程千帆张若虚春江花月夜的被理解和被误解

程千帆《张若虚春江花月夜的被理解和被误解》

在古代传说中, 卞和泣玉和伯牙绝弦是非常激动人心的。它们一方面证明了识真之不易, 知音之难遇而另一方面, 则又表达了人类对真之被识, 音之被知的渴望, 以及其不被识不被知的痛苦的绝望。当一位诗人将其心灵活动转化为语言, 诉之于读者的时候, 他是多么希望被人理解啊但这种希望往往并不是都能够实现的, 或至少不都是立刻就能够实现的。有的人及其作品被淹没

了, 有的被忽视了, 被遗忘了, 而其中也有的是在长期被忽视之后, 又被发现了, 终于在读者不断深化的理解中, 获得他和它不朽的艺术生命和在文学史上应有的地位。在文坛匕作家的穷通及作品的显晦不能排斥偶然性因素所起的作用, 这种作用,有的甚至具有决定性。但在一般情况下, 穷通显晦总是在一定的历史社会条件下发生的, 因而是可根据这些条件加以解释的。探索一下这种变化发展, 对于文学史实丰富复杂面貌形成过程的认识, 不无益处。本文准备以一篇唐诗为例, 研究一下这个问题。张若虚的《春江花月夜》今天已成为家喻户晓的唐诗名篇之一。当代出版的选本很少有不选它的, 而分析评介它的文章, 也层见叠出。但是回顾这位诗人和这一杰作在明代以前的命运, 却是坎坷的。从唐到元, 他和它被冷落了好几百年。

锤嵘《诗品》卷中评鲍照云“磋其才秀人微, 故取湮当代。”张若虚也正是这样一个人。他的生平, 后人所知无多。①他的著作,似乎在唐代就不曾编集成书, ②现在流传下来的, 就只有见于《全唐诗》卷一百十七的两篇诗, 一篇极出色的《春江花月夜》它同时作为乐府被收入卷二十一的相和歌辞中。和另一篇极平常的《代答闺梦还》。张若虚既无专集, 则《春江花月夜》只有通过总集、选本或杂记、小说才能流传下来。但今存唐人选唐诗十种, 依其编选断限, 只丙挺章《国秀集》有将其诗选入之可能, 然而此集并无张作。又今传唐人杂记小说似亦未载张诗。据友人卞孝营教授所考,现存唐人选唐诗十种之外, 尚有已佚的唐人选唐诗十三种, ③此十三种, 宋时大抵还在,张诗或者即在其内, 因此得以由唐保存到宋。但宋代文献如《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗纪事》等书均未载张作。我们今天所能见到的最早的《春江花月夜》, 是《乐府诗集》卷四十七所载。这一卷中, 收有清商曲辞昊声歌曲《春江花月夜》共五家七篇, 张作即在其中。这篇杰作虽然侥幸地因为它是一篇乐府而被凡乐府皆见收录的《乐府诗集》保存下来了, 但由宋到明代前期, 还是始终没有人承认它是一篇值得注意的作品, 更不用说承认它是一篇杰作了。

元人唐诗选本不多, 成

书于至正四年一三四四的杨士宏《唐音》是较好的和易得的。其书未录此诗。明初高株《唐诗品汇》九十卷, 抬遗十卷。虽在卷三十七, 七言古诗第十三卷中收有此诗, 但他另一选择较严的选本《唐诗正声》二十二卷, 则从删削, 可见在其心目中, 《春江花月夜》还不在“正声”之列。④但在这以后, 情况就有了改变。嘉靖时代十六世纪中叶, 李攀龙的《古今诗删》选有此诗⑤, 可以说是张若虚及其杰作在文坛的命运的转折点。接着, 万历三十四年一六六成书的减憋循《唐诗所》卷三, 万历四十三年一六一五成书的唐汝询《唐诗解》卷十一及万历四十五年一六一七成书的锤惺、

谭元春《唐诗归》卷六选了它。崇祯三年一六三成书的周诞《删补唐诗选脉笺释会通评林》七言古诗, 盛唐卷二, 崇祯四年一六三一成书的曹学拴《石仓历代诗选》唐卷二十, 明末成书而具体年代不详的陆时雍《唐诗镜》九, 盛唐卷一及王夫之《唐诗评选》卷一选了它。清初重要的唐诗选本, 也都选有此诗。如成书于康熙元年一六六二的徐增《而庵说唐诗》卷四, 成书于康熙五十二年一七一三的《御选唐诗》卷九, 成书于乾隆二十八年一七六三的沈德潜《重订唐诗别裁》卷五, 成书于乾隆六十年一七九五的管世铭《读雪山房唐诗钞》卷八等。其中几种, 还附有关于此诗的评论。自此以后, 就无需再列举了。再就诗话来加以考察, 则如胡仔《若溪渔隐丛话》前后集、魏庆之《诗人玉屑》、何文焕《历代诗话》所收由唐迄明之诗话二十余种, 郭绍虞《宋诗话辑佚》所收诗话三十余种, 均无一字及张若虚其人及此诗。诗话中最早提到他和它的, 似乎是成书于万历十八年一五九的胡应麟《诗蔽》。《春江花月夜》的由隐而之显, 是可以从这一历史阶段诗歌风会的变迁找到原因的。首先, 我们得把这篇诗和初唐四杰的关系明确一下。《旧唐书·文苑传上》云“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名, 海内称为王、杨、卢、骆, 亦号四杰。”这一记载说明四杰是初唐代表着当时风会的、也被后人公认的一个流派。

⑧他们的创作, 则不仅是诗, 也包括骄文, 而诗又兼各体。既然四杰并称是指一派, 那么即使其中某一位并无某体的作品, 谈及其对后人影响时, 也无妨笼统举列。如今传杨炯诗载在《全唐诗》卷五十的, 并无七古, 而后人论擅长七古之卢、骆两人对后世七古之影响, 每举四杰, 而不单指两人。明乎此, 我们就可以知道, 许多人认为张若虚的《春江花月夜》属于初唐四杰一派, 是很自然的了。胡应麟《诗蔽》内篇卷三云张若虚《春江花月夜》流畅婉转, 出刘希夷《白头翁》上, 而世代不可考。

详其体制, 初唐无疑。这是依据诗的风格来判断其时代的。胡应麟所谓初唐, 即指四杰。故《诗蔽》同卷又云“王、杨诸子歌行, 韵则平仄互换, 句则三五错综, 而又加以开合, 传以神情, 宏以风藻, 七言之体, 至是大备。”又云“王、杨诸子? ?偏工流畅。”又管世铭《读雪山房唐诗钞》卷八, 七古凡例云卢照邻《长安古意》, 骆宾王《帝京篇》, 刘希夷《代悲白头翁》, 张若虚《春江花月夜》, 何尝非一时杰作, 然奏十篇以上, 得不厌而思去乎非开、宝诸公, 岂识七言中有如许境界这段话既肯定了这些七言长篇是杰作, 又指出了它们境界的不够广阔高深, 而对于我们所要证明的问题来说, 管氏所云, 也与胡氏合契, 即《春江花月夜》的结构、音节、风格与卢、骆七古名篇的艺术特色相一致。如果这两家之言还只是间接地说到这一点, 那么, 沈德潜《唐诗别裁》卷五则直接了当地说明了这篇作品“犹是王、杨、卢、骆之体”。正因为张若虚这篇作品是王、杨、卢、骆之体, 即属于初唐四杰这个流派, 所以它在文学史上, 也在长时期中与四杰共命运,随四杰而升沉。

