2017届高三一轮复习 作文之议论文写作 单元测试

2017届高三一轮复习作文之议论文写作单元测试

1．（2016届山东省潍坊市潍坊中学高三上学期自主命题期末）阅读下面的材料，根据自己的联想和感悟，写一篇不少于800字的文章。（60分）

有一种人，他穿时尚的衣服是为了让别人看，他开高档的车是为了让别人看，他精心装修家是为了让别人看，他选择从事的工作是为了让别人看，他送孩子读名校也是为了让别人看，他的一切举动都是为了向别人展现自己的品味、格调或成绩，他的所思所想都是以他人的眼光为唯一标准，这种人被称为“橱窗人”。

要求：①选准角度，自定立意：②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。【答案】

你我都是“橱窗人”

漫画家朱德庸说：“有一种人，他穿时尚的衣服是为了让别人看，他开的车也是为了让别人看，他居住的家装修也是为了让别人看……他一切的一切都是为了让别人看自己的品位或成绩或格调，所思所想都以他人眼光为唯一标准，这种人我称之为‘橱窗人’。”

其实，仔细想想，我们哪个人不是“橱窗人”？只是程度有轻有重罢了。人活在这个世界，获得别人的肯定是一种本能，也是我们活得更精彩的动力。所以，很多人真的是为了别人的眼光而活。我们都想成为别人眼中有品位、有成绩、有格调的人，所以极力展览自己的优势，努力赢得别人的认可。

很少有人做到李白那样洒脱，完全不顾及别人的看法，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”不过，如此狂放不羁的李白，他的潇洒好像也是故意做出来的，不然他怎么会感慨“与尔同消万古愁。”“万古愁”何来？如果心是洒脱自由的，愁不过是青烟一缕，早就散了。真正活出境界的人也有，完全超脱于世俗之上，只在乎自己的心灵感受，这样的人必然是大彻大悟、有大境界的。不过能达到如此境界的人，少之又少。

遥远宁静的古代，人们的心尚且不容易静下来，更何况是现代人。在如此喧嚣热闹的现代生活中，谁能抛开别人的议论和眼光，只为自己而活？你我皆凡人，生在人世间，所以很难免俗。橱窗人，或许真的是我们惯常的生活姿态。

一个完全不在乎别人眼光的人是自私和可怕的。为所欲为，随心所欲，别人的看法对他来说毫无分量，他只为自己活得舒服。别人说他是浪子，他到死都不会回头；别人说他是破罐，他就破摔。这样的人倒是不少见，他们不在乎别人的如何评价，活得猥琐而糟糕。

这样说来，做个“橱窗人”，在别人的眼光中展现自己的亮点，吸引别人的视线，赢得别人的羡慕和肯定，未尝不可。既然这样，那就尽最大努力，成为最好的“橱窗人”。做最好的自己，就是最好的“橱窗人”。我们通过自己的努力，让自己衣着体面，生活富足，提升自己的品味、成绩、格调，成为最优秀的自己。只有这样，才有资格“展览”自己。别人的眼光是鼓励，也是动力，赢得了肯定，让我们对自己、对生活更有信心。

本中心（意）”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料，抓住关键词句，或分析其中的人物活动和情节发展，从中提炼出一个中心来，并以其作为文章的主旨，如此一定会使所写文章既切题又有深度。材料作文审题立意的方法一、提炼中心法这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。二、抓关键句法关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。三、由果溯因法事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法六、明确褒贬法有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。七、多向辐射法有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。

对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。

比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。九、求异同法（异中求同、同中求异）十、寻互补法当然，材料作文审题立意的方法还有很多。此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体的审题立意过程中可以综合运用几种方法。

2．（2016届贵州省遵义航天高级中学高三第七次模拟）阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文。

2015年6月27日，由喜剧演员贾玲主演了名为“木兰从军”的小品，小品中的木兰因贪吃、不孝、胸无大志，贪生怕死而引起众多网友和观众不满。

节目播出后，引发了各界的争论。

观点一，花木兰是中华民族精神的一个缩影，节目中将她恶搞成贪婪自私等傻大姐形象，严重违背了大力弘扬中华民族优秀传统历史文化的精神，这部闹剧提供的全部是负能量，是误导群众，尤其是青少年。

观点二：在多元化的社会，艺术形象甚至英雄形象被解构，被颠覆在所难免，但是每个国家民族都有值得去捍卫的文化遗产，就像意大利以角斗场为荣，埃及人保护自己的金字塔，如果要维持一个正常健康的文化氛围，中国的历史传统也应该被尊重和爱护。

观点三，只是个娱乐节目，不用太较真吧，贾玲“恶搞”亦是“无心之失”，不必“上纲上线”。

观点四：人非圣贤，孰能无过。女神也是为了能拿出更好的作品逗大家乐，为此也付出巨大努力。

要求，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料的内容或含意的范围作文，不要套作不得抄袭。

【答案】

恶搞花木兰应有敬畏的边界

恶搞花木兰的小品，其塑造的新花木兰形象就与人们的原有印象完全相反：之前的花木兰是聪慧的、孝顺的、勇敢的、刚毅的；小品中的花木兰就反其道而行之，塑造了一个蠢笨的、不孝的、胆小的、软弱的形象。于是，反差开始产生，人们发现花木兰之前的形象是假大空的，真实的花木兰是如此不堪、真实、世俗、可笑；于是，人们找到了新的看点和新的笑料，花木兰的形象在人们的笑声中被一点点消解。在一个世俗的时代，人们本能地对价值层面的东西保持警惕，那些世俗本身流行的东西，甚至是恶俗的东西更能让人信任或产生安全感。结果，恶搞和解构成为搞笑的常规手段。

