情境式填空《桃花源记》《三峡》《马说》《陋室铭》《小石潭记》《岳阳楼记》

201班周周清过关试题

日期 6.18 姓名

《桃花源记》（11分）

1、表现桃花源中自然环境美好的句子：，，。

2、描写老人和小孩神情的句子：，。

3、解释下列加点字

各复延．至其家诣．太守乃．不知有汉

无论

．．魏晋便扶．向路寻．病终

《三峡》（7分）

4、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：，。

5、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:，。

6、解释下列加点字

自．非亭午夜分良．多趣味

《马说》（6分）

7、《马说》中描绘千里马悲惨遭遇的句子是，，。

8、食马者“不知马”的具体表现为：，，。

《陋室铭》（8分）

9、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：，。

10、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：，。

11、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：，，，。

《小石潭记》（7分）

12、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：，。

13、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：，。

14、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了，，的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

《岳阳楼记》（11分）

15、表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：，。

16、表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：，。

17、与“进亦忧，退亦忧”相照应的一句是：，。

百废具．兴前人之述备．矣微．斯人

人民日报名家笔谈：每个人都是文化的传承者

冯骥才

一个民族文艺、文化的复兴，除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品，还必须有思想的充分解放，发出反映时代灵魂的声音

我们的民族有五千年辉煌的历史，有过灿烂的、值得我们骄傲的成就。今天讲的中华民族复兴，实际上就是再现历史辉煌。再现辉煌，并不是简单回到过去。那么，我们所追求的是什么样的辉煌呢？国家统一，国力强盛，社会富足，生活殷实……但除此之外，还需要高度的文明。

文明是一个民族的终极追求。缺乏文明的社会就如同暴发户，缺乏文明准则、文明底线、文明自律，一定会丑态百出。在实现中国梦的过程中，享受文明无疑是最美的，也是人们的终极梦想。正因此，文明堪称一个民族复兴的关键。

30多年的改革开放极大激发了创造精神，也带来中国社会的迅猛发展。时至今日，有个问题迫切地摆在了我们面前：富裕起来后的中国要到哪儿去？不能不引人思考。我们曾经片面注重经济发展，而现实中的很多问题是用钱无法解决的。去年在一个记者会上，我和一位企业家有过争论。当时一位记者问我，国家的价值观是什么？我说，国家的价值观只能国家来说，我不能回答，但是我知道什么东西不能写到国家价值观里面，就是“钱”字。这位企业家说，我不同意您的说法，我们现在不是钱太多，而是钱还不够。显然他不明白，钱是需求，不是追求，而价值观应当是一个国家的追求。

经济显然不是我们唯一的社会属性。所以，前行至今，我们碰到了许多光凭经济无法解决的问题。现在的确应该思考，如何把建设文明社会作为发展的具体目标。在某种意义上，文明方是社会真正的正能量，而且也是一个国家真正的软实力。

前不久我在英国听到了一件事。温莎城堡里有一个巨大而豪华的宴会厅，曾发生过一次大火，着火时伦敦老百姓纷纷自行开车去救火。大火被扑灭后清点物品，竟然没有一件遗失。我听了之后非常感慨，这就是一种国家软实力。这个软实力是什么？无疑就是高度的文明。文明与文化是什么关系？简言之，文化的终极目的就是文明。所有的文化事业，其最终目标都是为了造福社会，影响社会。

文化不是一个对象。文化是由人表现出来的，不应该被对象化。今年春天，在牛津大学有位留学生问我，中国文化到底该怎么走出去？我回答，每个人都是文化的携带者。我们在国外，外国人就是通过我们来认识中国文化的，就如同我们也通过普通的外国人来认识西方文化一样。作为文化的携带者，最要紧的是你对自己的文化是不是自觉。有了自觉，就也有了责任。

在新的时代，我们需要文化的承担。谁来承担这个文化？首先是人。进一步讲，文化的自觉是谁先自觉？首先当是知识分子。中国知识分子理应有文化的先觉，比普通人先感知文化的时代需要。只有及时感知文化前沿的问题，做文化传承的志愿者，才能把文化自觉承担起来。可以说，如果所有人都有这样的文化自觉，国家自然就会有整体的文化自觉。