如大家所熟知的, 陈子昂以前的唐代诗坛, 未脱齐、梁余习。四杰之作, 对于六朝诗风来说, 只是有所改良, 而非彻底的变革。⑦所以当陈子昂的价值为人们所认识,其地位为人们所肯定之后, 四杰的地位便自然而然地下降了。杜甫《戏为六绝句》之二萄李商隐和陈师道虽然非常尊敬杜甫, 但却缺少他们的伟大前辈所具有的那样一种清醒的历史主义观点, 即首先肯定四杰在改变齐、梁诗风, 为陈子昂等的出现铺平道路的功绩, 同时又看出了他们有其先天性的弱点和缺点, 即和齐、梁诗风有不可分离的血缘关系。胡震亨《唐音癸签》卷二十五云“当时自谓宗师妙, 今日惟观对属能。”义山自咏尔时之四子。“尔曹身与名俱灭, 不废江河万古流。”杜少陵自咏万古之四子。王杨卢骆当时体,尔曹身与名俱灭,轻薄为文晒未休。不康江河万古流。又之三云纵使卢王操翰墨, 劣于汉魏近《风

只骚》。龙文虎脊皆君驭, 历块过都见尔曹。这话很有见地。要补充的是李商隐和陈师道这种片面的看法, 也是时代的产物, 只是他们不能象杜甫那样坚持两点论罢了。陈子昂《陈伯玉文集》卷一, 《与东方左史鱿修竹篇序》已经指斥“齐、梁间诗采丽竞繁, 而兴寄都绝。”而韩愈的抨击就更加猛烈, 在《荐士》中说“齐梁及陈隋, 众作等蝉噪, 搜春摘花卉, 沿袭伤剿盗。”将其说得一无是处了。而文学史实告诉我们, 韩愈这种观点, 对晚唐、北宋诗坛具有很大的影响和约束力。《四库全书总目》卷一百六十五、《薛瞩

云泉诗提

要》云不管后人对这两篇的句法结构及主语指称的理解有多大的分歧, ⑧但有一点是明确的,即当时有人对四杰全盘否定, 而杜甫不以为然。

在晚唐, 李商隐《漫成五章》之一云沈朱裁辞矜变律, 王杨落笔得良朋。⑧当时自谓宗师妙, 今日惟观对属能。宋承五代之后, 其诗数变, 一变而西昆,再变而元钻。三变而江西。江西一派, 由北宋以逮南宋, 其行最久。久而弊生, 于是永嘉一派以晚唐体矫之, 而四灵出焉。然四灵名为晚唐, 其所宗实止姚合一家, 所谓武功体者也。其法以清切为宗, 而写景细琐, 边幅太狭, 遂为宋末江湖之滥筋。在北朱, 陈师道《绝句》云此生精力尽于诗, 末岁心存力已疲。不共卢王争出手, 却思陶谢与同时。其所为宋诗流变勾画的轮廓, 大体如实, 根据我们对“诗分唐宋乃风格性分之殊, 非朝代之别”的认识, ⑩则宋代诗风, 始则由唐转宋, 终于由宋返唐, 虽四灵之作, 不足以重振店风, 但到了元代, 则有成就的诗人如刘因、虞、杨、范、揭、萨都刺、杨维祯, 都无不和唐诗有渊源瓜葛, 而下启明代“诗必盛唐”的复古之风, 也是势有必至的。从李东阳到李梦阳, 他们之提倡唐诗,主要是指盛唐, 并不意味着初唐四杰这一流派也被重视。真正在杜甫《戏为六绝句》以后, 几百年来, 第一次将王、杨、卢、骆提出来重新估价其历史意义和美学意义的, 则是李梦阳之伙伴而兼论敌的何景明。《何大复先生集》卷十四有《明月篇》一诗, 诗不怎么出色, 但其序却是文学批评史上的重要文献。其文云仆始读杜子七言涛歌, 爱其陈事切实, 布辞沉着, 鄙心窃效之, 以为长篇圣于子美矣。既而读汉、魏以来歌诗及唐初四子者之所为而反复之, 则知汉、魏固承《三百篇》之后。流风犹可征焉。而四子者, 虽工富丽, 去古远甚,至其音节, 往往可歌。乃知子美辞固沉着, 而调失流转, 虽成一家语, 实则诗歌之变体也。夫诗, 本性情之发者也, 其切而易见者, 莫如夫妇之间, 是以《三百篇》首乎雄鸿, 六义首乎风。而汉、魏作者, 义关君臣朋友, 辞必托诸夫妇, 以宣郁而达情焉, 其旨远矣。由是观之, 子美之诗博沙世故, 出于夫妇者常少, 致兼雅颂, 而风人之义或缺, 此其调反在四子之下软? ?然会在“后贤”心目中提高久付湮沉的“王杨卢骆当时体”的地位, 则是无疑的。四杰的地位提高了, 则属于四杰一派的作品也必然要被重视起来。这也就是为什么自李攀龙《古今诗删》以下, 众多的选本中都出现了张若虚《春江花月夜》的理由所在。这篇诗是王、杨、卢、骆之体,故其历史命运曾随四杰而升沉。这是我们理解它的起点。当明珠美玉被人偶然发现, 发出夺目的光彩之后,

它就不容易再被埋没了。后来者的责任只是进一步研究它, 认识它, 确定它的价值。从晚明以来的批评家对这篇杰作的艺术特色, 作了许多有益的探索, 其中涉及主题、结构、语言、风格等。这些, 已别详拙撰《张若虚春江花月夜集评》, 这里就不再复述。值得注意的是, 经过许多人长期研究之后, 清末王阁运在这个基础上, 大

