针灸医籍选复习
1毒药：与甘药相对，指古代药性俊猛、祛邪力强的药物的称谓。（课本）古代对一般药物的统称。《素问·五常政大论篇》将药物分为大毒、常毒、小毒、无毒四类。
2六变：指脏腑病变反映在脉象上所出现的缓急大小滑涩六种变化。
3甘药：指性味甘温的药物，脾属土而喜甘，用甘药可补益脾气，脾旺则五脏之气俱盛，故适合于阴阳形气俱不足的患者。
4形气：形，形体外貌。气，功能表现。即形体与神气。
（另一种解释）形，形体、气，脉气、血脉。指患者的形体的强弱、胖瘦及气血的衰盛。
5刺有三变：指三种不同的刺法，刺营、卫、寒痹。
6终始：比《内径》更早的古代文献篇名。“明知终始五脏为纪”指人体的一切生命活动，都是有始有终的，要了解这一点应以五脏为纲纪。
7补阴泻阳：补其内在的正气，泻其外来的邪气。
8劂心痛：五脏气机逆乱犯心导致的心痛。
真心痛：邪气直犯于心，内有淤血积块闭塞心脉表现为手足厥冷，心痛剧烈，病势危急，后果严重，针刺效果不理想。
9泻必用方：泻法必须在气盛时使用。
10补必用员：补法必使气行，并使气至病所。
11刚柔之事：阴阳相配，刚柔相济。
12阴病行阳，阳病行阴：脏腑经络之气可以阴阳互通，维持平衡，在病理上也会互相影响，在治疗上，募穴在腹部，可以阴引阳，治疗腑病，俞穴在背部，阳引阴治脏病。
13送坚付濡：逐其坚实，补其濡弱。
14以急随缓：以使其坚急的方法治疗弛缓的病症。
15消息气血：调理气血，消减或增长气血。
16随师而将息之：根据患者的情况进行调摄。
17隔日一报：隔一天刺一次。
18以意消息：根据患者胖瘦进行调整。
19交正而识本经：交正，指十二经的阴阳表里相配，凡正经属阴经，属里属脏者，其交经必是阳经，属表属腑。正经属阳经，属表属腑者，其交经必是阴经，属里属脏。取本经俞穴治本经之病，称本经取穴，也正经取穴，兼用与本经相合之经的俞穴则称交经配穴。
20泻络远针：浅刺络脉出血，多用于血瘀气滞。远道刺法。
21留吸母而坚长：留针取热，吸气时出针，用补母法治疗后，患者精神充沛，气血旺盛。
22针刺操作的关键是守神、守机，神乎神，客在门，前一神字为形容词，意思是神奇的，微妙的；后一个是名词，指神气（即人体精神气血）。客有客居的意思，门是神气出入的门户，即俞穴。形容神秘莫测的神气出入，客居在俞穴门户，比喻神气游行聚集于门户的状态。原文是指不明白神气迅速的变化，又怎能把握疾病的本原呢？怎能了解其发生发展规律呢？重点讨论神气与俞穴的关系，神气的变化特征和把握气机的重要性，只有上工才能体会，觉察到精气的变化迅速微妙。
23“深居静处。。。以收其精必其神，令志在针”针刺对医者治前的要求：有安静地医疗环境；避免外邪侵袭；医者思想高度集中，聚精会神，专心致志。
24如何治疗“天牖五部”：阳迎头痛为阳邪逆于阳经头痛胸满，取人迎；暴瘖气鞭为阳经气逆，取扶突穴；暴聋气蒙为手少阳气逆，取天牖穴；暴孪痫眩为足太阳经气逆，取天柱；暴瘅内逆为手太阴气逆，取天府穴。
25“凡刺之真，必先治神”论述针刺要领和补泻原则：必诊断正确，掌握病症虚实，脉诊及形气内外关系，并严格掌握针刺时机，应用熟练的手法，做到“至其当发，间不容演”，还强调了医生应集中精神，专心致志，谨侯经气的得失，
才能达到治神的目的。
26为什么六腑多置一原穴：由于阳经的脉气比较长，放故在“输”穴后，另设一“原”穴，即三焦为气之所始终，阳气之根，气化所在，六腑也有气化作用，三焦之气通于六腑，共成一气，因此。
27“春夏必致一阴，秋冬必致一阳”：春夏气候温热，阳气偏盛，要通过针刺引导人体阴气，其针刺的方法是先针刺到肝肾所主的筋骨深层，得气后再提针，使阴气达到阳分。秋冬寒凉，阴气盛，针刺引导阳气，先浅刺到心肺所主的阳分，得气后再推针深入，引导阳气到阴分。
春夏刺浅，秋冬刺深：春夏阳气在上浅取之，秋冬阳气在下深取之。春夏各致一阴，秋冬各致一阳：①于阴中求阳，阳中求阴②至阴用事，无阳气以养其阴，故取一阳以养于阴，免成孤阴。
28灸法：因人、因病、因时、因部位而施灸1.因人：①丁壮倍多于方数；②老人羸弱可复减半；③新生儿不过七壮，炷如雀屎大。2.因病：总的灸治原则“外气务生，内气务熟”①阳病少灸“诸阴阳风者，身热脉大…间日一报之”；
②阴病多灸“诸沉结寒冷病，莫若灸之宜熟”；③小病小灸“小弱炷乃小作之”
④大病大灸“病重者，皆当三报之”“重者九报”⑤外证少灸“风劳沉重，九部尽病”，不过五十壮；⑥里证多灸“攻脏腑成心腹疹”，宜百壮；二、因人、因病、因时、因部位而施灸⑦缓证缓灸“凡阴阳濡风口喎僻者”，不过三十壮，三日一报；⑧急证急灸“大凡卒暴得风，或中时气，凡百所苦…皆须急灸疗”；
⑨虚证多灸腹背“凡诸虚疾，水谷沉结流漓”，灸腹背宜多，但不可太过（“不可过百壮”）；⑩实证多灸五体“卒暴百病，鬼魅所著”“灸头面四肢宜多”，但不可太过（“其多不过五十”）；11.热证可灸，灸量酌减“温病随所著而灸之”，不过大熟之数；12.寒证当灸，灸量酌增“风寒结痼，水谷不消，宜当熟之”。
3.因时：正午以后灸之为佳；
4.因部：①头部“不得满百”②脊背“太过熟大害人”；③臂足“灸宜少”④腹部“宜当熟之”
29头不可多灸的道理：1.头为诸阳之会，多灸无益，恐气血妄行；2.头部肌肉单薄，故不胜灸，多灸伤髓；3.头为百脉之宗，阴血不耐多灸，多灸伤阴。4.头为首阳，交会穴多。
外气务生，内气务熟：外气内气，指病气在外部在内部。生熟，指灸的程度。凡灸的壮数少、艾柱小者为生，凡灸的壮数多、艾柱大者为熟。
30刺营刺卫：①“刺营者出血，刺卫者出气”。营分病以寒热并作，呼吸急迫，血上下妄行为主，故祛瘀；卫分病以气郁作痛，其无定处，鼓作响为主，重在梳理气机。②“刺荣无伤卫，刺卫无伤荣”。刺卫应横刺则不伤荣，刺荣则应摄按皮肤使浅表的卫气离散而深刺至荣则不伤卫。③“当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气。”当补时，卧针浅取其卫气而致气于虚处，当泻时，直刺深刺至营，得气后引向浅处，而泻其邪气。（针下得气后，由浅向深插，从卫取气，引气入内，扶正，为补法。由深向浅抽提，从营引气，借助营气，托邪外出，为泻法。）
31泻南补北：即泻火补水，是运用五行生克理论选穴补泻的方法，南代表心火，北代表肾水，即泻心经补肾精以治肝实，肺虚的方法。火为木之子，泻火可令母虚，达到泻肝目的，金为水之母，补水令母实，达到补肺的目的，该法是“虚则补其母，实则泻其子”的补充。
32刺婴儿：因婴儿肉嫩血气少弱，要用毫针浅刺不留针，宁每日两次，也不要深刺久留。
33“虚者补其母，实者泻其子”：一、指虚证取本经母穴，如肝虚取其合穴曲泉，实证去本经子穴，如肝实取其溁穴行间。二、指虚证可以取其母经的母穴，如肝虚取肾经合穴，实证取其子经的子穴，如肝实取心经溁穴。
34针刺补泻的操作和取得针刺效应的关键在于得气：一、提插捻转补泻，气至而向内推针为补，得气后摇大针孔向上，提为泻法。二、双手协调针刺，左手配合按压弹爪针刺部位，对宣导气行和侯气有重要作用，在定穴及进针、侯气、
催气、得气、补泻、出针等行针过程中，如能充分运用左右双手的协调配合，不但可以探明穴位的准确位置，还能促使经气的聚散，感知穴位处得皮肉，筋脉骨分部和气血循行等情况，并能减轻或免除进出针的不适感，而稳定俞穴部位和针身，以保证各种手法的有效施行。
