价值理论
马克思的劳动价值论
马克思经济学初步发现
在一切商品上，都凝结着一定数量的人类劳动。这种劳动一方面是具体形态的劳动，例如种田的劳动和纺织的劳动，另一方面同时又是抽象形态的劳动，即都是人的劳动力——脑力和体力在生产中的耗费和支出。正是由于存在着这种抽象形态的劳动，才使得各色各样具有不同使用价值的商品，例如粮食和纺织品，能够在同一测度标准的尺度下进行比较、衡量、交换、交易和买卖。人们在市场上交换商品，实际上是在相互交换各自的劳动。也正是这种抽象形态的劳动，形成了商品的价值。马克思进一步发现，形成商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的，所谓社会必要劳动时间，就是在社会现有的标准生产条件、社会平均的劳动熟练程度和强度下，生产一个单位使用价值所必要的劳动时间。一个农民生产的20公斤大米如果能同一个裁缝制作的一件上衣达成交换，表明两个交换物包含的社会必要劳动时间是大致相同的。随着社会劳动生产率的提高，生产单位商品所需要的社会必要劳动时间会不断减少。[1]
《资本论》的理论研究
马克思以劳动价值论为立论基础，还深引出来一系列重要的相关原理。其中最主要的内容包括：（1）尽管市场上的商品价格波动是复杂多变的，但在商品价格变化的背后，是商品的价值起着最终制约作用的东西。一辆汽车的市场价格有时会大幅升高，但再高也不会高过飞机的价格；一架彩电的市场价格有时会大幅跌低，但再低也不会低过铅笔的价格，因为说到底，是生产商品所耗费的社会必要劳动时间在起作用。商品的价格围绕商品价值自发地进行市场波动，正是商品价值实现的过程。这种理论分析通常被称为商品生产的价值规律。（2 ）通过商品价格围绕商品价值进行自发性竞争波动的市场活动，涨价和跌价，又决定着社会可支配的总劳动时间有多少能用在每一种特定商品和生产部门的生产上，即社会总劳动时间分配的规律。（3）资本主义的生产过程一方面是创造使用价值的过程，另一方面又是价值形成和价值增殖过程。从价值形成和价值增殖的过程看，资本家花钱购买的生产资料——设备、原料等是生产过程的必要条件，但不会增加任何新的价值，只有工人耗费劳动把生产资料加工转变为产品的过程，才能创造出新价值。由此，资本家购置生产资料的资本是不变资本，支付劳动者工资的资本才是可变资本。（4 ）资本家为购买设备和原料等支付了生产资料耗费的价值，雇佣工人发放工资又支付了补偿劳动力耗费的价值。为了获得利润，资本家一定会把雇佣工人的劳动时间延长，一直延长到为补偿劳动力价值所需要的时间以上，这种延长所创造的价值就是剩余价值，完全归资本家所有。马克思的结论是：资本主义生产过程价值增殖的过程和资本财富积累的全部基础，就是建立在剥削雇佣工人剩余价值之上的。③在这里可以看到，马克思对劳动价值和剩余价值的分析实际上是一个完整的理论整体。[1] 我们这里讲的马克思的劳动价值理论，就是包涵了两者内容统一的理论学说。
探讨和思考
在这里，一个最典型的学术议题就是，究竟是什么东西决定着商品的价值。马克思认为终极因素是一般劳动的凝结和社会必要劳动时间，西方经济学者则认为劳动因素是不重要的，劳动价值决定的机理对市场活动没有多少实际意义，重要的是市场供求活动决定的商品的均衡价格，这种均衡价格对于决定商品的价值才是有意义的。如果用价格均衡理论来分析和揭示资本主义生产关系的本质，肯定得出庸俗的结论；但如果用劳动价值理论来分析市场价格和市场体制运行的一般规律，则会出现分析论证的粗疏和实践的不适用。
新的情况、新的发展、新的动态大量出现，给马克思的劳动价值理论提出了许多新的问题。我认为最重要的有如下几点。
（1）科技革命和信息革命，使科技因素在生产活动中的地位、作用发生了根本性的变化。据有关资料统计，发达工业国家经济增长的40 ——60 %，不是依靠资本和劳动要素的增加，而是依靠科技创新因素的推动。这种情况，同马克思描述的经典生产过程——资本+活劳动，或者生产资料+雇佣工人，所完全不同了。科技创新在一些生产过程中成为商品价值量增长的主导性因素。显然，这种因素完全不是工人的生产劳动创造的，也很难用社会必要劳动时间的尺度衡量。即使把它看成是过去科技人员劳动的沉淀，也与工人的生产劳动和价值创造无关。
( 2) 劳动的形式及其作用方式发生了深刻变化。马克思认为，只有工人的生产劳动才是创造商品价值的唯一源泉。然而现实经济生活表明，一方面是工人的生产性劳动在许多现代产业部门中的含量、作用大幅递减，另一方面在生产过程中的各种非生产性劳动的作用大量增加，例如管理性劳动、科技性劳动、服务性劳动，等等。这些不同形式的劳动同生产性劳动怎样比较、换算、衡量，它们同商品价值创造究竟有无关系，有什么样的关系，等等，都是马克思的劳动价值论无法回答的。
（3）资本家获取利润及其剩余价值的实现形式也在发生变化。马克思认为，资本利润的获取主要依赖工人绝对劳动时间和相对劳动时间的延长。但是当资本主义的野蛮剥削时代结束之后，法定劳动时间和法定工资已经普遍实行，缩短工作时间和弹性工作制正在成为一种重要趋势。许多经济部门资本利润的增加，主要依靠降低设备和原材料的成本，依靠技术创新和经营管理的改进。在这种情况下，资本利润的增加和剩余价值究竟是什么关系，同工人的生产劳动又是什么关系……，这些问题，也不是马克思的劳动价值论所能说明的。
（4）资本和劳动之间的矛盾形式也出现了非常复杂的情况。一个也许具有代表性的事例就是工人持股，特别是在本企业的持股。尽管实际控制股份和控制股权仍然掌握在少数人资本家手中，但这毕竟使资本与劳动的刚性边界和利益对立出现了软化。即使依旧把它看作是一种新的资本剥削形式，也完全不是马克思分析的同一范畴了。
价值理论
误区一
误区一：“价值是特有的人类现象”，实际上价值是一种复杂的物理现象。
误区之二：“不同类型的价值不可能统一度量”，实际上所有价值类型的价值都可以统一度量
长期以来，人们被价值复杂的表现形式所迷惑，看不到它们在深层次上的统一特性和通约性。事物可分为两大类（一般事物和人），因此价值可分为两大类型：使用价值与劳动价值，其中，劳动价值是人或劳动者的使用价值，而一般事物的使用价值又可分为生活资料使用价值（相对于消费系统）和生产资料使用价值（相对于生产系统）两种。
1、生活资料使用价值的统一度量。
在总体上讲，人们消费各种生活资料使用价值的主观动机在于满足自己的各种欲望，而客观动机（即客观需要）在于维持和发展自己的劳动能力，更直接的客观动机在于为自身机体积累必要的劳动潜能。实践表明，不同类型的生活资料分别满足人的不同层次的客观需要，分别形成不同层次的劳动潜能，并分别服务于不同层次的劳动能力，生活资料使用价值的层次结构在根本上取决于人的劳动能力的层次结构。理论证明，人的劳动能力可分为四个基本层次，劳动潜能可分为四个基本层次，生活资料使用价值也相应地划分为四个层次，即温饱类、健康与安全类、自尊与人尊类、自我发展与自我实现类使用价值。①温饱类使用价值，以食物能量为核心的，所有其他非食物能量形式（衣服、水份、空气、气候、盐等）使用价值均可在一定程度上为食物能量所替代和补偿，或者在一定程度上代替和补偿食物能量，从而可以折算成一定数量的标准食物能量。②安全与健康类使用价值，主要用于降低人的外部生命失效率（安全类使用价值）或内部生命失效率（健康类使用价值），从而可以折算成一定数量的温饱类使用价值。③人尊与自尊类使用价值。主要用于降低人的外部社会失效率（人尊类使用价值）或内部社会失效率（自尊类使用价值），从而可以折算成一定数量的安全与健康类使用价值。④自我发展与自我实现类使用价值。主要用于降低人的内部理性失效率（自我实现类使用价值）或外部理性失效率（自我发展类使用价值），从而可以折算成一定数量的人尊与自尊类使用价值。
由此可得：所有层次的生活资料使用价值均可折算成一定数量的食物能量，且度量单位就是能量单位：焦耳。
