中国法制史4

中国法制史（四）

一、名词释义题：（共10题，每题5分）

1．《云梦秦简》 2．春秋决狱 3．义绝 4．八议 5．三司会审

6．存留养亲 7．鞫谳分司 8．预备立宪 9、六法全书 10、领事裁判权

二、简答题：（共3题，每题10分）

1、简述春秋时期各国公布成文法的运动以及围绕公布成文法引起的争论

2、魏晋南北朝时期有哪些主要法典？这些法典分别创设了哪些重要的刑法制度？（至少举出五项）

3、简述清末司法改革的主要内容（至少举出五项）

三、论述题：（共1题，共20分）

论汉朝刑法的儒家化。

参考答案及评分标准

一、名词释义题：（共10题，每题5分，共50分）

1、《云梦秦简》：（1975年）在湖北云梦县睡虎地秦墓中发现的竹简所记载的有关秦朝法律资料的汇编（3分）。包括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《封诊式》等内容。（2分）

2、春秋决狱：汉朝董仲舒创立的一项司法惯例（1分）。即在法无明文规定的情况下（1分），法官可以根据孔子所著《春秋》一书的基本精神判决刑事案件（3分）

3、义绝：唐时法定的离婚制度（1分）。即夫妻之间如有相互杀伤等行为，可视为夫妻恩义已绝，国家可强迫其离婚。（4分）

4、八议：源于周礼“八辟”，曹魏制定《新律》时将其确立为正式法律制度（1分）。八议即对八种特殊人物犯罪的上奏请议制度，而一般官员无权直接审判，其结果一般是宽宥处理（3分）。此八种人即亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾、等（1分）。

5、三司会审：唐朝时（1分）遇有重大或疑难案件（1分），由大理寺卿、刑部尚书和御史大夫三个司法机关共同审理的制度（3分）。

6、存留养亲：指犯人直系尊亲属年老应待则家无成丁（1分），死罪非十恶，允许上请，流刑可免发遣，徒刑可缓期，（1分）将人犯留下以照料老人，老人去世后再实际执行（1分）。最早见于北魏律（1分），是中国古代法律家族化、伦常化的具体体现（1分）。

7、鞫谳分司：宋代设专职官员分别负责“审”与“判”（2分），在各

州，设司理院，有司理参军，掌狱讼之事；另设司法参军，掌“议法判刑”（2分）。在大理寺，有“断司”和“议司”之分（1分）。

8、预备立宪：清末（1分）政府为实行宪政而进行的预备活动（1分）。它包括颁布《钦定宪法大纲》（1分）、《咨议局章程》（1分）、《资政院院章》（1分）。（或有《十九信条》、《内阁官制》、地方自治者，分别给1分。

9、六法全书：南京国民政府的法律体系按部门分类被称为六法全书（1分），通常有两种划法：一种分宪法、民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法及法院组织法；另一种分宪法、民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法及行政法。（4分）

10、领事裁判权：晚清时外国列强通过不平等条约取得的一项司法特权（2分）。即缔约国在中国的侨民成为被告时（1分），中国司法机关无权管辖，只能由其本国驻中国的领事官按其本国的法律裁判（2分）。

二、简答题：（共3题，每题10分）

1、（1）郑国（1分）铸刑书于鼎（1分），郑子产与叔向（1分）关于公布成文法的争论（2分）；（2）晋国（1分）范宣子（1分）铸刑鼎（1分），此活动受到孔子批评（2分）。

2、（1）魏《新律》，八议入律，缩小族诛连坐；（2）晋《泰始律》，确立“准五服以制罪”（3）北齐《北齐律》，新五刑体例等。只少列出五项每项2分。

3、（1）1906年颁布《大理院审判编制法》确立司法独立原则，1907年颁布《各级审判厅试办章程》规定刑事诉讼的检、审分离制和刑事公诉与自诉制。（2）1906年制定《大清刑事民事诉讼法》，至1911年又分别草成《大清刑事诉讼律草案》和《大清民事诉讼律草案》（3）相关检察官和司法行政制度等。只少列举出五项，每项2分。

三、论述题：（共1题，20分）

1、刑法儒家化即刑法中体现儒家思想（2分）；

2、儒家思想主要体现为孝思想，以家庭观念为核心（4分）；

3、汉代刑法儒家化表现在（1）春秋决狱；（2）亲亲相隐；（3）矜恤老幼妇孺；（4）重惩不孝犯罪；（5）官僚贵族有罪先请等，每项2分。

4、刑法儒家化的意义在于促进了法明文明进步（4分）。

中国法制史习题

第一章夏商周法律制度 1.xx《xx刑》、《汤刑》？ 2.xx奴隶制五刑？ 3.试述西周的立法指导思想。 4.xxxx？ 5.xx《九刑》？ 6.xx《xx》？ 7.何为“礼”和“五礼”？西周礼的实质是什么(亲亲、尊尊原则)？ 8.试述西周礼与刑的关系。 9.简述西周的xx制度。 10.试述西周的婚姻制度。（重点掌握婚姻“六礼”） 11.简述西周的家庭制度。 12.简述西周的继承制度。 13.何为“五听”？ 第二章xx时期的法律制度 1.举例说明春秋时期成文法的公布及其意义。 2.论述李悝《法经》的篇目、内容、特点及其颁布意义。 3.试述xx在xx的法制改革 第三章秦朝法律制度 1.xx《法律答问》？ 2.xx《封诊式》？

3.xx廷行事。 4.秦朝定罪量刑的原则有哪些？ 5.何为“具五刑”？ 6.何为“公室告”和“非公室告”？ 7.秦朝对司法官吏规定了哪些责任制度？ 第四章汉朝法律制度 1.试述汉朝立法指导思想的演变。 2.何为“约法三章”？ 3.何为汉律六十篇？ 4.汉朝的法律形式有哪些？ 5.何为“通行饮食法”？ 6.何为“上请制度”？ 7.何为“亲亲得相首匿”？ 8.试述汉文、景帝刑制改革的主要内容及其影响。 9.xx“xx”？ 10.xx“酎金律”？ 11.何为“读鞫”、“乞鞫”？ 12.何为“录囚”？ 13.何为秋冬行刑？ 14.试述“《春秋》决狱”？ 第五章xx南北朝法律制度

1.三国两晋南北朝有哪几部重要法典？成就如何？（如：《xxxx》的特点及其历史地位） 2.何为“八议”？ 3.何为“准五服以制罪”？ 4.何为“重罪十条”？ 5.何为“官当”？ 6.试述魏晋南北朝时期法律儒家化的表现。 7.何为“xx博士”？ 8.何为“死刑奏报制”？ 第六章隋唐法律制度 1.试述《开皇律》在体例上和内容上的特点。 2.论述唐初的法律指导思想。 3.试述唐朝主要的法律形式及其相互关系。 4.简述《贞观xx》的主要变化及成就。 5.简述xx的影响。 6简述xx关于五刑的规定。 7.简述xx关于十恶的规定。 8.简述xx关于贵族官吏特权的规定。 9.唐代是如何处理赃罪的？ 10.简述唐律中关于共犯处理原则的规定。 11.何为“同居相为隐”？

