存好心做好事有好报
农妇刘女士热心让邻居李老太太搭载自己的顺风车，不料发生事故，老太太不幸去世，刘女士主动提出赔偿，老太太家属坚决拒绝，理由是“不能让好人做了好事，却得不到好报”。
这个故事让我很感动，很惭愧，试想如果我是当事人会如何？举手之劳的热心或许并不缺，但面对重大事故敢于担当负责，面对巨大悲痛不忘感恩和包容，这不是一般人能做到的。
（1、结构：概括故事+抒发个人感情；2、概括故事简明；3、抒发感情真挚恰当，以符合题目中结合自身感受的要求）
这个故事很简单，很平常，很朴素，但是却很直观，很生动，很温馨，很有爱。从这个故事中，我们看到人性的光辉，这个故事让我们懂得：存好心，做好事，有好报的道理。（过渡点明文章的中心主旨）
存好心就是要有勇于担当的责任心、助人为乐的同情心、知恩图报的感恩心、判断善恶的是非心。先贤孟子认为人都有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心”，这四心是“不学而能、不虑而知”的良知良能。这些良心是每个人天生就有的，不需要任何学习，也不用考虑，明心见性，当下就能正确的判断。我们常说天真无邪，理论大致源自于此。现代人看来，孟老夫子未免有点太傻太天真。现实中有太多的丑恶：从食品行业造假到媒体恶意炒作，从普通网民传播虚假信息到官员的奢侈浪费，连我们最信任的专家也被收买去做虚假鉴定……，坑蒙拐骗，弄虚作假，以次充好，行贿受贿，短斤缺两，尔虞我诈……。这一桩桩一件件，无不令人痛心，绝望，愤怒。我们不禁要怀疑，人性真的是善的吗？（1、结构：点明观点+说理论证+举例论证；2、观点说明：观点的内容来自于对故事提炼，体现观点的客观性；手法为排比句，让观点更加全面，减少偏题可能性；3、论证：说理+举例，说理引用孟子，增加文章思想性；举例来自对材料概括，减少偏题的可能）
或许社会有一些丑恶，但是我们更要看到，社会也有很多如刘女士一样善良的人：如恪守承诺的信义兄弟，恪尽职守的徐老师，舍己救人的吴妈妈，还有千千万万的抗震救灾抗洪抢险的志愿者……。这些好人好事告诉我们，在任何时候，都应该对人性善抱有希望，有信心。（引用正面例子作为过渡）
好心不仅来自于人性的天生的力量，更来自于后天的培养。我们应进行中华传统美德教育，通过教育，使人们的爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感、自尊感等都有正确的发展方向。当人们形成良好的道德观念，建立了具有良好公德共识的体系，一个社会的发展便将获得前所未有的巨大的推动力。（结合材料提出解决人性问题的对策）
存好心只是知，只是观念，只是想法，同时我们还要看到，仅有好心是不够的，还应该做好事。（简短过渡，引入下一个观点）
在存好心的基础上，还要做好事。首先是要把自己的本职工作做好。做食品的将食品做得安全放心，做医生的提高医术减轻病痛……每个行业首先应该做好自己的本分。其次是要乐于助人，甘于牺牲奉献。刘女士的行为就属于后者，不过遗憾的是，她没有把好事做好。这让我想起一些去参加雅安抗震救灾的志愿者，他们满怀爱心和激情，在没有任何救助知识和能力的情况下，盲目的赶到灾区，结果是灾没有救成，反而要人救。可见做好事也要有知识，有能力，有准备。（1、结构：观点+论证；2、举雅安地震的例子，体现结合实际）
俗话说，谋事在人，成事在天。很多事情不是人力所能及的。我们不能以成败论英雄，但凡存好心的人，无论是什么结果，都应该有好报。（简短过渡，引入下一个观点）
有好报集中体现在精神和物质两个层面，对于好人好事要有正确的评价机制和合理的救助机制。对于好心人首先应该给予表扬和鼓励，让好心人有荣誉感，自豪感、自信心。媒体要充分发挥抑恶扬善的作用，宣传好、报道好好人好事。相关部门要定期发起组织评选表彰全国道德模范的活动。就物质层面来说，要建立完善的救助机制。做好事是有风险的，不能让好人个人承担，而是需要我们全社会为善良买单。社会要为善良撑腰，制度要为好人护航，这样做好事才做得有保障，有底气，有力量。（1、结构：观点+论证+对策；2、特点：对策分层，体现一定逻辑性）
做好事我们不仅要继承古道热肠，行侠仗义的传统，还要丰富的知识和强大的能力，更要有正确的评价和制度的保障，这样我们才能把好事做成、做多、做大。
提升人生价值的十个经典故事
提升人生价值的十个经典故事 人生有很多小故事值得你去慢慢品味，也许很珍贵的方法就在其中，等待着你去学习，等待着你去发现它。 1、获得胜利的方法 故事：有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻 璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。 点拨：其实获得成功的方法很简单，别因一时的失败失去信心就可以了。 感悟：人生路上，各种各样的障碍无处不在。克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战坚持下去的是胜利者，屡战屡败最终放 弃的成了失败者。 2、改变现状的方法 故事：两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！”乙说：“你想着咱们是在建设一个美丽的新花园， 这样心情就好多了！”多年后，甲依旧在花园里挖坑种树， 而乙却成了设计师。 点拨：其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。 感悟：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧
毕竟有一个长处：即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时 光，总会有许多别的机会可让他一展风采。 3、寻找财富的方法 故事：一个农场主悬赏100美元寻找他丢失在谷仓里的一只名贵手表。金表太小，谷仓太大，稻草太多。人们在夜晚来临 时还没有找到金表，一个个放弃重赏的诱惑离去了，只有 一个小男孩还在坚持寻找着。在一切喧闹静下来后，一个 奇特的声音“滴答、滴答”不停地响起。小孩循声找到了 金表，最终得到了100美元。 点拨：其实寻找财富的方法很简单，只要保持宁静的心灵就可以了。 感悟：一个看得透、断的准的人可驾驭事物而不被事物所驾驭。 他可以洞察到事物的深处，了解并能把握其本质。观察严 谨，思考细致，推理明晰，所以天下没有什么东西他不能 发现。 4、成为英雄的方法 故事：古希腊神话中有两位女神：一个叫美德女神，一个叫恶德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的时候，碰见了她们。恶德女神 对他说：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的荣华富贵！你 要什么，我一定满足你什么！”美德女神对他说：“孩子，跟 我走吧！我将教会你如何勇往直前，而你也必将在战胜艰险
辩论赛辩题
策划人：李俊 7.正方：人性本善反方：人性本恶 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家(’95 国际大专辩论会初赛第3 场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95 国际大专辩论会决赛辩题） 25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于 57.正方：世纪回眸喜大于忧反方：世纪回眸忧大于喜 84.正方：不以成败论英雄反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄) (蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第1 场辩题) 85.正方：法不容情反方：法也容情(蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第2 场辩题) 87.正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑 88.正方：知足者常乐反方：不知足者常乐 91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵 92.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报 93.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲 95.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩 96.正方：少年识得愁滋味反方：少年不识愁滋味 97.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 98.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成 99.正方：万事开头难反方：万事中间难 100.正方：旁观者清反方：旁观者未必清 101.正方：功夫不负有心人反方：功夫也负有心人 102.正方：失败是成功之母反方：失败未必是成功之母 103.正方：知识就是力量反方：知识不等于力量 104.正方：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步 105.正方：笨鸟应当先飞反方：智鸟应也要先飞 106.正方：学海无涯苦作舟反方：学海无涯巧作舟 107.正方：不知者不为过反方：不知者也为过 108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮 109.正方：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深 110.正方：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 111.正方：不应学“王婆卖瓜” 反方：应当学“王婆卖瓜” 112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好反方：“做一天和尚撞一天钟”不好 113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网” 反方：不可“三天打鱼，两天晒网” 114.正方：不要“自扫门前雪” 反方：应当“自扫门前雪” 115.正方：不要“见风使舵” 反方：应当“见风使舵” 116.正方：不可“得寸进尺” 反方：应当“得寸进尺” 117.正方：不应“吹毛求疵” 反方：应当“吹毛求疵” 118.正方：不可“异想天开” 反方：尽可“异想天开” 119.正方：不可“我行我素” 反方：尽可“我行我素” 120.正方：“一意孤行”，应当称赞反方：“一意孤行”，应当批判 121.正方：“难得糊涂”好反方：“难得糊涂”不好 122.正方：“班门弄斧”不可取反方：“班门弄斧”又何妨 123.正方：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可无
好心有好报
好心有好报 古今之中外，成大事者必有开阔之胸襟，恢宏 之气度，这正所谓量小非君子，无毒不丈夫。也 有此古训：宰相肚里能撑船。 这些古圣贤之人的遗训时时刻刻地提醒着他们 的后世子孙，我们应当铭记于心，发扬先辈们的 遗德。 尔等需铭记：在中华民族的悠悠历史长河之中，有无数之枭雄，他们每一个都必有恢宏的气度， 开阔的胸襟。 尔等知悉，在实际生活之中，有一种东西无时 无刻不伴随着我们，不管我们遇到什么问题，都 需要它才能和平解决，它是我们生活中必不可少 的一样东西宽容之心。 君且和知晓，尔等在校园中学习时，有位一直 默默关怀着你的人，他如蜡烛燃烧了自己，照亮 了自己，照亮了别人，他如春雨滋润了大地，换
来了生机，他如尔等父母一般，无私每一时刻都 关心着你的人，他，他就是我们的恩师。恩师， 他不仅教育我们成长，还让我懂得了做人的道理，我们不知感恩，反而恩将仇报，时不时地找出问 题来烦他，恼他，可他呢？以宽容之心，以友善 之态度给我们灌输哲理，无论我们犯多少错，他 们都是苦口婆心地教导我们，他们的宽容之心让 我们敬佩，让我们折服，我们又有什么理由去烦他，去恼他呢？难道我们不该以宽容之心对他们吗？醒一醒吧！不要让他们的辛苦付之东流。 老师的付出，有了学生优异成绩的回报，当老 师见学生们个个笑脸迎开时，老师的心情无比激动，脸上也微微的笑了，因为他收获了。他问心 无愧了。 古代有结拜兄弟的习惯，他们有的是志趣相投，有的是以义字为先他们甘愿为了兄弟而上刀山， 下油锅，在所不辞。只要他们为自己的兄弟，朋 友付出了，他在有困难之时，朋友，兄弟也会两 肋插刀，决不退缩，因为他曾经付出过，到现在 也是他收获的时节了。他理所应当。
