学前儿童通过什么思维能力认识世界

学前儿童通过什么思维能力认识世界

思维能力是一个人的核心能力。孩子的思维是后天形成的，水平不断提高。孩子思维处于直观行动思维向具体形象思维的发展过程中，抽象逻辑思维已经开始萌芽，具备了进行思维训练的基础。下面为你整理学前儿童认识世界的思维能力，希望能帮到你。

一、学前幼儿的思维特征

从思维发展的过程来看，幼儿的思维最初是直观行动，然后出现具体形象，最后发展成抽象逻辑推理的思维。学前幼儿的思维发展主要是直观行动思维和具体形象思维。抽象逻辑思维属于高级的思维方式，学前幼儿大多还没有具备这种思维能力，只能说是处于抽象逻辑思维方式的萌芽期。

二、直观行动思维

又称“直觉行动思维”，主要是以直观的行动方式进行。直观行动思维是最低水平的思维。这种思维的概括能力水平低，而更多依赖感知和动作的概括。这种思维方式在2～3岁的儿童身上表现最为突出。在3～4岁儿童身上也常有表现。这些幼儿离开了实物就不能解决问题，离开了玩具就不会游戏。年龄更大一些的幼儿，在遇到困难的问题时，也要依靠这种思维方式。

三、具体形象思维

具体形象思维是依靠事物的具体形象的联想进行的。幼儿开展游

戏，扮演角色，遵守规则，并按照主题来行动，就是依靠在脑海中的相关角色、游戏规则和行动计划的表象进行思维和解决问题。思维的具体形象性是在直观行动性的基础上形成和发展起来的，这是幼儿思维的典型方式。

3～6岁的幼儿期是思维开始发展的时期，幼儿时期思维的主要特点是具体形象，它是在直觉行动思维的基础上演化而来，在幼儿末期，抽象逻辑思维开始萌芽。

动手玩科学促进抽象逻辑思维的发展学前幼儿的思维方式，在直觉行动思维的基础上，具体形象思维逐渐发展，成为幼儿思维的主要形式。具体形象思维的特点是具体性和形象性，表现在幼儿依靠事物在脑海中的形象来思维。幼儿的脑中充满颜色、形状、声音等生动的形象，幼儿在思维时就是运用这些形象进行运算、解决问题。

抽象逻辑思维是人类思维高层次的方式，幼儿后期(5岁以后)，是抽象逻辑思维的萌芽阶段，发展得早的幼儿表现在概念的掌握、判断和推理的形成，以及理解能力等方面。因此针对幼儿的思维特点，鼓励孩子动手操作科学活动，是激发幼儿发展逻辑推理思维能力的一种很好方式。

幼儿从亲手操作、亲眼目睹、亲身体验实验结果的过程中，以具体的形象思维建立科学概念，建立事物发生变化的因果关系，建立验证猜测的实证态度，除了能激发幼儿对科学概念与科学概念之间的连结，帮助幼儿达到比较、分析、概括和综合等思维基本过程的发展之外，无形中已经培养了孩子的科学技能与科学态度。

对幼儿的科学教育，旨在激发幼儿对自然科学的认识兴趣和探究欲望，以扩展领悟自然世界的能力，使孩子成为一个具有科学素养的现代化公民。

孩子天生就像个科学家，对生活周遭的事物都具有高度的兴趣，喜欢动手操弄，观察事物的变化，这些天生的特质，只要适当地加以引导和鼓励，让孩子保持高度的好奇心和主动学习的兴趣，让孩子的想象力自由发挥，他的心智和思维的发展就能得到快速的成长。

孩子进行思维训练的好处

中国有句古话，“授之以鱼，不如授之以渔”，给孩子现成的知识和技能，不如让孩子学会自己获取这些的能力。思维训练就是要交给孩子正确的思维方法，发展孩子的思维能力。通过适当的思维训练，借助适合幼儿年龄特点的一些材料，可以帮助孩子学会如何思考、如何学习，例如：如何进行分析、分类，如何进行比较、判断，如何解决问题等。掌握了正确的思维方法，就如插上了一双翅膀，使孩子的抽象思维能力得到迅速的发展和提高，从而大大提高孩子的知识水平和智力水平。

1、科学研究表明后天的环境能够显著影响孩子大脑神经元细胞的相互铰链，从而影响孩子的智力发育。经过思维训练，孩子的思维能力有显著提升的空间。

2、“幼儿英语”、“音乐艺术”、“奥数”等知识技能型的训练不能替代思维训练。思维训练的重点是“全面”和“均衡”。必须是精心设计的系统化的专门思维训练课程方可达到这个效果。