中国法制史单选题(1)

1.将“法”改为“律”，是在（）。C A夏朝B西周C战国时期的秦 D汉 2.夏朝有五种刑罚，共（）条。D A五百B一千C二千D三千 3.“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有 扈式时发布的（）。B A习惯B战争动员令C祭祀D礼仪 4.“昏、墨、贼，杀”中的刑名是 （）。D A昏B墨C贼D杀 5.夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据 叔向解释：“杀人不忌为 ()”。C A昏B墨C贼D杀 6.在我国，首次制定赎刑是在（）。A A夏朝B商朝C西周D秦朝 7.《竹书纪年》记载：“夏后芬三十六年作 ()”。D A囹圄B夏台C均台D圜土 8.夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据 叔向解释：“己恶而掠美为 ()”。A A昏B墨C贼D杀 9.夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据 叔向解释：“贪以败官为 ()”。B A昏B墨C贼D杀 10.相传夏桀时，曾把商汤“囚之 （）”。A A夏台B均台C囹圄D圜土11.夏朝出现了一种制度，可以用财物折抵 刑罚，这种制度叫做（）。C A禹刑B甘誓C赎刑D圜土12.夏启在准备讨伐有扈氏时，发布的战争 动员令叫做（），它也是夏朝的法 律。B A禹刑B甘誓C赎刑D圜土13.我国奴隶制国家的第一个国王是 （）。D A舜B禹C有扈氏D启 14.14、原始社会部落首领的继承实行 （）。A A禅让制B世袭制C占卜制D天命制 15.夏、商、周三代的法律以（）命名。 A A刑B法C律D法律 16.真正意义上的国家法产生于（A） A. 夏朝 B.商朝 C.秦 D.汉 17.奴隶制国家最早的刑法（C） A. 吕刑 B.九刑 C.禹刑 D.汤刑 18.下列哪个含义是不正确的（A） A. 不吉不迪：不顺应天命，不去执行。 B. 颠越不恭：指狂妄放肆，不遵守法纪，不恭敬国王。 C. 暂遇奸宄：诈欺、奸邪、外乱、内乱。 D. 舍弃啬事：不事农业。 不吉不迪：为人不善，不行正道 19.夏朝的刑罚有（D） A.墨、劓、膑 B.劓、膑、宫 C.墨、劓、宫 D.劓、墨、膑、宫 20.商汤灭夏之后，吸取夏桀灭亡的教训， 告戒他的诸侯们，禁止（D）。 A舍弃啬事B不从誓言C不吉不迪D不有功于民 21.下列哪个为夏朝的法律形式（C） A.秘密刑法 B.誓 C.习惯法 D.王命 22.下列哪个不是夏朝的刑罚种类？（C） A.死刑 B.肉刑 C.徒刑 D.流刑 23.商朝的肉刑中哪一个与夏朝的执行方式 不同？（C） A.墨刑 B. 劓刑 C. 膑刑 D. 宫刑 刖刑：断足的刑罚 膑刑：去膝盖骨的刑罚 24.夏商时期地方与基层司法官叫什么？ （D） A.司寇 B.正、史 C.大理 D.士、蒙士 25.在夏朝的死刑中，哪一个有两种解释？ （D） A.诛 B. 杀 C.戮D孥戮.

中国法制史(含答案)

对外经济贸易大学远程教育学院 2009-2010学年第一学期 《中国法制史》期末考试 复习大纲 一、本复习大纲适用于本学期期末考试。 二、本次期末考试全部为客观题，包括三种：判断题、单项选择题、 不定项选择题。 三、《中国法制史》是法学的一门基础学科，知识点比较多，这次期 末考试，范围是课件前五讲的内容，也就是说包括从“中国古代法律起源”到“晚清法制改革”共五讲的内容，第六讲“民国法制与革命根据地法制”不作为考试的范围。 四、从考试内容上讲，我们的课件讲义已是《中国法制史》基本内容 的浓缩，因而要求全面学习和掌握。这次复习和考试也主要以课件讲义和指定教材为依据。就本次期末考试而言，以教材每一章后“同步测练”中的知识点为重点，大家可以自己梳理复习。 《中国法制史》期末考试练习题 （请和本学期公布的大纲核对，答案供参考） 一、判断题： 1、西周在王位继承上实行父死子继。× 2、西周适用于买卖关系的契约，称为傅别。× 3、“刑不上大夫”意味着大夫犯罪一律不使用刑罚。× 4、西周“五听”之法的出现，表明了司法制度的发展和进步。√ 5、我国奴隶制社会一直实行嫡长子继承制。×

6、汉武帝时张汤制定的关于宫庭警卫的法律是《朝律》。× 7、中国古代官员退休叫致仕，汉代规定的官员致仕年龄为七十岁。 8、《晋律》的注由张斐、杜预所作，与律文具有同等的法律效力。× 9、“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。× 10、科举取士制度创立于唐朝。√ 11、隋朝曾在大理寺设律博士，负责研究法律和协助审判工作。× 12、唐朝的《永徽律疏》是中华法系的代表性法典。√ 13、依《唐律》规定，犯十恶大罪者，一律处以凌迟极刑。× 14、宋代编敕的广泛使用，反映了君主专制的强化。√ 15、宋代的监察官拥有风闻弹奏之权。√ 16、《大明律》共七篇460条。× 17、明代充军刑中“永远”是指本人毕生充军，死后刑罚执行完毕。× 18、明代规定，化外人犯罪，一律按明律审理处断。√ 19、清代为防范臣下结党而创设了奸党罪。√ 20、清朝建立之后，长期实行限制对外贸易的禁海法令，严重桎梏了社会经济的发展。√ 21、清朝宣布修订法律后，西方列强放弃了治外法权。× 22、清末司法改革时，改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关。√ 二、单项选择题： 1、据《左传?昭公六年》记载：“周有乱政，而作（ B ）”。 A、禹刑 B、九刑 C、汤刑 2、西周将故意犯罪与过失犯罪区分为（ A ）。 A、非眚与眚 B、非终与惟终 C、误与故 3、奴隶制时期近似于后世拘役的刑罚是（ B ）。 A、圜土之制 B、嘉石之制 C、赎刑 4、《法经》中列在篇首的是（ C ）。 A、《具法》 B、《杂法》 C、《盗法》 5、秦代把杀伤、盗窃等危害封建统治的犯罪称为（ B ）。 A、公罪 B、公室告 C、非公室告 6、秦汉时期中央司法机构的长官称作（ C ）。 A、大理 B、大理寺卿 C、廷尉 7、汉代官吏违反法令私自到诸侯国任职者，构成（ C ）。 A、阿党罪 B、出界罪 C、左官罪 8、春秋决狱的主要原则是（C ）。 A、区分公罪与私罪 B、同居相隐 C、原心定罪 9、中国古代把具法改为刑名并置于律文之首的法典是（ B ）。 A、汉律 B、曹魏新律 C、北齐律 10、《北齐律》共（ C ）。 A、十八篇 B、二十篇 C、十二篇 11、八议中有“议宾”一项，“宾”指（ C ）。 A、皇帝的亲戚 B、皇帝的客人 C、前朝国君的后代 12、唐朝编订的（ C ），成为后世《宋刑统》的体例渊源。