2、劳动价值的统一度量
马克思采用时间的形式来度量劳动量和劳动价值，具有很大的局限性。无论是采用时间形式和身体化学变化形式，还是采用牺牲安乐形式和支付工资形式，都不能准确而全面地度量劳动者的劳动量。
劳动价值既来源于使用价值，又是使用价值的源泉，是一种特殊的使用价值。人们通过对生活资料的消费和对生产资料的劳动，实现使用价值与劳动价值的相互转化，并在相互转化过程中达到增值的目的。
①使用价值向劳动潜能的转化（消费阶段）。人们消费各种各样的生活资料，虽然在主观上是为了满足自己的各种情感（即欲望、感情和情绪）的需要，但在客观上是为了维持和发展自己的劳动能力，更直接的意义是为劳动过程积累必要的劳动潜能。
②劳动潜能向劳动价值的转化（劳动阶段）。劳动者在生产系统中通过具体的劳动方式，把劳动潜能释放出来并转化为劳动价值。
③劳动价值向新的使用价值转化（生产阶段）。劳动者所付出的劳动价值与生产系统中的生产资料相结合，并作用于劳动对象，使劳动对象的品质特性发生变化，从而增大其使用价值，这个过程实际上就是一个劳动价值向新使用价值的转化过程。
使用价值→劳动潜能→劳动价值→新的使用价值
研究表明，采用“社会必要补偿性生活资料的使用价值消费量”来度量劳动量，具有尺度稳定性高、直观性强、可量化性高、适应性广或灵活性高等优点。这种度量方法无需对生产条件、劳动强度、劳动熟练度和劳动复杂度等做特别的规定，从而具有广泛的时空适应性和灵活性。由于生活资料使用价值可以折算成一定数量的标准食物能量，因此劳动价值也可以折算成一定数量的食物能量。
3、生产资料使用价值的统一度量
在一般的生产系统中，投入的生产要素可分为生产资料（包括自然资源）和劳动力两大类，其中生产资料表现为生产资料使用价值，劳动力表现为劳动价值，该生产系统在管理者、相应的管理体制和一定的生产组织程序等综合作用下，生产资料使用价值与劳动价值产生相干作用和协调作用，从而产生价值增长。生产资料的客观动因在于替代、补充、增强和扩展劳动者的劳动能力，也就是说，生产资料使用价值的客观动因在于替代、补充、增强和扩展一定数量的劳动价值。研究表明，生产资料的使用价值取决于它在生产过程的均衡状态下所等效的劳动价值量。因此生产资料使用价值也可以折算成一定数量的食物能量。
总之，劳动价值、生活资料使用价值和生产资料使用价值均可统一折算成一定数量的食物能量，且度量单位就是能量单位：焦耳。
误区三
误区之三：“流通领域不能创造价值”，实际上所有生产领域都创造价值。
传统的价值理论认为，客观事物的使用价值只与该事物所固有的品质特性有关，而且主要与该事物的物理或化学性质有关。从这个观点导出了“只有产业部门才能生产价值和使用价值”、“流通领域、第三产业和管理部门并不生产价值和使用价值，它们只是为价值的实现创造条件”等一系列错误结论。显然，要彻底澄清上述错误观点，就必须首先对使用价值的变量因素进行深入研究。
1、使用价值的函数。事物相对某一主体的价值不仅取决于该事物本身所拥有的本质特性，还取决于主体特性、客体特性和介体特性三个基本要素，就像物理学的万有引力一样，其大小不仅取决于自身的质量，还取决于对方的质量以及双方之间的距离。介体的品质特性是指所有能够影响主体与客体相互作用的相关事物所具有的品质特性，其中，自然环境与社会环境条件是介体的主要形式，时间与空间是介体的特殊形式，随机特性综合反映了主体、客体和介体三个方面的随机品质。因此，事物的使用价值是一个由客体品质特性、空间特性、时间特性、环境因素特性、主体品质特性和随机特性等六类变量所组成的复杂函数。
2、使用价值的生产方式。社会的各种行业部门分别以各自的方式改变着社会事物使用价值的变量，其中，制造业主要是改变物质的品质特性；交通运输业主要是改变人或货物的空间特性；商业主要是改变商品的时间特性、空间特性和归属特性；银行业主要是改变货币的时间特性；股票、证券和期货等交易主要是改变货币或商品的时间特性和随机特性；保险业主要是改变事物的随机特性；环境保护部门主要是维护和改善事物的自然环境特性；服务性行业主要是综合性地、零散性地、随机性、个别性地改变事物的品质特性、空间特性、时间特性、环境特性、随机特性、主体特性等，以达到价值增值的目的；社会的各种政治组织、经济组织和文化组织等主要是维护和改变事物的社会环境特性；社会管理尤其是经济管理主要是改变价值资源在不同时间、空间、环境条件、生产领域、消费领域、主体之间的配置情况；等等，它们都是从不同角度来改变事物的使用价值，均参与了使用价值的社会生产过程。因此，使用价值的创造过程就不只发生在产业部门，同样还会发生在非产业部门，而且随着社会生产力的不断发展，传统意义上的产业部门在整个社会生产中所占的比重将会越来越低，直至完全消失。在未来社会里，传统意义的产业部门的主要工作将通过机械化、电气化和信息化途径，逐渐由高智能化机器和机器人来直接完成，人们主要从事信息创造、信息收集和信息处理工作。
误区五
误区之五：“劳动是价值的唯一源泉”，实际上信息是价值的真正源泉
劳动是如何创造财富的，其内在机理是什么？要深入探索价值的真正源泉，就必须彻底了解“价值”的本质内涵和“信息”的本质特性。
根据“信息论”创始人申龙的观点，信息的本质就是“消除不确定性”或“提高确定性”，可以发现：“消除不确定性”就是“消除无序性”，实际上就
是“提高有序性”或降低“无序性”。从描述的对象来讲，“有序性”可分为物质有序性和能量有序性两种，从描述的方式来讲，“有序性”可分为结构有序性或功能有序性。任何耗散结构的有序性应该是指其功能上的有序性，而不是指其结构上的有序性，人类获取和使用信息的客观目的不是为了抽象意义地消除其结构上的不确定性，而在于实实在在地增强自己生存与发展的能力，即增强其功能上的有序性，信息的本质应该从它的功能特性去理解和定义，而不能从它的结构特性去理解和定义。显然，对于来生命机体（即耗散结构）而言，所谓“有序性”是指活的功能有序性，而不是指死的结构有序性。因此，对于人类而言，信息的本质就是提高系统的功能有序性或增加系统的有序性功能。根据价值的物理学定义，价值就是有序性功能，可以发现，信息的本质就是“改变系统的价值量”。由此得出一个重要结论：“信息是一切价值的唯一源泉”。
信息的产生有两条基本途径：一是生物进化，二是人类劳动。信息的原始积累来源于生物进化，虽然这一过程非常缓慢和微弱，但它形成了价值的原始基础，构成了人类生存和发展的前提条件。生物之所以不断进化，关键在于生物信息的不断积累；人类社会之所以高速发展，关键在于信息和知识的高速积累。对于人类来说，其机体的进化过程主要是通过劳动来带动的，其生活资料和生产资料也都是通过劳动创造的；劳动促进了手与脚的分工，使人学会了使用工具；劳动促进了语言的产生，形成和加速了信息的生产和传播。劳动之所以被确认为价值的唯一源泉，并不是因为抽象意义上的定义，而是因为生物的进化过程非常缓慢，它所积累的信息量非常微弱，基本上可以忽略不计，人类劳动可以认为是信息积累的唯一来源，劳动在信息（包括人类机体的生物信息）的形成、传播、处理和运行过程中起着决定性作用，此时，“信息是一切价值的唯一源泉”就自然而然地转化为“劳动是一切价值的唯一源泉”。
“创意，创新，创业”是一般产业发展的价值链流程，这三个阶段都是信息的积累过程，也是价值的不断积累过程。
误区六
误区之六：“系统最重要的价值特性是投入产出比”，实际上系统最重要的价值特性是价值率。
价值工程学的基本思想是以最少的代价换取最大的功能效应，因此它把“价值”定义为：“对象所具有的功能与获得该功能的全部费用之比”，即V=F/C (1)
式中，V为“价值”，F为功能，C为成本。
