都来学学端午怎么过：民俗学家手把手教你

都来学学端午怎么过：民俗学家手把手教你

起源于先秦时代的端午节，是一个传承了两千多年的古老节日，但这个节日所承载的多姿多彩的民俗至今盛行不衰。2008年，端午节被纳入我国法定节假日，成为了现代人生活中的重要一部分。那么，关于端午节的文化与习俗，你知道多少呢？

端午节原始内涵：保健辟邪

端午节在历史上有过许多不同的名字，“端五”、“端阳”、“重午”、“重五”等名字述说了该节日的时间刻度。“端”的意思是“始”，跟“初”相通，所以“端五”也就是“初五”。“重午”、“重五”之名，即所谓午（五）月午（五）日相重，我国古代的夏历“建寅”，也就是以寅月为每年的第一个月（相当于现在农历的正月），以此推算，五月即午月。那么，五五相重的这个特殊日子包含了什么特殊意义呢？

根据中国传统的阴阳术数信仰，一、三、五、七、九等奇数属阳，阳月阳日重合，是阳盛之极。但所谓盛极必衰，所以同时也标志着代表生命的阳气将开始衰微，代表死亡的阴气会重新出现——在天人感应的时代，以这种数字形式标志的日子自然成为了神秘的时间节点，也必定会包含很多敬畏与禁忌。

“五”是特殊而神秘的，因此古人视“五月”为“恶月”，有着重重的禁忌。恶月不宜盖屋、不宜曝床荐席、不宜赴官、不宜生子。西汉司马迁《史记》中记载，战国孟尝君田文生于五月五日，其父田婴不让妻子抚养他，因为“五月子长与户齐，将不利于父母。”东汉王充的《论衡》和应劭的《风俗通义》中也有类似记述。另外，从自然条件来看，仲夏五月，蛇虫百脚四出，瘟疫疾病丛生，对人们的健康产生不小的危害。于是，在人们的观念中，“日长至，阴阳争，死生分，君子斋戒，处必掩身”（《礼记·月令》），对于这样一个五月，需怀着敬畏之心严肃对待之，通过各种仪式活动来禳灾祈福。所以，五月之节“端午”，其原始的核心内涵是时令性的：解五月之厄，保身体之安康。

端午节民俗：应该玩什么吃什么？

以“保健辟邪”为核心内涵的端午节俗主要如下：

悬挂蒲艾。艾草是菊科多年生草本植物，具有一定的医疗价值。“艾禳毒气”的习俗正是建立在其医疗作用基础上的。艾草叶可以在端午时与菖蒲叶（叶片狭长如剑，寓意“斩千邪”）、桃木枝、大蒜一起悬挂在门上用以镇祟辟邪；还可以做“艾虎”，即用艾枝艾叶编成老虎的样子，或者在布帛剪成的老虎上粘艾叶，也是用以张挂驱邪的。

兰汤沐浴。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但这个“兰”不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》有“浴兰汤兮沐芳”之句。《荆楚岁时记》则说：“五月五日，谓之浴兰节。”发展到后世，一般是煎蒲艾等香草洗澡，不论男女老幼，全家都洗，说是可治皮肤病、去邪气。

佩戴饰物。端午节时人们会佩戴辟邪的饰物，如五彩线、香包。

五彩线也叫“长命缕”、“续命缕”等，名称不一。形制简单的以五色丝线合股成绳，系于手臂之上；奢华一些的则在五彩绳上缀饰金银饰物。有些地方的风俗是：这五彩线要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走，而一起冲走的还有“百病之灾”。

端午佩戴的香包也称香袋、香囊，有用五色丝线缠成的，也有用碎布缝成的，内装中草药香料（如白芷、川芎、苍术、丁香、薄荷等），佩在身上，既有芳香气味，又有一定保健功效。当然，香包的价值，并不止于香料本身，老年人的香包绣一个“福寿双全”（蝙蝠、寿桃），热恋情人的香包来一对“双莲并蒂”，小孩子的香包做成老虎、鱼之类的动物形状——都是香包背后的巧心思和对生活的美好寓意。

