田野调查大纲

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研究生课程论文及评阅书（2012—2013学年第二学期）

论文题目：田野调查提纲设计

课程名称：田野调查方法

任课教师：秦红增

授课时间：2013年3月—6月

学号：2012030401065

姓名：苑鹏

专业名称：民族学

所在学院：民族学与社会学学院

田野调查提纲设计

一、调查目的以及意义

通过此次的调查，了解东北满族村落在适应现代文化过程中的文化变迁，了解并比较满族遗留的文化、习俗、传统与现在村庄中生活习俗等的差别。通过对比，深入了解，保留更多更有意义的满族文化，传承并发扬光大。

二、田野调查的地点及周边环境状况

时间：2013年7月17日——8月20日

地点：吉林省四平市梨树县孟家岭镇赫尔苏门满族村

调查对象：以四社村民为主要的调查主体，向外延伸。

环境状况：梨树县位于吉林省西南部，地处东北松辽平原腹地，孟家岭镇位于吉林省梨树县东部半山区，地处松辽平原腹地的东辽河西岸。而本村随受梨树县管辖，但地理位置与公主岭市极近。

本村毗邻东辽河，全村4200亩地，1400余人，288户，约有850左右满族口满族户村民。

三、调查项目

一、对村落概况的详细了解

(一) 地理与生态

村落的详细自然环境、聚落形态、公共设施与标志建筑等

(二) 历史与现状

1.村落起源

关于边壕、柳条边、赫尔苏河、赫尔苏城、赫尔苏门、赫尔苏门满族村的来源

2.村落类型

本村作为后形成的村子，怎样形成的村落形态，又为什么会形成这个样子 3.行政区划的历史沿革

4现在的人口状况

二、生产生计

（一）农作习俗

主要关于田作、林产、畜牧、渔猎、园艺、水利等方面，大致有一下方面。

1. 备耕的时间。主要做什么事。

2. 春耕、整地、选种、试犁、播种等的方式方法以及时间。

3. 夏天有哪些农活。

4. 怎样抗灾、驱害。

5. 各种农作物的灌溉的不同。

6. 不同庄稼施肥有什么不同，肥料的种类、来源怎样。如何加工使用。

7. 秋收都有哪些农活?收割、打场、摊场、扬场、扇谷、囤粮等如何进行。

8. 农产品加工的俗。

9. 农业生产的各个环节有什么仪式活动吗，并且是如何进行的。

10. 对应二十四节气，农业生产如何安排。有什么说法。

11 .生产过程中使用什么农具。如何制造、形制怎样、如何使用、存放在哪里。

12. 本村有哪几种车(大车、手推车等)。各有什么功能。有没有驮架、背篓。

13. 农具、车辆、牲畜如何借用。有无搭伙使用的习惯。

14. 农业生产中有哪些禁忌。为什么会有这些禁忌。

15. 生产经验和技巧是如何传授和习得的.

