玩偶之家读后感

玩偶之家读后感

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篇一：玩偶之家读后感

鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。

《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。

娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、习俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，习俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女

权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。

娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个成人的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了成人世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女

人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人平等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的。

篇二：玩偶之家读后感

看完易卜生的《玩偶之家》之后，我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。

易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表美丽，能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子········。娜拉所做的都是为了救他，都是因为爱他，可是他全然不领情，不感激就算了，还说娜拉没资格教育孩子······，这一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是这样一个

伪君子，自己当了他的玩偶这么久却不知道，对他来说，娜拉只是一个玩偶，别的她什么都不是了，海尔茂忽略了娜拉为这个家付出的一切，照顾孩子等等。或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。没有资格谈报酬，谈回报。海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。

娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的“独立宣言”。娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。

我很欣赏娜拉的勇气，妇女应该有权力去选择自己的幸福，而不是完全依赖别人。妇女要想在家庭中取得自己的地位，应该有独立的经济来源。要有独立的思想，妇女也要自立自强、自尊自爱。才能更

好的在社会上立足。

篇三：玩偶之家读后感

如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。

在我看来，娜拉的出走（转变）来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出：" 妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去" 。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。

看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8 年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要

重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。

剧本的林丹太太似乎是唯一能看清现实的人，她一在的劝娜拉告诉海尔茂事情的真相，她利用尼尔·柯洛克斯泰来满足自己空虚的意愿，她们作为悲剧生活下的牺牲品，都是为名利所累。林丹太太利用她的爱情去挽救娜拉的名誉，而在最重要的关头，她却突然醒悟，真正的夫妻应该是没有所谓的秘密的。作为一个独立的个体，每个人都应该有属于自己内心的东西，即使是夫妻，有些东西毕竟还是自己去消化。毕竟每一段婚姻都不是没有瑕疵的，或者我猜想，如果尼尔·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫妇之间还藏着这个秘密，她们也许能像以前那样快乐的生活，继续欢乐的歌唱。那娜拉也不会觉醒，而继续做他的泥娃娃。当然，这并不符合作者的原意，也揭露不了资本主义制度下的法律的无情。娜拉一直在指责法律的无情，而就算在中国社会，一个儒家思想统治了几千年的中国，法律一样是冷酷无情的。或许我们会探讨到底娜拉伪造签字应不应该，当然从理性的角度来说，她当然是错了，而她的错在一开始就注定了悲剧，她的悲剧在于她那

懦弱的性格，在经济上失去了独立性，她必须依赖于他的丈夫，同时来自丈夫的呵护，也让她一直处于远离社会的边缘。

我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼，剧本一开始，我就不喜欢娜拉，这位孩子似的母亲，沉浸在欢乐的海洋中，沉浸在丈夫的宠爱当中，而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉，而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她，并且在快要临死的时候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的，深爱的女人在眼前，只是从来不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。

每个人都是爱情生活下的悲剧，爱人的如同被爱一样，都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的角落，一切都改变了原样，于是童话世界开始瓦解，仙女也终归要落进现实。感谢阅读，希望能帮助您！

《玩偶之家》读后感《玩偶之家》读书心得五篇

《玩偶之家》读后感《玩偶之家》读书心得五 篇 《玩偶之家》是挪威剧作家亨利·易卜生于1879年的剧作，亦是他的代表作品，《玩偶之家》的写法大多亦依从佳构剧，除了最后一幕，一反以解决事件为惯例的结尾，取而代之以一个讨论完结。关于《玩偶之家》读后感怎么写?下面是WTT给大家整理的《玩偶之家》读后感范文，欢迎大家来参阅。 《玩偶之家》读后感精选(一) 中国曹雪芹，鲁迅，英国莎士比亚，德国歌德，法国巴尔扎克，俄国托尔斯泰......在挪威的文学史上，人们第一个会想起的是易卜生。提起易卜生人们自然就会想到他的《玩偶之家》。 娜拉在我看来一定是水瓶座的，猜测而已。她深爱她的丈夫，并为他生了三个孩子，但终于通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。而在那之前，她一直以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。 这部作品成功并不是因为反映了什么所谓的社会问题，而是因为真实。 这种女生我遇见过，而且不止一次。真的如易先生刻画的一模一样。他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。那是一种优

秀的女人，可是她对那种伪君子就是情有独终，这就是现实，改变现实不是没有办法，但那有多么难只有试过才知道。 我想世界上最难的事情莫过于改变一个人了。当然，用欺骗的手法会容易些，这就是君子为什么总要输给伪君子的原因。翻开历史瞧瞧，这是一个由伪君子主宰的世界，千万不要以为我在胡说，我只是以史为鉴而已。这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了，他们本来就是成功者嘛! 其实识别伪君子很简单的，我真是不明白。不过恋爱真的可以让人变得超级笨，这个我是体验过的。 不过当代社会好象越来越注重知识了，在中国高学历还是不算太难拿到。但是想要成功，这种事在科技进步的今天，没有自己的想法和执行创造力恐怕是不行了，这种事别人是教不会的。感谢这个相对公平的社会! 舒伯特有句名言“给我笔和纸吧，我好可以继续创作”这位歌剧之王可真够穷的。不过今天的歌剧之王们恐怕不会了。只要你有真的才学，只要你有真的执着，国家会给你机会赚钱的。不要再找原因啦，不管你自认为是天才，还是伟人。Just do what you want to do!作出点儿事情来给大家看吧!人生是个大舞台，属于君子统宰的时代已经来了。 《玩偶之家》读后感精选(二) 每个人都必须独立的探求人生意义，追寻最真实的“自我”.《玩偶之家》中娜拉就是一个不懈追求自我的人物。她其实很聪

