宗教改革

第四讲：宗教改革

一、总论

1、历史任务：

(1)在思想上建立适应资产阶级需要的神学思想体系；

(2)在组织上摆脱罗马教廷控制；

(3)在政治和经济上摆脱教廷压迫和掠夺，实现民族教会自主。

2大体情况：

（1）欧洲宗教改革首起于德意志；

（2）马丁·路德的神学思想反映了新兴资产阶级的要求；

（3）宗教改革运动的深入和发展，引起了德国农民战争的爆发。

（4）欧洲宗教改革影响最大的是瑞士加尔文改革、尼德兰革命和英国清教运动，都是在加尔文教的旗帜下进行的。

（5）面对宗教改革，天主教会进行反改革，组成耶稣会，企图复兴罗马教会，重树教皇权威。耶稣会曾在明末清初进入中国，对中西文化交流作出了贡献。

3、实质：发生在16世纪的大规模的意义深刻的社会政治运动，是早期资产阶级的反封建斗争，为西欧资本主义因素的进一步发展开辟了道路。

二、名词解释

1、闵采尔出生于一个小手工业者家庭。博学多闻，曾在莱比锡攻读神学，获博士学位。1517年

开始追随路德，但后来思想变得更为激进，与路德分道扬镳。

1521年11月《布拉格通告》，表达了对教会及世俗封建主的憎恨。宣称：上帝为世俗的生活提供了教义，因此不要用在天堂实现上帝的教义的说教来安慰世人。他主张在尘世上实现人人平等，取消尘世上的压迫和剥削。

1522年以后，他到了图林根的阿尔斯特德城当神甫，开始对教会的“圣礼”进行改革，并进行反对罗马教廷的宣传。

他不仅抨击教士和僧侣，也反对诸侯、领主和城市贵族。他否认《圣经》是唯一无误的启示，认为信仰应主要根据圣灵“活的启示”，它表现为人的理性。人人都有理性，也就都可以有神性，便都可以升入天国。这个天国不是在来世，而是要在现世建立。闵采尔的天国实际上是一个没有阶级差别，没有私有财产，没有压迫社会成员的国家政权的社会。

闵采尔在1524年先后到了缪尔豪森、南德等地，宣传他的主张。正是在他的宣传鼓动下，德国在1524—1526年间爆发了规模宏大的农民战争，约有2/3的农民投入了斗争。

2乌尔利希·慈温利出生于瑞士农民家庭。深受人文主义的影响。从1518年起在苏黎世教堂传教，否认教皇是上帝的代表，宣布《圣经》是信仰的唯一根据。在他的影响下，苏黎世及瑞士其他地区进行了宗教改革：用方言读《祈祷书》，取消圣像，解散修道院。苏黎世及另外几个州都变成了新教州。另外一些州则坚持天主教信仰，反对改革。双方不断发生冲突，终于导致1531年战争的爆发。

慈温利阵亡。瑞士从此分裂为新教州与旧教州。

3、加尔文16世纪30年代中期，瑞士宗教改革的中心转移到日内瓦。领袖是约翰·加尔文。加

尔文出生于法国中产阶级家庭，受到人文主义和路德宗教思想的影响。为了逃避法国政府对新教徒的迫害，于1534年逃到巴塞尔，埋头研究宗教理论，出版了《基督教原理》一书。此书提出了系统的新

教神学理论，是宗教改革时期影响最大的一部著作。

三、重点问题

1、天主教会的精神统治遭到哪些“异端”分子的反抗?

天主教会的反动统治常常遭到反对天主教正统教义的“异端”分子的攻击，首先发起挑战的是市民阶级。市民的挑战突出表现:

①阿尔比派12、13世纪法国南部的阿尔比派“异端”攻击天主教会组织，反对天主教的某些教义和仪式，不信来世，不信神职人员的权威。

②威克里夫14世纪英国威克里夫也不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，提倡教士结婚。

③胡司运动15世纪捷克的胡司运动。胡司接受了威克里夫的学说，否认教皇具有最高权威，主张取消教会的特权，认为《圣经》是最高的权威，是教义的唯一源泉。每个信徒有权按自己对圣经的理解来决定信仰。

虽然“异端”分子都遭到无情的镇压，但是他们的活动产生了很大影响，为16世纪的宗教改革作了准备。

2、15—17世纪“人的发现”和“世界的发现”对资本主义发展的意义。

①“人的发现”指宗教改革和文艺复兴；“世界的发现”指地理大发现。

②文艺复兴的指导思想人文主义精神是一种为创造现世的幸福而奋斗的进取精神，宗教改革则把人从天主教神学的桎梏中解放出来，谴责天主教会的黑暗统治。

③文艺复兴、宗教改革与地理大发现，从不同方面为资本主义发展创造了条件。

3、各国实现教会民族化的开始的表现

A、西欧国家排除外来势力的干涉，建立独立的民族教会，同罗马教廷进行的斗争。

B、英国在14世纪中叶，颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”；

C、法国在15世纪中叶颁布了“实利准许法”等法规；1516年法国国王同教皇缔结的“波伦亚协定”；

D、西班牙国王斐迪南于1482年通过同教皇签订协定，夺取了高级教职的任命权。

4、怎样评价“海尔布琅纲领”？

?1525年5月，农民军提出“海尔布琅纲领”，又称“帝国改革纲领”：

（1）内容是：

①纲领要求在德国建立一个强有力的中央政府，取消诸侯的一切同盟。

②完全剥夺僧侣的世俗权力，规定了全帝国的立法和以等级代表为基础选出的法庭。

③统一度量衡和币制。

④取消商税、过境税、食品税以及其他苛捐杂税，保护商路安全。

⑤允许农民赎买封建义务，赎金是常年租金的20倍。

（2、）影响

①规定的一系列有利于市民阶级发展和使帝国集权化的条款，在当时具一定的进步意义。

②农民赎取封建义务，是对贵族的让步，而最终结果是促使封建土地所有制部分地变为资产阶级的所

有制，只是使富裕农民的上层分子获益。

③反映了市民阶层的要求，带资产阶级性质。但未能实现。

5、加尔文教与资本主义发展之间的关系?

