中学生休闲文化课程教案 第9课 休闲文化创新

第9课休闲文化创新

一、社会实践的自主探究

探究实践活动1：

原始人在劳动过程中，由于筋力的张弛和工具运用的配合，自然地发出劳动的呼声。这种呼声具有一定的高低和间歇，在一定时间内，或者重复而有变化，或者变化而有规律，这样就产生了节奏。这种简单的节奏就是音乐、舞蹈的节拍和诗歌韵律的起源。从现实生活来看，水手摇橹和拉纤，建筑工人打夯，码头工人搬运，都可以听到集体的、个人的或彼此互相唱和的歌声，音调和谐而有节奏。

江南丝竹

结合生活中类似的现象，说明休闲文化创新的源泉和动力。

探究实践活动2：

在吸收印度佛教休闲文化的基础上，中国形成了独立的佛教休闲文化。比如在艺术上丰富了中国的绘画、雕塑、舞蹈、音乐；印度梵文的传入，使中国产生了音律学，佛教中“禅”的思想丰富了中国文学作品的精神内涵，提高了中国文学作品的艺术境界，以至于到了“不懂禅，不足以言诗”，“不懂禅，不足以论书画”的地步。

18世纪在华耶稣教传教士向欧洲介绍中国休闲文化。法国著名启蒙思想家伏尔泰等人就是从这些著作中形成对中国的印象：“中国人的历史从一开始起便写得合乎理性”，“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。这个帝国的悠久历史使一切统治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德。”这些启蒙思想家依照他们心目里的中国的形象。进一步完善了他们的启蒙思想，向欧洲封建专制和宗教神权发起猛烈的攻击。

灵隐寺

佛教休闲文化对中国的影响和中国休闲文化对欧洲启蒙运动的影响共同说明了什么道理？

二、社会实践体验

（一）实践理念分析说明：巴尔扎克是法国杰出的现实主义批判大师，他的箴言是：“观察一切，牢记一切。”巴尔扎克一生，除了几次短暂的旅行，始终没离开巴黎。他观察巴黎、研究巴黎，直到最小的细节。他的足迹遍布大街小巷，身上总是带着地图和笔记本，随时记录有关情况。他参观考察、访问交谈，有时甚至询问过路行人，收集了大量第一手材料。

巴尔扎克一生著作颇丰，《人间喜剧》被誉为当时社会的“百科全书”。从上述材料中，你认为巴尔扎克能够取得伟大艺术成就的一个重要原因是什么？

（二）实践理念理解认识：鲁迅先生在《拿来主义》一文中，谈到了对外来休闲文化应该发扬“拿来主义”，实质上也涉及到如何对待传统休闲文化的问题。现在，社会上有一些人鼓吹“休闲文化虚无主义”或“休闲文化拿来主义”，全盘否定民族传统休闲文化，主张全面移植外来休闲文化。

（1）“文化虚无主义”或“文化拿来主义”与鲁迅先生所主张的“拿来主义”有何本质区别？

（2）在休闲文化创新过程中，我们应当怎样把握好当代休闲文化与传统休闲文化、民族休闲文化与外来休闲文化的关系？

（三）实践理念搜集思索：书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式，它以私人创办为主，集聚了大量图书，将教学活动与学术研究相结合。书院的名称始见于唐代，书院制度自宋初基本形成。在我国历史上最著名的书院有：白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院和嵩阳书院，号称“四大书院”。

杭州万松书院

搜集资料，说明书院为中华民族传统休闲文化的传承所做的贡献。

三、综合社会实践能力训练

(一)观察实践思考：

英汉两种休闲文化在对事物的价值观念上存在差异。如使用英语的人对年龄、收入、体重、婚姻状况等问题都要回避，而中国人对这些事情都是公开的，中国人初次见面问及年龄、婚姻、收入表示关心，而英语国家的人却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私。再如中国人表示关心的“你去哪儿？”和“你在干什么？”在英语中就成了刺探别人隐私和审问监视别人的话语而不受欢迎。中国人日常打招呼习惯于问：“你吃饭了吗？”如果你跟英语国家的人这样说，他们会认为你是想请他们吃饭。英语国家的人打招呼通常以天气、健康状况、交通、体育以及兴趣爱好为话题。

结合自己的观察和了解，谈谈你对世界休闲文化多样性的理解。

(二)分析说明实践：

中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五，正值三秋之半，故名中秋。它与元宵节、端午节并称中国三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。