如何看待这种恶搞？尽管，在很多人眼中，恶搞就是一种恶作剧，根本没有什么技术含量；但是，对于那些认真恶搞的个体来说，他们也在借用恶搞表达着一些什么。虽然，对于这种恶搞我们可能反感，但在一个越来越开放、多元的社会里，即便是意见满腹，我们也不得不承认他们的自由，只要这种恶搞没有成为主流，社会就应该有容忍的雅量。

当然，把恶搞视为一种创作自由，并不意味着恶搞就有理了，恶搞就可以没有边界了，恶搞就不应该被质疑，就不应该自我反思了，这也不是一种理性态度。毕竟，恶搞带有一定的破坏性——恶搞虽然能够带来笑果，但恶搞不是建设性的，而是以解构为基本手段，对已有形象和文化进行破坏。这就要求恶搞者有其表达的节制，有其坚守的底线，如此恶搞才能在合适的范围内，最大限度地发挥其搞笑本领，而不至于成为社会文化的破坏者。这个边界其实很清楚：真、善、美。恶搞可以，但恶搞不能对真善美进行恶搞。

对比一下美国电影《花木兰》吧。一个中国的历史故事，被美国人以西方文化的视角进行了改编和解构。电影中也满是搞笑的场景，比如误会、巧合、滑稽，但是，电影没有对花木兰身上的真、善、美进行一点恶搞，因为一旦恶搞就可能是一种亵渎，就可能是一种伤害。难道，这样的创作方式与创作理念，我们至今还搞不清楚？社会不能接受假大空的崇高，社会当然也不能接受恶搞真善美的世俗。

【试题分析】这是一个材料作文，主要是贾玲恶搞花木兰引发了一系列的社会讨论，而作文立意可以结合

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。1．对于材料作文必须“保持一致”。这里所说的一致，指两个方面，一个方面是写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致，另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致。

这样才能做到读后有感，有感而发。2．必须大题化小，小题大作。命题者所给的材料所包含的哲理都是大道理，要求写作者全面深刻地阐述这些大道理是强人所难，因此，要把自己熟悉的社会生活与大道理联系起来，做到大题化小；然而，这并不是允许写作者肤浅地、简单地分析问题，相反，给材料作文所要求的是从生活实践出发，从小事情、小问题中发现大道理，阐述大道理，也就是分析问题应深刻一些、尖锐一些，这就是小题大作。“大题化小”的“大题”指大道理；“小题大作”的“小题”指写作的题料。3．必须把握“要求”。“给材料作文”都提出了具体要求，例如对作文的内容、文体、题目、字数等。写作者必须把握住这些要求写作文。单则材料，多角度立意。审题过程：一、找要素；二、析原因；三、辨关系；四、拟中心。主人公是谁?什么事?结果怎样?然后分析原因，从原因分析中获得写作的中心。

3．（2016届江西省上高县第二中学高三4月半月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位年逾五旬的大学老师，为激发学生突破常规和跨越权威的勇气，讲授完“解决问题的思维与策略”选修课后，俯身趴在教室门口，反复要求学生从他身上跨过去。学生中有100多人从老师身上跨过去，有的边跨边说“对不起”；还有一些人则从后门离开。此事发布在网络上后引发广泛议论。面对各方褒贬，该老师表示，自己既然这样做了，就要承受这一切。

对于以上事情，你怎么看？请你就老师的行为、在场学生的表现，选择其一，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。

【答案】

老师，你也太天真了！

让同学们从您身上跨过去，就能培养他们突破常规、跨越权威的勇气吗？老师，您也太天真了！

老师，您也五十多岁了，应该听说过“反右”吧？当年毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”，号召大家都提意见，结果呢，却是为了引蛇出洞，一夜之间，四十多万人被打成“右派”。多少人妻离子散！多少人家破人亡！至今想来，仍然让人不寒而栗。你要同学们从您身上跨过去，谁知道您的真实意图是什么呢？也许您哪一天给他们一个结论：没教养。您要是把这个结论写进他们的档案，那他们就欲哭无泪了。

而且，突破常规、跨越权威，也不仅仅是勇气的问题，更是一种思维习惯。这种习惯的培养首先离不开家庭。老师，回想一下：您说过要你的孩子守规矩的话吗？要知道，当一个人处处循规蹈矩的时候，还能指望他突破常规吗？还有，当您的孩子顶撞您的时候，您又是怎样对待他的呢？顶撞不就是孩子最原始的跨越父母权威的方式吗？也许您会说：那是因为孩子错了！那么，是对是错由谁说了算呢？当父母把对错的标准横亘在孩子面前，并且反复告诫错了将会受到怎样的处罚的时候，哪个孩子还会去自找麻烦？

再想想我们的学校教育。有多少老师敢让同学们突破常规？有几个老师敢让同学们跨越他的权威？又有哪一张试卷没有“标准答案”？当同学们都在为无限趋于“标准答案”辛苦努力的时候，还有什么跨越可言？那个标准答案不就是权威吗？同学们顶礼膜拜都唯恐来不及，即使有点怀疑，也被老师们“自圆其说”了。谁要是脑子里进了水去跨越，那就等着一个结果：考试出局。

就算学校也在努力培养吧，那么走上社会后呢？这段时间吵得沸沸扬扬的任志强事件，老师您听说了吧？任志强不过是发了一条微博，对领导说的一句话表示了怀疑，还达不到跨越的程度啊，可是微博就被封了，党籍也被开除了。

老师，即使每一个同学都从您身上跨过去了，又有什么意义呢？他们就敢突破常规、跨越权威了吗？大家还要学习，还要工作，还要生活啊！您这样做，也许不但不能培养他们的勇气，增长他们的能力，还可能会害了他们啊！

老师，我说您“天真”，您不会生气吧?