画额。画额的典型方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。同时还会给小孩穿虎头鞋、戴虎头帽。除此之外，端午节在饮食方面的民俗有：

吃粽子。如前文所述，粽子起初是一种标志季候转换的食品。但在屈原传说与端午节相结合之后，粽子就被认为是纪念屈原的食品了。

现今我国各地的粽子品种多样。总的来说，北方的粽子，较多的是简单白米，或者杂以赤豆、枣子，蘸白糖食用。江南的粽子名声最盛，做法也复杂，馅料五花八门，但其中最受欢迎的大概要数肉粽，其糯米原料多预先用酱油浸渍，与肉馅相蒸，香味扑鼻。

小说家金庸为嘉兴海宁人氏，对江南的粽子大约情有独钟，不止一次地让其作品中的主人公从灵秀的江南妹子手中品尝到了这种美食。韦小宝初次遇到双儿便吃到了自去北方之后便再无口福的湖州粽子；程英应杨过的要求裹了家乡的粽子，“甜的是猪油豆沙，咸的是火腿鲜肉，端的是美味无比”，完后杨过用布线一端粘了块粽子，掷出去粘住程英写了字而又撕碎的纸，原来纸上颠来倒去都是“既见君子，云胡不喜”八个字——粽子的故事里，竟有这番小儿女的心事。

食五黄。江浙一带有端午节食“五黄”的习俗。“五黄”一般是指黄瓜、黄鳝、黄鱼、黄泥咸蛋和雄黄酒。

古人认为端午仲夏，俗称“五毒”的蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍大量繁殖，易咬伤人，雄黄酒便与“避五毒”相关。雄黄是一种药材，可以用做解毒剂、杀虫药，于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，外搽、内服，或喷洒在床下墙角等处。在民间传说《白蛇传》中，端午节时，白素贞饮雄黄酒之后现了原形，便是这种端午习俗的一个体现。但值得提醒的是，雄黄的主要成分是硫化砷，加热后有毒，所以雄黄酒是不宜多饮的。

端午的起源并非出自屈原，食粽的风俗也早于屈原的传说

当代的端午节，纪念屈原是核心内容。广为流传的端午节的故事告诉人们，食粽源于投粽入江以防恶龙吃掉屈原的尸体，龙舟竞渡也是百姓为了营救投江的屈原。

然而，实际上，端午的起源并非出自屈原，食粽的风俗也早于屈原的传说。屈原传说与端午节相结合，是在南北朝时期，如梁人吴均在《续齐谐记》中所说：“屈原五月五日，自投汨罗而死，楚人哀之，至此日以竹筒贮米，投水祭之。”而关于仲夏端午食粽，西晋周处的《风土记》中已经记载了民间用茭白叶包裹黍米制成“角黍”，也就是粽子。食粽的初衷，与端午驱邪辟毒的本质是一样的，是时令转换时的一道过渡仪式。俗谚有云“食过五月粽，寒衣收入柜”、“不食五月粽，寒衣不敢送”。可见，粽子是一种既可口应时、又标志季候转换的节物。关于端午竞渡习俗起源的原始资料失传，但民俗学家江绍原通过对明代武陵地区龙舟竞渡的分析，指出龙舟竞渡的最初形式是一种“用法术处理公共卫生事业”的禳灾仪式。除了消极地处理那些季节可能带来的危害，龙舟竞渡还是一种积极的体育锻炼。在江河之中，群策群力，奋发鼓劲，勇猛冲刺，是一种阳刚之美，是身体能量的极大发挥，体内污浊之气在强烈的呐喊声中消弭在浩荡的水波里，体现出端午体育活动的迷人魅力。所以，时至今日仍流行于民间的赛龙舟，其最初也不是仅仅与屈原相关。端午节的祭祀对象，并非只有来自楚地的屈原一人。比如吴地的苏州地区，端午节有祭祀伍子胥的传统，有的地方则纪念孝女曹娥。总之，都是纪念当地著名的文化英雄。不过，屈原传说进入端午节，却是一种历史的选择。