第9课《新文化运动》教学设计与反思

第9课《新文化运动》教学设计与反思 教学目标 一、知识与能力 （一）、知识 1、了解新文化运动兴起的背景，新文化运动中的主要代表人物、指导思想、及发展概况。 2、概述新文化运动的主要内容，并举出相应的代表作。 3、掌握新文化运动的历史意义 （二）、能力 1、培养学生自主学习、探究的能力；通过对传统道德的简要介绍与辩证分析，培养学生辩证分析问题的能力。 2、通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。 3、通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 二、过程与方法 （一）、教学过程 通过分析新文化运动的内容，揭示其本质，帮助学生形成透过现象看本质的思维方式；通过组织学生阅读相关的史料，帮助学生掌握借助材料获取有效信息的方法。并提供网站课外延伸，使学生加深对历史学习方法和技能的认识，使历史思维能力得以进一步发展。 （二）、教学方法 通过影片、图片、材料、辩论、多媒体等各种途径和方法让学生自主学习。 三、情感态度和价值观 1、用批判的眼光来认识新文化运动对传统文化的批判，用赞赏的态度来认识新文化运动在解放思想方面的传承和发展价值，养育崇仰思想先驱的感恩情怀。

2、用李大钊、鲁迅等人在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生热爱祖国、建设有中国特色社会主义的历史使命。 3、感受新文化运动是我国历史上空前的思想大解放，它的两面旗帜就是“民主”与“科学”，新时代的青年必须增强民主与科学意义。 教学重点 新文化运动的基本内容及其意义。 教学难点 如何评价新文化运动。 教材分析 本课是义务教育课标实验版第二单元“近代化的起步”中的第9课。虽然辛亥革命使民主共和的观念深入人心，但中国社会越来越黑暗，革命者最初的理想并没有实现，许多有识之士认识到，要改变中国的现状，只有发动新文化运动。学情分析 1、八年级学生的认知水平决定对一些复杂的历史事件、历史现象的理解，还需要借助生动直观的感性材料。因此，将“感知材料—探究”的学习程序应用于本课。而八年级学生已有一定的获取历史信息的能力和电脑以及网络操作基础，为课堂网络探究学习提供有利的条件。 2、学生平时喜欢竞争，民主气氛比较浓，又具有一定的自主学习能力和合作探究的精神，他们的思维能力有了进一步的发展。 3、教师在课堂上内，采用播放有关音像资料，创设情境，给学生以身临其境的感觉，或引起学生共鸣。教师就有关问题启发引导学生通过阅读、分析和讨论，使学生真正有感而发，最后达成共识，从而达到教学目的。采用小组为单位，竞争回答课堂提问，以积分的形式评出本课“最佳学习小组”，以激发学生积极参与教学活动和集体荣誉感。 教学手段 使用多媒体课件，采用多媒体教学。 课时安排一课时。

初中校本课《中华优秀传统文化》优质课教案、教学设计

《言而有信》教学设计 教学目标： 1、熟读三则文言文，读准字音、读懂文意并谈感受。 2、通过对经典的理解，引导学生深入思考、知行统一，把对经典的学习与鲜活 的生活体验密切结合起来。 教学重点：知道讲信用是一种传统美德，做人应该讲信用。 教学难点：引导学生懂得讲信用是尊重他人的表现；讲信用的人才能得到别人的信任； 钦佩讲信用的人，并愿意向他们学习。 教学过程 一、诚信故事导入引入新课 1、同学们好，很高兴认识你们，我免贵姓孙，你们应该怎么称呼我？——哎，你们怎么和我打个招呼呢？（你准备怎么招呼我这远道而来的客人？你准备怎么和孙老师打招呼？）——咱班孩子可真懂礼貌，讲文明懂礼貌是我们中华民族的传统美德，而诚实守信也是我们中华民族的传统美德，更是我们的立身之本。今天，孙老师带来了一个和“信”有关的故事作为送给你们的礼物，同学们请听： 《范式严守信约》 东汉时，山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭读书时有深交。学成后话别，范式说：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。”到了约定之日，张劭催母亲做饭准备迎接范式。母亲笑着说：“范式远在几千里之外，怎能说来就来，两年前说的话，哪能当真。”张劭说：“范式最守信用，他一定会来的。”母亲说：“他若真来了，就是真君子，我一定为他酿酒。”话音刚落，范式已到门前。 师：你读出了一个怎样的范式？ （表里一致，诚实待人，说话办事讲信用）中国自古重信，信是处理人与人之间关系的原则和行为准则。孔子说人无信不立；国无信则失于民，可见信乃立身立国之根本。今天我们一起走进我们的十三课：言而有信 二、学习【熟读精思】，联系文段解诚信 下面，我们开始学习熟读精思部分的第一则，完成这两个学习任务，请看：任务 一：大声朗读文段一，读准字音读通句子，读懂文意。

