闻过而终礼 知耻而后勇

闻过而终礼知耻而后勇

——《关于近期生产运作中出现问题的总结与分析》一文读后上期（2014年第三期）《东方简报》第三版发表一篇如题文章，笔者经反复阅读后，心生诸多感概，如骨鲠在喉，颇觉不吐不快。

文章起始无华，寥寥数语便直奔主题，从六个方面对本公司一线监理工作和公司管理层面存在的许多“弊端”进行剖析，虽无指名道姓批评，但其犀利的言辞已经毫不客气地透露出“手术刀”般的寒光！比如“丧失监理原则的四个表现”、“监理行为的三个不作为”以及“业务能力与学习、执行力、项目部与上级沟通、公司与主管部门及甲方施工方上层沟通四缺失”等，可谓鞭辟入里，咄咄逼人，联想到今年以来本公司接连不断被上级主管部门扣分和通报批评，始觉文章所述本公司监理工作存在的种种“负”能量表现并非空穴来风。

一.就丧失监理原则的几个方面表现而言，笔者不禁产生一定的疑问：为什么我们有的项目部总监总代过分注重与参建方的关系协调，而对质量、安全问题姑息迁就得过且过？为什么工程管理寄希望于参建单位外部关系的协调，而不是从根本上分析问题解决问题？为什么监理部总监总代不敢对建设单位、施工单位违背合同，违背建设程序、违背规范的行为大声说“不”，反而熟视无睹，不留监理痕迹？为什么部分总监只会哄着施工单位满足甲方和自己的要求而不敢严格对施工单位进行管理？对于文章中提出问题的深层次原因，笔者不才，试分析如下：

1.但凡总监总代主持一个项目，首先考虑比较多的是如何设法与我们的委托单位甲方处理好工作关系。因为如果你不跟他搞好关系：一是他可能找你工作上的麻烦；二他可能背着你找公司领导告你的黑状；三他可能找茬拖延你的监理费；四关系僵了他还可以通知公司撵你的“佃户”，不能得罪甲方，跟建设单位的驻工地代表搞好关系，几乎成为每个项目监理部的思维定式和或多或少的心理顽疾，这应当可以理解。问题是一个本来很正常的甲乙方关系，往往被庸俗化地搞成为关系而关系，为这层关系，宁愿放弃一些监理原则而迎合甚至取悦于甲方，对现场出现的质量、安全问题，不是纠偏把控而是想法遮掩、应付，事急则寄希望参建各方的“危急”公关化解，如此“拧”成一股绳，一旦事发追责处罚，监理只有跟随“引颈受戮”，因为你放弃了你应该坚持的原则，未按相关规范合同要求履行你的监管职责致使你无言以对。

2.因为你或你的监理团队技术、管理能力不行，日常工程建设中没有体现出监理管理成效，提供甲方看得见，摸得着的有效服务，建设单位看不上你，管理工程指望不上你。管理上的平庸和技术素质上的“白痴”，加之说话办事方面的唯唯诺诺，迫使你想不跟随甲方的指挥棒转都难，该坚持的监理原则迫于这种形式变得不敢坚持了，或许这可以解释为被迫放弃监理原则，然而究其原因，是公司给你配的人不行？还是你自己压根担负不起这个责任？或者是由于你的懒惰散漫，盲目自信，不思进取，不求甚解荒废了你的技能，你可以扪心自问。

3.施工单位作为被监理方接受监理单位的监督管理，这是监理行业诞生后法律赋予监理机构的一项重要职责。不敢严格管理施工单位，一味地哄着施工单位满足甲方监理的要求，这样的监理工作场面是不是太不正常了，这样的施工单位是不是太“牛”了？然而，这样的情况还真的就在我们东方监理公司所辖的项目上发生过或者正在发生。文章严肃发问“这种总监是个性缺失还是管理能力缺失”？对于个性问题，笔者不敢妄言，对于管理能力问题，笔者不得不再次提及“技不如人”问题。技术能力、管理水平平庸乃至低下，不仅不会得到建设单位的青睐，在施工单位眼里你也不过是当今的“南郭先生”——混子！试想，一个技不如人的监理团队，加之经常犯上一些技术、管理方面的低级错误，重要的技术、管理关口面前你躲得远远地拿不出意见，平常工作中不是揪住些鸡毛蒜皮喋喋不休，就是在“死后验

尸”（施工质量管理方面不得已的一种被动控制手段，不是在工程施工前或施工中发现一些问题及时纠偏控制，而是在工程成型后提出存在问题导致可能出现的返工浪费，这种监理手段不是不可以用，有技术水平过硬、有较强管理能力的监理工程师一般少用或者不用）问题上频频出手，让施工单位觉得你不是在帮他，而是在故意在“祸害”他，施工单位会宾服你，心悦诚服地服从你的管理岂非怪事一桩？

4.如果不是能力问题，施工单位依然敢于不服从监理的管理，换句话说你不敢理直气壮地严格管理施工企业，那就要从监理纪律、职业道德方面问问你自己，是不是跟施工方走得太近了？再进一步说，只要有吃、拿、卡、要之一方面，你自然就腰杆子挺不直。俗话说：吃人家嘴短，拿人家手软。如果有以监理之权，谋个人之私的行为，自然等于授人以柄，你当然就不敢对施工方说不了，甚至不该替施工方说说话的时候替施工方说说话也未可知。监理机构的清正廉洁与否同样关乎到你的监理原则的敢坚持与否。“君子爱财，取之有道”，在一些施工方的小恩小惠面前屈膝折腰，你不感觉到你的人格出卖的有些便宜么？

二.监理行为及责任、业务能力与学习、执行力与沟通，文章历数的几个重要缺失为什么一而再，再而三的在我公司的一些项目监理部没有引起足够的重视？其表现已经表述的很具体，笔者不想再做重复，以下仅就这些缺失的成因谈点个人观点：

1.近年来公司在强化厚德立业经营理念，苦练企业内功，培养企业员工基本能力素质，建立学习型企业，提升品质技术落地以及提高执行力等方面所做的工作可谓用心良苦，通过制度管人管事已经成为企业运营基本机制，并且在质量安全进度管理方面与实行承包责任的项目监理部签订责任书，公司还强化了对总监总代及全体员工学习、培训、考评相结合三位一体的督促管理机制，等等。应当说大多项目监理部还是能够与时俱进，跟上公司不断完善创新的企业管理步伐，公司所取得的管理成效是有目共睹的，公司企业发展主流方向是好的，是正确的，这点不能抹杀。