毋庸讳言，艺术家、作家等“文化人”，对承担文化自觉非常的重要。回望意大利文艺复兴时期，如果没有但丁、达芬奇等一大批文化艺术家，如果没有知识分子、作家、诗人、哲学家的大量涌现，就根本谈不上复兴。而且值得注意的是，文艺复兴是多方面、全方位的，并不只是诞生了大量优秀作品，更在于其蕴藏的独特思想价值。由此而言，一个民族文艺、文化的复兴，除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品，还必须有思想的充分解放，发出反映时代灵魂的声音。这，才是一个民族的复兴。

呼唤民族复兴，文化的复兴不仅当仁不让，而且也是终极指向。当今中国，全社会都应给予文化复兴更多的关注。对照现实，尤显任务的艰巨与紧迫。期待更多艺术家、作家和知识分子站出来，勇做志愿者，承担起文化自觉的责任，肩负起民族复兴的希望。

答案：

1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

2、黄发垂髫，并怡然自乐。

4、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳

5、重岩叠嶂，隐天蔽日

7、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

8、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

9、谈笑有鸿儒，往来无白丁

10、苔痕上阶绿，草色入帘青。

11、可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

12、俶尔远逝，往来翕忽。

13、斗折蛇行，明灭可见。

14、寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃

15、去国怀乡，忧谗畏讥。

16、表心旷神怡，宠辱偕忘。

17、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

《陋室铭》课堂实录根据录音整理

2012年浙江省初中语文课堂教学评比课《陋室铭》课堂实录根据录音整理 金华四中郑永威 师：讲关于刘禹锡的故事。 他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示 自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的 美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。 做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去 了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。 在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大 门之外！ 师：昨天我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。 生读没有标点的文章。 师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道， 韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。 生齐读。 教师板书课题，作者。 并屏显出示【“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】 师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗？ 生1：铭文 生2：刻骨铭心 师：很好 生3：铭刻 师：不错 生4：座右铭 师：不错，还可以组什么词？

《小石潭记》《岳阳楼记》比较阅读答案

《小石潭记》《岳阳楼记》比较阅读答案 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。然不动，尔远逝，往来忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自《》) 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光,一碧万顷;沙翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归? (节选自范仲淹《》) 15.解释下列加点词在文中的意思。(5分) (1)潭中鱼可百许头可: 大约 (2)犬牙差互差互:交互错杂,参差不齐 (3)以其境过清以:因为 (4)波澜不惊惊:起,动 (5)微斯人微:没有 16.译下列。(4分) (1)潭西南而望，斗折蛇行,明灭可见。 向小石潭的西南方望去,(只见)小溪像北斗星那样曲曲折折,像蛇那样蜿蜒前行,忽明忽暗,忽隐忽现。(2分) (2)予尝求古仁人之心，或异二者之为。 我曾经探求品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。(2分) 17.【甲】【乙】两文中的画线句都写到了水，它们的写法有何不同?(3分)

【甲】文从游鱼、阳光、影子等角度侧面描写潭水的清澈,【乙】文直接描写春日洞庭湖水的平静、宽广。(3分) 18.【甲】【乙】两文都写了悲与喜，联系全文，请对两文作者的`悲喜忧乐之情作出比较。(3分) 【甲】文作者被贬,心中自然忧伤凄苦,而寄情山水正是为了摆脱忧伤的心情;但这种从自然景色中得到的快乐是短暂的,一经凄清环境的触发,忧伤凄苦的心情就会流露出来。【乙】文表达了作者希望像“古仁人”那样拥有”不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟。(3分)