《玩偶之家》娜拉形象分析

11级师范一班尹宝玉 2011071026 《玩偶之家》中娜拉形象分析 《玩偶之家》的描写场面不是富丽堂皇的宫殿城堡，精致优雅的别墅，而是平凡普通的家庭，全剧是在海尔茂和娜拉的家里展开的，作品一开始就向读者展示了一幅小康家庭的日常生活图景，这样的图景很容易使读者拉近作品与现实之间的距离。 娜拉她善良单纯，有热心肠，优雅可人，并且孝顺，更可贵的是她对海尔茂坚贞不渝的爱情。首先，开场中娜拉对脚夫的赏赐，体现出她对于下层人民的同情与帮助，从侧面反映出了她的善良、质朴与纯真。她的好友林丹太太向她求助，请求她劝说她的丈夫为自己在银行中寻求职位时，娜拉也是毫不犹豫的答应了，并且以实际行动帮助了林丹太太，这些都能够看出她的热心肠。其次，在娜拉父亲重病期间，娜拉她遇到了困难麻烦，宁愿冒着名誉被毁的危险，自己假冒父亲签字，也没有把借据邮寄给她的父亲，她不想让她的父亲担心她，“难道法律不许女儿想法子让病得快死的父亲少受些烦恼吗？”这是娜拉说的话，足见她的孝顺。 但是这个优雅的可人，在家庭中却没有什么地位，她就连吃杏仁饼干都要藏着掖着，怕她丈夫海尔茂发现，这就暗示了她在家中的卑微地位。从她的丈夫称呼她为“小鸟儿”、“小松鼠”、“乱花钱的孩子”和“不懂事的孩子”这些称呼中，就能够看出来，在海尔茂的眼中，自己的妻子就是一个大孩子，单纯可爱，不谙世事，这个“大孩子”的一切行动都要受他支配，听他指挥，他曾说“你的事情都由我做主，都由我指点”。如果不是柯洛克斯泰以她伪造签名来要挟她的话，这长达八年之久的婚姻或许不会这么快分崩离析，娜拉她的确是一个不谙世事的“大孩子”，在面对债主的威逼利诱，她不知道如何应对，总说“没有的事，不会有的事”，来自欺欺人，最后她甚至想独自承担这一切的后果，以自杀来逃避现实的残酷。其实，在娜拉身处险境的时候，在她的内心深处，她仍然祈祷着海尔茂能够坚定的同她站在一起，希望奇迹的出现，希望海尔茂是一个勇于为自己妻子承担责任的男子，但是海尔茂的表现，让娜拉彻底的明白了，她的丈夫从来就没有了解过她，她受尽了委屈，她冒着身败名裂的危险拯救她病危的丈夫，为了不让她的丈夫为此感到不安和耻辱，她独自一个人保守着这个秘密，后来为了还债，她做点轻巧的活计，像编织、绣花一类事情，她甚至还从事抄写工作，省吃俭用为还贷款，当她的丈夫知道真相后，却辱骂她，如同娜拉做了多么让他无法忍受的事情一般。在这骂声之中，娜拉明白了她说“在这儿我是你的‘玩偶老婆’，正像我在家里是我父亲的‘玩偶女儿’一样”。 自此，娜拉拥有了女性的觉醒意识，她想要弄清楚，究竟是社会正确，还是她自己正确，并且娜拉还有反宗教意识，她说“现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人”，因此，娜拉勇敢地离家出走，找寻答案。

《玩偶之家》剧构分析(精品文档)

《玩偶之家》剧构分析 《玩偶之家》是一部出色的佳构剧，它遵循“三一律”的原则，其出场人物以及人物活动空间的高度集中，全局情节也比较简单，始终围绕着“海尔茂和娜拉如何对待八年前的一张借据”一条线索展开。作者还使用了“倒溯法”，使戏剧矛盾集中突出，将复杂的矛盾集中为精炼的情节，一开场剧情便出现了一个矛盾发展的小高潮。 通过柯洛克斯泰之口，我们了解到一个十分重要的事件：八年前，娜拉由于帮丈夫治病，在父亲过世后，以假冒签名的借据向柯洛克斯泰借了一笔钱。这一关键事件对于推动情节的发展和主要人物关系的变化一起着决定性的作用，在此，我们看见了主人公尽似完美的夫妻关系下隐藏的危机。在这一场里，柯洛克斯泰威胁娜拉，并由此揭示出了另外两组人物的矛盾冲突：海尔茂和柯洛克斯泰之间，海尔茂和娜拉之间。海尔茂准备辞退柯洛克斯泰，而柯洛克斯泰为了保住银行的职位不得不对娜拉进行威胁。海尔茂道貌岸然，对娜拉要求严格，而娜拉却在八年前伪造借据，犯下忌讳，独自还债，唯恐暴露。易卜生安排柯洛克斯泰短暂的出场便迅速的进入了戏剧的主题，使得情节非常简洁、紧凑。 其后，柯洛克斯泰为了保住工作而写信威胁，加速了娜拉的紧迫感，进一步激化矛盾，使人物的心理活动和内在性格也越来越清晰。第三幕柯洛克斯泰又把借据寄还给娜拉，在主人公之间关系极度恶化的时候，他的这封来信让海尔茂转危为安，对待娜拉的态度再次骤变，让娜拉同时也让观众洞悉了海尔茂的虚伪，成为推动娜拉决然离开的决定性力量。 本剧利用高度集中的时间、空间，将复杂的矛盾冲突紧密环绕在一起，更加深化了人物性格。全剧大概有七段人物关系：娜拉与海尔茂；娜拉与柯洛克斯泰；娜拉与林丹太太；娜拉与阮克大夫；海尔茂与柯洛克斯泰；海尔茂与阮克大夫；柯洛克斯泰与林丹太太。相互交织的人物关系对使得情节更加集中，结构更加紧凑凝练，娜拉和海尔茂的关系为主线，穿插其他的人物关系，相互交织相互影响，比如海尔茂与柯洛克斯泰之间的矛盾并不是通过正面冲突展现的，他们两人并没有正面交锋，它只是造成柯洛克斯泰和娜拉冲突关系的原因之一，表面上看是娜拉和柯洛克斯泰的矛盾实际上是娜拉和海尔茂之间的冲突。而洛克斯泰和林丹太太的爱情关系使得剧情集中又简练，柯洛克斯泰与林丹太太的矛盾解开了，在其影响下，柯洛克斯泰把借据退回去，这一行动又直接导致了主人公关系的新的发展，并解除了海尔茂与柯洛克斯泰、娜拉与柯洛克斯泰间的矛盾。经过一系列的发展，最终只剩下了娜拉和海尔茂之间的对立，将戏剧冲突剔除了“谎言”的外壳，引向人性对立的实质。这一系列的转变都环环相扣入情入理。通过这样人物关系的设置，结构更加集中，情节也更加有理有据，体现了剧作家高超的编剧技巧。