2.之所以因监理行为、履行责任、管理措施不到位的频频失手，导致上级主管部门追责处罚，进而影响企业的声誉和市场竞争力，其缘由还是来自于内部管理方面的懈怠，来自于一些项目监理部跟不上公司日趋严密的制度管理节奏。纵观上半年我公司接到的“罚单”，除个别另有隐情者外，大多数与监理管理不到位有关。为什么会出现监理行为及责任的缺失？笔者认为原因大概如此：一是不是能力不行，是不作为。试想一个对工程项目的监理依据都不清楚的监理人员，如何监理工程？在工程管理解决技术问题方面，要么人云亦云，要么就是凭借所谓“经验”，胡言乱语一通，不愿铺下身子立足工程掌握“第一手”资料，遇到图纸、变更问题动辄去问施工单位，让施工单位提供，你的呢?对应掌握的技术参数、工程情况、重点难点一无所知，问则哑口无言，要你何用？二是关键部位履行旁站职责。如果不是公司给你项目部安排的监理人员不足难以承担“连续作战”任务，是你自作主张不安排旁站监理这可是危险的举动，关键节点施工中意料之外的情况随时有可能发生，监理不在现场如何及时处置，一旦发生问题你一点发言权没有。真正意义上的“旁站”也不是坐在办公室或者夜间到点睡觉，一个有责任心的旁站人员会频频巡视工地，时时掌握处置情况，所以必须重视旁站。在旁站问题上笔者窃以为，为了调动其他值班人员的积极性，总监总代在不影响日常工作的前提下做出点牺牲带头值几个“旁站”给监理人员做出榜样并无不可。三是施工方可以无视监理存在，不履行报验程序。出现这个情况要么你是尸位素餐，要么是你给施工单位“收买”，这种基本程序的管理权力某些总监总代都可以拱手相让，可想而知你的团队在施工单位心目中的“位置”，这可真就应了那句话“兵熊一个，将熊一窝”！四是错误经验指导下的错误惯性思维，把过去没发生问题（被发现、被处罚）的违规操作当成常规做法。比如材料的检测问题，遇到建设单位工期催的急，施工方用的又都是常规材料，检测从未出问题，于是对施工方的变先检（合格）后用为边检（等待结果）边用，事实上的未检先用默认处置，一旦出纰漏被查处，便是触撞“红线”！

3.关于能力缺失、执行力缺失方面，一个优秀的项目监理部，其总监总代必定是学习型人才，在工作方面必定一贯保持爱较真，大事严格坚持原则的工作作风，同时往往自我设定处理问题的“底线”，讲原则又把握尺度，对公司的宗旨制度及所采取的管理措施，必定率先践行，结合自己项目的实际情况进行创造性地深化，项目部成员在总监总代营造的积极向上的氛围下，充分发挥各自专业特长，时时处处展示出东方监理严格管理和集体主义的团队精神，精诚为建设单位勤奋工作的别样管理风采。与之相反，有的总监总代知识陈化、不学无术，懈怠散漫，对公司的指令、要求不贯彻或打折扣执行，严重的还有固执己见、消极抵触情绪。总以为公司的要求不切实际，总以为监理工作能糊弄对付过去就可以了，总以为监理地位日渐低下，再努力也是白搭，总以为天下的监理公司都在穷于应付，东方监理的高标准严要求是在束缚自己……，故而对公司的统一要求甚至重要的战略部署你说你的，我干我的，项目部一盘散沙，员工之间各行其是，各自为战，不是互不通气，就是互相瞅“脚后跟”，出了问题不是推脱，就是借口，总之与己无关，从来没有内疚不安和脸红耳热。如果因追责个人利益收到些许影响，立马暴跳如雷、牢骚满腹，最可怕的是拿着工作当儿戏，进行破罐子破摔。最不能令人容忍的是，有的总监总代项目上出了问题，非但不做批评与自我批评，对因失职造成的后果总结经验教训，举一反三，振作精神把后面的工作做好，相反带头对公司说三道四，怨天尤人，总之把一切责任推向外部，没有自己的责任，那种一定是“被冤屈、被误解”偏执态度导致负能量上升，试想这样自我护短的处事方式，在不久的第二次、第三次乃至第N次被处理、被追责，就会远远躲开你和你的项目监理部吗？

4.随着每年公司年轻新员工的加盟，企业的发展不断涌入新的活力。目前我公司中青年员工已成为承担监理业务的主要中坚力量，随着公司大胆启用年轻一代骨干力量，为青年员工提供成长进步平台，可持续发展策略的实施，已有相当多的青年才俊走向公司总监代表岗位，相信不久还会有更出色者进入公司领导层。但是在青年总监代表中，部分履行的职责却不能尽如人意，更有少数的表现与走向总代岗位前反差较大，能力没有提高多少，虚荣心却增加了很多；经验没有积累多少，脾气却增加了很多。经验不足也不愿向老前辈请教，反而藐视身边老同志的言传身教，出现失误别人批评不得，犯过的错误可以重复再犯。有的管理工作一根筋，将不该坚持的东西一再固执坚持。有的则对项目监理的技术、管理知识应当补充充电的劲头消失殆尽，自信“搞定”了项目，质量安全隐患在他的眼中全成了微不足道的小事，所以就懒于多管，任其隐患重重，“危”机四伏，凡此种种不一而足。

以上是笔者结合《关于近期生产运作中出现问题的总结与分析》一文和个人所调查了解的事实，罗列出的观点，这些行为不会也不可能集中表现在某个人身上，但是我们不妨可以对对号，看看是否某些或者某些类似的倾向在你身上存在，让我们不妨也“照照镜，洗洗脸，整整衣冠”，尽我们最大的努力，主动在质量安全管理方面再细致的做出一些把控，消除一些被上级主管部门问责的潜在隐患，因为我们必须改进工作了，公司已经经不起再“折腾”了。笔者的一家之言，谬误在所难免，诚恳地欢迎不同观点人士的批评斧正。

《礼记?中庸》中有“闻过而终礼知耻而后勇”的说法，意思大约是知道羞耻就接近勇敢了，明白自己错了就最终到学习礼仪的时候了。人不能因为受挫而止步不前，东方监理公司也不会因为遇到些困难而停止发展，我们现在需要振作，有失误有错误不是最可怕的，可怕的是不以为然，不以为耻的消极态度，还是让我们以本文的题目“闻过而终礼知耻而后勇”作为共勉，有则改之，无则加勉！大家团结一致，严格坚持原则，努力弥补缺失，强化上下内外沟通，尽心尽力地为本企业做出些实实在在贡献，也是笔者撰写此文的初衷。

2014.7.2

明礼知耻崇德向善活动方案

明礼知耻崇德向善 活动方案

重新镇八角小学 “明礼知耻·崇德向善在校园”主题活动方案为进一步加强我校未成年人思想道德建设工作，引导学生树立正确的人生观、价值观，根据《黔西县教育局“明礼知耻·崇德向善在校园”主题活动方案》及《重新镇教育管理中心“明礼知耻?崇德向善在校园”主题活动方案》要求，结合我校实际，制定此活动方案。 一、总体要求 以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，扎实推进社会主义核心价值体系建设，大力弘扬中华优秀传统美德，激发全县师生学雷锋、学道德模范、学身边好人的巨大热情，把全体师生广泛组织到社会公德、职业道德、家庭美德建设中来。在全社会营造明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围，进一步提升公民文明素质和社会文明程度，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，增强全镇广大师生发展自信和凝聚力，为建设和谐美丽黔西提供道德支撑。 二、主要任务 （一）要求各科任教师结合学科渗透,把社会主义核心价值观教育纳入学校课堂教学,找准结合点,把教育人、关心人和理解人结合起来,将社会主义核心价值观融入各门学科的教学内容,把社会主义核心价值观作为重要的教学目标贯穿于教学全过程,使学生在课堂学