3、思维能力直接关系到孩子的学习能力，直接影响孩子在学校的表现。因此，投资思维能力这个“万能钥匙”，具有很高的回报率。

4、思维训练和知识技能灌输不同，思维训练存在一个短暂的“机会窗口”。这个机会窗口对应于儿童大脑迅速的发育的2-7岁。

思维训练

马原第二章认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题：（下列每小题的四个选项中，有一项是最符合题意的，错选、多选或未选均无分） 1、认识论是研究：（） A．世界是什么的学说B．世界是怎样的学说 C．人的心理活动的理论D．人的认识的哲学理论 2、马克思主义认识论首要的和基本的观点是：（） A．唯物论的观点B．实践的观点 C．辩证法的观点D．认识是一个过程的观点 3、第一次把科学的实践观引入认识论的是：（） A．费尔巴哈哲学B．黑格尔哲学 C．马克思主义哲学D．康德哲学 4、马克思主义认识论是：（） A．能动的反映论B．直观的反映论 C．经验论D．先验论 5、下列选项中正确表达了认识客体涵义的是：（） A．客体是实践和认识活动所指向的对象

B．客体是主体创造出来的对象 C．客体是外部自然界D．客体是客观存在的事物 6、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话最好地说明：（）A．实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能 C．实践使认识得以产生和发展 D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 7、人类认识发展的根本动力在于：（） A．人类需要和欲望的不断增长B．人类社会实践的不断发展 C．人类认识器官的逐渐发达D．人类道德水平的不断提高 8、实践是认识的唯一来源表明：（） A．只有直接经验来自实践 B．只要参加实践活动就能获得正确认识 C．一切认识都要直接参加实践活动才能获得 D．一切认识归根到底都是从实践中获得的 9、直接经验与间接经验的关系是：（） A．感性认识与理性认识的关系B．直观与反思的关系 C．实践与反映的关系D．认识的“源”与“流”的关系10、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：（）

认识世界和改造世界基础知识考试及答案

《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2） 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①） A反映论B实践论 C先验论 D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（②） A科学兴趣B社会实践C求知欲望 D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（①） A人与自然的关系B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系 （4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①） A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面 （5）认识的最终目的是（②） A发现真理B改造世界C创立科学理论 D改造客观规律 （6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点 A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（②） A主体创造B能动反映C社会实践 D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（③） A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别D一般——个别——一般 （9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②） A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（④）

A本质认识 B深刻认识 C内在认识D正确认识 （11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（②）A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（④） A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可 C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②） A书本知识是不重要的B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②） A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（②） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（④） A唯物主义的观点 B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点 （17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③） A科学知识 B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力 （18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（④） A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识 C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果 （19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（②） A反映论B可知论C能动的革命的反映论 D先验论 （20）假象是（③） A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象 C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象 （21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（④）

中国的世界文化遗产

中国的世界文化遗产（一） 《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产： ①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑 物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体； ②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性 及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群； ③遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍 价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。 凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。 ①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作； ②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺 术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响； ③能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的 见证； ④可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上 一个(或几个)重要阶段； ⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种) 文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏， ⑥与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作 品有直接或实质的联系。(只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。) 1．长城The Great Wall 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 2．故宫Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界

科学六年级下册第一单元《微小世界》练习题及答案

六年级下册科学第一单元练习题附参考答案 一、填空（每空1分，共40分） 1、放大镜又叫 ______ ，它具有_________ 功能，还能让我们观察到_______________ 很多观察不到的细节，使我们获得更多的信息。 2、放大镜镜片的特点是 _____ 、______ 、_____ 。 3、放大镜的放大倍数和镜片的直径没有另系，和镜片的凸度有另系凸起程度越大的放大镜放大的效果倍数也越大。 4、通过放大镜观察可知：布满的彩色小鳞片其实是扁平的细毛?蟋蟀的耳朵长在足的内tr苍绳的眼睛足复眼。 5、食盐，白糖，碱面，味精的颗粒都是有规则几何外形的固体，人们把这样的固体物质叫做晶体° 6、许多的岩石是由矿物晶体集合而成，如花岗岩由长石、云母、石英等矿物的晶体而成。 7、显微镜的发明是人类认识世界的一大飞跃，把人类带入了一个微观世界，它是人类认识微小世界的重要观察工具。 8荷兰生物学家列文虎克制成了世界上最早的可放大近300倍的金属结果的显微镜，为了能看到更小的物体，人们又研制出电子显微镜和扫描隧道显微镜，电子显微镜可以把物体放大到200万倍。 9、大量的研究证明生命都是由细胞组成的，细胞也是牛物最基本的功能单位和结构单位。 10、通过观察我们知道电视机的屏幕其实是由红、蓝、丑三种颜色组成。 11、鱼缸里的水发绿是因为其中有微生物的缘故。 12、细胞学说的建立被誉为19世纪自然科学的三大发现之一。 13、1663年，英国科学家罗伯特胡克自制的复合显微镜观察到了细胞。 14、在放大镜和显微镜没有发明之前，人人们只能用眼、丄、鼻、舌、手五种感觉器 ■■■■■■■■■■ 官探知世界。 15、透明的物体不一定是晶体，制作晶体的方法有结晶和蒸发。 二、选择题（每题1分，共15分）