屈原是一位理想的英雄人物，有着高尚的节操，是忠诚爱国的象征，同时他也是一位伟大的诗人，体现着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗性人生境界。以“屈原”代表端午节，不仅有着地域文化的象征意义，还有着民族与国家的象征意义。它赋予了端午节新的核心内涵，也就是历史伦理内涵，民众的时间生活不再只是被动地适应自然，而是承载了中华民族优秀的历史文化传统。岁时节日与全民族对于一个理想英雄人物的纪念相结合，并在历史的过程中相互促进，于是民族文化与民族精神得以生生不息、历久相传。所以，屈原传说成为端午节的核心叙事，是在历史的选择中完成的。其他在主流话语中渐渐淡去的有关端午节的历史人物传说还有：

伍子胥传说。伍子胥，名员，字子胥，春秋时期楚国人，父兄均为楚王所杀，于是投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴越相战，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。之后夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自刎。伍子胥死前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，以看越国军队入城灭吴。”夫差闻言大怒，将子胥之尸装在皮囊里，投入江中。吴地百姓哀怜伍子胥的不幸，为他立祠于江边，在民间信仰中逐步奉其为江神、潮神、涛神。如今的苏州端午节，古老胥门城墙下，胥江水之上，热闹的龙舟竞渡仍在为纪念伍子胥而进行着。

曹娥传说。曹娥，东汉时期上虞人（今绍兴上虞），居于古舜江畔，其父以打渔为业。一日，水势汹涌，父亲溺于江中，不见尸体，曹娥年仅十四岁，彻夜沿江号哭、寻找父亲。哭了七天后，曹娥投身入江。三日之后，父女尸体双双浮出江面，却是女儿背着父亲“负父出水”的样子。人们感念曹娥的孝节，在其投江之处兴建曹娥庙，而舜江亦因之而称为曹娥江。因相传曹娥投江之日就是五月五日，所以端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

端午节手抄报素材内容大全

端午节手抄报内容大全 一年一度的端午节要来到了，以下是关于端午节的手抄报资料。 一、端午节介绍 中文名：端午节 外文名：Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival 又称：端阳节、午日节、五月节等 时间：农历五月初五日 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。 二、端午节起源传说：纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，

又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 三、端午节的食俗习惯 1.吃粽子 “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

端午节手抄报活动方案

端午节手抄报活动方案 为了重现中华民族传统节日的风采，体现中华民族源远流长的历史文化积淀，如下为端午节手抄报活动方案,仅供参考! 端午节手抄报活动方案一、活动目标: 1、在端午节来临之前，让幼儿收集有关端午节、乞巧节和广州亚运会的知识。了解祖国传统节日的来历，以及各地的民俗风情; 2、亲子互动，家长与幼儿一起利用废旧材料制作手工作品，如:粽子或龙舟。 3、开展绘画手工活动，培养幼儿动手创作的能力，争取能拿出作品参加黄埔区乞巧节手工艺展。 二、活动时间:20xx年6月7日至6月30日 第一阶段:20xx年6月7日~13日 1、通知家长开始着手制作手工作业:粽、龙舟。 2、幼儿与家长一起收集有关端午节、乞巧节和广州亚运会的资料，让幼儿获得一定的知识经验。 资料形式:成长档案作业《“迎亚运粽意绘”手抄报》 3、收集:五谷杂粮(谷物、豆类、果壳)，废旧材料(鞋盒、毛线、易拉罐等) 班级开展手工制作活动《龙舟绘》，拍照记录幼儿的操作过程。 4、班级环境布置:“迎亚运粽意绘”的节日区角布置，展示幼儿的作品。 5、6月12日展示幼儿完成的《“迎亚运粽意绘”手抄报》，并且去其他年级和班级参观了解不同方面的材料。 第二阶段:20xx年6月14日~25日 1、家长利用端午节假期，再次参与制作手工关于广州亚运得作品。 2、展示亲子制作的手工作品:粽、龙舟、亚运等乞巧作品。 3、上交亲子作品、幼儿作品、至少10份到园参加评选。 第三阶段:20xx年6月25日~30日 1、洗晒照片，做好幼儿参与活动的评价记录和反馈。 2、把此次活动的反思、小结上交级组长入园的档案资料。 3、整理资料归入幼儿成长档案和教师成长档案。 20XX年端午节活动方案一、活动主题：饺子飘香,品味端午 二、活动原则：快乐为主，比赛为辅 三、活动背景： 日子，不经意间，悄悄，溜过指间、步履、床铺、甚至于抬头、低头那一瞬间……转眼，我们相聚已有一年时光。作别大一，新的学期即将向我们走来，暑假即将开始。为使我们这个大家庭度过一个既快乐又有意义的端午节。还有一个更重要的原因促使我们开展这次活动，那就是一起陪我们度过军训生活的教官们即将离开我们离开警院走向工作岗位，我们作为他们带出来的兵有责任为他们在警院的最后日子里留下美好的回忆。包饺子，吃团圆饭便成了我们的不二选择。 四、活动目的： 1.“吃饺子”是我们的传统习俗。举办“端午节，包饺子”活动，通过包饺子比赛及一系列活动，让同学感觉到节日的温暖，缓解思乡之情，并借此活动弘扬我国的传统饮食文化——包饺子。 2.借此机会，促进同学间的沟通交流，增进同学们的友谊，增强二区队的