习过程中受到教育。 （二）学校德育以社会主义核心价值观为导向,以树立优良校风、教风、学风为核心,以优化美化校园环境为重点,以开展丰富多彩的校园文化活动为载体,以建设平安和谐校园为保障,建设体现社会主义核心价值体系,体现社会主义文化特点、时代特征和学校特色的校园文化，营造有利于社会主义核心价值体系教育的校园物质环境、心理环境和人际环境。 （三）坚持师德前移,开展明礼知耻进校园、师德师风大整顿大教育活动。以“我的教育梦”为主题,将践行“贵州教师誓词”、“贵州教育精神”和“三个践行”（爱的教育、生命感责任感教育、“六个三”系统育人工程）与“明五礼知五耻”相结合,形成“八荣八耻”荣辱观,在教师中开展修身立德践行毕节教师“八荣八耻”荣辱观活动。活动阶段任务： 5月30日至6月25日利用道德讲堂开展市校长教师“八荣八耻”荣辱观和县“八荣八耻”荣辱观教育的学习，教师有笔记和心得体会。市校长教师“八荣八耻”荣辱观内容为： 以忠诚教育、履行职责为荣,以三心二意、玩忽职守为耻。 以遵纪守法、为人师表为荣,以违法违纪、损毁形象为耻。 以追求真理、崇尚科学为荣,以迷信言从、人云亦云为耻。 以敬业爱生、教书育人为荣,以敷衍冷漠、损害学生为耻。 以淡泊名利、严谨治学为荣,以追名逐利、心浮气躁为耻。 以传承文明、勇于创新为荣,以得过且过、固步自封为耻。

知耻而后勇

荣耀与耻辱，从而做出许多错误的事情。我认为做好耻感教育，关键要做好以下几点：一、端正态度，正确认识耻辱 现在有些连队的主官，当看到自己的士兵犯了错误时，不但不主动帮士兵分析错误，解决错误，还以“家丑不可外扬”为借口，帮助士兵隐瞒错误，导致士兵的耻辱感普遍不强，对错误的认识也不够深刻，为下一步的犯错误埋下了祸根。而如果将这些耻辱史公之于众，并通过反面例子的宣传，教育全体同志，这样不仅当事人受到了很好的惩戒作用，同时对其他人的警示作用也很强，相信这样以后同类事情都不会再发生了。 二、加强教育，让士兵知耻 失败和挫折对人是一种激励，给人们以动力，耻感教育也一样。战前动员的时候，指导员往往会义愤填膺的将我们所受的挫折和耻辱一一列举出来，为的就是给士兵们以激励，让他们热血澎湃，在战场上更加勇猛。和平时期，很多人放松了警惕，以为百事无忧，万事大吉，所以消极应对训练，主观能动性不强。这时我们就应该多讲讲耻辱，多谈谈挫折，警醒那些懈怠的人，给他们以动力，激励他们前进。 三、总结经验，从耻辱走向辉煌 在军营中，我们常常能看到这种现象：某些人经常犯错误，虽然被列为了重点人，受了点惩罚，但错误仍然屡禁不止。出现这种情况，往往是由于他们总结经验不够及时，不够深刻，对耻辱的认识不够强烈。耻感教育注重以情动人，以理服人，只有大家都认识到了事情的本质，认清耻辱的源泉，才会对耻辱加以重视，不断做好自己，从耻辱走向辉煌四、注重平时，防微才能杜渐 耻感教育不仅仅要做在事后，更重要的是注重平时的点滴教育。只有遇事说事，对事不对人，才能将事情说清楚。也只有平时多做教育，才能从根本上避免错误的发生，才能让人们的耻感意识常驻心中。 知耻而后勇，我相信只要我们常怀耻感，时刻提醒自己，以此为鉴，积极进取，不拼搏，我们一定能取得一个又一个辉煌

树立明礼知耻崇德向善的社会风尚

树立明礼知耻崇德向善的社会风尚 3月1日,作为十大活动之一,“明礼知耻·崇德向善在家庭”主题实践活动启动仪式在贵阳孔学堂举行,标志着全省“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动拉开帷幕。 为贯彻落实中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,按照省委实施意见的要求,省文明委决定,从2014年起,用五年左右的时间,在全省广泛开展“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动。活动结合贵州实际,主题鲜明,将培育和践行社会主义核心价值观与继承和发扬中华优秀传统美德相结合,在全社会积极倡导仁、义、诚、敬、孝,坚决反对懒、贪、奢、浮、愚,使全省各族干部群众的道德建设与国家治理体系和治理能力现代化同步,与贵州发展同行,在公众交往中乐于助人,在危急时刻见义勇为,在社会活动中诚实守信,在职业工作中爱岗敬业,在家庭生活中孝老爱亲。通过教育和实践两手抓,使社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动,在全社会进一步形成我为人人、人人为我的人际关系和积极向上的精神风貌。 当前,从国内国际大局深刻变化的形势看,从促进社会治理体系和治理能力现代化的目标看,从提升民族和人民的文明 素质和精神境界的要求看,培育践行社会主义核心价值观已经成为一项十分紧迫的根本任务。以耻为荣、诚信缺失、见利忘义、见危不扶、见死不救等道德失范问题一再成为舆论焦点,社会反映强烈、群众期待解决。开展“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动,就是倡导全体公民参与到道德建设中来,在实践中增强道德荣誉感和道德判断力,进一步形成明礼知耻、崇 德向善、见贤思齐的社会氛围。 国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。公务员要加强职 业道德教育和官德修养,常怀公心、慎用公权、秉持公信、严守公德。青少年要增强道德判断力和道德荣誉感,人民教师 要积极践行职业道德规范,做到爱岗敬业、为人师表。每个家庭要倡导夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、睦邻友善、守望相助,培育形成良好家风……等等这一切,我们都能从自身做起、从现在做起、从身边小事做起。 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”在经济发展、社会繁荣的今天,在全社会营造明礼知耻、崇德向善、遵纪守法、见贤思齐的浓厚氛围,进一步提升公民文明素质和社会文明程度,不仅是政府层面的倡导,更是越来越强的全社会群体意识。希望全省广大党员干部群众,积极投身于主题实践活动,用实际行动培育和践行社会主义核心价值观,唱响主旋律、凝聚正 能量,增强发展自信、跨越自信和小康自信,为构筑精神高地、冲出经济洼地,为与全国同步建成小康社会提供强有力的道 德支撑,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。

知耻而后勇

协进课堂模式思品教案9.9 总第五课时 第３课知耻而后勇 一、教学目标 [知识与能力] 1．知道什么是知耻 2．知道知耻是个人良好品德素质的重要组成部分，是中华民族传统美德的重要内容。 3．培养个人的知耻之心，提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。 [过程与方法] 采取正确的方法面对羞耻感，从“知耻”而“记耻”，“记耻”而奋发，发挥羞耻心的积极作用。 [情感、态度与价值观] 1．培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度。 2．树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。 3．增强自尊、自信、自立、自强精神，把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来，树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。 二、教学重点和难点 “羞耻之心，义之端也”是本课的教学重点； 羞耻之心的作用具有两重性，“改变陋习，培养良知”是本课的教学难点。 三、课时安排：1课时 四、教学过程 导入新课1：生活在线（教材P22） 讨论：（1）小明和小刚到底谁赢了这场“比赛”？为什么？ （2）如果你是小明的同学，准备如何让小明提高认识，改正错误？ 问题提示：要让小明认识到自己的行为是不道德的，要有羞愧之感。 教师小结：在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为“立人之大节”，“耻之一字，乃人生第一要事”。 自主学习： 1、羞耻心的含义； 2、全面理解知耻之心的影响； 3、培养个人的知耻之心，树立正确的荣辱观 合作探究： 一、羞耻之心，义之端也 1、实话实说： 1、诚实地大胆地描述在哪些时候你产生过知耻感？你认为什么是知耻？ 2、你认为愿意表达出自己羞耻的事是怎样的心态？那么掩饰呢？ 2、关于“设立免监考考场”的讨论（教材P23）