经典哲理小故事及感悟
经典哲理小故事及感悟 导读：哲理故事一：《用人之道》 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 心得：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 哲理小故事二：《所长无用》 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”
心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。 哲理小故事三：《袋鼠与笼子》 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的 10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继 续忘记关门的话! 心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。 哲理小故事四：《扁鹊的医术》 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢? 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。 文王再问：“那么为什么你最出名呢? 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知
好人未必有好报辩论素材
For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 好人未必有好报辩论素材 首先，我将阐述我方对好心和好报的理解和理论依据 好心属于主观动机，是好心主体希望其行为能对他人，对自然环境和社会产生良好效益的主观愿望。 一、对方辩友认为好心总有好报。“总有”在逻辑上是指唯一确定的必然关系，好比说人总有一死，就是一定会死，没有其他结果。首先，从唯物辩证论的角度看。好心是主观动机，好报是客观结果，正方坚持认为好心总有好报，实际上就是以主观动机代替客观事实效果，是典型的动机论，唯心主义观点。 而我方认为，好心未必有好报！“未必”在唯物辩证法上指的是或然判断，指的是有时有好报，有时没好报，有时是善报，有时是恶报。只要有一例好心没有好报，“未必“就能成立。 二、大量的事实表明，要想好心有好报，是需要一定条件的，是要要分对象的，是要尊重客观规律的。 这好比想让一棵幼苗结出稻谷，需要雨水，需要光照，需要大自然的生长法则。忽略这些要素，只有好心一颗好心能带来什么？带来的只能是拔苗助长！不考虑对方需求和感受的好心只能是好心没好报。举个例子：某些慈善机构在资助贫困学生和贫困家庭时，一些受助者却拒绝资助，认为这侵犯隐私，伤害了他们的自尊。好心没有得到好报。 好心在不同的文化价值体系里也会有不同的结果。在国内搭公交车你把坐座位让给一位老人家，得到的是感谢和赞美。但还是你，在丹麦，在公交车上把座位让给老人，结果呢？你得到的只能是委屈和指责，因外在北欧，这是侵犯老年人的自尊！ 三、既然，“好心未必有好报”，那就是代表我们没好心吗？那就是冷漠吗？错了！恰恰相反，正是因为深知“好心未必有好报”，我们才更珍惜好心，才更提
有好报才有好人的辩论赛论据和立论陈词 做人要地道
有好报才有好人的辩论赛论据和立论陈词做人要地道好人有好报做事要踏实步履才坚实什么路都可以走唯独绝路不能走什么路都可以选择唯独歧途不能选择。人生道路虽很曲折却很美丽。只要你细心观看就能饱尝沿途美景。在人生道路上走上坡路要昂首阔步走下坡路要谨小慎微走阳关道要目视前方走羊肠路要俯视脚下。在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路只有意志坚定且永不停步的人才有希望到达胜利的远方。没有清醒的头脑再快的脚步也会走歪没有谨慎的步伐再平的道路也会跌倒。要留下人生足迹就必须一步一个脚印要少走人生弯路就必须三思而行。迈开脚步再长的路也不在话下停滞不前再短的路也难以到达。行路不仅仅在于快慢还在于是否能够持续前进不仅仅在于速度更在于能否保持正确方向。生活不能游戏人生否则就会一事无成生活不能没有游戏否则就会单调无聊。生活中要学会享受享受工作的欢快享受朋友的笑声享受家人的温馨享受创造的快慰享受果实的甜美。节制是生活的艺术。如果你能节制烟酒节制喜悲节制贪欲节制冲动那么你的生活就会充满阳光。拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智拥有一群朋友将使你的生活更具快乐拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。好运动者健好思考者智好助人者乐好读书者博好旅游者悦好追求者成。认认真真学习清清静静思考踏踏实实做事勤勤勉勉工作淡淡泊泊生活真真诚诚交友悠悠闲闲散步清清白白做人。好身体是锻炼出来的好头脑是三思出来的好习惯是养成出来的好品德是自律出来的好才艺是磨练出来的好脚板是行走出来的。生活中的言语很神奇有时长说不如短说有时短说不如不说有时多说不如少说有时正说不如反说有时当面说不如背后说。生活中的满足很奇妙有时海鲜不如面包甜美有时坐轿车不如骑自行车舒服有时买菜不如种菜快乐有时酒宴不如独斟快活。什么是幸福没有痛苦就是幸福。什么是快乐内心愉悦就是快乐。什么是成功不懈追求就是成功。什么是前进没有止步就是前进。什么是真诚实事求是就是真诚。什么是朋友危难相助就是朋友。什么是伟大能给人幸福就是伟大。人生四大乐青春活力创业有成家-名人名言https://www.wendangku.net/doc/be9312396.html,-庭和顺邻里和谐。人生四大悲病魔缠身患得患失重蹈覆辙一事无成。