35虚实寒热证用灸法的机理：以火补者，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也：虚者灸之，使火气以助元气也；实者灸之，使实邪随火气而发散也；寒者灸之，使其气复温也；热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也。
补法：不吹其火，火力缓慢温和以使真气聚而不散
泻法：疾吹其火，火力较猛，以起祛散邪气的作用。
36明确数法奇正的内涵，了解针灸的起源：1.内容：数—技术；法—法规；奇—奇穴；正—经穴。2.奇穴的数目及用法：数目—79个；用法—灸、刺。3.起源：羲、农之后。
原文1余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。
2五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原。
3刺此者，必中气穴无中肉节。中气穴，则针游于巷；中肉节，即皮肤痛。4原夫起自中焦，水初下漏。太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧仰伏，气血有六百余侯。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。要识迎随，须明逆顺。
5轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，量寒热而留疾；未至者，据虚实而候气。气之至也，如鱼吞钩饵之沉浮；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气速至而速效，气迟至而不治。
6凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已
定而可施。
7用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。8从腰以上者，手太阴阳明皆主之；从腰以下者，足太阴阳明皆主之。病在上者下取之；病在下者高取之；病在头者取之足；病在足者取之腘。
9一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血气之诊。
10刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者纳热。
11三焦者，原气之别也，主通行三气，经历于五藏六腑。
12当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。
针灸医籍选重点
《针灸医籍选》重点 单项选择题 1．三焦行诸阳，故置一俞曰(原) 2．“上守机”是指(守气) 3．关于十二原穴的论述，下列哪一项是错误的(只有六腑有十二原穴) 4．“气至而去之者”是指(补泻气调而去针) 5．邪中于面则(下阳明) 6．“义无邪下者，欲端以正也”，“欲端以正”是指(医生要心地坦荡，行为端正) 7．一病人肠中切痛．肠鸣，感寒即泻，当脐而痛，不能久立，据“合治内腑”原则．当取(巨虚上廉 ) 8．病在阴之阴者，当刺(阴之荥输) 9．根据实者泻其子的原则，肺经实应泻的经是(肾) 10．胆瘅应取胆之(募、俞穴) 11．“刺骨无伤筋”是指(针至筋而去) 12．气街、三里、巨虚上下廉，可泻(胃中之热) 13．据“得时而调之”原则，月生应(无泻) 14．一病人振寒，汗出头痛，身重恶寒。治在(风府) 15．据《索问?针解》，“刺虚则实之者”需(针下热) 16．据《标幽赋》，眼痒眼疼泻(光明、地五会) 17．《难经》春刺井是说(春天刺肝经井穴治疗肝病) 18．泻南方补北方是针对(肝实肺虚) 19．据“辨证求经”原则，下列何穴可治喉中闭塞(照海) 20．“沉涩紧而已至”是指(针下气至情况) 1．五乱证的针刺宜(徐入徐出) 2．《黄帝内经》称腧穴有“365”，是指(与一年365天相应) 3．“刺之微，在速迟”的“速迟”是指(用针有徐疾之意) 4．“空中之机，清静而微”是指(经气变化) 5．刺六变之脉缓，宜(浅内而不留针) 6．一病人善太息，口苦，心下淡淡，恐人将捕之，据“合治内腑”原则．宜取(阳陵泉) 7．“泻则益虚”之义是(用泻法则渐虚衰) 8．气乱于肺的治疗取穴应是(手太阴荥、足少阴输) 9．婴儿的针刺要求是(浅而疾之) 10．手少阴之脉独无腧是指(心经无治疗心脏病的腧穴) 11．据“得时而调之”原则，月满应（无补） 12．真邪未合时的治疗宜(刺出其血) 13．“近远如一者，深浅其候等也”，深浅是指(进针深浅) 14．有痛而经不病者，如何刺之(缪刺) 15．经脉属土，五行属水的腧穴是(阴陵泉) 16．根据“虚者补其母”的原则，胃经虚应补的经是(小肠) 17．“胁肋疼痛针飞虎”是指(支沟) 18．“住痛移疼，取相交相贯之迳”是取(多经相交之穴) 19．《百证赋》载：面上虫行有验，可取(迎香)
(完整版)针灸医籍选读试卷
《针灸医籍选读》模拟考试试卷 说明：本试卷总计100分。时间90分 一、单项选择题 （每题只有一个正确答案，请将正确答案的序号写在题后的括号内，每题1分，功20题，计20分） 1．三焦行诸阳，估置一兪曰（） A．原B．兪C．输D．合E．经 2．“上守机”是指（） A．守刺法B．守补泻C．守气D守腧穴E守弩机 3．关于十二原穴的论述，下列哪一个选项是错误的（） A十二原穴属于五脏六腑B十二原穴出于四关C只有六腑有十二原穴D十二原穴可治五脏病E十二原穴可治六腑病 4.“气至而去之者”是指（） A.气至后邪气去 B.邪气至而去针 C.谷气至而去针 D.补泻气调而去针 E.阳气至而去针 5邪中于面则（） A.下太阳 B.下少阳 C.下阳明 D.下厥阴 E.下任脉 6.“义无邪下者，欲端以正也”。“欲端以正”是指（） A.医生要心地坦荡，行为端正 B.意念不正 C.持针要端正 D.病人体位端正 E.垂直进针 7.一病人肠中切痛，肠鸣，感寒即泻，当脐而痛，不能久立，据“合治内腑”原则，当取（） A.巨虚上廉 B.巨虚下廉 C.足三里 D.曲池 E.小海 8.病在阴中之阴者，当刺（） A.阴之荥输 B.阳之合 C.阴之经 D.络脉 E.阴之合 9.根据实者泻其子的原则，肺经实应泻的经是（） A.胃 B.肾 C.心 D.肝 E.脾 10.胆瘅应取胆之（） A.原、络穴B经、合穴 C.募、俞穴 D.经、俞穴 11.“刺骨无伤筋”是指（） A.针至筋而去 B.针至骨而去 C.针刺时宜避开筋 D.针刺时应浅. E.针刺时宜深 12.气街、三里、巨虚上下廉，可泻（） A.四肢之热 B.胃中之火 C.脏之热 D.胸中之热 E.腹中之热 13.据“得时而调之”原则，月生应（） A.无刺 B.无治 C.无补 D.无泻 E.无灸 14.一病人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在（） A.风门 B.肺俞 C.风府 C.大椎 D.风池 15.据《素问?针解》，“刺虚则实之者”需（） A.针下热 B.针下凉 C.浅刺之 D.深刺之 E.脉实 16.据《标幽赋》，眼痒眼痛泻（） A.申脉、金门 B.大椎。风门 C.太阳、丝竹空 D.光明、地五会 E.精明、飞扬 17.《难经》春刺井是说（） A.春天刺肝经井穴治疗肝病 B.春天刺肝经井穴治疗内脏病 C. 春天刺肝经井穴治疗肝病 D. 春天刺肝经井穴治疗脏腑病 E. 春天刺肝经井穴治疗腑病 18.泻南方补北方是针对（） A.肝实肺虚 B..心实肾虚 C.肝实脾虚 D.心虚肾实 E.肺实肝虚 19.据“辩证求经”原则，下列何穴可治喉中闭塞（）
