谏太宗十思疏练习me答案

1．有关作者：

敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征

爱而知其恶，憎而知其善。

兼听则明，偏听则暗。——魏征

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。——唐太宗

2. 文学常识——疏

疏，是分条陈述的意思。是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。

3.语言知识

【难读字】

求木之长（zhǎng）、浚（jùn）、壅（yōng ）蔽、谬（miù）赏、黜（chù）恶

【重要实词】

必浚其泉源（浚：疏通，深挖）

承天景命（景：大）

虽董之以严刑（董：管理，监督）

能克终者盖寡（克，能）

将有作（作，建造）

则思谦冲以自牧（牧，养）

则思慎始而敬终（敬，慎）

则思正身以黜恶（黜，斥退）

简能而任之（简，选拔）

人君当神器之重（当，主持掌握）盖在殷忧（殷，深）

信者效其忠（效，献出）

【一词多义】

以

盖在殷忧，必竭诚以待下（来）

虽董之以严刑（用）

将有作，则思知止以安人（来）

故临崩寄臣以大事也（把）则思无以怒而滥刑（因为）

所

恩所加，则思无因喜以谬赏（结构助词）山峦为晴雪所洗（）

盖

有善始者实繁，能克终者盖寡（）盖在殷忧，必竭诚以待下（）

而：

源不深而望流之远（却）

子产而死，谁其嗣之（如果）

则思谦冲而自牧（连词表递进）

垂拱而治（表修饰连词）

之：

臣闻求木之长者（取独）

人君当神器之重，居域中之大（的）岂取之易而守之难乎？（代词代天下）

虽：

臣虽下愚，知其不可（虽然）

虽董之以严刑（即使）

下：

虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的建议）臣虽下愚，知其不可（最）

惧满溢，则思江海下百川（居于…之下）

当：

盛夏之时，当风而立（对着）

人君当神器之重（掌握）

安步当dàng车（当作）

安：

思国之安者，必积其德。（安定）燕雀安知鸿之志哉（哪里怎么）项王曰：“沛公安在？（哪里）

衣食所安，弗敢专也（享受）

治：

文武并用，垂拱而治（治理得好）医之好治不病以为功（治疗）

不效则治臣之罪（惩治）

信：

信者效其忠（诚实）

愿陛下亲之信之（信任）

小信未孚，神弗福也（信用）

忌不自信（相信）

求：

求木之长者，必固其根本（追求）予尝求古仁人之心（探求）

客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达与诸侯（追求）

诚：

必竭诚以待下（诚心）

诚能见可欲（如果）

【词类活用】

智者尽其谋（尽，用尽，形作动）既得志，则纵情以傲物

（傲，傲视看不起，形作动）

知止以安人（安，使…安定，形使动）正身以黜恶（正，使…端正，形使动）

则思虚心以纳下（虚，使…虚，形使动）臣闻求木之长者，必固其根本

（固，使…稳固，形使动）

则思江海下百川（下，居于…之下，名作动）宏兹九德（宏，使…光大，形使动）貌恭而不心服（貌，表面；心，在心里。名词作状语）

人君当神器之重（重，重权，形作名）

居域中之大（大，重大的地位，形作名）简能而任之，择善而从之

（能，贤能的人；善，好的建议。形作名）居安思危（安，安宁的时候；危，危急的时候。形作名）

惧谗邪（谗邪，说坏话陷害别人的邪恶之人，形作名）

乐盘游（乐，以…为乐，形意动）

【通假字】

振之以威怒（“振”通“震”，威吓）

则思无以怒而滥刑（“无”通“毋”，不要）

【特殊句式】

1. 虽董之以严刑，振之以威怒。（介后）

2.乐盘游，则思三驱以为度。（介后）

3.则思知足以自戒/则思谦冲以自牧（宾前）

4. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（判断）

5.岂取之易而守之难乎？（“岂……乎”是固定句式，译为“难道……吗？）

【成语】

居安思危载舟覆舟择善而从

善始善终垂拱而治

【句子翻译】

1．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

（历代）所有的帝王，（都）承受上天的重大使命，开头做得好的人确实很多，（但）能够保持到底的大概很少。

2．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

译：即使（陛下）用严酷的刑罚来监督人民，用神威吓唬《“振”通“震，威吓”》他们，最终（人民）只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（陛下）的仁慈。