工作要像红色那样热烈邻里需要蓝色那样温馨爱情要像粉色那样迷人做人要像白色那样纯洁环境要像绿色那样环保生活要像彩云那样多姿生命要像花朵那样绚烂。专心使你成就事业童心使你永远年轻信心使你永不停步善心使你赢得赞赏雄心使你成功登顶恒心使你百折不挠爱心使你高朋满座宽心使你愉快轻松热心使你一生美名。做人要地道好人有好报做事要踏实步履才坚实听从命运安排的是凡人主宰自己命运的才是强者没有主见的是盲从三思而行的是智者。财富是一时的朋友而朋友才是永久的财富荣誉是一时的荣耀做人才是永久的根本学历是一时的知识学习才是永久的智慧人生难免经受挫折风雨过后就是彩虹生活难免遭受苦难雨过天晴终有阳光。“吃亏是福”不但是一种人生策略更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰还可学到人生大智慧。受伤害能磨练你的心志受欺骗能增长你的见识受遗弃会教你自立的本领受批评能助长你的智慧。给自己找茬是诊断给自己找事是磨练给自己剖析是知己给自己嘲笑是激励生活是首歌爱情是轻音乐工作是交响乐奋斗是摇滚乐应酬是流行乐朋友是通俗曲事业是进行曲。“天生我材必有用”人生没有休止符前进路上大步走“天下谁人不识君” 生活六“朋友”信心是支柱目标是动力三思是舵手运动是健康知识是财富知足是大乐。信心要一杆插到底夫妻要两人齐协力行动要三思而后行交友要四面又八方生活要五颜加六色邻里要七窍又玲珑做事要八仙来过海说话要一言即九鼎这样生活才能满意十分。有时多点糊涂会少点烦事有时多点知足会少点烦恼有时少点计较会多点平安有时多点吃亏会多点平安。想想美事生活的烦恼就易离去想想成功生活的挫折就不在话下思思亲朋心底里的力量就会涌起思思理想前进的脚步就会更加坚定忆忆英雄克服困难的勇气就会激增忆忆祖国工作的热情就会倍增。生活就是奋斗只有勇于攀登才能创造辉煌生活就是创新只有与时俱进才能跟上时代生活就是付出只有吃苦流汗才能实现理想生活就是享受只有品尝人生才能感知生活的快乐。
人生感悟经典哲理故事
人生感悟经典哲理故事 导读：本文是关于人生感悟经典哲理故事，希望能帮助到您！ 人生感悟经典哲理故事篇一 有一天弘一法师在诵经时，丰子恺前来拜访恩师。两人漫步山中，一路峰回路转，鸟语花香，和风送爽，空气中迷漫着醉人的清新，丰子恺见山上枯树新发嫩芽，带着吃惊且敬佩的神情说道：“想必枯树为您德才兼备的灵气所感，一样样都苏醒了。”弘一法师莞尔轻笑道：“不是，缘于我天天为它们浇水施肥，所以它们得了回应，终于慢慢活了过来。” 两人边走边谈，好不畅快，丰子恺忽见一凶猛的豺狗迎面而至，吓得魂不附体倒退数步，然而豺狗在恩师跟前欢蹦乱跳打着招呼，非常友善亲昵，如同家人。丰子恺异常震惊，感慨连连，说恩师真是世外高人，连猛兽都被教化成了人。弘一法师浅笑道：“非也，豺狗早先为猎人设套所伤，我见它可怜便将它救下，并日夜为它疗伤喂食，因此它才喜欢与我亲近。” 大师继续说道：“畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属。畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。” 其实不管是植物、动物都与人类一样，有思想有感情，有血有肉，有家族有亲朋好友。人类对它们好，它们也会感恩戴德，知恩图报。 心存善，胜过百日修行，万事善为先，即是创造无限可能的开始。心若慈悲，美好便无处不在。 人生感悟经典哲理故事篇二 唐伯虎早年曾以画扇为生，他画技超群，家喻户晓。
一天，有人要求唐伯虎在扇面上画出一百头骆驼，画得出的话，愿出三倍价钱购扇;若画不出，就要白拿走三把上等的扇子。 这分明是刁难，可唐伯虎也不恼，提笔就在扇面上画了起来，只见他画了一片沙漠，又画了一座沙丘，扇面就快填满了，也没画出一头骆驼来。 来人看了，不免得意：区区方寸之间，怎能画出一百头骆驼来?看来是赢定了。 不料，没过一会儿，唐伯虎把笔一搁，说画完了。 那人一看，唐伯虎在山丘的左侧画了一头骆驼的后半身，前半身被沙丘挡住了;在沙丘的右侧，又画了一头骆驼的前半身，后半身藏在沙丘后。 那人说：“明明只有两头骆驼，还有九十八头没画呢!” 唐伯虎说了声“莫急”，又拿起笔，在画旁题了一首诗：“百头骆驼绕山走，九十八头在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”来人哑口无言，只得服输。 一座沙丘，藏起了九十八头骆驼，也把不可能变成可能。 人生感悟经典哲理故事篇三 从前，有个叫赵芥堂的县令，路过一家裁缝店，看到有人吵架，很多人在围观。原来，一个农民不小心把挑着的粪水洒在了裁缝店门前，店主认为这事不吉利，非让农民脱下衣服把粪水擦干净。农民苦苦哀求，店主就是不依不饶。 赵县令见状，走上前大声斥责农民道：“人家让你用衣服把粪水擦干净，你理应听从，不然本官一定要加重罚你!”时值冬日，天气寒冷，农民脱下衣服，露着上身，擦着地上的污秽。围观的人都窃窃私语，怪县令帮着富人欺负穷人。 很快，农民把地擦干净了，店主十分满意。
人生感悟故事范文
人生感悟故事范文 十大经典人生哲理故事 关键词：故事 1. 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
2. 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 3. 在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好
好心未必有好报总结呈词
总结呈词 我再次重申我方的观点是：好心未必有好报。对方辩友刚才一直混淆了一个概念，好心不等于好事，更不等于好人。好心只是一个主观动机，主观的动机不等于客观的事实。“总是”是一个必然的判断，凡是无绝对，绝对的判断只会导致绝对的偏激。所以我们说是“未必”，“未必”也就是我方并不否认好心与好报之间的关系，但是也认识到好心与好报之间并不是必然关系，而是一种或然关系，好心与好报之间并不构成因果关系。 更何况，对方辩友所谓的好心又由谁来评判呢？你怎么证明你所说的就是好心呢？某个想法，你觉得是好心，他人也可能未必觉得是好心。在这个世界上，我们同样看到很多借“好心”之名，而行“坏事”之实的例子。曹操在《让县自明本志令》里说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”，你看，多好的心肠啊，他拥兵自重，割据一方，用他自己的话理解就是一切皆出于好心，为了天下，为了黎民苍生。但是历史却说他是“托名汉相，实为汉贼”“欲废汉自立”。好心还是坏心，有时候确实难以分辨。既然连“心”是好是坏有时候都难以分辨，那何来好报呢？ 退一步来讲，即使是“好心”，也有可能招来不好的报应。古有韩信辅汉，被诛淮阴，岳飞抗金，冤死风波亭，今有彭宇好心，反成被告，父母好心，反成溺爱（李双江、李刚）。不管是历史，还是现实，
