古代送别诗小集

送元二使安西

[唐]王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

【注释】这是一首情韵感人的送别诗。晨雨淋洗后的渭城，土地湿润，空气清新，掩映在青翠鲜亮的柳荫之中的旅舍，令人留恋。再干一杯吧！朋友，西出阳关之后，再想遇到老朋友就难了。

宣州谢朓楼饯别校书云

[唐]李白

我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰，

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。

【注释】这首诗起落无迹，断续无端。仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣。好似整个人只有驾一叶扁舟遨游江湖一条出路了。这在李白诗中还是不多见的，李白纵情山水却不能远离尘嚣，啸傲江湖并不是他的生活目标。但在这里，对现实的绝望似乎占了上风。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

[唐]李白

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

【注释】这是一首情思深厚的送别诗。好友在雾笼繁花的三月，辞别黄鹤楼东去扬州。作者立在江边目送友人乘坐的小船，渐行渐远，直到船影消逝在那碧绿的水天尽头，只有长江还在向着天边滚滚流去。此诗表达了依依惜别的深情。

赠汪伦

[唐]李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

【注释】这是一首千古传诵的告别诗。李白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行。诗中用桃花潭水深千尺夸张而形象地表达了对朋友汪伦深情厚谊的赞美和感激。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

[唐]李白

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。

【注释】

①闻：听说。王昌龄（698～757？）：唐代诗人。左迁：古人习惯上称降职

为左迁。龙标：今湖南黔阳，王昌龄这次是被贬为龙标尉。遥：远远地。

②子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。

③五溪：今湖南西部五条溪流的总称。

④与：给。

⑤风：一作君。夜郎：今湖南沅陵。

【解说】

在杨花落尽、杜鹃啼鸣的时候，诗人惊闻自己的好朋友王昌龄被贬到湖南龙标。龙标在当时还很荒凉，诗人十分担心，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。

晓出静慈寺送林子方

[宋]杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

【注解】

①毕竟：究竟，到底。②四时：原指春夏秋冬四季，这里指六月以外的其他时节。③无穷碧：一片碧绿，无边无际。④别样红：红艳异常，与一般的红不同。

【大意】

究竟还是六月里西湖的风景美啊！

这时湖上的风光和其他季节大不一样，

万顷碧绿的莲叶，无穷无尽，一直连接到天边。

在早晨阳光的映照下，这荷花开得分外红艳。

【简析】

这首诗是诗人送朋友林子方时写的。净慈寺是西湖边—座有名的佛寺。早晨诗人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而发，抒发了诗人对大自然的赞美之情。诗人用的是抓局部带整体的表现手法，着重描绘了碧绿接天的莲叶和红艳映日的荷花，突出了六月里西湖风光的特色。诗中的后两句也是脍炙人口的名句，多用来比喻有特色的、成绩突出的人和事。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【注释】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

【简析】诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。

中国古代诗歌中的离别诗鉴赏教案

中国古代诗歌中的离别诗鉴赏教案 重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，今年湖北卷考查了严维的《丹阳送韦参军》和韩琮的《暮春浐水送别》，安徽卷考查了刘过的《柳梢青·送卢梅坡》，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？ 从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。 古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。 离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。 鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。 送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。 直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》： 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君? 诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂

初中语文诗歌鉴赏送别诗版

诗歌主题情感之——送别诗讲解及练习题 一、送别诗 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 1.形式标志： 标题中有“送”或“别”等字眼； 2.基本主题（心情）： 寂寥孤单； 依依不舍的留念； 情深意长的勉励； 别后的想象、担忧。 3.感情色彩： 依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅; 安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 【练习题】 (一)送别 范澄 酒尽津鼓喧，风生浦帆乱。 山回不见君，夕阳在沙岸。 【注释】津鼓：古时渡口客船启行，鸣鼓催客。 1.前两句描述了怎样的场景？ 2.第四句运用了借景抒情的手法，请加以赏析。 【答案】1.渡口催人启行的鼓声喧舞，风起后，客船帆影纷乱，描述了紧张忙碌的送别场景。 2.夕阳的余晖铺洒在沙岸上，借寂寥之景抒发孤独落寞之情。 (二)岭上逢久别者又别 权德舆 十年曾一别，征路此相逢。 马首向何处？夕阳千万峰。 1.这首诗前两句在看似平淡的叙述中流露出了________________之情。（2分） 2.从情景交融的角度，分析这首诗最后一句的妙处。（4分） 【答案】1.示例：（久别重逢的）惊喜。 2.示例：通过描写夕阳余晖映照着千万山峰的景象，表达了诗人即将与友人又别的伤感 之情以及对前途迷茫的感慨。