陋室铭原文及翻译

原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 注释 山不在（1）高，有仙则名（2），水不在深，有龙则灵（3）。斯（4）是陋室, 惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（8），往来无白丁（9）。可以调素琴（10），阅金经（11）。无丝竹（12）之（19）乱耳（13），无案牍（14）之劳形（15）。南阳（16）诸葛庐（17），西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有（18）?” 注解 （1）在：在乎、在于，动词。 （2）名：名词作动词，著名。 （3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。 （4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 （5）惟：只有，只要，唯独。 （6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨：品德高尚。馨，散布得远的香气，这里指（品德）高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。 〔7〕上：方位名词用作动词，蔓延。 （8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。鸿：同“洪” 大。儒：旧指读书人。 （9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。 （10）调（ti do）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。 （11）金经：泛指佛经。 （12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。 （13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。 （14）案牍（d u）:官府的公文。 （15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。 （16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 （17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。芦，简陋的小屋子。 （18）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语?子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’ 子曰：’君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处 引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，

《岳阳楼记》第一二三课时教案

课题岳阳楼记 主备刘素云辅备高颖丽 教学目标1、了解作者的生平和创作、写作背景及文体特征。 2、识记积累一些常见的文言词语、正确翻译课文。 3、品味鉴赏本文的意境美、语言美，人格美。体会作者的思想感情 4、揣摩本文叙事、写景议论、抒情相结合的及寓情于景、情景交融的写法。 教学重难点重点：1、背诵课文，品味意境，理解作者的思想感情。 难点：理解名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的作者的胸怀和抱负。 课时划分3课时 教具准备PPT 第一课时 环 节 师生活动调整修改 ‘一：导入新课，板书课题。（2分钟） 一、名楼导入 同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我 国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至； 崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷； 而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一 名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。（板书课题）（放幻灯片4、5、6、7片） 二、出示学习目标（1分钟） 师：这节课老师将和大家一起来完成下列学习目标. 1、出示学习目标： 学习目标： 1、了解岳阳楼及作者、作品 2、能正确朗读课文。 3、能正确译讲并背诵课文第一自然段和第二自然段。 （指名让一个学生大声读出学习目标，使其他同学对本节课的学习目标更加明确，熟记于心。）如何来完成这些目标呢？下面咱们开始第一次 自学。 2、走近作者。 3、背景简介 三：第一次先学后教（读课文，扫除字词障碍指导朗读）（12分钟）

《陋室铭》教学实录

《陋室铭》教学实录 本文第四部分发表于《语文学习》2008年第5期，标题是：《陋室铭》解读 一、交流座右铭导入《陋室铭》 师：老师首先送给同学们一句话（板书：我思考我存在），这是老师的座右铭。知道什么是座右铭吗？ 生：就是用来激励自己的话。 师：对。同学们，你们的座右铭又是什么呢？来，把你的座右铭写下来，让大家共同分享。 （投影展示，课堂交流。） 师：还有的同学没有写，希望大家学了这一课后都能拥有自己人生的座右铭。今天我们就来学习一篇被尊为铭辞中的长者的铭文——（板书：陋室铭、刘禹锡）。谁来告诉大家什么是“铭”呢？ 生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 师：你是怎么知道的？ 生：书上有注释嘛。 师：你很会学习，你注意到了书上的注释。器物之铭是用来述功纪行的，而刘禹锡的《陋室铭》则别具一格，它虽以自己的住室命题，但是用意却在自述其志。 二、初读《陋室铭》结识刘禹锡 师：与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，没有学问的白丁，是与他无缘的。因此，要结识刘禹锡，首先要把《陋室铭》烂熟于心。请同学们借助注释自行疏通课文。借助注释还不能解决的字句，就提出来，我们共同解决。 （疏通课文，约3分钟） 师：还有不懂的地方吗？……没有人举手啊？我可要考考大家了。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谁来翻译翻译？ 生：谈笑的都是大学问家，往来的没有不学无术的人。 师：是吗？还记得《木兰诗》“将军百战死，壮士十年归”怎样翻译吗？ 生：将军和壮士从军十年，经历了千百次战斗，有的死了,有的胜利归来。 师：这种修辞手法叫—— 生：互文。 师：现在谁再来翻译刚才的这句话。

小石潭记 岳阳楼记 醉翁亭记知识点

《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》 一、一周内容概述 《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，寄托了作者凄切抑郁的情感。 《岳阳楼记》中以“记”为名，渲染了洞庭湖的景物，表达了作者“不以物喜，不以 己悲”的宽阔的胸怀，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。 《醉翁亭记》在对醉翁亭和周围自然景物的描写中，寄托了作者与民同乐而又自 得其乐的怡然之情。 二、重点知识介绍 （一）小石潭记（作者：柳宗元） 整体把握 作者观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜 头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的 景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情 景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的 刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文

