生于忧患死于安乐

课题：生于忧患死于安乐

主备：徐彩云课型：阅读审核：九年级语文组备课组

班级姓名学号

【学习目标】

1.理解并识记本文出现的实词、通假字、常见虚词、等文言知识。

2.理解课文阐述人才要经过艰苦磨炼，才能够造就的道理。

3.了解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。

【学时安排】一课时

【学习过程】

一、预习导学

1.注音

畎．（）亩傅说．（）胶鬲．（）孙叔敖．（）行拂．（）曾．（）益拂．（）士蹴．尔（）一箪．食（）一豆羹．（）

2.解释加点的字

（1）舜发于畎．亩之中（2）管夷吾举于士．

（3）傅说举．于版筑之间（4）百里奚举于市．（5）行拂．乱其所为（6）所以

．．

．．动心忍性（7）人恒过

4.动词在文言文中常常活用为意动用法、被动用法、使动用法。

（1）渔人甚异．之（2）帝感．其诚

（3）苦．其心志使…….痛苦（4）劳．其筋骨

（5）饿．其体肤（6）空乏

．．其身（7）行拂乱．其所为5．对照书下注释和工具书，疏通课文，将不理解的写在下面。

二、课堂助学

1.导入

2．初读课文

（1）初读课文，读准字音，读清句读。

（3）指名或齐读课文。

3．疏通文意

结合书下注释，疏通课文。

4.合作探究

（1）第一段列举的六个人物有什么共同点？作者举例想证明什么？作用什么？（2）文章论点什么？一步一步是如何论证论点的？

（3）文章应用哪些论证方法?

5.小结

三、课堂巩固

1.解释加点的字

（1）故天将降．大任（2）曾益．其所不能（3）衡于虑．（4）而后作．（5）行拂．乱其所为（6）征．于色（7）而后喻

2.翻译句子

（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（3）所以动心忍性，曾益其所不能。

（4）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

（5）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

3.文意理解

（1）全文的中心句是作者认为国家长盛不衰，就需要有。（用课文词语回答）

（2）“所以动心忍性，曾益其所不能”句指出艰苦磨练的益处：一是

二是。

（3）《生》第三段论述了。分两层。扣住“”四字，第一层先从正面论述“”的道理，举出一个众所周知的事实：“”第二层由个人推广

四、拓展延伸

（二）（甲）舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患，而死于安乐也。

（孟子《生于忧患，死于安乐》）（乙）孟子幼时，其舍①近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市②旁。孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫⑤旁。孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

（选自刘向《列女传·卷一·母仪》）【注释】①舍：住屋。②市：市场。③贾人：商人。④炫卖：边喊边卖。⑤学宫：学校。⑥俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑦揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。1．解释下列两组句子中加点的词语。

A．行拂．乱乱其所（）入则无法家拂．士（）

B．此可以处．吾子也（）处．江湖之远（）

2．用现代汉语翻译句子。

(1) 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译文： __

(2)此可以处吾子矣。

译文：

3．甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么?(2分)

答：

4．“孟母三迁”成就了孟子，使他“学六艺，卒成大儒之名”，也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天，你认为孟子的“生于忧患，死于安乐”这一名句有什么现实意义?

答：

答案

(1)然后知生于忧患，而死于安乐法家拂士和敌国外患

（2）动心忍性曾益其所不能

（3）经受磨练的益处动心忍性生于忧患人恒过，然后能改死于安乐

（4）入则法家拂士，出则敌国外患者

拓展练习

1.A违背；通“弼”，辅佐 B安顿；处在

2.（1）（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。

（2）这里可以安顿我儿子了。

3.围绕“环境对人成长的重要性”来答就可以了。

4.围绕“要居安思危，不论个人还是国家都要增强忧患意识”来答即可。

生于忧患死于安乐复习总结

第26课《生于忧患，死于安乐》 一、文学常识 ⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 ⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。 ⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。 ⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 二、根据要求填空或按要求默写原文 ⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。 ⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。 （1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。 ⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。 ⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。 ⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力： “人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。 ⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。 ⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句： ⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。⑵吃得苦中苦，方为人上人。 ⑶自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 三、字音、字形 舜（shùn）畎（quǎn）傅说（yuè）游说（shuì）胶鬲（ɡé）管夷吾（wú） 孙叔敖（áo）百里溪（xī）拂（fú）乱法家拂（bì）士 四、通假字 ⒈曾益其所不能“曾”通 “增”解释：增加 ⒉困于心，衡于虑“衡”通 “横”解释：阻塞，不顺畅