人教新课标高中思想政治必修三《文化创新》教学设计之一

必修3第五课《文化创新》教学设计【课标再现】 一、教学目标 1、知识目标 （1）文化发展的实质，就在于文化创新 （2）社会实践是文化创新的源泉和动力

（3）文化创新的作用 （4）人民群众是文化创造的主体 （5）文化创新的途径 （6）文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向 2.能力目标 （1）结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力 （2）结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力 （3）初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力 3.情感、态度、价值观目标 （1）初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新 （2）具有善于学习各民族文化长处的思想意识 二、教学重难点 1.社会实践与文化创新的关系 2.如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向 三、教学工具 多媒体课件 四、课时 3课时 五、教学过程 一、直接导入 前面我们学习了文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，而文化的发展本质上又是一种怎样的过程呢？这就是本课所要解决的问题。 二、正文

一、文化创新的源泉和作用 （一）不尽的源泉，不竭的动力 学生活动：“忆一忆”文化是如何在交流的过程中传播，在继承的基础上发展的？ （在交流中取长补短，正确的态度＋一律平等的原则＋尊重培育发展本民族文化；在继承中发展，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”，形成新的文化。） 1.文化发展的实质，就在于文化创新 ──文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。 Why：文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力 学生活动：听三首不同时代的歌曲，结合教材，分析社会实践对文化创新的意义。 （《南泥湾》反映的是战后重建家园发展生产的实践活动，《年轻的朋友》反映的是80年代的幸福生活，《走进新时代》则反映的是当今社会变革的实践要求） 2.社会实践是文化创新的源泉 实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。 学生活动：阅读P49的材料或是举出一个身边的文化事例，分析实践与文化创新的关系。 例如：南京的老吆喝、原始人在劳动过程中，由于筋力的张弛和工具运用的配合，自然地发出劳动的呼声。这种呼声具有一定的高低和间歇，在一定时间内，或者重复而有变化，或者变化而有规律，这样就产生了节奏。这种简单的节奏就是音乐、舞蹈的节拍和诗歌韵律的起源。从现实生活来看，水手摇橹和拉纤，建筑工人打夯，码头工人搬运，都可以听到集体的、个人的或彼此互相唱和的歌声，音调和谐而有节奏。 3.社会实践是文化创新的动力和基础 ──文化自身的继承与发展是一个新陈代谢，不断创新的过程。 （1）一方面社会实践不断出现新情况，提出新问题需要文化不断创新，以适应新情况回答新问题； 例如：反映新时代实践内容的影片（反贪、反黑、爱国等）；旧中国社会实践是闭塞的自然经济，其文化需要层次也低，所以文化发展也是比较闭塞如：唱戏（都是地方戏种）；今天的社会生活是开发的，所以文化必须开发、多元化发展。如音乐的多元化与渗透。

第9课 新文化运动

故县一中历史教研组八年级上期学案刘占锋 【学习目标】 1 2 3 学习过程： （一） 1、阅读教材 从年起， 和“”两面大旗，以《 2、阅读41—42 动中的贡献。 反对；提倡 3、阅读42 【合作交流】 1、我的问题 2、我们的问题 3、老师的问题： 【拓展延伸】 【系统总结】 【课堂检测】 一、填空题 两面大旗、 二、选择题 1、 A. 2、20 A．洋务运动 3、下列新文化运动代表人物中创作了《狂人日记》和《孔乙己》的是（） A．B．C．D． 4、在中国近代化的发展历程中，下列口号或主张出现的先后顺序是（） ①自强，求富②民主，科学③三民主义④变法维新 A.①②③④ B.②③①④ C.①②④③ D.①④③② 5、下列对新文化运动意义的表述，不正确的是（） A．我国历史上一次空前的思想大解放运动 B．它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理 C．为马克思主义在中国的传播创造了条件 D．是新民主主义革命的开始 三、非选择题 6、阅读下列图片： 图一图二图三 请回答： （1）图一中的人物是谁？他领导了中国近代史上的什么运动？ （2）图二是《青年杂志》，该杂志从第二卷即改名为什么？它在这场运动中具有怎样的地位？ （3）图三中的人物给这场运动添加了宣传马克思主义的色彩，他是谁？ 7、阅读材料：“西洋人因为拥护德、赛先生闹了多少事，流了多少血，德、赛先生才从黑暗 中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救中国政治上、学术上、 思想上一切黑暗。”——《独秀文存》 请回答：（1）材料出自什么刊物？当时中国文化界兴起什么运动？此运动有何影响？ （2）两位先生实际指什么？此运动前后期的内容分别是什么？ 【当堂反思】本节课的收获：