明礼知耻作文

明礼知耻崇德向善 盘县第六中学学生：郭红嫚指导老师：董大品中国人自古以来就追求“修身、齐家、治国、平天下”，就是说，你将来无论成家立业，还是安邦定国，都要先修养自己。 在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；有一种道德，犹如一弯彩虹，铸就了中华儿女的品德。它，又似一种元素，融入了中华儿女的血液；它，更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向…… 是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出？是什么，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？——是礼仪，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称；是知耻，凡为善之心，皆起自人正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失；是行善，像春风一样播下乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。

然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有残疾的同学，少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足。当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地聆听父母的教诲；当中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；当中国的孩子连上学都要坐轿车的时候，日本的孩子正独自背着背包去高山旅行……当日、韩、美正学着我们的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。 孟子曾说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”你注意礼仪，尊重他人，他人自然会向你投以尊重的目光。明礼如一面镜子，照出的是个人的素质与涵养。其实，做到明礼并不难，在日常生活和学习中，只要你做个有心人，从身边的点滴小事做起就行：与人交往，张张口，说声：“您好！请！对不起！”；公共场所，动动手，随手拣起地上的纸屑果皮；生活中不挑不拣不攀比，做个恪守孝道的好孩子；课堂上，专心听讲，发言积极，争做尊师守礼的好学生。只要坚持做到这些，你就是一个“明礼”之人，如此简单，又可双赢，何乐而不为？ 我们将挑起传承礼仪、发扬荣辱的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。放出你的热情，放出你的爱，让我们拥抱美好明天。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。

知耻而后勇作文五篇

知耻而后勇作文五篇 知耻而后勇作文五篇 【篇一：知耻而后勇】 纵观世界千年历史，荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。穷而兴，富而亡，富不过三代，一幕幕的景象，都在向我们讲述，知耻而后勇的故事。 三千越甲可吞吴，这不是勾践的大话。这三千虎狼之师，是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重，造就了他们钢铁般的意志，他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤，他们不要再过这种暗无天日的生活，他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上，一切的困难，都将要付之东流，无所匹敌。 是的，奴性！从人们出生的时候就已经被深深地印刻在了他们的意识。幸福的生活，只能不断地消磨他们的心志，最终将消失在历史的洪流当中。而当耻辱感降临到人们的身上时，才能意识到，原来他早已被打磨入平凡之中。不甘…一颗不服输的心，将你所消逝的菱角找回，成为自我的主宰。 有人说，四年的高中生活，那才称得上完美。三年的苦读，再迎接失败的光临。耻辱感，刺痛着身体里的每一条神经。哭过，笑过后，抬起头，更坚定的面对挑战。那时恶成功之果，我想，才是成熟了的吧…一个人的成长，不要太顺了，斗志，又是是需要耻辱来激发的。不要逃避灰色的过去，那是耻辱，但，那也是

你前进的动力。正视他，正视那些让你痛心的耻辱，用他不断地刺痛你的心神。还想回到那些暗无天日的日子吗？不是的话，打起十二分的精神，去奋斗，知耻而后勇。 泰阿啊泰阿，你的威力从何而来？面对晋国的百万兵马，楚王在想些什么？从一代天子落到阶下之囚，怕任何人也受不了其中的反差吧！耻，这是他的耻辱—倾举国之兵，竟挡不住侵略的铁蹄…无助，不甘…是沉沦还是爆发？耻后之勇，如同一针兴奋剂，刺破了楚王的防御。威严，他死也要守护住他的威严。那一刻，泰阿动了，来自威严之力，来自耻后之勇，他将敌军的梦想无情的刺破。威严之力，不可侵… 回首往事之时，不要总将耻辱pass掉，留下来，细细品味，品味那份知耻而后勇… 【篇二：知耻而后勇】 我们每个人都应善于发现自己的缺点，然后在自己跌倒的地方重新站起来。这就是人们常说的：知耻而后勇。 有一位学者朱起风，曾因弄不清"首施两端"和"首鼠两端"可以通用，结果受到了人们的嘲笑。从此朱起风发奋学习，最后写出了百万字的《辞通》。后来被人们赞扬。 朱起风在嘲笑中奋起的事迹，是我很受启发。的确，人并不是生来就是十全十美的，只要是人，就总会有缺点，总会犯错误，但重要的是自己能否将各种嘲笑讽刺挖苦等等化为自己前进的动力；从失败的地方奋起，从摔倒的地方爬起来。

“明礼知耻,崇德向善”主题班会

三（3）班“明礼知耻，崇德向善”主题班会 一、活动目的 1、通过这次班会活动，让学生认识到文明礼仪就在我们身边，体会文明礼貌的重要性。 2、在日常生活中注意文明礼仪，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，从每时每刻做起，努力提高自己的文明、礼仪修养，做一个新世纪讲文明的小学生。 二、活动准备： 关于小学生礼仪的图片 三、活动过程： （一）导入 （1）班主任介绍我国是一个礼仪之国，我们要继续发扬讲礼仪的文明精神。宣布班会开始。（杨粤兰、向志峰主持） 女：我国是“礼仪之邦”，谦逊礼貌的语言，一直是大家日常生活的习惯用语。 男：我校是“文明校园”，我们大家都应该讲文明礼貌。 合：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！ （2）师：的确！一个友好的眼神，一个舒心的微笑，一个得体的举止，我们并没有因此么， 却在内心洋溢起一种美的享受。在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变得优雅可亲，会使人留下美好的印象，更容易被人接纳，也有利于办成事情。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。 （二）借助图文领会 （1）观看文明礼仪图片，说说感想。 （2）主持人：我们对人有礼貌，主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明，态度亲和，举止端庄是与人友好交往必备的素质。 （3）欣赏：歌曲“爱的奉献”

（三）具体实践 A、家庭文明礼仪。 （1）主持人：中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化源远流长。作为礼仪之邦， 中国历史上有很多故事至今仍深深的教育着我们，下面请观看历史故事：《孔融让梨》。 （2）看到这两个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们身边的每一个人？学生自由发言。 （3）如果家里来了客人我们应该怎么做呢？ B、校园文明礼仪 问：参加升国旗仪式应注意什么？ 答：衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼，唱国歌严肃，准确，声音宏亮。 （四）班主任宣布结束。