生于忧患死于安乐知识点汇总

生于忧患，死于安乐 百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无 372－前289），名轲，字子舆，山东省邹城市人。战国思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称 是，指示代词，这。（于是人） 其，代词，他的（苦其心志） 则，如果。（入则无法家拂士） 于，介词，由于，表原因。（生于忧患） fu ）违反，阻挠 .拂（bi ）同“弼”，辅佐 发：表现（发于声） 3.国恒亡：灭亡 今亡亦死：逃跑 “增”，增加。 2 衡，通“横”，梗塞，不顺。 “韧”，使···坚韧。 4 拂，通“弼”， 辅弼，辅佐。 5.辟，通“避”，躲避。 :苦:使......痛苦 劳:使......劳累 饿:使......饥饿 空乏 :使......经受贫困之苦 生，使……生存。 死：使……死亡。 :入:在国内 出:在国外 畎亩：田间，田地。畎，垄沟。 举：被举用，被选拨。 士：狱官。市：市井。 降：下达。 任：责任，担子。 空乏：资源缺乏，这里是使他受到贫困之苦的意思。 恒：常。 过：这时是犯过失的意思。 征，征验，此处有表现的意思。困：窘迫，受窘。 作：奋起，有所作为。 征于色：反映在脸色上。 喻：明白，了解。 入：在里面，指国内。 出：在外面，指国内。 法家，能坚持法度的大臣。 恒：常常。 敌：匹敌，相当（力量）相等的。 狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被举用，百里奚从市场被买回而被举用。 所以上天将要降临重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他饱受贫困之苦，使他所行不顺，做事情颠倒错乱。（通过这些）来使他的心被惊动，使他的性情坚忍起来，增加他原来不具备的处理事情的能力。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞不通，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家内部如果没有坚持法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，外部没有相与抗衡的国家，这个国家就往往会遭到灭亡。 生于忧患，死于安乐 2.正反对比论证。 3.层层深入的论证过程。先由具体例子入手，进一步所列举的例子加以分析。 第一段，使用排比的手法，一气列举出六个取得突出成绩的人。他们都是历史上建立了大的功业的人，他们又都有着几乎相同的经历，就是经历了痛苦的磨难。这一段属于举例论证。事例典型，语气畅达，气势磅礴。 第二段是从第一段中推导出的结论，一个“故”字紧承上文。第二段也是对第一段的逻辑分析，分析取得大成就应该具备的条件。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这就是磨炼一个人的各种方式。这种磨炼，得到一个结果，就是“动心忍性，曾益其所不能”。一个人要想取得成功，首先要心灵震动，性情坚韧，还要提高自己的本领和适应能力。 第三段比第二段又进了一层，从论述一个人的成就引申到论述一个国家的生死存亡。从个人来讲，要经常犯错误，才能改正。犯了错误，才能“困于心，衡于虑”，才能振作。才能“征于色，发于声”，别人才会理解。从国家来看，内部要有“法家拂士”的辅佐，外部要有“敌国外患”的威胁，否则， 国家就要灭亡。国家也要经历“忧患”的磨砺。 最后一段，顺承前文，自然得出结论：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”这就是本文的中心论点。 这篇课文的突出特点就是层层深入的论证过程。先由具体的例子入手，进一步对所列举的例子加 以分析。由个人经历推演到国家。这些都体现了论述的层次性。最后的结论是在前文论述的基础上自 第二段：紧承上文，从思想、身体、行为三个方面分析人应经受的磨炼。 第三段：从论述一个人的成就引申到论述一个国家的生死存亡。 “然后知生于忧患，而死于安乐也” 舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 共同点：都经历了磨难，成为圣君贤臣。 2.第二段指出人应从思想（苦其心志）身体（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）行为（行拂乱其所为）三个方面经受磨练。 3.孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只 有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“困于心，衡于虑，而后用，征于色，发于声，而后喻”；从而从正面论证了“生于忧患”；然后用“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面揭示国家灭亡的原因，从而论证了“死于安乐”，最后归纳出中心论点“然后知生于忧患，而死于安乐也”。 4.名人事例：朱元璋从乞丐成为明朝的开国元勋 姜子牙从山野村夫成为宰相。 诸葛亮出身于垄亩。 名言警句：艰难困苦，玉汝于成 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