认识世界与改造世界

认识世界与改造世界 摘要：认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 关键词：认识世界、改造世界、实践、唯物辩证法、马克思 正文：马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且创立了能动的革命的反映论，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。我们只有了解了认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，才能提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 马克思主义哲学认为十分重要的问题，主要不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对予客观规律性的认识去能动地改造世界。马克思主义哲学把实践观引进到认识论中来，从根本上解决了认识世界和改造世界的关系问题，在实践的基础上把认识世界和改造世界统一起来。人们在实践中改造客观世界的过程同时也就是认识客观世界的过程，认识世界与改造世界是同一个过程的两个方面。 认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。世界上的事物是无限的,事物的发展是无限的,社会实践的发展也是无限的,因而人们对世界的认识永远不会终结,人类的认识是永无止境的无限发展过程. 综合认识过程的两次飞跃和认识的不断反复,无限发展,就是认识辩证运动的全过程:实践,认识,再实践和再认识,循环往复以至无穷,一步步地深化和提高,这也是认识发展的总规律.但这种反复性和无限性,不是一种单纯的循环,而是波浪式的发展。 认识的目的全在于运用 马克思主义哲学坚持认识和实践的统一，坚持认识世界和改造世界的统一，认为认识的目的全在于运用。所谓运用就是把对客观世界规律的认识再回到改造世界的实践中去。如果不把认识世界与改造世界统一起来，就在根本上违背了马克思主义哲学。毛泽东指出：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理沦再好也是没有意义的。” 人的认识是一个完整的过程，在实践基础上，先是由感性认识上升为理性认识，再由理性认识回到实践。感性认识上升到理性认识的过程也就足认识世界的过程；理性认识回到实践的过程就是改造世界的过程。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辨证统一的。 如何正确理解认识世界和改造世界的关系？

浅谈唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

成绩 课堂教学平时作业 （2014 —2015 学年度第1 学期） 作业题目浅谈唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 课程名称马克思主义原理基本概论 任课教师 姓名 班级 学号

马克思的唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质。矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，而且联系和发展是唯物辩证法的总特征。同样，当马克思主义科学地解释世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在包含了唯物主义。所以唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。这就要求我们能够用联系的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。 唯物辩证法认为：规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有客观性、稳定性、可重复性和普遍性。换言之，规律不依赖于人的主观意识，既不能被人创造，也不能被人消灭，只要条件具备就一定要发生作用，所以必须尊重规律。但辩证法也强调人类主观能动性的重要性：其一，在认识世界时，

由于规律隐藏在事物的内部，只有发挥主观能动性才能透过现象、把握规律；其二，在改造世界时，也要依靠主观能动性，根据实践的目的、因势利导地改变规律赖以起作用的条件，从而引导规律起作用的具体方式。 我们大学生都处于一个动态的变化发展中，知识的积累，道德情操的养成都是一个循序渐进的过程，我们的明辨是非的能力也是渐进的过程。大学生在成长的过程中，通过参加各种各样的活动，参加各种各样的社团来充实自己，来提高自己能力，不为其他的，仅仅是为了将来的发展，所以在此过程中，无论遇到多大的挫折，我们均会勇往直前，用发展的眼光一步一步地促进自己的发展。 现在很多大学生都想去找工作，做兼职，但并不是所有人都适合这样的做法，凡事必须要根据自己的实际情况。要用唯物辩证法来看待这个问题，指导我们认识世界。做兼职时可以培养交际、处事等方面的能力，但也会浪费我们的学习时间，导致学科知识没有学好。所以我们做事情要权衡利弊，具体问题具体分析，经过慎重考虑后再做决定，用辩证的眼光看问题。 总而言之，不管是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的本质上的归纳，还是对错综复杂的矛盾的现实世界的具体分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。用唯物辩证法来指导我们改造世界，就能达于应事而变，顺势而为，运筹帷幄，高瞻远瞩。所以唯物辩证法是我们认识世界和改造世界的根本方法，是我们在学习、工作和生活中所必须遵循和把握的思维逻辑系统。