中国法制史简答题

中国法制史简答题 第二章商朝的法律制度 1、汤刑 汤刑是商朝刑罚的总称，因"乱政"而作。它并非汤所作，而是商朝统治着为了纪念他们的祖先，而以汤命名。其内容已无可考。 2、商朝刑事立法的指导思想。 商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏朝的神权思想。这种神权思想，把统治阶级的一切活动，包括他们运用法律的活动，都说成上帝和鬼神的力量。这是同当时的历史条件有着密切关系的。夏商时期，刚刚从生产力极端低下的原始氏族社会进入阶级社会，奴隶主贵族便利用人们对自然界的愚昧无知而形成的对原始图腾和祖先神崇拜的习俗，把自己的统治说成是"受天命"，是代表上天对人间进行统治，把他们对奴隶和平民的镇压，以及对其他不服从统治的惩罚，说成是"恭行天罚"。从而给他们的统治和对人民的镇压，披上一层宗教迷信的保护色。 3、商朝继承制度的前后变化。 继承制度也是私有制的产物，王位继承与财产关系的继承是一致的。商初，王位继承是兄终弟及与父死子继并行，但以弟及为主，也就是说，在商初，主要是兄死后，其王位由弟继承，而子继辅之，无弟然后传子。商末则完全实行父死子继，以后又逐渐实行了嫡长继承制。 4、商朝的肉刑。 商朝的肉刑有： （1）墨刑，也叫黥刑，即在犯罪者的面部或额上刺刻后，染以墨色的刑罚。 （2）劓刑，割鼻的刑罚。 （3）剕刑，也叫刖刑，断足的刑罚。 （4）宫刑，割掉男子的生殖器，破坏女子生殖机能的刑罚。 第三章西周的法律制度 1、西周的刑事立法指导思想。 （1）义刑义杀 即是针对国内不同地区，不同的形势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法。 （2）明德慎罚 这一思想要求，在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道德的强行灌输，有效预防可能发生的犯罪。同时在镇压时，采取审慎的方针，即区分严重犯罪与一般犯罪的界限，对一般犯罪采取宽缓的原则，对严重犯罪才施以重刑。 2、简述西周定罪量刑的原则。 （1）耄悼之年有罪不加刑：意即7岁以下，80岁、90岁以上的人犯罪，不处以刑罚。这一原则的确立标志着我国刑法中关于刑事责任年龄原则已初步确立。这表明西周统治者重视犯罪主体的意识能力，并据此考虑用刑问题。 （2）区分眚、非眚、非终、惟终：即故意或一贯犯罪从重处罚，过失或偶然犯罪从轻处罚的原则。西周统治者已经开始区分犯罪者主观形态的差别，灵活地运用刑罚手段。 （3）“慎测浅深之量以别之”：断狱时，首先要考虑犯罪者的罪行严重程序，谨慎测度罪犯的动机，以此区别量刑的轻重。西周统治者将犯罪主观动机与对社会危害性结合起来考虑。 （4）罪疑从赦：即对于定罪有一定根据，不定罪也有一定理由的案件，从轻处罚

中国法制史答案

1．质剂：买卖双方各执一半。这种竹简分为长短两种，2、六礼：西周结婚的程序；包括纳采，问名，纳吉，纳币，长（券）叫质，用来买卖奴隶或牛马等；短（券）叫剂请期，亲迎，后来封建社会基本上沿用西周的六礼制度。，用来买卖兵器或珍异物品。 3．五听：审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五4．《法经》：我国历史上第一部完整、系统的封建法律。 种方法，一曰辞听；二曰色听；三曰气听；四曰耳听；由战国时期魏国李悝制定了《法经》。《法经》六篇，分别是盗、贼、五曰目听。”囚、捕、杂、具。从《法经》的内”容，总之，《法经》是新兴地主5．以古非今罪：秦朝设立的罪名,就是以过去的事例指阶级意志和利益的集中体现，是封建地主阶级镇压农民反抗的暴力责现实的各项政策和制度工具 五、案例分析1．商纣争太子案 （1）在商代妻和妾区别是什么？（2）嫡长子继承制的含义及意义。 答：妻妾的地位截然不同，二者处于极不平等的地位。答：嫡长子继承制就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。 大多数妾是奴隶主贵族从女奴中强娶来的，还有的是此制度始于商朝末期至西周初期正确立。嫡长子继承制决定了通过“嫔嫁”来的，即奴隶主贵族娶妻，往往同妻的隋嫁奴隶社会私有制下的一妻多妾制，如果在多妻的情况下，就会因争夺财女一同收为妾。一妻多妾制是由于奴隶社会私有制决定产和王位产生混乱，乃至战乱。所以妻妾之分也就有了嫡子和庶子之分，嫡长子继承制，如果多妻就会造成王位混乱和争斗财产，就以避免在继承问题上发生争执，进而影响奴隶阶级专政的统治秩序影响奴隶阶级专政的统治秩序嫡长子继承制有利于奴隶主阶级统治秩序。 2．车裂商秧案（1）结合教材，简述商秧改革的主要内容（2）请叙述刑、法、律的概念 答：商鞅在秦国进行两次变法第一次变法（公元前359）。答：从词源看，汉字“法”确有“平”、“正”、“直”和“公正裁判”的含义。 重点是打击奴隶主贵族的政治势力。具体内容是：一是整顿户籍，与“法”字有密切联系的另一个字是“律”。据(说文解字)的解释，设立连坐法，防止隐匿坏人；二是奖励告奸；三是.奖励农业生产；“律，均布也”。可见，“法”总是指一种判断平、正、直的标准四是.奖励军功。第二次变法（公元前350）。重点是废除奴隶制而“律”则主要强调的是人人必须遵守的东西。把“法”与“律”连用，的土地制度。具体内容是：一是.进一步强调分户居住；二是.取消就是说“律”是一种包含有国家确认的判断公、正、直的标准的“律”。 分封制，普遍建立郡县制；三是.废除井田制，确立封建土地私有制“法律”一词在清末民初才被广泛使用，据说是受日本的影响。 四是.统一度量衡制度。商鞅变法意义，在于通过变法改革，促进了 封建生产关系的发展，使得秦国国势日强，在战国“七雄”中跃居六国 之首，为后来秦始皇统一大业奠定了基础。 三、名词解释（每题4分，共20分） 1．亲亲得相首匿：允许一定范围的亲属之间对于一定的犯2．官当：中国封建社会指官员犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流罪可以首谋隐匿刑的刑罚。 2．官当：中国封建社会指官员犯罪可用官品或爵位折抵 徒刑和流刑的刑罚。 3．唐律疏议：《唐律疏义》就是《永徽律疏》，它是我们研4．宋刑统：它是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。 究唐律的范本，而且是我国封建法典的典范，成为中华法系的其条文只是《唐律疏议》的翻版，变化之处在于：增加“折杖法”； 代表。《永徽律》以保护封建土地所有制，维护封建宗法制度，收集自唐末至宋初150年间的敕、令、格、式中的刑事规规范加强皇帝的权力，统治和镇压农民为主要内容，是中国现存最209条附于律文之后；篇目仍是12篇、502条但在每篇下设有门，完备的一部封建法典，全文保存在《唐律疏议》中。合计213门 5．秋审：秋审是清朝的一种审判制度，从明朝发展而来。 秋审的对象是复审各省上报的被处以死刑的囚犯。 1