关于生于忧患死于安乐的事例

关于生于忧患死于安乐的事例 《孟子》中说道" 生于忧患，而死于安乐也。" 此话的确意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地！ 忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展。但是，在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里发生了一件值得每个人深思的事…… 狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了" 优胜劣汰" 的原则。由此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为，鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。 " 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。" 这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是" 天" 授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用" 忧患" 做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都缺不了" 忧患" 意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。 比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功！

生于忧患死于安乐

生于忧患死于安乐

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教学内容】 一、背景资料 1.作家作品简介。 孟子,名轲（“孟子”是人们对他的敬称）,我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”,主张和平,反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性,但在我国古代战国时期诸侯混战的时期,却有着积极的意义,至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患,死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。 ２．解题。 本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题,指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。 二、基础知识 发:发,起，指被任用。 畎(quǎn）亩,田间、田地。 举：举,被举用,被选拔。 士:士,狱官。 市：市井之间。 大任:大任,重大的责任，担子。 苦：苦,使动用法，使……痛苦。 劳：劳，使动用法，使……劳累。 饿：饿,使动用法，使……饥饿。 空乏：空乏，使动用法,使……贫困。 行拂：行拂,所行不顺。 乱：使动用法，使……额倒错乱。

所以：所以，用来（通过那样的途径来……) 动心忍性：动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 曾益：增加。曾，同“增”。 恒:恒,常。 过:犯错误,犯过失。 然后:这样以后。 困于心：内心忧困。 衡：衡同“横”，梗塞,指不顺。 作：作,奋起，指有所作为。 征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。 发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 喻：被人了解。 拂:拂同“弼”,辅佐。 然后知生于忧患:生于忧患,忧患（能激励人勤奋)使人生存发展。 而死于安乐也：死于安乐,享受安乐使人委靡死亡。 三、课文精讲 (一)文章结构: 全文分三个部分。 第一部分(ｌ、2段）:说明人要有所作为,成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 第一层(1段):举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是,在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第二层(2段):从上述事实归纳出作者的观点。 第二部分(3段)：从正反两面论证经受磨炼的益处。 第三部分（4段）：归纳全文中心论点。

《生于忧患死于安乐》知识点总结

16《生于忧患死于安乐》知识总结 一、疏通文意，先解释括号前的字，再翻译句子 舜发．（）于．（）畎亩 ．．（）之中，傅说举．（）于．（）版筑之间，胶鬲举．（）于鱼盐之中，管夷吾举．（）于士．（），孙叔敖举于海， 百里奚举于市．（），故．（）天将．（）降大任 ．．（）于是．（）人也，必先苦．（）其心志，劳．（）其筋骨，饿．（）其体肤， 空乏 ．．（）其身，行拂．（）乱．（）其所为， 所以 ．．（）动．（）心忍．（）性，曾．（）益其所不能。 人恒．（）过．（）然．（）后能改，困于心衡．（）于虑．（）而后作．（）， 征．（）于色．（）发．（）于声而后喻．（）。入．（）则无法家 ．．（）拂士 ．． （）（拂），出．（）则无敌国 ．．（）外患 ．．（）者，国恒亡。 然后 ．．（）知生于忧患而．( ) 死于安乐也。 三、文学常识 1、孟子名，字，时期家学派代表人物。后人将他和并称为“”。他主张行“”以统一天下。 2、《孟子》是部的书，现存篇，是等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。 3、本文出自_____________，题目是后人所起。文章采用论证和论证相结合的方法，层层深入地论证了“”的观点。 四、字词小结1、我的字音字形： ①畎亩②傅说③胶鬲④行拂⑤拂士 2、（一）通假字 1 曾，同“”，。与文中的“益”意思相近 2 衡，同“”，。 3. 拂，同“”，。 （二）词性活用: 必先苦其心志________________ 劳其筋骨__________________ 饿其体肤__________________, 空乏其身____________________ 所以动心忍性________________;_______________ 行拂乱其所为_____________ 入则无法家拂士_______________ 出则无敌国外患者_________________ （三）一词多义 1、拂：行拂乱其所为___________ 入则无法家拂士____________ 2、发：舜发于畎亩之中_________ 征于色，发于声______________ 3、于：舜发于畎亩之中________ 天将降大任于是人也_______ 死于安乐______________ 胶鬲举于鱼盐之中_________ 4、国：固国不以山溪之险____________ 国恒亡____________。 5、士：管夷吾举于士_________________ 入则无法家拂士________________ （四）古今异义词 ①人恒过古义今义 ②征于色发于声而后喻古义今义 古义今义 ③所以动心忍性古义今义 ④管夷吾举于士古古义今义 五、重点句子翻译 (1)舜发于畎亩之中________（2）必先苦其心志，劳其筋骨__________ （3）饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。______（4）所以动心忍性，曾益其所不能 （5）困于心，衡于虑，而后作。___（6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡___ （7）然后生于忧患，死于安乐。_____ 六、理解性背默 1、本文的中心论点是什么?