【解析】

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文，材料的性质是时事，时事评论类的文章要针对事件提出自己的看法，然后适合材料和生活实际进行升华，使事件具有普遍意义。一般选题不要过大，抓住一点进行深入分析即可，注意要辩证的看事情，观点不要太决定，如此题从老师和学生的角度都可立意。

4．（2016届贵州市兴义市第八中学高三上学期期中）阅读下面的材料，根据要求一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年初，在一周之内有三位知名人士先后辞世，中科院院士，几何光学学派创始人，中国遥感技术领域泰斗，生前常年穿布鞋，被人们称为“布鞋院士”的李小文；曾参加过解放战争、自卫反击战，战功赫赫的原中央军委副主席副主席张万年上将；罹患乳腺癌的年轻歌手姚贝娜。然而，媒体和社会对他们的关注却出现了巨大反差。相关资料显示：微信、微博等网络媒体几乎都是关于姚贝娜的信息，张万年和李小文却鲜有提及。

2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布，将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，以及另外两名科学家威廉·坎贝尔和大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。10月8日，明星黄晓明的婚礼在上海举行。电话、广播等各大媒体对黄晓明的报道铺天盖地，而屠呦呦的报道却明显冷清很多，很多人甚至还不知道屠呦呦是谁。

读了上面的材料，你有怎样的感想？请结合自己的思考，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟，注意不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

【答案】

真正的主流

2015年1月，一周之内有三位知名人士先后辞世，他们分别是中科院院士、几何光学学派创始人、中国遥感技术领域泰斗、被人们称为“布鞋院士”的李小文，战功赫赫的原中央军委副主席张万年上将，罹患乳腺癌的年轻歌手姚贝娜。然而，媒体却把关注的焦点放在了明星歌手姚贝娜身上。这样的状况不得不让我思考：究竟什么才是我们应该关注的真正的主流文化？

该现象产生的原因很简单：姚贝娜是受人瞩目的明星，而李小文院士、张万年将军一直

生活在公众视野外――他们不是主流媒体关注的焦点。长时间的安定使我们忘却社会动荡的残酷，和平富足的生活让我们所有的休闲都变成了娱乐，“非主流”逐渐代替主流，占领了主流文化的生存空间。

2003年，国内发生了两件年度大事：超级女声选秀和神舟五号升空。年轻人们为前者而疯狂，对参赛选手们的每一个细节都如数家珍，但却对后者置若罔闻。年轻一代的我们对明星的熟悉比对亲人朋友的熟悉更甚，对狗血肥皂剧的热爱超过对文学名著的热爱。我们鲜少关注科技成果展，却对动漫展极其上心；我们模仿偶像剧情节谈起了恋爱，用不成熟的思想给自己贴上了各种各样的标签。这样的现象，难道不应引起我们的反思吗？

没错，大众媒体要为主流文化的偏离负责。大众媒体的报道是大众认知的风象标，媒体不能为了利益而盲目地投观众所好，而是应该谨记自己肩上所担负的责任，要学会谨言慎行。

主流文化要接地气。主流文化的价值在于让人思考并从思考中获益。主流文化要想为人民大众所接受，就必须走下“神坛”，走到大众之中，接一接地气。

真正的主流更不该为了迎合大众喜好而背离社会主义的核心价值，真正的主流要带给人们正能量。因此，社会的主流媒体应该让那些默默无闻的奉献者得到社会的认可和尊重，只有这样，才能引导时代的潮流。

总之，媒体要担起自己的责任，以一种让大众都能接受的方法来传播主流文化，这样人们才能对主流文化多一分思考与敬畏，才会主动去关注真正的主流文化。也只有这样，丰富而有益的文化生活才会日渐形成。

【名师点评】本文最可贵的地方就是作者进行了真实而深入的思考。他思考的要点主要如下：当下的现状是什么？问题的原因在哪里？面对这种现象怎么做？整篇文章思路清晰，语言表达流畅自然，文字平实而有思考力。在高考作文大力倡导说真话、写真事的今天，这样的作文让人眼前一亮。

【试题分析】本次作文题目属多材料文题。两则材料的共同点：人物，有科学家、上将、药学家（共同点是曾为社会做出巨大贡献）与歌星、演员（共同点是都属于娱乐圈）；事件：曾为社会做出巨大贡献的无论是去世还是获奖，与同一时间的娱乐界明星去世或结婚相比，前者所受的关注远不如后者。全面把握此共同点，找准一个角度立意即可。审题立意分析：一、从抓关键句和关键词入手分析。此则材料的关键句为最后一段“然而，媒体和社会对他们的关注却出现了巨大反差，……微信，微博等网络媒体几乎都是有关姚贝娜的信息，张万年和李小文却鲜有提及。”关键词主要是“然而”“关注”“巨大反差”“鲜有提及”。关键句和关键词可以给我们以下启示：应批判媒体和社会的这种错误，

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】从作文形式看，此次统测作文属于材料作文，仍沿袭2014年高考新课标II卷（即云南等地高考卷）语文材料作文的考查，导向明确，即引导高考作文备考仍以材料作文为主。从作文材料内容看，材料内容紧扣时代脉搏与现实生活密切相关，很接地气，学生较为熟悉，不陌生，这就能够让每一个考生在考场上都能有话可说，有内容可写，这较好的体现了作文的生活气息和时代感。体现了考生要关注生活，关注社会。从作文审题看，此则材料作文命题者情感倾向较为鲜明，主题较为明确，考生都知道社会及网络媒体应多弘扬时代精神，多关注人生价值，时代青年面对现实生活应多一份理性，少一份“追星”的盲从。因此考生在审题过程中偏题跑题的可能性不大，在立意上减轻了难度，从而可以多角度立意，多元化写作。这正好体现了近几年高考作文越来越淡化审题的趋势，命题者不愿在审题上大作文章，不愿把作文审题当作衡量评价考生作文与作文水平的重要标准。从写作文体看，本次作文材料偏重于议论，较好地考查考生提出问题，分析问题，解决问题的能力，能让考生多角度去思考问题，反映当代学生对生活的态度和精神追求。总之，此材料作文，较好的体现了新课程教学大纲作文教学要求，又体现了近年高考作文命题精神与原则。具有较强的导向性，值得每一位高考作文备考者认真思考。考试学生写作存在的问题及复习措施①主题，主旨缺乏概括性，标题随意②说理空洞，缺乏事实论证③论证不够深入，议论表面化④文章结构松弛，缺乏论说文的严谨性⑤书写不规范，卷面不整洁⑥部分同学作文未完整。

