莆田木雕——民间传统雕刻艺术之一

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莆田木雕——民间传统雕刻艺术之一

木雕在我国，是从木工中分离出来的一个工种，在分类中称为“精细木工”。木雕也是以雕刻材料分类的一种民间美术品种，被称为“民间工艺”。

莆田木雕是福建省传统民间雕刻艺术之一，兴于唐宋，盛于明清，风格独特，自成流派，素以“精微透雕”著称，与浙江东阳木雕、浙江乐清黄杨木雕、广东潮州木雕并称为“中国四大木雕”。其雕刻技艺主要以立体圆雕、精微细雕和三重透雕等为主，雕刻出来的木雕工艺品，精致美观。莆田木雕在明代时期，形成了造型简洁、清新明快的艺术风格。

莆田木雕兴于唐宋，盛于明清。唐初，寺庙的建筑装饰、佛像、经书等已有雕刻工艺雏形。北宋时期五度为相的蔡京大兴“丰大豫亨”之说，大兴土木，追求豪华富丽，他召家乡的工匠把京都宫廷器具与书画工艺有机结合，制作出木雕家具，首开“莆田”木雕家具工艺先河。

宋末元初，人物、花卉等题材的雕刻已经相当精妙生动；明代，莆田匠人雕刻的圆雕佛像、平雕建筑装饰更加精美。

而到了清代，莆田木雕已经发展成为了一种独立的工艺美术，不再是手工业或者是建筑行业中的附属品。这个时期的莆田木雕，在构思上更为独特，匠师们雕刻出来的木雕工艺品，层次分明，图案也更加生动，在装饰方面，也是更加华美繁荣。

莆田木雕传统工艺流程一般分为选材相木、勾轮廓线、凿粗坯、凿细坯、磨光等一系列步骤，每一步都需要全神贯注。莆田木雕具有强烈的民俗性，寿星、渔翁、弥勒、达摩、仕女、仙佛、武士，以及花卉、虫草、果盘和牛、马、虎、熊、狮、仙鹤、金鱼等是莆田民俗题材木雕中最常见的内容，工艺师在遵循传统技法的基础上，常常会巧思善凿，以不同的形式丰富传统的内容。

在一代又一代的技艺传承中，莆田的木雕工艺，一次又一次地重新定义了一流的标准。木雕的类型，无论是圆雕、浮雕、还是透雕、根雕，品种都非常丰富，题材从佛像、仕女到花草鸟兽、山水摆件都应有尽有，这些都展现出了莆田木雕的魅力。

中国传统建筑木雕的美学意蕴

中国传统建筑木雕的美学意蕴 中国传统文化讲求“天人合一”，崇高自然，与自然相融相生，所以，几千年来，中国建筑一直以木构架建筑房舍宫府，形成了我国独特的木建筑文化。建筑木雕则始于对部分构件的装饰加工，使之符合于建筑审美的需要，久而久之，便成了建筑 度》 应用于撑拱、垂花等部位，常利用混雕技法，将形象刻画得非常精细，充满生气。 剔地雕：是传统木雕中最基本的雕刻技法，通常指的是剔除花形以外的木质，使花样突出。剔地雕有两种刻法，一种是半混雕刻法，将花样做很深的剔地，再将主要形象进行混雕，成为半立体形象，常用于额枋上。另一种是浮雕刻法，花样周围剔地不深，花样不是很突出，然后在花样上作深浅不同的剔地，以表现花样

的起伏变化。或者在花样上作刻线装饰，勾勒花形，增强作品的装饰效果，或表现花瓣的轮廓和结构，多用于装板、裙板的雕刻中。 线雕：通常以刀刃雕压花纹，讲究刀法，具有很强的表现力。对于花纹的刻画和形象的勾勒有着重要作用，还可以雕刻纹理，表现景物的质感。线雕易于表现物像的外形，亦可增强物像的装饰效果。 牵连牢固，细部则精雕细刻，注重装饰性。 江南传统建筑多属民间宅院，由于制度限制，建筑面积有一定的规范，因而只能在装饰上多花费心思和财力。所以，江南地区的民间木雕精致古雅，构思巧妙，有中国绘画的意境和趣味。江南建筑木雕以东阳木雕最为著称，据说已逾千年，东阳木雕主要装饰部位在构架和门窗上，技法以线刻、浅浮雕、深浮雕、圆雕为主。

梁架常用深浮雕，雀替用圆雕，门窗则为浅浮雕，装饰题材丰富多样，如民间传说、历史故事、虫草鸟兽、吉祥图案等，充满生活情趣。 四川建筑木雕的风格与形式具有浓郁的地方特色，道教发源于四川，受天人合一和顺其自然的思想影响，四川民居建筑的撑拱少有装饰。但寺庙官府的撑拱必有装饰，其撑分为圆木和板式两种。圆木撑拱以透空雕、高浮雕、圆雕为主，题 半圆雕和透雕为主。明代风格粗放，清代细腻繁复，不施油彩，题材为人物故事、风俗民情、山水树木等。 建筑木雕相对于其它的建筑装饰方式，更注重立面的观赏效果。在构图布局方面深受传统绘画的影响，在形象塑造和题材选择上与民间艺术和工艺美术互融互通。如河南山陕会馆的额枋木雕，其木枋表面浮雕表现了《白蛇传》的几组画面，