胆地指出了这篇作品之于四杰歌行, 实乃青出于蓝而胜于蓝, 冰生于水而寒于水。陈兆奎辑《王志》卷二, 《论唐诗诸家源流答陈完夫间》条云张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调, 孤篇横绝, 竟为大家。李贺、商隐, 绝其鲜祠, 宋词、元诗, 尽其支流。宫体之巨澜也。即使在“诗必盛唐”的风气之下, 这种意见也是很令人震惊的, 因为它和传统观点距离得太远了, 认为四杰歌行在杜甫之上, 有谁敢承认呢无怪王士镇《渔洋山人精华录》卷五, 《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》之二十一有“接迹风人《明月篇》, 何郎妙悟本从天,王杨卢骆当时体, 莫逐刀圭误后贤”之叹了。何、王二人所论, 谁是谁非, 不属于本文范围, 姑不置论, 但何景明以其当时在文坛的显赫地位, 具此“妙悟, 为高论, 必这为后人经常引用的“孤篇横绝, 竟为大家”的评语, 将张若虚在诗坛上的地位空前地提高了。因为“大家”二字, 在我国文学批评术语中, 有其特定的含义, 它是和“名家”相对而言的。只有既具有杰出的成就又具有深远的影响的人, 才配被称为“大家”。只靠一篇诗而被尊为“大家”, 这是文学史上绝无仅有的, 王、杨、卢、骆四人就从来没有获得过这种崇高的称号。因此, 这一评语事实上是认为, 张若虚的《春江花月夜》, 一方面, 是出于四杰, 王氏对前人此论没有提出异议皿而另一方面, 又确已超乎四杰。这是对此诗理解的深化。抗日战争时期, 闻一多在昆明写了儿篇《唐诗杂论》, 其中题为《宫体诗的自赎》的一篇, 对张若虚这篇杰作, 作了尽情的歌颂。闻先生认为“在这种诗面前, 一切的赞叹饶舌, 几乎是袭读。”诗篇的第十一句到第十六句, 比起篇首八句来, 表现了“更复绝的宇宙意识, 一个更深沉更寥廓的境界, 在神奇的永恒面前, 作者只有错愕, 没有憧憬,没有悲伤”。对于第十一、十二、十五句中提出的每一问题, “他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑, 他更迷惘了, 然而也满足了。”对于第十七句以下, 开展了征夫、思妇的描写, 则认为“这里一番神秘而又亲切的,如梦境的晤谈, 有的是强烈的宇宙意识, 被宇宙意识升华过的纯洁的爱情, 又由爱情辐射出来的同情心”。闻先生因此赞美说“这是诗中的诗, 顶峰上的顶峰。”

将近四十年之后, 李泽厚先生对上述闻先生对此诗的评价, 进一步作出了解释⑩。他不同意闻先生说作者“没有憧憬, 没有悲伤”的说法, 而认为“其实, 这首诗是有憧憬和悲伤的, 但它是一种少年时代的憧憬和悲伤, ? ?所以, 尽管悲伤, 仍然轻快, 虽然叹息, 总是轻盈。”“永恒的江山, 无限的风月给这些诗人们的, 是一种少年式的人生哲理和夹着悲伤、怅惘的激励和欢愉。闻一多形容为“‘神秘, 、‘迷惘, 、‘宇宙意识, 等等, 其实就是这种审美心理和艺术意境。”李先生的著作如何科学评价是一回事, 不过,在对《春江花月夜》理解这一点上, 李先生的说法, 比起闻先生来, 显然又跨进了一步。闻、李两位的论点显然不是王阁运及其以前的批评家所能措手的。与此相较, 我们对梁启超《中国韵文里头所表现的情感》一文载《饮冰室合集》中有关此诗的评论, 也感到平庸。这只是接受过现代的哲学、美学以及对马克思主义有所研究的学者才能如此地看间题, 从而得出前所未有的新结论。他们对此诗意义的探索, 无疑地丰富了王氏所谓“孤篇横绝, 竟为大家”二语的内涵, 即提高了这篇作品的价值和地位。而其所以能发前人之所未发, 也显然带有鲜明钓时代烙印。这, 应当说, 是对此诗理解的进一步深化。以上, 就是张若虚这篇《春江花月夜》由明迄今的逐步被理解的情况。与此同时, 它也难免有被误解的地方。如王阎运和闻一多都将张氏此诗归入宫体, 现在看来, 就是一种比较重要的, 不能不加以澄清的误解。《旧唐书·音乐志二》云《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗, 太乐令何青又善于文咏, 采其尤艳丽者以为此曲。⑩这, 也许就是王、闻二位将张若虚的

《春江花月夜》当成宫体的依据。他们一则赞美它是“宫体之巨澜”, 一则肯定它“替宫体诗赎清了百年的罪”, 着眼点不同, 然而都是误解。这是因为, 在历史上, 宫体诗有它明确的定义。《梁书·简文帝纪》云雅好题诗, 其《序》云“余七岁有诗癖, 长而不倦。然伤于轻艳, 当时号日宫体。”同书《徐搞传》云摘属文好为新变, 不拘旧体, 为太子家令, 兼掌管记, 寻带领直。文体既别, 春坊尽学之。宫体之号始此。《隋书·经籍志》集部序云梁简文之在东宫, 亦好篇什。清辞巧制,止乎社席之间雕琢蔓藻, 思极闺阂之内。后生好事, 递相放习, 朝野纷纷, 号为宫体。流宕不已, 迄于丧亡, 陈氏因之, 未能全变。西》诸篇。子建、繁钦, 大其波澜, 梁代父子,始成格律。相沿弥永, 久而愈新。以其寄禽闺阔, 感发易明, 故独优于诸格。后之学者, 已莫揣

其本矣。唐杜确《岑嘉州集序》云梁简文帝及庚肩吾之属, 始为轻浮绮靡之名日宫体。自后沿袭, 务为妖艳。这都是宫体的权威性解释。根据这些材料,可见宫体的内容是“止乎裕席之间”, “思极闺闹之内,’, 而风格是“轻艳”、“妖艳”、“轻浮绮靡”, 始作者则是为太子时的萧纲以及围绕在他周围的宫廷文人如徐摘、庚肩吾诸人。

如果上面所说的符合于历史事实, 那么, 我们就不能不承认, 宫体和另外大量存在的爱情诗以及寓意闺闹而实别有托讽的诗是有本质上的区别的。在描写肉欲与纯洁爱情所使用的语言以及由之而形成的风格也是有区别的, 不应混为一谈。而王阎运与闻一多的意见恰恰是以混淆宫体诗与非宫体的爱情诗的界限为前提的。

在王简辑《湘绮楼说诗》卷一中, 王阁运曾认为“沈休文旧有《六忆诗》, 亦宫体也”。这话是有道理的。但他称张若虚《春江花月夜》为“宫体之巨澜”, 这个宫体, 就已经超出了它的原始意义。而为了证明这一论点, 他竟认为二李以及宋词、元诗都和这一杰作有渊源关系, 又扯得更远了。王氏弟子陈兆奎在他的老师这段意见之后, 加了如下的按语奎案昌谷五言不如七言, 义山七言不如五言, 一以涩练为奇, 一以纤绮为巧, 均思自树一帜, 然皆原宫体。宫体倡于《艳歌》、《陇进一步说明了王氏师弟之所谓宫体, 实即以男女之情为题材的抒情诗, 所以他们进而把爱情诗的源流当作宫体的源流。这是一种既没有文献根据, 也完全不符合历史事实的说法。因此, 我们认为, 王阎运对张若虚以孤篇而成大家的评语, 固然可以使我们加深对于《春江花月夜》的理解, 但他认为这篇诗乃是宫体, 却是一种误解。同样, 闻一多也把宫体诗的范围扩大了, 虽然他走得没有王氏师弟那么远。在这方面, 闻先生的观点是矛盾的。一方面, 他清醒地指出“宫体诗就是宫廷的, 或以宫廷为中心的艳情诗, 它是个有历史性的名词。所以严格的讲, 宫体又当指以梁简文帝为太子时的东宫及陈后主、隋场帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。”这是完全正确的。可是, 另一方面, 接着他又把初唐一切写男女之情乃至不写男女之情的七言歌行名篇, 都排起队来, 认为是宫体诗, 说它们的出现是宫体诗的自赎。这些作品有卢照邻的《长安古意》, 骆宾王的《艳情代郭氏答卢照邻》、《代女道士王灵妃答李荣》, 刘希夷的《公子行》、《代悲白头翁》, 而排尾则是张若虚的《春江花月夜》。结论是“《春江花月夜》这样一首宫体诗, ? ?向前替宫体诗赎清了百年的罪。”但这些与“以宫廷为中心的艳情诗”关涉很少, 甚至毫无关涉的作品, 有