生于忧患死于安乐比较阅读

《生于忧患，死于安乐》比较阅读练习 【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。 8.解释下列加点的词语。（4分） ①人恒过然后能改恒过____________________________ ②其母引刀裂其织裂____________________________ 9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分） 8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可） 《生于忧患，死于安乐》比较阅读(2011-11-29 07:50:15)转载▼标签：杂谈 （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》 （乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖遇狐丘丈人》） [注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。 12．解释下面句子中加点的词语。（4分） （1）必先苦其心志（）（2）入则无法家拂士（）（3）仆闻之（）（4）官大者，主恶之（） 13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分) A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎 B．舜发于畎亩之中此之谓也 C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也 D．然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。 14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）人恒过然后能改。 （2）可以免于患乎？ 15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分） （1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 参考答案： 12．（4分）（1）使……痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶（每小题1分） 13．（3分）D 14．（4分）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2分，“恒”“过”各1分） （2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通顺1分） 15．（4分）（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2分，意对即可）（2）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） 《生于忧患，而死于安乐》《颜氏家训》比较阅读答案 文言文阅读（8分，每小题2分） 【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（ch īxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。 9.下列加点词语解释有错误的一项是（） A. 孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔） B. 劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动） C. 曾益其所不能（曾：同“增”，增加） D. 凌忽长者，轻慢同列（慢：怠慢） 10.下列加点词语的意思和用法与例句相同的一项是（） 例句：舜发于畎亩之中 A. 恶之如鸱枭 B.辍耕之垄上 C.孔子云：“何陋之有？” D.醉翁之意不在酒

《生于忧患,死于安乐》

《生于忧患，死于安乐》 教学方法：“听、说、读、写、思、练”相结合 教学课时：一课时 一、教材分析： 本单元以文言文（先秦诸子散文）为主，从知识结构来看，应以培养文言文语感为主，学习文言文知识，积累文言词语。《生于忧患，死于欢乐》是一篇说理散文（议论文）更应通过朗读、背诵等方法理解作者的观点，古为今用，以达到“坚毅心志”的教学效果。从构思方法来看，本课以说理为主，有理有据，鲜明的表达了作者的观点。可以采用“听、说、读、写、思、练”等多种方式了解议论文写作知识。从情感价值观来看，学会鉴赏文学著作的哲学魅力， 活学活用，从而提高师生的文学品位和人生价值观。 [设计意图]研究教材、研究教法与学法，促使教与学有计划、有目的、科学、合理的进行。 二、学情分析： 学生在九年级已初步了解文言文相关的知识与学习方法并具备了一定的阅读、分析能力。大部分学生已经学会联系个人的感受进行独立思考；发表自己 的观点进而理解他人的见解；能从合作交流中收获学习方法并提高自己的能力。[设计意图]研究学生，以学生兴趣和感受为主，充分发挥学生的主体作用，促使每一个学生学有所获。 三、教学目标： 知识与能力： 1、理清作者的思路，理解作者的观点。 2、学习文言文阅读方法，掌握文言实词、通假字、多义词的意义。 3、掌握议论文知识及阅读方法，学以致用。 过程与方法： 1、通过“听、说、读、写、思、练”的方法学习、对比、积累知识。 2、通过朗读、讨论、背诵的方法培养学生阅读、分析、归纳的综合语文能力。 3、通过搜集作家资料、写读后感、开辩论会等多种形式养成探索与发现、归纳与整合学习资源的能力。 情感价值观： 1、培养学生心志坚毅的信心，战胜困难、奋发向上。 2、从文言作品中汲取养分，古为今用，提出自己的见解。