端午节手抄报屈原

端午节手抄报屈原 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《端午节手抄报屈原》的内容，具体内容：中国在世界的非物质文化遗产有二十二项，其中"端午节"是唯一一个入选中国非物质文化遗产的节日，这就说明了"端午节"文化的代表性。做端午节手抄... 中国在世界的非物质文化遗产有二十二项，其中"端午节"是唯一一个入选中国非物质文化遗产的节日，这就说明了"端午节"文化的代表性。做端午节手抄报让你更了解端午节。下面是我为大家带来的，希望大家喜欢。端午节手抄报图片欣赏 图一 图二 图三 端午节手抄报资料1：端午节屈原的传说 据《史记》"屈原贾生列传"记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五

日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，"扑通、扑通"地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 端午节手抄报资料2：屈原投江的故事 楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立盟约。 楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国;去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。 大夫屈原对楚怀王说："秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。" 可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说："咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。 如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。" 楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。

端午节手抄报主题

端午节手抄报主题 导语：农历五月初五，我们又迎来了中国民间的传统节日——端午节。那么关于端午节手抄报大家会画吗?以下是小编为您收集整理提供到的端午节手抄报内容，希望对你有所帮助，欢迎阅读参考! 端午节手抄报主题我国一年一度的端午节又快要到了，这是一个非常快乐的节日。 端午节又称五月五，时间为农历五月初五，因此端午节的“端”字代表“初”的意思，“午”同“五”字，关于端午节的由来说法甚多：纪念爱国诗人屈原;纪念孝女曹娥;纪念伍子胥…… 我还是简单地讲讲爱国诗人屈原吧，相传屈原在五月初五这天投汩名罗江，而使人们尊他为江神，把装米的竹筒投入江中，以免鱼虫争食其身，并把这天定为端午节，以纪念屈原的爱国精神和感人的诗辞。民间就有了吃粽子和赛龙舟。 往年我家的端午节也过得非常快乐，一大早，妈妈就去菜场买艾叶插在门上，这天还要吃粽子。至今，端午节仍是我国的一个重要的传统节日。 端午节手抄报主题让我们为端午喝彩 先来给大家猜一个谜语：有棱有角，有心有肝，一身清贫，半世煎熬。相信大家都猜出来了吧，答案就是粽子哦。 说到粽子，大家就一定会想到端午节。端午节是我们国