玩偶之家读后感800字

玩偶之家读后感800字 玩偶之家读后感800字1 亨利克·易卜生挪威著名作家，24岁时被聘为贝尔根“挪威剧院”评剧家，专事剧本创作。从1870年倒1891年，易卜生的戏剧创作进入高峰期，创作了许许多多优秀的剧本，1891年7月易卜生举家返回挪威居住受到挪威知识界的欢迎。万年疾病缠身，1906年易卜生与世长辞，挪威政府为他举行了国葬。 *内容讲述了一个圣诞节，娜拉从外边买东西回家。这时克里斯蒂娜·林丹太太来找娜拉，希望娜拉通过她帮自己找一份工作，这时珂洛克斯泰，他是娜拉的债权人。他来找海尔芒希望他不要解雇自己。他威胁娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借据上伪造签字的事告到法院，克林太太劝珂洛克斯泰放过娜拉，他答应放过娜拉了，但海尔芒还是在娜拉的阻挠下看见了珂洛克斯泰寄来的邮件，海尔芒非常生气。但这时珂洛克斯泰把借据还给了娜拉。哪啦明白了这个人不能为一个他所爱的女人而牺牲自己的名誉。 易卜生是一个关注社会问题的剧作家，而在所有的社会问题中，他最为关注的则是妇女问题。在作家生活的那个年代，在貌似自由，文明的北欧社会，妇女的地位和权利远没有受到足够的

重视，在貌似体面的道德和文雅的传统背后妇女的身心其实备受压抑。《玩偶之家》一剧集中反映了作家社会责任感和道德情怀，妇女解放刻不容缓。 文中的娜拉为了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父亲的名义担保，借了一大笔钱，当时他父亲病重，娜拉未经父亲同意，就代替父亲在结局上签了字，娜拉冒着被告的危险，为丈夫借钱，但他在知道后，不肯为娜拉牺牲自己的名誉，在知道珂洛克斯泰不告他们了又变了一副嘴脸，娜拉明白了他的虚伪。 《玩偶之家》不仅提出了妇女的地位和出路问题，而且对资本主义社会进行了有力的解剖。分析，在剧中主人公娜拉从自身的遭遇里，不只感受到了男女之间的不平等，更进一步意识到资产阶级社会法律。道德。宗教等的虚伪和不合理。她的离家出走不仅是对独立人格的追求，也是对传统社会价值的抛弃。 《玩偶之家》还是一部艺术成就卓著的戏剧。全剧结构严谨，对白精彩，剧情发展自然。合理。人物刻画细致。真实。是一部经典之作。 玩偶之家读后感800字2 只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。《每周一读》中选取了最后一幕――娜拉如梦初醒，发现自己不过是丈

外国文学经典作品解读——易卜生：《玩偶之家》

外国文学经典作品解读——易卜生：《玩偶 之家》 内容梗概 娜拉是个性情活泼、思想单纯的年轻女人，结婚八年来衣食无忧，生活在丈夫的宠爱和三个孩子之间，感到十分幸福。这些天她尤其快活，丈夫海尔茂刚刚升任银行经理，他们要过一个开开心心的圣诞节。 但是娜拉也有自己的烦恼。几年前，海尔茂身患重病，必须去南方疗养，可是却没有钱。万般无奈之下，娜拉瞒着丈夫，假冒父亲的签字，通过银行职员柯洛克斯泰借了一笔款子。事情已经过去多年，可她还在偷偷地省吃俭用积钱还债。现在海尔茂当上银行经理，娜拉暗暗松了口气，把债还清的日子不远了。 不料这天柯洛克斯泰突然找上门来，以借债一事要挟娜拉。原来他被海尔茂解雇了。他要娜拉向海尔茂求情，否则就将伪造签字的事公布于众。娜拉闻言顿感惊慌失措。她把这件事告诉了女友林丹太太，后者建议她向丈夫坦言相告。娜拉深感为难，她不想让丈夫知道这件不光彩的事，她更害怕丈夫会因此而断送前途和社会地位。海尔茂总是对她说，他爱她，愿意为她献出自己的性命，那么他一定会把整件事的责任都拉到自己身上。娜拉不愿看到这一切发生，她决定牺牲自己保全丈夫的名誉。

