关于文化自信的几点看法

关于文化自信的几点看法

人类历史的发展证明了一个基本事实，每一个国家每一个民族每一个人都是文化长期塑造影响的结果。现代心理学认为，存在着人类生活中一种影响制约我们思想行动的集体无意识。这种集体无意识就是一个国家一个民族的历史和文化。文化自信是一个国家一个民族的根本自信和强大软实力的表现。文化自信，对内可以成为万众一心，克服、战胜艰难险阻的巨大向心力凝聚力；对外则是在处理国与国关系时掌握话语权，不战而屈人之兵，产生“以理服人”的作用。盛唐中国强大主要不是体现在它的穷兵黩武对邻国征服，而是其文化、艺术、理论对当时世界的高度吸引力。

我国30多年改革开放取得的全世界瞩目的伟大成就，是人类发展史上空前的独一无二的伟大实践。这个成就表现在两个方面。一是让13亿人在仅占世界5%的可耕地上稳定生活下来。除了中国和中国共产党，世界上还没有一个国家一个政党，解决过13亿人口的衣食住行，为13亿人谋划过如此宏伟的蓝图，为中国梦的实现规划出如此具体的路径，并且切切实实地付诸脚踏实地的行动。可以说，稳定的中国，是中国共产党和中国人民对世界对人类的重大贡献。二是30多年来，中国基本保持在10%左右的高速增长，创造了人类

经济发展史和建设史前所未有的奇迹。支撑这两个奇迹的背后，就是文化的高度自信。

我以为文化自信体现在以下几个方面：

首先是几千年积淀下来并且不断生长着的儒道互补诸

子百家以降的中国文化传统。儒家学说提供了解决人和社会、人和人相处的许多基本原则。譬如，仁者爱人、己所不欲勿施于人、有教无类、和谐大同。道家学说则提供了人与自然、人与宇宙相处的极为丰富的思想资源。比如对大自然的顺应、对过度贪婪物欲的节制、万物与我为一的天人合一。这是中国文化和人类文化中最可宝贵的财富，也是解决现代人类精神困境、精神危机的极其重要的思想资源。孔子和老子已经引起西方自然科学家和人文思想家中许多杰出人士的高度

关注，我们完全不必要数典忘祖。但是很遗憾，我们有些所谓的知识分子，常常以自己的浅薄和无知，简单粗暴否定我们伟大先贤留下的最值得珍视的文化遗产。而在西方思想界，有谁这样对待过苏格拉底、柏拉图呢？所以，对外，我们必须全力推介适度淡化意识形态、结合中国当代发展实践、经过现代人文阐释的儒道学说和中国优秀传统文化。

其次是我们的文化自信必须体现在对外来文化的取舍

和态度上。中华文化自信的最大特点是，它对外来文化的极其强大的兼收并蓄的消化和通话功能。两汉年间佛教从西域传入中国本土，在中国文化的土壤里生出了具有强烈本土特

色的禅宗，然后传入东邻日本。今天中国民乐中的琵琶、胡琴许多乐器都是西汉年间从波斯等地经丝绸之路传入中国，逐渐变成民族乐器大家庭一员的。我国古代蔚然成大观的近体诗，则是结合汉语语音特点，借助印度梵音音律，经沈约总结成四声八病，最终形成严谨到几近完美的抑扬顿挫格律，并出现了杜甫这样的诗圣。又比如这些年引进了国外汽车品牌，但是现在我们自主研发的汽车品牌开始逐步推出，低碳绿色节能汽车已经在试验。火车是英国人发明的，但是中国现在的动车、高铁非但不输给人家，而且时速已经世界第一。在引进德国的磁悬浮列车后，近年我们又发明创造了低速磁悬浮。在电脑方面，中国科学家2010年研制出每秒2570亿次，世界上计算速度最快的“天河一号”。去年又以“天河

二号”再度领先世界。

毫无疑问，西方确实存在着死抱着冷战思维和意识形态至上的敌对势力，试图对我们实现西化、分化的图谋。面对这种无所不用其极的阴谋，我们不能只是消极被动抵御他们的和平演变。关键是，我们应该有从容不迫的文化自信心，以强大的消化能力，以我为主，消化各种外来文化。文化自信，不是文化的妄自尊大、自以为是、固步自封，而是在不断地消化过程中丰富自己。

最后，除了对内对外大力传播弘扬优秀的民族文化，更重要的是对我们国家、党和人民1949年以来，特别是近30

多年来的伟大实践以科学的理论总结，拿出有说服力感召力的文化、思想，去东化西方，去影响世界。我们不能一讨论经济，就陷在亚当?斯密和凯恩斯中间不能自拔。不能把当

下中国所碰到的实际问题，乞灵于西方现成社科理论的药方。事实上，当下中国发展的问题，其解决已经不能在西方的文化和理论框架中找到现成的答案。况且，进入21世纪后，

西方大国自己也陷入次贷危机、金融危机、主权债务和各种社会矛盾社会危机之中，自顾无暇。但我们的文化思想界，在这方面作为不大。

以我从事的文艺理论领域来看，30多年来我们已经引进哈贝马斯、德里达、拉康、福柯、杰姆逊几乎所有西方的文艺批评理论大师和从结构主义到解构主义到后现代主义的

几乎所有的批评流派。但是迄今为止，就像我20多年前曾

经指出的那样，我们的现状是什么都有，什么都没有――别人有的我们都开始有，别人没有的我们也没有。我们留给这个时代的最终可能是“贫乏的理论，因为那不是我的”。30

年前，周扬曾经满怀热望建设中国马克思主义的文艺理论体系。但事实上，正如香港学者黄维梁说的那样，当今的世界文论中，完全没有我们中国的声音。而两千多年前，我们已经有了温柔敦厚的诗教，有了大音希声的睿智。公元五六世纪之交，就有了体大思精的《文心雕龙》，并且在《文赋》

和《诗品》后，逐渐形成了从话语到体系都极具民族特色的

文艺理论。我们忙于引进而忘了建设，眼光只是向外寻找而忘了向内回溯。今天我们的电影在国际上屡屡获奖，舞台作品也在国外引起关注和轰动，小说获得了诺贝尔奖，但我们的文艺理论呢！