价值工程学所谓的“成本”是指人力、物力和财力资源的耗费，由于不同形式的价值可以进行统一度量，因此价值工程学所谓的“成本”实际上就是系统对于所有价值资源的投入量。价值工程学所谓的“功能”有着复杂多样的表现形式，它们的描述和度量方式也千差万别，难以进行相互比较和统一度量，但是所
有的功能最终都将表现为对于使用者（即人）的功能，也就是对于使用者的价值，由于所有形式的价值都可以进行统一度量，因此价值工程学所谓的“功能”实际上就是系统对于所有价值资源的产出量。由此可见，价值工程学所谓的“价值”实际上就是价值的产出量与价值的投入量之比值，这就是人们常说的“价值投入产出比”。
“价值投入产出比”这种对于系统价值特性的描述方式并没有把时间因素考虑进去。，为此，提出“价值率”的概念：
价值率：设投入的价值量为Qi，产出的价值量为Qo，时间为T，则把
P=Qo/（Qi×T） (2)
定义为价值率。
理论证明：事物的价值率越高，该事物的价值收益率就越高，人就会越多地追加向该事物投入价值资源，该事物的存在规模就会越来越大；相反，事物的价值率越低，该事物的价值收益率就越低，人就会越多地从该事物抽回所投入的价值资源，该事物的存在规模就会越来越小，直到走向灭亡。因此决定事物生存与发展的根本前途的决定性因素不是该事物的投入产出比，而是该事物的价值率，决定人对于事物的根本态度的决定性因素也不是该事物的投入产出比，还是该事物的价值率。
价值增长率：生产系统在单位时间内价值增量与投入价值量之比值称为价值增长率，用Z来表示，即
Z=（Qo－Qi）/(Qi×T) (3)
由此可得，价值率与价值增长率之间的关系：
P=Z+1 (4)
显然，对于经济领域，“价值增长率”就是“利润率”。也就是说，利润率是经济系统或经济事物最重要的价值特性，它决定着经济系统或经济事物的根本前途，决定着人对于经济系统或经济事物的根本态度。投资者总是优先把自己的资金投入到能够产生较大利润率的生产领域，商品生产者总是优先生产能够产生较大利润率的商品。
价值工程学的基本思想是以最小的代价获取最大的功能效应，而系统的“投入产出比”不能全面而准确地反映价值工程学的基本思想，只有系统的“价值率”才能全面而准确地反映价值工程学的基本思想。事实上，许多非工程类社会系统同样希望以最少的代价来取得最大的功能效应，追求“最大价值率”是一切社会系统（经济系统、政治系统和文化系统）都必须遵循的基本法则。“投入产出比”不是社会系统最重要的价值特性，“价值率”才是社会系统最重要的价值特性。
4具体方面
政治经济学价值理论是资本主义经济理论体系的基础。①古典政治经济学将经济学的研究从流通领域转向生产领域，包含价值理论的萌芽。
此后，价值理论沿着两个不同的方向发展。一是马克思创立的科学的、彻底的劳动价值论。另一方向完全相反，是一种表层次的非本质的研究即均衡价值理论，代表人物马尔萨斯、萨伊、马歇尔。
至今，世界存在三大价值理论体系：马克思主义价值理论体系、新古典主义价值理论体和斯拉法价格理论体系。
马克思价值理论的伟大意义在于，他突破了从成本或从需求两个角度说明价值的思路，而从人与人的关系角度说明价值问题。劳动价值论只是作为马克思对经济作长期分析的一个外壳，最终要说明的问题是人与人之间的关系。从原始社会到共产主义社会的变迁表现为经济的量的提高，制度的变迁，本质却是人与人之间关系的变迁。
每一种价值理论都有其特定哲学方法论基础，价值基础理论构成影响甚至决定着价值理论的性质和具体领域价值问题的结果。价值理论的对人生、真理、意义的解答决定了价值理论就是一种哲学观，而任何一种哲学体系在其无法摆脱的阶级性、社会性的意义上，也就是一种价值理论。对一种价值理论的深层揭示和先进性的认识，首先就是对其方法论基础的定位。
价格理论
发展过程可以分为古代价格理论的萌芽和形成、欧洲古典经济学的价格理论、马克思主义价格理论三个大的阶段。
价值观
近十年来，中国的巨变为世人所瞩目。这里有表层的、感同身受的变化——城市和乡村日新月异，生活方式已与父辈大不相同；但更有深层的、不易察觉却将辐射未来的变化——近年社会的高速前行正带来全社会价值观的重要变化。 我们的国家走到了哪一步？我们的社会结构发生了哪些变化？这些变化对个人价值观来说有哪些影响？我们生活在什么样的主客观环境中——在速变的世界中，深入地了解我们的国情及社会总体价值观，才能了解变化的实质。 “关注青年就是关注未来，拥有青年也就拥有未来”，这已是社会的共识。加强对青年价值观念问题的研究，正成为转型变革时期社会各界关注的焦点，青少年的价值观反映着一个国家的教育体制和发展现状，更是时代特质的体现。笔者参加的此次关于“家庭教育对青少年价值观影响的评估及预测数学模型”的调研课题既是在这方面的尝试性探索。我们在研究的过程中，将力求建立的模型不会使每个人都向着同一种价值观发展，而是具有多种结果。另外，我们所做的模型不仅对于教育部门的管理决策适用，而且对于单个家庭对青少年进行教育也具有参考价值。 现代价值观嬗变与走向 价值观是人区分好坏、美丑、益损、正确与错误，符合或违背意愿等的观念系统，它通常是充满情感的，并为人的正当行为提供充分的理由。近年来，中国人社会心理的变化巨大而又深刻，如果以改革开放作为分界将此前和此后两个不同的社会发展阶段加以比较的话，这种变化就会显得更加明显。从已经表现出的价值观念的总体变化态势来看：一种从传统取向向现代取向的演变正在成为日渐明显的趋势，这与中国社会发展进程的方向是相一致的，也将能够进一步促进中国社会现代化事业的深入。 但是，应该看到，从传统向现代的社会转型并非一蹴而就，而是一种艰难的过程，因此，新的经济体制、社会结构、文化模式的形成和完善并充分发挥功能，仍然需要一定的时日，这种情况反映在社会心理当中就表现为，在传统取向与现代取向之间寻求平衡点，仍然是当今人们在价值观念上呈现出的一个重要特征。传统社会心理的特点是它的封闭性、单一性、僵化性，现代社会心理的特点是它的开放性、多样性、宽容性。我们正从封闭走向开放，从单一走向多样，从狭隘走向宽容，从僵化走向活跃。 社会心理与现代化走向 现代化是一种综合性的社会变迁，不仅表现为经济体制的转轨、社会结构的转型、文化模式的转换，还必然表现为社会心理的嬗变，而前几个方面的变化都会直接、间接地通过社会心理的变化反映出来，它们或超前地、或滞后地受着社会心理的影响。 社会心理，作为对于社会生活的认识、情感和意向的一种表达，是社会变迁的“风向标”，也是时代精神的“晴雨表”。社会心理从独特的角度勾勒了社会精神氛围的风貌，透视出社会运行机制的效能，反映着社会凝聚力量的状况。作为社会结构与社会意识的中介，社会心理可以为人们的社会行动提供动力和导向。 自1949年至今，中国社会发展进程历经了两次历史性转折：第一次是以1978年党的十一届三中全会为标志，从一个以“阶级斗争为纲”的时代转变到一个以“经济建设为中心”的时代；第二次则是以1992年邓小平视察南方讲话和党的十四大召开为契机，从“计划经济”时代转变到“市场经济”时代。 当代青少年的理想取向
品牌核心价值是什么