3．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。译：竭尽诚心对待臣民，那么吴越这样的敌对国也能结为一体，看不起别人，那么就算是至亲也会成为路人。

4．虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶。

担心（耳目被）堵塞、蒙蔽，就要想到使自己的心谦虚下来并采纳下面的意见。害怕陷害别人的邪恶小人，就要想到端正自己（使

自己端正）来斥退奸恶小人。

5．恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

译：将恩泽施加于人，就要想到不要因为高兴就不恰当地奖赏；惩罚人，就要想到不要因为一时生气就不加节制地（也可译为随意）施刑。

谏太宗十思疏练习及答案(20200522202733)

《谏太宗十思疏》练习及答案 1.下列加子翻译理解不正确的一项是： A.人君当神器之重，居域中之大。 帝王位高权重，处者天地间重大的地位。 B.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。 历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。 C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。 D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。 ------------------------------------------------------------------------ 2.下面对这两段文字的分析不正确的一项是； A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。 B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。 C．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。(这并不是作者要说明的观点) D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。 --------------------------------------------------------------------------------------3．解释下面的句子中的“以”。 （1）戒奢以俭（1）动词，用 （2）斯亦伐根以求木茂（2）连词，目的关系，来 （3）盖在殷忧，必竭诚以待下（3）连词，修饰关系。“竭诚”是“待下”的方式。 （4）虽董之以严刑，振之以威怒（4）介词，用 （5）既得志，则纵情以傲物（5）并列连词，来 （6）诚能见可欲，则思知足以自戒（6）并列连词，来 （7）虑壅蔽，则思虚心以纳下（7）并列连词，来 （8）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（8）因为 （9）寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原（9）以致 （10）老臣以媪为长安君计短也（10）认为 （11）长安君何以自托于赵?（11）凭 （12）斧斤以时入山林，材木不可胜用也（12）按照 --------------------------------------------------------------------------------------4．文章的第二段可以分为几层?请简要说明。 答：分为三层。（1）总结历史经验，表明自己的担忧不是“杞人忧天”。 （2）创业艰难，易得人心；守成容易“傲物”，使人离心离德。 （3）人民的力量是可怕的，水可载舟亦可覆舟。所以不能懈怠。 --------------------------------------------------------------------------------------5．本文主要采取了什么论证方法?请简要说明。答：正反对比的论证方法。先正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”， “德厚”才能“国安”；再从反面论述，反之，国不能安。 --------------------------------------------------------------------------------------

谏太宗十思疏知识点整理

《谏太宗十思疏》知识归类 【文学常识】 1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”． 2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。 【行文思路】 第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义” 第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。 第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。 【写作特点】 1、论证方法 (1)比喻论证，生动有力。文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。 (2)对比论证，说理透彻。 例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。 第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述， 第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举 2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。 “十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。 【通假字】 1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。 2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要 【词类活用】 A、使动用法: 1、必固其根本固，使……稳固 2、则思知止以安人安，使…….安定 3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚 4、则思正身以黜恶正，使…….端正 5、宏兹九德宏，使…….光大 6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦 7、欲流之远者远，使······流得远 B．意动 1、乐盘游乐，以……为乐 C.、名词作状语 1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里 D、名词作动词 1、则思江海下百川下，居于······之下 E、动词作名词

谏太宗十思疏练习题

基础练习 1.根据课文内容默写填空： (1)人君当神器之重，居域中之大，___________________，塞源而欲流长也。 (2)怨不在大，可畏惟人;___________________。 (3)忧懈怠，___________________;虑壅蔽，___________________; (4)总此十思，宏兹九德，____________________________________________;文武并用，垂拱而治。 2.解释下面的句子中的“以”。 (1)戒奢以俭______________ (2)斯亦伐根以求木茂______________ (3)盖在殷忧，必竭诚以待下______________ (4)虽董之以严刑，振之以威怒______________ (5)既得志，则纵情以傲物______________ (6)诚能见可欲，则思知足以自戒______________ (7)虑壅蔽，则思虚心以纳下______________ (8)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋______________ (9)寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原____________ (10)老臣以媪为长安君计短也______________ (11)长安君何以自托于赵?______________ (12)斧斤以时入山林，材木不可胜用也______________ 3.文章的第二段可以分为几层?请简要说明。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4.本文主要采取了什么论证方法?请简要说明。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5.本文的中心论点是什么? __________________________________________________________________________ 6.简要说明作者理想的政治境界。 __________________________________________________________________________ 7.本文中包含了许多成语，找出原句并写出成语。 __________________________________________________________________________ 8.(1)魏征“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面?(2)“十思”的核心内容是什么?(3)“十思”的意义是什么? (1)_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)_________________________________________________________________ (3)_________________________________________________________________ 9.“水可以载舟也可以覆舟”这个比喻隐藏了本体，(1)请指出来。(2)这个比喻有什么含义? (1)_________________________________________________________________ (2)_________________________________________________________________ 综合练习 1.下列加粗词语的注音不正确的一项是( )