2014浙江政法干警专业综合II中国法制史——三国两晋南北朝时期的司法制度

https://www.wendangku.net/doc/b111707723.html, id: bk14233 2014浙江政法干警专业综合II中国法制史——三国两晋南北朝时期的 司法制度 2014浙江政法干警专业综合II中国法制史——三国两晋南北朝时期的司法制度 历史在更迭，同样的司法制度也在更随时代的发展而不断更新完善，今天浙江中公教育政法干警考试网为大家带来三国两晋南北朝时期的司法制度相关内容介绍，希望帮助大家更好的做好今年政法干警考试的备考。 讼制度的发展： 三国两晋南北朝时期的诉讼制度一方面在继续秦汉司法制度成果的基础上有所发展，另一方面，各王朝的统治者为在分裂动乱中加强中央集权、稳定统治秩序、缓和阶级矛盾，又建立了一些新的制度，这些制度对于隋唐以至后代司法制度的完善具有重要影响。 死刑奏报制度的建立： 死刑奏报制度的形成：指对于已判定死刑的案件，最后决定权应属于皇帝，行刑前请皇帝再次核准，待核准后，再下达死刑执行的命令。这是北魏法制的一项创新，为隋唐死刑三复奏制度的形成奠定了基础。从此，地方的死刑决定权收归中央，死刑奏报制度正式确立。这一制度的实行，一方面可以把生杀予夺大权控制在以皇帝为首的中央，另一方面，也可以保证准确地实行镇压，避免造成错杀滥杀，以缓和阶级矛盾。这一制度为后世各王朝所继承。 刑讯制度的发展： 中国古代历来重视口供在定罪中的作用，而刑讯是获得口供的主要手段。刑讯早在西周就已见于史料记载，至三国两晋南北朝时期，由于世族豪门地主统治的腐朽及长期社会动乱的影响，基层司法实际状况与这一时期对立的重视、法律内容的完善和立法技术的提高严重脱节，司法官在审判过程中贪暴害民，滥施刑讯，把法律完全抛在一边，致使刑讯在这一时期普遍实行而且恶性发展。 登闻鼓直诉制度： 为了缓解这一时期社会上冤狱泛滥的严重状况，避免阶级矛盾进一步激化，统治阶级在继承前代“乞鞠”制度的基础上，总结了以往的法制经验，又建立了一些新的诉讼制度。西晋武帝时，曾仿行古制，在官府朝堂门外设置“登闻鼓”，臣民若有重大冤情，不服判决，可以击鼓鸣冤，直接诉冤于皇帝或钦差大臣，官府须闻声录状上奏，这就是所谓的“登闻鼓”制度。因其不受诉讼审级的限制，故称为直诉。这种制度弥补了绝对禁止越诉的不足，加强了自上而下的司法监管，客观上有利于百姓冤情上达。 以上为大家介绍了讼制度的发展、死刑奏报制度的建立、刑讯制度的发展和登闻鼓直诉制度这些司法制度的相关内容，希望帮助大家更好的了解历史法律制度的内容和发展，以更好的在政法干警考 试中发挥。 本文来源：浙江中公教育

中国法制史习题

中国法制史习题 前言 一、问答题 1．中国法制史的研究对象是什么？ 2．中国法制史的基本发展线索及基本特点是什么？ 二、论述题 1．学习中国法制史的意义是什么？ 第一章中国法律的起源和夏商法制 一、选择题 1.讨伐有扈氏时发布战争动员令《甘誓》的是( )。 A．周武王B．秦始皇C．黄帝D．夏启 2.夏朝的法制观是( )。 A.奉"天"罚罪 B.威侮五行 C.禹刑 D."昏、墨、贼、杀" 3.“昏、贼、贼，杀”是夏朝法律内容，其中“杀人不忌为( )”。 A．昏B．杀C．墨D．贼 4.中国古代以羞辱、恐吓为特征的象征性惩罚称为（） A．象刑B．赎刑C．鞭刑D．流刑 5.商朝的王位继承制先后实行了( )。 A．禅让制B．父死子继B、兄终弟及 D．嫡长继承制E．遗嘱继承制 二、问答题 1.简述中国法的起源。 2.什么是《禹刑》、《汤刑》？ 3.夏商时期的刑法原则主要有哪些？ 4.什么是奴隶制五刑？ 三、论述题 1.试述夏商法制中的神权法思想。 第二章西周的法制 一选择题 1.《吕刑》的制定者是( )。 A．李悝B．商鞅C．邓析D．吕侯 2.汉代学者认为西周已经对民、刑诉讼作了一定区分。根据这种见解，西周时，民事诉讼称为( )。 A.质剂 B.傅别 C.狱 D.讼 3.西周时期全面负责中央司法事务的是（）。 A．司寇B．小司寇C。大司寇D。士师 4.赎刑作为一个制度始于( )。

