极性，从而对学生进行中华传统文化的教育和端午节的宣传;我班学生制作端午节的主题手抄报，通过搜集端午节的相关资料的过程，深入了解端午节的由来和习俗等，班队后进行一次自主的中华传统文化的学习和弘扬;开展“我家端午节”活动。号召学生将自己家端午节的场景用相机记录下来，如:包粽子、做香囊、编彩绳、做美食、吃粽子等等，极大调动了学生的兴趣和参与积极性。
最后，借端午节契机，班队会后组织学生积极开展“创建文明城市，争做文明市民”相关活动。如:慰问贫困学生、开展道德讲堂、开展文明劝导、开展社区志愿服务活动等，极大丰富过节的方式、渲染了节日氛围。 端午节是中华民族的传统节日之一，作为中国人一定要传承和发展;创建全国文明城市是每位公民的责任和义务，需要大家积极行动起来。相信广大学生通过这些丰富多彩的活动，对于端午节和创建全国文明城市由全新的认识～ 2 3
清明节小报资料
清明节小报资料 篇一：清明节小报内容 思想政治知识点·八年级上册 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 家级非物质文化遗产名录。 年月日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国205 豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点 齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁 天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的 农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108 XX
清明节便是中华传统节日中必不可少的一个。清明节是·1· ·2· 思想政治知识点·八年级上册 冥冥棠重梨泉花哭映不白闻杨，树萧，萧尽暮是雨死人生归别去离。 处 。 风吹乌旷啼野鹊纸噪钱昏飞乔，木古，墓清垒明垒寒春食草谁绿家。 哭 。 寒食野望吟【唐】白居易 3· · ·4· 思想政治知识点·八年级上册 遗产名录。动为扫墓。年月 日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化 大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活明，盖时当气清景明，万物
皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清 暮春之交，也就是冬至后的天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二108 ·5· 清明节便是中华传统节日中必不可少的一个。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与 XX520 篇二：清明节手抄报资料 清明节手抄报资料 清明节： 清明节，为我国的二十四节气之一。《岁时百问》有记载：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”另外，清明节也是我国的传统节日，如今发展成一年中最重要的祭祀节日，主要表现形式为祭祖和扫墓。 清明节的传说和由来： 清明节大约始于周朝，已有两千多年的历史。相传大禹治水后，人们用“清明”二字庆祝水患已除，天清地明，天下太平。然而这个时候又是春暖花开、春光美景、春色迷人、春意阑珊、阳光灿烂、万物复苏的季节，正适合春游和踏青，于是唐朝的那个时代开始便有了清明时节踏青这个习惯。
清明节手抄报内容
清明节手抄报内容由清明节的由来和来历，清明节的诗句，对联整理而来。清明时节雨 纷纷，小编整理清明节手抄报为大家完整介绍清明节。 清明节手抄报 清明节手抄报内容 清明节的由来 清明节，是中国传统节日重要的祭祀节日，主要活动以祭祖和扫墓为主，时间在阳历4月5日前后，清明节是我国的法定节假日，时间三天。清明节又叫踏青节，因为清明节在春分后 15天，是踏青的好时节。 清明节的诗句 《清明》 (唐)杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 《途中寒食》 (唐)宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》 (唐)韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 清明节的对联： 年年祭扫先人墓;处处犹存长者风。 禁火今年逢节早;飞花镇日为谁忙。 寒食雨传百五日;花信风来廿四春。 春风已解千层雪;后辈难忘先烈恩。 有胸中韬略无穷流水夕阳千古恨; 春风落日万人思落花残日几多愁。 清明节的谚语 雨打清明前，春雨定频繁(鲁) 阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂) 清明难得晴，谷雨难得阴(鲁) 清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑) 雨打清明前，洼地好种田(黑) 麦怕清明霜，谷要秋来旱(云) 清明有霜梅雨少(苏) 清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂) 清明雾浓，一日天晴(豫) 清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古) 清明响雷头个梅(浙)
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【电子小报】2019最新整理-端午节小报1A3
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、 “筒粽”。其由来已久，花样繁多。晋代，粽子被正式定为端午节食品。当时包 粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处 《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟， 于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝 时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等， 品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代， 粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、 菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。 诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。 这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马 作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。 端午节 端午节，为每年农历五月初五。据《荆 楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上， 五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳 好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。 此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、 浴兰节、诗人节”等。 [1] 端午节是流行于 中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节与春节、清明节、中秋节并 称为中国民间的四大传统节日。 