（二）畜牧

畜牧：传统家禽、家畜及其它动物的饲养、使役及屠宰方式，保护神崇拜及祭祀，禽畜禁忌及预兆等。

渔猎：鱼虾、菱藕的放养、守护和捕采方式，管理规约和禁忌，保护神崇拜及祭祀；狩猎方式和禁忌、猎物分配，神祗信仰等

（三）生计

1.村里的工匠和手艺人。

2.从业的时间和地域范围。

3.使用的工具。

4.有什么特别技艺。

5.这些技艺如何习得与传承。

（四）买卖交易

1. 以往土地有哪些买卖、租种方式，受哪些社会关系的限制。

2. 土地买卖或租种需要哪些人参与；谁做“中人”?过程怎样?如何商定地

价?契约如何制定。有无特别仪式。

3. 村民去哪里赶集，时间、地点、距离。集市上主要进行哪些农产品交易，?主要买卖哪些商品。

4. 村里经常来哪些小商贩，他们的活动范围多大，如何叫卖，出售或收购哪些商品，是否有以物易物。

5.村里是否有小商店，经营人的情况，如何进货，如何销售。

三、生活基本习俗

（一）服饰穿戴

1. 男女老幼日常穿戴情况。

2. 春夏秋冬四季分别穿戴哪些单、夹、棉、皮衣服鞋帽，如何称呼。

3. 做工的衣服鞋帽有何不同。

4.一些特殊的时间和场合如何穿着打扮。

5. 家里的衣服、鞋、帽由谁制作饮食习惯，制作程序各是怎样的。

6. 各种衣服鞋帽的质地、样式、色彩的特点。

（二）饮食习惯

1.主食

2.菜肴

3.点心

4.风味食品

5.节日食谱

6.饮料

（三）居住习惯

1．民居：民居样式、家庭住房配置、家居禁忌、建房仪式、迁居礼俗等。

2．村落：村落整体建筑、公共设施、风水观念等。

3．祠堂：祠堂建筑艺术、用途、禁忌等。

4．园林：园林建筑艺术及风格。

（四）器具及储藏

1．家具：式样、装饰及制作材料、摆设位置及使用禁忌。

2．用具：用具式样、摆设位置、使用禁忌等。

3．餐具：碗筷、盆碟、锅瓢、刀铲等的式样、材质、颜色及使用禁忌等。

4．卧具：质料、式榉、颜色、花纹及制作使用方面的讲究。

5．其它生活用品

（五）交通

1．交通设施2．交通工具3．交通方式4．旅宿设施和用品

（六）卫生保健

1．身体保健2．卫生习惯3．医疗措施

四、礼仪习俗

（一）贺生习俗

1．产前2．产时3．产后

（二）成年习俗

1．男儿：成丁礼及成丁标志。

2．女儿：成年礼及成年标志

（三）婚姻习俗

1．婚制

2．婚礼：相亲、定亲、迎娶、回门等婚姻六礼及新式婚礼。

3．婚俗：婚龄、择偶标准、换亲、抢亲、买卖婚、服务婚、私奔婚、验贞、婚前往来

（四）祝寿习俗

1．生日礼俗：生日、饮食、礼品、礼节、禁忌等。

2．贺十礼俗：十岁、二十岁、五十、甲子、七秩等满十寿辰的庆贺仪式及禁忌。

（五）丧葬习俗

1．葬制

2．葬式：老人、壮年、小孩、婴儿及死者不同身份，或暴死、病故、寿终等不同死法的不同葬式，坟墓之形式及讲究等。

3．葬俗：转尸、沐浴、进棺、出殡、入砭、建墓等不同环节的不同习俗。

4．治丧：报丧、奔丧、服丧、吊丧、丧礼等。

（六）祭祖习俗

1．祭祖：做七、周年祭、生日祭、时祭、节祭、岁祭、墓祭、祠祭、家祭、公祭等。

2.瞻拜：拜遗物、拜遗像、拜木主、瞻祖图、瞻墓等

五、岁时习俗

（一）传统节日

1.春季节俗：春节、元宵、立春、上已、花期、清明等岁时节日之习俗活动。

2．夏季节俗：立夏、四月八、夏至、端午、六月六等。

3．秋季节俗：立秋、七夕、中元、中秋、重阳等。

4．冬季节俗：立冬、冬至、腊八、除夕等。

（二）新兴节日：元旦、劳动节、妇女节、儿童节、植树节、教师节、国庆节等。

（三）其它节日：

1．民族节日2．宗教节日3．地方节日

六、信仰习俗

（一）神祗：关帝、妈祖、观音、八仙、潮神、水神、山神、树神、门神、灶神、厕姑、财神、寿星、月老等，以及各地的城隍、乡主、土地、本保神等等。

（二）仪典：庙会、拜星、求雨、开光、做道场、做法会、浴蓝盆、接龙、接佛等。

（三）巫术：降神、符咒、施法、驱邪、，祛鬼、跳傩、魇胜、禳解等。

（四）预兆：占卜、祈愿、求签、测字、算命、看相、圆梦、扶乩、物兆、风水等。

（五）禁忌：语言禁忌、行为禁忌、自然禁忌、心理禁忌等。

（六）宗教：佛教、道教、回教、基督教、萨满教、多神教等。

（七）俗信：认异类亲、配阴亲、择日、镇宅物等

七、社会习俗

（一）社会关系

1．男女：男女交往及禁忌、定情信物、婚前及婚外性关系、男女社会地位等。

2．家庭：家庭规模、结构、家制、家礼、家法、家长、称谓、家庭成员关系及地位，养子、继子、私生子的地位和权利，家庭财产的继承和分割，家庭成员交往之禁忌等。

3．亲邻：平时关系、节日和喜庆往来、互帮互助、交往禁忌等。

4．师友：拜师、满师仪式，敬师习惯、教师之地位、师生关系；择友标准、交友仪式、交谊深度、庆吊往来、交友禁忌等。

5．宗族：姓氏、宗亲、宗谱、宗祠、族规、族制、族长、族产及宗族活动等。

6．行社：同行关系、行规、行话、行会及同行禁忌等；盟社及社章、社规、社员关系和活动情况等。

7．社群：社会互助、社交信用、社群契约及礼让、尊老携幼、抑强扶弱等社会公德、社群禁忌等。

8．礼制：社会等级及礼仪制度。

9．礼节：见面礼，如问好、握手、鞠躬、作揖、打千、拥抱等；馈赠礼，如折柳送别、以花为礼、赠书、赠言、赠贺卡、送匾、送锦旗等；待客礼，如客来敬茶、以酒为礼等；问候礼，如口信问候、上门问候、书信问候等；造访礼，事先预约、投刺、递名片等；以及礼俗禁忌等等。