我们应该有理论自信建构属于自己的文化思想理论话

语体系。这个文化体系既是建立在解决中国问题的实践基础上，具有中国文化的话语特征，能解释解决当下中国问题，总结中国经验，又是走出国门能为海外各界明白和接受并可以借鉴的文化思想理论话语。在哲学上体现出特殊性和普遍性的对立统一。在文化建设上，我们既不能关起门来自说自话，让文化成为文化界自娱自乐的卡拉OK，也不能毫无主见地跟着西方主流文化话语亦步亦趋，随风起舞。我们必须抛弃文化上的自卑心理。我自己曾接待过包括杰姆逊在内的一些国外大名鼎鼎的社会科学家。事实证明，我们对当今世界的了解、理解，所做的理论概括，并不逊色于对方。30多年一路走到今天，我们应该有充分的文化自信，创建能和海外同行平等交流，具有说服力的理论话语。我认为，我们至少应该努力总结30多年改革开放的经验曲折，在发展经济学和发展社会学两方面，做出让发展中国家和世界可资借鉴的重大建树。此外，在价值建设上我们一定要拿出能和西方“普世价值”相匹敌的、既有中国文化特色又有说服力、能为世界普遍接受的成果来。

为此，我建议：一、组织有思想有眼光的最优秀的思想家、经济学家，就中国30多年的发展，做出科学的有规律

性的总结，可以在发展经济学和发展社会学上努力作为，为世界发展提供可资借鉴的理论，打破西方社会科学人文科学垄断一切的话语霸权。二、价值建设有两条：一是根据国内外接受的不同文化背景，集合国内最优秀的人文学者专家，推广传播中国传统优秀文化，特别是贯穿于中小学生的各个人生环节，从小培养其民族文化的自信。二是逐渐淡化社会主义核心价值的提法，代之以“当代中国人核心价值”提法，以便年轻人、海外华人和全世界的普遍认同。事实上，当代中国就是社会主义国家，它已经不露声色地包含了社会主义，同时目前的社会主义核心价值体系也包含了中国传统和人

类文明的价值要素。三是充分发挥现代媒体传播力，尤其是电讯、门户网，遵循传播规律，持之以恒长期有计划制度化地宣传，传播优秀民族文化。特别是要对儒道两家学说，针对现代社会问题和危机，进行富于科学的现代阐释和极具感性形态的传播。三、从容自信地加强加快西方和人类各种优秀文化，尤其是马克思主义的本土化，比如儒学和马克思主义，道家和现代生态学，法家和现代法学的对接，中国传统社会治理思想和现代社会治理的交融。改变鸦片战争以来，基本照搬西方文化思想的习惯性做法。为21世纪中国梦的

实现和人类文明发展，做出我们新的努力和贡献。

（作者为上海市政府参事、文艺评论家）

2020党课讲稿-文化自信主题

2020党课讲稿:文化自信主题 1、文化自信的重要性109大报告屡次提到文化自信，文化自信也是最近几年____同志在国际国内多个重要讲话中反复提及、使用频率极高的热词。109大报告中强调：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁华昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。 文化是1个国家、1个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无1例外遭到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深入影响。 ____指出：“历史和现实都表明，1个抛弃了或背叛了自己历史文化的民族，不但不可能发展起来，而且极可能上演1幕幕历史悲剧。” 今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推动伟大事业、实现伟大梦想，都离不开文化所激起的精神气力。而要继承好、发展好本身文化，首先就要保持对本身文化理想、文化价值的高度信心，保持对本身文化生命力、创造力的高度信心。这就是____提出“文化自信”这1时期课题的深意所在。 2、文化自信的底气1、优秀的传统文化 在过去的5年当中，我们总书记不管是在外交场合，还是出席国内活动，都大量援用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘忧国”的匹夫之责，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的浩然之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”的献身精神等等。 2、奋发向上的革命文化 ____对革命文化1直非常重视。不管在部队视察还是到地方

调研，____1再讲要坚持用革命传统铸魂育人，大力宏扬革命精神。5年来，____曾到西柏坡、古田、延安、遵义、井冈山等革命圣地，缅怀革命烈士，反复强调革命精神。 “理想之光不灭，信心之光不灭”。____大力提倡革命文化，就是要使共产党人坚定理想信心，在成功温柔境时不自豪不急躁，在困难和逆境时不低沉不动摇，走好我们这1代人的长征路。 3、先进的社会主义文化 我们进行了几10年的社会主义实践，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，这已充分辩明社会主义文化的先进性。 3、如何坚定文化自信讲好中国故事是____同志这些年在很多重要场合反复讲的1个重要命题，引发了世界广泛的关注。讲好中国故事包括两个层面的意思：1是讲甚么样的中国故事，2是怎样讲好中国故事。 第1，讲好中国故事 条件是选好中国故事。好的中国故事应当体现中华民族独特的气质和个性，是在当代仍然充满活力的，跟世界先进文明相匹配的优秀故事。同时，我们要把落后的糟粕的故事与先进的精华的故事辨别开。中华文明上下5000年，产生了许多的中国好故事，比如女娲补天、愚公移山、神农尝百草的传说，和岳母刺字、戚继光抗倭等体现中华民族精神的故事。愚公移山是体现坚韧不拔顽强拼搏的精神，女娲补天体现责任感、使命感和“天人合1”的精神，岳飞抗金、岳母刺字体现的是忠君爱国的精神，戚继光抗倭是不畏强敌、敢打敢拼的英雄主义精神。这些都是中华民族传承下来的好故事。 近现代以来，中华民族还在继续创造新的好故事。如果说中国古代的故事是体现中华民族智慧和创造力的好故事，近现代的故事

