社会思潮
女权主义思潮流派比较
摘要：女权主义是西方新兴的政治思潮之一。女权主义在西方政治领域独树一帜，以男女两性关系为政治研究的中心议题，冲击、挑战自由主义、保守主义等以男性为主题的各种政治思潮。反对社会、家庭对女性性别的歧视、压迫、剥削，追求两性的平等地位和妇女的解放，对推动人类社会的进步具有一定的意义。
关键词：社会思潮自由女权主义社会女权主义激进女权主义心理分析女权主义女权主义在西方是一种有较大影响的社会思潮。女权主义最早出现于16世纪，植根于人类解放自身的运动，涉及到政治、经济、文化以及人与人、人与社会、人与自然等极为广阔的领域和方面。女权主义最终所追求的目标是实现男女之间的平等与女性的解放。女权主义思潮先后可以大体分为自由女权主义、社会女权主义、激进女权主义和心理分析女权主义几个流派，这几种女权主义的流派分别持有不同的政治观点。
一、自由女权主义
女权主义思潮首先诞生于18、19世纪新兴的资产阶级妇女中。作为一种觉醒，女权主义者首先发现女性是被男性所构造受男性支配的。自由女权主义在自由主义意识形态的支配下，基本认同现存的政治秩序以及其价值体系，强调理性、立法手段和个人行为。自由主义女权主义还主张把平等权利诉诸于法律，废除性别歧视的法律，制定反歧视法律，以法律力量规定不得有性别歧视。自由女权主义者坚持理性至上的信念，将理性的人理解为独立自主的相互竞争的个人，认为男女两性的本质尤其理性的基本特征没有太大的区别，社会舆论对男女两性的不同理解实属男性的产品，甚至就是社会排挤、压制妇女的借口。自由女权主义者认为男女除了生理构造不同外，两性在责任、命运、活动方式等其他方面不存在差别，反对社会对妇女的任何歧视，主张妇女摆脱贤妻良母的传统角色，摆脱家庭的限制，进入由男人长期把持的公共领域。她们希望享受与男性同等的理性选择，在相同的市场规则下进行公开公平的竞争，以取得自我发展和实现自我价值。
自由女权主义者认为西方的家庭结构没有体现正义原则，女性的利益遭到系统化的否定，男性家长就不可能充分而公正地代表所有家庭成员的利益。性别公正的社会要保证女性得到充分的发展的机会，对生育、养育和其他家务劳动进行激进的重构。这一主张明显超出了传统自由主义政治不干预私人领域的基本原则，在两性家长之问公平的分配利益、负担和责任，表现了现代自由女权运动的自我改革倾向。自由女权主义在一定程度上揭示了当时男女不平等的现实及其原因，并从女性也是具有理性的人这一假定出发，提出女性应拥有与男性平等的权利，这在理论上和实践上都有积极的意义。二、社会女权主义
社会女权主义产生于19世纪20世纪之交，基本政治观点是主张阶级斗争与性别斗争，发展比较缓慢。主要成员是从共产主义运动中分化出来的独立的女权分子。社会女权主义试图兼收并蓄，促使女权运动的意识形态相对统一，提升女权主义的理论水平。该流派的主要优势和特色是阶级分析，强
调妇女的解放离不开对资本主义经济制度的社会主义改造。社会女权运动反抗整个社会的性别歧视，在理论上她们强烈坚持马克思主义的阶级斗争学说，同时又与后者不理解、不适合或者跟不上女权运动的思想观点进行持续不断的辩论。社会女权者认为，妇女受生产、生育、性生活和社会化四大传统结构的交叉束缚，不可能在某个单一的领域取得成功。
在社会女权主义者看来，既不存在纯粹的资本主义，也不存在纯粹的父权制，它们二者是相互依存的。男性为了维护他们的家庭特权而利用资本主义制度，以加强对女性各种权利的限制。资本主义制度以利润最大化为目的，因而需要女性进人劳动力市场，可是劳动力的再生产又需要女性在家庭中担当起再生产劳动力的角色，这导致了女性在家庭和社会中的从属地位。女性在家庭中的从属地位使资本主义制度和父权制二者相得益彰。