中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之美，令人拍案叫绝。 重点把握 1、了解古代游记的写作特点； 2、体会“借景抒情”的写作手法在本文中的运用。 （二）岳阳楼记（作者：范仲淹） 1、语言积累 （1）生字读音 谪（zhé）守予观夫（fú）衔（xián）远山 浩浩汤汤（shāng shāng）际涯（yá） 淫（yín）雨霏霏（fēi fēi）樯（qiáng）倾楫摧 岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰心旷（kuàng）神怡 宠辱偕（xié）忘嗟（jiē）夫 （2）通假字 ①政通人和，百废具兴“具”同“俱” ②属予作文以记之“属”同“嘱” （3）一词多义 （4）古今异义词

岳阳楼记基础练习及标准答案

《岳阳楼记》基础练习 一、字词解释： 1、滕子京谪守巴陵郡 2、越明年 3、百废具兴 4、乃重修岳阳楼 5、增其旧制 6、衔远山 7、刻唐贤今人诗赋于其上8、属予作文以记之 9、予观夫巴陵胜状10、朝晖夕阴11、前人之述备．矣 12、此则岳阳楼之大观也 13、然则北通巫峡 14、南极潇湘15、迁客骚人16、多会．于此 17、得无异乎 18、若夫淫雨霏霏 19、连月不开．20、阴风怒号．21、浊浪排空 22、日星隐耀23、山岳潜．形24、樯倾楫摧 25、薄．暮冥冥 26、登斯楼也 27、去国怀乡 28、忧谗畏讥29、满目萧然30、感极而悲者矣 31、至若春和景明32、沙鸥翔集 33、锦鳞游泳34岸芷汀兰35、而或长烟一．空 36、此乐何极37、心旷神怡 38、宠辱偕忘39、把酒临风40、予尝求古仁人之心 41、.或异二者之为42、不以物喜 43、居庙堂之高44、是进亦忧 45、然则何时而乐耶46先天下之忧而忧 47、微斯人48吾谁与归 二、关注一些古今异义现象： 1.微斯人( 古义：如果没有。今义：微小) 2.此则岳阳楼之大观也(古：景象。今：看) 3.予观夫巴陵胜状(古：指示代词，表远指，相当于“那”。今：丈夫，夫人) 4.前人之述备矣(古：详尽今：准备) 5.增其旧制(古：规模今：制度) 6越明年（古：到了今：超越明年古：第二年今：今年的下一年）7作文（古：写文章今：学生训练的习作） 8.国（古：国都今：国家） 9.南极（古：向南到达今：地球的最南端） 10、沙鸥翔集（古义：鸟停歇在树上今义：集会，集体）。 三、翻译句子： 1、越明年，政通人和，百废具兴。 2、微斯人，吾谁与归？ 3、朝晖夕阴，气象万千。

公开课教案《陋室铭》讲课教案

《陋室铭》教案 一、导入： 在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。 2、出示学习目标。 3、请学生简介作者和写作背景。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示） 写作背景： 据资料记载：刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动，失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来，就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞

最新陋室铭翻译简短

陋室铭翻译简短 《陋室铭》中，作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。以下是小编整理的《陋室铭》原文的简短翻译以及原文评析，让同学们深入了解这篇古文。 《陋室铭》原文： 作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 陋室铭》剪短翻译 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢? 《陋室铭》分层评析 文章内容包括三层意思。 第一层(从开头至“惟吾德馨”)以类比的方式引出文章主旨。文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”

的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。以类比的方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。以下文字皆由此生发。 第二层(“苔痕上阶绿“至无案牍之劳形”)描写居室环境即日常生活。作者从周围景色入手，“苔痕上阶绿，草色入帘青。“描写环境宁静、雅致，令人赏心悦目。“淡笑有鸿儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来往往的都是饱学之士，没有平头百姓。这些人可以高谈阔论，纵情畅怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性。以上是作者从三方面对于一个道德品质高尚之士的生活总结。他以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态。交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容且又多姿。远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。也让我们看到