第五课 文化创新 测试题

第五课文化创新测试题 一、单选题 1．第16届亚洲运动会在广州举办，开幕式美轮美奂，别出心裁。在这里有独特的岭南文化符号，让人追思岭南先民筚路蓝缕，开创未来的历程；而以“水”为核心元素，演绎了海上丝绸之路的艰险，象征着岭南文化所具有的宽广胸怀。亚运会开幕式所展示的独特岭南文化体现了 ①中华文化博大精深②中外文化兼收并蓄 ③一方水土一方文化④中华文化源远流长 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 2．《中国好声音》这档源于荷兰的电视音乐节目，在吸收国外成功经验的同时，立足自身特点，坚持创新，追求节目质量，以其独特的平民情怀、草根意识和情感力量，既叫好又叫座，深受大众喜爱。这表明（） ①吸收成功经验是文化发展的动力 ②必须着眼于人民群众的精神文化需求 ③处理好民族文化与外来文化的关系，是文化创新的重要基础 ④创新离不开文化的交流、借鉴和融合 A．①② B. ②③ C. ②④ D. ③④3．2014年10月15日，习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平强调，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。习近平讲话启示我们（） ①人民是文艺创作的源泉 ②文艺作品应反映人民的利益和呼声 ③文艺作品，应该是把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一 ④文化与经济应相互影响 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4．电视剧《大秦帝国》是一部气势恢弘且颇具震撼力的严肃历史正剧。该剧生动地再现了战国中后期诸侯纷争、百家争鸣的历史情境，也真实展示了一部中国封建社会初期波澜壮阔的变革史。材料说明 ①任何时代的文化离不开对传统文化的继承②人民群众的实践是文艺创作的源泉 ③人民群众的智慧是文艺创作的根本动力④文艺作品都深刻反映社会生活本质 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5．火爆的日本动漫电影《你的名字》是在日本文化土壤上生长起来的，这也是日本动漫在创作上能够一直出优秀作品的重要原因。观众能从这些优秀动漫作品中看到日本人的思考、生活方式。这启示我国国产动漫产业在文化创作上要A. 在发展的基础上继承 B. 继承传统，推陈出新 C. 面向世界，博采众长 D. 不断创新，追求发展 6．小说《涂自强的个人悲伤》描写了农村子弟涂自强短暂而悲凉的一生。它是作家方方在深入走访当今贫困大学生群体的基础上写就的，意图写出21世纪大学生与20世纪80年代大学生迥然不同的命运。小说一面世，就以其现实的话题和悲悯的情怀激起圈里圈外的热议。这说明（） A. 社会实践是文化创新的源泉 B. 文化创新是社会实践的动力 C. 推动社会实践的发展是文化创新的根本目的 D. 文化创新不能够促进民族文化的繁荣

校本课程教案(一学年)

校本教案——安全教育 2020年1月 活动目标： 1、充分认识安全工作的重要意义。 2、在学习和生活中注意人身安全，饮食安全，交通安全等。 活动准备：PPT课件等资料 活动过程： 一、导入 对于每个人来说，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一种有效途径，而在现实生活中，并非人人都具有较高的安全意识。在全国各类安全事故中，学校安全事故所占的比重很大。有关专家认为通过教育和预防，80%的中小学生意外伤害事故是可以避免的。 二、小学生应注意安全的地方： 1、学生讨论。作为小学生，我们应从哪些方面注意安全？ 2、集体归纳。 （1）人身安全，在校园内或公路上不追逐打闹；不在楼道内做游戏；上下楼梯靠右行；劳动时，不挥舞劳动工具，以免误伤他人；不与社会上不三不四的人交往，特别是吸毒者；课外不玩火，不玩火…… （2）交通安全，在公路上不追逐打闹，自觉遵守交通规则，交叉路口要注意行人车辆，骑自行车宁慢勿快，上、下坡要下车，通过公路要做到一停二看三通过。 ①在道路上行走，要走人行道，没有人行道，靠路右边走。 ②集体外出时，要有组织有秩序列队行走。 ③穿越马路，要走斑马线。 ④遇到“红灯”要停止，做到“红停绿过”。要学会避让机动车辆。 ⑥不能在马路上逗留，玩耍、打闹、追逐。 （3）饮食安全，不饮生水，不吃不卫生的食品，不吃有病的鸡肉、猪肉等，饭前便后要洗手，不吃霉变或过期食品。 （4）雷雨安全。遇到雷雨天气时，不在大树下避雨，不使用金属杆雨伞；

要远离阳台、金属栏杆、金属防盗网、电线等导体及建筑物外墙，不使用水龙头、淋浴器，尽量不使用电话，同时，关闭电视机、电脑、音响等用电设备。雷电交加时，如果在空旷的野外无处躲避，应该尽量寻找低凹地（如土坑）藏身，或者立即下蹲、双脚并拢、双臂抱膝、头部下俯，尽量降低身体的高度，打雷时不要站在操场上。 （5）工地安全 禁止进入施工现场玩耍，进入施工现场戴安全帽，远离施工围挡，不摸碰施工机械，不在机械周边玩耍。远离正施工的建筑物，以免落物伤人，远离用电设施远离施工基坑，注意现场的铁钉，钢筋等刺伤熟知标志牌警示色的含义，不随意攀爬走动。 三、学生自查哪些方面未做好，今后要加强注意。 四、小结 遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。我们要把平安的种子撒播进自己的心田，更要让它在孩子们的心中发芽开花、长成参天大树，我们必将收获更多的祥和、安宁和幸福。