(完整word版)谏太宗十思疏

谏太宗十思疏》文言知识归纳 注音 臣闻求木之长．者zhǎng必浚．其泉源jùn人君当神器之重．zhòng 塞．源而欲流长也sè忧懈怠．dài虑壅．蔽yōng 惧谗邪 ．．chánxié则思正身以黜．恶chù则思无因喜以谬．赏miù 一、古今异义 1.求木之长者，必固其根本 ．．古义，树木的根；今义，指事物的本质。 2.既得志，则纵情 ．．以傲物古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。 3.虑壅蔽，则思虚心 ．．以纳下古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。 4.乐盘游，则思三驱以为 ．．度古义：以（之）为；把（它）当作。/今义： 认为。 二、词类活用 1.貌．恭而不心服貌：表面上。名词用作状 语2.江海下．百川下：居于……之下。名词作 动词 3.人君当神器之重．重：重任、重权。形容 词用作名词 4.居域中之大．大：重位。形容词用作名词 5.惧谗邪．邪：邪恶的小人。形容词用作名 词6.择善．而从之善：好的意见。形容词用作 名词 7.则思正身以黜恶．恶：奸恶的小人。形容 词用作名词8.简能而任之能：有才能的人。形容词用 作名词 9.智者尽．其谋尽：用尽。形容词用作动词10.必固．其根本固：使……稳固。使动用法11.知止以安．人安：使……安宁。使动用法12.正．身以黜恶正：使……端正。使动用法13.则思虚．心以纳下虚：使……谦虚。使动 用法 三、重要虚词 之 ①臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。②人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。 ③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。盖 ①善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断，大概。②盖在殷忧，必竭诚以待下连词，承接上文，表示推断原因，因为。 虽 ①虽在下愚，知其不可虽然②虽董之以严刑即使 诚： ①必竭诚以待下诚心。②诚能见可欲如果。 而 ①源不深而望流之远连词，表转折。②则思谦冲而自牧连词，表递进。

谏太宗十思疏练习题(学生用)

1．下列加点词语解释不正确的一项是（） A．念高危，则思谦冲而自牧 ．．：加强自身修养 B．仁者播其惠，信者效其忠．：忠诚 C．宏兹九德，简能 ．．而任之：选拔有才能的人 D．劳神苦思，代百司 ．．之职役：老百姓 2．下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（） A．无以．怒而滥刑B．人君当神器之重 不以．物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉 C．恩所．加，则思无因喜以谬赏D．将有作，则．思知止而安人 山峦为晴雪所．洗此则．岳阳楼之大观也 3．解释下列加点的字 ①思国之安．者，必积其德义项王曰：“沛公安．在?” ②仁者播其惠，信．者效其忠 ③恩所加，则思无．因喜以谬赏 ④臣闻求木之长者，必固．其根本 4．阅读下面的片段，回答问题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（1）解释下列加点的字（） ①臣闻．求木之长者闻．道有先后，术业有专攻 ②善始者实．繁 ③振．之以威怒 ④塞源而欲流．长也源不深而望流．之远 （2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（） A．克终者盖．寡B．斯亦伐根以．求木茂 盖．在殷忧，必竭诚以待下则思知止以．安人 C．德不厚而．思国之安D．善始者．实繁 塞源而．欲流长也勇者．竭其力 （3）下列句子翻译不正确的一项是（） A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。 B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。 C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。 D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不

《谏太宗十思疏》高考复习题及答案【部编版必修下册】

《谏太宗十思疏》高考综合复习题及答案【部编版必修下册】 班级：_________ 姓名： ___________ 资料：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【习题】试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。 一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】 【原文】 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者, 必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大, 可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 【注释】 ①选自《贞观政要集校》卷一（中华书局2003年版）。题目是编者加的。魏征 （580-643）,字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。曾任谏议大夫、左光禄大