(三)峡口①送友人 司空曙 峡口花飞欲尽春，天涯去住②泪沾巾。 来时万里同为客，今日翻成送故人。 【注】①峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。②去住：指走的人和留的人。1．“峡口花飞欲尽春”交代了送别的_______和_________。“花飞欲尽春”这一景象在诗中有什么作用？（3分） 2．这首诗抒发了作者送别友人时的__________之情。“天涯去住泪沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀川》中“无为在歧路，儿女共沾巾”，表达的感情有什么不同？（3分） 【答案】1．（3分）地点季节渲染了凄凉忧伤的氛圉，烘托了诗人的惆怅之情。2．（3分）惜别司空曙惆怅伤感王勃乐观旷达 (四)移家①别湖上亭 戎昱 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑②相识，欲别频啼四五声。 【注释】移家：搬家。浑：简直，几乎 1．诗人“别湖上亭”时触动他情思的景物有哪些？3分） 2．请赏析诗歌的三四句“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”。（3分） 【答案】1．春风、柳条、藤蔓、黄莺（至少三个，每个1分）。 2．这两句运用了拟人的手法，移情于物（1分），表达了诗人依依惜别之情。（2分） (四)谢亭送别 许浑 劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 【注】①劳歌：送别歌。 1.诗歌第二句的写法有什么特点？请结合表达效果作简要分析。（2 分） 2.用自己的话概括诗歌最后两句所写景色的特点，并说说表达了诗人怎样的情感。（4分） 【答案】1．用“红”对“青”，色彩鲜艳，红叶与青山相映成趣。（或静的山与急湍的水对比，动静结合，充满情趣。） 2.写了凄清之景，表达了诗人伤感、惆怅的之情。

高考语文复习：《古代送别诗鉴赏》学案

高考语文复习《古代送别诗鉴赏》学案 学案博苑 2011-10-09 0606 5d56b7b40102ds33 高考语文复习《古代送别诗鉴赏》学案 学习目标 了解送别诗的一般鉴赏方法； 把握送别诗抒发的情感与的艺术风格。 学习过程与内容 1．请仔细阅读下面这篇文章，初步感知鉴赏的方法 黯然销魂者，唯别而巳 ——送别诗鉴赏 重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容。那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？ 一、认识常见意象 1．长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。

2．杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。” 3．夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。 4．月。月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。 5．酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。 6．秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。 二、把握诗歌风格 从风格上来看，送别诗分为两类伤感型和豪迈型。 1．伤感型。古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。 2．豪迈型。离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。 三、理解常抒感情

送别诗大全

送别诗大全别董大（唐·高适） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 送元二使安西（唐代·王维） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 送朱大入秦（唐代·孟浩然） 游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。 芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

送友人(唐.李白) 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。 饯别王十一南游（唐刘长卿） 里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。 送友人（唐薛涛） 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 送灵澈上人（唐刘长卿） 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳，青山独远归。 重送裴郎中贬吉州（唐刘长卿） 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 江亭月夜送别二首（其二）（唐王勃） 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 山中相送（唐王维） 山中相送罢，日暮掩柴扉。 明年春草绿，王孙归不归？ 送李端（唐卢纶） 故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？ 巴陵夜别王八员外（唐贾至） 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。 世情已随浮云散，离恨空随江水长。

送柴侍御（唐王昌龄） 流水通波接五冈，送君不没有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 送孟浩然之广陵(唐李白) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。 《山中送别》(唐王维） 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？