文化创新教学设计教案

文化创新教学设计教案 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】

第五课文化创新 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)文化发展的实质 (2)社会实践是文化创新的源泉 (3)文化创新的巨大作用 (4)文化创新的根本途径 (5)继承传统，推陈出新 (6)实现文化创新需要博采众长 (7)文化发展需要坚持正确方向，克服错误倾向 ◇理解： (1)社会实践在文化创新中的作用 (2)文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣 (3)社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径 (4)文化多样性是世界的基本特征，是文化创新的重要基础 ◇分析 (1)通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系 (2)通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径；明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义 2、能力目标 (1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用 (2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用 (3)通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径 (4)通过结合具体事例把握文化创新要面向世界，博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向 3、情感、态度、值观目标 (1)深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义 (2)为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪和骄傲 (3)通过对本课的学习，同学们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌二、【课程标准】： 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。 评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。 三、【整体感知】： 通过对本课的学习，同学们将进一步理解人类文化是—个不断发展、创新的过程。在社会实践的基础上，传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合，这是实现文化创新的基本途径。在文化创新的过程中，既要防止故步自封、因循守旧，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。 四、【相关知识】： (1)紧密联系初中教材有关中国特色社会主义文化建设的知识。 (2)重点结合高中历史教材中“文化发展历程”的知识理解本课内容。

初中历史八年级 第9课 新文化运动教案

八上第9课新文化运动教案 1、知识与能力： （1）通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著，掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。 （2）通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 2、过程与方法： （1）通过对历史现象的分析，掌握透过现象找出本质的学习方法。 （2）通过探究历史事件的过程，掌握评价历史事件的方法。 （3）学会阅读，提升从历史材料中提炼有效信息的能力。 3、情感态度与价值观： （1）通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识；同时，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色社会主义的使命感。 教学重点和难点： 重点：新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。 难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。 教与学的过程： 一、创设情境，导入新课 方法1：教师可引导学生回顾在中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路；中国的前途在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化。以此导入新课。方法2：教师也可引导学生回顾辛亥革命胜利果实是怎样被袁世凯窃取的。以孙中山为代表的资产阶级革命派为维护民主共和进行了哪些斗争，这一斗争表现在文化思想方面的情况怎样呢？以此导入新课。 二、自主学习，建构知识 自学要求：依据下列问题自读课文，勾画重点知识，尝试用自己喜欢的方式列出知识结构，并将自学中发现的疑难点记录下来以备交流。 （要求学生阅读40——43 页全课内容，对重要的年代、人名、地名等做出醒目的阅读标记，先按小组交流个人看法，取得初步的一致意见后，抽2——3 个小组的代表在全班交流，接着转入探究性学习。） 1、新文化运动是在什么背景下兴起的？ 2、新文化运动的兴起时间、代表人物、口号、主要内容是什么？ 3、为宣传马克思主义，李大钊做了哪些努力？ 4、新文化运动对后世有什么影响？ 三、合作探究，释疑解惑 ㈠生生合作：以小组为单位讨论解决自学过程中产生的疑难问题。 ㈡师生合作：共同探究解决本课的重点难点问题。 （一）《新青年》的创办”。

第五课文化创新教案

第五文化创新教案 第五 文化创新教案 一、本设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 2．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。

〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 3．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。 〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。 程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本的逻辑结构分析 本由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内

在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、 73 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的资源、条。 第二目“巨大的作用，深刻的意义”，主要阐述文化创新的作用。文化创新源于社会实践，反过来又引导、制约着社会实践的发展。正如中国化的马克思主义源于中国社会主义建设的实践，反过来又对中国社会主义建设以巨大的理论指导作用一样。在教学过程中，请引导学生体会：思想理论、科学技术、文学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中，还可以引导学生结合《生活与哲学》中实践与认识之间的辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容。