系统论是认识世界的有力工具

系统论是认识世界的有力工具 系统论是认识世界的有力工具！众所周知，系统论是一种综合性的科学方法，主张把各种因素、条件、情况、结果和可能综合起来加以研究和运用。随着这种科学方法的不断深入发展，我们对于世界各事物的认识也越来越深刻。系统论如同控制论、信息论一样,都是二十世纪四十年代迅速发展起来的引人瞩目的横向新学科。这种方法的出现,使科学方法论体系面临着一次深刻的变革,而对它的应用,使人们在科学研究方法方面,和人类认识和改造世界的过程中,也步入了一个新的阶段。 系统论是认识世界的有力工具！运用系统论的科学方法能够更有效的研究社会现象，从而更深的认识世界。通过史人的研究，我们知道了事物是一个具有复杂层次的动态系统，是一个由许多子系统有机构成的复杂系统，而社会就是由一个一个事物即系统构成的整体。运用系统论这种方法能更好地将分析和综合、归纳和演绎等方法有机的结合起来，更好地对研究的客观现象进行系统分析。从亿万年前的原始社会到当今发达的人类社会，从一无所知到现在的智慧背囊，经过系统论的分析，我们知道社会的基本要素有：生产力、生产关系、上层建筑和经济基础。在这些要素的共同作用下，人类社会围绕着政治、经济、人文等各方面而发展着，这就形成了一个大的社会系统，而系统论则不断的帮助我们认识这个庞大的社会系统。 系统论是认识世界的有力工具！运用系统论的科学方法能更好地发挥项目组织管理及决策的作用，从而促进更多的科研项目的实现。各国在科技领域都有很多重大研究项目，这对于整个国家的科技力量的增强都起到举足轻重的作用。早在上世纪六十年代初的时候，美国在科技上就取得了较大的成就，美国制定了庞大而复杂的“阿波罗登月计划”，在系统方法的指引下，进行了最优方案的决策及整个方案施行的管理，最终计划顺利实现，这又标志了人类史上对宇宙的进一步探索和认识。 目前系统论的方法被广泛运用于军事、经济等领域，日益发挥着巨大的作用，对于探知世界的各类项目能够起到空前的作用，因此，系统论是认识世界的有力工具！

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

马克思主义的鲜明立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力与实现劳动人民为主题的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石，马克思主义的本质属性，在于它的彻底的科学性，坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。 2、恩格斯总结和概括了哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确指出：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意思和物质、精神和自然界，究竟谁是自然界的本质，既物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中反映现实？”既思维能否认识或正确认识存在的问题。 3、马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义： 第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论和划清了界限。 第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三：体现了唯物论和辨证法的统一。体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 4、时间和空间是物质运动的存在形式。 5、社会的物质性主要表现在： 第一，会依赖自然界，是整个物质世界的组成部分， 第二，取生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但是仍然是物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。 第三，料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性 实践是具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。 6、社会生活的实践性主要体现在三方面：第一；时间是社会关系形成的基础。第二；实践形成了社会生活的基本领域。第三；实践构成了社会发展的动力。 联系具有一系列特点：客观性、普遍性、多样性、条件性。 7、对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心是因为：对立统一规律揭示了事务普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律。否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”对立统一规律提供了人们认识世界改造世界的根本方法——矛盾分析法。 8、矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，它有两个方面的含义：一是；矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中，二是；矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。 9、掌握矛盾普遍性和特殊性辨证关系的原理：矛盾无处不在无时不有，根本矛盾贯穿事务发展过程的始终，规定着事务的性质，矛盾中有矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。 10、度是保持事物的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度看两端叫关节点和临界点。超出度的范围，一物就转化为他物，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。 11、量变和质变的辨证关系是：第一，量变是质变的必要准备。第二。质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互参透的。 12、辨证否定的基本内容： 第一．否定是事务的自我否定，是事务内部矛盾矛盾的结果，第二，否定是事物发展的环节，第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系来的，第四，辨证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物即批判又继承，即客服其消极因素又保留其积极因素。

中国世界自然文化遗产介绍

中国的世界文化遗产 长城 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海 关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷， 绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自 治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑 长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成 规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了 明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建 成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大 的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》 故宫 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。

莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。俗 称千佛洞，是世界上现存规模最大的佛教艺术 宝库。始凿于前秦建元二年（366年），以后 历代相继凿建。洞窟分上下五层，高低错落， 依次排列，南北长1600多米。其形制主要有禅 窟、中心柱窟和覆斗顶窟。现存已编号洞窟492 个，壁画4.5万多平方米，彩塑3000余尊，唐、 宋木构 建筑5 座。1900年于藏经洞发现西晋至宋 代经、史、子、集各类文书绘画作 品5万余件。莫高窟集建筑、绘画、 雕塑于一体，是我国内容最丰富的 石窟艺术宝库。1987年被列入《世 界文化遗产名录》。 秦始皇陵 位于陕西省西安市临潼区骊山北 麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，现存墓封土高40米。陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长约2.5公里，外城周长约6.3公里。兵马俑坑位于秦始皇陵东侧，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被发现。现已挖掘四个坑，面积共2.5万余平方米。能内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 周口店“北京人”遗址 位于北京市房山区周口店龙骨山。是中国旧石器 时代的重要遗址。1927年开始发掘，洞内曾发现3 个完整的头盖骨和一些残骨，是北京猿人和山顶洞人 化石的发现地。山顶洞人代表一万多年前新人的类型， 是研究人类进化的重要实物资料。建国以来，又陆续 发现了北京猿人化石，打制石器和用火遗迹等新材料， 是研究人类发展史和中国原始社会史极其珍贵的资 料。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 承德避暑山庄与周围寺庙 位于河北省承德市。又称“承德离宫”、“热河行宫”。建于清康熙四十二

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？ 唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”，以自然界、人类社会和思维发展等最一般的规律为研究对象。 唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等等，都是矛盾分析法的具体体现。唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。这就要求我们能够运用矛盾分析法认识和改造世界。 唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展。事物的联系和发展都采用量变和质变两种状态和形式。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变相互渗透。这就要求我们在认识和改造世界的同时注重量变和质变的辩证关系，不可急于求成。 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一，其原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。 唯物辩证法的实践观点认为认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。 唯物辩证法中所蕴含的辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，主要有归纳与演艺、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。 总之，无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错中复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。所以唯物辩证法是我们认识世界和改造世界的根本方法，是我们在学习、工作和生活中所必须遵循和把握的思维逻辑系统。 划分不变资本和可变资本的依据及意义是什么？ ①区分不变资本和可变资本的依据。资本在生产过程中以两种形式存在，一部分以生产资料形式存在，一部分以劳动力的形式存在。马克思根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的作用不同，把资本区分为不变资本和可变资本。以生产资料形式存在的这部分资本，它的价值在生产过程中被转移到新产品中去，并不改变自己的价值量，所以叫不变资本。以劳动力形式存在的资本，它的价值在生产过程中由工人的劳动再生产出来，并且生产出大于它自身的价值。这样，以劳动力形式存在的这部分资本的价值发生了增殖，改变了原有的价值量，所以叫可变资本。②区分不变资本和可变资本的意义。第一，进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义剥削的实质。通过分析不变资本和可变资本，说明剩余价值不是全部资本产生的，而是可变资本产生的，是绝对和相对延长工人的剩余劳动创造的。因此，工人的剩余劳动是剩余价值的惟一源泉。第二，为考察资本

认识世界和改造世界

认识世界和改造世界 摘要：认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 关键词：认识世界、改造世界、实践、唯物辩证法、马克思 正文： 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辨证统一的。认识世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须结合。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确认识世界和改造世界的根本途径。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。所以我们一定要自觉地拿起马克思主义的思想武器，在参加变革现实的实践活动中，正确地解决主观和客观的矛盾，科学地认识世界和改造世界，建设一个人鱼自然，人与社会以及人与人协调统一的和谐世界，为人类营造一个美好的家园。当然只有正确的认识才能保证改造的成功，错误的认识致使改造的失败。改革开放三十多年取得的伟大成就告诉我们，正确的改造世界可以促进民众更为准确的认识世界。人类世界由主观世界和客观世界构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而客观世界是按照固有规则运行的，不可能自动满足主体的需求。这就要求我们去认识和改造客观世界，也要认识和改造主观世界，使主客观达到有机统一，正确解决两者的矛盾。 认识改造客观世界与认识改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会，改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。只有对自身的主观世界做出正确的认识并进行合理改造后，才能使自己的主体性能动性得到充分发挥，才能使客观世界的认识改造高效完善，才能使社会整体达到和谐。而认识改造客观世界是认识改造主观世界的重要前提和基础，它认识改造主观世界提供物质条件和实践经验并能检验认识改造主观世界的成果。 唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。唯物辩证法关于事物的普遍联系和永恒发展的原理，要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理，要求我们十分注意量变和质变的关系，把握好事物的“度”。只有脚踏实地创造质变的条件，才能达于事物的飞跃；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程，是前进性和曲折性的统一的原理，要求我们不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，把握事物发展的总趋势。这样才能经受困难和曲折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。社会的进步是这样，人生的道路也是如此。 辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持