（二）社会组织

1．村社：村制、村落组织、村民构成、村规民约、公益事业等。

2．行业组织：行会、戏班、诗社、文会等。

3．宗教组织：进香会、观音会、诵经会等。

4．江湖组织：帮会、拳社等。

5．公益组织：救火会、保路会、施粥会、义葬会、红白喜事理事会等。

6．借贷组织：抬会、摇会、互助会等。

7．文娱组织：舞狮会、什锦班、鼓会、高跷会、龙船会等。

8．其他组织：护苗会、护林会、禁赌会等。

（三）社会陋俗

1．赌博：赌具、赌式、场所、赌资、赌徒心理及社会禁赌情况。

2．嫖娼：妓女来历、老鸨、王八与妓女关系、妓女接客习俗、妓家保护神；妓女从良情况等。

3．吸毒：鸦片、烟具、烟馆、社会对吸毒之看法等。

4．斗殴：村际、族际之械斗、村民之好斗之风等。

5．其它陋俗：如溺女婴、同性恋、处女初夜权、乞讨或偷盗为业等。

四、调查成果

此次调查结束后，在一段时间内进行资料的回收整理，形成书面的民族志报告。调查成果将以调查报告的的形式反馈给导师及学院。同时，总结自己在调查过程中存在的问题和不足，并和其他同学交流田野调查经验。力求按时、按质完成本次田野调查任务。

田野调查

田野调查 1基本介绍 田野调查被公认为是人类学学科的基本方法论，也是最早的人类学方法论。它是来自文化人类学、考古学的基本研究方法论，即“直接观察法”的实践与应用，也是研究工作开展之前，为了取得第一手原始资料的前置步骤。所有实地参与现场的调查研究工作，都可称为“田野研究”或“田野调查”。田野调查涉猎的范畴和领域相当广，举凡语言学、考古学、民族学、行为学、人类学、文学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础。“参与当地人的生活，在一个有一个严格定义的空间和时间的范围内，体验人们的日常生活与思想境界，通过记录人的生活的方方面面，来展示不同文化如何满足人的普遍的基本需求、社会如何构成。”这便是田野调查。也是成为一个人类学家必须具备的基本条件。 田野调查为对于描述原始资料蒐集的概括术语，其所应用的领域包括民俗学、考古学、生物学、生态学、环境科学、地质学、地形学、地球物理学、古生物学、人类学、语言学、哲学、建筑学、及社会学等自然或社会科学领域。与其他在实验室准控制状态下环境的研究相比，田野工作主要于实地进行。根据研究对象的生亡与否，以及它们的存在地点位于居住栖息地或埋于土下，田野工作的实质内容也会有所差别。化石与考古遗址的挖掘均包含田野工作，其他如访问或观察人们以学习他们的语言、民俗、和他们的社会结构等过程也都包含在内。某些状况，尤其是研究的主题为人类本身的时候，工作的拟定必须再经过设计，以避免观察者效应或是过度理论化或过于理想化该实质文化活动的风险。 2阶段流程 田野调查可分为四个阶段：准备阶段、开始阶段、调查阶段、撰写调查研究报告阶段、补充调查阶段。这里仅前三个阶段作一说明。 3准备阶段 田野调查必须做好充分的准备，否则难以获得理想的成果。准备阶段通常包括如下几方面的过程： 1、选择调查点。 选择调查点的基本要求：一是选择有特色的地区，二是要选择有代表性的地区，三是要选择特殊关系的地区，四是选择前人调查研究过的著名社区。 选好调查点对成功地进行调查具有关键性的意义。中国地域辽阔，乡村数以万计。总的来说，应选择具有特色或较典型的地区或乡村进行调查。

工作报告之社会调查报告提纲

社会调查报告提纲 【篇一：调研提纲格式及范文】 调研提纲格式及范文 调研提纲没有固定的格式和标准。调研提纲应该为调研提供方向， 即告诉调查者怎样进行此项调研，比如目的，内容，方法，对象。 调研提纲在调研之前完成，所以不应该有对策，结论性的东西包含 在里面，因为那些是要调研结束之后才能得出的结果。 提纲应很好地体现设计者分析问题的方法和逻辑性，简明扼要，思 路清晰。一般思路可以是：研究对象的过去发展，发展到现在的状 况（发展成绩），综合过程要求找出发展中存在的问题。调研提纲 应该到此为止，至于什么问题，怎样解决，是调查结束后报告的任务。 就我看到的调研提纲形式有两种： 叙述式和问题式。前者直接规定调研的内容，条述式罗列调研内容。后者以问题的形式列提纲，更容易让调查者发现问题，从而解决问题。 调研提纲范文一： 2013灵青计划春晖使者行动第十二队 广东外语外贸大学？筑梦彝乡公益团队调研提纲 目录 一、前言概述 二、选题背景 三、调查实施方案、计划 四、附件 一、前言概述 （一）调研课题：乡村教育助学金的可行性与可持续性---以四川省凉山州盐源县盖租乡为例 （二）调研目的：考察助学金计划是否可行性与可持续性，是否能支持更多大山里的孩子能够接受教育，继续完成学业。 （三）调研对象：当地的公益组织、学校（主要以中学为主）、孩子（受资助与未受资助的）、孩子的家长、其他村民。 （四）调研内容： 1. 现有助学金的发放情况： 2. 现有乡村助学金的发展的不足与盲区；