第9课新文化运动教材分析和教学建议

新文化运动教材教法 一、教材分析 本课重点：新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。 本课难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。 二、教法建议 （一）讲述本课具体内容之前，教师可引导学生回顾在中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路；中国的前途在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化。以此导入新课。 教师也可引导学生回顾辛亥革命胜利果实是怎样被袁世凯窃取的。以孙中山为代表的资产阶级革命派为维护民主共和进行了哪些斗争，这一斗争表现在文化思想方面的情况怎样呢？以此导入新课。 （二）本课第一个子目的内容是“《新青年》的创办”。 教学过程中，教师应注意：（1）要指导学生观看本课导入框中的《青年杂志》封面，有条件的还可加以放大，让学生对《新青年》杂志有一直观印象，并指出这是新文化运动中的一个核心杂志。（2）新文化运动兴起的历史背景。主要讲清三点：①是中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，在当时的知识阶层，尤其是青年学生中产生了越来越强烈的影响。②是窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，推行孔教。这里，教师要说明孔子个人的思想与后来逐步形成的儒教有区别，并指出被袁世凯作为统治工具的“孔子之道”，主要指的是封建主义的三纲五常、忠孝节义等等说教。教师可以小字课文及插图讲解或指导学生阅读，说明当时的思想界，由袁世凯为首的国内外反动势力掀起了一股文化逆流。③是以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认为以往先觉者所进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”是根本原因。由此认定，为了建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。“伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题”。面对“尊孔”逆流，他们高举“民主”和“科学”两面大旗，号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囵圄，以求得思想的解放”，由此掀起了一场宣传资产阶级文化，批判封建文化的新文化运动。这里，教师要引导学生讨论课中动脑筋题：“新文化运动是几个青年凭空造了出来的。判断一下，这种说法对不对？为什么？”以说明新文化运动是二十世纪初叶中国人民探求救国救民道路、进行不屈不挠民主革命的必然产物。（3）新文化运动兴起的标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》。他发表《敬告青年》一文提出“民主”和“科学”的口号，他说：“我们现在认定只有两位先生，可以救治中国政治上，道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”号召青年们从消极、保守、退缩、闭塞的思想束缚下解放出来，树立起积极进取、求实、科学的精神，向腐败的封建意识进行斗争。新文化运动开展起来。这里教师可指导学生观看书中人物画图，并作必要的人物介绍，以突出地说明这是在《新青年》旗帜下聚集起来的一个生气勃勃的知识群体。（4）新文化运动的基本内容，这是本课的一个重点，应讲清楚：①提倡民主，反对专制，也就是提倡资产阶级的民主制度和资产阶级的民主思想，反对封建独裁；②提倡科学，反对迷信，强调的是用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会，反对封建愚昧；③提倡新道德，反对旧道德，强调从个人有独立自主权利的观点出发，提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对做习惯势力的奴隶。要求从封建传统下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展；④提倡新文学，反对旧文学，主张用自己的话写自己的文章，反对模仿古人，反对言之无物。斗争锋芒直指孔教，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想潮流。这里，教师应强调两点：①要说明新文化运动包括思想革命和文学革命两个方面，思想革命决定了文学革命的方向，文学革命扩大了思想革命的影响。②指导学生阅读书中小字内容，归纳李大钊、胡适、鲁迅等人发表在《新青年》杂志上的文章及主要思想，进而指出《新青年》是新文化运动的主要阵地。 （三）教材第二个子目的内容是“新世纪的曙光”。 教学过程中，应讲清两点：（1）新文化运动的发展。资本主义文明虽然优越于封建社会制度，但其自身的弊端随着资本主义社会的发展日益暴露，特别是一战把资本主义制度固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露出来，人们对西方文明价值产生了怀疑。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。（2）李大钊热情宣传社

[教案二]第9课新文化运动

第9课新文化运动 ●教学目标 知识与能力： 1.了解新文化运动兴起的背景。 2.掌握新文化运动兴起的主要标志、新文化运动的旗帜、主要阵地、主要内容、历史意义。 3.理解新文化运动“新”的含义。 过程与方法 1.指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。 2.通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 情感态度与价值观： 1.通过学习，使学生认识到新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”和“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下民主与科学的意识。 2.通过学习本课，感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色的社会主义的使命感。 ●教学重点 新文化运动的基本内容及意义。 ●教学难点 新文化运动把斗争锋芒指向孔教的原因。 ●教学方法 1.联系讲解法。这一节课的内容是中国近代化探索的最高阶段。因此，联系前三节课的内容讲解使学生深刻理解近代化探索的历程。 2.讲述法。对于新文化运动中主要代表人物的生平可以采用此法。 3.举例分析法。对于新文化运动的内容，必须通过对典型例子的分析，才能加深学生的理解。 4.整合教材。指导学生对“新文化运动”进行有机的整合，以提高梳理知识、驾驭知识的能力。 5.切入评价法。可以找一个适当的切入点，引导学生对新文化运动作出评价。 ●课时安排 一课时 ●教学过程 ［导入语例示一］ 同学们，请看课本导入框中的内容。框中的图是1915年陈独秀在上海创办的《青年杂志》封面。它从第二卷起改称《新青年》杂志。从第四卷起，《新青年》改用白话文和新式标点符号，刊登新体诗。《青年杂志》的诞生，标志着新文化运动的兴起。那么，新文化运动是在什么情况下兴起的？它的主要内容是什么？它对后世有什么影响？我们这一节课就来学习。 ［导入语例示二］ 同学们，现在请翻开课本目录，看第二单元的内容。在《近代化的探索》中，共有4课内容。这4课内容实际上反映的是近代化探索中的三个阶段，这三个阶段分别是“技术层面”的探索、“制度层面”的探索和“文化层面”的探索。请同学们把第二单元的4课内容和这三个阶段对应起来，看谁对应得又快又正确。 ［学生回答］洋务运动属于技术层面的探索，戊戌变法和辛亥革命属于制度层面的探索，新文化运动属于文化层面的探索。 ［教师导入］正确，它们之间的关系确实是这样的。由此，我们可以看中国的近代化探索有一个由浅到深、由表及里的过程。下面，我们来看一下新文化运动的内容，了解中国人民是如何在文化层面上进行近代化探索的？ ［导入语例示三］ 同学们，前面我们学习过，1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年元旦，中华民国成立。但