三、激进女权主义
激进女权主义也叫做文化女权主义，认为男权制是男女不平等的主要根源，主张以私人领域为主要斗争场所，争取妇女彻底解放。在20世纪70年代早期，激进女权主义的基本观点已经形成，主张性别支配本身。基本点就是关于妇女问题成因的认识：妇女受压迫最久，先于等级、阶级、种族、民族的功能社会群体；受压迫最普遍，任何社会概莫能外；受压迫最深，废除私有制、消除种族隔离等社会变革对它无可奈何。激进女权主义者认为男女两性之间早已构成对立的阶级或者等级关系。米利特指出，妇女的苦难就来自男权制，她认为政治无非是“人类某一集团用来支配另一集团的那些具有权力结构的关系和组合”，两性关系历来以权力为基础，因而具有政治性质。她认为男权制包含两个侧面：丈夫支配妻子，长者支配幼小。对于男权制做了新的解释，并赋予了政治理论分析的中心内容。激进女权主义者认为现实的政治、经济制度对男人有利，对女人不利。激进女权派认为，国家的结构和制度完全是按照男性的意图设计的，拒绝接受、批驳自由女权派的国家中立论。她们认为立法机关宣扬形式上的两性平等，实质是让男权合法化，行政部门强化了男性的国家，福利政策提高了妇女的依赖性和从属性，多党竞逐是男子的游戏。激进女权派认为，经济制度有社会和家庭两个侧面，需要分别对待。她们认为历史上各种社会经济制度均以低报酬和低就业歧视来剥削排挤妇女，逼迫她们依赖男子，从而不得不承担家庭服务包括性服务。她们认为家庭经济制度同样剥削女性，并把这种制度作为男权制的重要组成部分。
激进主义女权主义认为性别压迫是其他社会压迫的核心和基础，试图以性别压迫来解释许多社会压迫。同时，性别压迫的主要根源在于父权制的社会结构和家庭结构。父权制在这里指的是一种系统化、制度化的男性压迫女性的政治体系，因为个人在本质上也是政治的，所以粉碎父权制也是妇女解放的关键。
四、心理分析女权主义
心理分析女权主义兴起于20世纪70年代，注重从心理角度研究两性不平等的原因，成为了知识性、学术性最强烈的女权派别之一，给西方女权运动带来了新的活力。主张双亲抚养子女，心理分析
女权主义认为男性支配权的原因是妇女包办子女的养育。只有男人平等地参与其中，子女才能理解父母各有优势与劣势，性别方面的巨大的社会差异才能彻底打破，使两性在私人领域和公共领域都得到自由的发展。心理分析女权主义者相信妇女解放在现代社会可以成功。心理分析女权主义认为，在商品经济发达的同家，近亲通婚逐渐让位给金钱因素和阶级因素所决定的婚配。而出嫁女人的法律原本在把分散的生物学家庭组织为社会，在商品社会已经丧失了存在的必要。因此，“俄狄浦斯情节”、男权制等与强制性异性婚配有因果关系的事物就会统统丧失存在的合理性，妇女解放的障碍在现代社会可以完全得到排除。
一方面，西方传统女权主义继承了作为现代主义遗产的启蒙思想；另一方面，其又对启蒙思想的基本假设中所包含的男性中心主义偏见进行了挑战而与后现代主义结成同盟。因为“现代主义的批判并没有降低形成女性主义政治雄心的新的基础的重要性，女性主义在强调具体和差异的过程中遭遇了基于身份的政治学价值观的限制”。
参考文献：
[1]肖巍．女性主义伦理学[M]．成都：四川人民出版社，2000．
[2]李晓光．从女权主义到后女权主义[J]．思想战线，2005；2．
[3]凯特·米利特．性的政治[M]．北京：社会科学文献出版社，1991：36．