3. 助学金的可行性与可持续性； 4. 如何使得助学金如何避免盲区（如：在实施过程中如何保证有效、透明，资助学生的考察条件是否合理合适等）。 （五）调研方式：文献研究法、问卷法、访谈法等社会研究方法进行研究。 （六）调研时间：2013年07月13日--2013年07月25日（依实 际情况将会小幅波动） 二、选题背景 （一）问题的提出 发起本调研的团队为广东外语外贸大学“筑梦彝乡”公益团队，现已 成立近两年时间。团队在对四川凉山帮扶中的近两年里积累了许多 经验，经过长期与当地公益组织、学校的沟通加深了对当地状况的 了解，拥有了对当地较为充分的了解及预调研后确定本调研题目， 使得题目更具有针对性与实操性。 通过过去近两年的暑假短期支教以及寒假两次调研，我们团队了解到，四川凉山彝族地区的很多学生存在小学到初中，甚至初中到高 中阶段辍学的现象。其最主要的原因就是目前的资助更多集中在小 学以及大学，而忽略了初高中阶段的学生需要。我们希望通过对当 地初高中学生的家庭状况和学习情况的调研，了解这一人群的实际 需要，帮助更多的学生继续完成学业，同时为筑梦助学金计划的进 行可行性和可持续性分析，为日后的助学金项目实施提供依据。 对于该地的乡村资金资助，其现状大致是：教育资源普遍缺乏；资 金资助多是针对小学；中学的具有拔高性阶段的资金资助未受重视。归根结底，通过这样的教育资源的资金分配方式，可利于当地孩子 普遍素质提高，但也难以培养出人才，不利于当地的长久的发展。 另外，以调研地盐源县为例，其占地面积达到8388平方米，但县 内初中有仅8所，高中仅仅2所，能够通过该地的小学升初中，初 中升高中考试而脱颖而出的孩子是万中挑一的；且在山区，还有不 少本来在小学取得优异成绩的有潜力学生，因为家庭贫困问题或者 观念问题，不能继续学习，最终导致辍学，浪费了山区的人才资源。扶持好山区有潜力的学生完成学业，也是为他们改变山区未来做努力。这样成绩优异的孩子对持续性教育的需求十分强烈，且通过对 其资助，我们能较好的使得捐助资金对他们产生积极的影响。教育 是改变他们命运，也是改变山区命运的关键。因此，建立可持续的 助学金机制对山区来说尤其重要。

社会调查复习提纲

一、各章节知识点 第一章社会调查概述（视频教学课件01） 要求：熟悉 重点内容：社会调查的定义、作用、分类和一般程序；抽样调查的特点。 1．社会调查的定义及要素 指的是一种采用自填式问卷或结构式访问的方法，系统地、直接地从一个取自总体的样本那里收集量化资料，并通过对这些资料的统计分析来认识社会现象及其规律的社会研究方式。 社会调查具有三个基本要素：抽样、问卷和统计分析。 2．社会调查的特征 （1）社会调查是一种系统的认识活动，它具有一定的结构和程序，而不是像日常生活中的观察那样，盲目地、零乱地、被动地去认识。 （2）社会调查主要采用自填式问卷与结构式访问两种方法收集资料。 （3）社会调查指的是抽样调查，即从总体中的一个样本那里搜集资料，通过调查部分来 （4）社会调查要求直接从具体的调查对象那里获取信息，即直接从一个个被调查对象那里获得第一手资料（5）社会调查在本质上是一种定量的研究方式 （6）社会调查是一种既包括资料的收集工作，又包括资料的分析工作的完整的社会研究类型 3．社会调查的作用 （1）描述状况，了解和描述某一社会现象的状况 （2）解释原因，解释社会现象发生的原因。解释现象背后的原因。预先假设，然后验证假设是否成立。 （3）预测趋势，通过某个现象在时间维度上的表现和规律，推断未来的发展趋势。 4．社会调查的分类 根据不同的标准，可以将社会调查划分为不同类型。按社会调查的性质或应用领域划分，有如下六种： （1）行政统计调查 （2）生活状况调查 （3）社会问题调查 （4）市场调查 （5）民意调查 （6）研究性调查 5．普遍调查与抽样调查 社会调查有普遍调查与抽样调查两种，但最主要的是抽样调查。 抽样调查概念： 抽样调查（sampling survey) 就是从所研究的总体中，按照一定的方式选取一部分个体进行调查，并将在这部分个体中所得到的调查结果推广到总体中去。 普遍调查特点： （1）工作量大，费时，费力，费钱

田园调查提纲

田野调查提纲设计 一、调查目的及意义 至今生活在大兴安岭西北麓的敖鲁古雅鄂温克猎民，是鄂温克民族中人口最少的一支，历史上被称作“使鹿部”，有“中国最后的狩猎部落”和“世界级的狩猎部落”之称。他们从原始社会末期直接进入社会主义社会的一个特殊的人口较少民族，也是我国唯一的以使用驯鹿和狩猎为主要生产生活方式的民族。他们创造的森林狩猎文化，是人类早期文化的遗存，在世界上已经很难看到。通过此次的调查，了解中国最后的狩猎部落——敖鲁古雅鄂温克人在适应现代文化过程中的变化，了解并比较敖鲁古雅鄂温克人的文化、习俗、传统与现代生活习俗的差别，传承并发扬光大。二、田野调查时间、地点及对象 时间:2015年11月1日——12月10日 地点：内蒙古自治区呼伦贝尔根河市敖鲁古雅乡 调查对象：敖鲁古雅乡鄂温克人 三、调查方法