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋 5.西周的主要立法有( )。 A．《工律》B．《誓命》 C．《吕刑》D．《九刑》E．《九章律》 二、问答题 1.什么是宗法制？其内容和影响是什么？ 2.西周礼与刑的关系是什么？ 3.西周刑法的主要原则有哪些？ 4.什么是"五听"？ 三、论述题 1.试述西周的法制指导思想。 2.什么是"礼"？西周礼的实质是什么？ 第三章春秋战国的法制 一、选择题 1.我国古代首次公布的成文法是在( )。 A、竹简上 B、鼎上 C、纸上D．帛上 2.《竹刑》是郑国大夫( )私自编撰的。 A.子产 B.邓析 C.赵鞅 D.赵盾 3.春秋时期，郑国公布成文法，提出反对的是( )。 A．孔丘B．商鞅C．魏文侯D．叔向 4.春秋时期楚国的最高司法官叫( )。 A.司寇 B.廷理 C.廷尉D．大理 5.春秋时期，首次公布成文法典的国家是( )。 A.郑 B.晋 C.齐 D.楚 6.战国时期，提出"刑无等级"法治主张的是( )。 A.韩非 B.商鞅 C.李俚 D.吴起 7.《法经》共( )。 A．三篇B．七篇C．六篇D．九篇 二、问答题 1.春秋时期法家法制思想的主要内容是什么？ 2.《法经》的篇目及内容是什么？它在中国法制史上的地位如何？ 3.试述商鞅在秦国的法制改革。 三、论述题 1. 春秋时期公布成文法的意义是什么？ 第四章秦朝的法制 一、选择题 1.秦始皇统一中国后提出的立法原则有（）。 A．约法省刑B。礼法结合C．独尊儒术D。法令由一统 2.秦时主张在全国实行郡县制的是( )。 A.李斯 B.韩非 C.商鞅 D.李悝

中国法制史 (1)

期末作业考核 《中国法制史》 满分100分 一、简答题（每题8分，共40分） 1、秦代的刑罚种类有哪些？ 答：生命刑，身体刑，劳役刑，财产刑，身份刑，流放刑，耻辱刑。 2、简述《法经》的内容及其历史地位。 答：公元前５世纪魏文侯任李悝为相，制定我国封建社会的第一部法典。 内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具。标志立法走向成熟，有利于司法统一，有利于立法系统化，将实体与程序分开，等等。 3、简述唐初的立法指导思想。 答：德主刑辅，礼法并用；立法要宽简；保持法律的稳定性；强调执法严明。 4、简述宋代的主要法律形式。 答：北宋初年与唐朝的法律形式相同，仍为律、令、格、式，北宋的律就是《宋刑统》，从宋神宗开始提高了编敕的法律地位，也就改变了法律形式的体系，变为敕、令、格、式 5、会审公廨。 答：清同治七年(1868年)，根据上海道台和英美等领事商订的《洋泾浜设官会审章程》，在英美租界设立了会审公廨（也称会审公堂，英文名为Mixed Court）。 会审公廨设正会审官1人，总管公廨事务，副会审官6人，办理刑民案件，另设秘书处、华洋刑事科、华务民事科、洋务科，管卷室。陪审官则由外国领事担任。随租界不断扩张，上海英美租界会审公廨改名上海公共租界会审公廨，裁判权实际由会审官操纵，亦不得上诉。 二、论述题（每题20分，共60分） 1、试述三国两晋南北朝时期的礼与律进一步融合的表现。 答: (一)刑事方面 1、“八议”、“官当”入律与“准五服以制罪” (1)“八议”入律 魏制《新律》时，以《周礼》中的“八辟”为依据，规定了“八议”制度，“八议”首次入律。这八类人指:皇帝宗室亲戚(亲)，皇帝故旧(故),德行卓著者(贤)，才能过人者(能)，有大功勋者(功)，高级官员贵族(贵)，勤政突出者(勤)，前朝皇室及其后裔(宾)。“八议”入律不仅维护了封建等级制，而且使礼律进一步融洽。 (2)“官当”入律 “官当”即官员若犯徒罪，允许其依法以官品与爵位抵罪，又称“以官当徒”源于《晋律》中的“杂抵罪”。官当制确立于南陈，为官吏享有特权提供了法律依据。 (3)“准五服以制罪”

中国法制史笔记全整理

中国法制史 绪论 一、关于中国法制史学科 （一）中国法制史是法律史学科的一个重要分支 （二）中国法制史的研究范围 （三）中国法制史的发展历程 二、关于中国法制史的基本线索 （一）夏商西周春秋时期法制的萌芽和成长 （二）战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制的形成和发展 （三）隋唐法制的完善 （四）宋、元、明、清法制的成熟及演变 （五）中国近代法制的演变 （六）新民主主义法制实践及其转型 （七）中华人民共和国初期法制的建设 三、关于中华法系 【中国传统法制的基本特征】 （一）以儒家学说为法制的基本的指导思想和立论基础 （二）引礼入法、礼法结合 （三）家族本位的伦理发占有重要地位 （四）鲜明的专制特性？ （五）融合了以汉族为主题的各民族的法律意识和法律原则 （六）刑事、行政、经济立法比较发达，民事立法相对薄弱 （七）无讼是求，调处息争 论述中华法系及特点： 中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。中华法系的母法就是经千年积累而成的中国古代法律制度。中华法系的子法系统，主要有封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律体系。 中国法系的特点表现在：从立法和法典结构上看，是“诸法合体，民刑不分”；从司法体制上看，是“行政兼理司法”。但是，中华法系的基本特点应该是“礼法合一”。礼法合一”是指在中华法系法律制度中，中国传统的论理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准与道德的评判标准完全一致。 第一章夏商西周的法律制度 司考考点： 明德慎罚、出礼入刑、五刑、契约、婚姻继承、大司寇、五听、五过、三刺。

·神话传说时代——习惯法 ·夏商周——形成了礼刑结合的国家法体系 ·西周的法制思想已形成一个较为完备的体系，其内容趋于成熟，促进了礼刑结合的法律制度得到进一步发展，并建立起比较完善的司法制度。 第一节中国法律的起源 一、原始人的法 ·法人类学的基本观点 （一）法是社会生活需要的产物 （二）无论原始社会还是文明社会都有其法律制度 ·中国原始人的法表现为礼与刑两个方面 二、礼来源于原始人的祭祀 三、刑始于兵，兵狱同制 （一）刑起源于部落战争----刑始于兵,兵狱同制 （二）战争产生了刑罚---- 奴隶制五刑的产生是战争的需要和结果; （三）一些罪名产生于战争----弗用命.不从誓言罪等; （四）刑官产生于战争----皋陶作士. 第二节夏商西周的礼 一、周公制礼★ 西周的重大立法活动.西周初期在周公的主持下,以周族原有的习惯法为基础,结合 现实需要,对夏商的礼进行全面的整理增删,重新厘订了一套完备的典章制度和礼节 仪式,史称周公制礼. 二、周礼的分类 （一）可分为“本”和“文”；“本”指精神原则；“文”指礼节仪式。 （二）可分为“五礼”、“六礼”或“九礼”。（五礼：吉、凶、军、宾、嘉） 三、周礼的实质 ·西周的礼法制度以差序为基础，所谓差序就是强调人与人之间不平等的等级秩序。 ·礼的实质就是“别”，反映了西周的社会秩序是一种等差秩序。 四、周礼的内容 （一）土地所有权 1、土地王有制度：“溥天之下，莫非王土”； 2、分封制度：“授民授疆土”； 3、贡赋制度：“公食贡、大夫食邑、士食田，庶人食力”。 （二） （三）婚姻 1、婚姻形式：贵族实行一夫一妻多妾制，民间实行一夫一妻制。 2、婚姻条件：（1）禁止性条件：同姓不婚、五不娶。 （2）成立条件：父母之命，媒妁之言。

