希腊神话对西方文化的影响

希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成。神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、神的日常活动、人类的起源、大自然中的各种生物是怎样产生的，为什么会有季节的变化等等，几乎万事万物都有一段优美的神话故事。英雄传说起源于对祖先的崇拜，记述远古时代英雄征服自然、为集体造福的业绩。此外，希腊神话还包括了一部分关于生产知识的传说，例如，普罗米修斯教人如何纺织、造屋、航海和治病的故事，也有一部分神话描述了日常生活中的欢乐与苦愁。古老的希腊神话是世界古典文明中一颗璀璨的明珠，在世界文化史上占有十分重要的地位。它艺术地概括了古希腊人对自然和社会的认识，集中了古希腊人的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤！

希腊神话对西方文化的影响希腊神话内容丰富，具有天真优美的幻想和清新纯朴的风格，是希腊艺术的“土壤”，为古希腊文学家和艺术家提供了大量题材对西方后世文学创作及文学艺术产生了极其深远的影响。希腊神话诞生於原始时代，流传数千年，具有永久的魅力。人们，尤其是巫祝，瞽师或乐工的口耳相传，对保存古代神话起很大的作用。然而，古代的文学家们起的作用更大。可以说，希腊罗马神话是古希腊文学艺术的源泉和土壤，古希腊罗马文学又是后人了解希腊罗马神话的丰富宝藏。荷马记述古代小亚细亚阿凯亚人（即古希腊人）和特洛伊人交战攻打伊利昂城的<<伊利昂纪>>和描写希腊军返航途中种种奇遇的<<奥德修记>>两部史诗包括了绝大部分的希腊神话。赫西奥德的<<神谱>>收集了希腊神话中最重要的天地创造，诸神世系、亲族关系等方面的故事，是现存有关希腊神话的早期资料。其他诗人如萨福歌颂阿佛洛狄忒的抒情长诗，品达罗斯的竞技胜利者颂等也保存了不少的神话。遐迩闻名的希腊三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯流传下来的三十四部悲剧中有三十三部是以神话为题材的。历史学家希罗多德的<<历史>>收集了许多的希腊神话，阿里斯托芬的喜剧中也保存许多神话材料。罗马文学深受希腊文学的影响，罗马诗人常常取材於希腊神话。维吉尔的<<埃涅阿斯纪>>、奥维德的<<变形记>>和贺拉斯的<<歌集>>等都引用希腊罗马神话，给后世研究希腊罗马神话提供了丰富的资料和参证。
夜莺的鸣叫，燕子的呢喃，本是大自然中极为普通的一种现象。在希腊神话中有一则极优美动人的故事，就是菲罗墨拉和普洛克涅的神话。据说普洛克涅是色雷西亚国王忒柔斯的妻子，她的妹妹菲罗墨拉在移居到她那里的途中被忒柔斯奸污了

。为了掩饰自己的罪行，忒柔斯割掉了菲罗墨拉的舌头，但是菲罗墨拉还是把自己的遭遇编织在衣服里，告诉了普洛克涅。普洛克涅得知后，就杀死了她和忒柔斯的儿子，并把他的肉做成菜让忒柔斯吃。忒柔斯怒不可遏，要杀死这两姐妹，但是后来宙斯把菲罗墨拉变成了夜莺，把普洛克涅变成了燕子，而卑鄙的忒柔斯变成了戴胜鸟，它高耸着羽毛，撅着尖尖的嘴，永远的追赶着夜莺和燕子，成为它们的天敌。这则神话不仅想象丰富动人，更重要的是它所包含的意义不朽而深刻。漫漫长夜，夜莺呜叫不止，这是对昔日的耻辱的耿耿于怀，是对冤杀的小外甥的内疚之心。她始终不能忘情而无奈抱恨终生，于是夜莺的鸣啼便成了人类感情和痛苦的体现。只要感情存在，痛苦存在，怨恨存在，夜莺将代代相传，因而复始。这则神话对后世文学创作有深远的影响，菲罗墨拉——夜莺成为了后世文学创作者最动雅兴，抒发胸臆的对象。

希腊神话是古希腊文学艺术作品取之不尽的体裁，是希腊古典文化繁荣的基础，古希腊最古老的文学典籍《伊利亚特》和《奥德赛），古罗马诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯记》，奥维德的长诗《变形记》，都是希腊神话的演化物。古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的绝大多数剧作，都以神话为题材，比如《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王：》、《美狄亚》等等。他们借助于神话故事，表现现实生活中的激烈矛盾，具有高度的群众性和民主性，对历史发展产生了积极作用。从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。诗人文学家都纷纷用神话故事为创作素材。仅以英国文学为例，莎士比亚曾运用希腊神话作题材写了悲剧<<特洛伊罗斯与克瑞西达>>和长诗<<维纳斯与阿多尼斯>>。弥尔顿的<<科玛斯>>诗篇不长，却提到了三十多个希腊神话人物与故事。十九世纪英美浪漫主义诗人对绚丽多彩的希腊罗马神话更是赞口不绝。
希腊罗马神话是世界文化遗产，通过罗马文学输入欧洲，经过文艺复兴时期，对欧洲文艺的发展起了重要的影响。神话丰富了文学艺术，卓越的文学艺术又反过来给古代神话以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。
希腊神话对西方文化的影响并不仅仅停留在文学领域。在艺术方面，希腊神话入画的故事不胜枚举。文艺复兴时期米开朗琪罗、拉斐尔、达 芬奇等大师运用神话主题作的画已经成为不朽巨作和人类文化的宝贵财富。在心理学方面，弗洛伊德借用误犯杀父娶母罪的俄狄浦斯王的故事创造了 俄狄浦斯情结一

词，在精神分析中指以本能冲动为核心的一种欲望。在文艺理论方面，二十世纪中叶涌现出一批以诺思罗普 弗赖伊为首的文艺理论家，认为一切文学类型以及所有作品的每个情节布局，包括表面看来极其复杂和十分真实的作品，无不重复某些神话原型人物和神话的基本公式。希腊神话还大大丰富了英语语言。有些词汇，如chaotic（混乱的）、hypnotic（催眠的）、martial（军事的）、tantalize（逗弄）等，追根溯源，都来自希腊神话。希腊神话在西方社会流传极广，影响深远，渗透到了生活的各个方面。甚至连科技发展计划的命名都有取诸神话故事的，如我们常听说的 三叉戟飞机 、 阿波罗计划 、 波塞冬号潜水艇 等等。有些神话中的人名、地名和典故早已进入日常生活，成为妇孺皆知的常用语了，例如， 特洛伊的木马 、 潘多拉的盒子 ， 不和的苹果”， 阿喀琉斯的脚跟等等。美国最早一位编写希腊神话故事的作者托玛斯 布尔芬哥在<<寓言时代>>的前言中说，他相信 年幼的读者将从本书发现无限的乐趣；年长一些的会发现这是阅读时的良师益友；有机会外出旅行参观博物馆艺术画廊的读者将发现它是名画、雕塑的解说员；出入有文化修养社交圈子的读者又会发现它是解答谈话中偶然出现的典故的钥匙......”由此可见希腊罗马神话对西方文化的重要作用，它对西方社会生活如此深远的影响。