针灸医籍选读教学大纲题库
《针推医籍选》教学大纲 （供针灸推拿制本科专业用） Ⅰ前言 《针推医籍选读》是专门研究古代医家关于针灸理论和临床有关论述的一门课程。它收录了《内经》及《内经》后不同时期医家的著述，是针灸推拿专业的一门重要课程，内容涉及针灸的多方面知识。近年来，随着人们对史学研究的重视，越来越多的人认识到学习经典针灸理论和方法是进一步掌握现行针灸理论和方法的重要手段。该课程对于加深本专业学生对传统经络、腧穴、刺法灸法理论的理解，指导临床应用具有十分重要的意义。 《针推医籍选》作为介于专业基础课和临床课之间的一门桥梁课程，是针灸推拿专业的必修课，是本专业教学的后期提高课。本课程的教学目的和任务，就是要以辩证唯物主义和历史唯物主义观点分析和阐述本学科的基本内容，使学生能从历史的角度客观地认识古代针灸理论和方法的形成、演变及其真实的含义，掌握本学科的有关知识，为指导临床服务。同时，也使学生能比较系统地了解古代针灸学术的发展，学会辨证地分析问题，培养学生阅读古医籍的能力，从而提高学生的针推理论水平和运用理论分析与指导临床实践的能力。 本大纲适用于针灸推拿、针灸外向型专业五年制汉、民族本科学生使用。现将大纲使用中有关问题说明如下： 1、为了使教师和学生更好地掌握教材，大纲每一章节均由教学目的、教学要求和教学内容三部分组成。教学目的注明教学目标（国家执业资质标准要求及章节之间相互关系），教学要求分掌握、熟悉和了解三个级别，教学内容与教学要求级别对应，并统一标示（核心内容即知识点以下划实线，重点内容以下划虚线，一般内容不标示）便于学生重点学习。 2、教师在保证大纲核心内容的前提下，可根据不同专业要求和不同教学手段，讲授重点内容和介绍一般内容。 3、总教学参考学时为36，即理论课36学时。 Ⅱ正文 上篇《黄帝内经》选 第一章《黄帝内经》概论 一、教学目的： 1、学习《黄帝内经》中的不同经络、腧穴理论；《黄帝内经》中的不同刺法 灸法理论；《黄帝内经》中的针灸临床特点。 2、在掌握《黄帝内经》针灸理论体系及其形成特点的基础上，学习针灸学理论体系对后世的影响及如何正确认识《黄帝内经》的针灸理论体系。 二、教学要求 1、熟悉《黄帝内经》的成书年代及书名含义；《素问》、《灵枢》的命名；《素问》、《灵枢》与《内经》的关系。 2、掌握《黄帝内经》的基本内容；内容特点；针灸学理论体系；经络理论；腧穴理论；刺法灸法理论；针灸临床特点。
针灸医籍选试卷全
《针灸医籍选读》模拟考试试卷 一、单项选择题 1．三焦行诸阳，故置一俞曰(原) 2．“上守机”是指(守气) 3．关于十二原穴的论述，下列哪一项 是错误的(只有六腑有十二原穴) 4．“气至而去之者”是指(补泻气调而去针) 5．邪中于面则(下阳明) 6．“义无邪下者，欲端以正也”，“欲端以正”是指(医生要心地坦荡，行为端正) 7．一病人肠中切痛．肠鸣，感寒即泻，当脐而痛，不能久立，据“合治内腑”原则．当取(巨虚上廉 ) 8．病在阴之阴者，当刺(阴之荥输) 9．根据实者泻其子的原则，肺经实应泻的经是(肾) 10．胆瘅应取胆之(募、俞穴) 11．“刺骨无伤筋”是指(针至筋而去) 12．气街、三里、巨虚上下廉，可泻(胃中之热)
13．据“得时而调之”原则，月生应(无泻) 14．一病人振寒，汗出头痛，身重恶寒。治在(风府) 15．据《索问?针解》，“刺虚则实之者”需(针下热) 16．据《标幽赋》，眼痒眼疼泻(光明、地五会) 17．《难经》春刺井是说(春天刺肝经井穴治疗肝病) 18．泻南方补北方是针对(肝实肺虚) 19．据“辨证求经”原则，下列何穴可治喉中闭塞(照海) 20．“沉涩紧而已至”是指(针下气至情况) 二、多项选择题 1．关于《灵枢?终始》篇：“所谓气至而有效”，下列哪些论述是正确的(虚者脉大如其故而不坚也，实者脉大如其故而益坚也，痛不必随针) 2．下列哪几项不属补法的操作要领(吸则内针，吸则转针，候呼引针，呼尽去针) 3．下列哪几项不属虚实之常(气实形虚，气盛身寒) 4．《千金要方》所述施灸顺序，下列哪几项是错误的( 先阴后阳，先下后上，无上下先后) 5．下列哪些情况不宜针刺(大醉，大怒，大劳，大渴，新饱) 三、填空题
智慧树知到 《针灸医籍选读》章节测试答案
智慧树知到《针灸医籍选读》章节测试答案 第一章 2、“男陰女陽，良工所禁”中“男”理解正确的是： A:男子 B:阳性体质 C:阴性体质 D:阳性病症 E:阴性病症 正确答案：男子,阳性体质,阳性病症 3、月生之时，脏腑气血开始旺盛，可以使用泻法. A:对 B:错 正确答案：错 4、针刺后需要候气，使实由实转虚. A:对 B:错 正确答案：对 5、治疗环境安静可以使医患集中精神，体察针刺反应，引导针刺感应. A:对 B:错 正确答案：对 第二章
1、节之交指的是： A:腧穴 B:络脉渗灌之处 C:有形的皮肉筋骨 D:人体精神气血输注之处，内外沟通之所 正确答案：腧穴,络脉渗灌之处,人体精神气血输注之处，内外沟通之所 2、《内经》中谈到腧穴所使用的名称有： A:孔 B:络 C:会 D:谷 正确答案：孔,络,会,谷 3、泻井穴的时候可以用荥穴泻之. A:对 B:错 正确答案：对 4、十二经筋病候即经筋本身的病变，表现为运动系统疾病，以疼痛和运动障碍为主. A:对 B:错 正确答案：错 5、六经皮部: A:太阳为开,少阳为合,阳明为枢
B:太阳为关,少阳为合,阳明为枢 C:太阳为关,少阳为枢,阳明为阖 D:太阳为开,少阳为枢,阳明为合 E:太阳为枢,少阳为合,阳明为关 正确答案：太阳为关,少阳为枢,阳明为阖第三章 1、“勿取以针,而调以甘药”的脉象是：A:脉急 B:脉缓 C:脉大 D:脉小 正确答案：D 2、邪气中于阳经的一般规律有： A:始于头面 B:湿邪致病 C:风邪致病 D:经病 正确答案：ACD 3、脉缓者多热.刺缓者,浅内而疾发针. A:对 B:错 正确答案：A
针灸医籍选 考试重点
1.简述“粗守形，上守神”和“粗守关，上手 机”的内涵。 小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门，未覩其疾，恶知其原？刺之微，在速迟，粗守关，上守机。机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，叩之不发。知其往来，要与之期，粗之暗乎，妙哉！工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。逆而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。 粗守形：粗守，技术低劣的医生。形，指针刺一些表面的内容，如腧穴，刺法等。 上守神：上，上工，技术高明的医生。神，精神气血的内在变化，即正气。 粗守关，上守机：关，四肢关节的腧穴。机，经气至的动静时机。粗守关，即守四肢之关节也。上守机，察气至之动静也。 2.简述针灸医生临床操作的基本要求。 