5．（2016届河北省衡水中学高三上学期四调）阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分）两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来?，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于 800 字的文章，文体自选，

标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【答案】

看清自我，理智前行

女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。（简洁引用材料，紧紧抓住材料中的“女巫受秃鹫煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷”事实来确立核心立意“看清自我，理智前行”，鲜明提出观点。）

看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。写到这里不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢？自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。（紧紧围绕分论点展开论证，论证充分、简洁、有力。先是事理论证，再是因果论证，最后是假设论证，三层论证紧紧围绕分论点展开，论证抓住材料核心简洁有力。）

看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗？全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗？状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢？假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。（紧紧围绕分论点展开论证，论证充分有力。先是举事例从反面论证，再是假设对比论证。第二、三段着力论证只有看清自我，才能理智前行。从这一部分看，看清自我是理智前行的条件。）看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷？“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。（这一段从另一个层次来论证“看清自我，理智

前行”的重要性，例子精当。可惜论证简单了些。）

百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢？（列举自然界中的实例，再次对女巫假设论证，进一步论证观点。）

看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。（结尾再点题，重申论点。）

【总评】观点正确鲜明；论证思路清晰，论证充分合理，能综合运用多种论证方法来证明观点；作文语言简洁、干净；举例精当，能紧紧围绕观点分析事例，分析事理比较透彻，体现出较高的写作水平。

【审题立意】对于事件型材料作文可采用逆推原因的方法审题立意。材料中女巫为什么掉入峡谷？一则在于外界原因——秃鹭；二则在于自身原因。立意时可从这两个角度切入，具体如下：秃鹫的角度：引导别人要根据其实际进行；不切实际的鼓动会酿成悲剧；狂躁的激情要不得；不要等悲剧发生了才反思；及时总结教训。女巫的角度：不能偏听偏信，要有自知之明；认清自己；抵达目标、实现理想，光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的，更多的时候，还得从脚下的事情做起，从最基础的事情做起，努力锻炼腿部肌肉，不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平；注重平时的锻炼积累，才能跨越障碍，取得成功。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。教育部考试中心专家余闻曾说过，材料作文审题时要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度。这四种角度显然有优劣之分。我们平时指导学生作文时应该着力引导学生从核心角度、重要角度来立意。

就这则材料作文题而言，创设了一个情景，女巫经受不住秃鹫煽动，盲目跳过太宽的峡谷，最后跌落谷底。审题时要注意辨析材料中的热情、激情及鼓动与煽动，特别是材料叙述的角度，以此弄清材料立意的重点及命题者的意图。可采用推因法来审题立意。材料中女巫为什么掉入峡谷？一则在于外界原因——秃鹫；二则在于自身原因，立意时可从这两个角度切入，具体如下：

秃鹫的角度：秃鹫在对女巫进行鼓动时，并没有考虑女巫的实际能力，酿成恶果，这是其一；

秃鹫对女巫的劝导“只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情”本身是个错误的说法，仅有态度而没有相应的能力不能成事，这是其二。据此可立意：①鼓励需要理智（似讲不通，似可改为“不可一味鼓励”）。②尊重实际的鼓励才是尊重他人。

女巫的角度：女巫的错误首先在于偏听偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓动，就“热

血沸腾”，“感到世界上没有她做不到的事”，盲目冲动，缺乏理智。其三，在锻炼不够、腿部肌肉还不够有力的情况下就妄想成功，没有打好基本功。据此可立意：①人贵有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的缰绳。④脚踏实地，从最基础的事情做起。

那么，这两个角度哪一个是核心角度？很显然是女巫的角度。一是因为用哲学的观点看，外因是条件，内因是根本。二是因为女巫是材料叙述的主要角度。当然秃鹫的角度也是一个重要角度。

2019高考作文素材高考议论文范文【三篇】

2019高考作文素材高考议论文范文【三篇】 【2017高考议论文范文篇一：说“安”】 古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修 身放在了 第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。 志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也 将势如破竹地冲破一切防碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人 皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂 堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后 人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。 治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治 国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆 终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话 “不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天 塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者， 安心。心若冰清。 智者，必先安心。以前疑惑，以前迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是 文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安 心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一 份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人 自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂 得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者， 才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。安家，安国，安邦之人， 必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。 【2017高考议论文范文篇二】： 话题作文珍惜拥有和懂得舍弃 拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子， 丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小 猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己 的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着很多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。 如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和水平而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。 花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英 残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它， 只会在黑夜里孤寒后悔。 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正 体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的 付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只

高三作文整体训练(教师版)

高三作文整体训练 一篇好作文的标准: 思路清晰、思想深刻、语言精彩 《说文》曰:?耻,为恥的俗字。?? 恥 ,辱也,从心,耳声。?《集韵》曰:? 恥 ,从辱。?《孟子》曰:?人不可以无恥?。《广韵》曰:? 恥 ,惭也。?《六书总要》曰:? 恥 ,从心,耳会意,取闻过自愧之意,凡人心惭则耳热面赤是其验也。?可见, 耻的含义与?心?、?耳?、?闻?、?惭?等有关。 孔子说:?知耻近乎勇。?实践证明,人们如果能知道?羞耻?、?耻辱? ,知道?错误?、?惭愧? ,人们就能够发奋、勇猛、精进。 “ 耻” 这个问题, 还和时代发展、经济水平、社会风气、民族文化等等有着密切的联系。 请以“… 耻?的感悟” 为题,自选角度,写一篇作文, 不少于 800字,除诗歌外文体不限。 耻的感悟 泱泱华夏,五千年的文明灿若星河。知进,知退, 知难,知易,知聚,知散……在众多文化的积淀中, 最重要也是最核心的一条就是——知耻。 耻,辱也,过也。而知耻,不仅早已渗透到每一个炎黄子孙的一言一行中,还是中华文化中不可或缺的一环,更是推动中华文明的不竭动力。 可以说,知耻,才有了中华文明智慧而坚忍的精神内核。 知耻,是日常行为的准则。早在《孟子》中, 就有?人不可以无耻?之言。?老吾老以及人之老?是荣,人人景仰。?诲淫诲盗?是耻,人人唾弃。试想,一个人若是做了耻辱之事,家人白眼、朋友冷遇、邻人鄙夷, 每一个人心中自有一杆?知耻?的秤,那