什么理由说它们是宫体或是宫体经过异化后的变种和良种呢闻

先生没有论证。我们检验一下两者的血缘关系, 实在无法承认这是事实。梁、陈文风, 影响初唐, 这是不成间题但已经发生变化的隋代文风也同样影响初唐, 而闻先生却没有付与足够的注意, 所以他主观地认为“北人骨子里和南人一样,也是脆弱的, 禁不起南方那美丽的毒素的引

诱, ··一除薛道衡《昔昔盐》、《人日思归》、隋场帝《春江花月夜》三两首外, 他们没有表现过一点抵抗力。”从作家当时的创作实践来看, 这些话也都是不符合事实的。和闻先生选出来作为这一个历史时期污点的标本的若干篇宫体诗对照, 标举雅正的沈德潜在他所选的《古诗源》中, 也选了若干首北朝及隋诗这些作品, 正显示有些诗人禁得起南方那美丽的毒素的引诱, 他们表现了相当强的抵抗力。在《古诗源·例言》中, 沈氏已径指出照邻的《长安古意》等篇出现之前, 已经有许多作为新时代新局面先驱的作品, 而这一方面在文学上, 是许多有见识的作家抵抗毒素的结果, 另一方面, 在政治上, 是隋帝国统一后, 要求文艺服从当时政治需要的结果。

隋场帝在中国文学史上是一个不可忽视的作家, 有一种比较独特的二重性。他是宫体诗的继承者, 又是其改造者。就拿《春江花月夜》来说吧, 据日唐书·音乐志》的记载, 陈后主等所撰的, 无疑地是属于宫体的范畴, 虽然它们已经亡佚, 今天无从目验。但隋场帝所写如下两篇隋场帝艳情篇什, 同符后主, 而边塞诸作, 矫然独异, 风气将转之候也。杨处道素清思健笔, 词气然。后此射洪、曲江, 起衰中立, 此为之胜、广矣。⑩暮江平不动, 春花满正开。流波将月去, 潮水带星来。夜露含花气, 春潭漾月辉。汉水逢游女, 湘川值两妃。而《隋书·文学传序》对于这一时期的文学,更有一段在今大看来基本上仍然正确的叙述‘已说梁自大同之后, 雅道沦缺, 渐乖典则, 争驰新巧。简文、湘东, 启其淫放徐陵、庚佑, 分路扬镶, 其意浅而繁, 其文匿而采。词尚轻险, 情多哀思。格以延陵之听, 盖亦亡国之音乎周氏吞并梁、荆此风扇于关右。狂简斐然成俗, 流宕忘反, 无所取裁。高祖初统万机, 每念断雕为朴, 发号施令, 咸去浮华。然时俗词藻, 犹多淫丽, 故宪台执法, 屡飞霜简。场帝初习艺文, 有非轻侧之论。任乎即位, 一变其风。其《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》, 并存雅体,归于典制。虽意在骄盈, 而词无浮荡, 故当时缀文之士, 遂得依而取正焉。闻先生也不能不将其归入对南方美丽毒素的引诱有抵抗力的作品之列。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇

, 以上面隋帝两篇为首, 以下是精诸葛颖一篇花帆度柳浦, 结揽隐梅洲月色含江树, 花影拂船楼。庸张子容两篇林花发岸红, 气色动江新。此夜江中月, 流光花上春。分明石潭里, 宜照洗纱人。甫怜瑶佩, 仙妃难重期。沉沉绿江晚, 惆怅碧云姿。初逢花上月, 言是弄珠时。这些论述都证明了, 和宫体诗, 更正确地说, 是和梁、陈轻艳的诗风相对立, 早在卢这五篇, 就是张若虚在写《春江花月夜》时所能读到的部分范本。闻先生既然将隋场帝的那两篇放在对南方美丽的毒素有抵抗力的作少品范畴之中, 那么, 似乎也难以将诸葛颖和张子容的三篇放在对毒素有抵抗力的作品范畴之外。由此可见, 作为乐府歌辞的《春江花月夜》虽然其始是通过陈后主等的创作而以宫体诗的面貌出现的。但旋即通过隋场帝的创作呈现了非宫体的面貌。而张若虚所继承的,如果说他对其前的《春江花月夜》有所继承的话。正是隋扬帝等的而非陈后主等的传统。作品俱在, 无可置疑。闻先生忽视了在隋代就已经萌芽的诗坛新风, 而将宫体诗的“转机”下移到卢、骆刘、张时代, 这就无可避免地将庚信直到杨素、隋场帝等人的努力抹杀了, 而同时将卢、骆、刘、张之作, 划归宫体的范畴, 认为他们的作品的出现, 乃是“宫体诗的自赎”, 就更加远于事实了。这也只能算是对《春江花月夜》的误解。王间运与闻一

多所受教育不同, 思想方法亦异, 但就扩大了宫体诗的范围而导致了对《春江花月夜》的误解来说, 却又有其共同之点。这就是对复杂的历史现象理解的表面性和片面性。以上就是我们所知道的从明代以来这篇杰作的被理解和被误解的大概情况。每一理解的加深, 每一误解的产生和消除。都能找出其客观的和主观的因素。认识, 是无限的。今后, 对于张若虚《春江花月夜》的理解将远比我们现在更深。虽然也许还不免出现新的误解。

①②③明高揉《唐诗品汇》卷三十七将他列入有姓氏, 无宇里世次可考九人, 中的一人。迄今为止, 只有胡小石光炜师所撰《张若虚事路考略》尽可能地搜集了有关这位诗人的资料, 然仍甚简略。文载艺林社编《文学论集》, 亚细亚书局一九二九年出版。引日唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》均未著录张集, 亦未著录张氏其它若作。卞先生所撰《失传之唐人选唐诗小考》尚未发表,此据其一九八一年六月二十日致作者信。④《唐诗正声》二十二卷, 《增订四库简明目录标注》卷十九著录, 云“又一本称正音》, 兰十二卷。开未见, 不知有张氏此诗否。⑥《四库全书总目》卷一百八十九。《李攀龙古今诗删提要》云“流俗所行, 别有攀龙《唐诗选》。攀龙

实无是书, 乃明末坊贾割取《诗删》中唐诗, 加以评注。别立斯名。”我未能见到《古今诗删》, 知道《诗删》中有张若虚的《春江花月夜》, 是根据托名李编的《唐诗选》卷二所载此诗而推断出来的⑥闻一多《四杰》一文载《唐诗杂论》, 《闻一多全集》第三册。认为王、杨长于五律而卢、骆长于歌行。因此四杰应当分为两组, 是不对的。刘开扬《论初唐四杰及其诗欲载《唐诗论文集》已加辨证, 拢们同意刘先生的意见。⑦彭庆生《陈子昂诗注》附录诸家评论中, 论及此点青不少, 可以参阅。