主要采用实地田野调查法，进乡入户，个别访谈与集体访谈相结合，深入到具体调查点与受访者面对面交流，结合“深度访谈”的有关方法论要求，按照作业规程亲自完成调查访谈，并做好纪录，在记录过程中做到忠实记录、认真记录。此外，在调查过程中还要采用“参与法”，参与到当地群众的生产活动中，和他（她）们同吃同住，一起生活，一起劳动，做一些力所能及的事情。除了以上方法以外，还要采用比较法和分析综合法，对所收集的资料进行分析对比，尽可能的获取第一手资料，在田野实践中不断完善自己，为自己积累宝贵的田野调查经验。 四、调查项目 （一）使鹿部落鄂温克人发展简史 1、方位边界 2、自然环境 3、人口概况 4、社群聚落 （1）民族起源 当地族源？从哪里迁移过来的？最初来此时是通过什么途径？是什么原因导致的迁移？ （2）民族乡特点 是单一民族还是多民族聚居？居住状态是密集型还是散居

调研报告撰写提纲

《调查报告撰写要领》提纲 调查报告是调查研究成果的书面文字载体，是应用文体的一种。调查报告同其他文章一样，有着共同的写作原则、方法和规律，但又有其特殊的写作原则、方法和规律。要写好一篇调查报告，不但需要懂得写文章的一般道理和方法，而且更需要懂得和掌握调查报告写作的特殊道理和方法。 第一部分：撰写调查报告的五大要领 调查报告写作的第一个要领，是必须懂得和掌握调查报告写作的指导思想、出发点和目的。即从实际出发，提出问题、分析问题、解决问题。 调查报告写作的第二个要领，是必须懂得和掌握调查报告的构成要件，即有情况、有问题、有分析、有对策。这是一篇调查报告应当具有的四大要件。所谓的有情况，包括基本情况、重点情况和综合情况等。对所调查的情况的要求是：求真、求实、求深、求新。 所谓的有问题，包括存在的主要问题和要解决的主要问题。 所谓的有分析，就是根据已有的情况和问题，分析问题的性质、原因和发展趋势，提出解决问题的思路和依据。分析问题要客观、全面、实事求是，要避免主观性、片面性和表面性。 所谓的有对策，就是提出解决问题的办法和措施。对策应有针对性、综合性和可操作性，防止无的放矢，乱开药方，防止不痛不痒，做官样文章，防止华而不实，空话连篇，也不要作不负责任的承诺。 有情况、有问题、有分析、有对策，四大要件不是互不相干的，而是应当具有内在的、必然的和因果的联系。不能离开情况谈问题，也不能离开情况和问题去做分析，当然更不能离开情况、问题、和分析去拟定对策。只有抓住主题，抓住事物的内在联系，才能写出情况明、问题准、分析透、对策好的调查报告。调查报告写作的第三个要领是，应当懂得和掌握调查报告写作的基调和最基本的特征，那就是：让事实说话，让材料说话，让数据说话，让典型说话。要避免两种倾向：那种事实不多议论多，材料不多空话多，数据不多分析多，典型不多叙述多，事实依据不多点子多的调查报告。那种在调查报告中大段大段的抄本本，抄文件，抄外来品，谈感想，讲体会的写法。 调查报告写作的第四个要领是，要懂得和正确处理观点与材料的关系——观点统帅材料，材料说明观点，观点与材料统一。 一篇调查报告既要有材料，又要有观点，两者同等重要，缺一不可。观点来源于材料，由占有材料中形成观点。 观点统帅材料，材料说明观点，观点与材料统一。 正确处理观点与材料之间数量关系。 调查报告写作的第五要领是，应当注意把握调查报告的文风。 文风问题不仅仅是个语言问题，而是同文章的内容，同作者的思想和思想方法有着密切的关系。调查报告的文风包含很多内容，其中最重要的可用六个字来概括：如实、准确、鲜明。 首先要体现在调查报告的总体和主题上，务必使反映总体和主题的材料、数据和典型事例件件都准确、鲜明、真实。 其次，调查报告的标题，要讲究准确性和鲜明性。 第三，调查报告的结构布局也要注意体现准确性和鲜明性。 第四，要注意语言的准确性和鲜明性。 第二部分：调查报告的基本结构 一、引言 1. 交代调查主题

人类学田野调查中的语言学方法

人类学田野调查中的语言学方法 张振江 第一节准备工作 采用语言学方法进行人类学调查，涉及众多方面的准备工作。这些准备工作中，有一部分与人类学调查的其他部分的准备工作相同，有些则是语言学所特别需要的。本节主要讲述涉及到语言学的若干主要准备工作。 一、语言学相关文献和资料的准备 1．地方志文献中的人文、历史沿革、语言文献； 2．历史文献中的语言文献； 3．直接相关的语言学资料； 4．直接相关的语言学研究成果； 5．类似领域的语言学资料、研究成果； 二、语音器材准备 1．录音设备； 2．语音分析设备； 3．其他辅助设备； 三、编制语言调查大纲 1．最主要的语言调查准备工作之一。 2．根据具体调查目的，确定具体的调查大纲。在人类学调查中，这个大纲必须服从整个的人类学调查，而与单纯的语音学调查大纲可能不同。 3．但是，无论是何种目的调查大纲，都必须包括以下基本内容：（1）绪论。概述本次调查的基本目的、意义、方法、程序等等； （2）语音学方面； （3）语法学方面； （4）词汇学； （5）句子与长篇语料 细致地编写调查大纲，以便更好地服务于人类学诸目的。就人类学田野 调查中的语