品牌核心价值是什么 上个世纪末以来，在热热闹闹的营销界，营销概念一个接一个，年年有新的名词闪亮登场，从最原始的4P，到12P、USP、CIS后来又是CS，进入新的世纪后，品牌战略，定位战略、STP、整合营销传播（IMC）等等又成了企业的新热点，最近“核心价值”又成了营销人、策划人嘴边常挂着的新“名词”，笔者进来接触的营销人，实用频率最多的就是核心价值，然而，核心价值到底是什么？在什么情况下成立，适用哪些行业和领域？真的成了颠扑不破的“营销真经”？ 国外理论也许叫“品牌精髓”或其他，理论是怎样产生的呢？从自己做过的几个有限的案例，或者借鉴其他企业的案例加以分析、比较、研究，最终专家们得出了所谓的，令人炫目的，又很神秘的，很有学术味道的新名词、新概念——核心价值，现在创造新营销概念的企业多如牛毛，于是成了挑战其他营销理论或者工具的新法宝，谈必言核心价值，企业品牌或者产品没有核心价值就好像不够层次，档次太低！！这是多么浮躁的思想，这样的企业能成为真正的品牌吗？聪明的是咨询大师们，凭借新创立的所谓理论可以大赚一笔！难道不是吗？很多经典的营销理论，多数营销人仅仅是只知道概念，知其然而不知所以然，人云亦云，根本没有自己独特的视角和观点，这就是人性使然吧！何必叫真呢？差不多就行了，只要能找到成功案例做支撑就行了，跟广告语差不多的东西就叫核心价值了，广告语太低级的，营销人，你在思考吗？ 笔者也不明白，核心价值为何物？但这种东西一定有些用处，一定有大品牌的成功案例，营销没有固定的方程式，任何理论都不是万能的，找到所谓核心价值就高明了，就能成功吗？只有适合市场的，复合消费者心理需求的“价值“才是最有价值的，否则，就是花瓶，好看不中用。 品牌是什么？品牌体系是什么？企业品牌与产品品牌都有核心价值吗？企业品牌与产品品牌不一致怎么办？同一品牌下不同产品核心价值相同吗？企业有这么多核心价值，到底拿一个是真正的？好像核心价值就是最精彩的广告语！！ 如果不按品牌划分，那就是不同产品的“产品核心价值“了，产品核心功能替代了核心价值，品牌核心价值永远一成不变吗？为什么企业换一个广告公司，宣传的主题就彻底改变？核心价值看来是个仁者见仁，智者见智的问题，没有同一标准，这就难了，其实唯一的标准就是市场，但市场只有经过时间才能予以答复！看来，确定核心价值还真是难事？ 这个问题越研究越复杂，越琢磨越迷糊？其实，营销为了什么？提升市场份额和品牌资产是最基本目的，有的企业宁可亏本“烧钱”是为了获得品牌价值，为了上市融资，投资商对品牌价值是十分看中的，有了品牌，提升销量是迟早的事！有些市场上看起来风风火火的企业，实际上并不怎么赚钱，他们的主要目的是找个“大款”资本嫁出去！花钱打扮一下自己，至少可以抬高身价！
财务成本管理(价值评估基础)
价值评估基础 本章考情分析 本章属于后面很多章节的计算基础,资金时间价值计算、资本资产定价模型是后面章的计算基础。 客观题部分 考点一：利率期限结构的相关理论 利率期限结构是指某一时点不同期限的即期利率与到期期限的关系及变化规律。 理论基本观点理解 预期理 论 长期债券的利率等于在其有效期内人们 所预期的短期利率的平均值。 债券投资者对于不同到期期限的债券没有特别的偏 好。 【提示】不同到期期限的债券可以相互替代。 分割市 场理论 该理论认为，由于存在法律、偏好或其他 因素的限制，投资者和债券的发行者都不 能无成本地实现资金在不同期限的证券 之间的自由转移。 证券市场并不是一个统一的无差别的市场，而是分 别存在着短期市场、中期市场和长期市场。不同市 场上的利率分别由各市场的供给需求决定。 【关键假定】不同到期期限的债券根本无法相互替 代。 流动性 溢价理 论 流动性溢价理论是预期理论与分割市场 理论结合的产物。 长期债券的利率=长期债券到期之前预期 短期利率的平均值+随债券供求状况变动 而变动的流动性溢价 【提示】不同到期期限的债券可以相互替代，但并 非完全替代品。该理论承认投资者对不同期限债券 的偏好。 期限优 先理论 期限优先理论采取了较为间接的方法来 修正预期理论。 投资者对某种到期期限的债券有着特别的偏好，即 更愿意投资于这种期限的债券。 【例题·单选题】下列有关利率期限结构理论表述中属于分割市场理论的观点的是（）。 A.债券投资者对于不同到期期限的债券没有特别的偏好 B.不同到期期限的债券根本无法相互替代 C.不同到期期限的债券可以相互替代，但并非完全替代品 D.长期债券的利率等于长期债券到期之前预期短期利率的平均值+随债券供求状况变动而变动的流动性溢价 【答案】B 【解析】选项A是预期理论的观点，选项C、D是流动性溢价理论的观点。 考点二：市场利率的影响因素
马克思价值理论和主流学派价值理论的比较分析
马克思价值理论和主流学派价值理 论的比较分析 经济0905 王文哲 摘要：价值理论是经济学的基石，不同的学派都有自己的价值理论。马克思所代表的劳动价值理论和主流学派代表的边际生产力理论、均衡价格理论进行了多年的理论拉锯战。不可否认的是两种理论之间既有区别，又有着千丝万缕的联系。 关键字：劳动价值理论、边际生产力理论、均衡价格理论 一、马克思价值理论 劳动的二重性是马克思价值理论的核心，这是因为劳动二重性学说为劳动价值理论奠定了科学的基础，马克思根据劳动的二重性论述了什么劳动创造价值、怎样形成价值、为什么形成价值的问题，从而揭示了商品价值的实质，并阐明了旧价值转移和新价值创造的对立统一关系，奠定了劳动创造价值的理论基础，建立起科学、完整的劳动价值理论。 马克思劳动价值论中指出商品是用来交换的劳动产品。商品的交换以价值量为基础，实行等价交换。马克思的劳动价值理论揭示了资本主义的本质——剥削，这一点也是被大多数人所认同的。马克思说，价值体现了人与人之间的关系，是凝结在商品中的无差别的人类劳动。
马克思劳动价值论的一个基本观点是，商品的价值是由社会必要劳动时间决定的。社会必要劳动时间是指“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。” 二、主流学派价值理论 （1）、边际生产力理论分析 这一理论有下列三个内容： 1、要素创造的价值是其边际产品值。其理论表示生产函数是投入与产出的线性关系，因而，投入与产出都是可以用物理量来衡量。该理论认为三大生产要素劳动、资本和土地。边际生产力理论认为，要素的边际产品就是要素在生产过程中所产出的价值 2、追求利润最大化：报酬等于边际产品值。在新古典生产函数基础上，销售函数-成本函数=利润函数。在完全竞争市场下，求解利润最大化，对利润函数求导，得出生产要素的价格等于边际生产力。由此得出，生产要素所有者的收入等于生产要素的价值。 3、厂商总收入等于要素的边际产品值总和。即产品的价值分恰好分配完毕，没有剩余。 （2）、均衡价格理论分析 均衡价格理论是西方经济学中的主流理论。然而，均衡价格理论涉及到价值价格理论上的市场价格。均衡价格理论在描述和分析市场价格及其运行上，有许多合理的内容。均衡价格理论从新古典生产函数推导出供给曲线，从效用函数推导出需求曲线，并在此基础上建立了
论品牌价值观的塑造
兰州商学院 本科生毕业论文（设计） 论文（设计）：论品牌核心价值的塑造学院、系：工商管理学院 专业 (方向)：工商企业管理 年级、班：2012级天水班 学生姓名：赵丽丽 指导教师：董原 2014 年10月31日
指导教师评语及成绩评定表 论文（设计） 题目 论品牌核心价值的塑造 成绩定稿时间2014年10月31日完成人 姓名赵丽丽 学院、 系 工商管理学院 专业工商企业管理年级2012级班级天水班 指 导 老 师 评 语 指导老师签字： 年月日
答辩委员会评语及成绩评定表 论文（设计） 题目 论品牌核心价值的塑造 成绩答辩时间2014年11月15日完成人 姓名赵丽丽 学院、 系 工商管理学院 专业工商企业管理年级2012级班级天水班 答 辩 委 员 会 评 语 答辩委员会主任签名： 年月日
论品牌核心价值的塑造 摘要 一种促使社会发展的巨大力量。当今世界，企业界百花齐放，优胜劣汰，出现一种生机勃勃的企业文化发展的景象，堪为壮观。企业究竟如何发展壮大，如何立于百年不败之地，这就取决于企业文化的发展与企业核心价值观的建立。塑造品牌核心价值观是企业品牌经营成功的关键。塑造品牌核心价值观可以有效提高品牌认知度和忠诚度，提升品牌竞争力。文章认为，成功的品牌核心价值的特征应具有排他性、执行力和感召力，可从功能性和精神或情感等角度去提炼品牌核心价值观。 [关键词]:品牌核心价值塑造