中国世界遗产解说词

中国世界遗产解说词 世界遗产，是古人智慧的结晶，我们应该有所了解。下面是出guo的给大家的中国世界遗产解说词，希望可以帮助到你! 各位游客，大家好!欢迎大家来到江门，我是你们的导游。我叫xxx，但愿今天的旅程我能给大家带来无限的快乐。 今天我们将参观开平碉楼与村落，在参观之前，大家对它是否了解呢?看来大家对开平碉楼的了解还是比较肤浅的哦，不过没关系，今天就由我来带领大家一起走进碉楼，游览碉楼，了解碉楼，了解碉楼背后的历史和文化。开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼或建筑。 于xx年6月28日申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过，这也是广东第一个世界文化遗产项目。现在我们正向今天的第一站马降龙镇出发。马降龙共镇有五个自然村，环境非常优美，碉楼背靠百足山、面临潭江水，村中的碉楼是建于20世纪初，至今保存完好的7座碉楼和8座西式别墅像一串珠链，村落有致地分布在古林修竹间。 这里就是马降龙的兴林里村落了，在xx年被 * 称为“广东最美的乡村”。眼前的这座碉楼叫：官骏龙楼。观看碉楼时，主要要注意碉楼的三个特点：一是层层有厨房;二是有防盗门和天窗;三是二楼有逃生窗。层层有厨房是防洪所需，由于地理位置的原因，这里常发生洪灾，一旦洪水来了，就会淹没到一楼甚至更高，且洪灾一发就是几天，所以就只能在上一楼做饭。

可是大家有没有留意到?平时我们所看到的厨房烟囱都是建在 房子的外墙壁吧?那么这里的为什么会把烟囱建在房子的内墙壁呢? 可能大家都想不出它的缘由吧?这是因为要预防土匪从房子外面的烟 囱爬到楼上去，可见当时的人们为了预防土匪的层层攻击，在建造房子时想得如此周密。防盗门、天窗和逃生窗是防盗所需，若一旦有土匪来侵，就可立即关上楼梯口的防盗门，在楼上用石头通过天窗对土匪进行攻打，逃生窗建在二楼，请问有谁知道这是什么原因么? 呵呵，这位游客答对了，就是因为二楼不会很高，土匪来了， 情况紧急时，可以从这个逃生窗跳下去，不会造成生命危险。这二楼客厅的地面是由意大利进口的地板砖而铺成的，以及这个供奉神像的神台是由潮州木雕雕塑成的。可想而知在当时的社会就能有如此精密周全结合中西文化的建筑，是有多么高超的技术和富裕的家境。 参观完这第一个碉楼，大家有什么感想啊?看来大家都有不同深处的感想，接下来我们将会参观到更加壮观的建筑，第二站：赤坎古镇的影视名城，我们视目以待吧! 我们现在走过的这座桥叫成龙桥，曾经因为战争被摧毁，是在 修建后成龙在这里拍过戏，故被称为“成龙桥”。经过这座桥时可以一眼概览对面由将近600座骑楼连绵成片的骑楼群，如此大规模的骑楼群，在广东的小镇中是非常罕见的。赤坎能有今天的面貌，有两个家族实在是功不可没的。最早进入赤坎镇设墟的是司徒氏家族，随后关氏家族也移居到这里。经过数百年的营建，赤坎形成了以中华路为中心街的两条东西相互平行的街道，从而确定了赤坎古镇的基本格局。