么即使这个人再心如铁石,恐怕也不得不对自己的行为做一番检省。慢慢地,何可为何不可为,何该为何不该为,一颗知耻的心自会判断,而?知耻?两个字,也会渐渐体现在日常行为的一点一滴之中,也才有了?温柔敦厚?的中华文明的基本构架。 由个人而国家,知耻则构成了中华文明精神最重要的内涵。名将岳飞以靖康之难山河沦丧为耻,将一腔热血抛洒疆场,三十功名,全部写进慷慨悲歌的爱国传奇。反观秦桧,不但不以偏安半壁江山为耻,反而厚颜无耻地苟安求和,甚至以?莫须有?的罪名杀害了岳飞, 结果如何?历史自有公断:?青山有幸埋忠骨, 白铁无辜铸佞臣。?西湖边岳坟墓边的字迹历历如新。知耻的岳飞唱响了中华民族爱国精神的最强音, 而恬不知耻的秦桧,则永远被钉在历史耻辱柱上。情随境迁,随着时代不断发展, ?知耻?也被赋予了更新的内涵,也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻,今以墨守为耻;古以异端邪说为耻,今以抱残守缺为耻;古以不守成规为耻,今以不思进取为耻。光阴荏苒,耻的含义不再囿于忠、节、孝、义,而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面, 情随境迁, 随着时代不断发展, ?知耻?也被赋予了更新的内涵, 也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻,今以墨守为耻;古以异端邪说为耻,今以抱残守缺为耻;古以不守成规为耻,今以不思进取为耻。光阴荏苒,耻的含义不再囿于忠、节、孝、义,而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面, ?知耻?也相应渗透进社会生活的每个角落:知耻则奋发,知耻则后勇, 知耻则节约,知耻则有勇气有力量在面对他人无耻的行为时大声喊出?不! ?因为知耻,中华文明才变得更丰富,更有内涵,更有准则,或者换个说法,更?文明?。 耳听而知,既知而止。?耻?字本身既已充分说明了它的意义。伟大的中华文明创造了?耻?字, 而?耻?字又教导炎黄子孙懂得了?知耻? ,知耻而仁,知耻而勇,知耻而义,知耻而不为人之所能为,知耻而为人之不敢为。 知耻,构筑了中华民族的行为准则;知耻,孕育了中华文明不屈的精神内核;知耻,让中华文明经过五千年的繁衍发扬之后,依然熠熠生辉。 因此,当我门再论起璀璨的中华文明,请别忘了在那些令人目眩的辉煌背后隐隐写着的两个大字——知耻。

高中优秀议论文素材(共5篇)

篇一：高中作文优秀素材及文段 高中作文优秀素材及文段 1. 振翅飞翔需要脚踏实地 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。 脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。 2. 人生是条漫长的河 中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。 3如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》） 4.. 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》） 5. 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》） 6. “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心??（《谈意气》） 7. 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》） 8. 无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（《失败是人生的转折》） 9时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》） 10.. .当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）

【高考作文指导】高考写作指导

高考写作指导_速度话题作文导写 【作文材料】 每周六上午，海尔中高级经理人都要进行互动式培训。在一次培训中，面对70多位中高层经理，海尔集团的CEO（首席执行官）张瑞敏提出互动培训的主题是“推进流程再造”，并首先出了一个很像“急转弯”的问题：“你们说，如何让石头在水上飘起来?” 首先提出了一个很像“急转弯”的问题：“你们说，如何让石头在水上飘起来?” “把石头掏空!”有人喊，张瑞敏摇摇头。 “把石头放在木板上!”又有人答道。张瑞敏又摇摇头说：“没有木板!” “做一块假石头!”大家哄堂大笑。张瑞敏还是摇摇头说：“石头是真的。” 此时，海尔集团见习副总裁喻子达顿悟道：“是速度!” “正确!”张瑞敏面带笑容斩钉截铁地说，“《孙子兵法》上有这样一句话：‘激水之疾，至于漂石者，势也’。大家可能都记得，儿时在河边用石头打水漂，石头之所以能在水面上连续跳跃而不沉下去，就是因为我们给了它足够的速度。同样，在信息化时代，速度决定着企业的成败，海尔流程再造就要以更快的响应市场速度来满足全球用户的需求。” 读罢这则材料，请以“速度”为话题，深入思考，写一篇不少于600字的作文，自拟题目，文体不限。 第1页共4页