目录 一、品牌核心价值的体现 (3) （一）功能性价值 (4) （二）精神或感情性价值 (4) 二、成功品牌核心价值的特征 (5) （一）排他性 (5) （二）执行力 (5) （三）感召力 (6) 三、品牌核心价值塑造的对策 (6) （一）品牌核心价值提炼的方法 (6) （二）持续地传播和维护品牌核心价值 (9) 1、整合营销传播品牌核心价值 (9) 2、精确传播品牌核心价值 (9) 3、持续维护品牌核心价值 (10) 参考文献 (12)
价值观
价值观 价值观 概念 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群 体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 爱心和金钱的关系 特点 价值观的特点 价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是
说价值观也处于发展变化之中。 价值观与人生观和世界观互相影响 价值观、人生观和世界观是哲学思想的基础构件，三者相互依存、相互影响。自然或自发状态下人生观和世界观对价值观的形成有决定作用，而通过自觉学习修炼养成的价值观也可以使人生观和世界观产生异化和改变。 一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。 价值观分为普适性价值观和特定性价值观。人们以追求真善美为价值取向的观念是为普适性价值观。而个体对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法，是为特定性价值观。 类型 1、理性价值观它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看得高于一切。 2、美的价值观它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看得比什么都重要。 3、政治性价值观它是以权力地位为中心的价值观，这一类
全面理解马克思的劳动价值理论
全面理解马克思的劳动价值理论 内容提要：马克思的劳动价值论是其政治经济学的核心和基石，是颇具科学性、系统性和开放性的理论体系。本文在对其中的创造价值的劳动进行系统分析的基础上认为，马克思的劳动价值论是由紧密相联的三部分构成：体力劳动价值论是其基础和核心；脑力劳动价值论是其重要组成部分，智力劳动价值论是其不可缺少的内容，是在前二者基础上的进一步发展。这样全面系统地理解和把握马克思的劳动价值论，对于逻辑地和历史地考察分析商品经济社会中的劳动价值关系具有重大的社会现实意义和思想价值。马克思的劳动价值论是其政治经济学的核心和基石。近几年来，在社会主义市场经济条件下，学术界不少专家、学者由于看问题的角度不同和掌握的背景知识不同，引发了一场关于马克思劳动价值论的争论。其中有的学者认为：“劳动价值论将价值的创造只归结于活劳动，这同当代条件下科学技术是第一生产力的结论是很难吻合的。”〔1 〕甚至有的学者提出了：“劳动价值论：包袱还是翅膀”的问题〔2〕。这说明马克思的劳动价值论正面临着新的挑战。怎样迎接这一挑战，如何在争论中发展马克思的劳动价值论，笔者认为，关键在于系统地、全面地、历史地理解和把握马克思的劳动价值理论，这对于考察商品经济社会中的劳动价值关系具有重大理论价
值和现实意义。创造价值的劳动是复杂的多层次的劳动系统的运作过程马克思指出：“劳动是一切价值的创造者，只有劳动才赋予已发现的自然产物以一种经济意义上的价值。”〔3〕因此，劳动是价值的源泉。从经济学意义上讲，劳动是劳动力的支出和使用，而这种劳动力的支出和使用是劳动者通过使用劳动资料、作用于劳动对象并使之适合自己需要的系统的活动来实现的。换言之，在商品经济社会中，现实的创造价值实体的劳动是由劳动主体和劳动客体构成的复杂系统的运作过程，是劳动主体和劳动客体的有机结合或二者的矛盾运动过程。由劳动主体和劳动客体组成的创造价值实体的劳动系统，由于其复杂程度的不同而表现出了不同的层次结构。传统的经济理论认为不同质的具体劳动创造使用价值，而同质不同量的抽象劳动创造商品的（交换）价值。这仅是问题的一个方面；另一方面，马克思在分析体现在商品中的劳动二重性时，将劳动划分为简单劳动和复杂劳动，并且认为：“比较复杂的劳动只是自乘的或不如说多倍的简单劳动，因此少量的复杂劳动等于多量的简单劳动。”〔4〕这就是说，在不同的劳动系统中由于劳动主体所付出的抽象劳动这种“同质劳动”的量上也存在着简单劳动和复杂劳动的差别，存在着由于复杂程度的不同而导致的劳动量的“部分质变”。根据“部分质变”，我们将不同的劳动系统按照由低级到高级的顺序划分为“手工工具——体力型”劳动
品牌价值评估方法
品牌价值评估方法 补充说明：经阅读文献发现，涉及到品牌价值评估方法方面的文章几乎每一篇都以成本法、收益法和市场价格法为主，也是目前我国主要的品牌价值评估方法。 一、不同视角的品牌价值评估法分类 1.财务核算视角的品牌价值评估方法，我们将这些方法分为两类：财务核算角度的测评方法和未来收益角度的测评方法。基于财务视角的方法主要有成本法、收益法、市场价格法、股票市值法和溢价法。（目前国内主要的品牌价值评估方法是成本法、收益法和市场价格法这三种） (1)成本法。成本法将品牌价值看成是获得或创建品牌所需 的费用(包括所有的研究开发费、试销费用、广告促销费等)。从具体操作上，又分为两种处理方法：一是历史成本法，即沿用会计计量中的传统做法，把品牌价值看成是取得品牌所付出的现金或现金等价物；二是重置成本法(现实重置成本)，指如果现实获得相同品牌或相当品牌要花费的资金。从成本的角度估算品牌价值并不恰当，成本法考虑的是投入，但是，品牌作用的发挥有赖于品牌使用者的能力，品牌价值取决于品牌的市场表现。品牌开创成本与其未来收益的不对称性以及大量的品牌投资并不必然带来品牌影响力同步增大的事实，使成本法在品牌测评方面具有不
可克服的内在局限。 (2)收益法。收益法认为品牌价值在于其提供了源源不断的 未来收益的能力，测评品牌价值时应从其直接收益或净现值出发。 因此收益法着重考虑品牌带来的未来收益，通过在企业有形资产和无形资产收益的总和中，剔除掉有形资产、能够降低成本的其他非品牌因素(如专利)和产业因素(如管制)等因素，就可以从企业的总体价值中识别出品牌的价值。在实际使用中，收益法的局限之处在于：首先，单纯由品牌带来的价值的估算有一定的难度； 其次，采用何种适用折现率也是值得讨论的地方。 （3）市场价格法，即假定进行品牌交易,品牌的出售价格作为品牌价值。作为商品,品牌可以用市场接受的价格进行交换,而这个价格是品牌的价值体现。 (4)溢价法。溢价法的使用有一个前提，那就是市场交易中，存在同类产品品牌的比较，并且比较所需要的信息得到充分地提供。在这样的前提下，如果要衡量一个产品品牌的价值，则可通过同其他产品品牌的比较后得到的溢价，得出该品牌的价值。溢价法的基本假定似乎是企业创立品牌主要是为了获得溢价，而实际情况并非如此。很多企业创立品牌是为了使未来的需求更加稳定和具有保障，并提高资产的运用效率。市场法的另一局限是需要某一品牌的参照产品，以确定使用该品牌后，消费者愿意为品牌支付多少溢价，这在实际操作中是很难做到的。 (5)股票市值法。该方法适用于上市公司的品牌价值测评，以公
企业价值评估的作用与意义知识资料