一件件真实的例子都告诉我，好心未必有好报。而对方辩友为什么对这些真实的例子视而不见，而固执地坚持好心总会有好报呢。就连对方辩友一再强调的雷锋也曾经说过“对人民像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情。”为什么对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情，因为连雷锋也可能意识到“好心未必有好报”。对敌人的好心，有可能只会造成更大的伤害。所以，即使是好心，也要注意对象、方法，否则只会好心办坏事，更不可能“好心总会有好报”了。 另外，对方辩友一再误解我方，误导评委、观众，认为“好心未必有好报”就是否认做好事的价值，要大家都不要去做好人。错了，你们大错特错，这样的误解对我们是多大的冤屈啊！好心未必有好报，不等于不要做好人，而只是指这是一种社会现状，是社会转型期的道德阵痛。社会上不时有一些好心未必有好报的事情发生，我们心痛，我们愤怒。但正如疗伤总会产生阵痛。意识到好心未必有好报，只会令我们更加去关注那些好心人，通过道德呼吁、媒体引导、法律保障，让好心人不受伤。如果好心总会有好报，那为什么还要去道德呼吁，完善法律呢？那今天我们站在这里辩论还有什么意义呢？如果不顾现实盲目地认为好心总会有好报，那还有谁去关心那些受伤的好心人？对方辩友、评委们、朋友们，从情感上我们非常希望好心总会有好报，但现实和理性告诉我们好心未必有好报。鲁迅说：真的猛士敢于直面惨淡的人生。那些明知好心未必有好报，但却敢于做好事的人，尤其令我们敬佩、学习，正如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，
10个经典人生故事
10个经典人生故事 0个经典人生故事 有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。 他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？ 不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。 博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。 正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。 怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！ 过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？ 博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？ 博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。 只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？” 两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？” 学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。 陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。 国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。 早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GooDoRNINGSIR！” 陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？” 于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！” 如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GooDoRNINGSIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！” 但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“GooDoRNINGSIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！
好心未必有好报辩论正面素材
好心一定有好报：俗话说得好，恶有恶报，善有善报。那么好心必定有好报这便是我方的观点。对方辩友请想一想，倘若好心没有好报的话，那么这世界上还有谁会帮助他人呢？恐怕没有了吧。雷锋做好事，或许他得不到任何的好处，但他却被人们至今歌颂着，难道这不能被认定为是好心有好报吗？这不恰好说明了我方观点？ 如果为利益而帮助他人，这叫好心吗 利益这样东西就一定是指对自我好的东西吗？利益不能是快乐吗？你去帮助他人，你快乐了，这也是好报。你让别人感动了，并学习你，这对于你而言不是一种欣慰？利益就一定得是对自己好吗？ “领导关怀”变成“侵犯人权” 最近在报上看到一篇报道，内有这样内容：国内一所南方著名的大学，有几十名美国年轻人在该校学习。前几年的一个冬天，北风四起，学生宿舍窗户有的被风吹开，深夜，该校负责人担心美国留学生着凉得病，拿了钥匙摸黑打开留学生宿舍，一看真有几个美国留学生没盖好被子。这位负责人关好窗户，又一一地把每个人被子盖好，还在脖子处给学生们掖掖被子。