端午节食粽 民间习俗 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的 隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯， 由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅 产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。 其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午， 帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴， 赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦 药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、 粽子和时令鲜果等等。本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季 度，从这一天必不可少的祛病防疫活动，逐渐演变为吃粽 子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄 酒。从春秋战国至今，端午节已在民间传承两千多年。端 午节的由来说法甚多各地过法虽不尽相同，但包粽子、划 龙船是普遍习俗。
“我们的节日”手抄报活动方案
临沂第三十三中学 2015年“节日小报”主题系列文化活动方案 根据临沂市经济开发区教育局的工作安排，现策划我校2015年“节日小报”主题系列文化活动，具体方案如下： 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，广泛开展“我们的节日”主题活动，通过组织开展群众性校园文化活动，挖掘传统节日的深厚文化内涵，引导青少年感受传统文化魅力，增强爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，深化公民思想道德建设，提升公民文明素质和社会文明程度，营造文明、进步、和谐的社会环境，推动校园精神文明建设再上新台阶。 二、组织机构 成立临沂第三十三中学“我们的节日”工作活动领导小组，负责组织领导和统筹协调“我们的节日”活动方案。 组长：季从兴（校长） 副组长：刘骥（党总支书记）、马文栋（学校副校长）、 庞士玉（学校工会主席） 成员：杨帅生（教务处主任）、夏洪义（政教处主任）、 解瑞华（安全办主任）、于得水(团支部书记)
三、活动目标 传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。对于进一步增强对祖国、民族、家乡的热爱，增强对党的领导、中国特色社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会的信念具有重要作用。充分运用“我们的节日”，大力弘扬优秀民族文化，弘扬和谐文明社会风尚，推动形成团结互助、融洽相处的人际关系和平等友爱、温馨和谐的社会环境，进一步增强中华民族的凝聚力和认同感、推进祖国统一和民族振兴具有重要意义。 四、主要内容 （一）春节（元宵节） 节日主题：春节是中华民族优秀传统文化的重要载体，元宵节也称灯节，这两个传统节日凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。要在春节及元宵节期间突出辞旧迎新、团圆平安、兴旺和祝福的主题，努力营造安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，促进和谐家庭、和谐邻里、和谐社会建设，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。 （二）清明节 节日主题：清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、
端午节小报手抄报
端午节 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是 流行于中国以及汉字文化圈诸国 的传统文化节日。 端午游 一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。高谈付梁罗，诗律到阿虎。 开心的端午节 这天是端午节，月初五是端午节，也是 中国最大的一个传统节日。我可高兴了！ 端午节，是纪念屈原的节日，当时， 他向楚王进谏，楚王很生气，就把屈原流放到很远的地方， 屈原在那里写出了优美的诗句，如：《离骚》，《天问》，《九 歌》等。 一天，秦兵突然攻打楚国，屈原眼看着自己的国家就 要灭亡了，就跳进汨罗江自杀了。 江边的人为了不让鱼龙虾蟹吃掉屈原的尸体，就把糯 米团“扑嗵，扑嗵”地丢进江里，一位医生把黄酒倒进江 里，说要用药晕昏鱼龙虾蟹。人们想：江里的所有动物都 是龙王管理，如果把船做成龙的形状，那么，鱼就不会吃 屈原了。于是，就有了吃粽子，喝黄酒，赛龙舟的历史。 啊！端午节有这样的历史，可真伟大啊！ 屈原的爱国主义精神值得我们学习。 我国有许多传统文化，其中，我最喜欢 的还是端午节。 民俗活动 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民 族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名， 而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主 要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，艾草，游 百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千， 给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、 咸蛋、粽子和时令鲜果等等。
我们的节日春节手抄报内容
我们的节日春节手抄报内容 导读：春节手抄报内容(1) 我们的节日又到了，那就是——春节。在我们汉族，春节俗称“过年。” 每年的春节我们都会随着鞭炮声来到爷爷奶奶家，给老太、爷爷、奶奶、大伯和大娘拜年。在给老太、爷爷和奶奶磕头。 到了中午一大家子坐在一起吃饭，喝酒。吃完了午饭再去给亲戚朋友们拜年，再说一声：“新年快乐!” 拜完年，大家一起回家吃晚饭。 祝第二年里：开开心心、快快乐乐每一天! 这就是我们汉族的春节!也是我们最快乐的节日!我爱我们的节日——春节! 春节手抄报内容(2) 在这个崭新的日子里，快乐的心情在呐喊着。不经意间，猛地抬头发现世界变了。从昨天的简单朴素变成了今天的绚丽热闹。 不知何时那硕大的红灯笼跳上了高楼，在风中调皮的摇动着发福的身躯;还有那一泻千里着金灿的闪光的对联，在各自比拼这看谁更有才……哦!在不经意间，春节已踏着轻盈的步伐来到。 街上的灯笼早已绽开了红红的笑脸，对联用它那优美的文字表达它的喜悦，年画上的孩子也笑得那样灿烂，冬青树用那耀眼的翠绿为春节增添一抹别样的色彩，就连空气中也洋溢着欢乐的气氛。
窗外“噼里啪啦”，那是春节的警钟，向所有的`人们宣告“过年了!”,当然了，过年时烟花是必不可少的，他们是天空的装饰品。点燃烟花筒，只听“轰隆”的一声巨响，信号发出，只见无数明亮而又璀璨的明星飞过天际，一朵朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，也有的像一串串的珍珠，一条条瀑布，让我不禁想起青莲居士的名句“疑是银河落九天”，然人感到目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹极了。 春节时的美味，饺子是必不可少的，下到锅中，饺子就像晶莹剔透白色的小船，飘在滚滚的开水中。饺子的头上犹如一丝丝波浪，翻滚着。等到起锅时，迫不及待地捞起一个，咬一口，皮薄馅大。若是沾点醋，那滋味呦，唇齿留香，更有浓浓的幸福味道弥漫在心底。 春节手抄报内容(3) 春节是我国传统的节日，也是我最喜欢的节日，因为春节可以收压岁钱、贴春联、放烟火、吃年夜饭……现在春节就快来到了，我心里不由得欣喜。 大年夜上午，我和爸爸在大门上贴起了春联，挂起了灯笼，家家喜气洋洋。下午，爸妈特别忙,忙着包饺子，准备年夜饭，当然我也不闲着，把自己的房间全打扫一遍，把地拖得干干净净，迎接新年的到来。
清明节手抄报文字大全