家的传统节日。XX年9月30日在阿联酋首都召开了联合国教科委组织保护非物质文化遗产政府兼委员会会议决定：中国端午节成功入选为《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。这是一件多么令人激动的事啊! 下面我就来给大家介绍一下端午节的来历。端午节主要是为了纪念伟大的民族爱国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的一位大夫，后来因楚怀王不听屈原的建议，导致国家灭亡，所以屈原便投汩罗江自尽，屈原投江以后，老百姓便来划船捞救，到了现在便演变成赛龙舟。老百姓还怕鱼吃了屈原，便向河里投米团，到最后就变成了吃粽子的习惯。 端午节手抄报主题农历五月初五，我们又迎来了中国民间的传统节日——端午节。可是，今年的端午节却有些不一样的感觉在心头......XX年5月12日，四川汶川发生了8级的强烈大地震，这场突如其来的大地震不仅震撼了我们每一个人的心，而且也给灾区人民造成了巨大的创伤和痛苦。当我们上海这边过着祥和的节日，剥开粽叶吃那香喷喷的粽子时，是否会想起四川的灾民，那些和我们同龄的孩子们?我想答案那是肯定的。 我甚至在想，如果让我手中的粽子与灾区的小朋友共享的话，那该多好啊!在这样一个端午节，怎能不想起伟大的谭千秋老师，他那爱学生胜似爱自己的高尚师德深深地感动了我们每一个人!让我们发奋图强，来告慰谭老师的在天之

“我们的节日”手抄报活动方案

临沂第三十三中学 2015年“节日小报”主题系列文化活动方案 根据临沂市经济开发区教育局的工作安排，现策划我校2015年“节日小报”主题系列文化活动，具体方案如下： 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，广泛开展“我们的节日”主题活动，通过组织开展群众性校园文化活动，挖掘传统节日的深厚文化内涵，引导青少年感受传统文化魅力，增强爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，深化公民思想道德建设，提升公民文明素质和社会文明程度，营造文明、进步、和谐的社会环境，推动校园精神文明建设再上新台阶。 二、组织机构 成立临沂第三十三中学“我们的节日”工作活动领导小组，负责组织领导和统筹协调“我们的节日”活动方案。 组长：季从兴（校长） 副组长：刘骥（党总支书记）、马文栋（学校副校长）、 庞士玉（学校工会主席） 成员：杨帅生（教务处主任）、夏洪义（政教处主任）、 解瑞华（安全办主任）、于得水(团支部书记)

三、活动目标 传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。对于进一步增强对祖国、民族、家乡的热爱，增强对党的领导、中国特色社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会的信念具有重要作用。充分运用“我们的节日”，大力弘扬优秀民族文化，弘扬和谐文明社会风尚，推动形成团结互助、融洽相处的人际关系和平等友爱、温馨和谐的社会环境，进一步增强中华民族的凝聚力和认同感、推进祖国统一和民族振兴具有重要意义。 四、主要内容 （一）春节（元宵节） 节日主题：春节是中华民族优秀传统文化的重要载体，元宵节也称灯节，这两个传统节日凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。要在春节及元宵节期间突出辞旧迎新、团圆平安、兴旺和祝福的主题，努力营造安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，促进和谐家庭、和谐邻里、和谐社会建设，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。 （二）清明节 节日主题：清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、

小学生端午节手抄报内容大全

小学生端午节手抄报内容大全 一、小学生端午节手抄报资料：关于端午节的简介 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 二、小学生端午节手抄报资料：端午节古诗 1、《端午》 唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 2、《竞渡歌》 唐·张建封

五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 3、《七律·端午》 唐·殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 三、小学生端午节手抄报内容：端午节习俗 1、端午节佩豆娘习俗 旧时端五节妇女的头饰，，多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。…加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

关于端午节手抄报内容大全

关于端午节手抄报内容大全 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，以下是关于端午节手抄报内容，欢迎参考! 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免

小学生端午节手抄报精选

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端午节日期习俗 中文名：端午节 外文名：Dragon Boat Festival 又称：端阳节、午日节、五月节等

时间：农历五月初五日 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。 端午节祝福语 轻轻的问候融入了我所有的心愿，淡淡的祝福倾注了我无限的真诚，静静的一则短信悄悄地填满屏幕!永远开开心心快快乐乐，祝端午节快乐!