我想负责人的这些动作，经常出现在我们描写解放军生活的电影中。当负责人掖掖被子时，这时肯定会有个特写镜头，战士露出幸福的微笑，以体现领导关怀！但负责人万万没有想到，这群不知好歹的美国小伙子，第二天早上，不但没有出现幸福的微笑，反而怒气冲冲，推开他的办公室大门，向他提出“强烈抗议”，尤其对他在他们脖子处的“动手动脚”更表示“强烈不满”。这帮怒气冲天的小伙子们还让他公开道歉，否则要告发他侵犯“人权”，侵犯“隐私”，如此等等，真是热闹了一番，“精彩”了一番！世界就是这个样子，你千万别以自己的喜恶为喜恶，自己的习俗为习俗，世界是丰富多彩的，甚至有时是千奇百怪的，你应当有所了解，否则，那真会：礼不随俗人也怪，好心不一定会得“好报”！（王连义）（蕥嬉／编制）（蕥嬉／编制）（来源：金羊网 佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸 但有时候，表面和本质连自己也会混淆。装一辈子好人的人，算不算好人呢？也许他心底有无数个坏想法，可是人前人后都“装”做好人，那些坏想法永远只藏匿在心底，那他坏不坏呢？又或者那些情圣，其实未必有多深爱一个人，只是喜欢陷入爱里面的感觉，所以不断给自己洗脑很爱某人，那他是不是真的情圣呢？
人生感悟故事-九牛之人的启示
人生感悟故事:九牛之人的启示 篇一：九牛之人---一个塑造完美之人的经典故事 九牛之人---一个塑造完美之人的经典故事从前，有两兄弟，都到了该找对象结婚的年龄，哥哥叫阿勉，弟弟叫阿全。但兄弟俩发现，村子里没有自己称心如意的姑娘，于是决定一块到外面去寻找。 离开家乡之后，他们走了很多地方，有一天，他们来到了一个村庄，在村头碰到一个姑娘，阿勉觉得那位姑娘正是自己心目中要找的意中人，或许这就是一见钟情吧，所以他决定留下来。于是对弟弟阿全说：”那个姑娘就是我想找的人，我要留在这里。”阿全看那个姑娘没有什么出众的地方，样子长得也不怎样，他就对哥哥说：”既然你喜欢，就留下好了，我还要找我喜欢的人。” 于是哥哥阿勉送别弟弟后，向当地人打听到这位姑娘名叫阿秀，正待字闺中。阿勉打听当地人求婚的风俗，于是有人告诉他，这个村里有个不成文的规定,男方要娶女方的时候,必须要用牛来做聘礼,因为这里的主要劳动力就是牛，一头是很差的,是那种见一面以后再也不想见谁也不想娶的丑女，两头是勉强看的过去的，而一般普通的女孩子就是三头、四头牛，能用六头牛作聘礼的巳经是很不错的那种漂亮贤惠的女孩了。而最多是用九头牛，这样的女孩子是非常优秀象仙女般的了，很少见，这么多年来在这里根本就没有人送过九头牛。结果阿勉想方设法买了九头牛，浩浩荡荡地赶着牛群去求婚了。当阿勉”嘭、嘭、嘭……”敲开阿
秀家门时，阿秀父亲出来了，扶着门框吃惊地问：”年轻人，你有什么事” ？阿勉说：”老伯伯，我看上了你家的女儿，我赶着牛是来求婚的？”老人说：”你求婚也用不着 赶这么多牛来，我家女儿只是一个普通人，最多只要三四头牛就行了。你送这么多牛来，是不对的，如果我收下，邻居会笑话的。”阿勉说：”不，老人家，我认为你的女儿是世上最漂亮的最好的女孩，我认为她就值九头牛。请你一定要收下。” 老人一直推辞不掉，只好收下九头牛。结婚之后，阿勉一直把阿秀当成最漂亮、最可爱的女人。 三年之后，弟弟阿全在外面四处奔波还没有找到自己满意十全十美的女孩子，就又来到那个村庄找哥哥，看看哥哥嫂子生活得怎样了？走近村庄，阿全看到了一个美丽的姑娘在湖边洗衣服，她长长的秀发像缎子一般泻了下来，脸庞像玫瑰花一样的娇美，身材是那样婀娜多姿，美极了。阿全一下子看呆了，这不就是他日思夜想要找的女孩子吗？怎么以前没发现啊？刚要上前和女孩搭话时，从旁边路上走来一个二、三岁的小男孩，抱住了女孩的腿叫妈妈。阿全那一下子感到特别难过，可还是向她打听了阿勉的家在那里？ 美丽的姑娘听了之后，低头一笑用银铃般的声音说：你跟我来吧！见到哥哥之后，两个人特别高兴，聊得是没完没了，最后阿全就问哥哥了：”怎么没见嫂子呢？” 哥哥阿勉说：”你不是已经见过了吗？刚才领你回来的就是你嫂子
最经典辩论赛题目
最经典辩论赛题目 2018-06-121、正方：高分高能反方：高分未必高能2、正方：学生就业压力大有利于成才反方：学生就业压力大不利于成才3、正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长4、正方：效率必然牺牲平等反方：效率未必牺牲平等5、正方：不破不立反方：不立不破6、正方：不以成败论英雄反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄)7、正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑8、正方：知足者常乐反方：不知足者常乐9、正方：强将手下无弱兵反方：强将手下多弱兵10、正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵11、正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报12、正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲13、正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩14、正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成15、正方：万事开头难反方：万事中间难16、正方：有付出就有收获反方：有付出不一定有收获17、正方：笨鸟应当先飞反方：智鸟应也要先飞18、正方：不知者不为过反方：不知者也为过19、正方：做一天和尚撞一天钟”好反方：做一天和尚撞一天钟”不好20、正方：不要自扫门前雪”反方：应当自扫门前雪”21、正方：不要见风使舵”反方：应当见风使舵”22、正方：不可得寸进尺”反方：应当得寸进 尺”23、正方：不应吹毛求疵”反方：应当吹毛求疵”24、正方：不可异想天开”反方：尽可异想天开”25、正方：一意孤行”，应当称赞反方：