准确把握文化自信内涵 自觉增强文化自信意识

准确把握文化自信内涵自觉增强文化自信意识21625098 郭生辉机械工程学院文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信赖。只有对自己文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。做到文化自信，关键是不忘根本、吸收外来、着眼将来。 一、文化自信 文化自信是指中华民族在文化自觉的基础上，对中华文化内在价值的充分肯定以及对中华文化持久生命力的坚定信念。只有对自己的文化有坚定的信心，不自轻自贱、妄自菲薄，我们才能在于西方文化的交流中保持镇定从容、不卑不亢，才能以包容的气度对待西方文化，理性批判并学习借鉴西方文化，才能不断创新中华文化并将之传播开来。 一方面，文化自信表现为对先进文化或优秀文化因素的一种自觉追求，它能够自信地吸纳各种文化中的有利因素为己所用，而不担心在进行这种文化交流时会被对方吞噬。另一方面，文化自信表现为大胆地推介和宣扬自己的文化，并且注意认真研究其他文化的内在发展需求，以使自己所推介的文化要素正好契合了对方发展的文化需求。 二、文化自信的现实意义 文化自信是传承与弘扬中国传统文化的内在动力。近代

以来，面对西方文化的强烈冲击，中华民族传统文化的吸引力与创造力受到了一定的影响，片面求洋、全盘西化的错误文化观有所蔓延。习近平总书记指出：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。”文化自信就是不忘历史，中国传统文化是中国道路、理论、制度的历史来源。文化自信是文化主体对自身文化价值的肯定、认同和自豪，只有肯定自身文化的合理价值和正能量，才能产生对自身文化的认同感，进而能够在不同文化的价值比较中产生由衷的自豪感，从而实现对中国传统文化的传承、超越与创新。 文化自信是应对外来文化冲击与侵蚀的核心力量。随着经济全球化进程的不断加快，世界多元文化之间的冲突也越演越烈，不同文化群体之间相互影响，互相交织的文化观念和价值信仰体系不断冲击着我国的主流价值观念。随着互联网、多媒体技术的扩展，新一轮的文化冲击将对我国的文化安全、意识形态安全带来新的挑战。而文化自信正是甄别文化优劣，应对文化冲击的核心力量，只有在准确把握自身社会本质以及社会发展阶段与方位，掌握自己所处时代特点，并以此为思考问题的出发点，从现实与具体的条件和环境出发，选择适应与满足当下实践要求的文化观，才能应对多元文化的渗透与侵蚀。 文化自信是文化大发展大繁荣的必然行动。坚持中国特

以自信人生为主题的三分钟演讲稿

以自信人生为主题的三分钟演讲稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 以自信人生为主题的三分钟演讲稿篇一家长代表，老师们，同学们： 天时人事日相催，冬至阳生春又来。在这莺飞草长，满目生机的早春时节，我们欢聚一堂，如期举行初二年级学生表彰大会，其目的是为了更好地总结过去，明确目标，振奋精神，去开启美好的未来，并校后的数月来，我们团山校区，在x校长的统一领导下，在社会各界尤其是广大家长的理解和支持下，在全体师生的协同努力下，坚持以人为本，以规治校，以研兴教的办学理念，通过体制创新，资源整合，机制激活，差距缩减，成效初显，呈现出了一派政通人和，欣欣向荣的喜人景象，新学期里，我们将把握机遇，顺势而上，尽心工作，尽力前行，去谱写新的篇章。 下面，我想结合本校区的工作实际和初二年级的阶段特点，讲四点意见：(也就是四句话：扬起自信之帆，勒紧自制之缰，师生互动划开协调发展的双桨，家校联手共同托起明天的太阳。) 一、自信是人生最可贵的品质，自信就是相信自己，是对自己全面，正确的认识，对自己能力，自身能达到目标的坚定信念，自信不是自负的同义词，不是好高骛远，妄自尊大，而是无声的自我信任，自信心是坚定的个性中枢，它决定着自我形象的塑造，优良品格的形

成，目标实现的高远。有了它，就会真切体验到成功的喜悦，不滋生妄自菲薄的烦忧;有了它，就不会虚掷年华，无端地浪费时间。自卑是自信的绊脚石，自卑像幽灵，它不时光顾我们的心灵。自卑心理使自暴自弃，无所追求，最终一事无成，帮此，要谨防自卑的侵扰。要知道人客观上存在着个体差异，不可能是清一色，尺有所短，寸有所长，要始终坚信“天生我材必有用”的道理。 下面我给大家讲述一则故事：一个贫困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。 “数学精通吗?”父亲的朋友问他，青年人差涩地摇头。 “历史，地理怎么样?”青年还是不好意思地摇头 “那法律呢?”那青年窘迫地垂下头。 “会计怎么样?”父亲的朋友接连地发问，青年都只能用摇头告诉对方----自己似乎一无所长，连丝毫的优点也找不出来。 “那你先把自己的名字和住址写下来，我总得帮你找一份事做呀!” 青年羞愧地写下了自己的名字和住址，急忙转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了，“年轻人，你的名字写得漂亮，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。” 把名字写好也算一个优点?青年在对方眼里看到了肯定的答案。 哦，我能把名字写得叫人称赞，那我就能把字写漂亮，能把字写漂亮，我能把文章写得好看，受到鼓励的青年，一点点放大着自己的优点，兴奋得他脚步立刻轻松起来。

培养文化自信 重塑文化自觉(演讲稿)

培养文化自信重塑文化自觉 江朝伦 十七届六中全会是一次关于我党、我国文化建设的会议，是在全面建设小康社会关键时期和文化改革发展重要阶段召开的重要会议，是在当前国内国际文化竞争十分激烈，十分复杂的背景下召开的一次会议。全会指出中国要坚持走特色社会主义文化发展道路，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣；要坚持社会主义先进文化前进方向，建设社会主义核心价值体系，不断满足人民精神文化需求，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。 当前，我国经济已经跃居全球第二，但文化建设相对滞后。一是理论教育有待加强；二是思想道德滑坡；三是我国文化建设的方法和体制有待改进。以美国为例，虽然建国才短短200年，但其十分重视商业文化的建设，他们的文化能够支持一个强大的国家。反观我国，如果我们把传统的东西丢了，而去学别人的东西，可又学不了，就会整成一锅夹生饭，要想强大是不可能的。现在出现了一些怪现象，小偷抢钱没人敢去制止，幼童被车碾压没人敢去救助，叫花子要饭没人肯施舍，这些道德沦丧的表现与我们的传统文明是背道而驰的，同时也与经济总量世界排名第二的大国形象极不相