初三作文：知耻而后勇作文800字

知耻而后勇 “世界之大，勇字当头，自不知耻，何以为勇”。 ——题记 中国有一句古谚语，叫做“知耻而后勇”，这是千百年以来中华民族的祖先们世代凝成的美德，一个人，有了羞耻心后，就会变得聪明，便不会为了不相干，不为同的事犯错，就会发奋努力，勇求上进。 自古以来，泱泱中华大国就重礼明礼，为礼仪之邦，荣辱观点古今有之。 我国古代有位郭知县，他少立大志，奋发读书后来考中进士，上任不久，官场陋习和人心险恶很快就把这个立志做清官的新任知县给浸透，并开始劳苦百姓，征收赋税，后来被人告发训斥后，唤醒了他的羞耻之心，他把自己的书斋改名为“明耻堂”，以此来警醒自己所犯下的错误，并且在衙门前贴出告示“以前的县官郭某已经死掉了，现在的知县是另一个人。” 自此以后，他清廉做官，深得当地民心。 从中我们可以看出一个人一旦有了羞耻心，那么他的良知，高尚品质地随之觉醒，勇于承认错误和主动改过自新，对于我看来，不仅是一种美德，也是一种责任心。 知耻而后勇，犯了错误，有人掩饰过错，有人模棱两可，有人勇于承认，这三种方式，只有勇于承认才是正确解决问题的方式。 然后在经济迅速发展的当代中国，仍有许多人，他们不知道羞耻的行为不仅一次一次伤害了民众的心，也一次一次打击了他们自己的

人格尊严，“食品安全”、“受贿赂”、“豆腐渣工程”等问题层出不穷，我想试问一下他们，他们对于别人就不存在羞耻心吗？ 我想试问一下，作为当今的中学生，我们生活在这个物欲横流的社会里，我们面对那么行为难道可以袖手旁观，独善其身吗？当然不能，我们作为新社会的成员，自然要为社会尽心尽力，而我们要知耻，知耻是后勇的前提，知耻才能洗新革命，悔过自新。 “知耻而后勇”好比一味中药，只有真正尝到它的苦，它的涩，真正喝完才会有效。 在我们回忆往事时，不要总将耻辱滤过，不如留下细细品味…… 同学们，在当今的社会上，有不少人由于社会上的利益，或这样那样的小事大事而犯了错，但是面对这些错误，我们要勇于承认错误，改自新，知耻。

《明礼知耻 崇德向善》学习心得

《明礼知耻·崇德向善》学习心得 为贯彻落实中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，培育践行社会主义核心价值观已经成为一项十分紧迫的根本任务。以耻为荣、诚信缺失、见利忘义、见危不扶、见死不救等道德失范问题一再成为舆论焦点，社会反映强烈、群众期待解决。 将培育和践行社会主义核心价值观与继承和发扬中华优秀传统美德相结合,在全社会积极倡导仁、义、诚、敬、孝,坚决反对懒、贪、奢、浮、愚,在公众交往中乐于助人,在危急时刻见义勇为,在社会活动中诚实守信,在职业工作中爱岗敬业,在家庭生活中孝老爱亲。通过教育和实践两手抓,使社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动,在全社会进一步形成我为人人、人人为我的人际关系和积极向上的精神风貌。在实践中增强道德荣誉感和道德判断力,进一步形成明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的社会氛围。 国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。公务员要加强职业道德教育和官德修养,常怀公心、慎用公权、秉持公信、严守公德。青少年要增强道德判断力和道德荣誉感,人民教师要积极践行职业道德规范,做到爱岗敬业、为人师表。每个家庭要倡导夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、睦邻友善、守望相助,培育形成良好家风……等等这一切,我们都能从自身做起、从现在做起、从身边小事做起。 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”在经济发展、社会繁荣的今天,在全社会营造明礼知耻、崇德向善、遵纪守法、见贤思齐的浓厚氛围,进一步提升公民文明素质和社会文明程度,不仅是政府层面的倡导,更是越来越强的全社会群体意识。希望全省广大党员干部群众,积极投身于主题实践活动,用实际行动培育和践行社会主义核心价值观,唱响主旋律、凝聚正能量,增强发展自信、跨越自信和小康自信,为构筑精神高地、冲出经济洼地,为与全国同步建成小康社会提供强有力的道德支撑,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。 在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向…… 是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？ 是礼仪，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。 然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有残疾的同学少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足；每当集会结束时，场地上多的是垃圾，无视是那清洁工人辛苦劳作的背影；当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地双手下垂聆听父母的教诲；中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；中国的孩子

知耻而后勇

释义 知道自己的耻辱了，才能发挥出力量和勇气。 典故 “知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《中庸》。儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。 儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。 启示 孟子云：知耻而后勇。指的是一种在遭受磨难与打击后，在困境面前，毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃，而是奋发进取、迎难而上的精神状态。 耻辱具有两重性，它既是一个挑战，又是一个机遇；既是一种障碍，又是一种锻炼。人似乎在知耻后，才可能有卧薪尝胆的决心和勇气，否则就不能正确认识自己的不足，固步自封，只能是愈发失败。 认识自己似乎是战胜自己的前提，不知己不知彼如何能取得胜利？很多时候我们都自认为很了解自己，忙碌中无暇倾听自己内心的声音，殊不知最容易被欺骗的恰恰是自己。我们总善于为自己编织很多自欺欺人的借口，披上

很多自我保护的外衣，结果一阵纷乱之后被打倒的竟是自己。 没有无缘无故的失败，就像没有无缘无故的胜利一样。不要见不得失败，很多事物都是这样，有一个螺旋式上升、波浪式前进的过程。输了没关系，重要的是不服输。 所谓耻者，不足也。知不足而后勇，忍人所不能忍，为人所不能为。可成大勇。 秦穆公曾三败于晋，誓不服输，养精蓄锐，发愤图强，终杀败晋军，威震诸侯。 越王勾践被俘吴国，养马多年，卧薪尝胆，历尽磨难，终横扫吴国，成就霸业。 宋岳飞不忘“靖康之耻”，率军转战疆场，精忠报国屡立汗功，名扬千古。 清蒲松龄曾屡试落第，受尽嘲笑，矢志不渝，励精图治，终著《聊斋》，世代留芳。 当然，儒家也讲理想人格应是“智。仁。勇”。其中“勇”从保守的意义来讲就是“知耻”，“知耻近乎勇”或“知耻而后勇”。也可以理解为：知道自己耻辱而后改过迁善，这也是一种勇敢。概括就是“知错能改，善莫大焉”。

“知耻而后勇,知若而图强”主题升旗仪式讲话稿

老师们，同学们： 大家好！ 今年的12月13日，是我们国家的南京大屠杀国家公祭日。82年前的今天，1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，开始了长达40多天惨绝人寰的大屠杀，30多万中国军民惨遭杀戮。这一切都是因为我们民族的坐井观天，和我们国家当时的羸弱。 我们无忧无虑地生活在祖国大家庭中，衣、食、住、行、用、学等等，样样富有。我们是幸福的，更是幸运的，因为我们生长在祖国和平发展的新时代，因为我们生活在祖国强盛的新时代。 今天，当我们站在这里，眼看着鲜艳的五星红旗在晨风中火一样冉冉升起时，相信我们大家的心中都在涌起一种无比自豪，无比骄傲，也无比神圣的感情。不论我们走向何方，不论我们在何时何地，只要我们看到它高高飘扬在蓝天白云之间，我们就会自然而然地想到，祖国，是和我们血与肉相连，荣与辱相通的！南京大屠杀事件，已成为中华民族永久的痛苦记忆！每年的12月13日，南京城都会拉响警报，以此悼念在大屠杀中遇难的同胞。在阵阵撕人心肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。 而我们的铭记，并非是为了铭记仇恨。 我们的铭记，是铭记史书上留下的耻辱，奋勇向前，让我们的祖国越来越强大，再也不让我们的亲人受难。 我们的铭记，是铭记我们为何变得羸弱，我们要有理想有目标，反思历史，寻找一个光明强盛的未来。