柯洛克斯泰没能达到目的，就把娜拉的事写信告诉了海尔茂。海尔茂读信后大发雷霆， 一反平日的温柔体贴，大骂娜拉是个坏东西。他得知娜拉想一死了之，非但不安慰，反说她是骗人，死了也洗不清罪过，还扬言要剥夺她抚养孩子的权利。娜拉惊呆了。 就在此时，海尔茂接到了柯洛克斯泰的第二封信，信中附有娜拉冒名签字的借款单据，并向娜拉致歉。原来柯洛克斯泰受到林丹太太的感化，改变了主意。危险解除了，海尔茂的前程和名誉保住了，他顿时又变得温存起来，口口声声唤娜拉我的小鸟儿，可是娜拉已经看清了丈夫的真实嘴脸，不再相信那一套虚情假意。她感到好像跟一个陌生人共同生活了八年，彼此都不了解。娜拉看清了自己所谓的幸福家庭的实质，毅然离家出走。在她身后传来响亮的关门声。 研究综述 易卜生是19世纪挪威最杰出的戏剧大师，他一生共创作了二十多部剧作，在世界各国拥有广泛的影响。早在清末民初，他的作品就由著名翻译家林纾介绍入中国，在当时的文化界激起了极大的反响。1907年，鲁迅先生在《摩罗诗力说》一文中提到易卜生，对其愤世俗之昏迷，悲真理之匿耀推崇不已，同年又写《文化偏至论》称易卜生之所描写则以更革为生命，多力善斗，即迂万众不摄之强者也，旨在激励

玩偶之家读后感600字范文

玩偶之家读后感600字范文 玩偶之家读后感600字一 如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。 在我看来，娜拉的出走(转变)来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。 我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼，剧本一开始，我就不喜欢娜拉，这位孩子似的母亲，沉浸在欢乐的海洋中，沉浸在丈夫的宠爱当中，而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉，而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她，并且在快要临死的时候，表白了自己的心情。

而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的，深爱的女人在眼前，只是从来不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。 每个人都是爱情生活下的悲剧，爱人的如同被爱一样，都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的角落，一切都改变了原样，于是童话世界开始瓦解，仙女也终归要落进现实。 玩偶之家读后感600字二 起初瞥见《玩偶之家》这一戏剧，误以为是对儿童世界的美好幻想描写。偶然阅读才发觉，原来这短短三幕的戏剧中竟氤氲着如此巨大的能量和冲击。 该戏剧是一部典型的社会问题剧，主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束。 在我看来，这部作品之所以如此成功，并非它有着多么奇妙的戏剧冲突，反之，恰恰是由于剧中男女主人公之间的矛盾具有强烈的真实性。像娜拉那样生活着的女性在生活中是真实存在的，易卜生先生只是描摹了客观世界的一个典型存在。现实社会中，不乏对伪君子言听计从、用尽自己生命爱他并坚信对方亦如此的女性。是她们傻吗?好像也不是，优秀的女性也有可能深陷其中。或许某些伪善的人确实有过人的一面。这就是伪君子的成功之处，利用女性的爱慕，将身边的女人哄得团团转，但就像剧中海尔茂所说，“我愿意为你日夜工作——我愿意为你受穷受苦。但是没有男人愿意为了他爱的女人牺牲自己的名誉”。再典型不过的大男子主义，自以为为对方付出了辛勤血

浅析《玩偶之家》

浅析《玩偶之家》 亨利克·约翰·易卜，是众口皆碑的现代散文剧之父，同时也是现实主义戏剧大师。他以社会问题剧而闻名于世, 被誉为“欧洲现代戏剧之父”。面向社会, 面向现实的人生是他的剧作的最大特点。他的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只一件是玩具。易卜生一直认为，夫妻不仅要共同生活，更要平等相处，自由发展自我的个性，这种观念在《玩偶之家》中得到了充分的体现。剧中，女主人公娜拉在家庭生活中不断成长不断觉醒，成为思想成熟的先进女性，认识到了自己在家庭里“玩偶”的地位，于是进行反抗，离家出走。然而本剧是带有欺骗性的，在表象的外衣下人们往往看不清人物的真实性格和真实情况，直到最后才有一个清楚的认识。 《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。 看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子。 8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。 剧本的林丹太太似乎是唯一能看清现实的人，她一在的劝娜拉告诉海尔茂事情的真相，她利用尼尔·柯洛克斯泰来满足自己空虚的意愿，她们作为悲剧生活下的牺牲品，都是为名利所累。林丹太太利用她的爱情去挽救娜拉的名誉，而在最重要的关头，她却突然醒悟，真正的夫妻应该是没有所谓的秘密的。作为一个独立的个体，每个人都应该有属于自己内心的东西，即使是夫妻，有些东西毕竟还是自己去消化。毕竟每一段婚姻都不是没有瑕疵的，或者我猜想，果尼尔·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫妇之间还藏着这个秘密，她们也许能像以前那样快乐的生活，继续欢乐的歌唱。那娜拉也不会觉醒，而继续做他的泥娃娃。当然，这并不符合作者的原意，也揭露不了资本主义制度下的法律的无情。娜拉一直在指责法律的无情，而就算在中国社会，一个儒家思想统治了几千年的中国，法律一样是冷酷无情的。或许我们会探讨到底娜拉伪造签字应不应该，当然从理性的角度来说，她当然是错了，而她的

伤逝读后感3篇

伤逝读后感3篇 导语：《伤逝》小说语言优美凝炼，富有诗的情韵;开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达;有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题。 伤逝读后感3篇人生最苦痛的是梦醒后无路可走。从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求，爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解! 从作者本人来看，我是很不屑鲁迅先生的婚姻的，一个思想的救赎者，却救不了朱安的人生，一个黑暗社会中举着火把的人，却不肯点亮朱安房间的灯!自由是爱情的必要条件，俗话就是两情相悦，在这一点上，鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平，且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰，在鲁迅先生的诸多支持者中，这是一个自由的爱情，带来了一份自由的婚姻，他们也享受到了爱情的自由，但是!他们绝对没有得到婚姻的自由!在朱安的心中，鲁迅是她的天，是她一生的依赖，她看许广平就像是亲妹妹，她看海婴就像自己的儿子!她为鲁迅付出了一生，而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢?大概也就是个名义上的妻子，事实上的老