《生于忧患死于安乐》复习要点

《生于忧患死于安乐》复习要点 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。” 一、词语解释 舜发于：被任用人恒过：犯过失。傅说举于：被选拔衡于虑：同“横”梗塞，指不顺。 故天将降大任于是人也所以；责任，担子；这而后作：奋起，指有所作为。 苦其心志：使┅┅痛苦征于色：脸色劳其筋骨：使┅┅劳累 发于声：吟咏叹息之气饿其体肤：使┅┅饥饿而后喻：了解，明白。 空乏其身：使┅┅贫困法家拂士：同“弼”辅佐乱其所为：使┅┅错乱、扰乱入则：在里面。指国内出则：在外面。指国外所以动心忍性：用这些办法；使┅┅惊动；使┅┅坚韧。曾益其所不能：增加。曾同“增”。行拂乱其所为：违背 二、翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。：所以，上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。 2、所以动心忍性，曾益其所不能 用这些办法使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，增加他过去所没有的才能。 3、人恒过，然后能改一个人常常是犯了错误，这样以后才能改正 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和能辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。 5、然后知生于忧患，而死于安乐也。译：这样以后，人们才会明白，忧患使人生存发展，而安逸享乐使人灭亡。 6、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋起有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才能了解他。

生于忧患死于安乐字词词类活用一词多义等

生于忧患死于安乐导读资料 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 课文翻译： 胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。 孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。

通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。 他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。 这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 通假字 （1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。 （2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。 （3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。 （4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。 一词多义 （1）发：?舜发于畎亩之中（发，被起用）

征于色发于声而后喻（发，发出）。 见其发矢十中八九。（射，发射） 发闾左谪戍渔阳（征发；征调） 野芳发而幽香。（花开放） 苍颜白发，颓然乎其间者（头发） 黄发垂髫（头发） （2）于：?舜发于畎亩之中（于：从） 故天将降大任于是人也（于：给） 然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。 困于心（于：在） （3）拂：?行拂乱其所为（拂，违背） 法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。 （4）恒：?国恒亡（必然） 人恒过（经常） （5）人恒过（犯错误） 以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；；过于；太甚）

（6）举：举大计亦死。（兴起；发动） 且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功） 举头望明月，低头思故乡。（仰起；抬起） （7）作：困于心，衡于虑，而后作。（振作） 往来种作。（起来；开始工作） 属予作文以记之。（写作，创作） 作亭者谁。（建筑） 冻风时作。（发生，发作） 泉水击石，泠泠作响。（发出，放射） 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（像；似） （8）将：故天将降大任于是人也（将要） 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） （9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员） 士卒多为用者。（士兵） 此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人）

人教部编版八年级上册课内文言文《生于忧患死于安乐》对比阅读(12篇)

《生于忧患，死于安乐》对比阅读 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【一】 【甲】故天将降大任于是人也，……然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者！’侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自《新序》） 【注】①出亡：失国后逃亡。②发政举事：施政办事。③侍御：侍从妃子。 10、解释下列句子中加点的词语：4分 A征．于色（）B而后喻．（） C被．服以立（）D卒．得反国（） 11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）2分 A.舜发于．畎亩之中万钟于．我何加焉 B.曾益其．所不能其．真不知马也 C.由宋君观之．庖丁之．见牛也 D.发于声，而．后喻然得而．腊之以为饵 12、翻译下面句子。2分 人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。 13、甲乙两则材料的观点有什么共同之处？请结合材料具体谈谈。4分 14、请为甲文中的观点“生于忧患”补充一个课外事例作为事实论据。2分 15、春秋战国时期百家争鸣，甲文的作者孟子便是儒家的主要代表之一。请你选择百家 中一种学派，完成下列表格。4分