持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针 左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉 者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳， 及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉 者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。 本段提示了针刺的正确方法，必须持针 有力，正指直刺，不要左右偏斜。同时， 强调医者在施行针刺时，精神要高度集 中，密切观察病人的血脉虚实，两目、 眉间及面部的神色变化。如此，才能治 之有效而不发生危险。 3.简述五脏受邪发病的内容。 黄帝曰：邪之中人藏奈何？岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺。以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于肋下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。 4.简述病之六变的内容。 黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。是故刺急者，深内而久留之。刺缓者，浅内而疾发针，以去其热。刺大者，微泻其气，无出其血。刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热。刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，疾按其痏，无令其出血，以和其脉。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。 5.试论述针灸治神。 针刺治神分三个部分。 第一部分为医生治神。医生必须精神专一，“神无营于众物”，医者首先必须常持谨慎之心，关注患者的精神状态，在众多复杂的证候中，抓住主要脉证，审证虚实，施以针刺治疗。诊断后，医者“五脏已定，九候已备，后乃存针。”治疗前，“众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。”治疗中要密切注意针刺后气至的时机，“经气已至，慎守勿失”，“至其当发，间不容瞚。手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形，见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁，伏如横弩，起如发机。” 第二部分为患者治神。针刺过程中，患者必须认真配合医者，放轻松，精神高度专一集中，做到人与针和，针与病人和。 第三部分为安静优雅的环境。 6.叙述热病及偏枯，痱等病的症状的异
针灸医籍选复习
针灸医籍选复习 内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
1毒药：与甘药相对，指古代药性俊猛、祛邪力强的药物的称谓。（课本）古代对一般药物的统称。《素问·五常政大论篇》将药物分为大毒、常毒、小毒、无毒四类。 2六变：指脏腑病变反映在脉象上所出现的缓急大小滑涩六种变化。 3甘药：指性味甘温的药物，脾属土而喜甘，用甘药可补益脾气，脾旺则五脏之气俱盛，故适合于阴阳形气俱不足的患者。 4形气：形，形体外貌。气，功能表现。即形体与神气。 （另一种解释）形，形体、气，脉气、血脉。指患者的形体的强弱、胖瘦及气血的衰盛。 5刺有三变：指三种不同的刺法，刺营、卫、寒痹。 6终始：比《内径》更早的古代文献篇名。“明知终始五脏为纪”指人体的一切生命活动，都是有始有终的，要了解这一点应以五脏为纲纪。 7补阴泻阳：补其内在的正气，泻其外来的邪气。 8劂心痛：五脏气机逆乱犯心导致的心痛。 真心痛：邪气直犯于心，内有淤血积块闭塞心脉表现为手足厥冷，心痛剧烈，病势危急，后果严重，针刺效果不理想。 9泻必用方：泻法必须在气盛时使用。 10补必用员：补法必使气行，并使气至病所。 11刚柔之事：阴阳相配，刚柔相济。
12阴病行阳，阳病行阴：脏腑经络之气可以阴阳互通，维持平衡，在病理上也会互相影响，在治疗上，募穴在腹部，可以阴引阳，治疗腑病，俞穴在背部，阳引阴治脏病。 13送坚付濡：逐其坚实，补其濡弱。 14以急随缓：以使其坚急的方法治疗弛缓的病症。 15消息气血：调理气血，消减或增长气血。 16随师而将息之：根据患者的情况进行调摄。 17隔日一报：隔一天刺一次。 18以意消息：根据患者胖瘦进行调整。 19交正而识本经：交正，指十二经的阴阳表里相配，凡正经属阴经，属里属脏者，其交经必是阳经，属表属腑。正经属阳经，属表属腑者，其交经必是阴经，属里属脏。取本经俞穴治本经之病，称本经取穴，也正经取穴，兼用与本经相合之经的俞穴则称交经配穴。 20泻络远针：浅刺络脉出血，多用于血瘀气滞。远道刺法。 21留吸母而坚长：留针取热，吸气时出针，用补母法治疗后，患者精神充沛，气血旺盛。 22针刺操作的关键是守神、守机，神乎神，客在门，前一神字为形容词，意思是神奇的，微妙的；后一个是名词，指神气（即人体精神气血）。客有客居的意思，门是神气出入的门户，即俞穴。形容神秘莫测的神气出入，客居在俞穴门户，比喻神气游行聚集于门户的状态。原文是指不明白神气迅速的变化，又怎能把握疾病的本原呢怎能了解其发生发展规律呢重点讨论神气与俞穴的关系，神气
针灸医籍选 考试重点doc资料
针灸医籍选考试重点
1.简述“粗守形，上守神”和“粗守 关，上手机”的内涵。 小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门，未覩其疾，恶知其原？刺之微，在速迟，粗守关，上守机。机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，叩之不发。知其往来，要与之期，粗之暗乎，妙哉！工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。逆而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。 粗守形：粗守，技术低劣的医生。形，指针刺一些表面的内容，如腧穴，刺法等。 上守神：上，上工，技术高明的医生。神，精神气血的内在变化，即正气。 粗守关，上守机：关，四肢关节的腧穴。机，经气至的动静时机。粗守关，即守四肢之关节也。上守机，察气至之动静也。 2.简述针灸医生临床操作的基本要求。 持针之道，坚者为宝，正指直刺，无 针左右，神在秋毫，属意病者，审视 血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在 悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存 亡。血脉者，在腧横居，视之独澄， 切之独坚。 本段提示了针刺的正确方法，必须持 针有力，正指直刺，不要左右偏斜。 同时，强调医者在施行针刺时，精神 要高度集中，密切观察病人的血脉虚 实，两目、眉间及面部的神色变化。 如此，才能治之有效而不发生危险。 3.简述五脏受邪发病的内容。 黄帝曰：邪之中人藏奈何？岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺。以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于肋下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。 4.简述病之六变的内容。 黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。是故刺急者，深内而久留之。刺缓者，浅内而疾发针，以去其热。刺大者，微泻其气，无出其血。刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热。刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，疾按其痏，无令其出血，以和其脉。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。 5.试论述针灸治神。 针刺治神分三个部分。 第一部分为医生治神。医生必须精神专一，“神无营于众物”，医者首先必须常持谨慎之心，关注患者的精神状态，在众多复杂的证候中，抓住主要脉证，审证虚实，施以针刺治疗。诊断后，医者“五脏已定，九候已备，后乃存针。”治疗前，“众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。”治疗中要密切注意针刺后气至的时机，“经气已至，慎守勿失”，“至其当发，间不容瞚。手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形，见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁，伏如横弩，起如发机。” 第二部分为患者治神。针刺过程中，患者必须认真配合医者，放轻松，精神高度专一集中，做到人与针和，针与病人和。 第三部分为安静优雅的环境。
(完整版)针灸医籍选读试卷
《针灸医籍选读》模拟考试试卷说明：本试卷总计100 分。时间90 分 单项选择题 （每题只有一个正确答案，请将正确答案的序号写在题后的括号内，每题 1 分，功20 题，计20 分） 1．三焦行诸阳，估置一兪曰（） A．原B．兪C．输 D ．合E．经 2．“上守机”是指（） A ．守刺法B．守补泻C．守气 D 守腧穴 E 守弩机3．关于十二原穴的论述，下列哪一个选项是 错误的（） A 十二原穴属于五脏六腑 B 十二原穴出于四关 C 只有六腑有十二原穴 D 十二原穴可治五脏 病 E 十二原穴可治六腑病 4. “气至而去之者”是指（） A. 气至后邪气去 B. 邪气至而去针 C.谷气至而去针 D.补泻气调而去针 E.阳气至而去针 5 邪中于面则（） A. 下太阳 B. 下少阳 C.下阳明 D. 下厥阴 E.下任脉 6. “义无邪下者，欲端以正也” 。“欲端以正”是指（） A. 医生要心地坦荡，行为端正 B.意念不正 C.持针要端正 D.病人体位端正 E.垂直进针 7. 一病人肠中切痛，肠鸣，感寒即泻，当脐而痛，不能久立，据“合治内腑”原则，当取（） A. 巨虚上廉 B. 巨虚下廉 C.足三里 D.曲池 E.小海 8. 病在阴中之阴者，当刺（） A. 阴之荥输 B. 阳之合 C.阴之经 D.络脉 E.阴之合 9. 根据实者泻其子的原则，肺经实应泻的经是（） A. 胃 B. 肾 C.心 D.肝 E.脾 10. 胆瘅应取胆之（） A. 原、络穴 B 经、合穴 C.募、俞穴 D.经、俞穴 11. “刺骨无伤筋”是指（） A. 针至筋而去 B.针至骨而去 C.针刺时宜避开筋 D.针刺时应浅. E.针刺时宜深 12. 气街、三里、巨虚上下廉，可泻（） A. 四肢之热 B. 胃中之火 C.脏之热 D.胸中之热 E.腹中之热 13. 据“得时而调之”原则，月生应（） A. 无刺 B.无治 C.无补 D.无泻 E.无灸 14. 一病人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在（） A.风门 B.肺俞 C.风府 C.大椎 D. 风池 15. 据《素问?针解》，“刺虚则实之者”需（） A. 针下热 B. 针下凉 C.浅刺之 D. 深刺之 E.脉实 16. 据《标幽赋》，眼痒眼痛泻（） A. 申脉、金门 B.大椎。风门 C.太阳、丝竹空 D.光明、地五会 E.精明、飞扬 17. 《难经》春刺井是说（） A. 春天刺肝经井穴治疗肝病 B.春天刺肝经井穴治疗内脏病 C. 春天刺肝经井穴治疗肝病 D. 春天刺肝经井穴治疗脏腑病 E. 春天刺肝经井穴治疗腑病 18. 泻南方补北方是针对（） A. 肝实肺虚 B.. 心实肾虚 C.肝实脾虚 D. 心虚肾实 E.肺实肝虚 19. 据“辩证求经”原则，下列何穴可治喉中闭塞（）
针灸医籍选 考试重点
1.简述“粗守形，上守神” 和“粗守关，上手机” 的内涵。 小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门，未覩其疾，恶知其原？刺之微，在速迟，粗守关，上守机。机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，叩之不发。知其往来，要与之期，粗之暗乎，妙哉！工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。逆而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。 粗守形：粗守，技术低劣的医生。形，指针刺一些表面的内容，如腧穴，刺法等。 上守神：上，上工，技术高明的医生。神，精神气血的内在变化，即正气。 粗守关，上守机：关，四肢关节的腧穴。机，经气至的动静时机。粗守关，即守四肢之关节也。上守机，察气至之动静也。 2.简述针灸医生临床操 作的基本要求。 持针之道，坚者为宝， 正指直刺，无针左右， 神在秋毫，属意病者， 审视血脉者，刺之无 殆。方刺之时，必在悬 阳，及与两卫，神属勿 去，知病存亡。血脉者， 在腧横居，视之独澄， 切之独坚。 本段提示了针刺的正 确方法，必须持针有 力，正指直刺，不要左 右偏斜。同时，强调医 者在施行针刺时，精神 要高度集中，密切观察 病人的血脉虚实，两 目、眉间及面部的神色 变化。如此，才能治之 有效而不发生危险。 3.简述五脏受邪发病的 内容。