妈子吧! 婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平，婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安，我暗自猜测，这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔!朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅，我以为他会待她好，起码可以给她一个女人最低的要求!但是她被遗弃了，就像子君被涓生遗弃了一样!在追逐爱情的美好甜蜜的过程中，子君是个新时代女性，她会被娜拉吸引，那个真正勇敢的女性，她以为自己能像娜拉一样洒脱，自由!然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏，当一个人把自己禁锢住，除了他自己，没有第二个人能解放他，子君就是个活生生的例子! 从文章中看，涓生和子君之间没有了爱情，于是就放弃了婚姻，在现在看来，放弃婚姻是最好的选择，两个人从此都自由了，不用再虚伪的面对虚伪的对方，有了更广阔的天空，生活会更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我们不得而知，但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难

浅析玩偶之家

浅析《玩偶之家》 摘要：《玩偶之家》是易卜生一部著名的社会问题剧，在当时产生了不小的影响，它引起了当时的社会大众对妇女自由这一人性权利的关注，这对男权至上的社会思想观念无疑是巨大的撼动，这也促进了当时社会女性的觉醒进程。剧中娜拉的女性形象揭示着人性权利的解放，向往自由的主题，同时也在批判着以海尔茂为代表的资产阶级内心的丑恶和虚伪。这种思想在当时是具有超越性的，所以也不难理解《玩偶之家》演出后为何在当时会引起巨大地社会性争论。可正是作品的超越性给《玩偶之家》附上了更深的含义，隐含的政治性问题更是增加了作品的深层次内涵，但是这也正印证了社会意识对社会存在是具有反作用的哲学性命题，换言之，《玩偶之家》作为一部优秀的剧作品，是带有哲学性思考的。 关键词：玩偶觉醒爱情观性疾病 《玩偶之家》是易卜生所创作的名剧之一，此部剧作品是社会问题剧的典型代表。所谓“社会问题剧”是指丹麦评论家勃兰克斯所提出的“文学要有生气，就必须提出问题来”，用现实主义方法描写现实生活的一系列戏剧，社会问题剧作品中的人物不具有单独的审美价值，而只是代表某个问题或某种思想的符号，剧作家通过这些符号和问题来表达主题和战斗性。《玩偶之家》贯彻了这一特点，通过鲜明的人物性格、行为来具体抒发主题的目的。海尔茂、娜拉都是易卜生塑造的这类典型，易卜生也正是通过对两人的动作、语言的描述，从而表现出作品的思想内涵。这使得作品更加有品味性，能够使读者自觉地去思考、领悟作品所传达出的意义，使其能够有一个较为深刻持久的印象，甚至是影响读者现实生活的行为，二十世纪的欧洲、中国都是受其影响较大且突出的地区，可见其影响力。《玩偶之家》作为一部社会问题剧取得了巨大成功，但其原因何在？我认为主要应归功于主题思想的深刻性，主题思想贯穿于整部剧作品当中，任何读者想要真正去了解作品，这都是不可回避的而且需要认真感悟地。《玩偶之家》主题深刻性表现在其具体三大主题上，即本篇文字需讨论的三大方面。第一方面，从现代家庭中的妇女平等权利问题出发，这部戏剧开篇以甜腻的恋人般的夫妻关系展现在读者面前，娜拉被海尔茂亲密地称为“小鸟儿”、“小宝贝”、“小松鼠”，而娜拉表现出来的同样是甜蜜可爱，这一切似乎是在告诉读者，这将是一个幸福的家庭。而当“灾祸”来临之时，这一切都土崩瓦解了，甜蜜的爱情不过是过眼云烟，令读者的心颓然掉落，以现在的眼光来看待，这时的“灾祸”不过是娜拉对海尔茂爱的表现，娜拉眼中的奇迹不会黯然失色，而应该是海尔茂作为娜拉丈夫的深深地感动。而这里所说的一切没有实现，而是成为了另一番景象——爱情、家庭都破碎了。在某种方面来说，这样的结果并不是作者易卜生故意而为，而是由剧中人物的性格决定的，海尔茂虽对娜拉极其体贴，但其内心其实是以自我为中心的，并没有真实考虑过娜拉的想法，一切以自我喜恶为标准，且使得娜拉某种程度上成为了它的“玩偶”，也使得妇女的平等权利受到了侵犯。娜拉在剧开篇之时，对海尔茂表现的十分依顺，但是随着娜拉的事迹展露，即为借贷给海尔茂治病而伪造娜拉父亲签名，这在当时是违背法律的，当柯洛克斯泰以此为威胁时，海尔茂大发雷霆，觉得这将毁灭自己的名誉与前途，因此不顾一切地对娜拉予以指责，称娜拉是“伪君子”，“不讲道德，没有责任心”，并称“你把我的幸福全都葬送了，我的前途也让你葬送了”“我这场大祸都是一个下贱的女人惹出来的”，海尔茂不顾及丝毫夫妻之情，将娜拉作为所有问题的始作俑者，但是，当柯洛克斯泰将借据归还时，海尔茂又重新对娜拉亲昵起来，这正是显露出海尔茂的虚伪，娜拉真切地看到了海尔茂的柔弱、妥协，也看到了海尔茂对她的不尊重。这是对当时社会的