有种友情事过境迁依然纯朴;有种信任事隔多年依然怀念;有种问候清清淡淡却最真诚;有种友谊，无须挂齿，却心领神会，祝端午节快乐! 端午节祝福语：走过山山水水，脚下高高低低;经历风风雨雨，还要寻寻觅觅;生活忙忙碌碌，获得多多少少，失去点点滴滴，重要的是开开心心!祝端午节快乐! 天使说只要站在用心画的九十九朵郁金香前许愿，上帝就会听到。我把花画满整个房间，终于上帝对我说：许愿吧。我说：要看短信的人端午节快乐! 其实天很蓝，阴云总要散，其实海不宽，此岸到彼岸，其实梦很浅，万物皆自然，其实泪也甜，祝你心如愿，我的想法很简单，只要你快乐!祝端午节开心! 端午节祝福语：我送你一棵忘忧草，再为你逮只幸福鸟，当幸福鸟含着忘忧草向你飞来时，请把你的心整理好，那是我对你最好的

2019最新端午节手抄报文字资料

2019最新端午节手抄报文字资料 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：屈原纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困， 世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投 汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈 原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞 庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟 竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来粽子投 入江中。后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与 纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万 古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中， 数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，三日后抱出父尸。 迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖 闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王 勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国 太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以 此死。子胥本为忠粽子良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自

2018年端午节手抄报评比活动方案

大张楼镇中学端午节手抄报比赛活动方案 一、指导思想 为弘扬中华民族优秀传统文化，进一步丰富青少年的文化生活，让广大青少年深切地感受到传统节日的独特魅力，学校决定开展“我们的节日·端午节”主题教育活动，特制定此活动方案。 二、活动目的 通过大力开展校园文化活动，充分挖掘端午节的浓厚文化内涵，引导广大青少年感受传统文化魅力，增强爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，深化公民思想道德建设，提升公民文明素质和社会文明程度，有力地推动文化大发展大繁荣的建设步伐，努力营造出欢快、祥和的节日文化氛围。 三、活动对象 七年级和八年级 四、活动过程 1.各班开展“我们的节日——端午”专题活动，通过活动让学生了解当地特有的民俗特色，认识端午、喜爱端午、过好端午，在感受传统文化氛围的同时，接受爱国主义教育、民族团结教育和传统美德教育。在此基础上各年级各班完成两份以“走进端午，传承文化”为主题的手抄报。 2.手抄报统一使用学校下发的A3纸，单面设计，要求做到主题鲜明，内容丰富，图文并茂，版面美观，色彩搭配协调。使用规范字。 3.请把班级、制作人的姓名写在手抄报背面右下角，如在手抄报

版面上出现班级或作者名称，则不予参评。 4.各班手抄报上交截止日期：6月15日，每班上交两份。 五、活动要求 （1）精心组织实施。要把主题教育活动与贯彻落实党的十八大精神，推进社会主义核心价值体系建设相结合，制定具体的活动方案，落实工作责任，推动活动有序开展。 （2）突出教育内涵。要紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本要求，把爱国主义教育贯穿“我们的节日·端午节”主题教育活动始终，引导和激励广大师生进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和与伟大祖国同呼吸、共命运的爱国热情。 （3）各年级要加强组织引导。组织开展“我们的节日·端午节”主题活动，是培育和践行社会主义核心价值观教育的有力抓手，要把组织开展“我们的节日·端午节”主题活动作为精神文明建设的一件大事，抓好落实。 六、奖项设置 大张楼镇中学 2018年6月11日

端午节手抄报内容大全

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端午节手抄报内容资料大全 一、端午节的起源 农历五月初五，俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节,以纪念屈原。 二、端午节的风俗习惯 端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。 在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包着肉、花生、蛋黄及其它材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。 农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其它重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。 三、端午节介绍 中文名：端午节 外文名：DragonBoatFestival或DoubleFifthFestival 又称：端阳节、午日节、五月节等 时间：农历五月初五日 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。 四、端午节起源传说：纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们

小学生XX端午节手抄报资料

小学生X X端午节手抄报资料端午节是为了纪念谁：诗人屈原 端午节的传说战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右 大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为 首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀 王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难 以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚 怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一 到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客 死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王 仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚 怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投 入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大 夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来 了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便 药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的 屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来 纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的 意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的

“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也 正是这样的。 端午节的来源 关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月 恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是 纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡 和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤 其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到 水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶 包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 端午节习俗有哪些 端午节习俗悬挂艾草 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域 广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相 异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有： 女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、