(完整版)生于忧患死于安乐练习题及答案

《生于忧患死于安乐》复习题及答案 一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》 二、实词积累 （1）发：起，指被任用（2）畎亩：田间，田地（3）举：被选拔（4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官（6）市：市井之间，市场（7）任：责任，担子（8）苦：使……受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使……受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，使……混乱；拂乱，使……做事不顺（11）所以：用这些来（通过那样的途径来）（12）动：使……心动（13）忍：使……坚韧（14）曾：同“增”，增加（15）恒：常常（16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺（18作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现（20）色：脸色（21）喻：了解（22）入：在国内。（23）法家：坚守法度的大臣（24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：在国外（26）生于忧患，死于安乐：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡 三、给下列字注音：畎（quan）说（yuè）鬲（gé）拂（bì） 四、写出文中四个通假字并解释： （1）曾——增，增加（2）衡——横，梗塞，不顺 （3）拂——弼，辅佐（4）忍——韧，使坚韧 五、相关成语 生于忧患，死于安乐内忧外患 六、相关对联 1、生于忧患，死于安乐 2、忧患使人生存发展安乐使人委靡死亡 3、生无情轻如鸿毛死有义重于泰山 4、孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患李后主因赋离愁，死于安乐 七、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也 2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也…… 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。

《生于忧患死于安乐》注释、翻译、默写、简答及答案

《生于忧患死于安乐》习题及答案【部编版八上第21课】 班级：姓名： 题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】 一、重点课下注释默写： 1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。 2、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选拔、任用。【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。 3、【管夷吾举于士】【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。 4、【百里奚举于市】【市】，集市。 5、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。 6、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。 7、【行拂乱其所为】使他做事不顺。【拂】，违背。【乱】，扰乱。 8、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 9、【曾益〕增加。【曾】，同“增”。 10、【恒过】常常犯错误。11、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，梗塞、不顺。 12、【作】奋起。这里指有所作为。 13、【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。 14、【入】指在国内。 15、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”辅佐。 16、【出】指在国外。 17、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。 18、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

二、重点句子翻译： 1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 翻译：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 4、然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 三、理解性默写： 1、全文的中心句是：生于忧患，死于安乐。 2、联系全文，在文中起过渡(或：承上启下) 的作用的句子是：故天将降大任于是人也。 3、选文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 4、在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”。 5、选文中用列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，这六个人物及事例是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐

生于忧患死于安乐对比阅读两篇

（一）阅读下面的文字，完成5－7题。 ［甲］人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》） ［乙］郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》） 5、解释句中加点的词。（2分） ①入则无法家拂士拂：②郑之鄙人学为盖鄙： 6、翻译文中划线的句子。（6分） ①人恒过，然后能改。译： ②旱斯具舟，热斯具裘。译： 7、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分） 答：甲文的主要观点： 乙文的主要观点： 共同特点：

（二）阅读下面的文言文，完成9—15题。（14分） [甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》） [乙]淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（选自《齐东野语》） 注：①血指：伤指②刳（kū）取：割取③郭索：急竞爬行的样子④殒：死亡 10、解释句子的加点词（4分） （1）征于色，发于声，而后喻（2）入则无法以家拂士 （3）江南蟹雄，螯能敌虎（4）悉可俯拾 11、翻译文中画线的句子：（4分） （1）人恒过，然后能改。译文： （2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。译文： 12、甲、乙两文的主要观点是什么？（4分） 甲文的主要观点：；乙文的主要观点可概括为：。 13、甲、乙两文在写法上有什么共同特点？_____________________________（2分）

生于忧患死于安乐事例人物简介

生于忧患死于安乐事例人物简介 舜（拼音：shùn），是中国传说历史中的人物，是五帝之一。 傅说（yuè）（约公元前1335－1246年）殷商王武丁的至高权臣－－大宰相（即上三公第一位）。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。 胶鬲，殷商时人，起初隐居在商地。周文王将他推荐给殷纣王做大臣,官居上大夫，因苏妲己造虿盆，欲将宫女投入其中喂毒蛇，胶鬲不忍，上谏劝阻，使纣王大怒，欲将胶鬲与宫女一同投进虿盆，胶鬲大骂不止，愤而跳摘星楼身杀。这段情景描写不是历史事实，但也歌颂了胶鬲大义凛然的气概。 管仲（约前723或前716－前645）名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。 孙叔敖（约前630－前593），蒍氏，名敖，字孙叔，汉族，春秋时期楚国期思（今河南固始）人，楚国名臣。在海子湖边被楚庄王举用，公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。 百里奚，为百里傒简作，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人，也有人说是虞国（今山西平陆北）人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。