《玩偶之家》读后感

女性独立宣言 ——《玩偶之家》读后感 挪威戏剧家易卜生的《玩偶之家》主人公名叫娜拉，她为了救丈夫的命而冒着违法的危险向别人借钱来维持这个家，事情被丈夫海尔茂知道后，她却受到了无情的责骂，这让她认识到海尔茂的自私与虚伪，内心终于觉醒，踏出了追求女性独立的第一步。 在《玩偶之家》中，娜拉一开始沉浸在美满家庭的喜悦之中，兴致勃勃地为圣诞节做准备。为救海尔茂而借钱的事情即将败露之际甚至想到以自杀来“赎罪”，但是海尔茂的反应令她十分绝望，在认识到海尔茂的真面目之后，她冷静下来，做出了自己作为一个人的重要决定。她说道“在这儿我是你的‘玩偶老婆’，正像我在家时我父亲的‘玩偶女儿’一样”，她觉得“要想了解我自己和我的环境，我得一个人过日子，所以我不能再跟你待下去”，除了作为一个妻子对丈夫和儿女的责任，她“有别的同样神圣的责任”，即“对自己的责任”，她终于意识到她首先是一个人，一个跟她丈夫一样的人，其次才是作为妻子在家庭中发挥作用。她从一味相信父亲、丈夫、宗教和法律中解放，开始尝试怀疑既定的一些规矩，她明确地表示“要用自己的脑子想一想，把事情的道理弄明白”，“也要把宗教问题想一想”，“不信世界上有这种不讲理的法律”。她带着这种怀疑精神勇敢地踏出了自己人生道理的第一步，解除了她与海尔茂之间全部的义务，只身一人离开了这个玩偶之家。 娜拉生活在一个相对温馨的家庭之中。无论是圣诞节前夜家中精心的布置，娜拉偷吃完杏仁饼干后心满意足的表情，还是海尔茂与娜拉之间亲密的对话，无不透露出一种亲昵而温馨的气氛，使这个家庭轻松快乐。作为一个普通的小资产阶级家庭，海尔茂外出工作，娜拉则是个十足的家庭主妇，她统筹家中的吃穿用度，作为一个女性，喜欢吃甜食，喜欢穿漂亮的衣服，她所思考的仅仅是物质上的需求，却没有思考过自己作为一个人的精神需求。而在这个家庭中，男主人海尔茂处于绝对的领导地位，他是这个家庭的经济来源，娜拉所需要的一切物质上的东西都需要通过海尔茂获得。“托伐，你可以给我点儿现钱”“谁也不会相信一个男人养活你这么一只小鸟儿要花这么些钱”，在海尔茂心中，娜拉仅仅是一只“小鸟儿”需要他来养活，并没有把她看成一个真正的有人格自由的人，而作为“玩偶”的娜拉也没有认识到自己的“玩偶”本质，只满足于倾尽全力去爱护这个家庭，履行做妻子和做母亲的责任。在娜拉嫁给海尔茂之前，在自己父亲的家中，娜拉就被父亲当做“玩偶”养大，可想娜拉的母亲也必是同娜拉一样的“玩偶”，生长的家庭环境是这样，娜拉自己的思想便被深深地禁锢了起来，父亲和