一意孤行”，应当批判26、正方：难得糊涂”好反方：难得糊涂”不好27、正方：班门弄斧”不可取反方：班门弄斧”又何妨28、正方：嫉妒之心”不可有反方：嫉妒之心”不可无29、正方：狂妄之心”不可有反方：狂妄之心”不可无30、正方：杞人忧天”不该贬反方：杞人忧天”实该贬31、正方：人心叵测反方：人心可测32、正方：高枕无忧反方：高枕有忧33、正方：开卷有益反方：开卷未必有益34、正方：应以理服人反方：应以礼服人35、正方：成事在天反方：事在人为36、正方：干一行，爱一行反方：爱一行，干一行37、正方：做”比说”重要反方：说”比做”重要38、正方：小事也应计较反方：小事不应计较39、正方：从小事做起反方：从大事做起40、正方：机遇出人才反方：机遇未必出人才41、正方：成功靠实力反方：成功靠机遇42、正方：学习比实践更重要反方：实践比学习更重要
人生感悟经典哲理故事
人生感悟经典哲理故事 有一天弘一法师在诵经时，丰子恺前来拜访恩师。两人漫步山中，一路峰回路转，鸟 语花香，和风送爽，空气中迷漫着醉人的清新，丰子恺见山上枯树新发嫩芽，带着吃惊且 敬佩的神情说道：“想必枯树为您德才兼备的灵气所感，一样样都苏醒了。”弘一法师莞 尔轻笑道：“不是，缘于我天天为它们浇水施肥，所以它们得了回应，终于慢慢活了过来。” 两人边走边谈，好不畅快，丰子恺忽见一凶猛的豺狗迎面而至，吓得魂不附体倒退数步，然而豺狗在恩师跟前欢蹦乱跳打着招呼，非常友善亲昵，如同家人。丰子恺异常震惊，感慨连连，说恩师真是世外高人，连猛兽都被教化成了人。弘一法师浅笑道：“非也，豺 狗早先为猎人设套所伤，我见它可怜便将它救下，并日夜为它疗伤喂食，因此它才喜欢与 我亲近。” 大师继续说道：“畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。鸡为守雏身不离，鳝因爱子常 惴缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属。畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。” 其实不管是植物、动物都与人类一样，有思想有感情，有血有肉，有家族有亲朋好友。人类对它们好，它们也会感恩戴德，知恩图报。 心存善，胜过百日修行，万事善为先，即是创造无限可能的开始。心若慈悲，美好便 无处不在。 唐伯虎早年曾以画扇为生，他画技超群，家喻户晓。 一天，有人要求唐伯虎在扇面上画出一百头骆驼，画得出的话，愿出三倍价钱购扇; 若画不出，就要白拿走三把上等的扇子。 这分明是刁难，可唐伯虎也不恼，提笔就在扇面上画了起来，只见他画了一片沙漠， 又画了一座沙丘，扇面就快填满了，也没画出一头骆驼来。 来人，不免得意：区区方寸之间，怎能画出一百头骆驼来?看来是赢定了。 不料，没过一会儿，唐伯虎把笔一搁，说画完了。 那人一看，唐伯虎在山丘的左侧画了一头骆驼的后半身，前半身被沙丘挡住了;在沙 丘的右侧，又画了一头骆驼的前半身，后半身藏在沙丘后。 那人说：“明明只有两头骆驼，还有九十八头没画呢!” 唐伯虎说了声“莫急”，又拿起笔，在画旁题了一首诗：“百头骆驼绕山走，九十八 头在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”来人哑口无言，只得服输。 一座沙丘，藏起了九十八头骆驼，也把不可能变成可能。
人生感悟十八个超经典故事 启迪你一生
人生感悟：十八个超经典故事启迪你一生 一：去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面， 则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不 同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好 的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太 过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负 责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即 可伤人，关键看如何运用。 二 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己， 最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。 三 a，在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！ a的同事b，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。 他们的同事c更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人 际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好 的职位。 愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备 二字，并非说说而已。
11级辩论赛辩题重点
1. 正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才 2. 正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律 3当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作 4. 正方：以成败论英雄是可取的 反方：以成败论英雄是不可取的（2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题） 5人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处 6个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 7天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 8道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 9文才比口才更重要口才比文才更重要 10大学生广泛社交利大与弊大学生广泛社交弊大与利 11是否知识积累比知识创新更重要 12环境保护主要靠政府还是靠民众 13文凭是否能代表能力???? 14提高综合素质的关键在学校还是在个人 15留学归国是个人问题还是社会问题 16网络的娱乐性比实用性强还是实用性比娱乐性强 17爱国是否需要要具体行动来表示