称。 纵观中国历史，我国在2000多年的封建时代，其孔孟之道延续了几千年，也崇拜了几千年，其中也不乏罢黜百家、独尊儒术之举，我国封建社会作为一种社会形态，之所以几千年能够稳步发展，是与统治阶级善于搞好文化建设分不开的。几千年的历史证明了一个道理，经济越繁荣，文化就越繁荣；经济一衰退，文化就凋敝。盛唐时期是我国历史上经济十分繁荣的时期，当时的文化的发展也达到了中国鼎盛。唐诗宋词、唐宋八大家、唐诗三百首就是这个时候的产物。但是国家一走向衰败，到处烽烟四起，赤地千里，百姓过着饥寒交迫日子后，文化建设就无从谈起，这些时期留给我们的东西也很少。所以说，我们国家强大了，文化也应该强大起来。 再观世界历史，历史上的中国、古印度、古埃及和古巴比伦等四大文明古国，除了中国以外其他三个都消失了，留给后人的就仅仅是博物馆，是科考遗址。中国之所以能够在世界民族之林中始终屹立于世界东方，中华民族文化之所以能够始终屹立于世界优秀文化之列，其原因就是得益于传统文化的支撑，得益于强劲的民族文化建设。中国文化是以优秀的汉文化为主的文化，中国政治也是以优秀的汉民族主导的政治，尽管历史上曾经有过几次少数民族执政和少数民族政权，但都一一被汉民族和汉文化同化了，足见中华文化的博大精深，足见中华民族文化的生命力。 又观当今世界，随着东欧剧变和苏联的解体，社会主义

论文化自信的重要性

从“三”到“四” ——论“文化自信”的重要性2012年11月8日，胡锦涛同志代表十七届中央委员会向中国共产党第十八次全国代表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，报告中指出了“三个自信”，即“道路自信、理论自信、制度自信”。2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。这是我们党的领导核心第一次把“四个自信”并列在一起作为一个整体思想提出来。“三个自信”由此扩展成了“四个自信”，文化自信的提出紧跟文化软实力在国际竞争中愈加被看重的时代潮流，切合社会当前人民对精神满足需求日益提高的现状，将国家治理与民族底蕴文化有机结合。同时也可以看出中国特色社会主义理论体系的随时代变化不断进化和完善。 “三个自信”到“四个自信”不是简单的数量的增加，是对理论更加全面、整体的完善，对“自信”理论来说是一次飞跃性的进步。习近平对文化自信特别加以阐释，指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。其语境更为庄严，观点更为鲜明，态度更为坚决，传递出这既是文化理念又是指导思想。他指出：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。” 关于文化自信，学界普遍采用的概念是：一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。文化自信的主体是由人组成的社会群体，本质上是社会群体对文化的一种积极的集体意识，因而文化自信具有整体性、可塑性等特点。文化自信的客体是各类性质的文化，表现为主体对各类文化的不同态度。在国家间相互依赖飞速发展的时代，传统的强调武力威胁、结盟的硬权力模式发挥作用的空间逐渐缩小，人们更加倾向于运用以说服和吸引为主要取向的软实力的运用。因此软实力的构建是21世纪国家确立国际地位、实现国家平稳发展不容回避的问题。而软实力最核心的内容便是文化，软实力一定程度上就是文化软实力。文化软实力是以自身文化的吸引力为手段影响他国的价值取向和目标设定以实现自身目的的模式，因此文化自信对于提高国

微党课讲稿：传统文化是文化自信的基石

传统文化是文化自信的基石 一个国家的历史资源、文化遗产滋养着这个国家的发展壮大，在漫长的历史发展中，传统的文化无时无刻不在影响着人们的思想模式和社会行动，同时也是当下的人们获得民族认同感，增强国家向心力、团结力的思想源泉。这种来自于历史深处的文化自信，经过漫长的时间的洗礼和岁月的磨砺，奠定了中国人的精神思维结构，塑造了中国人的整体价值取向，凝结了中国人的道德情感追求，展现了中国传统文化具有的普遍主义精神，是最为基础、最为根本，也是最为深沉的文化自信源泉。（弘利教育） 礼敬传统文化是坚定文化自信的关键。我们的传统文化自先秦时期发端，在春秋战国时期共800多年的时间里，经过诸子百家的融会贯通，形成了中华民族精神的大体轮廓和框架，奠定了其后两千多年的中华文化发展的路径和品格。魏晋南北朝时期的民族迁徙与融合使文化发展呈现多元格局，儒释道共同发展，到唐宋时期蔚为大观。元明清之际，传统文化日臻烂熟并努力寻求突破，鸦片战争结束了封建文化一统

天下的局面，迎来了三千年未有的大变局时代，这是一个巨大的历史转折点，以前对于传统文化毫无怀疑的学人士子开始重新审视自己的文化，而随着洋枪洋炮进入的西方文化在工业文明的背景下获得了绝对的优势，渐渐占据了文化的主导地位，我们开始变得自卑，并把中国落后贫穷的原因归结到了文化的落后、思想的落后。自五四新文化运动之后，整个社会呈现出较为激进的反传统倾向，打倒孔家店，废除汉字，不读中国书，一度成为社会潮流。在这种文化自卑情结中，我们丧失了话语权，一切思想体系、话语体系都跟在西方后面亦步亦趋，中国本位意识、文化主体立场丧失殆尽。 新中国成立之前，对于自己文化的不自信更是加剧了对整个社会、制度、国家的不自信，整个社会一盘散沙，道德体系分崩离析，精神信仰付之阙如，人民的精神面貌萎靡不振。先后游历过欧洲的梁启超先生就说，欧洲人走在街上昂首挺胸，充满自信，而我们的国人则自卑怯懦，目光呆滞。在近代100多年的时间，积贫积弱的中国很难树立起真正的文化自信，国力孱弱必然导致人格的矮化和尊严的丧失。经过新民主主义革命和改革开放的伟大历程，我们的经济实力大为提升，生活水平极大提高，与之相适应，精神文化领域也需要一次重新的塑造和提升。传统文化是我们赖以生存