玩偶之家的意象分析

?１４１? 《中国商界》２０１０年３月总第１９４ 期一、引言 所谓意象，即以语言这一符号来刺激读者视觉、听觉等感官系统，使读者形象地体会作者要表达的复杂抽象的感情思想，去体会“义中之象”。它是主观情境与客观物象的结合，有着多重的功用。在戏剧《玩偶之家》中，各种意象俯拾皆是，处处蕴藏着丰富的弦外之音。二、原型意象易卜生将现实世界溶进神话原型、原始意象之中，或者相反地把神话原型、原始意象搬进现实的理性世界里，通过原型意象折射出作者对现世人生和生命奥秘的洞察和理解。１．１树作为西方典型的原型意象，“树”暗示伊甸园中的生命之树或智慧树。伊甸园是无知无觉、无须劳碌的美妙世界，但却以无知识、盲目为代价。本剧中树以“圣诞树”的形象多次重复出现，赋予了丰富的原型意义。主人公娜拉就生活在这个幻想的“伊甸园”中，编织着她的梦想：海尔茂正直、无私，是具有责任心、道德勇气和领袖精神的男人，而她则无忧无虑地生活在这个男人的庇护下。然而生活是残酷的，智慧树上的果实象征着生活的真知。伪造签字事件暴露之后，娜拉充分认识到海尔茂自私胆怯市侩的本性，她的觉醒被唤起。圣诞树同时也是一颗希望之树，象征着幻想破灭之后，真正的希望来临，同时也象征着娜拉的新生。正如娜拉出走时的“砰”的关门声，给我们带来了对未来的希望。１．２　冬季在弗雷泽的学术名著《金枝》里，冬季被看成是讽刺剧的原型，而本剧的故事就发生在具有浓重讽刺色彩的冬季。在故事的开始，圣诞节快到了，“幸福的家庭”充满节日的气象。海尔茂有望晋升银行经理，娜拉采购东西快活极了；但“生活风暴”即将来临，种种讽刺的戏码开始上演。娜拉以为海尔茂是安全的港湾，正如海尔茂所宣称的：“你在这儿很安全，我可以保护你，像保护一只从鹰爪底下救出来的小鸽子一样”。　娜拉深信：“这件事发生后，我十分肯定你将站出来承担一切责任，并且说‘一切是我的过失。’”但海尔茂得知借款事件时的反应却是大发雷霆，咒骂娜拉做出丢人的事，害他身败名裂。尽管娜拉最终从幻想中清醒过来，但这个过程却充满了讽刺。而自以为坚强、勇敢、可靠、不凡的海尔茂八年来却一直受到他视为弱者的妻子的保护。他将娜拉看成是自己的玩偶，是一个只会“乱花钱的”“不懂事的”小东西，然而就是这么一个“小鸟儿”却在他借债让他去南方疗养并且瞒着他做抄写来还债。海尔茂没有保护娜拉，而且当危机来临时将责任全部推给她。全剧还充满着对资本主义社会中金钱关系、法律制度的讽刺。夫妻之间地位不平等表现在男女主角之间金钱关系的不平等。海尔茂还是个不富裕的律师时，娜拉过圣诞节要“打饥荒”，在海尔茂爬到银行经理的职位时，仍要向他一点一点的乞讨。三、具体意象语言并不能涵盖人类生活的全部，许多现象事物，包括人类自身的某些东西是语言难以表述和究明的。这个时候人们便常常假借象征来解释语言所不能明示的，而象征往往是以各种具体的意象或形象为载体。在本剧中有很多具体可感的意象或形象，代表或暗示含义相当或超越这一意象的另一意象或深刻哲理以及人生感悟和情感体验。２．１小孩、小松鼠、小鸟儿一方面，海尔茂对娜拉的称呼，娜拉与海尔茂的交谈中娜拉说的话总是被海尔茂体贴温柔的三言两语加以抵制，从而体现了父权制社会的一个严酷事实：女性实际上非但没有独立的生活空间，而且也没有独立思考想象的余地，女性只是男人的一个玩偶。另一方面，男权《玩偶之家》的意象分析 文／朱红飞 【摘　要】　关于易卜生《玩偶之家》的讨论，人们大多从女权主义或社会问题的角度来阐释作品主题、分析人物；或用精神分析法来讨论两性关系；或分析该剧的艺术结构和道德伦理问题。本文旨在分析《玩偶之家》的主要意象，剖析其象征意义，揭示其在诠释深化主题、塑造人物性格、展示人物关系、推动情节发展等方面的巨大作用。【关键词】　易卜生　戏剧　原型　意象 话语所主宰的社会导致了娜拉用男人的眼光、价值尺度衡量自己， 沉迷于所谓的美满幸福的爱情与家庭生活，甘于充当男人的附庸—“你的小松鼠”“你的小鸟儿”。她并没有因为丈夫对她的态度而表现出丝毫不满，相反却流溢出由衷的幸福感。２．２塔兰特拉土风舞舞蹈本是表达宣泄自己情感的一种方式，但是，我们可以发现娜 拉连跳舞也不能自主决定。海尔茂要求绝望的娜拉跳得“慢一点！慢一点”，“别这么使劲儿”；当娜拉“跳得越来越疯狂”的时候，海尔茂的反应是“这简直是胡闹！”对海尔茂而言，娜拉的舞蹈只不过是他用来向他人展示的装饰品而已，这个装饰品完全是按照他的爱好设计 的。他不允许这个装饰品稍有自己的意志，从而彻底的暴露了海尔茂对娜拉玩偶地位的定位。娜拉在舞会上所跳的塔兰特拉土风舞也预示着这个貌似平静的家庭生活终于要被打乱，无可避免地走向分崩离析。而娜拉这个被束缚的玩偶最终挣脱了海尔茂的控制，走出家门，跳出真正属于自己的自由的舞蹈。２．３面具和关门声“海尔茂穿者大礼服，外面罩着一件附带假面具的黑舞衣”。假面具这一意象在文中只出现这一次，但是对海尔茂的性格塑造和思想展现却有着极其重要的作用：面具象征着海尔茂虚伪的性格。借据事件爆发时，海尔茂一反往日情态，自己撕下一层假面具变幻出另一副嘴脸，狰狞可怕。一瞬间，娜拉由“我的小宝贝儿”、“我的小松鼠儿”、“我 的小鸟儿”变成了“你这坏东西”、“下贱女人”。他发誓说：“常常盼望有桩危险的事情威胁你，好让我拚着命，牺牲一切去救你”但转眼之间，他便现出了伪君子的原形。同时，戏剧结尾娜拉“砰”的一声关门而去，从中我们感受到了传统势力弦线崩断的巨大张力，一只曾被束缚在丝线上“闻乐起舞”的自由精灵终于展开了翱翔的翅膀，飞离了玩偶之家，飞向了自由的天空。２．４黑色染克说下一次化装舞会他将扮成“戴一顶大黑帽子”的“隐身人”，他向海尔茂要雪茄时着重指明是“那种黑的哈瓦那”。当然，最突出的是名片上的“黑十字”。黑色作为死亡的象征，首先是指他本人的死，但它也渲染着那拉此时必死的决心。此外，从情节发展来看，它表示那拉的早年假冒签字借债尽管费尽心力，已无可补救。可是从深一个层次来看，它象征着娜拉幻想的破灭，家庭中那种平静和谐状态的终结；以及夫妻间不可逃避的“算总帐”和“总崩溃”。染克的病态和死亡作为一种象征或意象，和整个戏之间有一种深刻的内在联系。四、结论意象象征能在形象简约而富有特征化的意象的营构中，丰富地揭示人的内心深处的隐秘，具有浓郁的概括力和感染力，故而成为文学家格外钟情的一种艺术手段。具有特定象征意义的意象也是易卜生戏剧 中用来传达某种精神体验、暗示微妙的内心世界、预示人物特殊的命运而广泛采用的表现手法。在本剧中，易卜生成功地运用了“象征”手法，借助原型意象和一些具体而微的文学意象，来表现某种感觉、情思、意志或观念。［参考文献］［１］弗利茨?保尔．“易卜生和十九世纪末对象征的释义”．李士勋译．《易 卜生评论集》．北京．外语教学与研究出版社．１９８２［２］《易卜生戏剧集》．潘家洵译．北京．人民文学出版社．　２００６作者简介：朱红飞，女，汉（１９７７——）湖南浏阳人，现任单位：广东技术师范学院天河学院，研究方向：英美文学。

《伤逝》读后感

《伤逝》读后感 《伤逝》的读后感应该怎么写的呢，小编为大家推荐，希望可以帮助到你。欢迎阅读。 伤逝，伤的是又一股反抗力量的逝去，伤的是反抗最后走向了消逝。 子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年，他们曾勇敢、曾幸福，修成正果后却又离散了。和整场运动一样，两个青年有满腔热血，却不成熟，都未能完全对他们的生活负责，都未为做好去应对各种磨难，只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由，却没料到生活是艰难的，他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗，最终只能走向妥协，走向失败。 子君的反抗，自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑，才有勇气追随了争取自由解放的队伍，才敢于说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的，被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所说：“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后，子君与《倪焕之》中的金佩璋一样，自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上，满足于个人小天地里的幸福，丧失了人生理想，不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死，子君自己也都还不知道，自己究竟要争取什么。