【写作导引】 材料本身向我们传达了一种生存与发展理念，即“速度制胜”，在写作时无论如何叙说或阐发，一般都应建立在这一基点之上。言之有点，立意为先，具体立意取向主要有两种选择—— 一是“一是一，二是二，说一不二说二不一”，即感点集中，主要从一个方面展开即可，专攻一点不及其余。 这里选择的感点一般应围绕速度的正面意义来谈相应经历、故事及其认识，其他尽可避而不谈，以求笔力集约。 另一选择是“一分为二，合二为一”，即辩证、系统地分析问题，既肯定追求速度的必要性、重要性，又指出 片面追求速度的危害，由此提醒人们科学、理性地认识和践行“速度制胜”的理念。 无论如何立意、作何文体，都应同时做到—— 言之有物。从选材角度来讲，要联系实际，以典型素材为支撑，或典型情境、经典事例、名言警句，或个人所见所闻之实例，而不是絮絮叨叨、粗泛笼统地谈对“速度”的理解，让人感觉言而无味。 言之有理。不论引介何种类型素材，都不能简单转引或复述、“只叙不议”或“引而不析”，必须有自己的分析，说理不可空而不实、泛而不深，而要切中要害点到为止。 言之有序。从结构角度看，要根据自身立意取向把握文章的具体架构。详略安排上，如取前一立意，“集中 优势兵力”之下，相应事例、印证可稍加详细铺展。而在后一立意取向中，因为要从两点结合分析，一般宜“先分 后合”，“兵分两路”后再“合兵一处”，相应事例、印证的处理最好简洁一些。因为应考作文，字数相对限定，一篇文章呈现两个感点，“分兵”之下，如果笔力不够精当、匀称，难免会因“兵力分散”而导致整体不够深刻、浮光掠 第2页共4页

历届高考满分作文议论文名篇

高考满分议论文选读 勿以好恶论断之 人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！ 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。 此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。 天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。 “祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。 理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

高考议论文作文训练

高三作文训练 作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 我们不能脱离传统；但为了走向未来，我们不能停留于传统。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 一、审题与立意 1.对材料的理解 这是一道思考如何正确对待传统的命题。材料为两句话，前一句指出人们与传统紧密相连的客观现实，后一句表明了对传统的态度及其原因。总的来说，材料的主旨即为既要传承传统，更要面向未来，发展传统。 材料的关键词是“传统”，“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”（《现代汉语词典》）。传统是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和，它直接影响到人的思维、行为和生活方式。任何一个国家和民族文化的发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统、割断血脉，就会迷失方向、丧失根本。国家的魂魄，民族的精神，始终是以传统文化为载体里流淌在国人心中的。中华民族的传统文化是我国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个时期的社会因子，对整个中华民族的发展产生了深刻而久远的影响，对传统文化继承和发展是中华文化繁荣、昌盛的根基。因此，本次作文题的设置充分体现了社会主义核心价值观，具有正确的导向作用和时代的积极意义。 传统无时不蕴含在我们的工作、学习、生活中，无论是衣食住行，还是琴棋书画，甚至生老病死，都与传统息息相关。但传统有好坏之分，有科学、愚昧之分，随着时代发展，传统也会变“味”。如何对待传统？关键是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，只有对传统的创新，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。如国家将清明、端午、春节……定为法定假日，就是对传统节日的保护和传承；如白话文的变革、戏曲的创新、新文学的兴起……就是对传统文化的革新；如春晚联欢、清明鲜花、短信祝福……就是对传统的创新等等。在飞速发展的今天，人们不能抛弃传统，但时代在进步，人们又不能一成不变地守着过去的传统，墨守成规，固步自封，我们只有在继承传统的基础上创新，才能使传统输入新鲜血液，更好地发展。 2.本次作文的立意注意点 在审题时，应分清材料中两句话的主次关系，前句“我们不能脱离传统”是前提，而后句“但为了走向未来，我们不能停留于传统”是材料内涵的重点。如脱离材料漫谈“传统”，或只写我们要继承传统，或只写我们要抛弃传统，都是偏离材料中心，应视为偏题。正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展，前后两句均需关照，后句为立意重点。这是本则材料的审题关键所在。 在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“传统”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。 二、判分 1.判分原则

高中语文优秀议论文精选14篇【经典作】

1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！ 2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集

腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。 成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。 成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。 成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。 能忙人之所闲，才能有人之所无。 3.《独处是一种淡淡的美》 独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美. 独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本 书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑…… 在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步

1.2020届高考作文指导

新材料作文“当今教育状况”升格展示 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。 针对现在的教育状况，学者王汎森说：“一个正常的社会，应该容许有第一名、第二名、第三名、第四名……现在的教育，想把全部学生都训练成全国第一名，他们忘了社会是多样性的，我们应该在多样性社会里面生存，这样才会有很多籍籍无名而又各具特长的人冒出来。” 要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。 这道作文题源于一个社会热點问题：一方面，学业优异者必然是少数，多数是学业一般的中等生;另一方面，社会发展需要更多的杰出人才。两者之间的矛盾导致学校、社会出现多元思维，形成激烈的交锋，这就为作文提供了丰富的社会生活背景，给考生提供了广阔的思考空间，有利于优秀作文的诞生。 写作时，考生既可以从赞成学者王汎森观点的角度立意作文，又可以从否定他观点的角度来立意。以下立意可供参考： 1.因材施教。适宜的教育使人的长处得以发挥，弱项得以弥补，而不合适的教育则可能使人偏离了方向，做一些无用功。

2.扬长避短。万物都在发扬自己的特长来适应自然，适应优胜劣汰的社会。若一味追求全面发展，追求第一，那无异于邯郸学步，最终遗失自己的本性。因此，要选择一条真正属于我们自己的路，发挥我们的特长，这样才会取得成功。 3.展现个性。人，生而与众不同。每个人都有自己的特点与价值，人生最大的意义就在于体现自身的价值。然而，却有太多人随波逐流，渐渐埋没了自我，以致能真正发掘自己优势的人少之又少。 4.做自己人生的主角。每个人都有自己的生活轨迹，每个人的人生都独一无二，别人的成功永远属于别人。要做自己人生的主角，让别人为你鼓掌。 5.做最好的自己。当所有人都以同样的标准竞争的时候，只会有一个胜利者。难道其余的人都是失败者吗？非也。就纵向而言，每个人都在以自己的方式奋斗，每个人都会成为自己事业的成功者，从而成为最好的自己。 6.踮起脚尖。人要想获得成功，品味人生的甘甜，就要勇于“踮起脚尖”。其实在很多场合，我们缺乏的只是勇气与自信，有些看起来遥不可及的目标，只要你愿意“踮起脚尖”去争取，去尝试，你就会离成功越来越近，就会品尝到成功的喜悦与甘甜！