木雕艺术与室内设计

内容摘要：室内设计量提高人类物质文化生活和美化生活环境的重要活动之一，其设计核心就是要不断创新，创造出更适合人居的活动空间和审美空间。随着抖技水平的不断发展，先进的加工工世已使木雕具有创新和丰富的设计元素，符合当前大众的审美情趣，更具装饰魅力。室内设计与木雕艺术也可在相宜的条件下，以多元化、多层面为价值取向，以优秀的文化传统为审美取向，在观念艺术和建筑艺术的影响作用下，将室内设计艺术提高到一个更高的层次，创造更多的具有先锋性、原创性的室内设计作品。本文即试图通过对笔者一次设计实践的分析来探讨木雕艺术与室内设计的结合。 关键词：木雕艺术室内设计 随着文化生活水平的提高，人们对生活品质的追求已进入一个全新领域，审美观点也有了新的方向。从而“古为今用”又形成了一种新的装饰理念。人们开始欣赏中国传统的仿古风格，向往拥有一个更具传统文化格调的场所，这些都对从事室内设计的工作人员提出了新的要求。 中国是世界文明的发源地之一，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏，中国传统木雕便是这宝藏中最美丽、最绚烂的一部分。木雕艺术作为我国传统具有代表性的室内装饰组成部分，其内容反映了人们的审美意识和历史文化发展状况。它讲求文脉，提倡多样化，追求人情味，崇尚隐喻与象征手法，大胆运用装饰手法。在构图理论中吸收其它艺术和自然科学的概念。 木雕作为我国古建筑装饰中运用最广泛的一种装饰手法，被广泛用于各式楼、台、亭、阁、榭、轩等的梁柱、斗拱、飞檐、栏杆、门楣、裙板、隔扇，屏风、格子门和窗格，所谓雕梁画栋、斗拱雀替，纤巧隽秀、玲珑剔透、古朴幽雅等无不增添了古建筑构造巧夺天工、绚丽多姿的色彩，使之更具古拙，典雅、华贵、清净的格调。木雕图案巧妙运用神话传说、历史故事、戏曲人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电等题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术构成。虽然经过数千年的承传，像明清皇家宫殿和园林，苏州园林与雕花大楼，东阳木雕，徽州，丽江、婺源、泉州、山西等地老房子中的木雕是目前还可见到的木雕艺术的珍贵遗产，已是大浪淘沙后的经典，可为现代室内装饰设计中采用木雕艺术提供极强的借鉴性。 木雕上的景物形象能表现生活情感、志向、抒发人的情趣，可表达一种意愿、理想与对自然环境的向往。木雕工艺如其它雕塑艺术品一样，具有独特的造型特征，使人们无论从哪个角度观赏，均可获得完美的视觉享受。 我国在装饰设计、施工中一直流行国外的一些设计理念，并且一直引领着国内装饰行业。信息时代的到来，使人类社会的物质与精神文明有了新的变化，久而久之，人们由玻璃幕墙、哩性简洁的现代主义造型装饰开始转而追求功能和审美形式的多样化。 目前，在室内设计中，许多喜爱中国传统文化的人们对木雕艺术在室内的装饰中表现出独特的偏爱。木雕作为电视背景墙壁画、隔断屏风、窗扇等，具有独特的艺术感染力。木雕本身精湛的雕刻工艺及丰富多彩的内涵能为建筑室内空间增添无限生机与活力。如果将这一情形指向更为具体的室内设计领域，我们就不难发现，在艺术的观念性特征，或简单地说在具有观念性的艺术活动，艺术产物的影响中，将会给室内设计注入新的活力，同时也会赋予室内设计思维以新的视野和发展空间。尤其是建筑的先期设计构成中就已经给室内设计埋下了伏笔，预留了发展的思维创造空间，同时也使得室内设计具有了更为灵活的设计张力和伸缩性。 打破目前室内设计所固有的理论模式是必不可少的步骤之一，比如在具体的室内设计应用中，现有许多室内设计作品风格形式相近，大多注重在功能的完善与豪华效果的创建上下工夫，而忽视了更为重要的艺术元素的构造问题。然而，中国木雕用于室内装饰具有深厚的民间基础和非常广泛的审美普遍性，表现内容又极具地域性，也可反映人们对美好事物的

我的家乡美丽的莆田_五年级作文

我的家乡美丽的莆田 我的家乡座落在福建莆田，那里的人和蔼可亲，美景也让人流连忘返。 我的家乡有许多有趣的节日习俗，如春节要吃面条，元宵全家人要吃汤圆等，但从小到大，我最喜欢的一个节日习俗是端午节。我的家乡在端午节有“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天”这样有趣的习俗。据说五月初一这天每家都做糕来拜佛，拜完之后才能食用，以保平安。初二家家包粽子、吃粽子。初三吸食麦螺，据说这天吃了麦螺会增长脖子，医治短脖病。初四这天各户在门、窗框插上艾草，以示避邪。到了初五这天，人们都拿艾草来给全家人洗澡、清洁肌肤，以消除疾病。再以药草蒸蛋，人们吃了“午时蛋”，能杀菌、消病、健身。 我的家乡素来以美景繁多著称。风景十分多，有雄伟壮观的南少林，处处闻名的武浪屿……但我最喜爱的还是美丽的湄洲岛，莆田市地处怡海，风景十分优美。它距离大陆仅1。82海里，陆域面积14。35平方公里，大岛、小岛、屿、礁30多个。湄洲岛素有“南国蓬莱”的美称。湄洲岛的西南端——黄金沙滩有着细細、软软，色泽金黄的沙子，远远望去，像满地的黄金，在阳光下闪闪发光。漫步在一望无际的黄金沙滩上，听着海浪拍击一块块岩石发出的声音，一阵阵咸咸的海风迎面吹来，蓝天、白云、大海，浑然一体，相印成趣，犹如一幅美伦美奂的绝世佳画。

妈祖石像迎风而立。遥望妈祖像，仿佛可以听到美丽的妈祖传说：一位渔民在海面上打鱼，却被两个海怪拖下海中，妈祖把海怪收服，还救了渔民。凝望着妈祖像，我心中不禁感慨万千：身为妈祖的后代，我一定要学习妈祖的精神，做一个对别人有用的人。 啊！莆田，你是我心中永远的故乡，即使如今身在异乡，但那美味的麦螺、粽子、米糕，那咸咸的海水，金色的沙滩却常常萦绕在我的梦里。

莆田市非物质文化遗产名录

莆田市第一批非物质文化遗产名录 一、民间音乐（共计6项） 序号编号项目名称申报地区或单位1Ⅰ—1黄石惠洋十音荔城区文化馆2Ⅰ—2鼓吹乐仙游县度尾镇政府3Ⅰ—3仙游八乐仙游县文化馆 4Ⅰ—4车鼓涵江区车鼓协会 5Ⅰ—5文枕琴涵江区文联 6Ⅰ—6文十番涵江区文化馆二、民间舞蹈（共计3项） 序号编号项目名称申报地区或单位7Ⅱ—1黄石沟边九鲤舞荔城区文化馆8Ⅱ—2南门棕轿舞城厢区文化馆 9Ⅱ—3九莲灯仙游县文化馆三、传统戏剧（共计1项） 序号编号项目名称申报地区或单位10Ⅲ—1莆仙戏莆田市艺术研究所四、曲艺（共计1项） 序号编号项目名称申报地区或单位11Ⅴ—1俚歌梆鼓荔城区文化馆五、民间工艺（共计4项） 序号编号项目名称申报地区或单位