生于忧患死于安乐重点

1.发：。 2.畎亩： 3.举：。 4.筑： 5.士： 6.市：。 7.任： 8.苦： 9.空乏： 10.拂乱：。 11.所以 12.动： 13.忍： 14.曾：。 15.恒： 16.过： 17.衡： 18.作： 19.征： 20.色： 21.喻： 22.入：。 23.法家： 24.拂士： 25.出： 26.生于忧患，死于安乐： 三、写出文中四个通假字并解释： 1.曾—— 2.衡—— 3.拂—— 4.忍—— 1.发：起，指被任用。 2.畎亩：田间，田地。 3.举：任用，选拔，这里是被选拔。 4.筑：捣土用的杵。 5.士：狱官。 6.市：市井之间。 7.任：责任，使命。 8.苦：使……受苦。 9.空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦。 10.拂乱：拂，违背；乱，扰乱；拂乱，使做事不顺。 11.所以：用来（通过那样的途径来）。 12.动： 13.忍：使……坚韧。

14.曾：同“增”，增加。 15.恒：常。 16.过：犯过失 17.衡：通“横”，梗塞，不顺。 18.作：奋起，这里指有所作为。 19.征：征验，表现。 20.色：脸色。 21.喻：了解。 22.入：在里面，指国内。 23.法家：守法度的大臣。 24.拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。 25.出：指国外。 26.生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 三、写出文中四个通假字并解释： 1.曾——增，增加。 2.衡——横，梗塞，不顺。 3.拂——弼，辅佐。 4.忍——韧，坚韧。 1.体现本文中心论点的句子： 然后知生于忧患，死于安乐也。 2.作者承上文例证承上启下得出的结论： 故天将降大任于是人也。 3.孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理： 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4.经理磨难砥砺的好处： 动心忍性，曾益其所不能。 5.孟子也重视人的主观因素的作用，提出： 困于心，衡于虑，而后作。 6.作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？ 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 7.体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子：人恒过，然后能改。 8.专立一段，归纳全文中心论点的句子： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 9.一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子： 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的： 人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断： 入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。 五、问答题 1.本文的中心论点是？

《 生于忧患死于安乐》

文言文比较阅读（一）（15分） （甲）(《生于忧患，死于安乐》) （乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。” （《孙叔敖遇狐丘丈人》） [注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。 ④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。 1．解释下面句子中加点的词语。（4分） （1）必先苦其心志苦：（）2）入则无法家拂士拂：（） （3）仆闻之闻：（）（4）官大者，主恶之恶：（） 2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分) A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎 B．舜发于畎亩之中此之谓也 C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也 D．然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。 3.把下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）人恒过然后能改。 译文： （2）可以免于患乎？ 译文： 4．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分） （1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ 答： （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 答： （二）2011年山西文言文阅读（16分） 【甲】舜发于畎亩之中。。。。。。 【乙】十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 1.【甲】文第一段列举名人的经历，告诉我们的道理是：_________________________ 。【乙】文画线句子主要写了 ________________________________ 。（2分）

生于忧患死于安乐复习及答案

《生于忧患，死于安乐》复习题 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市，故/天将/降大任/于/是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡，然后/知/生于忧患/而/死于安乐也。 1、实词积累 ①舜发．于畎亩之中②傅说举．于版筑之间 ③故天将降大任．于是人也④人恒过． ⑤而后作．⑥而后喻． 2、词类活用 ①人恒过．②入．则无法家拂 ③然后知生．于忧患，而死．于安④必先苦．其心志⑤劳．其筋骨 ⑥饿．其体肤⑦空乏 ．．其身 ⑧行拂乱．其所为⑨所以动．以忍．性 3、常考虚词 ①胶鬲举于鱼盐之中②困于心，衡于虑 ③天将降大任于是人也④生于忧患，死于安乐 ⑤必先苦其心志⑥出则无敌国外患者 ⑦人恒过，然后能改 4、通假字 ①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作③入则无法家拂士 5.翻译句子 （1）人恒过，然后能改。 （2）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 （3）然后知生于怃患而死于安乐也。 （4）所以动心忍性，曾益其所不能。 （5）困于心，衡于虑，而后作。 （6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （7）征于色，发于声，而后喻 文章的中心论点是： 这一章讲的是和的问题。孟子认为人才是在中造就的，所以说 有了这样的磨练，才能。 1、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是什么作者借此想要说明什么道理