黄帝曰：邪之中人藏奈何？岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺。以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于肋下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。 4.简述病之六变的内容。 黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。是故刺急者，深内而久留之。刺缓者，浅内而疾发针，以去其热。刺大者，微泻其气，无出其血。刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热。刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，疾按其痏，无令其出血，以和其脉。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。 5.试论述针灸治神。 针刺治神分三个部分。 第一部分为医生治神。医生必须精神专一，“神无营于众物”，医者首先必须常持谨慎之心，关注患者的精神状态，在众多复杂的证候中，抓住主要脉证，审证虚实，施以针刺治疗。诊断后，医者“五脏已定，九候已备，后乃存针。”治疗前，“众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。”治疗中要密切注意针刺后气至的时机，“经气已至，慎守勿失”，“至其当发，间不容瞚。手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形，见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁，伏如横弩，起如发机。” 第二部分为患者治神。针刺过程中，患者必须认
15针灸医籍选重点总结
概论 黄帝内经： ①腧穴的数目：人体365穴来源于365天P5 ②腧穴的含义（别称）P5 单or 多选 ③黄帝内经的常识：年代（西汉） 4、P11 确定疗效的标准：“气调而止” 。气调是是否有效的标准原文 1 医经选 1.1 《内经·灵枢》选 1.1.1 九针十二原第一（节选）P17 ②针之要，易陈而难入，粗守形，上守神。（名词解释） ②神乎神，客在门，未覩其疾，恶知其原？刺之微，在速迟。粗守关，上守机。速迟的含义 凡用针者，虚则实之，满则泻之，宛陈则除之，邪胜则虚之。（填空P18 顺口的）③往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。（选择） ④凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。对于这句话如何让理解？针刺补泻的操作方法（问答）结合解释和按语回答⑤持针之道包括哪些方面？（多选）持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。 ⑥视气之剧易，乃可以治也。这句话指什么？P20（选择） 1.1.3 邪气脏腑病形第四（节选） ①P23 岐伯曰：身半已上者，邪中之也。邪是指风邪（选择？填空？）中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。 ②P25刺涩者，必中其脉,随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，疾按其痏，无令其血出，以和其脉。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。（选择）一些脉象针刺的要求 ③P26歧伯答曰：荥输治外经，合治内府。（解释）歧伯答曰：胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。（填空？选择？） ④针染于巷（名词解释） 1.1.4 根结第五（节选） ①P29岐伯曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。形气有余，病气不足，急补之。形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。形气有余，病气有余，此谓阴阳俱有余也，急泻其邪，调其虚实。（解释形气、病气和选择） ②故曰：用针之要，在于知调阴与阳（选择）P29 整段 1.1.5 寿夭刚柔第六（节选） P30 在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。（填空） 1.1.6 终始第九（节选） ①明知终始，五藏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏（填空） ②P34所谓气至而有效者，泻则益虚，······补则益实，实者，脉大如其故而益坚也；（如何理解？） ③P36补须一方实，深取之，稀按其痏，以极出其邪气。（理解、选择）整段④对于针灸医师的要求（理解、选择）P37 深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，精气之分，毋闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，
针灸医籍选复习
胶柱：胶住瑟上的弦柱，以致不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。守株：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。近事：当前的实际情况。甚：过多。穷：彻底。送坚付濡：逐其坚实而补其濡弱，送，追逐；付，给予；坚，指邪气实；濡，正气虚。消息：调整气血之意，消，消减；息，增长。随师而将息之：根据患者的情况进行调摄；师，人也。隔日一报:隔一天刺一次，报，复也。以意商量：根据实际情况决定灸柱大小。丁壮：古男子少壮可任力役者；丁，男子成年；壮，男子30岁。平旦：清晨。撙而节之：言应常依此法度不能乱灸，撙，抑制；节，法度。与天同心：顺应自然规律。九部：泛指全身各部。疹（疢）：疾，久病也。王相：形色充实旺盛。可得无佗：虽暂时失治，病尚可无其它变化。淑慝：善恶，慝，奸邪，邪恶。金兰之室：古帝王收藏珍贵文书的地方。閞灸：即关灸，针灸。粉墨易揉：粉墨，绘画所用的颜色，指绘有经络穴位的图像；揉，混杂。豕亥多讹：书籍传写或刊印中的文字错误很多。豕亥：因字形相近而出现的错误称之。勤哀兆庶：怜悯百姓。迪：继承。祗：敬奉。定偃侧于人形：在人体前后和两侧标定经络循行路线，偃，仰面，此指人体前后腹背。封执多失：拘泥，固执。景式万代：式，模式，模型。做最好的模式，景，最大。多瘠咸诏：多病的人都得到教导。保我黎蒸，介乎寿考：黎蒸，黎民百姓，众多；介，佐助；寿考，长寿；考，老。若得若失：实证，泻而祛之，使患者若有所失；虚证，补而实之，使患者若有所得。内温：指气血蕴蓄于内。身半已上者，邪之中也，声半已下者，湿在中也：风雨寒暑伤人体上部，水湿之邪伤人体下部。六变：脏腑病变反映在脉象上所出现的缓急大小滑涩的六种变化。外经：指十二经脉的病候。内府：指六腑病证。针染于巷：指针刺中穴位，即沿着经脉循行路线出现针感如游于巷道中。所谓平人者，不病。不病者，脉口、人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也，形肉血气必相称也，是谓平人。（正常人，其脉口、人迎的脉象都是与四季的阴阳盛衰相适应，脉象上下呼应而往来不息，手足六经的脉搏既没有结涩不足，也没有动疾有余等病象，脏气与肌表在寒温之性上保持协调一致。邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和：指针下得气感应。邪气来的时候针下有紧而疾的感觉，正气来的时候针下有徐而和的感觉。盛经：指阳经.绝皮肤：绝，有穿过之意，指透过皮肤的浅刺法。