12Ⅵ—1文峰宫妈祖供品荔城区文化馆 13Ⅵ—2白塘俞氏纸扎涵江区文化馆 14Ⅵ—3卢埕李氏斋菜涵江区文化馆 15Ⅵ—4刘氏竹雕城厢区文化馆 六、民俗（共计10项） 序号编号项目名称申报地区或单位 16Ⅶ—1湄洲妈祖祭典湄洲妈祖祖庙 17Ⅶ—2枫亭元宵游灯习俗仙游县枫亭镇政府18Ⅶ—3妈祖回娘家祭事习俗秀屿区妈祖祖祠19Ⅶ—4瑞云祖庙戏神庙会荔城区瑞云祖庙20Ⅶ—5正月初三做寿仙游县文化馆 21Ⅶ—6文峰宫妈祖诵经荔城区文化馆 22Ⅶ—7延宁宫妈祖蔗塔涵江区延宁宫 23Ⅶ—8妈祖金身巡游习俗湄洲妈祖祖庙 24Ⅶ—9湄洲女头饰服饰湄洲妈祖祖庙 25Ⅶ—10妈祖信众谒祖进香习俗湄洲妈祖祖庙莆田市第二批非物质文化遗产名录 一、民间工艺（共计26项） 序号编号项目名称申报地区或单位 1 Ⅰ-1 莆田传统木雕莆田市艺术馆 2 Ⅰ-2 仙作古典家具仙游县文化馆 3 Ⅰ-3 荔城光临龙眼木雕荔城区文化馆

木雕工艺制作流程及雕刻技法

木雕工艺制作流程及雕刻技法 （一）木头的特性及选材 木头有的松软、有的粗硬，一般木头松软的易雕，粗硬沉重的难雕。木质坚韧、纹理细密、色泽光亮的称之为硬木，如红木、黄杨木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料，适合雕刻结构复杂的、造型细密的作品，而且在制作过程中和保存时不易断裂受损，有很高的收藏价值，只是雕起来比较费工夫、容易损伤刀具。 比较疏松的木质适合初学者用，如椴木、银杏木、樟木、松木等。这类木材适合雕刻造型结构简单、形象比较概括的作品，雕凿起来也比较容易，但因其木质软、色泽弱，有的需要着色处理，以加强量感。有些木纹比较明显而且变化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木纹的流畅、木纹的肌理，作一些较抒情的作品。一般说来，造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。当然，这种木材的造型设计应是以高度概括为主，过于复杂和过于小的体积，不仅会破坏木纹，还会造成视觉上的反差。所以在创作一件作品之前，首先要对木材有所认识，选择适合于所表现的材料十分重要。 （二）木材的干燥处理 1、人工干燥：将木材密封在蒸气干燥室内，借蒸气促进水分蒸发，使木材干燥。（根据木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干时间一般需要一个星期），干燥的程度最高可使木材含水量仅达3%。但经过高温蒸发后的木质发脆失去韧性容易受到损坏而不利于雕刻。通常讲原木干燥的程度应保持在含水量30%左右。 2、自然干燥：将木材分类放置通风处（板材、方才或圆木），搁置成垛，垛底离地60cm 左右，中间留有空隙，使空气流通，带走水分，木材逐渐干燥。自然干燥一般要经过数年或数月，才能达到一定的干燥要求。 3、简易人工干燥：一是用火烤干木料内部水分。二是用水煮去木料中的树脂成分，然后放在空气中干燥或烘干。这两种方法干燥时间可能缩短，但侵水后的木材容易变色，有损木质。 （四）雕刻技法 所谓技法，就是木雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻，确切地说，就是由外向内，一步步通过减去废料，循序渐进地将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中，我们不仅体会到作品在“脱壳而出”的快感。甚至因木质的特性或用力过猛会减去不该减去的地方，而感到惊心动魄，但如处理得当，也可能因险象环生而喜悦。同时还能感受到各种刀法运用过程中产生的特殊韵味，有些偶然的效果，能使作品产生新的意韵。因此，在木雕艺术创作中，是心理多变而复杂有意义的过程。优美的刀法之所以形成，是技术达到纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时，感到最难的莫过与笔触，因为笔触是作者心灵与技巧的产物，刀法也如此，是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验，才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、圆刀排列、平刀切削……它们所表现的艺术语言，其魅力是其他材质的雕塑无法达到的。 木雕的制作流程： 1、通常要画创意稿，再用墨线勾画放大到木材上； 2、粗坯是整个作品的基础，它以简练的几何形体概括全部构思的造型，要求做到有层次、有动势，比例协调、重心稳定整体感强，初步形成作品的外轮廓与内轮廓；凿粗坯：可从下到下，从前到后，由表及里，由浅入深，一层层地推进。凿粗坯时还需注意留有余地，如同

我的家乡莆田

我的家乡莆田 我的家乡在福建省莆田市，那是一个风景优美、物产丰富的地方。 春天，走出家门，新鲜的空气扑鼻而来。树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。柳树像一位爱美的小姑娘，认真梳理着自己的那头美丽的长发，看到湖面上一个美丽的倒影，心想：咦？这是我吗？啊！我可真漂亮，我都快变成世界上的美女了！柳树又像一位调皮的小孩，正摇着秋千坐游戏呢！春雨细细地下着，唤醒了世界上的万物，正像古人说的那样“春雨贵如油。” 夏天，龙眼、荔枝满山遍野，到处都有，向人们献出了可口的食物。树林里的树长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把茂密的森林封得严严实实，挡住了人们的视线，遮住了阳光。地上的野花五颜六色，形状各异，各种各样的花多得数不清，有淡绿的、浅黄的、雪白的、火红的、墨灰的、紫红的……. 花儿们个个都散发着淡淡的清香,个个都争芳斗艳. 秋天,树林里枫叶在空中飞舞着。不一会儿，树下像铺上了 一条鲜红的地毯。捡起来仔细一看，啊，枫叶红的像一团燃烧的火焰，又像一位喝酒红了脸的人。银杏树的叶子像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热。橙子、香蕉、橄榄也是人们爱吃的水果。橙子香甜美味，香蕉、橄榄也是非常的香甜可口。秋天更是菊花的天下，一簇簇、一丛丛散发着淡淡的、甜甜的香味。颜色更是众多，有雪白的、金黄的、粉红的、紫红的、鲜红

的…….，黄的像金子一样逗人喜爱；白的像雪花一样干净、纯洁；粉的像晚霞一样光辉、灿烂；红的像朝气蓬勃的太阳。 冬天，到处充满着寒冷，一走出去，鼻子就会又酸又红，还被凉的鼻子都要冻掉了。树木已经被“理发师”冬爷爷“剃”了一个大光头，柳树姑娘不高兴地哭起来“冬爷爷可真坏呀！把我美丽的头发偷偷给剃掉了，呜---呜---呜”松鼠吃着秋天辛辛苦苦收集的松果过冬，有时还到枝头散步；乌龟早已进入了那甜美的梦乡。人们一走出家门，冬风就像针一样刺在人们的脸上。 我的家乡非常优美，而且物产丰富，我爱我的家乡-莆田。