鄂州市华容区语文八年级下册第七单元第二十六课岳阳楼记课时训练

鄂州市华容区语文八年级下册第七单元第二十六课岳阳楼记课时训练 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、双基积累 (共5题；共22分) 1. （6分）文言重点字词解释 ①策之不以其道________ ②然则北通巫峡________ ③恶能无纪________ ④扶苏以数谏故________ ⑤然操遂能克绍________ ⑥闻寡人之耳者________ 2. （2分）选出下列划线词意思相同的一项是（） A . 猛浪若奔曾不若孀妻弱子 B . 窥谷忘反寒暑易节，始一反焉 C . 舜发于畎亩之中征于色，发于声 D . 行拂乱其所为入则无法家拂士 3. （2分）(2017·都匀模拟) 下列句子节奏划分有误的一项是（） A . 先天下／之忧而忧，后天下／之乐而乐。 B . 落红／不是／无情物，化作／春泥／更护花。 C . 采菊／东篱下，悠然／见南山。 D . 太守／谓谁，庐陵／欧阳修也。 4. （10分） (2017八上·忻城期中) 把第一卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）自日出至薄菩，己至半山矣。 5. （2分）理解《题李凝幽居》内容，按要求默写。 ①引起作者对隐逸生活的向往的句子：________。 ②写回归路上所见的句子：________。 二、课内阅读 (共1题；共22分) 6. （22分）阅读课文《寻找时传祥》第三部分，回答问题。 （1）时传祥的遭遇有哪些？其原因是什么？ （2）选文第4段运用________描写方法，表现了时传祥________的品质。 （3）最后一段作者说在写时传祥，大家就笑。大家为什么笑？他们笑说明他们对掏粪职业持怎样的态度？ （4）文章题目为“寻找时传祥”，你认为作者的真正用意是寻找什么？

小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》中考题及答案

小石潭记【江苏省苏州市】阅读《小石潭记》中的两段文字，完成6?9题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以岀，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 6?下面哪一组句子中加线词的意义相同（）（2分） A.潭中鱼可百许头遂许先帝以驱驰（《岀师表》） B.全石以为底自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》） C.从小丘西行百二十步小惠未徧，民弗从也二《曹刿论战》） D.皆若空游无所依貌若甚戚者（《捕蛇者说》） 7?下面哪一个句子中的加线词不属于词类活用现象（）（2分） A.日光下彻 B.腰白玉之环（《送东阳马生序》） C.处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》） D .尉果笞广（《陈涉世家》） 8阅读第一段，说说“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用。（2分） 9?在节选的语段中，哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清洌”的特点请结合有关语句作简要说明。 （2分） 【答案】6. D 7. C 8①表明作者被悦耳水声吸引，产生一探究竟的愿望，突出其内心之“乐”；②表明小石潭无路可通、人迹罕至，侧面写岀其环境幽僻的特点。 9?写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。 【辽宁省锦州市】二（一）阅读下面的文言文，回答第12—15题。（12分） 【甲】小石潭记（节选） 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之?伐竹取道，下几小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以岀，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者 相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见?其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃护之而去。 【乙】观第五泄①记（节选） 袁宏远 从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑 行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗?所目既奇，思亦变幻。 【注释】①第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是着名旅游胜地。②罅（xi d）:缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石

陋室铭爱莲说原文及翻译

陋室铭爱莲说原文及翻 译 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭；才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 《陋室铭》译文： 山不一定高，有仙人(居住)就能天下闻名；水不一定要深，有龙(居住)就能显示灵异。这是间简陋的房子，只是（主人）我的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧

人教部编版九年级语文上册第三单元第10课《岳阳楼记》课时训练

人教部编版九年级上册第三单元第10课《岳阳楼记》课时训练 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。 一、课外阅读 阅读下文，完成下列小题 秦桧 秦桧为相日，都堂左揆前有石榴一株①，每著实，桧默数焉。忽亡其二，桧佯不问。一日将排马②，忽顾谓左右取斧伐树，有亲吏在旁，仓卒③对曰：“实佳甚，去之可惜。”桧反顾曰：“汝盗食吾榴。”吏叩头服。 （注释）①都堂左揆前，指都府的②排马，检阅马匹③仓卒，同“仓促” 1 . 解释文中加点的词 （1）忽亡其二（___________）（2）实佳甚（_________） 2 . 秦桧认定“汝盗食吾榴”的理由是(用自己的话回答） 3 . 秦桧察盗之事揭示的道理是什么? 二、综合性学习 4 . 综合性学习。 我校近期开展了“创全国文明城市，做宣城文明市民”的主题活动，现邀请你参加此次活动，并完成下面任务。 （1）学校开展“写温馨提示，做文明学生”活动，请参照示例，任意选择下面一处校园公共场所，写一句温馨提示语（句式不限，不超过15字）。 示例：草坪——小草也有灵，脚下请留情。 ①阅览室②卫生间 （2）文明进社区。学校组织学生志愿者走进某小区开展文明宣传活动，这时有人正在小区内乱贴小广告，你

该如何劝阻？ （3）文明我行动。小明同学围绕本次主题活动写了一篇短文，下面是文中的部分内容，请你按要求帮助他修改。 创建文明城市需要全社会共同努力，也离不开我们中学生的支持和参与。我们应本着积极发展到创建文明城市的攻坚战中，争取为创建文明城市、共建美好家园贡献自己的一份力量！积极（A）响应市政府创建文明城市的号召，（B）提升城市品位，（C）改变城市现状。 ①画线句子有语病，应将“”删去；把“”改为“”。 ②（A）、（B）、（C）三句语序不合理，应把（）和（）调换（只填序号）。

(完整版)(完整版)陋室铭公开课优秀教案

陋室铭教案设计 高崇丽 教材分析 《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。 教学目标 知识目标 1、掌握文言实词，翻译全文。 2、领悟作者在文中流露的思想感情。 能力目标 理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。 情感态度与价值观 通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。 教学重难点 1、掌握文中重点文言实词。 2、领悟作者在文中流露出得思想感情。 教学方法 1、问题导入法 2、诵读教学法 3、合作讨论法 教学课时1课时 教学步骤： 一、导入 在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为……） 很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。 下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目） 适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？ 二、作者及背景介绍 1、作者 刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。 2、背景 其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。

《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》 对比复习教案

《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》 对比复习教案 学习目标： 1、理解并翻译文中实词、虚词和重点句子。 2、以小组为单位，比较阅读课文，总结对比阅读的做题方法。学习重点： 总结并能掌握对比阅读的做题方法 学习难点： 疑难句子及句式的翻译 学习方法： 讲授法、练习法、讨论法 教学设计： 一、导入 1、文言文对比阅读是中招考试必考题型之一，它将课内、课外文段进行对比。所选文段之间必定有着某种联系，课外文段也是对课内文段的补充和延伸，因此他们之间必定存在可比点，或者同中求异，或者一种求同。 2、ppt展示文言文对比阅读中招考试题，并使学生找出他们的对比点。 3、总结：今天我们来横向对比复习《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》，在同中求异，异中求同的过程中掌握对比阅读的做题方法。 二、问答复习 1、透过题目发现，三篇文章的题目中出现“记”这第一个共同点。（复习文体） 记”是古代的一种文体，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，因此，它可以状物，如《核舟记》，也可以叙事，如《桃花源记》，也可以将写景叙事与议论抒情结合起来像《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、补充，梳理所学古代其他文体。。 ①“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《马说》《爱莲说》 ②“传”，传记是一种用来记载人物生平事迹的文体，一般由别人代为记述，自述生平的叫自传。如《五柳先生传》 ③“序”是一种文体，这是一篇赠序，如《送东阳马生序》是作者为同乡后学马生的临别赠言，作者以自己青少年时期种种艰辛勉励马生学习，文章质朴亲切，极为感人