谏太宗十思疏精品练习题及答案【部编版必修下册】

《谏太宗十思疏》习题及答案【部编版必修下册】 班级： 姓名： 说明：精心整理了五个方面的习题——文学常识、文言现象积累（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）、赏析辨识选择题、课外文言文阅读拓展，题型既夯实基础，又提升能力，后附有答案。 【习题】 一）文学常识填空： 魏徵， 朝谏议大夫，在历史上以能犯颜直谏著称，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征卒后，唐太宗悲痛不已，说；“夫以铜为镜，可以 ，以古为镜，可以 ，以人为镜，可以 。魏征殁，朕亡一镜矣”。 二）文言现象积累： 1、重点字解释： 1．臣闻求木．之长者： 2．臣闻求木之长．者： 3．必固．其根本： 4．必固其根本． ： 5．欲流之远．者： 6．必浚． 其泉源： 7．必浚其泉源．．： 8．根不固． 而求．．木之长： 9．臣虽在下愚．． ： 10．人君当．神器之重： 11．居域中之大． ： 12．塞源而欲流长．也： 13．承天景． 命： 14．善始者实繁．： 15．克． 终者盖寡： 16．克终者盖．寡： 17．克终者盖寡． ： 18．盖在殷． 忧必竭诚以待下： 19．则纵情以傲物．．： 20．傲物则骨肉为行路．． ： 21．虽董． 之以严刑：

22．振．之以威怒： 23．诚．能见可欲：24．将．有作： 25．将有作．： 26．则思谦冲．以自牧：27．则思谦冲以自牧．： 28．惧满溢 ．．： 29．则思江海下．百川：30．乐．盘游： 31．则思慎始而敬．终： 32．虑壅蔽 ．．： 33．惧谗邪 ．．： 34．则思正．身以黜恶：35．则思正身以黜．恶： 36．则思无因喜以谬赏 ．．：37．宏兹．九德：38．宏．兹九德：39．简．能而任之： 2、一词多义 善： ①择善．而从之： ②善．始者实繁：则： ①诚能见可欲，则．思知足以自戒： ②则．智者尽其谋： 虽： ①臣虽．下愚，知其不可： ②虽．董之以严刑： 长： ①臣闻求木之长．者： ②塞源而欲流长．也： 下： ①则思江海下．百川： ②必竭诚以待下．： 诚： ①诚．能见可欲： ②竭诚．则吴越为一体： 以： ①纵情以．傲物： ②戒奢以．俭： ③斯亦伐根以．求木茂： ④夫在殷忧，必竭诚以．待下： ⑤虽董之以．严刑： ⑥振之以．威怒：

谏太宗十思疏同步练习

谏太宗十思疏 ●作业导航 1．背诵全文。 2．“根本”“纵情”等词的古今义。 3．积累“倍”“以”“所”等六个词语。 一、基础部分（选择题每小题2分，默写3分，共21分） 1．下列文学常识中，有误的一项是（） A．本文选自《魏郑公文集》。作者魏征，字玄成，巨鹿曲阳人。谥郑国公，以直言敢谏著称。 B．本文是魏征在贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。 C．疏，原意为“分条陈述”。后指一种文体，给皇帝的奏议，也叫“条陈”。 D．魏征死后，唐太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。” 2．下列句子中，不含通假字的一项为（） A．虽董之以严刑，振之以威怒 B．简能而任之，择善而从之 C．欲流之远者，必浚其泉源 D．出门看火伴，火伴皆惊忙 3．下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的项是（） A．臣闻求木之长者，必固其根本 B．既得志，则纵情以傲物 C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 D．惧满溢，则思江河下百川 4．下列句子中与例句加粗字的含义相同的一项是（） 例：凡百元首，承天景命 A．天下云集响应，赢粮而景从