最新高考满分作文议论文5篇

最新高考满分作文议论文5篇 成人是人生必经的环节，然而这个环节的定义总是不十分明确，其精度应做到何种水准也往往无人关注，只有出现问题了，才会激起我们反思：何谓成人? 对于李杨的想法，其实我们都能理解，谁不希望有尊严地活着呢?在北京买房，几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准，这其实是太过普遍的心理。我们应当反思，是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。 我想，或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁，正处于贪玩的年龄，而"玩"是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么，是谁强迫他过早地去接触高深的知识，扭曲他正常的成长历程，硬生生地被"炒作"成一个少年天才?毋庸置疑，是孩子的生身父母。我认为，当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下，父母的功利与短浅的见识，在孩子幼年时就植入了问题的种子，最终导致如今的后果。 不过我们还要反思，教育就没有问题么?我想也不是的。教育体

制太过模式化，从来都把考试设计成孩子的最大业务，不断灌输"与考试有关"的内容。渐渐地，孩子们都明白了一个不用说即是合理的事实：考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展，那都只是一纸空谈。 归根到底，是人们忽略了"成人"的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变，推行货真价实的素质教育;如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力，放眼未来，也许少一个李杨似的超常少年，却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。 "成人"二字说起来容易，但在物欲横流的当今时代，成人的标准到底应该是什么呢?在我看来，"成人"是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。"人性的光辉"才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度，在于能为社会的进步而存在，而并非是一时的功利满足与物质享受。 高考满分作文议论文2 平凡的一小球绒花,在风中摇晃,没有玫瑰的妖艳,没有百合的芬芳,配不上"花中君子"的大名,不可能与"濯清涟而不妖"的莲花相提并论,蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠过去。或许只是惹人打喷嚏,令人厌烦的花儿!可是在空中轻盈舞动的蒲公英,就是能触动人心中最柔软之处。

高考满分作文议论文900字范文【三篇】

高考满分作文议论文900字范文【三篇】 导读：本文高考满分作文议论文900字范文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一：寻求自己的位置】一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。” 一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。” 五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。” 画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。” 一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。” 世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。 屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……

千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。 历有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。 鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。 所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。 沉默，不会是金;抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的位置吧，进攻才是的防守。【篇二：品味友谊】春风日丽，邀三五佳友聚集一堂，畅抒襟怀，不失为一乐事。 物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊，视之为感情的累赘;冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊;真诚者珍惜友谊，用来

优秀议论文范文

高考优秀作文： 说“安” 古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。 志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。 治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。 智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。 知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。 【精彩点击】 好一篇说理层层递进的考场佳作，好一篇语言如行云流水的满分作文。该考生打破了议论文板着面孔说理的板滞，写出了有散文诗般韵味的灵动美文。文章开合得当，收放自如。 美文开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又分段提出“志者，必先安心。”、“治者，必先安心。”、“智者，必先安心。”、“知者，必先安心。”四个分论点，说理层层递进。在每段说理中，又抒写“心如磐石”、“心若冰清”、“心比镜湖”、“心似苍穹”的“安心四境”，使文章情理融合，语言颇有韵味。 卒章总括全文，升华中心：由“安心”扩展至“安天下”。如水之归海，令人拍案叫绝。（陈中复评点） 2004江苏高考满分作文：稳中求胜 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？ 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘

高考作文指导

高考作文辅导 搭好“骨架”，独见创新 高考作文的主旨确立，应该是力求达到“深刻集中、独见创新”的时代精神标准。 所谓“深刻集中、独见创新”，就是在中心主题的确定上，是优中选优、好中选好。元代的陈绎在他的《文选》中曾引用他人所说过的这样一句话：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”此句中的“陈言”，即过时无用的陈词滥调；而“正语”，是大家公认的一般化观点，也不可取；只有“精语”，那才是独到创新的意旨，可用来作为自己文章的最佳主题。 有一些文章，当我们读了它以后，只觉得朦朦胧胧如坠于五里雾中，不知其所云；还有些作品，它的要点此起彼伏，看不出作者的致力点何在。他究竟想说些什么，使人觉得混淆不清。这只能证明作者对上述两点没有搞清楚。”于是，你应该做到“立片言而居要，乃一篇之警策。”(陆机《文赋》)只有这样，你的思想水平，才能在同龄人中收到“棋高一着”、令人称赞的层面。 但是，我们也要切实严防在一些同学的头脑中存在的、那种误以为把“奇异怪僻、荒诞出格、差池忤逆”的立意，也当作是标新立异、独到高见，这恰恰是十分荒谬可笑的错误行径。如果你一定要这样做的话，那是肯定要遭到阅卷老师们的批判和否定的。东汉的王充，在他的《论衡·别通》篇中，早已提到确立主旨的最高原则应该是：“入道弥深，