①加尔文教是最成熟、最系统的、适应于新兴资产阶级需要的宗教。

②他宣扬的“预定论”反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态，鼓舞了新兴资产阶级的进

取精神。

四、课文讲解

（一）背景

1、天主教会的精神统治

A 、基督教信仰的核心是“原罪”和“灵魂救赎”。

B、这种原始教义经过历代神学家的延伸和发挥，逐渐发展成为系统的天主教神学体系。

C、13世纪最著名的神学家托马斯·阿奎那将善功论发展完善。

2、“异端”分子的挑战（首先发起挑战的是城市市民，而后是新兴资产阶级，他们先后成为群众反对封

建神学体系和教会的先锋。）

3、罗马教廷的控制和各国实现教会民族化的开始【中世纪天主教会的最高统治机构是罗马教廷。它的

首脑--教皇掌握行政大权。教皇还是天主教世界的最高法官，是各国纠纷的仲裁人。为了对付“异端”分子，教皇成立了“异端裁判所”，残酷镇压反对者。罗马教廷直接支配西欧各国的天主教会，是“国中之国”。】

4、教会的腐败、搜刮和群众不满情绪的增长。（直接原因）

5、文艺复兴的推动作用。【人文主义者对天主教会腐败现象的揭露；原始教义的重新发掘与传播】

6、出卖赎罪券。（导火线）

（二）开始-----马丁·路德与德国宗教改革

1、宗教改革前夕德国社会经济发展的特点

15世纪末和16世纪初，德国经济有了显著发展。其表现是：

A、商品生产的繁荣；

B、资本主义因素得到进一步发展；[在纺织业、印刷业尤其是采矿业，相继出现了分散的或集中的工

场手工业。采矿业的发展，提高了经济发展的水平，使德国有可能成为宗教改革的中心。]

C、农业生产的变化；农业生产与手工业和市场发生紧密联系，促使专业区的出现和剥削形式发生变

化。分成制的出现，为农村资本主义关系的发展创造了有利条件。而农奴制加强的趋势，它又严

重地妨碍经济的发展。

D、经济发展不平衡和分散。德国的大城市多在边区，主要经营国外贸易，与国内很少联系，因此德

国没有出现全国性的经济中心和统一市场。它非但没有促进国家的统一，反而巩固了地方封建集

团的统治，对全国统一局面的出现，带来有害影响。

2德国宗教改革的特点?

(1)德国宗教改革客观上具有反封建的意义；

(2)路德新教蕴藏着自由主义及个人主义因素，带有资产阶级倾向。

3、为什么首先发生在德国

这是由其存在特殊的经济政治情况所决定的。

（1）经济上，15世纪末16世纪初，德国经济有了显著的发展。封建经济仍占统治地位，但个别工业部门已出现资本主义生产关系的因素，出现了分散型甚至少数集中型的手工工场。德国经济发展的主要障

碍是它的分散性。

（2）政治上，经济的分散性影响了政治的发展。分裂割据局面依然存在。16世纪初的德国在名义上是“神圣罗马帝国”，但有大大小小许多封建领主，其中有七个选侯、十几个大诸侯、二百多个小诸侯以及上千个骑士。这些领主在自己的领地上俨然是独立的君主。

（3）矛盾上，德国在天主教世界是受罗马天主教会榨取最重的地区，人民的灾难最为深重。德国劳动人民中的绝大多数是农民，农民命运每况愈下，少数农民仍处在农奴地位。随着商品货币经济的发展，地主加重了地租和劳役剥削。农民还要向教会缴纳什一税，要受商人的剥削和高利贷者的重利盘剥。

总之，在德国，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起，这就是为什么宗教改革首先在德国爆发，德国宗教改革发展为大规模的农民战争的原因。

4、标志：1517年，马丁` 路德张贴《九十五条论纲》，提出信仰耶稣即可得救”的原则。

马丁路德的观点的宣扬与传播

A、《最神圣的圣餐论》：把罗马天主教会关于圣餐中的面包和酒可以变成基督的肉和血的实体转化论

驳得体无完肤。

B、1520年8月《致德意志民族基督教贵族公开书》：痛斥罗马教廷对德意志的专横掠夺，呼吁世俗君

主建立民族教会，企图以民族的世俗权威取代凌驾于国家之上的神权。

C、《教会被囚于巴比伦》：攻击圣礼制度，主张“即令没有圣礼，信心也能救人”。

D、《论基督徒的自由》：全面论述了“因信称义”的宗教改革理论。他指出，人的获救，只在信仰。

5、路德教义迅速传播的原因

①它得到农民、工人和市民的全面支持。

②他得到一心一意攫取天主教会财产的世俗君主的有力支持。

③他得到德国爱国主义者的同情，这些爱国主义者反对罗马教廷对于德国的掠夺和干预。

④神圣罗马帝国皇帝虽然想扑灭新教运动，但是力不从心。

⑤路德个人的主观条件也有助于新教的胜利。

6、结果：建立路德新教

路德新教的局限性有哪些?

①没有完全摆脱经院思想的影响；

②仍把德意志君主和贵族看作教会的保护者；

③经济上反对高利贷者收取利息；

④认为君权神授；

⑤反对叛乱，要人民服从政府。

（三）德国农民战争·

1、农民战争的三个中心

①士瓦本-----1524年夏天，起义的农民就拒绝为领主服劳役。1525年3月，农民队伍扩大到三四

万人。起义军领袖于3月初举行集会，通过了“十二条款”的纲领，要求废除农奴制和什一税，减轻劳役、地租和徭役，归还被领主侵占的森林和牧场等，但没有要求没收地主的土地。士瓦本的农民军没有统一领导，到4月底被诸侯的军队分别击溃。（1524夏---15254月底）

②法兰克尼亚----1525年3月末，法兰克尼亚爆发了农民起义，规模很大。许多城市的平民也参加

了。1525年5月，起义军制订了“海尔布琅纲领”，反映了市民阶层的要求。到1525年6月，法兰克尼亚的起义也失败了。（1525年3月末—6月）

③萨克森和图林根---德国农民战争的顶点，由闵采尔直接领导。1525年3月，缪尔豪森的平民和

矿工推翻了城市贵族的统治，成立“永久会议”。随后，整个萨克森和图林根发生农民起义。4月底，诸侯的军队进攻缪尔豪森。闵采尔率领一支8000人的队伍迎敌。到5月16日，农民军战败，闵采尔被俘并壮烈就义。（1525年3月---5月6日）

2、农民战争的影响

①战争失败后，农民重新陷入领主的奴役之中，农奴制在德国死灰复燃。

②沉重地打击了天主教会在德国的势力，从此天主教会再也不能恢复以前的地位。

（四）路德教派的确立过程

1、宗教改革后，一部分诸侯国已成为路德派新教国家。另一些诸侯鉴于宗教改革引起了农民起义，

仍坚持旧的信仰。

2、1529年，帝国议会在斯拜尔召开。由于在斯拜尔会议上天主教诸侯占优势，会议重申1521年

沃姆斯会议反对异端的禁令。路德教派诸侯拒绝接受这个决定，并提出抗议。

3、1531年他们成立了一个互相保护同盟。

4、1546年终于爆发了路德派诸侯与以皇帝为首的天主教诸侯之间的战争。

5、1555年，双方缔结了奥格斯堡和约，这个和约规定了“教随国定”的原则，即诸侯有权决定臣民

的信仰，正式了承认路德派新教。新教主要限于德国北部，南部仍为天主教国家。

（五）加尔文教与瑞士的宗教改革

1、加尔文的宗教改革思想

1536年，加尔文发表《基督教原理》，阐述了他的宗教改革思想。

①主张信仰得救，提出了先定论。所谓“先定论”就是上帝的永恒旨意，就是神决定每个人的成

就。他把人的成功与失败、永生与犯罪甚至贫富荣辱，都看作是上帝预先决定的，人的意志是无法改变的。他把世人划分为“选民”和“弃民”，“选民”注定得救，“弃民”注定失败。