B．高山仰止，景行不止。 C．至若春和景明，波澜不惊 D．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？ 5．与“克终者盖寡”中“克”的含义相同的一项是（） A．克己复礼为仁 B．秦战未尝不克，攻未尝不取 C．靡不有初，鲜克有终 D．然性俭克，少恩情 6．下列各句中加粗字用法与其他三项不同的是（） A．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 B．尔安敢轻吾射。 C．陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉？” D．将有作，则思知止以安人。 7．选出“所”字用法与其他三项不同的项（） A．其各举所知，勿有所遗。 B．渔人……为具言所闻。 C．赐我南都之田，狐狸所居，豺狼所嗥。 D．术（袁术）怒攻布（吕布），为布所破。 8．下列加粗虚词解释正确的一项是（） A．欲流之远者之：到 B．根不固而求木之长而：却 C．则思无以怒而滥刑以：凭借 D．而况于明哲乎于：比 9．下列对“十思”理解不当的一项是（） A．作者提出，作为帝王，在他计划营造宫殿时，就要想到适可而止，以尽可能减轻百姓负担，使他们安居乐业。

最新谏太宗十思疏练习及答案

《谏太宗十思疏》练习及答案1.下列加子翻译理解不正确的一项是： A.人君当神器之重，居域中之大。 帝王位高权重，处者天地间重大的地位。 B.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。 历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。 C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。 D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。 ------------------------------------------------------------------------ 2.下面对这两段文字的分析不正确的一项是； A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。 B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。C．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。(这并不是作者要说明的观点) D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。 --------------------------------------------------------------------------------------3．解释下面的句子中的“以”。 （1）戒奢以俭（1）动词，用 （2）斯亦伐根以求木茂（2）连词，目的关系，来 （3）盖在殷忧，必竭诚以待下（3）连词，修饰关系。“竭诚”是“待下”的方式。 （4）虽董之以严刑，振之以威怒（4）介词，用 （5）既得志，则纵情以傲物（5）并列连词，来 （6）诚能见可欲，则思知足以自戒（6）并列连词，来 （7）虑壅蔽，则思虚心以纳下（7）并列连词，来 （8）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（8）因为 （9）寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原（9）以致 （10）老臣以媪为长安君计短也（10）认为 （11）长安君何以自托于赵?（11）凭 （12）斧斤以时入山林，材木不可胜用也（12）按照 --------------------------------------------------------------------------------------4．文章的第二段可以分为几层?请简要说明。 答：分为三层。（1）总结历史经验，表明自己的担忧不是“杞人忧天”。 （2）创业艰难，易得人心；守成容易“傲物”，使人离心离德。 （3）人民的力量是可怕的，水可载舟亦可覆舟。所以不能懈怠。 --------------------------------------------------------------------------------------5．本文主要采取了什么论证方法?请简要说明。答：正反对比的论证方法。先正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”，“德厚”才能“国安”；再从反面论述，反之，国不能安。 --------------------------------------------------------------------------------------6．本文的中心论点是什么?

江苏省2018届高考语文专项复习 文言文整体阅读 谏太宗十思疏

文言文整体阅读：谏太宗十思疏课后练习 1．阅读下面的文字，完成1～4题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 1．下列句中加点词语解释不正确的一项是( ) A．必固其根本固：使……稳固 B．纵情以傲物纵情：尽情 C．永保无疆之休休：美 D．所宜深慎深慎：特别谨慎 2．下列句中加点词意义相同的一组是( ) A．情不胜其欲己所不欲，勿施于人 B．人君当神器之重安步以当车 C．必积其德义积土成山 D．貌恭而不心服甲兵不劳而天下服 3．下列句子与“以其无礼于晋”的句式特点相同的一项是( ) A．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 B．岂其取之易而守之难乎 C．虽董之以严刑，振之以威怒 D．昔取之而有余，今守之而不足，何也 4．下面对这两段文字的分析不正确的一项是( ) A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。 B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。C．第二段以历代帝王为例，说明打天下容易、守天下难的道理。 D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。 2．阅读下面的文字，完成1～4题。 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，

魏征《谏太宗十思疏》原文及译文

魏征《谏太宗十思疏》原文及译文 原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 译文： 臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？

谏太宗十思疏练习题(老师用)