《古代送别诗高考诗歌鉴赏》学案

《古代送别诗鉴赏》学案 教学参考 1011 0948 《古代送别诗鉴赏》学案 学习目标： 了解送别诗的一般鉴赏方法； 把握送别诗抒发的情感与的艺术风格。 学习过程与内容 1．请仔细阅读下面这篇文章，初步感知鉴赏的方法： 黯然销魂者，唯别而巳 ——送别诗鉴赏 重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容。那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？ 一、认识常见意象 1．长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。 2．杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。” 3．夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来

唐代幕府送别诗的开题报告

唐代幕府送别诗研究 一、选题的目的和意义 幕府制度是中国历史上一项重要的政治制度，唐代幕制是其发展过程中非常重要的阶段，关于唐代幕府以及与唐代幕府有关的问题一直是史学界关注的问题，其他学科很少有涉及。但任何事情都是互相关联的，我们不能墨守成规、拘虚守隅。我们应该打破固有的研究，已有的狭隘格局，开阔视野，活跃思维，打通相邻学科的间隔。俗语言：“华夏五千年，文史不分家”。现在有很多研究学者开始将唐代幕府与文学联系起来研究，不仅为唐代的文学的研究开拓了一个新的研究领域，也为史学界在唐史方面的研究提供了借鉴。 关于唐代幕府与文学这一课题，已经开始有人研究，并且取得了很大的成就。但大多从宏观上来把握幕府与文学二者之间的关系。大家都知道唐代文学中最具代表性的是诗歌，本文从诗歌的角度切入来考察唐代幕府与文学的关系。唐代诗歌题材丰富，内容多样，选取以幕府为中心的送别诗来作为研究的对象是有原因的。 一、出行送别赋诗的民俗自古有之，送别诗的溯源是《诗经·邶风·燕燕》，经过历代的发展演变，送别诗在唐代已经达到了鼎盛，有良好的历史传统。通过研究送别诗可以更好地了解唐代幕府文士的交际与生活，对于研究唐代幕府与文学也有重大意义。二、研究唐代幕府制度发现，幕府是仕途的中介，是文士仕途的的过渡，这就造成了幕府人员的流动，因此以幕府为中心的的送别诗也就应运而生了。从幕府送别诗的出现及其发展可以窥探整个有唐一代送别诗的发展状况，这对研究唐代送别诗以及整个唐代诗坛都有重要意义。 二、选题的研究现状 我国送别诗虽然历史悠久，但唐以前并没有形成大的气候。直到魏晋南北朝时期才有了一个新的局面，送别诗的内容、形式、诗题等各方面都趋于成熟。入唐以后，随着唐人生活的日趋丰富，送别、离别活动频繁，送别诗大量涌现。送别诗是唐代诗歌中的一个重要分支，从事研究的人必然很多，研究成果也颇为丰富。对于唐代送别诗的研究主要集中于以下三个方面。一是唐代送别诗中的意象研究。有单一意象的研究和围绕离别意象展开的研究。例如杨帆的学位论文《论盛唐诗中的水

送别诗鉴赏

送别诗鉴赏 一、学习目标 1、了解送别怀远诗的特点。 2、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。 3、掌握鉴赏送别诗及规范答题的的方法。 4、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平。 课前预习 【回顾教材】 1、高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 2、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 3、王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 4、刘长卿《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。 5、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一 片冰心在玉壶。 6、《诗经?小雅?采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 7、杜牧《赠别（其一）》：多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 8、白居易《南浦别》：南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。 9、许浑《谢亭送别》：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 10、骆宾王《于易水送人》：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 【知识链接】 一、思想内容 并不是送别诗表达的思想感情都是千篇一律地抒写惜别伤感之情。下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况： 1、依依惜别的感伤之情 如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了 依依惜别的感伤之情。