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端午节简介 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节 被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非 物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午 节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日 民间习俗 时至今日，端午节仍是中国人民中一个 十分盛行的隆重节日。由于地域广 大，民族众多，加上许多故事传说， 于是不仅产生了众多相异的节名，而 且各地也有着不尽相同的习俗。其内 容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像， 迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖 蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲 醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球， 荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄 黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒 饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。 划龙舟:“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。挂艾草与菖蒲:端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

学校教师端午节活动方案

学校教师端午节活动方案 学校教师端午节活动方案（一）一、指导思想： 为了深入贯彻落实党的XX大精神，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族优秀文化传统，我校将结合今年的端午节，通过“大手拉小手”的方式，在家庭、学校中开展“我们的节日——端午节”主题活动。 二、活动目的： 中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。传统节日教育的内容与途径是广泛的，我校的学生以城市子女居多，对过传统节日的风俗了解不多，针对这一现状，我们将今年的传统节日----端午节的教育活动从学校和家庭两个面延伸。通过在学校开展综合性学习，了解端午节的由来、有关传说、各地的习俗、香囊的制作等；通过在家庭开展亲子间长辈带孩子悬白艾、挂菖蒲、包粽子等形式多样的活动，真正让队员接受传统文化的熏陶，引导广大师生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，进一步增强爱国爱乡情感，提高科学文明素养，弘扬和培育民族精神。 三、活动时间： 20XX年5月18日—30日

四、活动内容： 1、大队部以“倡议书”的形式，把活动的意义、主题、时间、内容、形式等告知全体队员和辅导员，让队员及其家长明确目标，从而有针对性地设计好端午节的活动。 2、开展端午节校园“六个一”：全班一起诵读端午民俗诗歌、屈原诗辞和历代爱国主义诗篇；一次综合性学习，了解端午节的由来、有关传说、各地的习俗、香囊的制作等；一次以家政课为主的香囊的制作并组织评比；一期主题黑板报；一次主题班队会；撰写一篇心得体会。 3、开展端午节家庭“四个一”活动：即和孩子一起收集有关端午节风俗的图片、资料，向孩子讲述端午节的风俗；带孩子一起去买过端午节的材料，开展一次“与妈妈共同包粽子”活动，体验父母持家的辛劳；和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道；指导孩子做一份端午节手抄报或电子小报。 3、活动延伸。节日之后，上交心得体会、主题班队会方案、活动照片，也可邀请家长共同参与，交流活动所获，从而使节日活动产生良好的教育效应。 学校教师端午节活动方案（二）一、活动背景： 让学生充分了解各地在端午节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解这节日的渊源，形成，民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的中国所独有的文化内涵，以此来体验的意义；体会班级就是一个大家庭，人人都是班级大家庭的成员，应该相互关心，

2015端午节手抄报内容大全

2015端午节手抄报内容大全 一、端午节的起源 农历五月初五，俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。 二、端午节的风俗习惯 端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。 在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包着肉、花生、蛋黄及其它材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。 农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其它重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。 三、端午节介绍 中文名：端午节 外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival 又称：端阳节、午日节、五月节等 时间：农历五月初五日 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。 四、端午节起源传说：纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 五、端午节的食俗习惯 1.吃粽子 粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端

关于小学生端午节手抄报内容

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捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。 吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子 的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。 吃大蒜蛋河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。 吃打糕端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于 独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有 民族特色，又可增添节日的气氛。 吃煎堆福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎 成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。 吃薄饼在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等 作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。

端午节手抄报内容大全

端午节手抄报内容资料大全 一、端午节的起源 农历五月初五，俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节,以纪念屈原。 二、端午节的风俗习惯 端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。 在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包着肉、花生、蛋黄及其它材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。 农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其它重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。 三、端午节介绍 中文名：端午节 外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival 又称：端阳节、午日节、五月节等 时间：农历五月初五日 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。 四、端午节起源传说：纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛

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端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008 年起，端午节被列为国家法定节假日。 民间习俗 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。 端午节食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、"粽籺"“筒粽”。其由来已久，花样繁多。晋代，粽子被正式定为端午节食品。当时包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台说明宋代吃粽子已很时尚 端午节