【最新资料,Word版，可自由编辑！】 一、价值评估的作用与意义。 本文所指的“价值”，是指可持续经营公司的价值，即公司未来现金流量的现值。而公司价值评估就是对企业持续经营价值进行判断。估计的过程，即对公司未来效益水平进行科学量化的过程。公司价值评估是市场经济和现代企业制度相结合的产物，随着市场经济的发展和企业产权日益商品化，企业价值评估日益受到重视。企业价值评估广泛应用于企业自身生的业绩评估、价值分析和投资分析中。企业价值正在成为衡量一个企业成功与否和整体质量好坏的最全面、最准确的指标。风险投资是推动高新技术产业发展的重要力量，处于创业阶段的高新技术，一旦离开风险投资的风险资金的支持，想进一步发展壮大几乎是不可能的。而处于创业期的高新技术企业，尤其是创业板企业想要获得广大投资者的资金，就要获得他们的认可。广大投资者对高新技术企业的价值判断，一是依靠自身的职业判断，另一个途径就是借助于中介机构的力量，价值评估的作用就体现出来了。 三、当代企业价值评估的方法 价值反映了企业的发展潜力和未来盈利能力。现金流量折现法是价值评估的 基础和核心。但该模型在运用上存在许多局限性，加上估价的着眼点不同，在企业价值评估的实践中，人们并不拘泥于一种方法，而是在不同的环境下，根据评估对象的特点，系统地运用多达十几种的企业价值评估方法。这些方法可以归纳为几个价值评估方法。 （一）帐面价值调整法 评价一个公司，简单直接的方法是根据该公司的资产负债表进行估算：对所有资产和负债的账面价值参照市场进行调整，反映它们的公允价值。这种方法起源于传统的实物资产评估，它的假设是：企业的价值等于所有有形资产和无形资产的公允价值之和，从中减去负债的价值，得到企业净资产的公允价值。对企业的资产负债表进行调整，首先是因为资产和负债均按历史成本列示，随着时间的推移，历史成本无法反映通货膨胀和物价的变动。严格来说，对资产应当提取跌价或减值准备，但这种估计往往流于形式，能真实反映资产的功能性贬值和经济性贬值。在资产升值的情况下，市场价格更与账面价值相去甚远。其次，财务报表是会计政策和会计估计的产物，企业通常会选择对自己有利的会计处理方法，或对报表数据进行粉饰，使数据偏离客观实际。因此，投资者出于评价真实价值、进行投资决策的需要，应对报表数据进行一定程度的修正。调整账面价值，原则上应以资产的公允价值为标准。由于公允价值只有在实际买卖时才能实现，因此可用模拟交易的方法，在同类市场找出与评估资产可比的参照物的价格。这种模拟市场价值的准确度，取决于市场的完善度和资产的通用性。市场的竞争性越强，资产的通用度越高，模拟市场价值越容易确定；反之，则不容易确定。对没有活跃交易市场、可比性差、专用性高的资产，应结合重置成本法计价。如果企业已不能持续经营，评估的价值就是清算价值，不再考虑企业的未来收益。 （二）比较估价法 比较估价法，是在企业的现金流量难以计算时，将目标公司与类似的上市公司进行比较，选用合适的“乘数”来评估目标企业的价值。乘数通常是参照企业的价值与某一指标，如每股收益、现金流量、账面净值等的比率，参照企业的价值可根据其股价确定。运用这种方法，要寻找与目标企业相似的参照企业，通过乘数确定目标企业的市场价值。
价值观的认识
价值观的定义 价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。 价值观的特点 稳定性和持久性 价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种人或事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。 历史性与选择性 在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。 主观性 指用以区分好与坏的标准，是根据个人内心的尺度进行衡量和评价的，这些标准都可以称为价值观。 价值观的重要性 1．价值观思想认识上的统一是人际关系的基石 2．价值观利益上的互动和协调是人际关系的核心
3．价值观信息上的沟通是健康人际关系形成的关键 4．价值观实践上的一致是人际关系的保证 如何树立当代大学生正确的价值观 1）大学生应该加强自身修养 在学好本专业课的同时，应广泛涉猎群书，关注社会时政新闻，多向优秀或值得学习的人学习，积极参加有利于身心健康的实践活动。胡君泽曾在广东为大学生作了一场题为《立志成才报效祖国为建设社会主义新农村作贡献》的报告会，他指出“大学生必须有理想，志存高远，树立正确的世界观，人生观，价值观报效祖国，要把个人的人生追求和民族的命运结合起来。”一个大学生要做到这些，必须要有一定的思想境界，拥有一个良好的个人品质，同时也要具备一定的能力，例如，自主学习能力，人际协调能力，思维能力等等，努力提高自身综合素质和修养，明确端正自身的人生目标方向，树立正确的人生观，价值观。 （2）高校应深化教学革新 学校开展以课堂为阵地，以各种实践活动为手段的教学模式，通过对思想政治教育课的重视，提倡趣味教学，有效教学，增强思想政治教育课感染力和魅力，其他课上教师可以适当引导。定期开展此类活动，例如，组织学生集体观看相关题材的电影，写观后感，并评出优秀文章。组织社外实践活动，鼓励学生参加，体验感悟生活，丰富文化生活，开阔眼界。有条件多请名人作报告，可以定期从校，院领导到辅导员，学生会再到各班班会开展相关话题会议，适当多给学生自主组织发言机会，校园警语提示，同时增强校园人文色彩，综合运用各种手段，给学生一的健康成长的环境。 （3）依靠国家社会为后盾
马克思的价值转化理论
马克思价值转化理论探究 摘要:马克思关于转化问题的真实意图是说明价值和价格之间,尤其是剩余价值和利润之间的本质联系。马克思的转化分析表明,个别生产部门在为社会总剩余价值做出贡献的同时,又根据资本主义社会流行的等量资本获得等量利润的要求,从总社会剩余价值中获取一定的份额。生产至关重要的社会资源是劳动,必须把利润、利息和地租归因于劳动。剩余价值总量等于由劳动生产的价值总量减去劳动者自己消费的量。竞争的过程,似乎表明土地是地租的来源、资本是利润和利息的来源,但这仅仅是一个分配的现象,掩盖了剩余劳动是利润惟一重要的社会来源的事实。 一、马克思对转化问题的解释 鲍莫尔指出,在李嘉图那里,劳动价值论是作为对充分解释价格决定的一个近似的手段; 而马克思则可能从来没打算产生这样一种近似,而且在他描写关于转化问题的时候,也确实没有这个意图。然而在这个问题上,或者在同这个问题接近的某些情况下,却常常把马克思混同于李嘉图。鲍莫尔证明,马克思并没打算以其转化分析来表明价格是如何从价值演绎出来的。马克思充分认识到,市场价格并不必须从价值演绎出来,毋宁说,所推演的两个数量系列或多 或少同马克思所认识的在本质上的和系统方式上的区别是不相干的。转化计算的一个次要目的是确定价格同价值偏离的性质。但是,这个目标,对于马克思来说,只有微不足道的结果,因为基本的转化并不是从价值转化为价格,而是像马克思和恩格斯反复强调的,是从剩余价值转化为“庸俗经济学家”所说的各种非劳动的收入范畴,即利润、利息和地租。这样,我们就必须重新考察萨缪尔森结论的含义。“现在,真相已经赤裸裸地呈现出来了。剥去逻辑的复杂和混淆,人们看到任何人解决著名的转化问题的方法都包含避免《资本论》所采取的不必要的弯路??这样一个‘转化’类似于使用橡皮擦子擦去先前的项目,然后着手进行新的并最终完成适当计算的项目。”[1 ] 鲍莫尔认为,这个结论所阐述的矛盾同马克思的真实意图是不相干的。马克思完全知道,可以按照竞争过程本身来解释价格决定,正如古典经济学家所做过的那样。就是说,如果目标是定价分析的话《, 资本论》第1卷的确就代表一个“不必要的弯路”, 而且像我将表明的, 他已经充分认识到竞争价格无需预先求助于《资本论》第1 卷的价值分析便能够演绎出来。 鲍莫尔的论点是, 马克思的兴趣在于把转化分析作为他价值理论的后续, 而不是定价问题。毋宁说转化分析寻求描述非工资收入如何产生的,然后, 这个总量又是如何分配的。其中, 在马克思看来, 前者是实质性的问题, 是他在《资本论》第1 卷所讨论的一个问题, 而后者则是为一切资产阶级经济学家所知晓的表面的问题, 马克思只打算在《资本论》第3 卷方才予以考虑的问题。