古代送别诗知识梳理解读

无论去与住，俱是梦中人 ——古代送别诗知识梳理 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以送别在古人的生活中无疑是一件大事，离情别绪也就成为古代文人一个永恒的主题，在浩如烟海的中国古代诗歌中，送别诗占据了相当的篇幅，是我们学习古代诗歌时的一个很重要的内容，应该引起高度的重视。现对其有关知识粗略梳理如下： 一、思想内容 并不是送别诗表达的思想感情都是千篇一律地抒写惜别伤感之情。下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况： 1、依依惜别的感伤之情 如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。 2、体贴入微的宽慰 还以上面那首诗为例。诗人在第二句中流露伤感之意后，在后面三联中感情基调立即有了变化，作者宽慰朋友，这次离别只是客中之别，只要彼此心相连，即使远隔千山万水，不就好像近邻一样吗？这首诗极尽宽慰之意，成为温暧孤独的心灵鸡汤。 3、前路珍重的殷勤祝愿 王维的《送元二使安西》一诗，同样有一般送别的惜别之情，但因朋友“西出阳关”是壮举，所以诗中不见伤感之意，只是在“西出阳关无故人”的想象中包含了诗人的友人前路珍重的殷勤祝愿。 4、前途艰险的担忧 孟浩然的《送杜十四之江南》一诗的第三句撇景入情，朋友刚出发，便想到“日暮征帆何处泊”，春江渺茫，征帆一叶该停泊在哪里呢？在依依惜别中表现了诗人对友人艰险前途的担忧。 5、坦陈心志的告白

有的送别诗往往借别明心志。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。诗的最后两句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则在送别感伤之外另辟蹊径，表达自己高洁的品格，孤介傲岸的坚强性格，借送别而言心志，可谓一箭双雕。 6、积极奋发的勉励 鉴赏诗歌，一定要能知人论世，初盛唐的诗人在诗歌中总是充满一种积极乐观精神。陈子昂的《送魏大从军》一诗写与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘，但这种情绪只是轻轻带过，诗人随即把这种怅惘化为为国效力的责任。全诗以“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，作者勉励友人建功塞外，不要使燕然山上只留下汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。全诗一气呵成，充满积极奋发向上的豪情。 7、各向天涯的愁绪与思念 郑谷的《淮上与友人别》与一般送别诗不同，这是一次各赴前程的握别。友人渡江南向潇湘，自己则北向长安。诗的末句“君向潇湘我向秦”看起来只是交待各自行程，实际上在朴直的话语中，表现了各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念。 可见，送别诗的情感往往不是单一的，它在表达惜别留恋之情外往往还会寄托诗人的个人身世遭遇之感，表现诗人的性情品质，或凸现时代风貌。在分析诗歌思想情感时，我们一定要学会多角度多层面思考，切勿挂一漏万。 二、常见意象 在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。送别诗中也有一些常用的意象： （一）习俗类意象： 1、柳（折柳送别） 它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

初中语文送别诗锦集

初中语文送别诗锦集 送元二使安西[唐]王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 【注释】这是一首情韵感人的送别诗。晨雨淋洗后的渭城，土地湿润，空气清新，掩映在青翠鲜亮的柳荫之中的旅舍，令人留恋。再干一杯吧！朋友，西出阳关之后，再想遇到老朋友就难了。 白雪歌送武判官归京[唐]岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 别董大[唐]高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 宣州朓楼饯别校书云[唐]白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。

这首诗起落无迹，断续无端。仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣。好似整个人只有驾一叶扁舟遨游江湖一条出路了。这在白诗中还是不多见的，白纵情山水却不能远离尘嚣，啸傲江湖并不是他的生活目标。但在这里，对现实的绝望似乎占了上风。 送杜少府之任蜀州[唐]王勃 城阙辅三，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 译文：古代三之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。 黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 【注释】这是一首情思深厚的送别诗。好友在雾笼繁花的三月，辞别黄鹤楼东去。作者立在江边目送友人乘坐的小船，渐行渐远，直到船影消逝在那碧绿的水天尽头，只有长江还在向着天边滚滚流去。此诗表达了依依惜别的深情。 赠汪伦[唐]白 白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【注释】这是一首千古传诵的告别诗。白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行。诗中用“桃花潭水深千尺”夸而形象地表达了对朋友汪伦深情厚谊的赞美和感激。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[唐] 白 花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 [注释]①闻：听说。王昌龄（698～757？）：唐代诗人。左迁：古人习惯上称降职为左迁。龙标：今黔阳，王昌龄这次是被贬为龙标尉。遥：远远地。②子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。③五溪：今西部五条溪流的总称。④与：给。⑤风：一作“君”。夜郎：今沅陵。[解说]在花落尽、杜鹃啼鸣的时候，诗人惊闻自己的好朋友王昌龄被贬到龙标。龙标在当时还很荒凉，诗人十分担心，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。 晓出静慈寺送林子方[宋]万里