徒水：指单纯的水肿病，与风水比较，只有水气，没有风邪。（治法：用铍针针刺结合筒针放腹水、束缚、饮启闭药、注意饮食宜忌等）奇邪：指因侵袭经络部位不定，异乎寻常的病邪。行针：有两种含义，一是指针刺治疗的全过程，二是指进针后的行针。气独行：一是指出针后还保持得气感应，二是指出针后始产生针刺感应。治神：治，治理，调理。神，一是指患者的精神状态，二是指医生精神专一，以达针刺治病而调治患者的神志。写必用方，补必用员：方，正也，员，即圆，圆活也。说明泻法必须在气盛之时才能使用；补法必使气行，并且要使气移至病所。其来不可逢，其往不可追：邪气来时凶猛时不要用泻法；邪气已去不要用泻法。刚柔之事：即阴阳相配，刚柔相济之意。卧针而刺：即横刺。春夏必致一阴，秋冬必致一阳：即针由深出浅的针刺方法；针由浅入深的针刺方法。迎随：经脉气血旺盛时进针泻邪称为迎，即逆取，治实证；经脉气血衰弱时进针扶正称为随，即顺取，治虚证。当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气：即当补时，卧针浅取其卫气而致气于虚处；当用泻法时，直针深刺至营，得气后引向浅处，而泻其邪气。实实虚虚：即实证用补法，虚证用泻法。推内动伸补泻法：顺针而刺之，得气，因推而内之，是谓补；动而伸之，是谓泻。明知始终，五藏为纪：指人体的一切生命活动，都是有始有终的，要了解这一点应以五藏为纲纪。‘中于阴则溜于府，中于阳则则溜于经’由于经络的传导作用，外邪入侵人体后，其发病部位不一定在侵入部位，如邪侵犯与脏连属的阴经，就流传到属于阳的六府，外邪侵犯了阳经也可能就在本经的通路上发病。简答：1如何理解‘治病先刺其病所从生者’？(可以阻截邪传之路；可以使邪出有近路；通过手法可以引导经气达病所；它为阿是穴的产生和应用奠定了基础) 2偏枯与痱的比较偏枯：指一侧肢体不能运动为主的症状，俗称半身不遂。痱：又称风痱，是与偏枯同属肢体瘫痪的一种疾病。（偏枯：身偏不痛；言不变，智不乱；病在分腠；损有余，益不足；巨针取之；可恢复；痱身无痛，四肢不收；智乱不甚，微有知，甚则不能言；病先起于阳，后入于阴；先取其阳，后取其阴；浮而取之；甚则不可治）3 周痹与众痹的比较周痹：由于邪气侵袭停留于经脉分肉之间，使气血不能正常运行，病邪随经脉上下移动的的一种疾病。（疼痛：有无；疼痛的移动：上下移动左右移动；发作：此起彼伏时发时止；疼痛变化：不迅速迅速；痛有定处：是否；针刺治疗：先刺蔓延部位，后刺原发部位刺原发部位）4热病得治疗护理方法:(以饮之寒水，乃刺之；必寒衣之，居止
针灸医籍选读试卷(针灸专业)
《针灸医籍选读》考试试卷 一、单项选择题 1．三焦行诸阳，故置一俞曰(原) 2．“上守机”是指(守气) 3．关于十二原穴的论述，下列哪一项 是错误的(只有六腑有十二原穴) 4．“气至而去之者”是指(补泻气调而去针) 5．邪中于面则(下阳明) 6．“义无邪下者，欲端以正也”，“欲端以正”是指(医生要心地坦荡，行为端正) 7．一病人肠中切痛．肠鸣，感寒即泻，当脐而痛，不能久立，据“合治内腑”原则．当取(巨虚上廉 ) 8．病在阴之阴者，当刺(阴之荥输) 9．根据实者泻其子的原则，肺经实应泻的经是(肾) 10．胆瘅应取胆之(募、俞穴) 11．“刺骨无伤筋”是指(针至筋而去) 12．气街、三里、巨虚上下廉，可泻(胃中之热) 13．据“得时而调之”原则，月生应(无泻) 14．一病人振寒，汗出头痛，身重恶寒。治在(风府) 15．据《索问?针解》，“刺虚则实之者”需(针下热) 16．据《标幽赋》，眼痒眼疼泻(光明、地五会) 17．《难经》春刺井是说(春天刺肝经井穴治疗肝病) 18．泻南方补北方是针对(肝实肺虚) 19．据“辨证求经”原则，下列何穴可治喉中闭塞(照海) 20．“沉涩紧而已至”是指(针下气至情况) 二、多项选择题 1．关于《灵枢?终始》篇：“所谓气至而有效”，下列哪些论述是正确的(虚者脉大如其故而不坚也，实者脉大如其故而益坚也，痛不必随针) 2．下列哪几项不属补法的操作要领(吸则内针，吸则转针，候呼引针，呼尽去针) 3．下列哪几项不属虚实之常(气实形虚，气盛身寒) 4．《千金要方》所述施灸顺序，下列哪几项是错误的( 先阴后阳，先下后上，无上下先后) 5．下列哪些情况不宜针刺(大醉，大怒，大劳，大渴，新饱) 三、填空题 1．（肩井）乳痈而极效，（商丘）痔瘤而最良。 2．邪客于经，左盛则（右病），右盛则（左病），亦有移易者，（左痛未已而右脉先病），如此者，（必巨刺之）。 3．补必用员，员者（行也），刺必（中其荣）。 4．知为引者（信其左），不知为针者（信其右）。 5．春夏必致一阴者，初下针，沉之至（肾肝之部），得气，引持（之阴）也。 6．不实不虚，以经取之者，是（正经自生病），不中他邪，当（自取其经），故言以经取之也。 7．气之至也，如（鱼吞钩饵之浮沉)，气未至也，如(闲处幽堂之深邃）。 8．胁痛肋痛针（飞虎）。 9．气速至而（速效)，气迟至而(不治)。 10．脾冷胃痛，泻（公孙）而立愈。 四、判断及改错题 1．灸寒热之法，宜先灸（项大椎）。
针灸医籍选复习总结
一、黄帝内经 阳明=害蜚、少阳=枢持、太阳=关枢、少阴=枢儒、厥阴=害肩、太阴=关蛰 腧穴理论的建立最早出现于《黄帝内经》，提到腧穴是人体防御和感受疾病部位，也是针刺治疗的部位，水俞57穴、热俞59穴，365穴。提到腧穴定位方法：骨度分寸法、自然标志法、“以痛为输”法、骨度分寸法与“以痛为输”法结合。 针灸作用有四：清热、温寒、补虚、泻实；有三：疏通经络，调和阴阳，扶正祛邪；有二：通经脉，调血气 九针十二原：【用针基本原则、九针的选用、强调脉诊和十二原穴的重要性etc】 1、针灸作用：余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针，通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。 2、针刺治疗基本原则：麤守形，上守神；麤守关，上守机【守神、守机】 3、针刺治疗掌握气至的时机：机之动，不离其空（腧穴）。空中之机（气血变化），清静而微。其来不可逢，其往不可追。往者为逆，来者为顺。——弄懂腧穴的气机变化可避免虚虚实实 4、针刺补泻治则：凡用针者，虚则实之，满则泄之，菀陈则除之，邪盛则虚之。【虚者用补法，实者用泻法，有瘀血者用刺血法】 5、针刺补泻操作方法：泻曰，必持内之，放而出，排阳得针，邪气得泄。 补曰随之，随之意，若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止。【泻法为快进针，慢出针，摇大针孔，以轻为主；补法为慢进针，快出针，按闭针孔，以重为主。】 6、用针必先诊脉：凡将用针，必先诊脉。否则会出现重竭（实其外补阳气）、逆厥（实其内补阴）。 7、十二原穴是脏腑气血汇聚之处：十二原出于四关（肘膝关节以下），四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原。 8、九针用处：镵针——刺破皮肤；员针——以泻分气，按摩；提针——穴位推压；锋针——三棱针刺络放血；铍针——破痈取脓；员利针——剥离组织粘连治暴痹，实性疼痛；毫针——治虚性疼痛；长针——治慢性疼痛；大针——泻水，主治关节有水气 9、徐而疾则实，疾而徐则虚：脉诊探测血气，与针刺速度快慢无关。 刺之微，在速迟：针刺的微妙之处是针刺前后脉象细微的速迟变化，与针刺快慢无关。 10、平人者不病，何谓平人： 寸口脉与人迎脉象与四季相呼应，符合“春弦、夏洪、秋毛、冬石”的特点。 寸口脉与人迎脉也能互相呼应，脉率节律一致。 六经（三阴三阳经）均没有结、动、代脉等异常脉象，心功能无异常。 四肢末与身体体温相一致，不手脚冰凉。 脉气可与形体、身体机能相对应，不出现体状而脉象虚弱等症状。 邪气脏腑病形第四：【邪气伤人原因、部位、脏腑受病诊断etc】 1、邪气伤人无常，但实际邪中阴阳也有一定规律：身半已上者，邪（风雨寒暑）中之也；身半已下者，湿中之也，中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。——邪气伤阴经传至六腑，邪气伤体表传至三阳经乃至全身。 2、外邪伤人在人体正虚情况下伤人，且多从头面始：诸阳之会，皆在于面。中人也方乘虚