言学研究来说，一般的，语音学、词汇学、语料等方面尤其重要，因此，尤其要周详。 四、选择语言调查合作人 1．语言调查合作人很大程度上决定调查的成败； 2．对合作人的语言能力方面的要求； 3．对合作人地方性知识的要求 4．对合作人身体等其他方面的要求； 5．语言调查非常辛苦，必须尽可能地为合作人提供便利，掌握调查节奏，以达到最好的结果。 第二节记音 一、记音 不论对语言学调查来说还是对人类学调查来说，记音都是最基础的工作。记音工作如果 不扎实甚至出现重大错误，将对以后的工作产生根本性的影响。 二、人类学调查中常用的记音方法 许多人类学家并不是语言学家，掌握的记音手段可能多种多样，下面是常见的几种。 1。使用汉语拼音方案 优点是通行面广，缺点是适用面窄。它是基于普通话而设计的，通常也仅仅适合于普通话。因此，不能广泛用于精确记录其他语音系统。 2。使用具体语言或者方言的拼音方案 许多语言、方言另有专门的拼音方案，例如壮语、水语、汉族的粤方言等等。 一般来说，通行都受限制。 3。汉字拟音 这是很常见的方法。 原因：一方面与纪录者不能很好地掌握其他记音手段有关，另一方面也与现实有关。

调查提纲范文

调查提纲范文 本文提要：调查提纲是上级领导机关和下级机关都需使用的一种提纲性公文，是调查研究题目的具体化,调查提纲的内容涉及面很广，可以是上级给下级规定汇报内容的提纲，也可以是下级给上级汇报前事先准备的提纲。 1、概述 调查提纲是上级领导机关和下级机关都需使用的一种提纲性公文,是调查研究题目的具体化。有时是上级机关为研究工作,让被调查的下级机关依此准备讨论、研究的材料;有时是上级或下级机关自己进行调查研究前准备的提纲,供自己使用。 调查提纲的内容涉及面很广,可以是上级给下级规定汇报内容的提纲,也可以是下级给上级汇报前事先准备的提纲。 2.写作要点: 调查提纲的格式一般包括标题、正文、签署三部分构成: (1)标题 标题通常只写“调查提纲”字样。有时向上级或向下级准备的提纲,可分别在“调查提纲”前加上“××事情”的“调查提纲”或“汇报提纲”。 (2)正文 正文可以分三方面的内容来写。先讲调查提纲的准备缘由、收集情况的范围、方式和要求等;次写要调查或汇报的内容,具体提出调查的重点、https://www.wendangku.net/doc/b012594920.html,准备汇报的问题等,这部分是提纲的主体,可以分条列出。最后对被调查的单位及负责人作必要的交待,以明确责任及汇报的时间等。 如果调查提纲是要上报或下达的,一般在正文开关时先项格写受文单位;如果是自己使用的,则不必标明。 (3)签署制发机关、日期。 调查提纲的写作和要求是简要概括,有针对性。 3.范文 调查提纲 市直各有关单位: 为了全面贯彻中央工作会议精神,保证价格、工资改革的顺利进行,请各有关单位立即着手进行调查研究,并根据

我市实际情况提出改革措施。我市于近期将采取分片座谈汇报和工作人员直接深入单位等形式听取有关情况。 1.我市基本建设规模的基本情况。哪些是社会需要的能源、交通、原材料重点建设项目,哪些是非生产性建设、重复建设和盲目发展的加工工业建设,并提出对非生产性建设、重复建设和盲目发展的加工工业建设压缩的具体意见。 此项由市计委牵头、市建委参加,主要是针对市、区范围内的基本建设情况,各县自查,市计委综合情况。 2.几年来我市社会集团购买力增长的情况(列出主要项目)。把社会集团购买力可以压缩的部分坚决压下来,应采取哪些措施? 此项由市财政局负责。 3.我市工资总额和奖金总额增长情况。在控制消费基金增长幅度、正确引导消费、合理调整消费结构、抑制超前消费等方面应采取哪些措施?我市在征收个人所得税方面的情况及存在问题。 此项由市劳动局牵头,市审计局、税务局参加。 4.我市金融现状如何?开办保值储蓄和各种形式的有奖储蓄、预购实物储蓄,稳定和扩大储蓄存款,积极发展债券股票市场,大力开展保险事业,加强资金融通和吸收社会游资等方面有哪些打算和安排。 此项由市人行负责。 5.我市流通领域各种公司的现状如何?哪些是政企不分、官商性质的公司?哪些属于倒买倒卖非法牟取暴利的公司?哪些属于破坏和搞乱金融的公司?列出主要公司及初步掌握的存在问题。对这些公司分别不同情况进行整顿以至撤销,应采取哪些具体措施? 此项由市工商局负责。 6.我市化肥、农药、薄膜等农业生产资料专营的基本情况如何?除供销社经营以外,还有哪些部门进标中间盘剥?应如何进行整顿? 此项由市供销社负责。 7.我市粮、油、肉、蛋、菜的需求、供应情况如何?如何加强粮食市场管理,安排好城市居民的副食品供应? 此项由市政府财办负责。 8.我市应选哪些盈利的大中型国营企业进行发行股票试点?出售一部分国营小企业有哪些设想? 此项由市体改委负责。