2、先定论的意义：先定论否定对教皇的盲目信仰，否定贵族和封建主的特权，有积极的意义。但他把资本家的发财致富和劳动人民的贫困苦难都说成是上帝的先定旨意，却掩盖了资本主义的剥削。

3、主张大力简化教会组织。把复杂的天主教“七礼”减去五个，只留圣餐和洗礼；大力减少神职人员，突出长老地位，神职人员一律由信徒选举产生。这符合资产阶级廉俭教会的要求。

世界近代史九：宗教改革

历史学考研科目世界近代史之宗教改革 本节主要内容： 宗教改革的背景；马丁·路德与德国的宗教改革；闵采尔与德国农民战争；路德教与加尔文教的创立；英国国教会的产生；反宗教改革运动。勤=思整理了一下内容，以供大家参考。 本节导论： 16世纪爆发于德国，继而波及西欧的宗教改革是一次规模巨大、影响深远的资产阶级反封建斗争，其历史任务是在思想上建立适应资产阶级需要的神学思想体系，在组织上摆脱罗马教廷控制，在政治和经济上摆脱教廷压迫和掠夺，实现民族教会自主。欧洲宗教改革首起于德意志，马丁·路德的神学思想反映了新兴资产阶级的要求，宗教改革运动的深入和发展，引起了德国农民战争的爆发。欧洲宗教改革影响最大的是瑞士加尔文改革、尼德兰革命和英国清教运动，都是在加尔文教的旗帜下进行的。面对宗教改革，天主教会进行反改革，组成耶稣会，企图复兴罗马教会，重树教皇权威。耶稣会曾在明末清初进入中国，对中西文化交流作出了贡献。历史学考研球，逸散就、凌⑨巴斯、就贰起。 学习目标： 通过本节的学习，了解宗教改革和德国农民战争的历史背景，深刻认识马丁·路德宗教改革和路德教派、加尔文的宗教改革及其影响，揭示宗教改革的实质，并对闵采尔的人民宗教改革思想以及德国农民战争失败的原因及影响给予科学的分析和探讨。 重点和难点： 应讲明以下三个问题：宗教改革运动是在什么背景下发生的？运动发生的三个中心地区德国、瑞士和英国的特点是什么？运动具有什么历史意义？ （一）宗教改革运动的背景 对于宗教改革运动的背景，重点应讲明： 1.15世纪西欧统一的民族国家的出现是运动的必备条件。资产阶级的前身市民阶级随着经济实力的增长，开始推动统一民族国家的形成。这些民族国家有共同的语言、文字和意

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第六章__文艺复兴与宗教改革时期的教育

第六章 文艺复兴与宗教改革时期的教育文艺复兴运动发生于14－16世纪。这一时期是资本主义在封建社会内部孕育、发生、发展和封建制度逐步解体的时期。这是一场新兴资产阶级反抗作为封建制度思想支柱的基督教统治的文化革命和思想革命。文艺复兴时期的时代内容主要表现为批判封建主义旧文化，发展资本主义新文化。但这一文化运动是以经济的新发展和复杂的政治斗争为基础的。正是在西欧封建制度全面危机的形式下，爆发了文艺复兴运动。文艺复兴运动涉及文学、艺术、哲学、科学和教育等方面。作为文艺复兴运动指导思想的是通常所说的人文主义。人文主义世界观的基本特征是：歌颂世俗以蔑视天堂，标榜理性以取代神性；反对中世纪教会所宣扬的来世观念、禁欲主义、蒙昧主义，强调人是现世生活的创造者和享受者；要求文学艺术表现人的思想感情、科学为人生谋福利、教育发展人的个性，要求把人的思想、感情、智慧从神学的束缚中解放出来。这种新的世界观，促使文学、艺术、科学、哲学都获得了新生，并生气勃勃地发展起来。这些新的哲学理论向反动的经院哲学体系发动了全面的挑战，沉重的打击了神学世界观，也倡导了一种新的方法论，为近代社会和科学的发展奠定了基础。作为一场思想启蒙和解放运动，文艺复兴运动及其倡导的人文主义世界观对西欧历史的发展产生了极为深刻的影响，所有这一切经济的、政治的、思想的、文化的新成就与新的特征，都对这一时期教育的发展产生了重大影响，从而形成文艺复兴时期教育的新面貌与新特征。第一节人文主义教育一、人

文主义的主要观点： 1.提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，肯定人的价值、地位、能力，反对绝对依赖和盲目信仰教会的教义和教规。 2.提倡个性自由和解放，反对宗教压抑和禁锢。 3.提倡现实幸福，肯定人是现实生活创造者和乐趣的享受者，反对禁欲主义和来世观念。 4.提倡古希腊身心既善且美的各谐教育，反对把肉体视为“灵魂的监狱”。 5.提倡学术，尊崇理性，以理性取代神性。二、人文主义对教育的影响 1.培养目标上，不再是仅为了培养神职人员以及宗教和神学的目的，而是（1）复兴了古典的培养身心全面和谐发展的完人的教育理想。（2）培养懂得世俗学问，尤其是古代文化，有人道主义精神，有德行，能为社会进步而献身的人。（3）培养具有资产阶级事业家品质的，懂礼仪，身心健康，具有开拓精神的资产阶级绅士。 2.教育内容上：和学科成为教学主要内容，美育和体育得到复兴，关注自然科学的学习。 3.教育职能上，从训练、束缚自己服从上帝到使人更好地欣赏、创造和履行地位所赋予人的职责。 4.教育价值观上，重新发现人，重新确立人的地位，强调人性的高贵，复兴了古希腊的个人主义价值观。 5.教学方法上，兴起了自然主义教育思想。在教学方法上进行了新的尝试和探索。主要表现在三个方面：（1）在课堂教学中，创立了运用实物和模型进行直观教学的方法，力图把教学从死记硬背的经院教育中解放出来。（2）重视户外学习和远足学习。（3）为了教学的便利，一些教师开始用本国语进行教学。 6.教育机构上，建立了新型机构，复兴了大学的改造和发展，推动了教育世俗化的进程。 7.道德教育上，原罪论开始解体，人道主义、