莆田百科系列-莆田木材行业的发展

莆田百科系列-莆田木材行业的发展 随着莆田经济的不断发展与工业化进程的不断加快，带动着各行各业蓬勃发展。鞋革行业、电子行业、水产行业、金银珠宝行业、医疗行业、建筑与木材行业、旅游业···等等都得到十分迅猛的发展态势。“无莆不成市”、“忠门人走天下”莆田人出众的经商头脑在各行各业都暂露头角，在全国各地为各地市的经济发展做出了一定的业绩与贡献。 莆田古称兴化、兴安，自古地少人多，迫使多数莆田人弃田另谋他业，背井离乡异地求谋生计，逐渐养成闯荡天下的习俗。根据历史资料，莆田人的经商历史可追溯至唐宋时期，其足迹开始涉足东南亚。渐渐的，莆商逐渐形成有规模的商帮，并活跃在省内外各地，经营着从修鞋到钱庄诸种行业，被称为“中国的犹太人”。在界外甚至流传这么一个说法：东庄人开医院，忠门人卖木材，东乔、北高人卖金银珠宝，而笏石商人受这几个地方的影响，更是横跨这三大产业，据说现在在珠三角和长三角地区，模具钢材行业，几乎是笏石人的天下，而在全国，仙游人的仿古家具产业也有相当的影响力。据相关数据统计：莆田商人控制了全国80%的民营医院，60%的木材市场，30~40%的金银，珠宝交易。 知名产业：服装纺织类生产、鞋革类、旅游、啤酒、电子、古典工艺家具、旅游、金银首饰。 知名品牌：中国驰名商标，莆田市·截止2012年共有中国驰名商标共有14个，不包括在外地经商的莆田人在外地创造的品牌，在全国驰名商标城市名义上排名约50名，这些中国驰名商标分别是：才子服饰、雪津啤酒、卡朱米羽绒服、三棵树涂料、保兰德箱包、闽中有机食品、华昌首饰、天下农庄大米、沃特运动鞋、云敦衬衫、金威世家男装、东奕机械、国圣酱菜、百祥车饰 莆田木材商业 在北京木材市场，近乎100%的市场为莆田人垄断，而现在全国各主要木材集散地或口岸掌控局面的，几乎也都是莆田人。莆田人(主要指秀屿区的忠门镇人)做木材是全国出了名的，从1980年代初，莆田人挑着木蒸笼闯荡东北做起木材生意，从单干发展到合伙经营，足迹遍布北京、上海、济南、南京、武汉、昆明……把木材生意做遍全国。“莆田帮”也在全国木材行业声名鹊起。据介绍，莆田人在外地从事木材经营的约有16万人，经营企业8万多家，其中规模以上企业有800多家，年创产值100亿元。 据说全中国木材市场70%由福建莆田人经营。这样一个不产木头的地方，十几年来不仅把木业做成当地的支柱产业，还成为国际木材市场不可忽视的供应商。 莆田市地处沿海，这里没有任何森林资源，可就是这样一个不产木头的地方，十几年来不仅把木业做成当地的支柱产业，还走向国际，成为国际木材市场不可

中国古代建筑柱子装饰之历史演变复习过程

中国古代建筑柱子装饰之历史演变 吴梅 摘要：本文通过对古代文献、考古资料和现存实例进行研究，对以彩画为主的中国古代建筑柱子装饰在不同阶段的特点作了详尽的分析，了解柱子的装饰有其自身的发展规律，与上架部分的彩画不尽相同，应将其作为一个与上架既有联系又独立的构件进行研究。 关键司：柱楹彩画雕饰朱红暖色青绿冷色 “柱，楹也”[1]。在中国古汉语中，柱和楹基本同义。清段玉裁《说文解字注》谓：“柱之言主也，屋之主也。……按柱引伸为支柱柱塞。不计纵横也。”又《释名》有云：“柱，住也。楹，亭也；亭亭然孤立，旁无所依也。齐鲁读曰轻：轻，胜也。孤立独处，能胜任上重也。”可见，柱、楹是指竖向能支撑屋顶重量的构件。由于在中国古代建筑的结构体系中，柱是最主要的承重构件，且又孤立独处，具有独立的视觉效果，并直接与人们的生活相接触，故地位突出，所谓“屋之主也”。古人由此赋予它很多的象征意义，于是，柱子得到了精心的保护和华丽的装饰。柱子的装饰，主要有彩画、雕镂等方式，而彩画由于其快捷、方便、表现力强等特点，最终成为最为广泛使用的装饰手段。除此之外，尚有用金玉、珠翠、锦绣、琉璃等，甚至有用镜子、螺钿等材料来装饰柱子的作法[2]，更是奢华而新奇，并对后世柱子彩画的装饰纹样和构成方法产生很大的影响。在整个中国传统建筑的发展过程中，柱子的装饰经历了由简到繁，又复归于简洁的历史演变过程。 一、先秦与秦汉时期的柱子装饰 建筑彩画等装饰手段的产生，源于原始先民的仪式活动、审美要求和对木结构的保护作用。从考古材料和文献中有关先秦时期建筑装饰的记载，可知当时宫殿建筑中的木构件已有了彩饰、雕饰等的装饰处理[3]。文献中亦有柱子装饰的记录，虽然有限，却也可以看出端倪。《春秋·谷梁传》卷三记载：“(庄公二十三年)秋，丹恒宫楹。礼，楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍，土。”从这句话中，我们大致可以看出春秋时期的柱子装饰的样貌：(一)用色彩涂刷是柱子装饰的主要方式之一，这是初级阶段的柱子彩画。(二)柱子都是以单色涂刷为主，不作或只作局部彩绘[4]。(三)柱子刷饰的颜色多种多样，有刷红黑、青、黄等不同颜色的，不象后世，基本上是以朱红色系为主，到明清时期，柱子更是一律刷红[5]。(四)柱子上涂刷的色彩根据礼制的要求，有明确的等级限制，不得僭越。春秋时期，以丹为贵，依次为丹、黑、青、黄。 秦汉是民族大统一时期，特别是汉代，农业和手工业大大发展，为建筑装饰的发展提供了经济和技术的保障，而且礼制的约束相对松弛，僭越已成为普遍现象。因此，其时宫殿建筑和贵族宅邸装饰成风。根据有限的文献及考古资料，可以总结出以下几个汉代建筑柱子装饰的特点：(一)汉代重要建筑的柱子装饰是雕、绘并用的，但雕饰更为突出，雕刻技术已极为成熟，并被广泛使用[6]，这一点可求证于画像石与画像砖。如山东微山县两城和曲阜县旧县等出土的画像石，都很好的印证了“雕楹”之说(图1)，画中柱子满雕波浪纹或出形纹，说明汉时贵族建筑之柱大多通身雕刻几何形纹样以作装饰。彩绘的技术还不太成熟，应用范围也不如雕饰广泛。(二)雕饰一般以剪影式浮雕方式在柱子上满雕纹样；也有雕刻之上再施彩的手法，以朱色为多[7]；还有雕刻上施铜漆的方式[8]。(三)柱子彩饰还是以单色通刷的方式为主，也多用丹朱之色[9]。虽然汉代柱子饰色也是以丹为贵，这是袭自周礼的传统，但并不被严格遵守，民间也常有用丹朱之色的。(四)重要建筑的柱子经常绘有各种纹样，图案题材与当时所流行的装饰题材一致，多为云气、花卉、符瑞辟邪等[10]。(五)除雕刻彩画以外，