浅谈文化自信的建立

浅谈文化自信的建立 【摘要】当今世界，文化和经济相互交融在一起，在综合国力竞争中的地位和作用越来越重要。一个国家，一个民族要想长远的发展下去，就要保持本国或本民族的文化特性，引导并建立文化自信。本文就如何发展和弘扬中国传统文化，树立国民文化自信进行分析，简单的从两个方面介绍。 【关键词】传统文化文化自信孔子学院民族精神自豪感继承发扬 今年年初，由国务院新闻办公室筹拍的国家形象宣传片在纽约时代广场上的显示屏上不断播放，这是中国首次如此隆重的向世界展示一个繁荣发展、民主进步、文明开放、和平和谐的国家形象。国家形象宣传片的展示不仅有利于向世界宣扬中华文化的博大精深，也有利于培养国民高度的文化自信心 所谓文化自信，主要指的是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。历史表明，一个国家、一个民族要建设文化强国，首先必须具有高度的文化自信。 随着全球化过程不断地推进，世界各地交流也日趋频繁，各种文化思想也相互交融，相互影响，一些西方国家凭借其强大的经济、科技和政治影响力想别国强输本国文化，推行文化霸权主义。在这样的大背景下，我国应不断的推动文化产业的发展，增强我国文化软实

力，提升我国文化自信。 就如何建立文化自信，我简单的提出以下几点看法。 发掘传统文化精髓，弘扬中华文化 中华文明是世界上唯一一个没有中断过的文明，中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。祖先把许多优秀的文化留给我们，有的已在我们现实生活中继承和发扬开来，而有的还有待于我们挖掘与开发。我们要积极去挖掘传统文化的精髓，向世界弘扬中华文化的丰富多彩和博大精深。 在弘扬传统文化的案例中，我觉得孔子学院在海外许多国家和地区的纷纷建立非常值得后人学习。 为发展中国和世界各国的友好关系，增进世界各国人民对中国语言文化的理解，为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国国家对外汉语教学领导小组办公室在世界上有需求、有条件的国家建设了以开展汉语教学为主要活动内容的“孔子学院”，并在中国北京设立“孔子学院总部”。2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2010年10月，世界上已建立322所孔子学院，369个孔子课堂，共计691所，分布在全球96个国家和地区，现已成为推广中国文化和推广汉语教学全球品牌和平台。

论文化自信心作文1000字

论文化自信心作文1000字 一直以来中国人对于外国文化很是纠结。鸦片战争以前，中国人对西方文化可以说是嗤之以鼻，但随着国门被打开，西方文化传入，人们又一哄而上，大力吹捧西方文化的种种好处，把自己贬得一无是处。虽说现在我们的文化生活日益丰富，也不再面临文化丢失的危机。但中国人对自己文化的自信力却从那时起就从未改变。 中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的“百家争鸣”还是两宋时期的“古文运动”……都见证和发展了中华文化，而中华文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀，最终铸成我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。 坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定，更是对历史辩证的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当祭祀孔庙的仪式还要从韩国“引进”时，这以不是文化的悲哀，更是历史的悲哀。对于作为四大文明古国的中国来说，这恐怕也是一个“前不见古人，后不见来者”的史例。 坚定文化自信力就像是给民族文化打了一支镇定剂。它能让民族文化持续朝健康方向发展，在文化发展观念淡薄的

今天，这无疑文化发展的救星，更是文化前进的动力。 文化自信力就是抵御外来文化的一面盾，它的后面是源源不断的文化信念。著名学者余秋雨说过：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化的严肃，德国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。”诚如实，我们的文化自信力的后盾也逐渐被这种文化理念消磨，直至文化丧失的那一刻。 在坚守文化自信力上，我们与其他国家存在明显地差异，这也是我们的文化观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前，我们面临着被殖民化的危险；而现在，无时无刻的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于百年之前的危险，或许它已悄无声息的潜伏在你身边，只是你从未发现。 清政府时期，洋务派李鸿章曾提出“中学为体，西学为用”清楚地阐明了当时中国人对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持“中学为体，西学为用”，就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化的繁荣与发展。 文化自信力是一个国家人民对其文化的真诚和坚守，文化自信力是文化创新的前提，是文化发展的前提。——后记

浅谈文化自信在英语高考书面表达中的重要性

浅谈文化自信在英语高考书面表达中的重要性 永安一中洪海燕 【摘要】随着全球化水平日益提升，文化竞争的重要性日益凸显，在英语课堂教学中渗透传统文化教育是基础教育阶段英语课程的重要任务。如何培养学生的文化自信，提高学生书面表达能力，是当前英语课堂教学的一个重要工作。 【关键词】文化自信书面表达 2018年全国高等教育入学考试已经落下帷幕。在每年高考的英语命题中，书面表达一直是大家关注的焦点。纵观2016至2018年的英语高考全国卷以及各地方自主命题试卷，我们不难发现，近三年的许多书面表达命题都涉及到了对中国传统文化的考察。以下是近三年部分英语试卷的书面表达题目。

从以上命题中不难看出，近年英语书面表达仍然以应用文为主，涉及到了介绍信，邀请信，建议信等，所选取角度也都是贴近学生生活实际的话题，但是无一例外，都在简单的命题中，自然融入了中国传统文化的相关内容，引导学生在运用英语进行实际交流的同时，又注重对我们优秀传统文化的传承与发扬，增强我们的文化自信。这一命题原则，完全符合教育部2014年出台的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》）以及《普通高中英语课程标准》（2017版）的要求。 中国拥有上下5000年的文明与传承，流传给我们博大精深的传统文化，这些传统文化是加强我们民族凝聚力和创造力的源泉。同时，随着全球化的发展，各国文化在不停地互相碰撞，互相影响，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。因此，我们必须加强中华传统文化的学习和渗透，让学生进一步了解中国的传统文化，培养他们的民族自豪感和归属感。《纲要》指出，“加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。”《纲要》同时指出，在高中阶段，加强中华优秀传统文化教育的主要任务是，“引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心”。而在《普通高中英语课程标准》（2017版）中，也特别将文化意识作为英语学科的四大核心素养之一，并对这一核心素养做了明确要求：“获得文化知识，理解文化内涵，比较文化异同，汲取文化精华，形成正确的价值观，坚定文化自信，形成自尊、自信、自强的良好品格，具备一定的跨文化沟通和传播中华文化的能力。” 由此可见，英语虽然是一门外语，但是也肩负着传播优秀传统文化，培养学生文化自信的重任。在近年的高考英语试卷中，渗透传统文化内涵，传播优秀传统文化也就成为了一个重要的命题原则。因此，在英书面表达上，体现我们的文化自信，就显得尤为重要。那么，我们怎样才能帮助学生培养他们的文化自信，提高他们书面表达能力呢？ 首先，从思想上，要让我们的学生对传统文化的内涵与精神有真正的了解与认同。