田野调查操作手册(1)

田野调查操作手册(1) 来源：西南民族教育与心理研究中心作者：蒋立松 第一部分田野调查概述 一、什么是田野调查 田野调查又称为田野工作，是指研究者亲自进入某一社区，在一个相对较长的时段内通过参与观察与居住体验等方式获取第一手资料的研究工作。 田野调查特别强调的是调查者本人“亲临现场”的调查，这是人类学研究方法的重要特征。它不仅是一种基本的研究方法，也是田野调查的基本态度。“亲临现场”的目的在于从整体上把握某个文化的结构及其特点，这是文化研究的出发点。只有在对于文化有了一个整体性把握的前提下，研究者才可能进而理解该文化，从中发现问题和研究问题。因此，这种“亲临现场”并不能简单地理解为一般意义的调研工作。到一个地方搜集一些文献（例如各种政府报告、统计数据等）、发放问卷，这是田野调查重要的辅助手段，但并不是田野调查的全部工作内容。 田野调查的基本方法是参与观察、访谈。 参与观察是指人类学者长时段参与研究对象的日常和非日常的活动，以获取第一手资料的过程。 参与观察的优点在于：通过参与到当地文化和日常生活中，可以得到别的途径所无法获得的对于该文化的体验与深刻理解、把握。因此，参与观察对于提高田野工作中所收集资料的质量以及提高对该文化的解释力度，都有很重要的作用。 访谈主要是指在田野调查中通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取资料。访谈通常可分为非结构性访谈何结构性访谈两种基本类型。非结构性访谈是指人类学者提供一个开放型的主题或问题，由报告人自由阐述。常见的非结构性访谈包括收集生活史、神话、传说故事、宗教和公共活动等方面的资料。结构性访谈是指人类学者根据研究主题事先设计好具体问题，系统地访谈研究对象。结构性访谈的提问应该具有明确的针对性，提问的方式也应当简明扼要，避免因问题冗长而让人难以回

田野调查法

目录 1田野调查法 1.1 概念 1.2 工作程序 1.3 注意事项 2工作程序具体描述 2.1 准备阶段 2.2 开始阶段 2.3 调查阶段 1田野调查法 概念 田野调查又叫实地调查或现场研究，属于传播学范畴的概念。主要用于自然科学和社会科学的研究，如人类学，民俗学，考古学，生物学，生态学，环境科学，民族音乐学，地理学，地质学，地球物理学，语言学，古生物学，社会学等，其英文名为Field work。 科学的人类学田野调查方法，是由英国功能学派的代表人物马林诺夫斯基（Bronis?aw Kasper Malinowski）奠定的，在我国这方面卓有成绩的是著名社会学教费孝通先生。其最重要的研究手段之一就是参与观察。它要求调查者要与被调查对象共同生活一段时间，从中观察、了解和认识他们的社会与文化。田野调查工作的理想状态是调查者在被调查地居住两年以上，并精通被调查者的语言，这样才有利于对被调查者文化的深入研究和解释。传统的田野调查方法花费时间和精力，花费的成本较高，另一方面，如果方法运用有不得当的地方，那么其信度和效度也会大打折扣。 工作程序 田野调查可分为四个阶段：准备阶段、开始阶段、调查阶段、撰写调查研究报告阶段、补充调查阶段。这里仅前三个阶段作一说明。 注意事项 题目的选择：个人兴趣； 题目大小能否掌握； 题目的发展性； 语言、书目、财力、当地学者参与等。 研究的可行性：学术考量； 政治（visa，题目政治敏感度） 体能 财力 时间。 共同的特征：资料提供者（informant）或受访者(interviewee)；——深度访谈者； 音乐演出、文化仪式典礼记录； 田野记录（略记、日记、记事本；包括时间金钱的安排） 音乐录音 照片 影片摄影

