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大学语文第二版课后题答案

1. 两篇序中都有关于人与自然、人类文明前景的深刻言论,你最受启发的是哪几句?
例如“我们同五百年前的人已不是同一种动物”等。

2. 你怎样评价“人定胜天”一类的口号?
有合理的一面,但也有夸张的一面。后者不加以矫正,就是季羡林文中所批判的情况。季文较多地是强调了传统文化中与自然和谐的一面,陈文强调的是儒家文化家族宗法的一面。 因为都不是专题论文,所以各自强调不同,引申出的看法也有区别。

3. 两篇序言中都提到了中华传统文化的特点,但角度有所不同。请你分别归纳,并谈谈你的看法。
供学生自由思考、讨论。
1. 傅雷对东西方文化之差异的看法怎样?哪些是对的?哪些你有不同看法?
建议学生阅读新文化运动前后中国知识界对东西方文化的看法。比较重要的有梁启超《欧游心影录》、梁漱溟《东西方文化及其哲学》、张君劢《欧洲文化之危机及中国新文化之趋向》、胡适《我们对于西洋近代文明的态度》等。

2. 以现在的眼光看,傅雷的思想有什么时代局限性?
傅雷受19世纪人文主义理性思潮影响,对基督教文明在近代欧洲社会的历史作用更多持批评的态度,今天看来,可能有一定局限:人文主义不是没有问题,基督教信仰未尝没有值得肯定的积极价值。

3. 书信是不是一种有效的文学文体?
应该肯定是一种有效文体。中国古代文学作品中有相当一部分就是书信。中国历代流存下来的大量小品、书札、简牍和正宗堂皇的诗词歌赋,共同构筑了光辉灿烂的中国文学史。

4. 你有没有在书信中和亲友谈艺论道的经历?这和你写“高考作文”的感觉有何不同?
供学生自由讨论。

1. 本文所写,你认为是实有其猪呢,还是作者杜撰?它们影响你对文章观点的认同吗?
作者劳力于农村,对乡村生活中人猪之亲密关系自是司空见惯;即便并非实有其猪,以动物作为譬喻之媒,亦是古今中外文章惯技。

2. 自己安排或设置自己的生活,有什么问题吗?别人想要设置我们的生活,能够一概无视吗?
有道是“风能进、雨能进、国王不能进”──此为自由价值之要义,但实现起来,问题确是不少:政府、社会、思想专制、风俗习惯、陈腐观念,障碍所在多有。关键是体会“特立独行”之意义,由己身开始实现之。

3. 作者采用这样的写法,你认为“闲篇”太多吗?它是否影响了对论题的充分阐述呢?
严肃主题不必全是冠冕文章,看似闲笔,却更有助于引人入胜;文章中心意旨在读者的阅读兴奋中深入其心。


四、思考题思路提示

1. 概括与分析本文中“我”的矛盾心

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