2017年清明节手抄报文字资料大全 篇一：清明节手抄报内容资料 清明节手抄报内容资料 一、我国各省对于清明节的农事谚语 雨打清明前，春雨定频繁（鲁） 阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂） 清明难得晴，谷雨难得阴（鲁） 清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑） 雨打清明前，洼地好种田（黑） 清明雨星星，一棵高粱打一升（黑） 清明宜晴，谷雨宜雨（赣） 清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原） 清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋） 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂） 清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有： 麦怕清明霜，谷要秋来旱（云） 清明有霜梅雨少（苏） 清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂） 清明雾浓，一日天晴（豫） 清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）
清明响雷头个梅（浙） 清明冷，好年景（辽、冀） 清明暖，寒露寒（湘） 清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，本篇文章来自资料管理下载。因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如： 清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少（闽） 清明一吹西北风，当年天旱黄风多（宁） 清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀） 清明刮动土，要刮四十五（苏） 二、关于清明节的诗句手抄报内容： 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》
清明节手抄报主题
清明节手抄报主题 清明节手抄报主题：清明节的由来 说起清明扫墓的风俗，流传至今已有两千多年的悠久历史，是每个华夏子孙心中挥之不去的情结。关于这个传统的由来，这里有一个不老的传说。话说春秋时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计逼太子申生自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，离城出走，在流亡途中吃尽了苦头。有一次，重耳饿昏了，随从中有个叫介子推的人，割下了自己的腿肉煮熟了送给重耳吃，救了他一命。后来重耳回国做了国君，就是春秋五霸之一的晋文公。他重赏了当年与他同甘共苦的人，惟独忘了介子推。 当他想起介子推时，心中有愧。马上让人去请介子推来加官领赏，可介子推拒绝封官领赏。晋文公只好自己去请，当他来到介子推家时，他已背着老母亲躲进了绵山，难以找到。其中有人出主意说，放火烧山逼介子推出来，大火烧了三天三夜也未见介子推出来。他们母子俩已烧死在一棵大柳树下。晋文公在那柳树洞里找到了一封血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。……臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将介子推母子俩分别厚葬在这棵大柳树下，并把放火烧山这天定为寒食节。第二年，晋文公领着群臣登山祭奠，发现那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。他把这老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
清明节主题手抄报一 清明节手抄报主题：清明节的意义 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话，我就在想，既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解，因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里，我要表述的是广泛的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。 现在我们知道，古人的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题，更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说，端午节屈原投江的故事，都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神，这里，血脉相承，民族精神在延续…… 清明节主题手抄报二
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端午节小报手抄报图片 【篇一：端午节小报手抄报图片】 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后 为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，船只行至洞 庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇 集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上， 此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪 念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古 传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于 江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。 过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠 臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。 龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀 的日子。其主要理由是： (一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方 的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古 代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的 纹身习俗的遗迹。 恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏 春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰 为沐浴”以浴驱邪，认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记?孟 尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母 不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作 者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。 宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五
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