中国法制史答卷

《xx法制史》 满分100分 一、简答题（每题10分，共60分） 1、试述《法经》的主要内容及其意义？ 答： 公元前５世纪魏文侯任李悝为相,制定我国封建社会的第一部法典。《法经》是我国第一部比较系统比较完善的封建成文法典，它的内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。盗法是针对危害财产安全的犯罪行为的法律；贼法是规定危害人身安全的犯罪行为的法律；囚法和捕法主要是规定抓捕、审判、囚禁犯罪人的法律；杂法是规定其他危害社会秩序的违法犯罪行为的法律，六禁；具法是规定刑罚的加减方面的法律。历史意义： a.《法经》初步确立了封建法制的基本原则和体系。六篇的内容包括实体法和程序法，包括总则性的规定和分则性的规定，初步确立了封建法制的一些基本原则以及法典的体系，此后秦朝和汉朝等封建王朝的法律无不受其影响。所以《法经》是封建律典的蓝本。 b.《法经》对当时封建经济的形成和巩固，起到了一定的积极作用。 2、秦代的法律形式有哪些？ 答： 秦朝的法律形式，从史书记载和出土的秦简来看，主要有以下几种： 1、律。商鞅改法为律。律为当时最主要的法律形式。 2、令(制、诏)。xx曾宣布： “命为制，令为诏。”当时命、制、令、诏，从法律意义上说并无区别。律与令经常并列使用。

3、式。“式”作为一种法律形式，最早出现于秦，如上述《封诊式》，其中也有对司法官吏“治狱”的要求。 4、法律答问。《法律答问》对秦律的某些条文、术语和律义以问答的方式作了明确的解释。这对正确运用法律，更有效地贯彻立法意图，具有重要作用。 5、廷行事。是司法审判的成例。《法律答问》中多次提到“廷行事”，这说明《廷行事》在当时的司法实践中已成为律文之外可以援引的成例。 此外还有“程”、“课”等法律形式。 《法律答问》是以问答形式对秦律某些条文、术语以及律文的意图所作的解释。 3、简述春秋决狱。 答： 春秋决狱又称“经义决狱”，是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，是一种审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析、定罪。即除了用法律外，可以用《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六经中的思想来作为判决案件的依据。《春秋》是孔子修订的一部鲁国的编年史。 4、简述《中华民国临时约法》的历史地位。 答： （1）在政治上，它不仅宣判了清王朝封建专制统治的死刑，而且以根本法的形式废除了中国延续两千年的封建君主专制制度，确立起资产阶级民主共和国的政治体制； （2）在思想上，使民主共和的思想深入人心，树立帝制非法、民主共和合法的观念；

中国法制史第一章习题

第五章秦朝法律制度 一、选择题 1、秦朝的最高司法审判机关叫（）。 A 大理寺 B 廷行事 C 廷尉 D宗正府 2、在我国，首次以年龄确定刑事责任年龄的是（）朝。 A秦 B汉 C南北朝 D隋 3、云梦秦简发现于（）。 Ａ1974年Ｂ1975年 Ｃ1976年Ｄ1977年 4、在秦国，改法为律的人是( )。 A韩非 B邓析 C赵鞅 D商鞅 5、廷行事是秦朝的法律形式之一，指的是（）。 A文书程式 B法廷成例 C条文解释 D皇帝命令 6、秦朝以（）作为刑事责任年龄的界限。 A14岁 B15岁 C16岁 D身高 7、"法令由一统"是（）朝的立法指导思想。 A西周 B秦 C汉 D唐 8、秦朝的（）是一种刑名，即白天修筑长城。

A 罚作 B鬼薪 C 城旦 D复作 9、秦朝的（），就是以过去的事例指责现时的各项政策和制度。A妄言罪 B非所宜言罪 C投书罪 D以古非今罪 10、秦朝的廷尉是最高（）。 A司法行政机关 B司法监督机关 C司法审判机关 D行政长官 11、秦朝的( )是一种以极端残忍的死刑与肉刑并用的刑罚。 A定杀 B醢 C枭首 D具五刑 12、秦朝的( )是一种活着投入水中使其淹死的刑名。 A具五刑 B族诛 C定杀 D坑 13、秦朝强制男犯去山林砍柴以供宗庙祭祀用的刑罚叫做( )。A城旦 B司寇 C复作 D鬼薪 14、秦在战国时已设有( )为最高司法审判机关。 A大理寺 B廷尉 C刑部 D审刑院 15、秦律中的"司寇"是（）岁刑。 A五 B四 C三 D二 16、诬告反坐的原则最早见于（）。

A秦律 B汉律 C唐律 D隋律 17、以下属于秦朝的作刑（徒刑）的是（）。A城旦 B鬼薪 C司寇 D罚作 18、秦朝的立法指导思想是（）。 A法令由一统 B一断于法 C 事皆决于法 D以刑杀为威 19、秦朝的"以刑杀为威"的意思是（）。 A法网严密 B全国实行统一的法令 C严刑重罚 D最高立法权属于皇帝 20、秦朝适用女犯的作刑有（）。 A城旦 B鬼薪 C 白粲 D作如司寇 21、秦朝的刑名包括以下的（）。 A作刑 B 充军 C赀 D谇 22、秦朝把审讯效果分为三类，分别是（）。A好 B上 C下 D败 23、在秦朝的刑名中，适用男犯的徒刑有（）。A城旦 B罚作 C白粲 D作如司寇 24、以下属于秦朝法律形式的有（）。