认识世界与改造世界(整理).doc

认识世界与改造世界 人类总是在不断地认识世界、改造世界，在解释与实践中生存和发展，改造世界的活动从来都是在认识世界的指导下进行的。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 一、认识世界与改造世界的关系 人类从原始社会就开始认识世界，从畏惧自然到了解自然；人类又在不断地改造世界，从古代的都江堰到现代的三峡工程都蕴含着人类改造世界的智慧。可以说，认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。人类了解自然之后不再畏惧，转而开发自然、利用自然，可见认识的任务不仅仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。 认识世界的根本目的是为了改造世界。毛泽东同志在《自由是必然的认识和世界的改造》一文中开宗明义地指出：“认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出来的，但不认识世界就不能改造世界。”人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界，改变世界、创造世界也就是人的实践，人类往往先通过征服自然界、改造自然界，向自然界索取自己所需要的生活和生产资料，进而从事改造社会的实践活动。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。认识世界是为了改造世界；而要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。对比戊戌变法的失败与抗日战争的胜利、土地革命的成功与人民公社运动的破灭，我们发现，改造世界必须在人的认识指导下进行，盲目的认识带来的是盲目的实践，错误的认识造成的则是行动的失败，只有正确的认识才能保证行动的成功。改革开放三十多年来取得的伟大成就又告诉我们，正确的改造世界可以促进民众更为准确地认识世界。 二、认识改造主、客观世界并重 （一）认识改造主观世界与认识改造客观世界的关系 人类世界由主观世界和客观世界构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而客观世界是按照固有的规律运行的，不可能自动地满足主体的愿望和需要，因而主观和客观就处于矛盾状态之中，例如当今人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这就需要我们既认识和改造客观世界，也要认识和改造主观世界，使主客观达到有机统一，正确解决两者的矛盾。 认识改造客观世界与认识改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会，改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。只有对自身的主观世界做出正确认识并进行合理改造后，才能使自己的主体性、能动性得到充分发挥，才能使客观世界的认识改造高效完善，才能使社会整体达到和谐。而认识改造客观世界是认识改造主观世界的重要前提和基础，它为认识改造主观世界提供物质条件和实践经验，并能检验认识改造主观世界的成果。

中国的世界遗产概述9

中国的世界遗产简介(1987年至2010年批准项目) 石遐识

中国的世界遗产目录一．泰山 二．长城 三．明清皇宫 四．敦煌莫高窟 五．秦始皇陵与兵马俑坑 六．周口店“北京人”遗址

七．黄山 八．九寨沟 九．黄龙 十．武陵源 十一．承德避暑山庄及周围庙宇 十二．孔庙、孔墓和孔府 十三．武当山古建筑群 十四．布达拉宫、大昭寺和罗布林卡十五．庐山 十六．峨眉山——乐山大佛 十七．丽江古城 十八．平遥古城 十九．苏州古典园林 二十．颐和园 二十一．天坛 二十二．武夷山 二十三．大足石刻 二十四．青城山与都江堰 二十五．皖南古村落——西递和宏村二十六．龙门石窟 二十七．明清皇家陵寝 二十八．云冈石窟

二十九．三江并流保护区 三十．高句丽遗址 三十一．澳门历史城区 三十二．四川大熊猫栖息地——卧龙、四姑娘山、夹金山脉 三十三．殷墟 三十四．广东开平碉楼和村落 三十五．南方喀斯特地貌 三十六．福建土楼 三十七．三清山风景名胜区 三十八．五台山 三十九．登封“天地之中”历史建筑群 四十．中国丹霞 前言 世界遗产，特指被联合国教科文组织世界遗产委员会确认的，具有特殊意义和普遍价值的自然景观与文物古迹，是人类罕见的且目前无法代替的财产。 世界遗产分为文化遗产、自然遗产和文化与自然双重遗产、文化景观四大类别。文化遗产是指具有历史、美学、考古、科学、文化、人类学或具有人类学价值的古迹、建筑群和遗址；自然遗

产是指突出的自然、生态和地理结构，濒危动植物品种的生态环境以及具有科学、保存或美学价值的地区；文化与自然双重遗产则具有文化遗产与自然遗产的双重性；文化景观这一概念是1992年12月联合国教科文组织在美国圣菲召开的第16届世界遗产大会上提出并纳入的，它包括由人类有意设计和建筑的景观、有机进化的景观、关联性文化景观等内容。 1972年11月26日，在法国巴黎召开的联合国教科文组织第17届大会通过了《保护世界文化与自然遗产公约》。1977年6月27日第1届世界遗产大会在法国巴黎召开，以后每年召开一次，会议期间批准世界遗产名录。中国于1985年加入《保护世界文化与自然遗产公约》。1987年12月，中国的泰山、长城等6个项目批准列入世界遗产名录，至2010年8月，中国已有40项遗产被列入《世界遗产名录》，中国世界遗产数位居世界第三，仅次于西班牙和意大利。 笔者将中国40项世界遗产简介后，在北京方寸斋邮市的帮助下将中国、中国香港、中国澳门发行的中国世界遗产及相关邮品图目录列举出来，供邮友参考。此资料在编辑整理中，有错漏之处请赐教。