1．下列加粗词语解释不正确的一项是（　） A．念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养 B．仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人 C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓 2．下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是（　） A．无以怒而滥刑 B．人君当神器之重 不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉 C．恩所加，则思无因喜以谬赏 D．将有作，则思知止而安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也 3．下列四组加粗词，含义相同的一组是（　） A．思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在?” 明智而忠信，宽厚而爱人 C．恩所加，则思无因喜以谬赏 D．臣闻求木之长者，必固其根本 王如知此，则无望民之多于邻国也　君臣固守以窥周室 4．阅读下面的片断，回答问题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 （1）下列四组实词含义全不相同的一组是（　） A．臣闻求木之长者 闻道有先后，术业有专攻 且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者 B．善始者实繁 春华秋实 叶徒相似，其实不同 C．振之以威怒 振长策而御宇内 振臂一呼，应者云集 D．塞源而欲流长也 流水不腐 源不深而望流之远 （2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（　） A．克终者盖寡 B．斯亦伐根以求木茂 盖在殷忧，必竭诚以待下 则思知止以安人 C．德不厚而思国之安 D．善始者实繁 塞源而欲流长也 勇者竭其力 （3）下列句子翻译不正确的一项是（　） A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。

魏征《谏太宗十思疏》原文及译文

魏征《谏太宗十思疏》原文及译文原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 译文： 臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？

《谏太宗十思疏》巩固练习(带答案)

《谏太宗十思疏》巩固训练 【学习目标】 1、、掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 2、认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 一、检查基础知识 （一）解释下面加点字词 1．臣闻求木．之长．者（）（） 2．必固．其根本．（）（） 3．欲流之远．者（） 4．必浚．其泉源 ．．（）（） 5．根不固．而求木之长（） 6．臣虽下．愚（） 7．人君当．神器之重（） 8．居域中之大．（） 9．塞源而欲流长．也（） 10．承天景．命（） 11．善始者实繁．（） 12．克．终者盖寡 ．．（）（）（） 13．盖在殷．忧必竭诚以待下（） 14．则纵情以傲物 ．．（） 15．傲物则骨肉为行路 ．．（） 16．虽董．之以严刑（） 17．振．之以威怒（） 18．诚．能见可欲（） 19．将．有作．（）（） 20．则思谦冲．以自牧．（）（） 21．惧满溢 ．．（） 22．则思江海下．百川（）23．乐．盘游（） 24．则思慎始而敬．终（） 25．虑壅蔽 ．．（）．．（） 26．惧谗邪 27．则思正．身以黜．恶（）（） 28．则思无因喜以谬赏 ．．（） 29．宏兹 ．．九德（）（） 30．简．能而任之（） 31、虽董．之以严刑 ( ) 32、诚．能见可欲 ( ) (二)一词多义 善：①择善．而从之 ( ) ②善．始者实繁 ( ) 则：①诚能见可欲，则．思知足以自戒 ( ) ②则．智者尽其谋 ( ) 虽：①臣虽．下愚，知其不可 ( ) ②虽．董之以严刑 ( ) 长：①臣闻求木之长．者 ( ) ②塞源而欲流长．也 ( ) 下：①则思江海下．百川 ( ) ②必竭诚以待下． ( ) 诚：①诚．能见可欲 ( ) ②竭诚．则吴越为一体 ( ) 以：①纵情以．傲物 ( ) ②戒奢以．俭 ( ) ③斯亦伐根以．求木茂 ( ) ④在殷忧必竭诚以．待下 ( ) ⑤虽董之以．严刑 ( ) ⑥振之以．威怒 ( ) ⑦则思知足以．自戒 ( ) ⑧则思知止以．安人 ( ) ⑼则思谦冲以．自牧 ( ) 能：①诚能．见可欲 ( ) ②简能．而任之 ( ) (三)通假字

《谏太宗十思疏》练习与答案

《谏太宗十思疏》练习与答案 [基础知识] 1．名句默写。 （1）臣闻求木之长者， ；欲流之远者， 。 （2）不念 ， ，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（3） 凡百元首，承天景命， ， 。 （4）怨不在大，可畏惟人， ， 。 （5） ，择善而从之，则 ，勇者竭其力，仁者播其惠， 信者效其忠。文武并用， 。 2．下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A 、则思三驱以为度（限度） B 、则思正身以黜恶（斥退） C 、简能而任之（精简） D 、宏兹九德（此） 3．下列句子断句停顿的切分，恰当的一项是（ ） A 、凡\百元首，承\天景命 B 、虽董\之\以严刑 C 、怨不\在大，可畏\惟人 D 、代\百司\之职役哉 4．加点的词意义和用法相同的一组是（ ） A B C D 5. 加点的词词类活用，不同类的一项是（ ） A 、乐盘游 B 、则思正身以黜恶 C 、宏此九德 D 、何必劳神苦思 6．对下面句子的翻译，不正确的一项是( ) A 、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却 要求树木生长 B 、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己 C 、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁 慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服 D 、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他 们的忠诚 [语段精读] 阅读下面文言语段，完成7—14题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于 明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭 诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑， 振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 7．下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A 、人君当神器之重（当然） B 、承天景命（大） 克终者盖寡 盖在殷忧 善始者实繁 则思慎始而敬终 臣虽下愚 虽董之以严刑 不念居安思危 总此十思