所见弥大。”我们若把这句话译成现代文的话，它的真义就是：“切入道理的理解越深，那么你所发现道理的含义也就越大。” 因此，考生们对任何作文题，都要作深刻研究、细致思考，挖掘出其中最深最新的观点，并与当今社会时代紧密结合，然后提出个人独到的见地、崭新的理念。主题是一文之“灵魂”，让文章的“灵魂”，真正体现出是自己思想上的“制高点”，居高临下、高瞻远瞩，给人以特新的感受，让人们对你的作文，为之吸引、逼人一览。 高考作文的段层安排，应该是力求达到“进递有序、精致关联”的环环相扣准则。 所谓“进递有序、精致关联”，就是要使自己的文章，在段落与段落以及段落中的句子与句子的组合上，都要切实做到“有机相连、逻辑推进”。“作为布局的结构(或简称结构)是任何作品都不可缺少的，没有布局的结构就不可能有作品。布局是整个作品的组织、内部构造和部署调配。指的是作品中整体与部分、部分与部分之间的总的关系。这种关系，是作家根据对生活的认识，适应一定体裁的要求，按照题材和主题的需要，分别轻重缓急和主次先后，作合理、匀称而又有层次的安排，使之在艺术上达到形象的完整和风格的和谐。”(刘衍文、刘永翔《文学的艺术·泛论结构与情节》) 因此，你在写作前，首先要对自己要写的文章进行整体段落的构思：全文总共要写几段、每段的意蕴是什么、段与段的上下关系怎样；文章中的“起始段、引入段、过渡段、铺叙段、议论段、说明段、抒情段、

山东高考作文议论文范文

山东高考作文议论文范文 叔本华说：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看，生 活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。 窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心 云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低 俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。 近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望， 这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实 从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑，稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自已的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。 去望这个现实，这是生活的本质。你我都去望，生活这幅画面却截然不同。你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉 了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美 丽的觏色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心 情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢? 在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了，雪停了，我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见，而是心中所感悟的，只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。 任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天 心月圆”的感悟，三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦， 彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美 的画面。 我心自有云白山青。 [点评]这是阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨、文思飘逸的满分作文。透 过生活现象发掘本质是本文立意深邃的不二法宝。“角度不同，心态不同，我们所看到的 也不同。”窗与景，画与心，文理在溯源求本的分析中自然呈现。本文在论证过程中，不 仅例证丰富，而且能够及时生发紧扣论点的议论，即如第三段考生巧用金岳霖钟情林徽因 这一素材引申发掘，在“寂寞”、“守望”的背后发掘到“本心”的坚守，从而巧妙地论

高三议论文训练(核心段落)

高三语文议论文学案（四） 主备人：章双梅 审核人：孙 振 1 写好议论文的核心段落 一、概念与方法 议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。通常的议论文，按段落的内容侧重大致可分为阐释性段落和论证性段落。阐释性段落主要是提出或总结观点、阐释概念，一般用于总起段、过渡段、总结段等。论证性段落是展开论证推理的段落，是议论文形成说服力的关键，按其地位来分，又可以分为一般性论证段落和核心论证段落。核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，要求在结构形式、论述深度、语言等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。核心论证段落写好了，一篇文章就成功了一大半。 核心论证段落特征及要求： 第一：基本结构——一般采用 “主题句+支撑句”的形式。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。一般有一个核心素材。 第二、综合运用常规的说理方法，如假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析等。 第三、巧妙联系时代，将人的行为表现放在特定的社会大环境中；能透过现象看到本质，透过行为挖掘内在的精神品质、追问意义等。 第四、语言力争有文采，铿锵有力。多用熟语；整散结合；多用修辞等。 二、片段分析示例 怯行者们勾肩搭背散步时，少数独行者仍在路上摸索。【主题句】 《逍遥游》这部不朽之作出自庄子，人们大多赞叹豁达胸襟，却未曾注意庄子也是独行者。【点明庄子是个独行者】在那样一个“权势制文势”的时代，面对楚庄王做官的邀请，【分析庄子所处的时代、处境】庄子只回以：持竿不顾。二大夫再三劝请，只得“吾愿曳尾于涂中”的坚守。【叙写庄子的表现】即使前方天寒地冻，路遥马亡，庄子仍像一棵独行的树，在清风夜唳中以独行者的身份守护心灵的月亮。【阐明庄子行为的意义】 当我们大多昧昧沉睡时，独行者已整装待发，越过荆棘，涉过荒山，如徐霞客。在60万字的《徐霞客游记》背后是他作为独行者的坚持，只身一人穿过23个省份，因为他知道，有些路再暗再远也只能独行。【由庄子的独行联系到徐霞客的独行】 无论是持竿不顾的庄子，还是独行的徐霞客，他们都是远超当时时代的独行者，独行的脚印印在过去的岁月，而取得的成就却超越时代的限制，直至今日，直至未来。【由点到面，再次阐明独行的意义】 点评：这个语段以庄子为核心素材论述独行的意义，节选的语段围绕“怯行者们勾肩搭背散步时，少数独行者仍在路上摸索”这个主题句，叙写了庄子所处的时代特征、庄子对庄王做官邀请的拒绝、徐霞客在多数人昧昧沉睡时的独行，分析了二位独行者独行的意义，并由点及面，阐明独行的意义：“独行的脚印印在过去的岁月，而取得的成就却超越时代的限制，直至今日，直至未来。”语段的语言铿锵有力，富有文采。是议论文核心段落的典范。 三、学着分析 （一）阅读下面的文章，分析文章4、5节的层次，分析是如何形成文章说理的核心段落。 拒绝平庸 如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。 总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？ 我们接受平凡，但我们拒绝平庸。 拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们， 还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春 使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？ 我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。 也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。 如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。 简评：在“拒绝平庸”的呼声中，我们听到了一只平凡“麻雀”唱响的精彩之歌。文章开宗明义，“我们要做一只会唱歌的麻雀”。“麻雀”者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只“心无杂念的纯净的”“麻雀”。但仅此远远不够，还要“会唱歌”。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。 （二）阅读《核按钮》第288页《我言秋日胜春朝》(学生《核按钮》第185页)，分析文章3、4、5节的层次，分析是如何形成文章说理的核心段落。 四、写一写 根据以下材料，提取中心，确定恰当的立意，并围绕立意写一段论证与段。要求：中心明确、层次明晰且富有变化，语言生动有力。 诗人普希金说，那过去的一切都会成为亲切的怀念。 画家黄永玉说，世上常有人放着前头的好景不看，转过身朝向过去，只认为过去的都好。