中国法制史

一、中国法律的起源 1.礼源于祭祀：指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。 2.刑始于兵：指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或军事活动的某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。 3.特点：（1）中国法律的的起源主要是通过“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完 成的。 （2）氏族血缘纽带强韧，法律表现出民族主义的特色。 （3）表现出民族大融合的特征。 （4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。 二、夏商西周法律制度 1.立法指导思想：夏商：天命观与天罚观 西周：（1）以德配天，敬天保民 （2）明德慎罚：明德，就是主张德治，提倡德教。慎罚，就是要求 在运用刑罚时做到审慎、宽缓。要求统治者对民众以教化为先， 不以刑杀为要，先教化后用刑。 （3）礼治思想（“出礼入刑”原则；“亲亲”、“尊尊”原则；“礼不 下庶人，刑不上大夫”原则） 2.立法活动：（1）禹刑：夏有乱政，而作禹刑。是夏朝法律规范的总称，内容以习惯法为主。 （2）汤刑：商有乱政，而作汤刑。是商朝法律的统称。两次规模较大的刑法制 定和整理活动，一次在商灭夏后，一次在商朝中后期，后一直沿用 至商朝灭亡。 （3）吕刑：主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。将赎刑作为核心内 容。体现了西周明德慎罚的立法思想。 （4）九刑：一种解释是指周朝的刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国家统 治与社会秩序的刑事犯罪。另一种解释是指墨、劓、剕、宫、大辟、 流、赎、鞭、扑九种刑罚。 3.部门法制：（1）宗法制：是指以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地 位和世袭特权的行为规范。其中，嫡长子继承制是宗法等级制的 一项核心内容。宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位，而且把 宗法结构和国家政权融为一体。 （2）五刑：墨刑：又称黥刑，在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。 劓刑：割掉鼻子的刑罚 剕刑：又称刖刑，砍去腿脚的刑罚 宫刑：又称腐刑、淫刑，男子割去生殖器，女子幽闭宫中。 大辟：即死刑。 （3）契约制：债务契约：调整债权债务关系，是官府是否受理债务诉讼的前提 条件，也是官府处理债务纠纷、作出判决的主要依据。 买卖契约：又称质剂，调整商品交易关系 租赁契约 （4）书状： （5）五听：辞听（言辞）、色听（表情）、气听（呼吸）、耳听（听觉）、目听（眼 神） 三、春秋战国法律制度

2014中国法制史第一讲

2014中国法制史第一讲 －法典创造期－ 一、法史的概念 法制史：顾名思义，法律与制度的历史。 法史学的课题：研究过往、历史演变对法的持续影响，是法史学的课题。 法史学的方法：法史学运用历史学的方法。 法史学的意义：人的过往（个人经历、社会、社会参与）造成人的一部份，并具有持续性与可变性。 法史学研究的对象：法律规范、法律制度、法律思想、法律意识、法律实践 法史学虽说是从历史角度来观察法的规范，与现实彼此间尚有关联。 法史学家想了解过往的法秩序如何形成，固然必须解脱其所处时代的观念及法概念的限制，但也必须利用当身时代的经验去理解材料（史学素材，也是法学素材）。因此法史学重视的是经验，将过去的经验以今日的角度进行分析理解，作为现代法学工作者的借镜。 Holmes：法律的生命不是逻辑，而是经验。 王夫之读资治通鉴：设身于古之时势，为己所躬逢；研虑于古之谋为，为己之所身任。 二、如何理解中国法制史？ 中国有律学传统，但近代的“法制史”是清末民初中西合并的产物。日本首先开设了法制史的课程。 1903年，清颁行《大学堂章程》，规定在法政科法学门中开设“中国历代刑律考”和“中国古今历代法制考”课程，1906年，京师法律学堂开设“中国法制史”课程。 （一）断代分述的传统 断代史讲授的方式是便于有基础历史知识者理解。缺点是法律脉络容易被朝代的更替所遮掩，因此历来能够流畅、完整通讲主题的通常是大家。 （二）体现了儒家主导的法思想（礼法合一，或曰以礼为尊） 礼制：礼，源于祭祀。 禮本来是一种盛玉的器皿，即表示一个盛有双玉，奉事神和人的器皿。奉神之 事，即祭祀。当这种器皿广泛用于原始社会的祭祀活动后，它就成了奉神祈福专用和祭神敬祖仪式的代名词。 随着社会的发展礼的含义越来越广。因祭祀时需有分工，部落首领的地位与权威也就因此得到确认。 《说文解字》：“礼，履也，所以事神致福也。” 刑起于兵：兵刑合一。在中国古代文献中，法律最早称为刑，战争则称为兵。刑与兵的关系也就是法律与战争的关系。 《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻轸（钻凿）；

2018年电大中国法制史考试试题及答案

2018年电大中国法制史考试试题及答案 简答题 简述中国法制文明起源的主要特征。 1.“礼”源于祭祀； 2.“刑”起于兵； 3. 礼刑结合； 4. 家族本位 简述夏代“天讨”、“天罚”的神权政治法律观。 在中国文明史的初期，“天”的观念在人们思维中占有重要位置。“天”被视为万物的最高主宰和本源。这种“天道”观被统治者用来作为解释行使政权、适用法律的最终依据。他们声称自己是奉“上天”之意来治理天下；适用法律、实施刑罚也是奉行“天意”；即所谓“天讨有罪”，“天命殛之”，“恭行天之罚”等。以此来加强其政权和法律制度的威慑力量。在夏及以后的商周时期，“天讨”、“天罚”的观点是当时最为流行的官方政治法律观，直接影响到当时的法律理论和法律实践。 简述商朝的罪名与刑罚。 1.罪名：不吉不迪、颠越不恭、暂遇奸宄、舍弃啬事、不有功于民等； 2.刑罚种类：死刑、肉刑、徒刑、流刑四种。其中五刑包括墨、劓、剕、宫、大辟。 简述奴隶制“五刑”。 1.“五刑”是指长期存在于中国奴隶制时代的墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。这五种刑罚由轻至重，构成了中国早期法律中完备的刑法制度。 2.墨刑：在罪人面上或额头上刻刺并涂上墨，作为受刑人的标志；劓刑：割去受刑人的鼻子；剕刑：砍去受刑人足的重刑；宫刑：破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚；大辟：死刑 商朝的法律制度在夏朝的基础上继承了些什么，发展的又有些什么？ 在法律思想上，商朝继承了夏朝天讨、天罚和神判的特色，并且在此基础上还发展出与占卜巫术相结合。上网在哦喂上帝申领在人间的代表和祖先神灵在当世的代表，为了取得天命神意，往往借助占卜，从而在宗教思想上对人进行统治，所以这也成了法律上进行判决的一大依据，这有利于统治者权力的巩固。法律制度方面，商朝继承了夏朝的制度，同样仿夏朝的禹刑制定了汤刑，但在此基础上的刑法，商朝的刑罚制度相当严酷，具有“临时制刑”的特点。主要罪名也比之于夏朝更为丰富，刑罚种类也多了徒刑这一种。出现了类似于后世的族诛的刑罚。商朝还出现了一些行政法律、民事法律，如婚姻、继承制度。 夏朝的法律主要规定可哪些罪名？ 夏朝法律中虽然尚未形成完整的罪名体系，但是统治者在长期的司法实践中形成了一些定型化的罪名。夏朝确定的罪名主要有以下三类： （一）据史书所载，夏朝初期的司法官皋陶对“昏”、“墨”、“贼”三种犯罪均处以死刑。己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。 （二）夏朝的军事法令中规定有“弗用命”、“不恭命”之罪，即在作战中对于不努力执行君王诰命、不服从君王诰命的人处以死刑。 （三）为保护血缘关系的稳定，夏朝法律中规定了不孝罪。据史书记载，不孝罪是夏朝最严重的犯罪之一，所谓“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。 简述商朝“内外服”的司法机构。 商朝的政治、司法统治比夏朝有了很大的发展。在商王的权威进一步加强外，商朝将中央与地方的统治关系以“内服”、“外服”的方式加以确定。商王直接统治的区域为“内服”；与商部落联盟、听从商王命令的其它地区为“外服”，在这些地区生活的部落，其首领被商王封为诸侯、伯，有很大的独立性。在司法机构的设置上也是如此，“内服”地区由商王直接控制，“外服”则由诸侯实施司法统治。商朝的司法官由高级贵族以世袭的方式担任。 简述春秋时期的立法指导思想。