论四个自信的内涵及其当代意义

论四个自信的内涵及其当代意义 习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话时指出，中国特色社会主义，既是我们必须不断推进的伟大事业，又是我们开辟未来的根本保证。习总书记在此次讲话中首次在“三个自信”的基础上增加了“文化自信”，提出了四个自信的要求，即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信”这是对中国特色社会主义理论体系的丰富和发展，是重大的理论创新。 四个自信的内涵： 一．坚持道路自信 道路自信是对我国未来发展方向和未来道路的自信，就是要坚信中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。这是经由近代历史反复证明的正确道路，是党得以带领人民走向胜利，走向富强的根本保证。 二．坚持理论自信 坚持理论自信就是要坚信中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。只有始终不渝地坚持和发展中国特色社会主义理论体系，才能不断推进马克思主义中国化，与实际国情相结合，才能推动中国特色社会主义建设奋勇前行。 三．坚持制度自信 制度自信是对中国特色社会主义制度的深刻把握，坚持制度自信就是坚持中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。只有毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义制度，才能为实现“两个一百年”奋斗目标提供坚强政治保障。 四．坚持文化自信 文化自信，是对社会主义精神文明建设及其前进道路的强烈自信，正如习近平总书记所说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。坚持文化自信，就是要坚信中国特色社会主义文化是面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的先进文化，是中国人民胜利前行的强大精神力量。只有坚持文化自信，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，才能不断增强全党全国各族人民的精神力量，从而为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神支撑。 中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信是一个有机整体。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，中国特色社会主义文化是精神力量，它们统一于中国特色社会主义伟大实践。 四个自信的当代意义 只有坚持道路自信，才能确保中国特色社会主义实现路径的科学 方向决定道路，道路决定命运。中国特色社会主义道路是我们党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价探索出来的。 习近平总书记指出，“无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题”“中国特色社会主义这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的”。

关于文化自信的论文1000字

对文化自觉和文化自信的战略考量 摘要：我们所倡导的文化自觉和文化自信，其目的就是要确保在整个文化体系的活动中持有清醒的认识和理性的态度，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。高度的文化自觉和文化自信.是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量，是推动中华文化走向世界的重要保证，是社会主义文化大发展大繁荣的思想基础。在新的历史起点上不断提升文化自觉和文化自信：一是要始终不渝地坚持马克思主义的指导地位，为培养高度的文化自觉和文化自信奠定更扎实的信仰基础;二是要坚持弘扬中华优秀文化与吸纳西方先进文化的有机结合;三是要继承发扬中华民族在文化自觉和文化自信上的优良传统，使我们的文化自觉和文化自信不断进入新境界。 一、文化自觉和文化自信同属认识论的范畴，都是对文化的属性、价值、影响、作用等方面的根本认识 文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒。“五四”运动以来，中国人就有强烈的民族文化生命力的信念。鲁迅曾经写过文章，驳斥“中国人失掉自信力了”的说法，认为当时虽有“自欺力”的笼罩，但我们还是有“并不失掉自信力的中国人在”的。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。” 新民主主义革命时期，毛泽东曾说中国自有科学的共产主义以来，人们的眼界提高了，中国的革命也改变了面目。新中国成立前夕，毛泽东又自豪地说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。比方美国的国务卿艾奇逊之流，他们对于现代中国和现代世界的认识水平，就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。”毛泽东这种文化自觉和文化自信非同一般，号召力强，极大地激励了我国人民，在我国掀起了波澜壮阔的社会主义革命和建设的高潮。 改革开放以来，邓小平同志清醒地认识到加强精神文明建设的重要性，郑重提出：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”在庆祝建党90周年大会上，胡锦涛同志再次强调：“面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。” 以上这些都是引领中华文化前进的领袖人物从认识论的角度深刻认识不同时期的文化发展以及社会思潮，始终以强烈的文化使命感追求文化的先进性，引领中华文化融入人类文明的主潮，同时也充分说明了文化自觉和文化自信对推动文化发展具有极端重要性。高度的文化自觉和文化自信为民族凝聚力和创造力提供动力和支撑。 二、文化自觉和文化自信是辩证统一的关系，有了文化自觉才能有文化自信，有了文化自信才能有文化自强，文化自强又会产生新的文化自觉

坚守文化自信你我同舟共济演说稿.doc

形成于西汉时期的“秦砖汉瓦”，代表着汉民族传统建筑文化风格，于中国，琉璃瓦代表历史的华丽;于世界，琉璃瓦代表中国的光泽。在刚刚结束的素有“设计界的奥斯卡奖”之称的德国iF设计奖评选中，汉能的汉瓦把传统外形与节能减排完美结合，运用薄膜太阳能技术，基本实现建筑所需能源的自给自足，它从全球50多个国家的6375件作品中脱颖而出，获得金奖。中国元素、中国设计不仅促使中国传统文化进一步回归，更走上了文化输送国外的大道。杨丽萍以舞蹈演绎非物质文化遗产，应邀走遍了50多个国家和地区，所到之处无不掀起一阵中国民族舞蹈风潮；孔子学院截至2018年12月31日，全球154个国家（地区）建立了548所孔子学院和1193个孔子课堂，孔子学院已不再是简单的教授汉语，更是国与国之间合作的纽带，现在的中国正以更加自信的姿态

与世界文明对话。 文化是一个国家一个民族的根源，文化自信更是一个国家一个民族对自身文化价值的充分肯定。 经常说一个人是文化人，什么人才算得上文化人呢？梁晓声给了我一个明确的表述，那便是拥有植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。原来，学习知识不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，说君子像玉石一样温润，光华内敛，谦和守下，不咄咄逼人，而现代人读书是学知识，很多人脾气暴躁，情绪比逻辑来得快，脾气比涵养少的多。我想这样的人读书再多，也不能算有文化。