同学们，我们就是祖国的未来啊，祖国的荣辱兴衰强弱需要靠我们年轻的一代。 国家看似很大，但爱国却是很具体的。水、电、粮食等这些都是国家资源。 为国家节约每一滴水，是爱国;为国家节约每一度电，是爱国;为国家珍惜每一粒粮食，是爱国；认真学习、高唱国歌、向国旗敬礼更是爱国，是我出自于内心的对祖国为我们提供和平、幸福的生活环境的感恩。 遵守国家的法律，在学校做个好学生、在家里做个好孩子、在社会上做个好公民也依然是爱国。努力学习，将来做个对国家有用的人更是爱国的表现。 知耻而后勇，知弱而图强。我们要认识到自己的缺点和不足，给自己确立进步的方向和目标，而不能让盲目的努力把自己困住。我们应认真对待老师的批评和指导，通过老师和同学们的建议发现自己的不足，并认真吸取教训，让自己得以成长。

新整理人生哲理美文(3篇)知耻而后勇

人生哲理美文（3篇）知耻而后勇 人生哲理美文第一篇： 知耻而后勇 人生从来不是坦途，沿路的风景也不全是鸟语花香，阳光明媚。在安谧恬静的午后，挫折伴随着苦难，有时会如同狂风裹挟着乌云，猝不及防间，从天际席卷而来，霎时，暴雨倾盆，满地狼藉。 面对突如其来的挫折与苦难，故作潇洒和豁达，以阿Q精神麻痹自己，是永远没有用处的逃避，该面对的，总要去面对，它是人生当中摆在你面前的一道坎儿，你可以谦卑趴在坑底，忘记过去，可是你一辈子都会活在坑底，你也可以默默的积蓄力量，奋力起跳，跃过沟壑，从此迈向生活的新天地。 铭记这些曾今带给你痛苦，摧毁你生活的磨难吧，知耻后勇，把这些耻辱感，化作的一记记辛辣而有力的鞭策，抽在我们的背上，打进我们的心里，让我们砥砺奋进! 那些轻飘飘的赞美和鼓励，不足以伴你远行，只有那融到血液里、刻到骨子上的羞耻和屈辱，才能最终化作不甘的仰天怒吼，激发你的血性与斗志，砸掉所有困住你的枷锁羁绊，甩掉所有华而不实的包袱行囊，用满腔的羞耻心和仅剩的微不足道，却不容亵渎的尊严，去做给别人看，更是做给自己看，证明自己不是弱者! 俞敏洪曾说过，人活着有两种方式，一种是做每天吸收雨

露阳光，却长不的小草，人们可以踩过你，却不会怜悯你，因为人们根本没有看见你，一种是成长为一棵参天树，很远的地方人们就可以看到，走进带给人荫凉，死后依然是栋梁之才，活着死了都有用。 我们普通人或许生来都是一颗小草，被人踩在土里，被石头压在身下，但这并不可怕，也不能将我们真正摧毁，知耻后勇，将这些苦难化作成长的养分，蜕变成一颗茁壮的树苗，破土而出，顶开巨石，绽放出属于自己的光彩。 一如，承受胯下之辱的韩信，卧薪尝胆的勾践，北海牧羊的苏武，遭遇宫刑的司马迁。 古之成事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，知耻后勇之心! 人生哲理美文第二篇： 人生的冷遇也是一种幸运 不论在官场或职场，很多朋友都有过这样一种经历:在你顺风顺水的时候，有很多人会围拢在身边，逢迎讨好，朋友和应酬特别多，有时让你应接不暇，显得忙碌火热;而一旦你无权无势，甚至坐冷板凳的时候，一些原来很亲近的朋友、邻居或同学，多会冷眼相看，那种人情冷漠、世态炎凉的感觉扑面而来，给你带来一阵阵寒意。 其实，人的事业不论小，总有一些光环笼罩。当光环退去

七(2)班“明礼知耻 崇德向善 ”主题班会

“明礼知耻，崇德向善”主题班会活动 活动时间：2014年9月23日 活动地点：七（2）班教室 活动人物：七（2）班全体同学主持人：李永华 活动目的： 1．学生认识到文明礼仪就在我们身边，体会文明礼貌的重要性。 2．学生在日常生活中注意文明礼仪，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，从每时每刻做起。 3.努力提高自己的文明、礼仪修养，做一个新世纪讲文明的中学生。 ： 一、导入： 我国是“礼仪之邦”，谦逊礼貌的语言，一直是大家日常生活的习惯用语。窈窕淑女，绅士是我们追求的目标。 一个友好的眼神，一个舒心的微笑，一个得体的举止，我们并没有因此而失去什么，却在内心洋溢起一种美的享受。在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变得优雅可亲，会使人留下美好的印象，更容易被人接纳，也有利于办成事情。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。 二，具体行动 1、语言文明规范 用语要文雅谦逊，态度要诚恳亲切，语音要清楚自然。提倡讲普通话， 2、仪表文明规范 坐有坐相，行有行姿;举止要文雅，表情要自然大方；衣着要整洁端庄、优雅得体、协调适时，不要脏污不洁、破乱不整、穿戴失当、不伦不类。 3、宴请文明规范 有度，不要强词硬劝、逞能狂饮。

4、居住文明规范 要保持居住安静，不要吵闹喧哗；要讲究居住卫生，不要乱扔乱倒废弃物； 5、乘客文明规范 粗野，争位抢座；要讲究卫生，遵守规定，不要随意吸烟、随地吐痰和乱扔杂物。 6、观众文明规范 要准时入场，不要迟到，尽量不中途退场；要遵守场内规则，不要吸烟、随 7、旅游文明规范 要爱护旅游景点设施，不要攀折花草树木和乱刻乱画；要讲究卫生，不要乱扔废弃物和随地大小便；要注意安全，不要随处吸烟和乱扔火种。 8、卫生文明规范 要讲好个人卫生和家庭卫生，维护单位和公共场所卫生，不要乱扔乱倒乱贴乱画乱挂；要讲究饮食卫生，不要吃过期或不干净的食品和瓜果；要注意保护环境，不要制造污染和破坏生态平衡。 9、走路行车文明规范 要遵守交通规则，不要争道抢行、曲线竞驶或多人并行；要尊重行人，不要在人群中横冲直撞；行车不小心撞了别人，要主动下车道歉，如已致伤，应立即送往医院，严禁肇事逃跑；要有序停放车辆，不要乱停乱放。 附注：

知耻而后勇,砥砺前行!