中国法制史

中国法制史 一名词解释（全面、时间、人物） 五刑：北魏时，初步形成死、流、徒、鞭、杖的五刑体制。 圜土：夏商时期的监狱通称，主要关押违法犯罪的劳役刑徒。（西周也是）。 三宥：不识、过失、遗忘，即对不能正确识别犯罪客体的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯以及没有主观故意的过失等三种违法犯罪行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。 三赦：幼弱、老旄、惷愚，指对年幼无知的未成年人、年迈体衰的耄耋老人和有精神障碍的痴呆者等三种人的违法犯罪，除故意杀人的重罪外，可以免予追究刑事责任。 法经：战国初期，魏国在李悝的主持下参考、总结各国的立法经验，制定的一部系统的成文法典即《法经》，共六篇。 八议：三国时期，曹魏政权在《新律》中规定议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾这八种特殊人物，不适用普通诉讼审判程序，司法官员也无权直接审理管辖，而必须上报皇帝进行议决，其结果一般都能获得宽宥处理。 十恶：指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十种最严重的犯罪行为。 律学：律学是中国古代研究法律的学问。因商鞅改法为律以后，各朝代的主要法典多称律，故有此称。 张杜律：由于《晋律》言辞简约，实施中难免产生歧义，当时的著名律学家张斐和杜预分别为律作注，“兼采汉世律家诸说之长，期于折衷至当”，总结了历代刑法理论与刑事立法的经验。经晋武帝批准，下诏颁行天下，与《晋律》具有同等的法律效力。经张杜二人注解后的《晋律》，也被径称为“张杜律”。 周公制礼：西周初年，周公姬旦出师东征、平定叛乱后，为贯彻“敬天保民”、“明德慎罚”的法制原则，而系统地建立了一套规范详备的礼仪典章制度，作《周官》，称为周公制礼。 五服：“五服”是根据血缘亲属关系的远近而规定的五种丧服的服制。服制共分为斩衰（三年）、齐衰（最长一年）、大功（九个月）、小功（五个月）、缌麻（三个月）五等，故称五服。 法家：通常下法家是指春秋战国时期的一个以法治为思想核心的学派。主要代表人物有商鞅、韩非等。指春秋后期萌芽，战国以后思想正式形成乃至成熟发展的以管仲、商鞅、韩非等为代表的学派。

中国法制史论述题

中国法制史论述题 第二章西周的法律制度 1、试述“敬天保民、明德慎罚”的法制指导思想。 答：（1）西周统治者深刻地体会到，天命是会转移的，天不会永远眷顾某一族姓，神的意旨或自然规律不是一成不变的，天总是选择能够为民做主的统治者，从夏、商相继灭亡的经验教训来看，西周提出“德”的概念，天命总是归属于有“德”者。 （2）西周的统治者认为“皇天无亲，惟德是辅”。周人想要保住所受的天命，就必须“王其疾敬德”，“以德配天”。“德”表现于社会生活即“敬天保民”，就是要统治者尊敬上天，同时要时刻小心翼翼地以高标准的德严格要求自己，要“怀保小民”。标榜“敬天”，最终落实到“保民”上。“德”表现于法律上即为“明德慎罚”。所罚明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。由此形成了一系列定罪量刑的刑法适用原则，即无论立法、司法都必须崇德，慎重从事，制定法规，任用法官，审理案件，施用刑罚，不可轻率。与商朝末年的滥用酷刑相比，慎罚的提出无疑具有极大的进步性。这一思想对后世影响极大。 2、试述西周的礼治思想。 答：礼是德的具体化，是“德”落实于实际社会的表现。礼治的思想在西周达到完善，从此贯穿于整个中国古代社会，它是中国传统文化的核心，成为中华民族精神的重要内涵。 （1）礼的核心原则：亲亲、尊尊。西周的礼已经发展成为维护等级制度、调整统治阶级内部关系和加强专制统治的重要工具，是治理国家最基础也是最重要的制度，它的核心原则为亲亲和尊尊。所谓“亲亲”即亲其所亲，亲爱自己的亲属，它相对于疏而言，着眼于调整家族内部的关系。“尊尊”即尊其所尊，尊爱自己的尊长，它相对于卑而言，不仅调节父子，夫妻之间的尊卑关系，更主要的是调整君臣之间、贵族之间、贵族平民之间的尊卑关系。至尊莫如君，臣对君要“忠”。“忠”与“孝”成为中国古代社会最核心的价值观。 （2）礼的基本内容：五礼。周礼的内容非常丰富，大到国家的政治、经济、军事、文化制度，小到个人的言行视听，社会的风俗习惯、礼节仪式，无不包括在其中。但周礼最主要的内容大体可分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼及嘉礼，总称“五礼”。大都是具法律效力，起着规范人们行为、调整人们之间的社会关系并最终维护国家统治秩序的作用，具有“法”的性质。 （3）礼与刑的关系。礼与刑是西周法律制度的有机组成部分，互为表里，它们的关系体现为三方面：①作用上，礼“禁于将然”，刑“禁于已然”。“礼”侧重于从积极层面进行规范，告诉人们行为的准则，用道德教化的方法禁恶于未然；“刑”侧重于从消极层面对违法行为进行制裁，通过刑罚镇压的方法，纠正违法行为。②地位上，礼外无法，出礼入刑。一方面，制定和执行“刑”的依据在于“礼”，即礼外无法，礼是刑的指导；另一方面，“礼”需要以“刑”作为保障，违反了“礼”，就纳入到“刑”的制裁范围，刑是礼的保障和必须补充。③适用对象上，“礼不下庶人，刑不上大夫”。所谓“礼不下庶人”，并不是说礼的规范对庶人没有约束力，应该是说老百姓忙于生产劳动，又不具备贵族的身份和施行各种礼所需要的物质条件，因而可以不按照贵族的礼仪行事，但作为社会最基本准则的“亲亲”、“尊尊”之类的礼庶人是一定要遵守的。所谓“刑不上大夫”，也不是说大夫以上的贵族就不用刑了，而是指大夫以上的人犯罪，在一定条件下，可以获得某些特权。 3、试述西周的行政法制。 答：（1）西周各级行政管理组织建立的最突出特点便是行政组织与宗法组织相结合，通