相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去，就如《神经病》中的方正英一样，对生活的担忧使自己神经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。 涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君后头;涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是选择躲在通俗图书馆里;涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位;涓生是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去”，甚至想到子君的死。 同《玩偶之家》中的诺拉一样，子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫，都是不成熟的、没有根基的，似玻璃般易碎。终有一天，只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的“小鸟儿”、“小松鼠”抑或走向堕落，没有任何资本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向离别和失败。 反抗，就这样行走在消逝中。 梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。 子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时

《玩偶之家》读后感_《玩偶之家》读书心得五篇

《玩偶之家》读后感_《玩偶之家》读书心得五篇《玩偶之家》是挪威剧作家亨利·易卜生于1879年的剧作，亦是他的代表作品，《玩偶之家》的写法大多亦依从佳构剧，除了最后一幕，一反以解决事件为惯例的结尾，取而代之以一个讨论完结。关于《玩偶之家》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《玩偶之家》读后感范文，欢迎大家来参阅。 中国曹雪芹，鲁迅，英国莎士比亚，德国歌德，法国巴尔扎克，俄国托尔斯泰……在挪威的文学史上，人们第一个会想起的是易卜生。提起易卜生人们自然就会想到他的《玩偶之家》。 娜拉在我看来一定是水瓶座的，猜测而已。她深爱她的丈夫，并为他生了三个孩子，但终于通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。而在那之前，她一直以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。 这部作品成功并不是因为反映了什么所谓的社会问题，而是因为真实。 这种女生我遇见过，而且不止一次。真的如易先生刻画的一模一样。他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。那是一种优秀的女人，可是她对那种伪君子就是情有独终，这就是现实，改变现实不是没有办法，但那有多么难只有试过才知道。 我想世界上最难的事情莫过于改变一个人了。当然，用欺骗的手法会容易些，这就是君子为什么总要输给伪君子的原因。翻开历史瞧瞧，这是一个由伪君子主宰的世界，千万不要以为我在胡说，我只是以史为鉴而已。这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了，他们本来就是成功者嘛! 其实识别伪君子很简单的，我真是不明白。不过恋爱真的可以让人变得超级笨，这个我是体验过的。 不过当代社会好象越来越注重知识了，在中国高学历还是不算太难拿到。但是想要成功，这种事在科技进步的今天，没有自己的想法和执行创造力恐怕是不行了，这种事别人是教不会的。感谢这个相对公平的社会! 舒伯特有句名言"给我笔和纸吧，我好可以继续创作"这位歌剧之王可真够穷的。不过今天的歌剧之王们恐怕不会了。只要你有真的才学，只要你有真的执着，国家会给你机会赚钱的。不要再找原因啦，不管你自认为是天才，还是伟人。Just do what you want to do!作出点儿事情来给大家看吧!人生是个大舞台，属于君子统宰的时代已经来了。

《玩偶之家》赏析

《玩偶之家》赏析 作者简介： 亨利克·约翰·易卜生（1828年3月20日－1906年5月23日），生于挪威希恩，是一位影响深远的挪威剧作家，被称为"现代戏剧之父"。他是世界文学史上最伟大的名字之一。他是欧洲知识界取得现代突破的中心人物。他的剧作仍然具有巨大的现实意义，仍在世界各地继续上演。据说，易卜生是继莎士比亚之后在世界上被上演最多的剧作家。 易卜生共出版过26部戏剧和一部诗集，其作品常被划分为四个部分： 民族浪漫历史剧 其中包括从《凯蒂琳》（1850年）到《觊觎王位的人》（1863年）等剧作 思想剧 《爱情喜剧》（1877年）、《布朗德》（1866年）、《培尔?金特》（1867）和《皇帝与加利利人》（1873年） 当代现实剧（又称四大社会问题剧） 《社会支柱》（1877年）、《玩偶之家》（1879年）、《群鬼》）（1881年）、《人民公敌》（1873年） 心理与象征剧 《野鸭》（1884年）、《罗斯莫庄》（1886年）、《海上夫人》（1888年）、《海达?高布乐》（1890年）、《建筑师》（1892年）、《小艾友夫》（1894年）、《约翰?盖勃吕尔?博克曼》（1896）和《当咱们死人醒来的时候》（1899）。 摘要： 《玩偶之家》，作于1879年，《玩偶之家》是易卜生的代表作，也是与妇女问题密切相关的一部杰作。这部作品的主题思想突出，全剧通过写女主人娜拉和男主人海尔茂由一对恩恩爱爱的夫妻转变为关系破裂的陌路人，一个幸福美满的家庭转变为破裂的家庭，通过娜拉从是丈夫和父亲的玩偶转变为一个坚强、独立的女性，深刻揭露了资产阶级社会男女不平等、以男权为中心的社会现实，批判了资产阶级社会的虚伪和不合理。 内容： 娜拉和海尔茂8年的“恩爱”生活在一纸票据面前竟然显得那么不堪一击，这不由令人想起一位作家的慨叹：你怎么夸张，夸张不过生活，你怎么想像，想像不过现实！复杂的生活矛盾背后隐藏着深刻的社会问题，这一切却在情节的发展中让读者看了个明白。剧情被巧妙安排在圣诞节前后3

玩偶之家读后感

篇一：玩偶之家读后感鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、习俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，习俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个成人的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了成人世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人平等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的。篇二：玩偶之家读后感看完易卜生的《玩偶之家》之后，我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表美丽，能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变