知耻而后勇，砥砺前行! 知耻而后勇，砥砺前行! 人生从来不是坦途，沿路的风景也不全是鸟语花香，阳光明媚。在安谧恬静的午后，挫折伴随着苦难，有时会如同狂风裹挟着乌云，猝不及防间，从天际席卷而来，霎时，暴雨倾盆，满地狼藉。 面对突如其来的挫折与苦难，故作潇洒和豁达，以阿Q精神麻痹自己，是永远没有用处的逃避，该面对的，总要去面对，它是人生当中摆在你面前的一道坎儿，你可以谦卑趴在坑底，忘记过去，可是你一辈子都会活在坑底，你也可以默默的积蓄力量，奋力起跳，跃过沟壑，从此迈向生活的新天地。 铭记这些曾经带给你痛苦，摧毁你生活的磨难吧，知耻后勇，把这些耻辱感，化作的一记记辛辣而有力的鞭策，抽在我们的背上，打进我们的心里，让我们砥砺奋进! 那些轻飘飘的赞美和鼓励，不足以伴你远行，只有那融到血

液里、刻到骨子上的羞耻和屈辱，才能最终化作不甘的仰天怒吼，激发你的血性与斗志，砸掉所有困住你的枷锁羁绊，甩掉所有华而不实的包袱行囊，用满腔的羞耻心和仅剩的微不足道，却不容亵渎的尊严，去做给别人看，更是做给自己看，证明自己不是弱者! 记得曾经有人说过，人活着有两种方式，一种是做每天吸收雨露阳光，却长不大的小草，人们可以踩过你，却不会怜悯你，因为人们根本没有看见你，一种是成长为一棵参天大树，很远的地方人们就可以看到，走进带给人荫凉，死后依然是栋梁之才，活着死了都有用。 我们普通人或许生来都是一颗小草，被人踩在土里，被石头压在身下，但这并不可怕，也不能将我们真正摧毁，知耻后勇，将这些苦难化作成长的养分，蜕变成一颗茁壮的树苗，破土而出，顶开巨石，绽放出属于自己的光彩。 一如，承受胯下之辱的韩信，卧薪尝胆的勾践，北海牧羊的

《知耻而后勇》教学设计

《中华十德与国学》四年级下册 第四单元勇德篇 第10课知耻而后勇 河北省沧州市黄骅市羊三木回族乡刘皮庄完全小学张德才 一、教材分析： 这一课为《中华十德与国学》四年级下册第四单元“勇德篇”的第1课。这一单元主要侧重于培养学生的有勇有谋、不畏强暴的个性，并能够懂得保护自己。《知耻而后勇》旨在培养学生奋发进取、迎难而上的精神。 二、学情分析： 通过这次学习，学生们懂得了在遭遇困难时，不气馁、不动摇，要勇于面对、迎难而上。在学习过程中，学生们的积极性很高，并能够知羞而改进。 三、教学目标： 1、引导学生诵读、感悟，让他们学会勇于担当，懂得知耻而后勇。 2、培养学生正确、流利、有节奏的诵读国学经典。 3、让学生们在日常生活中践行礼勇德。 四、教学重点与难点： （一）教学重点： 引导学生诵读、感悟，体会国学经典的深刻含义。 （二）教学难点 在生活中能够做到知羞而改进。、 五、教学准备：教学课件（包含“周处改过”的视频、经典的配乐、朗诵等） 六、教学方法分析： 在这节课的教学中通过多种形式的诵读方式，提高学生们对国学经典的认识，并能在生活中加以利用。在合作交流中，学生们互相帮助，能够深层次的理解国学的内涵，使之传承。

七、教学过程设计： 教师活动学生活动设计意图 播放动画“周处改过”。 课件展示思考题： 从祸害乡里的浪子变成刚正不阿的一代忠臣，你从故事中明白了周处是怎样知耻而后勇了吗？ 教师：知耻而后勇乃做人之根本，古人尚且如此，我们后人又该怎样做呢？ 课件展示“经典”： 耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？ ——《孟子.尽心上》辱，莫大于不耻。 ——隋朝《文中子.关朗》人不可以无耻。 ——《孟子.尽心上》教师配乐范读。 教师组织学生诵读，对出现的问题要及时纠正。学生观看视频。 学生们互相交流回答。 学生听，注意把握好节奏。 学生齐读。 男女生分别来读。 找个别学生读。 激发学生兴趣， 对“周处改过”的故 事有了深刻的了解， 加强对勇德的认识。 通过不同形式 的诵读，提高学生们 对“知耻而后勇”的 认识。 教师：下面我们来进行一次诵 读比赛，评选出诵读小标兵，并给予奖励。 学生齐读。 小组推荐代表参加比赛。 通过诵读比赛，激 发学生学习兴趣，提 高学生学习的积极 性和主动性。 组织学生阅读第34页“悟一悟”，体会里面所包含的“知耻而后勇”的含义。 课件展示讨论题： 在我们的生活中有哪些“知耻而后勇”的典型案例。学生们阅读“悟一悟” 学生分组交流，并回答。 让学生们感悟 “知耻”、做到“后 勇”。

岩脚镇第一中学崇德向善,明礼知耻活动简讯

岩脚镇第一中学“明礼知耻·崇德向善”作文竞赛 活动简讯 岩脚镇第一中学“明礼知耻·崇德向善”作文竞赛活动已经圆满结束。这次比赛分三个年级组评审，每班推选2-5篇参加比赛，评选结果如下：七年级组一等奖2名、二等奖2名、三等奖3名；八年级组一等奖2名、二等奖4名（其中有3个成绩相同并列获奖）三等奖3名；九年级组一等奖2名、二等奖2名、三等奖5名（其中有3个成绩相同并列获奖）获奖学生共25名。 这次“五礼”见行动的美德教育活动，不仅给广大学生提供了展现自我的平台，也对我校作文教学起到了一个促进作用。在这次作文竞赛中，出现了许多亮点：大多数学生能够做到主题鲜明，语句通顺，语言优美，表现角度新颖独特，有较深的体验和感悟。涌现了一批文质兼美的文章和优秀作者。如九年级（2）班的田如凤、王微、九年级（1）班的何颖颖、八年级（3）班的蒋江云、陈文杰、八年级（4）班的陆玲、苏江春、七年级（1）班的曹芬、付宝琼、七年级（3）班的陈贵艳、杨春江等。从他们的文章中可以看出平时的积累和扎实的写作功底。 本次活动虽然圆满结束，但从学生的作文中叶反映出一些问题：有部分学生的文章整篇都在议论，无具体事例，显得比较空洞；有些学生整篇文章都在抒情，感觉不到真情实感，好像在无病呻吟；有的选材俗套，老生常谈，缺乏新意；有的标点符号书写不对，有的字迹潦草。这些都体现了我们在作文教学中存在的问题。为了提高我校学

生的写作水平，提出如下建议： 一、把书写训练放在实际行动中，从平时的作业中重视书写。 二、把作文讲评真正落到实处，可以在学生写作时开展互评互改，共同提高。 三、要引导学生重视课外练笔，留心观察生活，把瞬时感悟及时记录下来，为自己作文积累素材。 四、广泛阅读，尤其是一些文质兼美的文章，要善于积累好词佳句，模仿名家的写作方法。 对于九年级的学生来说，怎样才能在最短的时间内提高语文成绩呢？ 首先，书写要规范，最好写楷书，字不要写得太小，标点符号使用要正确。 其次，恰当运用修辞，给文章增添文学色彩，使之形象生动。 再次，要紧扣主题选材料，学会在文章结尾点题。 最后，要写出真情实感，切忌照搬理论。 总之，要尽量做到以上几点，相信作文一定会有提高。 2014年10月23日