传统建筑木雕装饰艺术

《建筑装饰材料与绿色装修》 题目：浅谈传统建筑木雕装饰艺术 学院：材料科学与工程 姓名：裴忠白 学号：20110800319 日期：2013/5/23

浅谈传统建筑木雕装饰艺术 木材是人类使用历史最长的建筑材料之一，其以温暖的质感，丰富的纹理，隔热、抗冲击、轻质高强、易加工等众多特点，而一直为建筑工程行业所青睐。但由于其成材周期较长，加上各种天灾（森林火灾、虫灾等）人祸（滥砍、滥伐等）的影响，使得木材的资源越来越紧张，价格越来越高，因此，保护木材资源，合理应用木材是现代建筑工程行业应该重视的问题。 中国传统建筑木雕装饰艺术源远流长，在技艺和工艺美学诸多方面有着很高的成就。其造型之美与制作之精良值得我们学习和继承。文章通过对传统建筑木雕艺术的功能和特色的分析，阐述了传统建筑木雕装饰艺术。 中国传统建筑以木构架为结构体系，根据人们对物质生活和精神生活的需求，在这些木构件上进行美的加工，即产生了传统建筑术雕装饰艺术。 由于木结构本身存在着不足，其建筑功能方面的缺陷在当代建筑中已被钢材、水泥等建筑所替代。随着经济发展和城乡建设改造，无数历史名城及延续了千百年的传统建筑遭受拆毁。但是，值得注意的是：作为传统建筑的许多木雕装饰物件和古色古香的木雕门窗正在被现代人以收藏的方式大量保存，以至新生出古旧建筑木雕专业市场并逐渐形成一项新的产业。对此关心的人们也期望着传统木雕艺术的回归。在现代装修需求中，许多现代建筑正在开发、利用传统木雕装饰艺术。这些，都促使着我们对建筑木雕装饰艺术作系统的研究。 1传统建筑小木作木雕 1.1外檐木雕装饰结构与艺术特色 传统建筑木雕的起源很久，安阳殷墟出土的雕花木板说明中国2000年前就有了木雕艺术。秦汉时期木雕装饰艺术的运用就很酱遍，唐宋时期的建筑木雕呈现出朴素大方的风格，激发简朴。到了明清时期，木雕装饰达到了巧夺天工的境界。 1.1.1隔扇，槛窗 在玻璃出现以前，传统木门窗是裱糊纸张或绫绢的，需要以棂条作骨架。唐宋时期的制作是垂直与水平条相交的格式，有棋盘格、书条川灯格等。宫式隔门的棂子式样最早出现在元代，一直沿用至明清。当玻璃出现后，窗棂变得更为繁琐，中心部分留出来安装玻璃，四周作裱糊，出现了八角景嵌、花结嵌、葵式嵌、冰纹嵌等多种格式，疏密有致，造型精美。到晚清发展为更为繁杂的纹样，诸如：海棠菱角式、回纹万字式、如意菱花式等等。 隔扇的抹头和裙板木雕依据不同的建筑规格，其内容和纹样也不同。宫廷装饰团龙纹、下抹头板芯饰翔龙纹、庙宇装饰卷草纹，居民以福、禄、寿、喜、万字回纹装饰。 1.1.2支摘窗，帘架，夹木窗 支摘窗在殿堂、庭院、民宅均有安装，木雕装饰纹样繁多。常见的有福、禄、寿。还有步步锦、盘肠纱、夹杆条玻璃等。 帘架用在明间隔扇的外面，以横批、眉子、腿子、风门组成，上下两端用莲花楹斗及荷叶墩安装。 夹门窗多用于居民，门在中间，两边砌墙，墙上安窗扇，都有木雕装饰。 1.1.3雕花栏杆 栏杆也是传统建筑的重要木构件，在楼层平台、回马廊、亭榭临边之际都有栏杆。除了安全防护功能外，栏杆还发挥着装饰功能，装饰纹样有龟纹云心、锦纹风轮、万字花心、荷叶卷草、富贵宝瓶、如意纹等。 短栏又称尺栏，装饰纹样有双环式、单环式、六方四联式、八块柴式，大多为几何纹样

莆田市语文四年级下册第二单元第5课古诗三首《江畔独步寻花》同步练习B卷

莆田市语文四年级下册第二单元第5课古诗三首《江畔独步寻花》同步练习B卷 一、基础题 (共20题；共193分) 1. （3分）根据拼音写出词语。 huī shǒu jiě fàng jiān dìng ________________________ 2. （8分）多音字组词。 钻zuān________zuàn________ 倒dǎo________dào________ 难nán________nàn________ 坊fāng________ fáng________ 3. （8分）看拼音，写词语。 tiān jīn táng hú lu hǎi táng sǔn shāng ________________________________ liàng shài méi gui shòu yìzhú qiān ________________________________ 4. （9分）读句子，在横线上写出划线词语的反义词。 ①原来有一艘英国船只正在附近________停泊________着。 ②他差不多淡忘________了要回到英国、回到文明________社会去。 ③鲁滨孙在恐惧之中开始________考虑怎样对付这些可能出现________的野人。 ④他们愉快________地生活在岛上，扩大________了粮食种植面积，又增加________了几个羊圈，晒了更多的葡萄干。 5. （2分）填一填。(填序号)

Ⅰ天上的有：________ Ⅱ地上的有：________ 6. （3分）找出句子中的错别字并改正 ①他佩代一把宝剑，样子看起来格外威武。________ ②他的家再东北，多年漂泊后，今天他在次回到家乡。________ ________ 7. （5分）下列成语有的是从古代寓言故事中演变过来的，请找出来，并选择其中的两个各写一句完整的话。 滥竽充数川流不息南辕北辙刻舟求剑拔苗助长 饱经风霜掩耳盗铃画龙点睛愚公移山急中生智 8. （10分）遇到下面这样的情况，你该怎么说呢？ （1）上课时你发现自己忘记带语文书了，你如何向同桌小明求助？ （2）商场里，你不小心和家人走散了，你会向谁求助？该如何说呢？ 9. （4分）填空。 （1）螳螂捕蝉，________。 （2）鹬蚌相争，________。 （3） ________，焉知非福。 （4）老骥伏枥，________。 10. （23分）按要求完成句子练习。 （1）修改病句。 鲸隔一定的时间可能必须呼吸一次。 （2）缩写句子。 那是鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚。