⑧郭绍虞《杜甫戏为六绝句集解》对诸家异说, 搜罗详尽, 分析精审, 可以参阅。⑧马茂元《论骆宾王及其在“四杰”中的地位》载《晚照楼论文集》引此诗, 注云“这里举‘王、杨, 以概‘卢、骆, , 是因为受到诗句字数的限制, 不说‘卢骆, 或‘四杰, 而说‘王、杨‘, 是因为平仄声和对仗的关系。”此说其是。杜、李之举卢、王以概四杰, 亦同。⑧钱镭书说。觅《谈艺录》此条。《明史·李梦阳传》, “梦阳才思雄耸, 卓然以复古自命, ·一倡言文必秦汉, 诗必盛唐, 非是者勿道。”‘四库全书总目》卷一百七十一, 《大复集提要》云“王士镇《论诗绝句》? ?乃颇不以景明为然,其实七言启自汉氏, 率乏长篇。魏文帝《燕歌行》以后, 始自为音节。鲍照《行路难》始痢成变调,继而作者, 实不多逢。至永明以还, 蝉联换韵,宛转抑扬规模始就。故初唐以至长庆, 多从其格即杜甫诸歌行, 鱼龙百变, 不可端倪, 而《洗兵马》、《高都护骆马行》等篇, 亦不废此体。士祺所论, 以防浮艳涂饰之弊则可, 必以景明之论足误后人, 则不免于惩羹而吹童矣。’,按何、王两家立论虽然针锋相对, 但都是将“风人之义”与流转之调, 即内容与形式作为一个有机统一体来讨论的。《提要》却偏就七官长篇形式多变这一点来扬何抑王, 未免隔靴痒。又按沈德潜《说诗阵语》卷上云“四语一转, 蝉联而下, 特初唐人一法, 所谓‘王杨卢骆当时体, 也。”这种说法, 也是从形式上着眼, 不免简单化, 其失与《提要》

同。《美的历程》第七攀《盛唐之音》, 第一节, 《青春·李自入《乐府谛集》卷阅十七引此文作《晋书》, 显属误

张若虚《春江花月夜》赏析、练习题及答案

一、诗文 《春江花月夜》 ——张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 二、译文

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人? 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思? 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光;月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 (此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。) 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 三、作者简介

张若虚及春江花月夜

张若虚及春江花月夜 张若虚(约660—约720)，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 人物生平 在唐代，似乎没有张若虚的诗集传世。明嘉靖年间，李攀龙选编的《古今诗删》收录了张若虚的《春江》诗。是金子总有闪光时。等待了将近一千年，张若虚及其杰作的命运才开始扭转。 张若虚这个名字，对于当今的诗歌爱好者来说，并不陌生。他的《春江花月夜》（以下简称《春江》诗），更是令人耳熟能详。然而，对于张若虚其人其事，人们知之甚少，我们今天所能看到的史料只有清《全唐诗》第117卷26个字的介绍：“张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。”而在《旧唐书·艺文志·贺知章传》中也只附带了6个字：“若虚，兖州兵曹。” 张若虚的生卒年不详，有些典籍(如余冠英、王永照作序的《唐诗选》)，将他的生卒年定在约公元660~720年，即唐高宗龙朔至玄宗开元初，大约活了六十岁。至于《全唐诗》所说他与贺知章(越州永兴人，今浙江萧山)、张旭(苏州人)、包融(润州延陵，今丹阳人，一说湖州人)，号“吴中四士”，只能说明他们诗名相当而驰名京师，籍地相邻而并称四士。 张若虚，不仅他的生平事迹少之又少，而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代，似乎没有他的诗集传世。从唐至元，他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证，今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说，宋代《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗记事》，元代《唐音》等唐诗选本，均未见他的诗作。不仅唐诗选本无载，而且在由唐至明的二十余种诗话中也无一字提及。最早收录他的《春江》诗的本子，是宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷四十七，共收《春江花月夜》同题诗五家七首，张若虚一首也在其中。然而这仅仅是作为乐府宫体诗收录的。直至明人杨高棅《唐诗正声》选本，仍然没有把他的诗选在“正声”之列。然而幸运的是，张若虚的《春江》诗总算从唐代起被保留下来了。 是金子总有闪光时。但等待了将近一千年，张若虚及其杰作的命运才开始扭转。明嘉靖年间，李攀龙选编《古今诗删》收录张若虚的《春江》诗以后，万历年间的三种选本《唐诗所》、《唐诗解》、《唐诗归》，崇祯年间的《删补唐诗脉笺释会通评林》七言古诗、《石仓历代诗选》，明

四、赏析题(20’)《春江花月夜》中的一部分诗句没答案版_百(精)

●张若虚《春江花月夜》赏析答题要点: 一.诗歌的线索、层次与内容: 这首诗以“月”为主线,全诗按照月亮起落高低来展开描写。全诗共分三层,第一层是写景,重点在月色下的春江,第二层仍写月,当一轮明月独照大地,作者不由得不感叹宇宙和大自然的永恒,以及人生的短暂,于是由写景转入抒情,因景生情,由此引出对宇宙人生的哲学思考。第三层转入写游子、闺妇的相思之情,景物变为烘托, 但仍然与月有关,因为正是月光引发了游子、闺妇之间的相思之情。 二.艺术特点: 1.用词造句的复叠和回环往复:全诗的句子整齐中又显自由,不拘一格;用词上,题目中的五个字在诗中不断重复,但由这几个字所组成的词却千变万化,如“江”便有春江、江流、江天、江畔、江月、江水、江潭、江树等,由此形成回环返复而又错综变化的语句,从而营造出一个融景、情、理于一体的优美意境。 2.音韵优美婉转:这种特点首先表现在诗的押韵、转韵的平仄交错上。如……,正是这种押韵、转韵相互交错的手法,使得诗歌的音韵和谐,加强了诗歌的优美。 ●阅读《春江花月夜》中的一段并回答问题: 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 ①“可怜”和“玉户”在诗句中分别是什么意思? 可怜:怜惜,同情爱护

玉户:闺房的美称 ②这段诗句在艺术表现上最突出的特点是什么? 借代:“(可怜楼上月徘徊” 通过外部细节动作来揭示人物心理:“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来” 用典:“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。” ③写出以上诗句中含有典故的 句子。 “鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。” ④为什么说“月光”是这首诗的灵魂? 因为这首诗以“月”为主线,全诗按照月亮起落高低来展开描写,诗中对宇宙人生的哲理性思考和月下游子闺妇的相思之情也都因“月”而起。 春江花月夜》赏析 第一韵 (首四句诗人就题生发 , 描绘了一幅春江月夜的壮丽而静谧的画图 :江潮连海 , 月共潮生 . 这里的 " 海 " 是虚指 , 泛指长江中下游宽阔的江面 . 江海浩瀚无垠 , 仿佛和大海连在一起 , 气势雄伟 . 一轮明月随潮涌生 , 景象壮观 . 滚滚春江处处都在明月朗照之中 , 这美景不禁触动了诗人情思 , 不禁发出了 " 何处春江无月明 " 的感慨 , 为下面的写景 , 抒情开拓了广阔的境界 , 可说是下文的伏笔 . 春 , 江 , 月 , 夜四字被这四句点了出来 . 第二韵 (5— 8句 , 以月为凝聚点 , 对春江花月夜的景象进行了特写 :江水弯弯绕过花草遍生的春之原野 , 皎洁的月光照在花林上面 , 看上去就象缀满了一颗颗的雪珠 . 月光象白霜一样从空中流下 , 却感觉不到它的飞翔 ." 汀上白沙看不见 ", 是说在洁白的月光之下 , 江滩的白沙也不易分辨了 . 一句写天上 , 一句写地上 , 整个宇宙都浸染上了明月的白色 , 仿佛被净化了似的 . 以上八句 ,

