《查拉图斯特拉如是说》“论幻觉与迷”一章法理释读

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《查拉图斯特拉如是说》“论幻觉与迷”一章法理释读

作者：于浩曾航

来源：《西南政法大学学报》2013年第02期

摘要：

《查拉图斯特拉如是说》是尼采思想发展第三阶段中最为成熟的作品，尼采本人亦将其称作“第五福音书”。聚焦于该书第三卷，“论幻觉与迷”一章囊括了尼采思想殊为重要的三个方面，即在隐微术背景之下人的“上升”、“复返”、“形变”。本文通过梳理“论幻觉与迷”的内容意涵，管窥尼采思想的总趋势，从而对“上升”、“复返”、“形变”这三个形异而质联的概念形成一些认识。

关键词：上升；复返；形变

中图分类号：

DF081

文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1008-4355.2013.02.03

《查拉图斯特拉如是说》如尼采自述，是为所有人的书和不为任何人的书。该书以查拉图斯特拉的言论为核心，勾描出查拉图斯特拉神话式的说教以及外在世界的回应[1]。而《查拉图斯特拉如是说》的丰富意涵和众多象征为历代学人所孜孜探究，对其按照原书的章节编排、段落铺设逐一考镜源流，铺枝散叶，梳理其意涵与象征是解读《查拉图斯特拉如是说》的一条重要路径。德国学者彼珀所著的《动物与超人之间的绳索——第一卷义疏》便是其中的代表作品。本文选择了书中第三卷最具代表性的“论幻觉与迷”一章，按原文段落结构，进行意涵和象征上的释读，并在其中找寻尼采两大重要思想“隐微术”和“永恒复返”的线索。

一、查拉图斯特拉的“谜”

从查拉图斯特拉在幸福之岛登船开始，他连续沉默了两天。同样的情况也出现在第二卷查拉图斯特拉听到“先知”的预言之后，我们其实可以尝试把查拉图斯特拉的沉默理解为其自身设定的内在复返的一部分。尼采将查拉图斯特拉的上山下山同柏拉图哲人王的走出洞穴与返回洞穴一样，设定为往复的抽象运动。如果将查拉图斯特拉比作一个水桶的话，那么其上山与下山的过程就是水桶装水与倒水的过程。查拉图斯特拉的沉默就可以说是“水桶”由满变空的一个先兆或者说是一个“阀门”。又如同尼采所认为的，沉默是为了永远避开某些加诸于自身的负荷，