“明礼知耻崇德向善”活动总结

“明礼知耻·崇德向善”活动总结 自活动开展以来，根据?六盘水市文明委关于深化2016年“明礼知耻〃崇德向善”十大主题实践活动的通知?（六盘水文明…2016?3号）、?贵州省交通运输厅关于印发?深化开展2016年“明礼知耻〃崇德向善在交通”主题实践活动方案?的通知?（黔交文明办…2016?2号）、?六盘水市深化开展2016年“明礼知耻〃崇德向善在交通”主题实践活动实施方案?（六盘水交文明办…2016?1号）的文件精神，切实开展好“明礼知耻〃崇德向善”主题活动，我处结合重点公路建设管理实际工作开展活动，现对活动开展情况做如下汇报： 一、活动开展情况 为确保活动扎实推进、取得实效，我处围绕市局?六盘水市深化开展2016年“明礼知耻〃崇德向善在交通”主题实践活动实施方案?，结合重点公路建设管理工作实际，成立了主要领导为组长，综合科为责任科室的“明礼知耻〃崇德向善”活动领导小组。领导小组及时交流总结工作经验，分析研究工作中存在的问题及对策措施，推动活动有序、有效开展。 我处紧紧围绕实际工作扎实开展了以下活动： 1、积极按时参加市局道德讲堂活动；

2、为做好第五十三个“学雷锋纪念日”志愿服务活动，到挂钩扶贫点开展“雷锋纪念日.为孤寡老人、留守儿童撑起一片爱的天空”的主体活动当地为留守儿童、孤寡老人送去生活用品及文具，并帮助他们打扫卫生、做农活等。活动期间与当地村委主任交谈中了解到高速公路的修建影响了村中多户村民的水源后，立即安排专人联系，请他们及时解决农户的饮用水问题； 3、清明节为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大干部职工树立正确的世界观，人生观，价值观。加强爱国主义、奉献主义教育； 4、为弘扬中华传统美德，为密切党同人民群众的联系，市重点公路建设管理处在水城县营盘乡敬老院开展了敬老活动。活动前对全体党员领导干部针对老年人的特殊情况进行慰问培训，并以此次走访慰问活动为契机，进一步宣传尊老爱幼思想。10月25日，全处党员领导干部来到敬老院开展慰问，为他们送去日常生活用品，与院中老人和院长畅谈，据了解院内共生活21位老人，多为孤寡、残障老人，通过此次活动把党和政府的温暖、关怀送到每一位老人的心坎上。 5、随着我市高速公路和重点公路建设项目的陆续开工，各县、区开展征地拆迁协调服务工作的压力日渐增大，为做

知耻而后勇议论文(10篇)

知耻而后勇议论文(10篇) 知耻而后勇议论文第1篇： 斜斜的灯光下映出相依相偎的两个身影。 ――题记 小时候，我总围绕在你的身边，欢乐的玩耍着，那时，无论风吹雨打，总有你在我身边替我遮挡着…… 母亲，你明白吗？你曾教导我，做每一件事情都要以身作则，别人的东西千万不能拿。然而，有一次我拿了别人的东西回来（没问过别人），不幸让你看到了，你没有像其母亲一样地纵容我，反而更加严厉的批评我，当时我恨死你了。但我明白你这样做是为了我。少年时代的我，你就教我人要先立长志，切勿立小志。我立下我的目标并为之而奋斗着，朝着我人生的每一个节点迈去，这些都是你的功劳。 母亲，你明白吗？你对我是如此的关心与爱护，可是我却变了。进入青春时代的我，总认为你跟不上潮流。与别的同学新潮的母亲相比，你每一天都穿着那些土的掉渣的衣服，从不化妆与打扮，说话也大声大气，走路一点也不斯文，有你这样的母亲，我再同学面前抬不起头来。 于是，我开始疏远你。我见到你不再会远远地和你打招呼，不再拖着你的手一齐上街，不再在其同学面前提起你，我怕让同学明白我有这么一个让我丢脸的妈妈。甚至，我对你不再像以前的尊敬称呼，而是无论什么事情都对你大吼大叫。那一次，与你几句相谈不欢，我竟摔门而出。我扭头转身时，我分明看见你眼角滑下一滴泪，滴在你那粗布衫上，

我却还是铁石心肠地走了，并且再心诅咒着你的“装可怜”。 母亲，你了解吗？那一晚，看着你躺在床上憔悴的面容，听着父亲在耳旁咆哮批评我的话语，我才明白到我犯下的滔天过错。我一向在拿着一把刀子伤害含辛茹苦养育我的母亲。望着你头上银白色的头发，脸上深深的皱纹，那根根、那道道都是因为我操劳、因为我心碎而添加的。我却一次又一次地伤你的心，原先我是如此的无耻！耻辱中我泪雨滂沱！ 那一晚，我很勇敢，我上去拥抱了你。依偎在你怀里，我拿出勇气，说了一句：“母亲，我爱你！如果有来生，我做你的母亲，不再让你吃苦，就让我为你奔波吧！” 知耻而后勇议论文第2篇： “世界之大，勇字当头，自不知耻，何以为勇”。 ――题记 中国有一句古谚语，叫做“知耻而后勇”，这是千百年以来中华民族的祖先们世代凝成的美德，一个人，有了羞耻心后，就会变得聪明，便不会为了不相干，不为同的事犯错，就会发奋努力，勇求上进。 自古以来，泱泱中华大国就重礼明礼，为礼仪之邦，荣辱观点古今有之。 我国古代有位郭知县，少立大志，奋发读书之后考中进士，上任不久，官场陋习和人心险恶很快就把这个立志做清官的新任知县给浸透，并开始劳苦百姓，征收赋税，之后被人告发训斥后，唤醒了的羞耻之心，把自我的书斋改名为“明耻堂”，以此来警醒自我所犯下的错误，并且在衙门前贴出

六(2)明礼知耻、崇德向善主题班会教案

六（2）明礼知耻、崇德向善主题班会教案 活动时间：2016年3月14日 活动地点：六（2）班教室 活动主题：明礼知耻、从德向善道德教育 主持人: 王龙静 活动目的： 1、通过这次班会活动，让学生认识到文明礼仪就在我们身边，体会文明礼貌的重要性。 2、在日常生活中注意文明礼仪，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，从每时每刻做起，努力提高自己的文明、礼仪修养，做一个新世纪讲文明的中学生。教学过程： 一、导入 我国是一个礼仪之国，我们要继续发扬讲礼仪的文明精神。而语言美，行为美，尊师长,敬父母，友同学，爱朋友，是我们每个中学生都应该具备的礼仪道德。讲文明，讲礼貌，是每一个中学生都必须具备的基本素质。 二、“五礼”和“五耻”的含义： “五礼”：仁、义、诚、敬、孝 “五耻”：懒、贪、奢、浮、愚 “仁”：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。“义”：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。“诚”：指对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等真心诚意、尽心尽力，没有二心，诚，代表着诚信、守信和服从。诚对我们并不陌生，追溯中华民族悠久灿烂的古