鲍莫尔指出, 马克思分析的实质, 可以用一个简单的比喻来概括。依据这个比喻, 经济被描述为各产业的一个集合体, 其中每个产业都对容纳剩余价值总量的仓库做出贡献。每个产业的贡献是它的总产量减去该产业的劳动力的消耗。如果我们应用劳动单位来计量这些数量, 每个产业的贡献同其所应用的劳动量成比例。这就是社会的剩余价值如何生产的。 鲍莫尔指出, 来自中心仓库的社会剩余价值的分配现在则是经由竞争而发生的, 竞争过程分配给每个产业的利润、利息支付和租金数量是严格地同其资本投资成比例的。这是转形问题的核心, 即把剩余价值转变成为利润、利息和租金。它按照其工作力量从每个产业索取, 又按照其总投资向每个产业回报。这样, 对剩余价值转变为总利润的讨论的目标是直接的。给定某一产业对社会剩余价值的贡献(像价值分析所表述的) , 并且同一产业以利润、利息支付和租金的形式抽取的收入基本是独立决定的, 问题是如何比较二者。换言之, 问题 是, 在什么环境下一个给定的产业抽取的多于它所贡献的? 什么时候又将出现相反的情况?鲍莫尔认为, 这不是借助于一块橡皮就能回答的问题。马克思提出了部分答案, 但是甚至对
品牌价值的意义
品牌价值的意义 品牌价值是品牌管理要素中最为核心的部分，也是品牌区别于同类竞争品牌的重要标志。品牌的资产主要体现在品牌的核心价值上，或者说品牌核心价值也是品牌精髓所在。 1.是指品牌在某一个时点的、用类似有形资产评估方法计算出来金额=市场价格。如果它是适当的，或者是可以确认的，则可出现于资产负债表。 根据美国公认会计原则的阐述，品牌作为无形资产具有无限的生命力，美国公司必须在资产负债表上将所购并的公司的商誉资本化。品牌价值不需要在损益表上摊销，但要经过年度亏损检验，如果价值下降，则其结存价值必须降低。 2.是指品牌在需求者心目中的综合形象——包括其属性、品质、档次(品位)、文化、个性等，代表着该品牌可以为需求者带来的价值。 价值理论的多样化，使得品牌价值被赋予了不同的内涵。根据劳动价值理论:品牌价值是品牌客户、渠道成员和母公司等方面采取的一系列联合行动，能使该品牌产品获得比未取得品牌名称时更大的销量和更多的利益，还能使该品牌在竞争中获得一个更强劲、更稳定、更特殊的优势(Srivastava, Rajendra K. and Allan D. Shocker．1988)。这一定义强调了品牌价值的构成因素和形成原因；而根据新古典主义价值理论：品牌价值是人们是否继续购买某一品牌的意愿，可由顾客忠
诚度以及细分市场等指标测度，这一定义则侧重于通过顾客的效用感受来评价品牌价值。由此可以看出，品牌作为一种无形资产之所以有价值，不仅在于品牌形成与发展过程中蕴涵的沉淀成本，而且在于它是否能为相关主体带来值，即是否能为其创造主体带来更高的溢价以及未来稳定的收益，是否能满足使用主体一系列情感和功能效用。所以品牌价值是企业和消费者相互联系作用形成的一个系统概念。它体现在企业通过对品牌的专有和垄断获得的物质文化等综合价值以及消费者通过对品牌的购买和使用获得的功能和情感价值。 商品经济范畴前提下，一个企业（集团）自身的商标、旗下的产品和服务产品网络，具备的正面信息总和。通俗理解，一个没有高科技信息含量的所谓品牌，也就是一个名称而已！所有的企业，苦心经营和维护自身的品牌，就是求得一个公众认可的品质质量知名度，让公众认为具有“诚信、守法、可靠、专业、价值、经济、高效”这样的美誉。管理和经营品牌，求得基业常青、卓越杰出，就是为了获得品牌价值！品牌价值是指品牌在某一个时点的，用类似有形资产评估方法计算出来金额，一般是市场价格。也可以说是品牌在需求者心目中的综合形象。品牌价值既可以是功能性利益，也可以是情感性和自我表现型利益，对于某一个具体品牌而言，它的核心价值究竟是哪一种为主？这主要应按品牌核心值对目标消费群起到最大的感染力并与竞争者形成鲜明的差异为原则。
个人价值观
员工个人价值观 价值观是人对价值问题的根本看法,它是社会成员所公认的判断事物的标准，对人的行为具有更直接的导向作用。在现实生活中，尤其是在社会转型期，面对充满诱惑的市场经济，人们形成了多样性的价值观。在企业里，大多数员工都会在求生存、求发展的同时力求实现自我价值。个人价值观是员工在工作、生活中形成的价值观念，包括人生的意义、工作目的、个人与社会的关系、自己与他人的关系、个人与企业的关系以及对金钱、职位、荣誉的态度，对自主性的看法等。比如：员工是把工作看作是神圣的事业还是谋生的手段；是否把企业所做的创造、奉献，为企业所尽的责任看作是自己人生的意义；是否把企业的成败荣辱视为自己的成败荣辱；能否像关心自己的前途和荣誉一样关心企业的前途和信誉等。这些观念就形成了员工在工作上不同的价值选择和行为方式。员工个人价值观的形成，受其年龄、个性特征、需求结构、生活经历、生活方式、学识、能力、人生理想、兴趣爱好、社会风气等多种因素的影响。马斯洛把人的需求归纳为由低级到高级的五个层次：第一层次是生理需要，第二个层次是安全需要，第三层次是感情和归属需要，第四层次是地位和受尊重的需要，第五层次是自我实现的需要，即发挥最大潜能，实现自身价值，成就其所能达到的最大人生目标，这是最高层次的需要。人们通常按照需要的层次等级去追求需要的满足。在现代社会，人们追求低层次需要的满足一般来说不再是难题，他们的主要追求是个性的发展、自我价值的实现，因此企业员工个人价值观的多样化和复杂化不可避免。员工个人价值观是企业整体价值观的基础。如何使员工感到企业是发挥自己才能、自我实现的“自由王国”，从而愿意把个人价值融进企业整体价值当中，实现个人价值和企业整体价值的动态平衡，是当代企业管理面临的一项重要任务。
浅谈马克思经济学与当代西方经济学价值理论比较
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/be10762122.html, 浅谈马克思经济学与当代西方经济学价值理论比较 作者：孙多友 来源：《现代经济信息》2009年第20期 摘要:马克思经济学与当代西方经济学价值理论比较有利于进一步认识明晰劳动价值论的科学性,深化对社会主义市场经济下劳动价值理论的研究。 关键词:劳动价值论价格理论边际效用论价格制度 一、马克思的价值学说 (1)马克思的劳动价值论。马克思的劳动价值是由社会必要劳动时间决定的。决定价值的 社会必要劳动时间有两种含义:第一种是指平均劳动时间,它决定商品的价值量;第二种含义是指社会总劳动分配上所必需的劳动时间,它实现商品的价值量。对于价值构成,马克思把商品价值分为三个组成部分:代表生产上消费掉的转移到产品中去的不变资本的价值部分(C);补偿可变资本的价值部分(V);剩余价值的部分(M)。商品的价值(W)=C+V+M。对于价值规律,是由社会必要劳动时间决定商品价值量的规律;既包括价值交换的关系,又包括价格围绕价值上下波动的关系。总的说来,价值是价格的基础,价格是价值的表现形式。 (2)马克思价值转形理论。马克思的价值理论是以现实价格波动为中心。在简单商品生产 情况下,价格是直接围绕价值上下波动的。到了资本主义社会,随着生产的社会化,价格不再直接围绕价值上下波动,而是直接围绕转形价值上下波动。价值转形有三个层次:首先是价值由于产业资本的参与分配转化为生产价格。资本不创造价值,但资本仍然参与价格的形成。所费资本(C+V)转化为成本价格(K),又由于等量资本要求获得等量利润,因此,剩余价值转化为利润,利润又转化为平均利润(P)。这样,就转化为生产价格=K+P。其次价值由于商业资本的参与转化为完全的生产价格。商业资本是有一部分产业资本形成的。商业资本不具有生产剩余价值的职能,但 具有实现剩余价值的职能。因而也属于职能资本,从而也要求取得平均利润。由于商业资本的 介入,商品的价格就由产业部门的生产价格加商业利润加纯粹流通费用构成,这就完成形态的生产价格转变。最后价值通过土地所有权的参与再转化为垄断价格。土地由于所有权的存在使它具有包括绝对地租、级差地租和垄断地租三种形式的地租。商品的价值就转化为成本价格+产业利润+商业利润+绝对地租+级差地租+垄断地租,最终形成垄断价格。