古代送别诗

古代送別詩 古典诗文 2009-08-22 1615 古代送別詩 【送别诗产生的背景】古代因为地广不便,音息难通,往往一别经年,甚至终生无法相见,杜甫诗：“人生不相见,动如参与商”,就是这种现实生活的写照。因此,“离别”就成为人生中心碎感伤的事。尤其在动乱的年代,动荡的旅途中,再加上流光易逝,使得好友离别,故友重聚,都是多么值得眷恋和珍惜啊! 其次,唐代士人是很重视漫游的,这也为送别诗提供有利客观的条件。唐代著名的诗人几乎都做过长途旅行,像李白年轻时“仗剑去国,辞亲远游”;杜甫早年也曾漫游吴越和齐地;其它文人亦有类似经验,而各地官员又莫不爱好文学。这种漫游除了开拓视野,增广见识的“少年精神”外,其实更有求荐引,扬声誉的积极意义。 另外,由于举子大量集中于京城应试,无论及第或落第,士人的流动量是很大的。考试后,来往奔忙;未试时,游历州郡,托名公荐举。但因录取名额有限,及第者仅少数,大多数的人不是淹留长安,即旅食各地,产生了唐诗中大量的送别之作。 再次,唐代诗人中,有许多情谊深厚,往往被相提并论的挚友,像：王维与孟浩然;杜甫与李白;韩愈与柳宗元;白居易与元稹等,彼此留下了不少相知相惜,感人至深的送别诗。 基于以上的理由,唐人“别”因虽多,但不外以下几种： 【赴任迁谪】唐代重视京官,外放出去,即便官秩相同,也觉贬谪。因此,这类的送别诗特多。除此之外,送别中有些常用的象征意象：如柳树,春草,征帆,酒。。。。。。。因为,此类诗若单就怨别着眼,伤之太露,通常必须透过景物的描绘,来烘托离别的气氛,或以景寄情;或寓情于景;或情景交融……,其中最脍炙人口的名篇,莫过王维的《送元二使安西》,又名《渭城曲》： 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 这首诗把送别的时间,地点都说得很清楚。而其“杨柳”自来便是依依不舍得离别象征。早在《诗经》中就有“昔我往矣,杨柳依依”之句。汉代,在长安的灞桥送行时,常须折“柳”送别,以表示想“留”住朋友,因此,有“春风知别苦,不遣柳条青”的诗句。王维这首作品情景俱佳,难怪传诵人口。他的另一篇《山中送别》亦是情意绵绵： 山中相送罢,日暮倚柴扉。春草明年绿,王孙归不归

中国古代送别诗中的意象

中国古代送别诗词中的意象 意象，就是诗词中那些沾染或渗透着作者主观思想情感的被赋予某种思想或情感意义的客观物象，是主观清理与客观形象的融合。意象中的“意”属于主观的个人精神情感范畴，而“象”是客观的、物质的。意象是诗歌鉴赏中的一个重要概念，也是诗歌鉴赏中的一个重难点，所以对古典诗词中的意象做一个全面清晰的了解，是诗歌鉴赏的前提之一。有关意象，袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人构思，就带上了诗人的主观色彩。经过两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人的思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣，经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。” 纵观中国古代的送别诗词，常见的意象很多，如长亭、短亭、阳关、古道，北梁、南浦，芳草、杨柳，明月、夕阳，青灯、美酒等。下面将结合具体诗词对我国古典诗词中的意象进行剖析。 一、“柳”的意象 古人有“折柳送别”的习惯，这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”那么“柳”这一意象出现在中国古典诗词中并成为中国古代送别诗词中的代表性意象，其原因主要有：“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意；纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。 杨柳跟离别联系在一起，是因为汉字中“柳”与“留”谐音相近，折柳送别，暗中寄寓殷勤挽留的意愿。隋代无名氏《送别》诗曰：“杨柳青青地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问何人归不归。”诗歌大多数仍然是抒发伤春惜别之情，而且常常与怀念征人之情联系在一起，其中最典型的如唐人王之涣《凉州词》曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”人们不但见到“杨柳”会引起惜别之情，而且连听到《折杨柳》的曲调，也会触动离愁。 折柳送客，至唐代此风最盛。当时都城长安东边的灞水两岸多柳，灞水之上的灞桥，是从长安东去洛阳等地的必经之路。唐代长安人送客，一般到灞桥折柳而别。唐诗人裴说《柳》诗曰：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。”罗隐《柳》诗曰：“灞岸睛来送客频，相偎依依不胜春。自家飞絮犹不定，争解垂丝半路人。”从这些诗中，我们还可以想见当年灞桥折柳送客的盛况。正因为灞桥有折柳而别的习俗，所以人们取江淹“黯然销魂者，唯别而已矣”的意思，称灞桥为“销魂桥”。 宋词中的“杨柳”意象也十分丰富。其中有的是作为实物来歌咏春天风景或伤春惜春之情的。如晏殊《诉衷情》词中有句曰：“春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。”宋祁《木兰花》词中有句悦：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”但是，宋词中写到杨柳的，更多的还是承袭了唐诗和前人诗中“杨柳”意象的本意，柳永惜别名篇《雨霖铃》中有名句曰：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