针灸医籍选试卷二
《针灸医籍选读》模拟考试试卷(2) 一、单项选择题 1.五乱证的针刺宜(徐入徐出) 2.《黄帝内经》称腧穴有“365”,就是指(与一年365天相应) 3.“刺之微,在速迟”的“速迟”就是指(用针有徐疾之意) 4.“空中之机,清静而微”就是指(经气变化) 5.刺六变之脉缓,宜(浅内而不留针) 6.一病人善太息,口苦,心下淡淡,恐人将捕之,据“合治内腑”原则.宜取(阳陵泉) 7.“泻则益虚”之义就是(用泻法则渐虚衰) 8.气乱于肺的治疗取穴应就是(手太阴荥、足少阴输) 9.婴儿的针刺要求就是(浅而疾之) 10.手少阴之脉独无腧就是指(心经无治疗心脏病的腧穴) 11.据“得时而调之”原则,月满应(无补) 12.真邪未合时的治疗宜(刺出其血) 13.“近远如一者,深浅其候等也”,深浅就是指(进针深浅) 14.有痛而经不病者,如何刺之(缪刺) 15.经脉属土,五行属水的腧穴就是(阴陵泉) 16.根据“虚者补其母”的原则,胃经虚应补的经就是(小肠) 17.“胁肋疼痛针飞虎”就是指(支沟)
18.“住痛移疼,取相交相贯之迳”就是取(多经相交之穴) 19.《百证赋》载:面上虫行有验,可取(迎香) 20.暴挛痫眩,足不任身,治疗取穴为(天柱) 二、多项选择题 1.振埃法的取穴有(天容,廉泉) 2.下列哪些就是泻的操作(按而引针,排阳得针) 3.浅剌而不留针适合六变的哪些情况(缓,滑) 4.“调气在于终始一者.持心也”就是指(针剌时不分男女均要专心致志,针刺不分远近均要专心致志,持针调气要专心致志,针刺时不分上下均要专心致志,针刺不分补泻均要专心致志) 5.“气至而有效”在脉象上的表现就是(针刺后脉象有变化,用针刺补法后脉象转为坚实,用针刺泻法后脉象转为与软) 6.转筋的治疗,下列不正确的就是(转筋于阳治其阴,转筋于阴治其阳,治不分阴阳) 7.下列属于天牖五部的穴位就是(人迎,扶突,天府) 8.真心痛临床表现为(手足厥冷,旦发夕死,夕发旦死) 9.符合气乱于肠胃治疗的就是(先取足太阴、阳明,不下者,取之三里) 10.“持针纵舍”要求了解(十二经脉之本末,皮肤之寒温,脉之盛衰滑涩,疾病之虚实,脉行之疾徐) 11.经气已至后应注意下列哪些要求(慎守勿失,远近若一,如临深渊,深浅在志,手如握虎)
针灸医籍选背诵条文教学文案
《灵枢》文选 一、九针十二原： 1、余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针，通其经脉，调其血气，营其顺逆出入之会。 2、小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门，未睹其疾，恶知其原？刺之微，在速迟，粗守关，上守机。机之动，不离其空。空中之机，静静而微。其来不可逢，其往不可追，知机之道者，不可挂以发，不知机道，叩之不发。知其往来，要与之期，粗之暗乎，妙哉！工独有之。往者为逆，来着为顺，明知逆顺，正行无问。逆而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，针道毕矣。 3、凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之，大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。 4、持针之道，坚者为宝。正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。 5、刺之，害中而不去则精泄，害中而去则致气。精泄则病益甚而恇，致气则生为痈疡。 6、五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原，十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原，十二原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。 二、邪气脏腑病形： 1、黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。故曰，邪之中人也，无有常，中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。 2、黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。 3、黄帝曰：邪之中人藏奈何？岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内，若有大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾，有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。 4、黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；濇者多血少气，微有寒。 5、黄帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中气穴，无中肉节。中气穴则针染于巷，中肉节则皮肤痛。补泻反则病益笃。 三、根结： 1、黄帝曰：形气之逆顺奈何？岐伯曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。形气有余，病气不足，急补之。形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之。 2、故曰：用针之要，在于知调阴阳。调阴与阳，精气乃光；合形与气，使神内藏。 四、寿夭刚柔： 1、故曰：病在阴之阴者，刺阴之荥输；病在阳之阳者，刺阳之合；病在阳之阴者，刺阴之经；病在阴之阳者，刺络脉。故曰病在阳者命曰风，病在阴者命曰痹，阴阳俱病命曰风痹。 2、黄帝曰：余闻刺有三变，何谓三变？伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。 3、刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以药熨之 五、终始 1、所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动