谏太宗十思疏巩固测试题

谏太宗十思疏巩固测试题 班级_________ 学号______ 姓名____________ 一、基础巩固(每题4分，共32分) 1.下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（ A.奢．侈（shē）疏浚．（jùn）满溢．（yì B.壅．蔽（yōnɡ）黜．恶（chù）堵塞．（sāi C.谬赏（miù）懈怠．（dài）装载．（zǎi D.垂拱．（ɡǒnɡ）谗．邪（chán）殷．忧（yīn 2. 下列有关课文的表述，不恰当的一项是（） A.《谏太宗十思疏》作者魏征，字玄成，封郑国公，唐代政治家、文学家、史学家，以直言敢谏著称，史以“诤臣”称之。 B.本文是魏征写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心纳下”等观点，被唐太宗奉为座右铭。 C.疏，原义为“分条陈述”，后指一种文体，是封建时代臣下向君主分条陈述事情的奏疏。 D. 《谏太宗十思疏》一文几乎全用对偶句和排比句，句式整齐华美，是一篇典型的骈体文。 3.下列句中加线的词,全部属于古今异义的一项是() ①必固其根本 ．．②不念居安思危 ．．．．③凡百元首 ．． ④莫不殷忧而道著⑤则思虚心 ．．以纳下⑥则思三驱以为 ．．度 ⑦傲物则骨肉为行路 ．．⑧则纵情 ．．以傲物⑨则思知足 ．．以自戒 A.①③④⑤⑧⑨ B.②⑤⑥⑦⑧⑨ C.①③⑤⑥⑦⑧ D.①②④⑦⑧⑨4．下列句中加点字的用法与例句不同的一项是() 例句：何必劳．神苦思 A．乐．盘游，则思三驱以为度B．必固．其根本 C．则思知止以安．人D．则思虚．心以纳下 5. 下列句中加点字的用法与例句不同的一项是() 例句：简能．而任之 A.想谗邪 ．．，则思正身以黜恶 B.择善．而从之 C.则思江海下．百川 D.当神器之重． 6.下列句子停顿不恰当的一项是（） A.臣闻/求/木之长者，必/固/其根本 B.有善始者/实繁 C.则/智者尽/其谋，勇者竭/其力 D.何必/劳神苦思 7.下列句子句式相同的两项是（） A.虽董之以严刑B,载舟覆舟，所宜深慎 C.将崇极天之峻 D. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也8．下面的句子对原文的解说错误的一项是() A. 文章开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。

(完整版)谏太宗十思疏 教案

谏太宗十思疏 ●教学目标 知识目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 3.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。 能力目标 1.掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。 2.在理清文章思路的基础上背诵全文。 德育目标 树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。 ●教学重点 1.掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。 2.理清思路，理解“十思”内容及其意义。 3.学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。 ●教学难点 1.文章第三段的内容理解。 2.引导学生背诵全文。 ●教学方法 1.朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵) 2.问答法(如对文章第1~2段浅显内容的分析理解) 3.讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解) 4.探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维) ●教具准备 录音机及课文朗诵带；多媒体投影。 ●课时安排 2课时 ●教学步骤 第一课时 ［教学过程］ 一、导语设计 俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。这是为什么呢?下面，就让我们在千古传诵的《谏太宗十思疏》中找找答案吧! 二、解题 1.文体简介 疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。 2.背景介绍

《谏太宗十思疏》《谏逐客书》阅读练习及答案

《谏太宗十思疏》《谏逐客书》阅读练习及答案 阅读下面的材料，完成下列小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 魏征《谏太宗十思疏》 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 李斯《谏逐客书》 8.下列对句中加点词语的解释，都正确的一项是（ ） ①必固其根本根本：事物的本质 ②人君当神器之重当：做上 ③今陛下致昆山之玉致：获致，得到 ④而陛下说之说：说说 ⑤而骏良駃騠不实外厩实：使……充满 ⑥西蜀丹青不为采为：“被”