送别诗大全

１、《赠汪伦》唐李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。２、《送孟浩然之广陵》唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ３、《送元二使安西》唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。４、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。５、《别董大》唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 二、思乡诗 １、《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ２、《泊船瓜洲》宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。３、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ４、《枫桥夜泊》唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

１、《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ２、《梅花》宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ３、《咏鹅》唐·骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 ４、《竹石》清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。５、《石灰吟》明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。６、《马诗·其五》唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 四、写景诗 １、《小池》宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。２、《游园不值》宋·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。３、《绝句》唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。４、《饮湖上初晴后雨》宋苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

古代送别诗20首

古代送别诗二十首 1 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 2 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 3 送沈子福之江东 王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。 4 南浦别 白居易 南浦凄凄别, 西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 5 送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾襟。 6 别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 7 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 8 别离 陆龟蒙 丈夫非无泪，不洒离别间。 杖剑对樽酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。 所志在功名，离别何足叹。

— 9 于易水送人一绝 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 10 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 11 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 12 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。 13 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 14 谢亭送别 许浑 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 15 送李侍御赴安西 高适 行子对飞蓬，金鞭指铁聪。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太北东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄。 16 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 17 赋得暮雨送李曹

唐朝送别诗讲课讲稿

唐朝送别诗

送别诗 前言：在我国古代交通不便，离别容易相会难，以送行饯别表达深厚的情谊便成为一种习俗，送别也因此成为诗人笔下常见的题材。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”是对朋友的劝慰，“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的珍重，“年年柳色，灞陵伤别”是对别离的伤感，“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”是别离时的苦闷……在中国古典诗歌的送别曲中，“离情别怨”成为永恒的旋律。 一.简介 是抒发诗人离别之情的诗歌。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。 二．唐诗送别诗的风貌特点 唐诗送别诗有浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓： （1）或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。（2）往往洋溢着积极向上的青春气息。充满希望和梦想，反映盛唐的精神风三．唐朝送别诗繁荣的原因 （1）唐代离别频繁

在唐代，别离是重要的人生活动，对一般百姓来说，外出谋生、商旅往来要离开家园，辞亲别友，如遇上乱世，人们经常为避祸、避乱受尽颠沛流离之苦。对于唐代士人，则离别更多,应试赴举、赴阙赴任、升迁贬谪、漫游干谒、入幕从军等都有离别。傅璇琮先生在其《唐代科举与文学》一书中曾写道；“当时以长安为中心，在通往四方各地的大道上有多少来往奔波的行人，商贾不必说，应考的士子一年有几千人，还有为数众多的应吏部铨试的地方上各级基层官员。至于州刺使以上大员的调动及随从人员，就更不用说了。”唐代交通虽然发达,但毕竟不像今天朝发夕至、早出晚归。他们的别离动辄经年累月,别时容易见时难。然而中国传统的血缘宗法制度。铸就了中国人的家庭观念人们常把生离与死别对举，也许一次不经意的离别便会终生难聚，于是别离成为人生中的大事，为古人所重。在离别时，赋诗作别，成为友情和当时心情的反映和见证。严羽曾说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”而事实上征戍、迁谪、行旅也都与离别有关，他们既丰富了离别诗的内容，又是唐代离别诗繁荣的基础。 （2）唐代用人制度的改革是唐代离别诗兴盛的直接原因 唐代统治者为了稳固其统治,除了在政治、经济上实行了一系列强有力的政策外，在用人制度方面也进行了深刻改革。它没有采用魏晋以来主要面向士族的九品中制，而沿用了隋朝的科举制，并且使之进一步的完善和发展。唐朝的科举包括常科和制举两种。常科包括明经和进士等科目,制举则用各种名目选用官吏，这大大笼络了士人特别是庶族文人的心，使人才出现蔚为壮观的局面。特别值得一提的是在进士科考试中设立了“以诗取士”的制度，使诗歌的功能几