论品牌价值及其评估
论品牌价值及其评估 随着市场经济的发展，品牌在厂商竞争中的作用越来越大，它通过创造产品差别赋予厂商以特殊的竞争优势。据有关统计，1996我国60个最有价值的品牌的经济增长速度为27%，其中前20位高达30%，均显著高于全国10%的增长速度。这种情况使得品牌价值的认定与评估在揭示厂商竞争力方面有了重大意义。但是，出于实用主义考虑而将品牌价值引入厂商资产负债表，从而使品牌价值评估成为一项重要工作的时间，算起来不过近二十年。在我国，对品牌价值进行系统评估也不过是近些年的事。在这种情况下，怎样理解品牌价值并对其进行合理评估仍然值得研究。特别是当厂商可以将评估结果以无形资产的形式反映在会计统计上以改善其财务结构时，这种研究就更为必要。基于上述考虑，本文将对品牌价值的涵义及其评估方法进行一些探讨。 一、品牌价值的涵义、特征 （一）品牌价值的涵义。 一般说来，在市场经济中，凡能给经济行为人带来或增加收益的东西，都可以被看成是该行为人的一项资产，进而可以把它货币化，品牌也不例外。对厂商来说，品牌是一项能带来利润的资产。因此，品牌价值也就是品牌资产的价值。这里，品牌资产是从资本化的品牌收益这一角度来定义的。 品牌价值从概念到评估方法都是近些年从国外引进的。而国外学术界对于品牌价值的内涵究竟是什么却并不关心。这种情况使我国学术界产生了对品牌价值涵义进行思考的兴趣。例如，我国有研究者提出，品牌具有“内在价值”与“交易价值” [1]，它们的关系类似于商品价值与商品价格的关系。据认为，品牌“内在价值”是在产权没有发生变动的情况下，通过宏观比较研究而量化的品牌价值，它是靠足够数量的卓有成效的智力和体力劳动在市场竞争中凝聚而成的。所谓宏观比较研究是指在企业与消费者、企业与企业、企业内有形资产与无形资产之间关系的框架内，对不同品牌进行的比较研究。所谓品牌“交易价值”则是为了进行产权交易而通过个别评估量化的价值，是建立在“内在价值”基础上的，不过同时加进了供求关系、买卖双方具体状态等因
公司价值评估理论及运用
公司价值评估理论及我们的运用 海通证券研究所副所长高道德 主要内容 ●概述 ●主要的价值评估方法 ●价值评估模型的选择 ●我们的实践 1. 概述 价值评估的必要性与意义 价值评估是测定公司资产价值的手段 价值评估是投资决策的基础 价值评估为经济结构调整提供条件 价值评估是优化资源配臵的导向 价值评估的假设与一般原则 价值评估的假设 有效市场 继续使用 有机组合增值 持续现金流 价值评估的一般原则 真实性 科学性 公平性 可行性 简易性
专业化 价值评估的作用 资产重组 绩效评价 社会意义 公司价值评估与资产评估的区别 评估对象不同：前者针对公司整体，后者仅针对单项资产 评估目的不同：前者强调综合评价以得出公司整体价值，后者仅考虑各类资产的简单组合 评估方法不同：前者多采用现金流贴现和相对评估法等一系列系统的评价方法，后者多采用重臵成本法等 评估结果不同：公司整体价值一般大于单项资产评估价值之和。 2.主要的价值评估方法 2.1 概述 现金流贴现的价值评估方法 现金流贴现法是理财学中的基本理论之一，也是财务管理工作的重要工具之一。其基本原理任何资产（包括企业）的价值等于其未来全部现金流量的现值之和。 现金流贴现法在预测时对下述公司需要给予格外的关注和恰当的调整：处于困境中的公司 具备未利用资产的公司 具备专利和产品期权的公司 重组中的公司 涉及收购的公司 风险尺度难以把握的公司 周期性行业中的公司 相对价值评估方法 目前国际上在对公司进行整体价值评估时大量采用了比较的方法，通过发现某一资产相对于目前市场上确定价格的其他类似资产而言有多少价值。 优点简便客观容易理解和接受对市场现行认识的反映
价值观的意义
价值观 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和 总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现 为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的 价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境 的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价 值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值 观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 特点稳定性和持久性 价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。 历史性与选择性 在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。一个人的价值 观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生 产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对 一个人的价值观也有不可忽视的影响。 主观性 指用以区分好与坏的标准，是根据个人内心的的尺度衡量 进行衡量和评价的，这些标准都可以称为价值观。[1] 作用
价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。价值观的作用大致体现在以下两个方面： 1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。 2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。 有理智、有逻辑性、钟情、顺从、有教养、负责任、自控、仁慈。 人们的生活和教育经历互不相同，因此价值观也多种多样。行为科学家格雷夫斯（Graves）为了把错综复杂的价值观进行归类，曾对企业组织内各式人物做了大量调查，就他们的价值观和生活作风进行分析，最后概括出以下七个等级： 第一级、反应型：这种类型的人并不意识自己和周围的人类是作为人类而存在的。他们可是照着自己基本的生理需要做出反应，而不顾其他任何条件。这种人非常少见，实际等于婴儿。 第二级、部落型：这种类型的人依赖成性，服从于传统习惯和权势。 第三级、自我中心型：这种类型的人信仰冷酷的个人主义，自私和爱挑衅，主要服从于权力。 第四级、坚持己见型：这种类型的人对模棱两可的意见不能容忍，难于接受不同的价值观，希望别人接受他们的价值观。 第五级、玩弄权术型：这种类型的人通过摆弄别人，篡改事实，以达到个人目的，非常现实，积极争取地位和社会影响。 第六级、社交中心型：这种类型的人把被人喜爱和与人相处看作重于自己的发展，受现实主义、权力主义和坚持己见者的排斥。 第七级、存在主义型：这种类型的人能高度容忍模糊不清的意见和不同的观点，对制度和方针的僵化、空挂的职位、权力的强制使用，敢于直言。 这个等级分类发表以后管理学家迈尔斯等人在1974年就美国企业的现状进行了对照研究。他们认为，一般企业人员的价值观分布于第二级和第七级之间。就管理人员来说，过去大多属于第四级和第五级，现在情况在变化，这两个等级的人渐被第六、七级的人取代。 价值观与人生价值