莆田木雕历史

莆田木雕历史 莆田木雕，滥觞于唐代，明清时期日益兴盛，与浙江东阳木雕、浙江乐清黄杨木雕、广东潮州木雕并称为“中国四大木雕”。其中，莆田木雕雕刻工艺主要以立体圆雕、精微细雕和三重透雕等为主，东阳木雕以平面浮雕工艺见长，乐清木雕以黄杨木圆雕工艺闻名，潮州木雕则以金漆木雕工艺知名，各有自己的特色。莆田木雕在清末民初时达到了第一个艺术高峰，此时市场也较繁荣，木雕佛像、建筑装饰雕刻等普遍受到民众的欢迎。改革开放后，莆田木雕产业化发展，声名进一步远扬，并带动了古典工艺家具、玉雕、宗教雕像、竹雕、漆器、金银首饰等相关工艺领域的发展。时至今日，莆田木雕产业规模急剧扩大，并在2003年荣获“中国木雕之城”这一全国性的专业荣誉称号，成为全国最大的木雕工艺品、佛像和家具的集散地。今天莆田木雕的生产品类大致有三类：木雕工艺品、佛像与仿古家具，且分布在不同的区域：木雕工艺品与佛像生产、销售主要集中于莆田黄石镇的工艺美术城中；家具的制作基地则位于下辖县、具有“中国古典家具之都”称谓的仙游。 “莆田木雕”在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格，清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。业内人士认为，莆田木雕是历代艺匠文化理念和审美情趣的积淀，其传统工艺有圆雕、透雕、浮雕、根雕，品类有佛像、

仕女及花乌山水摆件、家具、把玩杂件等，造型千姿百态，做工精细，极具实用、观赏和收藏价值。 至今在莆田本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。兴化历代都有著名的木雕工艺代表人物。清末名师廖明山之孙廖熙擅长于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿马万国赛会上荣获金奖。“廖氏木雕”遂成为中外古董商竞相觅购的珍品。故宫博物馆尚存多件“廖氏”木座，还有清乾隆年间莆田后洋艺人雕刻的贡品——贴金透雕花蓝。 明代，因倭寇之乱实行海禁，从南洋诸国输入的红木极少。兴化木雕多采用本地盛产的龙眼树木料雕成各种武将、仕女或神像、古玩，辅以老漆涂饰，使作品更加显得色泽深沉，古色古香，龙眼木雕因此而美名远扬。 建国发展 建国以来，莆田木雕借时代东风焕发蓬勃生机。莆仙木雕精品叠出，频频获奖，以精细的传统绝技和大胆的现代创意赢得评委的高度评价和观众的赞叹，一件件金、银奖作品使莆田名声大噪，整体创作水平名列全国前茅。 改革开放 改革开放以来，莆田木雕代表性传承人等一批大师级名人抓住机遇，创办木雕个体企业，并获得成功，从而吸引了一大批民间艺人纷纷重操旧业，先后走上办厂创业之路，促

岭南的建筑木雕装饰艺术

在岭南建筑中品位木雕艺术 “天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”郭沫若先生赋诗恰如其分地赞美了岭南的传统建筑装饰木雕艺术。正如诗中说的那样，岭南建筑的木雕艺术犹如鬼斧神工般的屹立在中国乃至世界建筑文化史上，是岭南建筑风格中一颗明珠。她的美在书中是难以描绘的，那一笔一划的精雕细琢，需要我们去细细品味。 在我国的传统建筑中，木雕装饰装修是艺术表现的重要手段之一，在世界雕刻文化史上占有非常重要的地位。同时木雕装饰艺术带有鲜明、浓厚的民族特色和地方色彩。而岭南的建筑木雕装饰就以广州和潮州为代表，无论在工艺手法还是在题材内容上都具有很强的民族特征，融合当地材料和风情习俗，形成具有鲜明岭南特色的木雕艺术流派。 广州木雕素以工艺精巧细腻而闻名，以雕工雄浑、粗犷、生动流畅见长。广州地区的金漆木雕与传统建筑结合十分密切，擅长把人物山水，翎毛花卉、走兽虫鱼和各种图案选入画面，还有古典诗词或朱子家训之类的格言警句。建筑雕刻多采用樟木制成，有厅堂花榻、门窗、屏风、神案等，如陈家祠广东民间工艺博物馆里的屏风，梁柱、门窗便处处体现着广州木雕工艺的特色。 潮州木雕的一大特色是金漆木雕，表现手法擅长通透雕，贴金方法有黑漆描金、五彩饰金、全面贴金等。题材主要有人物、山水、花鸟等，其中尤以戏曲故事、瓜果鱼虫、水族静物最多。能在3寸高的木门窗格上就能雕刻出10多个故事人物，还在戏曲人物所穿袍甲还雕上复杂的图案花纹、背景衬托上通雕景物，可谓是木雕艺术中最精美绝伦的技艺。 岭南建筑的木雕艺术的装饰样式 岭南的工匠们在格扇、槛窗、内院天井的墙面上做出精致的木雕装饰。房前檐廊是出入要道，更是木雕装饰的重点部位，檐廊梁架大多采用精致华丽的木雕，结合实用功能在建筑构件上进行装饰，增加了建筑的精巧与美观。在庭园中，木雕装饰与景观相结合，使园林的人工美与自然美融洽协调。 建筑装饰木雕在岭南传统建筑上通常表现在梁架、梁托、斗拱、雀替、檐条，楼层栏板、华板、柱棋、窗扇、栏杆等处。建筑装饰木雕因其装饰装修部位的不同而采用相应的工艺表现与技法。“屋架等高远之处常用通雕或镂空雕法，外观表现简朴粗犷，适合于远视，而门窗，屏罩等雕饰则用浅浮雕，工艺精致，则适合于近观”。 梁枋装饰，主要指厅堂和檐廊梁架、柱、枋等主要木结构构件上的雕饰。在南方民居、会馆或祠堂中的厅堂梁架，则在木构件上进行雕饰，如月梁、驼峰、瓜柱等，有的甚至在全部梁架上进行雕饰。 屋脊，梁头、枋尾等部位也常做成雕饰，如悬鱼、雀替、垂莲、角神等，其工艺大多采用通雕或混雕手法。槛窗位于建筑物的次间或亭榭的柱间，下面有槛墙或用槛板，最常采用的有花草、文字或几何形图案等。檐板即封檐板，也称花板或檐下花板，保护檩条端部免受日晒雨淋。其题材常用花卉、飞鸟、动物图案、纹饰等。工艺多用隐雕，也有用浅浮雕的形式。横披设置在格扇或槛窗的上部，常用棂子拼成各种花纹和图案。一般用于较高大的住宅厢堂、斋轩或庭园建筑中，

【小升初】2020年福建省莆田市小升初语文毕业会考试题含答案(全网唯一)