④“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般用韵。 如《陋室铭》 三、自主学习 每个小组结合课本、最新中考复习重点字词与句子，记录下你们小组翻译易出现错误的地方，以问答的竞赛形式，向对方小组进行提问。 要求：每课至少找出五处 (字词：通假字、多义词、其他重点实词) (句子：主旨句、关键句、名句、特殊句式) 规则：主动提问小组 +2分， 被提问小组答对 +5分 答错 -1分 三、合作探究 1、以小组为单位自选角度，比较探究三篇文章的异同。 （给学生出示参考方向，教给他们比较阅读的做题的方法，然后依次自选角度探三篇文章异同 参考:比较主旨情感异同方法：议论抒情是重点；文章首尾须看清；人生经历要联系；写作背景来参考。 比较人物形象异同方法：概括事件窥个性；语言描写露性情；察言观色评性格 比较文章内容异同方法：概括事件，理清前因后果。明确思路，筛选关键词语 比较写作手法异同方法：常用写作手法有：衬托、对比、托物言志（象征）、正侧面描写、借景抒情、以小见大、借事说理等。格式：选择（角度），得出的结论 2、深入思考：通过对比发现，三篇文章中都出现“乐”，谈谈你的理解。 ①《小石潭记》中先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？ ②《醉翁亭记》中“四时之景不同，而乐亦无穷也”与《岳阳楼记》“后天下之乐而乐”中“乐”的内涵是否相同？ ③《醉翁亭记》中如何理解'太守乐其乐' 明确： ①作者参与政治改革，失败被贬，心中抑郁难平，凄苦是主要的感情基调，寄情山水是为了摆脱这种心情，在极度烦恼和压抑之中，在尘世中找到这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂便得到净化和复归，破碎的心灵便得到片刻的抚慰，作者能不感到快乐吗？但

陋室铭爱莲说译文字词解释

陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” 山不在于它的高低，有仙人居留便会出名;水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿;草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢” 注释： [1]斯、是：均为指示代词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。 [2]惟：同介词“以”，2起强调原因的作用。德馨(xīn新)：意指品行高洁。馨：能散布到远方的香气。 [3]鸿儒：这里泛指博学之士。 [4]白丁：未得功名的平民。这里借指不学无术之人。 [5]素琴：不加雕绘装饰的琴。 [6]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广。 [7]丝竹：弦乐、管乐。此处泛指乐器。乱耳：使听力紊乱。 [8]案牍：官府人员日常处理的文件。 [9]南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛老师出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。 [10]子云：汉代扬雄(前53—18)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。 [11]何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋”。《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何’子曰：‘君子居之，何陋之有’” 爱莲说

岳阳楼记课后练习答案

岳阳楼记课后练习答案 1．A 2．（1）不因外物的（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。（2）清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。（3）看了自然景物而触发的感情，怎能不能有所不同呢？ 3．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 4．不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎 5.嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为/何哉?（每标对一处得1分，共3分） 6．(1)放晴(2)日光(3)一起(4)这，这样(每空l分，共4分)1 1．(1)我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。(2)(如果)没有这种人，我同谁一道呢?(每句2分，共4分) 7．(1)浮光跃金静影沉璧(2)不以物喜．不以己悲(每空l分，共3分) 8．对比悲喜(每空l分，共3分) 9．抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。(2分) 9．（1）国都1分。（2）日光，1分 10．处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧患；处在荒远的江湖中，则替君主担忧。1分，意思对即可。 11．前者因个人的“得”而乐，是一己之乐。1分；后者是因天下百姓的“乐”而乐，1分。意思对即可。 11、（洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长江流水,水势浩大，宽阔的毫无边际；或早或晚（一天里）阴晴变化，天气景象千变万化 12、 13、略 7．4分。每小题1分。（1）在……之前（2）归依（3）建筑，建造（4）让 8．2分。每小题1分。（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？ 9．4分。姚坦关心百姓，敢于直言。（2分）姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。（2分） 10．胜：美好晖：日光11．这就是岳旭楼的雄伟景象12．写洞庭湖全景（2分）13．唐贤今人诗赋 14．日光(或阳光) 15．①海内存知己，天涯若比邻（或天涯若比邻）②夕阳西下，断肠人在天涯(或断肠人在天涯) (标准同4) 16．①B ②C ③B ④A17．湖面上金光闪烁，月影犹如一块璧，静静地沉浸在水