18吸引人才是否主要靠待遇 19沉默是金还是雄辩是金 20高学历不如高能力? 21知难行易知易行难? 22高等教育应该宽进严出 高等教育应该严进宽出 6正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题 7. 正方：人性本善 反方：人性本恶(’93国际大专辩论会决赛辩题 8. 正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀(’95国际大专辩论会初赛第1场辩题 12. 正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一(’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题13. 正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德(’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题18. 正方：网络使人更亲近 反方：网络使人更疏远（'99国际大专辩论会A 组初赛第1场辩题） 20. 正方：电脑必将取代书本
关于人生感悟的经典故事_人生感悟
关于人生感悟的经典故事 太阳有升有落，月儿有圆有缺。苦也罢，甜也罢，只要平平安安度过自己的一生，这就是咱老百姓的福气。下面有橙子整理的关于人生感悟的经典故事，欢迎阅读! 生活感悟 常听人说“时间不够用”，但是说来也奇怪，每个人都是一天24小时，为什么有些人做完事情之后，还有很长一段的休息时间，有些人正事做不到一半，一天的时间就快过去了。老天给予人的时间都是公平的，但并不是每个人都会好好利用这个“公平”。有些人连每分、每秒都要争取，为的就是不浪费些许时间;有些人认为一两分钟的时间，占一天不过万分之一罢了，何必去在乎。也因为这两种意识的分野，让时间的差距越行越远。 争分夺秒的人往往善用时间，特别是零碎的时间。著名数学家苏步青说：“别看时间零碎，分分秒秒的时间好比‘零头布’，只要充分利用，能做不少事呢。”欧阳修说他写文章的主要时间是在马上、枕上、厕上。所以，懂得利用零碎时间的人，可以用最短的时间发挥出最大的效率。 零碎的时间不适合用来读书、写作、做大事，但零碎的时间足以应付大脑里的“短期记忆”所需要的东西，例如背单字、记日记甚至剪指甲、洗把脸、刮个胡子……零碎的时间，看起来似乎毫不起眼，1 / 7
但是想想那些滴水穿石、聚沙成塔、集腋成裘的典故，就会使我们感到零碎时间的宝贵。 用好“零碎的时间”，乍一听，似乎会逼得让人喘不过气来。但处在快节奏的时代，我们真的应该好好做时间的主人，驾驭好时间之箭。 用好“零碎的时间”，让时间留在自己的手中，生命的长度也会随之成倍增长。 窗口 我们每个人在生活中都会遇到各种各样的窗口。有传统的木格子雕花窗口，也有现代气息的塑钢铝合金玻璃窗口。房子有窗口，汽车有窗口，飞机有舷窗。有装饰讲究的窗口，有风格简约的窗口。有大窗口，有小窗口。有明亮的窗口，有幽暗的窗口。 买票的时候，有售票的窗口。办事的时候，有服务的窗口。 我们居住的房子，离不开窗口，前前后后，南南北北，东东西西，甚至上有天窗下有地窗。我们生活的当下，处处也离不开窗口，显示屏是手机、电脑的窗口，书籍是我们认识世界的窗口。 天空是我们认识宇宙的窗口，大地是我们认识万物的窗口。窗口，是一块天，白云悠悠;窗口是一块地，芳草凄凄。 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是诗人的窗口。“你从哪里来?我的朋友。好像一只蝴蝶飞进我的窗口。”这是词作者想象中的窗口。“来日绮窗前，寒梅著花未?”这是季节的窗口…… 2 / 7
好心总会有好报
好心总会有好报 大家好，我叫陆任杰，来自机电101。我代表我们宿舍成员来发表演讲。我们宿舍成员有：王尚超，周奉曜，成鹏，滕翰，赵岩，刘国明，邱广庭。我此次演讲的题目是：好心总会有好报！ 我是我们班的四号辩手，我想把自己的发言稿与大家分享一下，希望对大家想心灵上有所触动。不仅要自己的思想得到升华，更要落实于行动中去。下面是我的演讲稿。 好心总会有好报！好心，就是利他之心。同时，好心必定会带有好行。自己有利他之心，但不可求他人皆要利己，只起好心好行，对自己就会有所感悟，有所回报！为人一世都能行利他人，利公众之行为对于这个人的一生都是成就。我们应该付出自己的好心。 好心总会有好报，粗一设想没有什么依据，仔细想想却不然，世界上绝大多数人都是有恩报恩的。社会就像一个反作用器，通常你付出多少就会收获多少，尤其是那些在社会上经历磨难，真正吃过苦的人，更为看重恩仇，有大智慧的人都会选择付出自己的好心，他们表面上看起来是吃亏的，其实能够得到的好处只有像他们那些智者才能明白吧！！ 虽然说，在当今社会，好心有好报并非如此，难道是麻木的社会造就了麻木的我们，还是麻木的我们造就了麻木的社会？我认为社会不麻木，我们更加不会麻木。我们需要一颗好心来做事，这种精神的传承是给我们最大的回报！ 有时候好心好事做起来着实不大容易，甚至不过是我们一厢情愿的梦想罢了，然而这个梦想是多么的美丽与神圣，我们会为自己的这个梦想付出好心，相信等别人领悟到自己的时候，对方同样会用最纯的情意答谢你，一声谢谢！一个微笑，与你交一个挚友，这就是最真的回报。 在社会的历史舞台上，理想与现实总是存在差异的，就因为这些差异导致了不公平的机遇与竞争而认为人心险恶，而好心会同化他人的心意，让他人消除这种反感，从而另社会更加的和谐。这也是好报的另一种体现。 日行一善不罔人间转一转，凭心而为不罔人间走一回，好心的付出，换来的必定是真诚的回报，所以我坚决认为：好心必有好报！ 虽然只是一段非常简短的演讲词。但我想内容是及其丰富的。在这我在次希望，大家能够有所想，有所思，有所得！谢谢大家！