校园里见到老师问好，图书馆等公共场合不大喊大叫，这是一种修养；每天按时完成作业，认真负责打扫教室和宿舍卫生，不会想方设法带智能机进学校，争创文明班集体，这未尝不是一种自觉；哲学将自由定义为是在主体与其相对的客体矛盾中实现的，对于我们而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行为之自觉也就懂得了这个道理。其实，文化不远，他已经渗透在我们生活的方方面面中，不知大家都做到了吗？ 梁启超说：“青年人惟盛气也，故豪壮。惟豪壮也，故冒险。惟冒险也，故能造世界。”我们唯有不断发愤图强、弘扬正气，学习新文化、争做文化人，才能不断增强自身文化，提升文化自信，让中华文化绵延不绝、历久弥新，彰显出更强大的生命力和创造力！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！

让文化自信具有更坚实基础(2019福建议论文)

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累,正是其内在的文化精神让中华民族生生不息,巍然屹立于世界东方。实践表明,有文化自信的民族才能精神抖擞地走向末来、那么,如何才能真正树立文化自信? 树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博,各区域都有自己的文化特色和文化底蕴,需要我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深,我们的文化自信才会更有底气。 从一定意义上说,现在我们关于中华文化的知识系统,只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的,还有很多文化遗产未被发现。比如,甲骨文和简帛作为重要文化遗产,虽然已经发现和收集了不少,但还有埋在地下、尚末被发掘的。现在,我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作,但民间也留存。 有不少思想史的材料如家规族训,它们呈现了思想史的另外一面,需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产,也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》,对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多,需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作,中华文化的丰富性才能得到充分彰显,我们才能更具文化自信。 当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘,出版了不少丛书、全集等。但是,对这些传统文化的研究还是不够。又如,对于已经发现的甲骨文和简帛,需要对其文宇进行深λ解读。清华简被发现之后,不少学者都在持续不断地识读其文字,虽然已经取得很大进展,但还有亠些更难的文字需要识读。可见,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。 (有删改) (摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》) 15.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.文章首段先对文化自信进行解说,然后指出文化自信对中华民族的重要性。 B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深,是我国文化自信的底气。 C.目前,对清华简文字的识读已取得很大进展,但其中一些文字还有待破解。 D.本文采用分总结构形式,主体部分通过层层递进方式加以论证,逻辑严密。 16.文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”?请简要概括。(6分) 17.文中第三段举三个例子论述观点,是从哪三个层面来论述的?请简要概括。(3分) 【参考答案】 15.(3分)D 16.(6分)①要知晓文化家底；②要挖掘文化遗产；③要深入研究文化。 说明:意思答对即可。 17.(3分)①重要文化遗产；②民间文化遗产；③少数民族文化遗产说明:意思答对即可。 （2019福建）

关于弘扬革命精神增强文化自信优秀发言稿

关于弘扬革命精神增强文化自信优秀发言 稿 继承和弘扬长征精神，是激活红色文化基因的体现，对于我们增强文化自信、走好新的长征路具有不可替代的作用。下面是为大家整理了关于弘扬革命精神增强文化自信优秀发言稿，希望能够帮到你。 关于弘扬革命精神增强文化自信优秀发言稿篇1 井冈山精神是毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家，在创建井冈山革命根据地的艰苦岁月里，在开辟特色革命道路的伟大实践中，用鲜血和生命培育的无产阶级革命精神。井冈山精神的科学内涵，xx所概括的：“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利”[ 《XXX》，20xx年6月4日]这24个字的表述，已为大家普遍认同。井冈山精神的鲜明特色是： 井冈山精神是革命精神的源头，长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，都是井冈山精神的继承、延续和展开。井冈山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的关系，井冈山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本内容和方向是一致的，但在革命的各个历史时期，由于具体历史条件和革命的中心任务不同，又表现出差异性，各有自己的特色。井冈山精神与革命精神是共性与个性的关系，共性存在于个性中，个性之中有共性。井冈山精神源远流长，它

同其他革命精神一脉相承，构成近现代史上雄伟壮丽的精神长河，流淌在共产党的精神血脉之中。 井冈山精神与井冈山道路紧密联系在一起。井冈山道路，就是特色的革命道路，即在农村建立革命根据地，以农村包围城市，最后夺取全国政权。没有井冈山精神，就没有井冈山道路，反之，没有井冈山道路，也没有井冈山精神。井冈山精神在井冈山道路的开辟中产生，井冈山道路在井冈山精神的光照下形成，两者同时孕育产生，相辅相成，交相辉映。井冈山道路在世界无产阶级革命运动中，是独辟蹊径的，这是共产党人大无畏的革命首创精神的生动体现，实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的灵魂和核心，是它最鲜明的特色和亮点。 井冈山精神与毛泽东思想的形成是同步进行的。毛泽东思想是在土地革命时期逐步形成和发展起来的，特色革命道路的开辟，则是毛泽东新民主主义革命理论形成的重要标志。井冈山的斗争，是马克思主义化的开篇之作，是毛泽东思想的发端。井冈山精神与毛泽东思想是不同领域的意识形式，但本质上是相通的。毛泽东思想活的灵魂的三个方面:实事求是、群众路线、独立自主，同井冈山精神是契合的，也是在井冈山艰苦卓绝的斗争中初步形成的。井冈山精神是毛泽东思想在思想道德领域，在世界观、人生观和价值观上的集中反映。井冈山精神永远同毛泽东思想和毛泽东的名字联系

小学生演讲稿我阳光我自信

小学生演讲稿我阳光我自信 篇一：关于小学生自信的演讲稿 篇一：小学生演讲稿：自信是成功的第一步 小学生演讲稿：自信是成功的第一步 小学生演讲稿：自信是成功的第一步 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我是***，今天我演讲的题目是《自信是成功的第一步》。首先我和大家分享一个小故事。。。。。。。（略） 故事中的小女孩从小喜欢跳芭蕾舞，渴望成为一名舞蹈家，却因为团长的一席话，失去了自信，最终放弃了自己的梦想。许多年后，她得知了当初的真相感到十分懊悔。我们在实现自己的梦想的过程中，难免会遭受到他人的嘲