浅析宗教改革对西方文化的影响

Analysis of The Similarities and Differences Between Renaissance and Reformation 浅析文艺复兴与宗教改革的异同 Renaissance and reformation had an indelible impact on the development in Europe. Renaissance liberated thoughts, and developed culture and art.Reformation broke the monopoly of the Catholic Church, and cleaned the church. They are the the eternal memory in European history. 文艺复兴和宗教改革都对欧洲的发展有着不可磨灭的影响。文艺复兴解放了细想，发展了文化与艺术。宗教改革打破了天主教会的垄断，清洗了教会。他们都是欧洲历史上永恒的记忆。 关键词：Renaissance文艺复兴Reformation宗教改革 The feudal system封建制度天主教会The Catholic Church liberated thoughts解放思想 中世纪（medieval age）的黑暗使的欧洲的发展有些停滞，教会的专制使的整个社会显得阴气沉沉，因此发生在十四世纪到十七世纪的文艺复兴(Renaissance)为整个欧洲带来一阵清风，给混沌污浊的欧洲注入了新鲜的血液。然而，16世纪开始的宗教改革(Reformation)更是给欧洲带来了翻天覆地的改变。文艺复兴和宗教改革对欧洲的影响有何不同呢？ 文艺复兴虽然带来了欧洲文化和艺术前所未有的发展，但是这种形式的运动是小众参与的，那些有文化，搞艺术的，贵族的人毕竟是少数。虽然文艺复兴对后世的影响很深远，也创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，但是这些在当时的人民群众看来都是虚无的，跟他们的生活不相关的，他们仍然在黑暗的教会的统治下过着艰苦的生活，这就看出了文艺复兴当时在欧洲社会的局限性，文艺复兴属于思想解放运动，所以当时解放的只是一些有思想的人，对于人民大众，并没有什么实质性的影响。然而，宗教改革则是彻底改变了人们的生活。 宗教改革打破了天主教会(The Catholic Church)的垄断地位，摧毁了天主教会的精神独裁，在极大的程度上的影响了广大人民群众的生活。我们都知道，西方文化一宗教为主，人们的生活都离不开宗教，一旦宗教进行改革，意味着整个民族的人民的生活和宗教信仰要发生一定的改变。这属于一项全民运动，它不仅清洗了中世纪污浊的教会制度，更给广大教徒的生活带来新的希望。这就是宗教改革最重大的意义和影响。 综合一下，文艺复兴和宗教改革的异同有一下几点： 相同点 1. 文艺复兴和宗教改革都是发生在在西欧封建制度(The feudal system)

2019届一轮复习人教版：检测(二十八)宗教改革和启蒙运动【作业】

检测（二十八）宗教改革和启蒙运动 （时间：45分钟满分：85分） 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．马丁·路德废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和烦琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革() A．破除了天主教对人们的束缚 B．倡导因信称义宣扬理性主义 C．适应社会变革促进社会进步 D．关注民众疾苦体现人文主义 解析：选C题干材料有关马丁·路德的宗教改革的内容反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”、从而进行资本原始积累的要求，这适应了社会变革，促进社会进步，故C项正确。 2．1543年《天体运行论》出版，针对“日心说”，路德讥讽哥白尼是“自命不凡的占星术士”“愚蠢到公然与《圣经》相违背”，加尔文也回应道：“有谁胆敢将哥白尼的依据置于圣灵之上呢？”这表明() A．自然科学仍待突破神学的束缚 B．宗教改革阻碍科学革命的推进 C．宗教改革与文艺复兴背道而驰 D．新教与旧教教义主张基本一致 解析：选A针对“日心说”，路德和加尔文持反对意见，说明自然科学仍待突破神学的束缚，故A项正确。 3．(2018·山西名校联考)14世纪中叶，英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”，前者规定英国教士的选举不受教皇干涉，概由本国解决，后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉，否则按侵害王权罪论处。这反映出英国() A．不承认罗马教廷B．世俗王权不断加强 C．把新教作为国教D．推崇宗教信仰自由 解析：选B材料中“英国教士的选举不受教皇干涉”“禁止……司法案件从英国带到罗马教廷上诉”，都体现了限制罗马教会权力的特点，这在客观上加强了世俗王权，故B 项正确。 4．《圣经·新约》中称：“心里相信，就可称义。”但又强调“信心没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。这种“曲解”()

国企混改深圳样本,别样的“道路与梦想”(1027)

国企混改深圳样本，别样的“道路与梦想” 十一国庆，全民出游；举国上下，一片欢腾！ 除了诗和远方，更热闹的是房市限购刷屏。国庆7天，19城频出限购新政，包括深圳、东莞、惠州的19个城市先后发布新楼市调控政策、多地重启限购限贷，深圳表示“自断四肢”、坚决执行上级政策。自此，“房市大跃进”告一段落、步入周期性调整阶段，“有形的手”发力国企混改。 作为市场经济变革的前沿，2016年深圳国资上市公司混改大戏不断！ 深深房牵手恒大地产，别样的“道路与梦想” 10月13日，上市公司深深房公告表示，深深房、深投控（深深房控股股东）、恒大地产、凯隆置业（恒大地产控股股东）签署了《关于重组上市的合作协议》，深深房以发行A股股份及/或支付现金的方式购买恒大地产100%股权，恒大地产有望借此上市。同时出于谨慎起见，深深房与恒大地产约定，自合作协议签署日起7个月内，双方将进行排他性洽谈，在正式协议签署之前恒大地产可引入总金额近300亿元的战略投资者，以使资产重组符合监管规则、顺利实施。 就深深房而言，作为深圳国资上市房企中仅剩的“5朵金花”之一（其他几家为：深天地、深国商、深长城、深鸿基，现均已改名易姓，成为潮汕民资等手中的上市平台），公司是老牌上市房企、资历堪比万科。 深深房近几年盈利走势（单位：万元） 资料来源：牛牛金融研究中心