第二章 认识世界和改造世界试题及答案

第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题 1．实践的客体是（） A．绝对精神的对象化B．客观物质世界 C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物 2．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（） A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映 C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性 3．辩证唯物主义认识论是（） A．先验论B．反映论C．能动的革命的反映论D．不可知论 4．实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（）A．它是对人类有用的活动B．它是多数人参加的活动 C．它是具有普遍性和直接现实性的活动D．它是具有主观性的活动 5．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这句话应理解为（） A．革命运动是由革命理论派生的 B．革命理论对革命实践具有最终决定作用 C．革命理论是革命运动的基础 D．革命理论对革命实践具有重要的指导作用 6．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（）A．感觉B．知觉C．表象D．概念 7．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了（） A．感性认识是整个认识的起点B．感性认识的局限性 C．感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D．理性认识先于感性认识 8．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（） A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B．人们获得感性经验至关重要

C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D．人们在认识事物时要有理性指导 9．摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明( ) A．学习有科学价值的书本知识十分重要 B．只要掌握实际材料，就能获得理论知识 C．一切真知都是从直接经验发源的 D．深入实际调查研究，是获得知识的唯一途径 10．任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断地开辟认识真理的道路。这说明（） A．真理具有客观性B．真理具有绝对性 C．真理具有相对性D．真理具有全面性 11．真理的发展是一个（） A．相对真理不断积累相加的过程 B．主观真理与客观真理相互转化的过程 C．真理与谬误相协调的过程 D．真理和谬误相斗争的过程 12．我们党的群众路线的认识论基础是（） A．生产方式是社会发展的决定力量的原理 B．人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认识论 C．认识的辩证过程即实践、认识、再实践的矛盾运动 D．历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大作用的原理 13．“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事。”这说明（） A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程 B.人的感觉能力决定认识的产生和发展 C.人的认识能力是因人的生理结构决定的 D.事物因人的感觉而存在 14．最初人们把文盲定义为不识字的人；后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的

介绍中国的世界文化遗产的作文400字

介绍中国的世界文化遗产的作文400字 承德的避暑山庄 一提到“中国的世界文化遗产”，你一定会想到长城、故宫、秦始皇陵兵马俑……而我要介绍的，是承德的避暑山庄。承德避暑山庄又名承德离宫和热河行宫，是清朝历代皇帝避暑和处理政务的场所。承德避暑山庄这项巨大的园林建筑，位于河北省承德市北部，建于一七零三年，耗时八十九年才完成。它由皇帝宫室、皇家园林和寺庙群组成，面积相当于颐和园的二十五倍大。承德避暑山庄还和颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园呢！要是去承德避暑山庄，那一定要在秋季。秋季的避暑山庄是梦幻的，一片片树叶飘飞到路边和湖中，从湖岸眺望远处的关帝庙，还能隐隐约约看见乾隆皇帝题写的御匾“忠义伏魔”。关帝庙碑首有四条蟠龙，龙头降于四角，每条龙都刻得栩栩如生，好像石碑中的龙就要腾空出世了。我也曾去过一次避暑山庄，那是在冬天，令我印象最为深刻的还是那条热河。顾名思义，河水是热的。冬天的时候，河面上笼罩着一层薄薄的雾，在河边站立，如同在仙境一般。不仅如此，避暑山庄的外围也十分美观。在避暑山庄的周围有着许多庙宇，就像众星捧月般托着避暑山庄。庙宇个个都姿态各异，人在避暑山庄，被这些庙宇包围着，好像时空穿梭，一下子回到了清朝。承德避暑山庄中的湖区也十分美丽。夜晚时，皎洁的月光倾泻在湖面上，熠熠生辉。山庄内万籁俱寂，时而有几只鸟儿啼叫几声，倒有了一种“鸟鸣山更幽”的意境。避暑山

庄的美，美在恢弘的建筑，美在清爽的湖泊，美在丰厚的历史文化底蕴，真不愧于“中国的世界文化遗产”之称。避暑胜地，当属承德避暑山庄，只有身临其境，方知有人间仙境。 颐和园 你知道皇家园林博物馆吗？你知道你知道中国现存最大的皇家园林吗？没错，就是美丽的颐和园。今天就让我做大家的导游，带领大家了解颐和园！ 颐和园位于北京西北部海淀区境内，旧称“清漪园”，它的规模宏大，内外华丽，是世界闻名的皇家园林，也是世界文明化遗产。 公元1750年，乾隆在这里改建了清漪园，1860年，被英法联军焚毁。1880年重建，并改称颐和园。1900年，又遭八国联军的破坏。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期，再一次遭了破坏。中华人民共和国成立后，经过不断的修缮，才得以让这座古老的园林焕发青春。这是经过了多少次的破坏呀！ 颐和园的面积达290多公顷，其中水面面积就占了四分之三！根据不同的地点与地形，建造了不同风格的精致建筑。山脚下建了一条700多米的长廊，犹如一条彩虹色的项链把建筑、青山、绿水以及一切都连在了一起。这艺术真是巧妙，这就是罕