张若虚《春江花月夜》翻译

张若虚《春江花月夜》翻译 张若虚的《春江花月夜》的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。接下 来小编搜集了张若虚《春江花月夜》翻译，仅供大家参考，希望帮助到大家。 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 注释 （1）滟（yàn）滟：波光闪动的光彩。 （2）芳甸（diàn）：遍生花草的原野。 （3）霰（xiàn）：雪珠，小冰粒。 （4）流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。 这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。 （5）汀（tīng）：沙滩 （6）纤尘：微细的灰尘。 （7）月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。
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（8）穷已：穷尽。 （9）但见：只见、仅见。 （10）悠悠：渺茫、深远。 （11）青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子 所在的地方。浦上：水边 （12）扁舟：孤舟，小船。 （13）明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。 （14）月徘徊：指月光移动。 （15）离人：此处指思妇。 （16）妆镜台：梳妆台。 （17）玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。 （18）捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。 （19）相闻：互通音信。 （20）逐：跟从、跟随。 （21）月华：月光。 （22）文：同“纹”。 （23）闲潭：安静的水潭。 （24）潇湘：湘江与潇水 （25）无限路：言离人相去很远。 （26）乘月：趁着月光。 （27）摇情：激荡情思，犹言牵情。 翻译 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水 一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌， 月光照射着开遍鲜花的树林好像 细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空 中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
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张若虚《春江花月夜》原文及翻译.doc

张若虚《春江花月夜》原文及翻译 一曲春江传千古，让我们一起来回味一下这篇脍炙人口的名篇吧!下面是由我精心为大家整理的“张若虚《春江花月夜》原文及翻译”，更多优秀的文章尽在，欢迎大家阅读，内容仅供参考，希望对您有所帮助! 张若虚《春江花月夜》原文及翻译 作者介绍 张若虚(约647年—约730年)，字、号均不详，扬州(今属江苏扬州)人。初唐诗人。以《春江花月夜》著名。与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。 原文： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 字词解释： (1)滟(yàn)滟：波光闪动的光彩。 (2)芳甸(diàn)：遍生花草的原野。 (3)霰(xiàn)：雪珠，小冰粒。 (4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。 (5)汀(tīng)：沙滩 (6)纤尘：微细的灰尘。

(7)月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。 (8)穷已：穷尽。 (9)但见：只见、仅见。 (10)悠悠：渺茫、深远。 (11)青枫浦上：青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。 浦上：水边 (12)扁舟：孤舟，小船。 (13)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。 (14)月徘徊：指月光移动。 (15)离人：此处指思妇。 (16)妆镜台：梳妆台。 (17)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。 (18)捣衣砧(zhēn )：捣衣石、捶布石。 (19)相闻：互通音信。 (20)逐：跟从、跟随。 (21)月华：月光。 (22)文：同“纹”。 (23)闲潭：安静的水潭。 (24)潇湘:湘江与潇水。 (25)无限路：言离人相去很远。 (26)乘月：趁着月光。 (27)摇情：激荡情思，犹言牵情。 解释： 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 春江花月夜，怎不叫人流连忘返。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人? 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

《春江花月夜》古诗赏析

《春江花月夜》古诗赏析 张若虚是唐代诗人， 生平留下的资料非常少， 连出生和死亡的时间都不清楚， 只知道他是扬州人，一生中只留下了两首诗。但是，这两首诗中的一首，却在千 年的历史中脍炙人口，传诵一时，被后人誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，这 首诗，就是《春江花月夜》。现在让我们一起来欣赏这首美丽的“春江花月夜” 吧！ 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转遶芳甸，月照花林皆似霰（音：现）。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁（音：偏）舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户簾中卷不去，擣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（音：霞）。 斜（音：协）月沉沉藏海雾，碣(音“结”)石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 读完这首诗，这时只觉得馀韵袅袅，美不胜收。诗的一开场，就壮丽的描绘 出整个天地间，春江月夜的场面：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。春江 连海，一望无际，分不清是冮还是海，皎洁的明月，也随着汹涌拍打的潮水从海 面升起，此时真是气象万千。光是这个“生”字，就让整个“春江月夜”的画面 鲜活起来了。“滟滟随波千万里，何处春江无月明”。“滟滟”，是月光在水面 闪动的样子。江水映着月色，波光点点，流过了万里的江山，天下有哪一处的春 江， 没有明月的照耀呢？“江流宛转遶芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见”。江水曲曲折折地流过了遍地花草的汀洲，月色洒在花树上， 就像是缀满了雪珠一样， 一片晶莹剔透。 这时天地间只有皎洁明亮的月光存在了， 连汀上的白沙，和空中的流霜都看不清楚了，月光洗净了世间万物的颜色，将整
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张若虚 春江花月夜

辽宁对外经贸学院教案

注：教案按授课次数填写、每次授课均应填写一份。重复班授课可不另填写教案。 第十一单元亲和自然 张若虚《春江花月夜》 【教学目的和要求】 1、了解张若虚生平及创作；

2、体会本诗“哀而不伤”的情感基调，领悟其中蕴含的人生哲理； 3、理解这首诗以月光统摄群像，诗情画意、哲理交融的艺术特色； 4、认知并体会这首诗语言优美自然、声韵流畅的特点。 【教学重点与难点】 重点：1、“哀而不伤”的情感基调； 2、以月光统摄群像，诗情、画意、哲理交融的艺术特色。 难点：1、理解“月”在本篇中的核心意义； 2、联系《水调歌头·明月几时有》（苏轼）；《把酒问月》（李白） 等古典诗词的意蕴，充分理解把握写景记游类诗词的深层含义。【教学时数】2学时 【教学方法与手段】 多媒体课件讲授、配乐朗诵、古筝演奏及舞蹈视频欣赏 【教学内容】 1、了解张若虚其人及创作； 2、引导学生欣赏诗中所描绘的月夜春江花林的美妙景色； 3、启发学生领悟诗中抒写的离人相思之情和诗人对人生哲理、宇宙奥秘的沉思遐想，为传统闺情题材注入了新内容； 4、营造氛围，引领学生陶醉于诗情、画意、哲理的水乳交融之中；陶醉在词清句丽，韵律悠扬的朗诵、音乐、舞蹈的优美意境之中。 主要教学内容： 一、作者介绍 张若虚，唐初诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。玄宗开元时尚在世。开元初，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。清人王（门内岂）运《论唐诗诸家源流》中说：“孤篇横绝，竟为大家。”闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）。另一篇为《代答闺梦还》。 其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。 二、《春江花月夜》解题