2016年上半年，深深房营收为10.97亿元，比上年同期11.47亿元减少4.33%；扣非后归属母公司净利润1.27亿元，比上年同期1.86亿元减少达31.59%；同时营业成本却上升至8.16亿元，同比增加16.97%。万科、恒大地产、碧桂园等其他房企上半年向规模和利润拔足狂奔的路上、营收攀升到3,000亿规模时，深深房旗下建设项目仅有4个，年营收规模继续停留在20亿元左右的瓶颈上，公司要么规模停滞不前、逐渐在行业中湮没，要么换一种方式、以另一种姿势重生，就像其他金花一样。 据公告，凯隆置业对恒大地产的2017-2019年的业绩做出承诺，承诺期其归属母公司累计净利须达到888亿元。在与深深房的重组协议中，恒大地产也许下了宏愿：承诺将在2017至2019年三年中实现合约销售额分别为人民币4,500亿元、5,000亿元和5,500亿元。 克而瑞《2016年上半年中国房地产企业销售TOP100》显示，房地产行业集中度正进一步提高，落单的日益被边缘化。据牛牛金融研究中心统计，榜单中包含万科、恒大地产、碧桂园的前10位销售总金额达到9,740亿元，遥遥领先；第11-20位销售总金额3,340亿元、只有前三强总金额4,532亿元的7成，包括了曾经处于有利竞争位置的绿城中国、金地集团、龙湖地产和招商蛇口，上半年销售金额均不到500亿元，离行业领先群体的差距越来越大；第21-100位、共80家企业销售总金额9,752亿元、仅够和前10位打平，只占到前100位销售总金额22,832亿元的42.7%。按目前市场发展趋势，领先房企的收入继续快速增长，恒大地产的营收承诺也算合理，未来发展可期。 此次交易各方资产重组的背后，是恒大集团今年已将其金融、健康医疗、移动互联网社区等业务注册到深圳，并租下后海卓越中心20层楼办公。若与深深房的交易顺利完成，则意味着恒大集团通过资产腾挪、重组并购及资本运作，将其两大核心业务地产和金融都放在了深圳。自此深圳将成为许老板的主场，在此恒大集团将与万科、中海地产、招商蛇口等一较高下，逐步展开其总资产3万亿的野心之旅。

2020届一轮复习人教版：3.3.2 宗教改革和启蒙运动(作业)

第二讲宗教改革和启蒙运动 一、单项选择题 1. (2019·河北唐山摸底)德意志宗教改革时期,以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。这一现象出现的根本原因是( ) A. 二者都有发展资本主义的要求 B. 民族矛盾成为德意志主要矛盾 C. 文艺复兴促进了人们思想解放 D. 建立资产阶级廉洁教会的需求 2. (2019·江西红色七校联考)教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂,但马丁·路德认为一个人得救要靠信仰,而不是外在的东西,这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”( ) A. 赋予了德国民众自由精神 B. 削弱了罗马教廷的神圣权威 C. 揭露了赎罪券对民众的欺骗 D. 促进了资产阶级新教派的产生 3. (2018·河北保定二模)16世纪欧洲产生了许多新教派,每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威,并用民族语言翻译《圣经》,而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象( ) A. 表明罗马教会进行了顺应时代的改革 B. 受到文艺复兴运动直接推动而出现 C. 为西欧资本主义的发展扫清了障碍 D. 顺应了民族国家发展的时代潮流 4. (2019·河北邢台月考)马丁·路德认为:教育是要培养“具备世俗生活知识和能力的人”,“灵魂与肉体不是矛盾的,只有健康的肉体才能为宗教理想服务”,保持身体健康是每一位基督徒的天职。这一论述( ) A. 摧毁了罗马教廷的宗教权威 B. 践行了“因行称义”的原则 C. 推动了欧洲人文精神的复苏 D. 使世俗王权高于天主教权 5. (2018·河南郑州三模)16世纪的英国,天主教会及其信条遭到变革,传统宗教机构被大量解散,使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝,给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革( ) A. 推动了社会秩序的重组 B. 促进了行政机构的调整 C. 摧毁了民众的宗教信仰 D. 阻碍了近代城市的转型 6. (2019·河南中原名校联考)下面两幅图片是14751600年间德国大学学生修读专业统计图。 (左图为新教大学,右图为天主教大学。实线为世俗专业,虚线为神学专业)据此可以推知( ) A. 德国宗教改革成效最为显著 B. 天主教的垄断地位受到冲击 C. 宗教改革影响学生专业选择 D. 世俗文化引导社会发展潮流 7. (2019·湖北武汉十月联考)孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事:在那里,人们“以正义待人”,财产“永远混在一起”,人们相亲相爱,过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠( ) A. 主张回归自然 B. 反对教会特权 C. 追求社会平等 D. 倡导权力制约 8. (2018·山东滨州二模)孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为,共和时期的罗马之所以强盛,是因为当时的罗马公民享有政治权利,人人都是国家的主人翁,具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知,该篇文章的主旨是( )

国企改革概念股龙头一览

国企改革概念股龙头一览 主题投资 中国南车、中国北车的合并成为今年资本市场最耀眼的并购重组案例。此外，市场曾有消息称，中国船舶(600150)工业集团公司和中国船舶重工集团公司领导将互调，引发南北船合并的猜测。中国重工(601989)和中国船舶随后发布澄清公告，但投资者仍追捧这两家上市公司。中石油和中石化合并、中国电信与中国联通(600050)合并以及中国远洋(601919)与中海集运(601866)、中外运长航集团、招商局集团整合的传闻出现后，虽然上市公司均发布公告澄清，但市场仍予以热捧。此外，市彻出现东航与南航合并、六大稀土集团合并等传闻，反映了国企整合的预期强烈。更多资讯可以关注炒股策略工厂fjemoney每天资讯时时更新。 国企改革概念股龙头有哪些? 国企改革概念股龙头一览 中粮集团有限公司(中粮)：中粮生化(000930)、中粮地产(000031)、中粮屯河(600737) 国家开发投资公司(国投)：中成股份(000151)、国投中鲁、国投电力(600886)、国投新集(601918)、中纺投资。这五家公司7月14日起即停牌。 中国诚通控股集团有限公司(诚通)：中储股份(600787)、岳阳林纸(600963)、冠豪高新(600433) 中国轻工集团公司(中轻)：中国海诚(002116) 中国国电集团公司(国电)：国电电力(600795)、长源电力(000966)、英力特、平庄能源(000780)、龙源技术(300105) 中国建筑(601668)材料集团有限公司(中国建材)：中国玻纤、北新建材(000786)、洛阳玻璃(600876)、方兴科技(600552)、瑞泰科技(002066) 中国通用技术(集团)控股有限责任公司：中国医药(600056) 中国医药集团总公司(国药)：国药股份(600511)、国药一致(000028)、现代制药(600420)、天坛生物(600161)