一、 选择题 1?“学而不厌”，下列词语中“厌”的意思与这句中的意思一样的是（ ） A.贪得无厌 B.不厌其烦 C ?百读不厌 D.兵不厌诈 2. 下面句子中的画线词语运用不恰当的一项是（ ） A. 小华深情地奢望着花朵，多么漂亮的花儿呀！ B. 同学们迫切地想知道自己的成绩。 C ?小池塘睁着眼睛，凝望着这美好的天色。 D.她美丽的长发已经不在风中飘动。 3. 下列词语搭配不正确的一项是（ ） A.提高能力 B.改正方法 C ?增长见识 D.发现问题 二、 看拼音写词语 4. 看拼音，写词语 f d w u w di ru o zh uj i m g e zi s mg sh u f d hu i m 汨 ji ek dig qu e 全国各省市小升初语文真题 （聲战时间：90分列*満分：100 I 学枚 ________ 班级 ______ tt ■名 ________ 瘗位号 ________ 注意爭项： L 答题削.号生务必用蓝誓色字迹的钢笔填写爷悟号、爷桂占 班 级、姓宿、曄仃号.在条形码区域贴奸条形玛. 丄隊捋卡向洁沽.不墓祈叠.不曼弃毬* 条形码区域 I 1 1 1 1 ! 1 ?

三、 选择正确读音 5 ?给加点字选择正确的读音。 （1） . （A. b in g B. p in g ） 屏气（____ ） 孔雀开屏（ ____ ） 屏息凝视（ ____ ） （2） . （A. ken B. ken ） 看守（____ ） 刮目相看（ ____ ） 看家本领（ ____ ） （3） . （A. sh e B. zh e C. zh e ） 折腾（____ ） 枝折花落（ ____ ） 百折不挠（ ____ ） （4） . （A.e B. w u C.e ） 可恶（____ ） 恶心（ ___ ） 惩恶扬善（ _____ ） 四、 辨字组词 6. 我会根据意思写出成语。 （1） 指不顾个人安危去拯救别人。（ _______ ） （2） 把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待。（ ________ ） （3） 眼球一动不动地盯着看。形容注意力高度集中。（ ________ ） （4） 有条理，有次序，整齐不乱。形 容做某件事有条理。（ _______ ） （5） 除一身之外再没有多余的东西，原指生活俭朴，现形容贫穷。（ ________ ） 五、 近义词反义词 7. 我能写出带点词的近义词。 （1） _____________________________________________ 我想起刚才做的梦，心头依然.突突地 跳。（______________________________________________ ） （2） 他迈着矫健的步伐走上讲台。（ _____ ） 八、多曰字 8. 给下面的多音字注音，并组词。 遂：①（ ）--（ ） 购（ ）--（ 缩：①（ ）--（ ） 购（ ）--（ 七、句子排序 9. 整理排列错乱的句子，填上序号。 || 1 命 1） “ it ，. V ! * V

莆田木材产业集群的品牌策略研究余建平

第9卷第1期 2012年1月Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences) 湖北经济学院学报（人文社会科学版） Jan.2012Vol.9No.1 迈克尔·波特（1998）认为“产业集群是在某一特定领域内互相联系的、在地理位置上集中的公司和机构的集合。集群因素支配着当今世界经济版图，它是每个国家国民经济、区域经济甚至都市经济的一个显著特征，在经济发达国家和发展中国家都是如此”。而品牌是指能给品牌拥有者带来溢价及增值的一种无形的资产，增值的源泉来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。区域产业集群品牌是随着产业集群不断发展壮大而形成的一种特殊品牌，它一般是指特定区域产业集群发展所累积的产业（或产品）的知名度和美誉度等声誉。区域产业集群品牌具有区域特性、产业性及品牌效应三个特征。 一、莆田木材产业集群现状 莆田地处海峡西岸中部沿海，全国唯一的海运木材检疫除害区———莆田秀屿国家级进口木材检疫除害处理区，全国唯一的国家级木材贸易加工园区———莆田秀屿国家级木材贸易加工示范区，均落户莆田。近年来，莆田还相继被命名为“中国木雕之城“、“中国古典工艺家具之都”和“中国木业之城”。 木雕业是莆田传统优势产业，莆田是全球佛具和木雕神像的最大生产基地。木雕业的发展，带动了古典工艺家具业的崛起。目前，莆田古典工艺家具产业已经进入了飞跃发展阶段，产业聚集的资金超过百亿元，生产厂家超过2000家，从业人员达10万之众，年创产值30亿。2008年12月，莆田又成为国家林业局、商务部、海关总署批准的进口原木加工锯材出口试点基地，基地获批企业的原木进口和锯材出口不受配额限制。这大大促进了莆田木业的发展，成为莆田经济发展的新兴产业。 二、莆田木材产业集群品牌存在的问题 （一）产业集群内部产品品牌和企业品牌的数量相对不足，缺乏大品牌。在莆田的木材产业集群内存在大量的中小企业，这些中小企业创建产品品牌、企业品牌的积极性不高。它们只是集聚在产业集群内部，利用自身的特长专注于产业链中的一环，而对品牌的重要性没有引起足够的重视。莆田木材产业叫得响的品牌不多，在全国范围内能让业内所熟知的只有“连天红”等少量品牌。产品品牌、企业品牌在量和质上的缺失，必将影响到莆田木材产业集群品牌的可持续发展。 （二）莆田木材产业集群品牌的产权不清。莆田木材产业 集群的品牌是在产业集群的不断发展壮大中形成，目前，这些产业集群品牌产权主体不清、产权归属比较模糊。模糊的产权导致产业集群品牌成为产业集群内部的“公地”。如果没有明确主体，对品牌的创建、使用、维护进行相应的规范，各种各样的利己主义就可能会给莆田木材产业集群品牌带来风险。当产业集群品牌出现危机时，不仅损害产业集群内部个别企业的利益，更会对整个木材产业集群的发展带来毁灭性地打击。 （三）莆田木材产业集群品牌的营销主体、营销方式较为单一。产业集群营销是产业集群品牌建设的重要手段。当前，莆田木材产业集群品牌建设中，政府热、企业冷的现象较为突出，莆田地方政府成为木材产业集群品牌的营销主体，除“连天红”之外，企业几乎没有作为。近年来，在莆田市政府的推动下，两届“海峡艺博会”、三届“中国（莆田）木业投资贸易洽谈会”、以及“中国木业发展高峰论坛”、“2007年中国木材行业年会”等相继在莆田举行。而政府能做的几乎也就是举办各种节和会，这种单一的营销方式，不利于莆田木材产业集群品牌在一个更为广阔的范围内传播，特别是终端消费者较难得到品牌信息。 三、莆田木材产业集群品牌策略 莆田木材产业集群品牌建设的基本策略应该是：通过建立集群内的产品品牌、服务品牌、人才品牌、企业品牌来促进集群品牌的建设。落实这个策略，要做好以下几个方面。 （一）要特别重视品牌的建设与维护 由于木材具有一定的专业性，普通消费者往往无法识别真假，特别是对一些高品质的红木更是如此。目前莆田木材产业集群内有个别企业在家具生产或是木材交易时“以假乱真”、“以次充好”，对莆田木材产业的产品品牌伤害很深。在这方面莆田地方政府应加大监管力度，媒体也要发挥监督作用，木材行业协会要对协会成员加强管理与教育，木材企业基于长远利益的考虑，也应加强自律。只有政府、媒体、行业、企业共同努力，莆田木材产业集群的品牌才能真正得以建立起来，并得到精心的维护。 当然，品牌的建设与维护主要还是靠莆田广大的木材企业自身，企业要摆脱“等”、“靠”的想法，努力提高创建品牌的意识，增强品牌的危机感，把品牌建设放在企业战略决策及日 莆田木材产业集群的品牌策略研究 余建平 （集美大学工商管理学院，福建厦门361021） 摘 要：木材产业在莆田市已成集群之势，是莆田市的支柱产业之一。但是业界缺乏对莆田木材产业集群品牌 策略的研究。莆田木材产业集群的品牌建设存在数量不足、产权不清、营销主体及方式单一等问题，可以从思想认识、创新、培育领导企业、外部性及利用优势资源等五个方面的策略来进行其集群品牌的提升。 关键词：莆田木材产业；产业集群；品牌策略 49··