张若虚及春江花月夜(精)

张若虚及春江花月夜 张若虚 (约 660—约 720 ,唐代诗人。扬州 (今属江苏人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙 (705~707中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉, 给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 人物生平 在唐代,似乎没有张若虚的诗集传世。明嘉靖年间,李攀龙选编的《古今诗删》收录了张若虚的《春江》诗。是金子总有闪光时。等待了将近一千年,张若虚及其杰作的命运才开始扭转。 张若虚这个名字,对于当今的诗歌爱好者来说,并不陌生。他的《春江花月夜》(以下简称《春江》诗,更是令人耳熟能详。然而,对于张若虚其人其事,人们知之甚少,我们今天所能看到的史料只有清《全唐诗》第 117卷 26个字的介绍:“张若虚,扬州人,兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士,诗二首。”而在《旧唐书·艺文志·贺知章传》中也只附带了 6个字:“若虚,兖州兵曹。” 张若虚的生卒年不详, 有些典籍 (如余冠英、王永照作序的《唐诗选》 , 将他的生卒年定在约公元 660~720年,即唐高宗龙朔至玄宗开元初,大约活了六十岁。至于《全唐诗》所说他与贺知章 (越州永兴人,今浙江萧山、张旭 (苏州人、包融 (润州延陵, 今丹阳人, 一说湖州人 , 号“吴中四士”, 只能说明他们诗名相当而驰名京师,籍地相邻而并称四士。 张若虚,不仅他的生平事迹少之又少,而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代,似乎没有他的诗集传世。从唐至元,他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证,今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说, 宋代《文苑英华》、《唐文

张若虚《春江花月夜》鉴赏要点解析

张若虚《春江花月夜》鉴赏要点解析 一、诗歌结构 第一部分八句：描写皓月当空，光华流泻，天地空明的春江花月夜幽美景色。 第二部分八句：转向宇宙、人生的哲理思考。礼赞自然的同时礼赞生命。 第三部分十句：一唱三叹，写孤独的思妇与月光作伴，托明月千里寄相思。 第四部分十句：写游子思家，表达对重逢的期盼。 （一）写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。为下面对景抒情打下基础。自然美 （二）由写景转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系，以明月长照对照人生短暂，抒写心中的感叹。哲理美 （三）由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。情感美

二、情感内容 《春江花月夜》诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。 三、艺术特色 1、紧扣诗题，月笼全篇。 以江月为中心，创造出兴象玲珑、清明澄澈的诗歌意境。 “月”是全诗的灵魂，具体表现为： （1）“月”是全诗起止的外在线索。

（2）“月”是景物描写的主体。 （3）“月”是哲理思考的凭借。 （4）“月”是抒写离情别绪的依托。 2、情中有思，哀而不伤 “孤”是暗线索。诗情随着月轮的生落而起伏曲折，从春潮着笔而以情溢于海作结。由月之孤，引发人之孤。游子思妇的离愁别绪写得缠绵柔婉、情思袅袅，却又充满了美好的憧憬和脉脉温情。 此诗的感情基调是“哀而不伤”。 3、融诗情、画意、哲理为一体。 在诗歌内容上，《春江花月夜》超越了以往那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”（谈玄说理）的哲理诗，抒写儿女离愁别绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，尽情描绘春江花月夜的奇丽景色，

《春江花月夜》原文及翻译

《春江花月夜》原文及翻译 本文是关于《春江花月夜》原文及翻译，感谢您的阅读！ 一、《春江花月夜》原文 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花) 二、《春江花月夜》原文翻译 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，

看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 （此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。） 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

春江花月夜原文及其赏析

春江花月夜原文及其赏析 《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品，收录于《全唐诗 》中。春江花月夜原文及其赏析，我们来看看。 春江花月夜原文 作者：张若虚 春江潮水连海平， 滟滟随波千万里， 江流宛转绕芳甸， 空里流霜不觉飞， 江天一色无纤尘， 江畔何人初见月？ 人生代代无穷已， 不知江月待何人， 白云一片去悠悠， 谁家今夜扁舟子？ 可怜楼上月徘徊， 玉户帘中卷不去， 此时相望不相闻， 鸿雁长飞光不度， 昨夜闲潭梦落花， 江水流春去欲尽， 斜月沉沉藏海雾， 海上明月共潮生。 何处春江无月明。 月照花林皆似霰。 汀上白沙看不见。 皎皎空中孤月轮。 江月何年初照人？ 江月年年只相似。 但见长江送流水。 青枫浦上不胜愁。 何处相思明月楼？ 应照离人妆镜台。 捣衣砧上拂还来。 愿逐月华流照君。 鱼龙潜跃水成文。 可怜春半不还家。 江潭落月复西斜。 碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 赏析 这一首诗被我国知名作家闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体 诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下 两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。 这首诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现 了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 这首诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：

江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一 起，气势宏伟。 这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以 活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲 弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗 人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。 同时， 又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。 诗人对月光的观察极其精微： 月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。 因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细 腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这 八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 清明澄彻的天地宇宙， 仿佛使人进入了一个纯净的世界， 这就自然地引起了 诗人的遐思冥想： “江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃， 但又 紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之， 如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘 露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在 此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无 穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久 长的， 因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。 这是诗 人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。 诗人虽有对人生短暂的感伤， 但并不是 颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我 们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 “不知江月待何人， 但见长江送流水”， 这是紧承上一句的“只相似”而来 的。 人生代代相继， 江月年年如此。 一轮孤月徘徊中天， 象是等待着什么人似的， 却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇 遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触 由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 而且“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白 云”、 “青枫浦”托物寓情。 白云飘忽， 象征“扁舟子”的行踪不定。 “青枫浦” 为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处” 二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种 相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 我们来看看以下“可怜”八句承“何处”句， 写思妇对离人的怀念。 然而诗 人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把 “月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是 月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁， 因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反 而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚

春江花月夜古诗经典赏析

春江花月夜古诗经典赏析 春江花月夜是唐代诗人张若虚的作品，收录于《全唐诗 》中。春江花月夜古诗经 典赏析，我们来看看下文。 赏析 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗， “羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗 。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理 为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁 的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的 探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将 深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中， 整首诗篇仿佛笼罩在 一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中 情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下， 触处生神， 诗情随着月轮的生落而起伏曲折。 月在一夜之间经历了升起——高悬 ——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花 林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的 思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌 形象， 展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。 这幅画卷在色调上是以 淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚 烂多彩的艺术效果， 宛如一幅淡雅的中国水墨画， 体现出春江花月夜清幽的意境 美。 诗的韵律节奏也饶有特色。 诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡， 但那 旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲， 含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如 脉搏跳动那样有规律， 有节奏， 而诗的韵律也相应地扬抑回旋。 全诗共三十六句， 四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸 韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙

张若虚春江花月夜的赏析

张若虚春江花月夜的赏析 春江花月夜入手擒题， 一开篇便就题生发， 勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。 以下是小编为您整理的张若虚春江花月夜的赏析相关资料，欢迎阅读！ 春江花月夜 作者/【唐】张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸 ，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 赏析 整篇诗由景、情、理依次展开，第一部分写了春江的美景。第二部分写了面 对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。 诗人入手擒题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这 里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮 明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼的生命。 月光闪耀千万里之遥， 哪一处春江不在明月朗照之中。 江水曲曲弯弯地绕过 花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。同时，又巧妙 地缴足了“春江花月夜”的题面。
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诗人对月光的观察极其精微， 月光荡涤了世间万物的五光十色， 将大千世界 浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，浑然只 有皎洁明亮的月光存在。 细腻的笔触， 创造了一个神话般美妙的境界， 使春江花月夜显得格外幽美恬 静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 清明澄澈的天地宇宙， 仿佛使人进入了一个纯净世界， 这就自然地引起了诗 人的遐思冥想： “江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃， 但又紧 紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。 在此处却别开生面，思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代 无穷已，江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延 久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。 诗人虽有对人生短暂的感伤， 但并不是颓废与绝望， 而是缘于对人生的追求 与热爱。 “不知江月待何人， 但见长江送流水”， 这是紧承上一句的“望相似”而来 的。 人生代代相继， 江月年年如此。 一轮孤月徘徊中天， 像是等待着什么人似的， 却又永远不能如愿。 月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗 情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自 然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 “白云”四句总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。 “白云”、 “青枫 浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但 “枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。 “谁家”“何处”二句互文见义，因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提 出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 接下“可怜”八句承“何处”句， 写思妇对离人的怀念。 然而诗人不直说思 妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。 诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭 不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴， 为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。 岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷 不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作， 生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。 共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度”， 也暗含鱼雁不能传信之意。 最后八句写游子， 诗人用落花、 流水、 残月来烘托他的思归之情。 “扁舟子” 连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，江水流春，流去的 不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。 江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇
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试论《春江花月夜》的赏析与意境

试论《春江花月夜》的赏析与意境 【摘要】：张若虚的《春江花月夜》因其诗句中隐含无穷的意境和意义深刻的人生哲理给读者留下深刻的印象。笔者从《春江花月夜》的诗句中体会其中的美学价值与丰富的人生哲理。 【关键词】：春江花月夜；赏析；意境 《春江花月夜》是唐朝诗人张若虚所作。诗人张若虚遗留下来的诗仅两首，《春江花月夜》就是其中之一。张若虚所创作的《春江花月夜》以其诗歌意境美背广大文人学士所喜爱和传诵，因而得以流传千古。诗人张若虚以其“一篇《春江花月夜》，就奠定了他在唐诗使上的大家地位”。［1］ 《春江花月夜》的体裁是长篇歌行体，采用的是乐府旧题。此诗虽为旧题，但作者用其独特的才情和能创造力使旧题化腐朽为神奇，让旧题产生了新内容，新意境，创造出了“将画意，诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出了情景交融、玲珑透彻的诗境”［［2］。 从诗歌《春江花月夜》题来赏析。该诗的题目就开门见山的给出“春”“江”“花”“月”“夜”五种物象组合成的画面。且这五种物象组合在一起非常和谐自然，没有带一点凡尘，无任何雕饰。如果能身临其境会感觉这是一幅动静结合的画面，“花”“月”都是静景，而只有江是动景，因而《春江花月夜》这题给人动中有静，静中有动的生动的画面。该题首先给人以诱发和开拓了审美想象空间。 诗人在诗的开头写到“春江潮水连海平，海上明月共潮生。艳艳水波千万里，何处春江无月明！江流婉转绕芳甸，月照花林皆似散；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”的景色，也即是诗人先从春江月夜的宁静美景入笔。这几句诗歌与题《春江花月夜》相呼应。诗中“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”则与题中的“春江”与“月夜”相照应，而“江流婉转绕芳甸，月照花林皆似散。”中的“花林”则与题中的“花”相照应。前四句诗作者不仅入了题，还写出了在月色中，烟波浩渺而透明的春江与海水连成一体，伴随着海潮的上涨，月亮也在水天相接的地平线徐徐升起的壮观场面，月光静静地泻在海面与江面，随着海浪荡起水波，水波着成同心圆一圈圈的荡漾开去，水波和月光结合则江面于海面是波光粼粼。因此诗人写出月光下春江的远景，展示出大自然的神奇美妙。而后一句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”则写出了天与地的空旷与辽阔，而且还写出了月亮的完美完美无瑕与夜晚的宁静和谐的自然风光。作者写景的诗句一尘不染，超凡脱俗，仿佛把人带入了梦幻般的仙境。诗句营造出了无限的意境。 诗人在感受这美景的同时，诗人也不乏对人生和宇宙进行思考一番。因此，诗人因景生情，发出了这样的感叹“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但长江送流水。”诗人用设问的形式来表达他时间和宇宙的思考。诗人通过自己的人生经历，与长时间观察、体悟、总结后，诗人发出了物是人非的感慨。诗人面对光阴如流水一样一去不复返，则表现出一种迷茫，还带有一丝感伤。我的体会是诗人想到“春江”“花林”“皎皎明月”的美景，再联想到随着光阴流逝自己会慢慢变老，总有那么一天再也无法见到人士如此之美景。 这首《春江花月夜》前面的诗句写景与后面诗句抒情相结合，从而使整首诗呈现出一种情景交融，虚实相生的意境美。诗人由写美景到经过自己的思考，联想到是空的无限，生命的无限，最后再想到个体的生命是有限的，通过这样对比，诗人的诗句使我体会到人生苦短，一个人与整个人类

春江花月夜原文及翻译

原文： 张若虚《春江花月夜》 春江花月夜 原文 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 翻译： 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 （此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。） 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

《春江花月夜》古诗译文及赏析

《春江花月夜》古诗译文及赏析 《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品。此诗乃千古绝唱，有“以孤 篇压倒全唐”之誉， 闻一多称之为“诗中的诗， 顶峰上的顶峰”。 全诗三十六句， 每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色， 如同月光照耀下的万里长江画卷， 同时寄寓着游子思妇的离别相思之苦。 诗篇意 境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人 口。 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 注释 (1)滟（yàn）滟：波光闪动的光彩。 (2)芳甸(diàn）：遍生花草的原野。 (3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。 (4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。
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在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。 (5)汀（tīng）：水边的平地 (6)纤尘：微细的灰尘。 (7)月轮：指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。 (8)穷已：穷尽。 (9)江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。 (10)但见：只见、仅见。 (11)悠悠：渺茫、深远。 (12)青枫浦上： 青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。 这里泛指游子所 在的地方。 (13)扁舟：孤舟，小船。 (14)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。 (15)月徘徊：指月光移动。 (16)离人：此处指思妇。 (17)妆镜台：梳妆台。 (18)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。 (19)捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。 (20)相闻：互通音信。 (21)逐：追随。 (22)月华：月光。 (23)文：同“纹”。 (24)闲潭：幽静的水潭。 (25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”。 (26)潇湘:湘江与潇水。 (27)碣石、潇湘， 泛指天南地北。 (28)无限路：极言离人相距之远。 (29)乘月：趁着月光。 (30)摇情：激荡情思，犹言牵情。 翻译 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水 一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌， 月光照射着开遍鲜花的树林好像 细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空 中。
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