初中语文送别诗锦集

初中语文送别诗锦集 送元二使安西 [唐]王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 【注释】这是一首情韵感人的送别诗。晨雨淋洗后的渭城，土地湿润，空气清新，掩映在青翠鲜亮的柳荫之中的旅舍，令人留恋。再干一杯吧！朋友，西出阳关之后，再想遇到老朋友就难了。 白雪歌送武判官归京 [唐]岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 别董大 [唐]高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 宣州谢朓楼饯别校书云 [唐]李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。

这首诗起落无迹，断续无端。仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣。好似整个人只有驾一叶扁舟遨游江湖一条出路了。这在李白诗中还是不多见的，李白纵情山水却不能远离尘嚣，啸傲江湖并不是他的生活目标。但在这里，对现实的绝望似乎占了上风。 送杜少府之任蜀州 [唐]王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 译文：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐]李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 【注释】这是一首情思深厚的送别诗。好友在雾笼繁花的三月，辞别黄鹤楼东去扬州。作者立在江边目送友人乘坐的小船，渐行渐远，直到船影消逝在那碧绿的水天尽头，只有长江还在向着天边滚滚流去。此诗表达了依依惜别的深情。 赠汪伦 [唐]李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【注释】这是一首千古传诵的告别诗。李白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行。诗中用“桃花潭水深千尺”夸张而形象地表达了对朋友汪伦深情厚谊的赞美和感激。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 [注释]①闻：听说。王昌龄（698～757）：唐代诗人。左迁：古人习惯上称降职为左迁。龙标：今湖南黔阳，王昌龄这次是被贬为龙标尉。遥：远远地。②子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。③五溪：今湖南西部五条溪流的总称。④与：给。⑤风：一作“君”。夜郎：今湖南沅陵。 [解说]在杨花落尽、杜鹃啼鸣的时候，诗人惊闻自己的好朋友王昌龄被贬到湖南龙标。龙标