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第7章 文艺复兴与宗教改革时期的教育【圣才出品】

第二编近代教育史 第7章文艺复兴与宗教改革时期的教育 1．简述人文主义教育的发展历程及其一般特征。 答：（1）人文主义教育的发展历程 人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远，人文主义教育思想经历了几个发展阶段，它是一种强调尊重儿童、注重使儿童身心全面发展的思想。其主要的发展历程经历了以下几个阶段： ①文艺复兴时期的人文主义教育 文艺复兴时期的人文主义教育分为前期和后期两个部分，二者是存在一定差异的。 a．前期人文主义教育。文艺复兴前期的人文主义教育思想比较重视以古典语言和古典学科为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。如维多里诺主张通才教育，并以古典学科作为课程的中心，强调古典著作对于培养学生道德品质的重要性。伊拉斯谟则主张基督教与人文主义并重，强调人文主义基督教化，基督教人文主义化。 b．后期人文主义教育。文艺复兴后期的人文主义教育思想比较重视教育的世俗性和贴近现实生活，强调教育应培养新人。如拉伯雷提倡一种新的个人的教育自由观；主张身心并行发展；要求认识所有事物等。蒙田倡导教育要培养一种具有渊博和实用知识的、有良好判断力和道德品质、有良好体魄的新人。 ②宗教改革时期的人文主义教育 宗教改革时期的新教教育继承和发展了文艺复兴时期的人文主义教育思想，也比较注重教育世俗性，但它更强调教育的群众性和普及性。

路德新教强调国家应兴办学校，教育权应由国家而不是教会掌握，教育应在所有等级的儿童中得到普及。加尔文也提出了普及教育、免费教育的主张，要求国家开办学校，实行免费教育，使所有儿童都有机会受到教育，学习基督教教义和日常生活所必需的知识技能。加尔文还亲自领导了一些教育实践活动。当然，新教提出的普及教育主张是以宗教教育为中心的，这体现了宗教改革时期人文主义教育目的的双重性，首先是为了促进宗教信仰，其次才是为了世俗利益。 （2）人文主义教育的基本特征 尽管人文主义教育在不同的地域和不同的发展阶段有不同的特色，但在基本特征上毕竟有共通之处，具体表现在以下几个方面： ①人本主义。人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定； ②古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的； ③世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别； ④宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性； ⑤贵族性。这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育的目的主

【人教版】历史选修一：5.2《马丁-路德的宗教改革》课时作业及答案

温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 课时提升训练 一、选择题 1.（2013·济宁高二检测）16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶 牛。”右图漫画形象地说明了（） A.罗马教皇对德国搜刮掠夺 B.罗马教皇对德国的重视 C.德国的畜牧业发达 D.德国与教皇的关系密切 2.（2013·昆明高二检测）路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了路德（） A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》 D.否定教皇地位 3.面对教皇和教会组织的围剿，路德慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”这最能表明他（） A.对天主教会的教义、做法不满 B.具有坚定的宗教信仰，坚持斗争 C.痛心于天主教分崩离析的局面，积极挽救 D.得到了德国人民和部分封建主的支持 4.（2013·潍坊高二检测）“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。他主张“从头到脚改良教会”。上述观点主要反映马丁·路德的思想是（） A.极力反对教会神学 B.天主教徒不应盲从教会说教 C.主张简化宗教仪式 D.虔诚信仰并与上帝直接对话 5.（2012·广东文综）1521年，有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（） A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础 6.在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁·路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏（） A.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威 B.世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权 C.减少教堂和修道院 D.神职人员可以结婚生子 7.（2013·南京高二检测）马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是（） A.其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化 B.其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张 C.其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张 D.其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益 8.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（） A.赎罪券和《圣经》 B.天主教会和宗教思想

正确认识国企党组织与董事会的关系

正确认识国企党组织 与董事会的关系 发挥政治核心作用始终没变 新时期，国企董事会该如何作为？实现规范的公司治理，需正确认识企业党组织的作用特别是党组织和董事会之间的关系。我们必须正确理解双向进入的内涵，这不是要企业党组织凌驾董事会之上，更不是强化党委书记个人的权利。双向进入的意义在于使党的工作与企业决策、管理等工作有机地地融合在一起，避免“两层皮”的现象，使公司法人治理更好地发挥作用。 经济体制改革是全面深化改革的重点，经济体制改革的中心环节是国有企业改革，深化国企改革的首要目标是基本完成国企公司制改革、法人治理结构更加健全。2015年9月公布的《中共中央国务院深化国有企业改革的指导意见》要求健全公司法人治理结构：“重点是推进董事会建设，建立健全权责对等、运转协调、有效制衡的决策执行监督机制，规范董事长、总经理行权行为，充分发挥董事会的决策作用、监事会的监督作用、经理层的经营管理作用、党组织的政治核心作用，切实解决一些企业董事会形同虚设、‘一把手’说了算的问题，实现规范的公司治理。” 深化国企改革，确立企业党组织在法人治理结构中的“法定地位”和发挥企业党组织“政治核心”作用，社会上对此有一些微词：一说是改革的倒退，一说是不伦不类。有的企业党建专家和官员疾呼修改公司法，明确规定企业党组织在国企中的法律地位；一些国企负责人有困惑：企业党组织凌驾于董事会、经理层和监事会之上，必将改变公司治理结构。所有这些林林总总的看法，多是臆想、误读或误解。国企实现规范的公司治理，需正确认识企业党组织的作用特别是党组织和董事会之间的关系。 发挥政治核心作用始终没变 《指导意见》开宗明义：“国有企业属于全民所有，是推进国家现代化、保障人民共同利益的重要力量，是我们党和国家事业发展的重要物质基础和政治基础。”国有企业概念是中国共产党在1927年召开的第四次全国劳动大会上第一次提出来的：工人阶级的责任之一就是“要求参加管理国有企业”。上世纪30年代共产党建立中华苏维埃共和国，开始了领导国企的实践，提出了国企政治、经济和生产技术“三大民主原则”的思想。 与经济体制改革的计划为主市场为辅、计划与市场相结合到社会主义市场经济的认识相适应，国企经历了从经济指标承包、下放自主权转换经营机制到现代企业制度和法人治理结构不断改革的过程。在这个过程中，国企党组织存在的必要性和如何发挥作用多次遭到挑战和质疑。上世纪80年代末，一度提出党组织属地化管理的观点，与此相应，有人提出党组织要从国企撤出。尽管这些观点没有真正成功付诸实施，但是，企业党建工作在人们的潜意识里却实实在在地被削弱和忽视了。一些国企负责人出现的违法乱纪、贪污腐败、行贿受贿、利益输送、任人为亲、道德败坏、生活糜烂、腐化堕落，甚至里通外国等严重问题，不能不说与削弱国企党组织的政治核心作用有直接的关系，同时说明，深化国企改革必须坚持和加强党对国企的领导。 整体来看，几十年来国企管理体制不断改革，在企业内部设立党组织、坚持对国企的领导和发挥企业党组织政治核心作用始终没有变。《指导意见》提出：“把加强党的领导和完善