陋室铭教学设计

《陋室铭》教学设计 沈阳市育源中学宋策 教学目标： 1、了解“铭”的体裁特点。 2、诵读全文，品味语言。 3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。 4、学习托物言志的写作技巧。 教学重点： 通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。 教学难点： 理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。 教学用具：多媒体 教学时间：二课时 （第一课时） 教学过程： 一、新课链接： 同学们：当我们路遇挫折，意志消沉时，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔？（学生有的答出了作者：刘禹锡）今天，让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。二、走近作者： 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。 三、追溯背景： 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 四、释“铭”解题： 提问：同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么？ 这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。（板书“铭”）那么，“铭”

字还有什么意思呢？ 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。 现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。（板书“陋室”二字，完善课题，板书作者） 五、明确目标： 1、了解“铭”的体裁特点。 2、诵读全文，品味语言。 3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。 六、指导朗读： （一）、听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预习成果。 检查预习：读准下列字音： 德馨． xīn 苔痕．hén鸿儒．rú案牍．dú西蜀．shǔ （二）、齐读课文，注意读准字音。 （三）、这是一篇铭文。铭文很重视音韵，这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么？ 押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母：ing （四）、再次齐读课文（男、女生分开进行） 七、翻译古文： （一）、根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来讨论）。 1、着重强调下列词语： 德馨：品德高尚。 鸿儒：学识渊博的人。 白丁：没有学问的人。 案牍：官府的公文 劳：使动用法，使……劳累 乱：使动用法，使……扰乱 （二）、翻译全文：（力求严密、准确） 如：

最新初中课文陋室铭翻译

初中课文陋室铭翻译 陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢?从《陋室铭》中小编读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人，以下便是小编整理的《陋室铭》的原文以及翻译，供大家品读。 《陋室铭》原文： 作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 《陋室铭》译文 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢? 《陋室铭》鉴赏 铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”

这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。 在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢?青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。 如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正

小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》比较阅读

《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》比较阅读 一、通假字： 1、百废具兴（）通（），解（） 2、属予作文以记之（）通（），解 （） 二、古今异义： 1、乃记之而去∕游人去而宾客从∕去国怀乡 古义（）今义（） 2、予观夫巴陵胜状 古义（）今义（） 3、宠辱偕忘 古义（）今义（） 4、进亦优，退亦忧 古义（）今义（） 5、浊浪排空 古义（）今义（） 三、一词多义： 1、水尤清冽（） 2、潭中鱼可百许头 ( ） 以其境过清（）明灭可见（） 3、予观夫巴陵胜状（） 4、南极潇湘（）

2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 4、政通人和，百废具兴。 5、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然。 6、不以物喜，不以己悲。 7、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 8、峰回路转，有亭翼然临于泉上者。 9、山水之乐，得之心而寓之酒也。 六、阅读材料，完成练习，探讨作者思想感情： （一）写作背景 1、《小石潭记》柳宗元参加过永贞革新，失败后被贬到偏僻荒凉的永州、柳州。为了排解郁闷，便纵情于山水，写了很多山水游记，把自己的不幸遭遇，心胸气度寄托在里面，本文便是其中一篇。 2、《岳阳楼记》1046年，范仲淹的好友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想。

3、《醉翁亭记》1045年，欧阳修因上书为范仲淹辩护，被贬为滁州知府，在此期间，他没有悲伤，而是为百姓做事，颇有政绩。本文是作者上任滁州第二年写的。滁州风光秀丽，百姓民风淳朴，安于农事。欧阳修关心百姓，平时寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，将自己的失意抑郁压在山水与诗酒之乐中。其中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”已成千古名句,传诵至今。 （二）根据写作背景，我们可以知道三位作者都是同样的遭遇，但是，他们面对同样的遭遇，所表现出的态度是否一样呢，请完成下列表格： （三）1、对比三位古人的人生态度，你最欣赏哪一位？请说说你的理由？ 2、如果你也像他们一样，遇到了比较大的挫折，你会怎样面对？