古代送别诗的研究

安阳师范学院成人教育本科生毕业论文 古代送别诗的研究 送别是中国古代诗词常见主题之一，其出现、发展和成熟有着深厚的社会文化背景。此类诗词描画出了人们在现实生活中种种离情别绪的体验，并有一些共通的表达方式和艺术表现手法，而具有独特的艺术魅力。 一、送别诗的定义及发展。 在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达，人们往往一别数年便再难相见，因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。《诗经》里的《邶风?燕燕》、《秦风?渭阳》与《邶风?绿衣》当是现存最早的送别诗。 二、送别诗中创造的生动感人、丰富多彩的感情世界。 由于古代文人所处的环境与条件的恶劣，人们离别后的重逢成为十分不易的事情。于是，离别表现了生命的不自由，为了生命价值的实现，人们不得不承受空间阻隔的痛苦，承受走向未知的恐惧，承受与亲朋好友故乡告别的感情折磨。就这样，离别的情感在诗中或表现为亲友离别时的忧愁与哀伤，或借诗表达远大的政治理想与抱负，更有的在诗中体现出一种积极进取、乐观向上的精神状态。 （一）送别诗中满载亲情、友情，饱含惜别之意，哀伤之情 李益的《喜见外弟又言别》也是一首脍炙人口的名篇，它抒写了与外弟久别重逢后旋又分手的复杂感情，颈联“别来沧海事，语罢暮天钟”中“沧海事”用典贴切，“暮天钟”不只表现时间已晚，也暗示了亲友相间，喜出望外而忘乎所以，尾联“明日巴陵道，秋山又几重”虽未言别字，但别字自现，蕴含着伤别的情怀。 （二）送别诗中表达远大的政治理想与抱负 豪放豁达的东坡居士也无限感慨地吟唱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”都饱含着送别时不忍分离，两情相依的忧伤情绪，但也有许多人借送别亲友之际，吐露和抒写其“报国取龙庭”的理想，以及“所志在功名”的抱负，显示了其旷达的胸襟和高尚的情操，为送别诗一贯塑造的情感氛围另辟蹊径。 （三）送别诗中体现一种积极进取，乐观向上的精神状态 高适的《别董大》体现的是一种高昂情调：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”诗中开头描写的是黄沙弥天，日光昏暗，北风狂啸，鸿雁纷飞的严冬景象，这就为送别定下了悲凉的基调，使分别者更添离愁别绪。但下句却斗然一转，如高压下的水流，冲开闸门，给人以激昂的斗志。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”诗人以乐观、信心十足的口吻，鼓励董大勇敢地面对未来，迎接人生的挑战，创造属于自己的一片天空，这就完全跳出送别诗中一贯的缠绵凄恻情调，唱出豪放的新声，给人耳目一新的感觉。 三、送别诗阐述上的抒情性，表达上的叙事抒情相结合性分析。 送别诗之所以能在诗坛上“独领风骚”，也是因其有较新颖的表现手法，将送别时的叙事，抒情完美地结合在一起，释放出巨大的情感容量，使人不得不为之陶醉。通常情况下,送别诗中常绘制虚实相生的意境以及采用融入诗人主观情感的客观意象。 王昌龄的《送魏二》便是送别诗中虚实相生的典型：“忆君遥在潇湘目，愁听清猿梦里长。”虚拟了分别后友人下船泊潇湘，一“愁”字表现送别诗在原有画面的基础上，幻想友人因独在异乡而在梦里也不得安逸，借以加强表现送别诗的向前推想，构成眼前情境在时间和空间上的延续，是作者珍重友谊情感的外向伸展。 第7页

关于送别诗的鉴赏

关于送别诗的鉴赏 柳永在《雨霖铃》中的感叹“多情自古伤离别”，江 淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而矣！”“送别”是 古代文人在诗歌中经常表现的一种题材。实至今天，送别诗仍是高中常考常新的诗歌鉴赏题材。下面主要从思想内容与艺术手法方面做探究，以达到授人以渔的目的。 一，思想内容 前面已经提及柳永与江淹都把送别与伤感联系在一起，但并不是说送别诗表达的思想感情都是千篇一律地抒写惜 别伤感之情。下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况： 1，依依惜别的感伤之情 如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。 2，体贴入微的宽慰 还以上面那首诗为例。诗人在第二句中流露伤感之意后，

在后面三联中感情基调立即有了变化，作者宽慰朋友，这次离别只是客中之别，只要彼此心相连，即使远隔千山万水，不就好像近邻一样吗？这首诗极尽宽慰之意，成为温暧孤独的心灵鸡汤。 3、前路珍重的殷勤祝愿 王维的《送元二使安西》一诗，同样有一般送别的惜别之情，但因朋友“西出阳关”是壮举，所以诗中不见伤感之意，只是在“西出阳关无故人”的想象中包含了诗人的友人前路珍重的殷勤祝愿。 4、前途艰险的担忧 孟浩然的《送杜十四之江南》一诗的第三句撇景入情，朋友刚出发，便想到“日暮征帆何处泊”，春江渺茫，征帆一叶该停泊在哪里呢？在依依惜别中表现了诗人对友人艰 险前途的担忧。 5、坦陈心志的告白 有的送别诗往往借别明心志。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。诗的最后两句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则在送别感伤之外另辟蹊径，表达自己高洁的品格，孤介傲岸的坚强性格，借送别而言心志，可谓一箭双雕。 6、积极奋发的勉励 鉴赏诗歌，一定要能知人论世，初盛唐的诗人在诗歌中总是充满一种积极乐观精神。陈子昂的《送魏大从军》一诗