文艺复兴与宗教改革若干问题研究综述

文艺复兴与宗教改革若干问题研究综述 14—17 世纪起源于意大利、随即蔓延到几乎全欧洲的文艺复兴是思想文化领域内“ 人类从来没有经历过的最伟大、最进步的变革” ［ 1 ］。在其推动下，由马丁· 路德于德国发难的宗教改革是在宗教领域内反对以天主教为首的顽固守旧势力的运动。“ 从这个时代起，我国以及整个东方文明，逐渐从世界上领先的、繁荣的地位而转向落后与衰落，西欧则从这时起逐渐超过了东方” ［ 2 ］。因此，这一课题一直引起中外学者们的普遍关注，本文仅就这一课题中与中学教学有关的一些问题将最近史学界的研究成果作一简要综述，谨供参考。 一、关于文艺复兴 1. 文艺复兴起源或产生于意大利的原因 有关文艺复兴的起源，史学界经过长期研究，基本取得了一致，即“ 文艺复兴多重起源说” ，也就是说，文艺复兴是在政治、经济和文化等多方面因素交互作用下产生的。但不同的学者在论述这一问题时侧重点有所不同，大致有以下几种观点。（ 1 ）经济因素说：郭振择认为， 14 ～ 16 世纪，西欧各国封建社会内部先后产生了资本主义关系，新的资本主义要求为自己的发展扫清道路，正在形成的资产阶级为了取得政治上的合法地位，首先向教会神学统治和封建意识形态发起了冲击，文艺复兴是在资本主义关系和人文主义倡导下产生的。［ 3 ］文艺复兴最早滥殇于意大利的佛罗伦萨，而此时佛罗伦萨的经济发展已为文艺复兴提供了基础。郑如霖分析，佛罗伦萨工场手工业发达，商业贸易规模大，为了发展资本主义经济，新文化的发展必然要冲破教会的桎梏和摆脱经院哲学的世界观，于是新兴资产阶级就从文化的各个方面向封建制度和教会展开了斗争［ 4 ］。 （ 2 ）政治因素说：王小兰认为，意大利之所以成为文艺复兴的摇篮，和某些城市政权的支持是分不开的，美第奇家族当政时期是佛罗伦萨的黄金时代，其中罗伦佐· 美第奇不但是“ 文学家的保护人” ，他本身也是一位杰出的学者，对建筑、音乐、诗歌都十分爱好，他统治期间，佛罗伦萨的文化达到最高峰。有些统治者出于统治的需要，重用人文主义者，到 15 世纪中叶，人文主义者已大量充斥于各地的政府机构中，对推动文艺复兴运动无疑起了积极作用。［ 5 ］ （ 3 ）文化因素说：张尚仁认为文艺复兴之所以起源于意大利，是因为意大利在承袭古代文化方面有得天独厚的条件，若干世纪以来，这里一直是古罗马文化的中心；［ 6 ］孙锦泉认为，由于地理位置和历史条件，使意大利在对古希腊文化吸收方面在西欧各国独占鳌头，从古代继承下来的文明还继续居于领导地位；［ 7 ］北意有丰富的古典藏书和完备的图书馆系统，南部文化北向流动的撞击，独步全欧的经济发展产生了一系列文化效应——文化的世俗化和非闭锁型倾向、注重文化教育投资的城市观念、物质归向于文化型的市民消费特征等，都成为意大利文艺复兴起源的原因。［ 8 ］ 随着研究视野的逐步拓展，各学科之间的联系越来越紧密，人们在历史研究中乐于运用各种方法，因而考察历史现象也变得多角度、多层次，越来越从更微观的角度进行历史阐释，在考察文艺复兴起源时，在以上各因素交互作用观点的基础上，又从更深的层面提出新的观点。王挺之认为，意大利佛罗伦萨那种“ 以公众庆典和仪式为特色的社会生活的开放性、竞争性和创造性的文化空气在人们心理和社会实践上都对文艺复兴有一种潜在的、不可低估的影响。” ［ 9 ］刘建军认为文艺复兴的原因，更直接来自于文化演变上的因素，概而言之，既是由于中世纪内部人学因子生成的结果，同时也在于历史给予当时文化发展的四大馈赠（中世纪社会产生了现代城市、大学的出现、神学导致自然科学的发展和宗教内部发生了变革要求）和三大机遇（黑死病导致对人生问题的深入思考、古代文化典籍的重新发现在此时人们面前展示出了一个新世界、地理大发现拓展了人的视野）。［ 10 ］解光云认为意大利较早形成并迅速趋于强大的文化消费，使意大利的文化资源得到开发利用，从而变文化资源优势为文化发展优势，经改造创新后再生的文化产品，为文艺复兴提供了必需的养料。［ 11 ］ 2. 文艺复兴及其文化的性质 对发动文艺复兴的人文主义者阶级属性的界定的分歧而导致了国内史学界对文艺复兴及其文化性质观点的分歧。长期以来，苏联学者对文艺复兴定性的结论给我国学者很深的影响，认为它是“ 新兴资产阶级文化” ［ 12 ］或“ 早期资本主义文化” ［ 13 ］，从 50 年代以来的论著基本都沿用这个看法。刘祚昌论述文艺复兴性质时指出它是“ 欧洲思想界文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。但并非对古典文化亦步亦趋的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，它是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态领域里的反映。为求得自身的发展，他们必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下释放出来，不得不借用与基督教神学对立的富有生活气息的世俗古典文化来表达自己的世界观和人生观，但又超越了古典文化，其文学艺术作品及政治哲学思想都鲜明地表达出新的时代精神：重视现世生活、重视人的价值、强调运用人的理智，概括起来就是人文主义精神。” ［ 14 ］而袁庆和则将一种模糊的方法试用于文艺复兴的课题，从人文主义者服务对象的模糊性（既有教皇、封建主的“ 庇护” ，又有新兴市民阶级）研究，发现更能接近历史的真相，由此得出的结论是文艺复兴文化是“ 市民阶级发展阶段的产物，是市民文化向资产阶级文化的过渡” ［ 15 ］ 3. 对文艺复兴的评价 以往学者都侧重于在文学艺术方面来谈文艺复兴的影响，实际上对于中世纪后期引起社会深刻变革的这一大规模社会运动，仅从文学艺术方面评述过于表面化，近年来学者对这一问题逐渐有了更深入的认识。 尹虹认为文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人以神为中心过渡到以人为中心，在于人的觉醒，在于