第五课文化创新(高中政治)

第五课文化创新 第二框《文化创新的途径》 教学目标 （一）知识目标 （1）理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径； （2）理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径； （3）在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。 （二）能力目标 （1）增强学生文化创新的意识和能力； （2）初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 （1）通过赏析赵本山小品的成功，使学生感悟文化创新必须立足于实践； （2）通过探究《金镶玉》等奥运元素的成功创新，激发学生对民族优秀传统文化的热爱； （3）通过了解中国杂技芭蕾《天鹅湖》的成功，激发学生

学习世界优秀文化发展本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。 教学重点难点 重点：文化创新的途径。 难点：怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。 学情分析 通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新 教学方法 （1）情景教学法、实践探索法，教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。 （2）教学素材的选择尽量是学生的喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片，同时尽量简约截取素材。 （3）合作学习法、自主探究法,教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任

2019届高考政治第一轮文化创新复习教案.doc

2019届高考政治第一轮文化创新复习教 案 江苏省南京六中XX年高考政治复习教学讲义（学案+测试）第五课文化创新一、关注考点(3)文化创新①社会实践是文化创新的源泉、动力②文化创新的意义③文化创新与继承的关系④文化创新与借鉴、融合的关系二、考点解读考点一社会实践是文化创新的源泉、动力1．文化发展的实质：文化发展的实质，就在于文化创新。2．文化创新的源泉和动力(1)社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们就不可能作出有价值的文化创造。(2)社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况、回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。考点二文化创新的意义1．文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导制约着社会实践的发展。文化创新，是适应社会实践的需要，为社会实践服务。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。2．文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。考点三创新与继承的关系1．社会实践是文化创作的源泉。所以，立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。2．在社会实践的基础上，

文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。3．不能离开传统文化，空谈文化创新。文化创新离不开对传统文化的继承，继承是创新的必要前提，离开对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基，任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。4．体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。考点四创新与借鉴、融合的关系1．文化创新的过程，既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。不同民族文化之间交流、借鉴和融合，是文化创新必然要经历的过程。2．在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。3．在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。考点五坚持文化创新的正确方向1．坚持正确的方向，要把握好当代文化和传统文化、民族文化与外来文化的关系。2．要坚持正确的方向，既要反对“守旧主义”和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。3．我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。三、知识体系四、典型例题1．XX年8月14日至26日首届青奥会在新加坡举行。青奥会开幕式表演中用了很多中国传统文化故事，其中最让人期待的点火

第五课文化创新教案

第五课文化创新教案 第五课 文化创新教案 一、本课设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 2．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。 〇初步具备认识和处理当代文化及传统文化、民族文化及外来文化关系的能力。 3．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。

〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。 课程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本课的逻辑结构分析 本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新及社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、 73 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能及时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发

非物质文化遗产校本教案

非物质文化遗产 中华文明是人类几大古文明中唯一没有中断的文明。悠久的历史赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产，极具特色的各种民族、民间文化，构成了中华民族独特而灿烂的文明景观。2001年以来，昆曲、古琴、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古长调等先后入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”，中国由此成为拥有代表作数量最多的国家。这些丰富的文化形态是中华记忆传承的载体，是日新月异的中国发展的依托，更是全人类的共同财富。 【注】：(1)中华文化的特点：源远流长(见证、包容性)、博大精深。 (2)文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化既是世界的也是民族的，是人类共同的文化财富。 一、理解非物质文化遗产的含义 根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。非物质文化遗产包括： a.口头传统和表述； b.表演艺术； c.社会风俗、礼仪、节庆；如：祭孔大典 d.有关自然界和宇宙的知识和实践；如：二十四节气 e.传统的手工艺技能。 非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。 特点：非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要。 【注】：（1）传统文化的特点：继承性、相对稳定性和鲜明的民族性（2）文化的继承、发展和创新 (3)人民群众是实践的主体，也是文化创造的主体。