传统木雕

中国古代建筑中的官式建筑构建主要以彩画装饰为主。由于受制于封建等级制度，民间建筑不允许使用彩画，只有通过木雕工艺来美化宅院。也可以说，木雕除了美化建筑外形，丰富建筑形象外，同时也满足了当时人们逐渐提高的审美需求。 从唐代《唐会要·舆服志》规定“庶人所造堂舍不得辄施装饰”，到((宋史·服志》规定“非宫室寺观，毋得彩绘栋字及朱漆梁柱窗墉雕铸柱础”，我们可以看出，唐代的堂舍装饰只限于庶人以外的主流社会，宋代的朱漆梁柱窗牖、雕铸柱础艺术只是宫室寺观的特权。唐代建筑木雕装饰是主流社会地位与文化的象征，对于民宅，建筑装饰是受到严格限制的。到了宋代时，平民百姓可以进行建筑局部装饰，至元代禁止内容相对就比较少。我们可以从《元史》中看到，除了“鳞爪瓦兽”以外均可。据《明史·舆服四》记载，“明初，官民房屋不许雕刻古帝后、圣贤人物及日月、龙凤、狻猊、麒麟、犀象之形。洪武二十六年定制，庶民庐舍不过三间，五架，不许用斗拱，饰彩色。正统十二年令稍变通之，木器不许用殊红及抹金、描金、雕琢龙凤文。不得四铺飞檐”。明代虽然对房屋雕刻的内容进行了部分限制，但基本上继承了元代的开放政策。从明代早期不到八十年时间内三番五次地修正律法的过程可以看出，当时的建筑装饰曾经在社会上屡禁不止，并且从每次表达的内容来看，律法对建筑装饰的限禁在逐渐地减少，反映出民间建筑装饰的兴起，并在题材内容上不断扩展，建筑木雕装饰不断地走向百姓，逐步地民间化，至明中期时基本上成为民间艺术。因此，我们目前所讨论的木雕，在一定意义上而言主要指明清时期的建筑木雕装饰艺术。 建筑木雕作为依附于古代传统木结构，建筑上的雕刻艺术，只有伴着建筑的定型而产生。唐宋的建筑木雕构件的遗产很少，人们对建筑木雕艺术的理解存在较多的争议，有学者认为，从传统律法上说，斗拱装饰作为主要的领域则受到限制。从现存的实例来看，明清两代的装饰部位及数量远远超出以前，因此我们所理解的建筑木雕艺术，是基于明清时期特殊的建筑结构所决定的。这种转变离不开其当时的社会背景和人们的审美情趣。宋代以后，民间的私有经济得到发展，出现了一些有钱、有文化的中产阶级，加上明代世宗废除元代的工匠轮流服役制度，改银两来代替服役，使雕工对建筑结构有更充分的了解，能将结构件与装饰件恰当地联系在一起，找到木雕艺术能长期存在和发展的场所。

中国传统服饰文化传统建筑装饰元素

xx传统服饰文化传统建筑装饰元素 在现代建筑设计中的 运用 摘要：文章通过对传统建筑装饰元素进行一些试探性研究，探讨了传统建筑装饰元素在现代建筑设计中的表现方法，以现代建筑设计实例，进一步探寻传统建筑装饰元素与现代建筑的系统化设计。关键词：传统建筑；装饰元素；表现手法；现代建筑 ：TU2：A ：1006-4311（xx）22-0058-020引言 现代建筑设计完全失去了个性，没有传统元素符号的烙印。即便有符号的建筑也只是在建筑部分构件如屋顶、斗拱、菱形窗等简单机械地复制或照搬，没有读懂传统文化的内涵，显得特别的空白，失去了民族建筑所附含的“蕴意”和传达的思想、个性。本文介于此着重研究传统建筑装饰元素在现代建筑设计中的表现方法与原则，对于大师的作品，做一些试探性地探讨装饰元素在现代建筑运行的系统化设计。 1传统建筑装饰元素的分析 建筑装饰元素主要指美化建筑及建筑空间的装饰构件，戳宽了建筑外延生命力，让建筑带给人们以直观的视觉感受，强化建筑的视觉美感。1.1建筑装饰元素的题材传统建筑装饰元素有构件（斗拱、飞檐等）、雕刻、彩绘等装饰元素，这些元素所采用的题材大都有人物、飞禽、走兽、花鸟、鱼虫等。“图必有意，意必吉祥”是装饰元素题材的最大特征，围绕吉利祥瑞、趋利避害的主题，民间艺人通过某种自然物象的谐音、象征性或民间故事等形式灵活随意地安排题材的组合，突出题材与人类情感最直接的沟通，这种民间审美形式传递人们的祝愿。如“鹿”谐音“禄”；“蜂”谐音“封”；太平有象（祥）”；“三羊（阳）启泰”；“金鱼（玉）满堂”；“鸳鸯戏水”；“松鹤长春”；“状元及第”等。 1.2建筑装饰元素的表现形式通过彩绘、雕刻等元素来表现一定历史条件下人们对幸福、美好、吉祥的追求，体现建筑中民俗民风和传统文化的形式。1. 2.1建筑彩绘彩绘运用色彩的关系，强化装饰图案绘制在建筑构件的效果。显