2017历史人民版选修1 专题五二欧洲各国的宗教改革 课时作业 Word版含解析

一、选择题 1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是() A．教权高于王权 B．资本主义处于萌芽状态 C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家 D．封建经济占统治地位 解析：选C。本题考查学生的理解能力。德意志四分五裂的政治局面，便于罗马天主教皇对德意志的控制和掠夺。 2．具有资产阶级革命和民族独立运动性质的宗教改革运动是() A．德国宗教改革B．英国的清教运动 C．瑞士宗教改革D．尼德兰宗教改革 解析：选D。在欧洲的宗教改革运动中，尼德兰人民进行了一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。 3．亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是() ①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制度、基本教义和宗教仪式 ③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖 A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④ 解析：选B。本题考查对历史事件的综合比较能力。④是相同点，可排除A、C、D三项。 4．之所以说欧洲宗教改革是资产阶级的思想解放潮流，主要依据是() A．对天主教会发动了摧毁性的冲击 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力 C．发展了人文主义的思想 D．确立了资本主义社会的政治框架 解析：选C。本题考查学生的分析理解能力。由题干中“思想解放”信息，可首先排除B，因为B属于经济方面；A中“摧毁性”表述有误，排除；D应是启蒙思想的影响，排除。本题选C。 二、非选择题 5．阅读下列材料： 材料1：少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。

大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教 学说——“因信称义”说。 ——《世界上下五千年(古代卷)》材料2：宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。 ——(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》请回答： (1)依据材料1，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。 (2)材料1中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？ (3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料2中“宗教思想自由原则”的？ 解析：本题考查学生从材料中提取有效信息的能力和分析比较能力。第(1)问从天主教会的奢侈腐败方面作答。第(2)、(3)问可结合所学知识分析。 答案：(1)天主教会的奢侈腐败。 (2)马丁·路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免；天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。 (3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。 6．阅读下列材料： 材料1：……比较一般的历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争中最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学…… ——恩格斯材料2：……卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……卡尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能

人教版高中历史必修三第6课文艺复兴和宗教改革优质教案

第6课文艺复兴和宗教改革 课标要求： 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 教学目标： （1）、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。 （2）、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。 （3）、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。 教学课时：1课时。 重点难点：

重点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。 难点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。 1.知识结构 引言是由图片和文字组成的。文字重点说明了欧洲中世纪基督教势力的精神独裁和14世纪以来人们对复兴古希腊、罗马文化的渴求，时间跨度非常大。建议对古希腊人文思想萌芽后的历史做简要说明。公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪──封建时代。进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的世纪，这

里可以对基督教的精神统治简要介绍，其他方面留到讲宗教改革时进一步说明。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”（恩格斯）。图片《雅典学院》是文艺复兴时期意大利美术家拉斐尔创作的油画，反映了当时的人们对与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求，可由此画展开导入新课。 导入新课： 提起意大利，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最具权威性的足球赛（象意大利人的血液）；那里有最诱人的“蒙娜丽莎的微笑”；那里有世界著名的永恒之城──罗马，威尼斯、那不勒斯和佛罗伦萨。就在这片土地上，曾哺育了斯巴达克斯、但丁、米开朗·基罗、达·芬奇、伽利略、马克·波罗等伟大的人物；也是在这块土地上诞生了恺撒大帝、墨索里尼和暴君。这就是意大利──一个神秘的王国。今天，让我们一起走进14、15世纪的意大利，探寻文艺复兴的足迹。 文艺复兴 (14-16C，意大利 ------------ 欧洲） 是公元14~17世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想解放运动。表面是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴；实质是欧洲新兴资产阶级的新思想新文化的革命运动。 一、文艺复兴的兴起 1、文艺复兴首先在意大利兴起的原因（意大利有很多得天

统考版2021高考历史一轮复习第十二单元第37讲宗教改革和启蒙运动课时作业含解析新人教版.doc

第37讲宗教改革和启蒙运动 [课时作业·学以致用] 实战演练夯实基础 授课提示：对应学生用书第353页 一、选择题 1．美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是( ) A．意大利文艺复兴的展开B．新航路促进基督教传播 C．欧洲宗教改革运动兴起D．英国发生清教革命运动 解析：“破坏了旧有的中世纪信仰统一”可得出与宗教改革有关，故A项错误；“基督教传播”不会对宗教信息产生冲击，故B项错误；“破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合”是宗教改革产生的影响，故C项正确；“英国发生清教革命运动”只是针对英国，不能对整个“西方”，故D项错误。 答案：C 2．1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明( ) A．德国民族意识觉醒B．西欧识字率在增长 C．抨击教会引起共鸣D．技术推动社会进步 解析：马丁·路德的拉丁文《九十五条论纲》抨击了教会的贪婪，马丁·路德收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》，说明抨击教会引起共鸣，故选C项；宗教改革使德国民族意识觉醒符合史实，但不合题意，排除A项；材料无法说明哪些人读了拉丁文《九十五条论纲》，排除B项；技术推动社会进步符合史实，但不合题意，排除D项。 答案：C 3．运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明( ) A．教皇和教会失去了作用 B．新教信仰不再需要宗教仪式 C．新教信仰方式发生变化

D．新教主张过世俗生活 解析：左边的示意图体现了“因行称义”，右边的示意图体现了“因信称义”，这说明新教信仰方式发生变化，故选C项；A、B两项表述有误；D项所述材料未体现，排除。 答案：C 4．下图为描绘荷兰圣像破坏运动的插图，该运动 ( ) 《圣像破坏者》，创作于1566—1568年 A．破除人们对宗教神学的迷信 B．受到法国启蒙思想家的影响 C．反映人们对天主教会的不满 D．破坏上帝在信徒心中的形象 解析：通过题干中该插图的创作时间，即1566—1568年，可知该插图的创作深受欧洲宗教改革的影响，再结合所学知识可知，马丁·路德主张“因信称义”，即信仰上帝就可以得到救赎，不必按照教会所规定的繁琐仪式，所以在插图中出现了破坏圣像的行为，故选C项。 答案：C 5．中世纪，欧洲圣诞老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他负责赠送礼物给民众，也负责拿鞭子和棍棒抽打异教徒和为恶者。16世纪后，人们彻底摒弃尼古拉斯的存在，将妖怪、女巫等神话人物，塑造成了民间新的“圣诞礼物赠送者”。这一变化主要是因为( ) A．文艺复兴的兴起B．宗教改革的推动 C．自然科学的勃兴D．启蒙运动的传播 解析：根据材料“中世纪，欧洲圣诞老人的形象人是主教圣·尼古拉斯……16世纪后，人们彻底摒弃尼古拉斯的存在”并结合所学，16世纪欧洲宗教改革冲击了教皇的权威，故选B项；文艺复兴早在14世纪就已兴起，排除A项；根据材料“将妖怪、女巫等神话人物，塑造成了民间新的‘圣诞礼物赠送者’”，与自然科学勃兴不符，排除C项；启蒙运动主要在17、18世纪，排除D项。 答案：B 6．有学者说：“启蒙运动带来了新的思维方式，传播到全世界，结果全世界都改变了思想方法。”这种“新的思维方式”是指 ( )