文化创新教学设计

教学目标 知识目标：识记文化发展的实质，社会实践是文化创新的源泉、动力和基础，文化创新意义 能力目标：能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用，能够举例说明文化创新对推动社会实践和民族文化繁荣的作用。 情感、态度、价值观目标：深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义，为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪。 教学重、难点 社会实践是文化创新的源泉和动力、文化创新的作用 教学手段、方法 多媒体课件、情景讨论法、课堂探究法、分析讲授法 教材分析 文化传承的过程就是文化发展的过程，而文化发展的实质则在于创新。文化传播与文化继续，无不内在地包含着文化创新的要求。本框主要阐述社会实践是文化创新的源泉、动力和基础；文化创新能够推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣；文化创造的主体和当代中国文化工作者的使命和责任。在逻辑上，是对第三、四课的文化的传播、继承内容的拓展和深化；同时也为下为第三单元打好了基础，有利于更好地了解博大精深、源源流长的中华文化，感受中华文化的魅力，更好地高擎中华文化的火炬，继往开来、与时俱进，达到发展中华文化的目的，因此本节课在全书中起到了承上启下的作用。 教学过程 教学环节一：结合实际、导入新课 《爸爸去哪儿》开启了中国电视真人秀节目的时代，各种真人秀节目开始出现、占据荧屏。以明星老少搭配穷游欧洲为特色的《花儿与少年》，延续亲子热、大秀明星父子私生活的《爸爸回来了》，还有去年开播的《奔跑吧，兄弟》，一经播出，收视率节节走高，带领着全国观众进入火热奔跑季。这种没有脚本、彩排，采用纪实手法的录制方式，让人们耳目一新。然而遗憾的是，很多节目如一阵热风，刮过之后很快就冷却，寿命不长。一个重要的原因就是：跟风严重、缺乏创新，这是电视剧市场多年不治的顽疾，也是国内综艺节目的通病，急功近利的电视荧屏跟风并不能如愿换来长久的高收视率。 所以，文化要有生命力、要长久，必须创新，那么文化创新源自何处，又会给我们带来哪些影响？带着这些问题，我们一起走进《文化创新的源泉和作用》。 教学环节二：基础梳理，新知自学 【自主学习】请大家自主看书，完成学案基础梳理部分，并思考以下问题： 1、文化发展的实质是什么？ 2、为什么说社会实践是文化创新的动力和基础？

八年级历史第9课新文化运动教案北师大版

第9课新文化运动 教学目标： 一、知识与能力 1．通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著。2．掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。 3．通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。 4．通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 二、过程与方法 采用讨论、列表等方式，进行自主学习、合作学习。 三、情感态度与价值观 1．通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识。 2．感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋模范作用，激发学生高度的使命感。教学重点： 新文化运动的基本内容及其意义。 教学难点： 本课难点是新文化运动为什么把斗争的锋芒指向孔教。引导学生阅读课本,从以下两个问题思考讨论:①北洋军阀尊孔并且要把孔教定为国教的目的是什么？②尊孔与从西方传入的民主、平等思想有冲突吗？使学生明确尊孔与独裁专制之间的关系，以及与当时西方自由民主平等思想的冲突，理解反封建的新文化运动必然会把斗争的矛头指向孔教。 教学方法： 课堂教学模式学习借鉴洋思中学，“先学后教，当堂达标”的要求，采用六环节教学模式，即“目标定向----自学自练----讨论问难----精讲指导-----练习检测---检查反馈”。通过目标定向，引领学生明确学习目标，学什么？教师通过问题导学，点拨学生自学自练、论疑问难，让学生自主探究、合作学习；精讲点拨，帮助学生理解教材、明确知识点；学练检测，明确学得怎样？课堂上充分体现教师检查、引导、督促激励、评点的作用。 学习方法： 通过明确目标、问题导学，引导学生阅读课本，进行讨论，让学生自主学习，合作探究，培养学生自学能力，发挥学生主体作用，最大限度的让学生动口、动手、动脑。 教学过程： 复习提问：展示新文化运动的四幅人物图片，问：哪位同学能说这些历史人物？ 导入新课： 辛亥革命后，袁世凯窃取了辛亥革命的胜利成果，中国处在了北洋军阀的独裁专制统治之下，中国的前途在哪里？以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等为首的知识分子，在思想文化领域领导了一场探寻中国出路的新文化运动。