笑和否定，但千万不能在意，要坚定自己的信念，也就是说，当你认定了自己的目标，就不要在意别人怎么看、怎么说，而是要坚定地朝着自己的理想迈进，有这样成功的概率才会更高。 因此，要想拥有自信，首先要做一个有追求的人。有目标才有动力，有追求才有向往。当我们面对现实的时候，树立起“天生我才必有用”的信念才能坦然的面对一切。其次，要做一个敢于尝试的人，尝试跨越，尝试突破，尝试挑战，尝试着生活中各种各样的事情，由此以来，既丰富了人生，又增加了阅历。其三，要做一个敢于吃苦的人。任何华丽的语言不土实践来的真实，唯有用坚韧的毅力走进生活，用汗水去领悟，才会增强心中的那份希望与信心。然而，我们刚进入初中，面对新的学习生活和人生挑战，需要这种自信，就算面对巨大、巨大、再巨大的困难，尽量不要因为一时的失落就轻易退缩，在我们处在最艰难之时，你一定要告诉自己“我能

行！”不要小看这小小的三个字，它会让你持有相信自己必定成功的态度，让信念化为一种力量，不断地促进使你向前迈进，从而一步一步地接近成功。 大发明家爱迪生说过：“自信是成功的第一秘诀。”而我要说：“自信是走向成功的第一步。“同学们，理想与现实，其实只一步之遥，但这一步必须付出艰辛的努力和苦涩的汗水，成功的彼岸，可望也可即，只是它属于勇敢而自信的跋涉者。学海书山的路上，我们只有背好自信的行囊，抓牢自信的缆绳，步履才更平稳，足音才会更坚实！篇二：学生关于自信的演讲稿 小学生关于自信的演讲稿 老师们、同学们： 踏上演讲台，我看见大家跟我一样，心头都亮着一盏明灯，这就 是自信。正因为拥有自信，大家坐在这里才如此神采奕奕，精神振奋。是的，自信是人生的一盏明灯，它照耀我们成长．它照耀我们走向成

文化自信的重要性

文化自信的重要性 一、我国的文化自信 我们的国家正处于走向繁荣富强的关键阶段，人民的生活水平日益提高，从古代到现代，国家也发生了很大的变化，我国经济保持了长期稳定高速发展，人民生活水平逐渐奔入小康阶段，文化自信是一个我们国家或是个人对自己充分肯定和对自己的认知。中华民族的坚毅和自信对我们发展自身的文化自信具有重要作用。我国中国特色社会主义文化建设，或是其他国家的文化建设，都是一个国家屹立不倒的根本，是支撑一个国家的文化自信重要基础。 二、文化自信的重要性 一个民族的文化自信与其自身的建设，成立，发展都有特别重要的联系，我们国家丰富的文化遗产，悠久的文化历史，是一个民族文化自信的重要依据。中华民族的文化五千多年，我们的祖先通过他们伟大的思想，行动，勤劳和努力，为我们留下了丰富的精神财富和文化遗产，这是我们树立和增强文化自信的重要关键。我们国家优秀的传统文化无穷无尽，对于我们来说，这是我们所要珍惜的根本，是我们继续树立文化自信的关键，中华文化博大精深，我们应该做到“扬弃”。正所谓取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。我们不仅要从以前的文化中汲取文化滋养，而且要努力促进文化的改进与创新，让我们继承的文化拥有新的生命力，成为当代中国文化自信的重要内容。要有新的生命力，我们应该努力做到从自身做起，树立自身的文化自信，每个人做到就是在促进社会的文化改进与创新。传统文化和现今应该继续对外开放，所有这些都壮大了我国文化软实力，提升了我国文化竞争力，为我们树立和增强文化自信提供了源源不断的动力。 三、坚持发展文化自信 文化自信就是要对我们的民族文化充满信心，要对我们优秀的传统文化自身生命力充满自信。我们要坚定的树立我们的文化自信，继续发扬我们民族优秀文化的优良传统，文化是

关于文化自信议论文素材精选

有关文化自信的议论文范文 一、文化自信是对民族生命力的自信 今天我们提倡的文化自信，说到底是对民族生命力的自信。在民族遭遇危机时，文化自信是一个民族浴火重生的精神支撑。提倡文化自信决不是搞文化民粹主义，它的立足点是促进中华民族和平发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦。 文化是一种正能量。现在对文化的使用相当泛化，官场有官场文化、商业有商业文化、企业有企业文化、学校有校园文化。可以说，社会种种行为都贴上了文化标签，几乎有什么活动就有什么文化，把文化、亚文化、反文化都塞进一般文化中。建设社会主义先进文化，需要正确理解文化的本质，区分文化、亚文化和反文化。 文化是一个整体，是一条长河。这个整体的构成是可变的，否则就不是有机整体;长河是流动的，有河源有河流，有源无流就会干涸。因此，历史唯物主义的文化观，既是唯物的又是辩证的。我们在研究中国文化时，应重视处理好传统文化、革命文化和社会主义先进文化的辩证关系。尤其是对待传统文化要坚持历史唯物主义的文化观，否定传统和凝固传统都是错误的。没有革命文化和社会主义先进文化，传统文化就会干涸断流。 传统文化之所以不可能全盘继承，正是由于文化自身的有机性。例如，在传统文化中，应区分智慧力量、生活方式、道德与风俗习惯，它们在文化整体中的可变性是各不相同的。智慧力量是超越时代的，具有永恒性和传世性。我国历史上思想文化经典著作中的智慧都具有超越性，可以反复为后人提供智慧力量。而生活方式会随着生产方式和社会的变化而变化。在文化中，道德观念和风俗习惯也是多变的。没有不变的道德观念和风俗习惯，但在变化中又有不变的东西，这就是一个民族的传统。 继承传统文化应提倡中国的传统节日，沉迷于西方的节日是不可取的，因为节日是民族特性的象征。比如，水是人的生命之源，因而才有泼水节，云南的傣族和缅甸的傣族都有泼水节。又如，火是相当重要的，不仅西方有普罗米修斯盗火的神话，中国的彝族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族都有火把节。体