调查研究报告格式要求及写作范例

调研报告选题、格式和撰写要求 根据《重庆城市管理职业学院思想政治理论课实践教学网络平台学生学习指南》的有关规定，学生必须完成社会教育环节中的“社会调研”模块的学习。为便于任课教师指导学生完成学习任务，特对相关学习要求作如下说明： 一、任课教师指导任务的要求 1.指导学生组成社会调研小组。每组不得超过10人。 2.指导学生确定调研选题。要联系当学期理论教学实际、社会实际和学生实际，引导学生拟定若干调研选题，供学生选择确定调研项目。 3.指导或审查学生提交的调研选题申请书描述的具体思路、项目的可行性。 4.指导学生开展社会调研。包括拟制调研提纲或调研问卷，开展问卷调研、实地考察、个别访谈，归纳整理分析调研材料，撰写格式规范的调研报告等。 5.在实践教学网络平台“成果展示区”中下载任课班级学生提交的调研报告，对学生的调研报告进行认真审核后，在教师管理平台“成果展示区”中进行成绩评定（点击通过或不通过，对通过者进行分等认定）并推荐优秀调研作品。等级认定标准：选题内容全部原创、富有新意，各方面符合要求的为“优秀”；部分原创、有较大新意，大部分符合要求的为“良好”；有原创成分和一定新意，大部分符合要求的为“中等”；有原创成分，基本符合要求的为“及格”；无原创，完全抄袭的为“不通过”。 二、学生进行社会调研模块学习的要求 1.学习领会《学生学习指南》中有关社会教育环节“社会调研”模块的相关规定，明确学习要求。

2.服从任课教师对社会调研模块学习的相关要求和指导，并按规范格式撰写不少于2500字的调研报告。 3.在当学期结束前两周要将调研报告电子版提交至网络平台“成果展示区”。 三、其他有关事项说明 调研报告封面格式、正文格式、参考范文分别见附件1、附件2、附件3，请在撰写时按格式要求完成。 附件1：调研报告封面格式 关于******的调查报告 （黑体，小二号，加粗） 二级院系：（宋体，四号）

田野点调查提纲

《大理白族本主崇拜与彝族土主信仰对比研究》 田野点调查提纲 本主和土主是村社保护神、地域神。目前，学术界一般认为本主是白族特有的一种信仰，土主是彝族特有的一种信仰。在大理地区，本主被称为本境之主、本境福主，而土主又被称为土主老爷。笔者在总结前人的研究基础上发现在对本主和土主的研究上，前人研究成果丰富，为我们进一步研究奠定了很好的基础。但是学者们研究本主和土主是以族群为基础来进行研究的。实际上，我们可以跳出这一研究模式，从地域空间的角度出发，整合历史上彝族和白族的政治、经济、地理分布和文化上的差异，从地域差异的特点来观察两者之间的联系。 一、基本内容 1.本主与土主起源对比研究。 1.1探究本主的起源，收集整理本主的神话传说等； 1.2了解二者产生、发展的历史进程，以及本主和土主各有什么共同点和差异； 1.3阐述田野点的本主或土主的历史沿革，整理历史史实，并分析二者起源的异同。 2.本主与土主神灵体系对比研究。 2.1比较本主与土主神祇来源的异同； 2.2弄清主神与配神在历史上的变化情况在本主与土主二者中如何体现； 2.3探究本主神灵体系与土主神灵体系的特点。 3.本主庙与土主庙建筑格局对比研究。 3.1查阅有关本主庙和土主庙的历史文献，明确田野点本主庙和土主庙的历史沿革，并分析本主庙和土主庙的选址、总体布局的联系及差异等； 3.2本主庙和土主庙内部布局、内部摆设的区别； 3.3本主庙和土主庙的建筑材质和装饰风格的区别。 4.本主与土主仪式对比研究。 4.1调查二者仪式情况的异同，制表总结田野点本主崇拜的仪式种类分类、时间时长、参与者人数及其个人信息、仪式法器、禁忌等总体概况； 4.2调查分析本主崇拜的仪式与土主信仰仪式在前期准备、活动过程以及仪式结束之后各自的特点，对比分析二者的相同点和差异； 4.3根据田野调查解析本主崇拜和土主信仰仪式异同，看其是否存在本质上的联系和差异。 5.本主与土主信众及组织对比研究。 5.1对田野点白族“莲池会”进行调查，列表分析莲池会创会时间、组织情况、活动日期、活动进程、活动场所等；以及调查田野点彝族土主信仰信众，看其是否有固定的组织形式，并列表分析其组织活动、运作情况等等；对比分析二者的联系。 5.2其各自的信众组织他们存在的社会功能又是怎样； 5.3对本主崇拜和土主信仰的信众情况和组织进行对比，看其是否存在多重信仰心理等等。

人类学田野调查方法教学纲要

《人类学田野工作方法》教学大纲 第一部分田野工作方法概述 第一章田野工作（3学时） 一、什么是田野工作 二、田野工作与人类学研究 三、田野工作的发展 第二章田野工作技术（6学时） 一、个体访谈 二、问卷 三、座谈会 四、观察 五、文献法 六、口述史 七、影像技术 八、田野日记 第三章田野工作程序（3学时） 一、确定研究选题 二、制定调查提纲 三、预调查 四、田野工作流程 五、田野工作总结 第四章田野工作的情感与伦理（3学时） 一、田野工作的立场 二、田野工作的情感 三、田野工作的伦理 第二部分田野工作技巧 第五章田野工作地点的选择与进入（3学时） 一、选点 二、进入 三、认同 四、融合 第六章参与观察（3学时） 一、参与 二、观察 三、记录 第七章访谈与个案（3学时） 一、对象选择 二、言语交流 三、个案写作 第八章田野工作报告（3学时） 一、材料审核 二、材料归类 三、材料分析 四、提出结论

第三部分田野工作方法分类表述 第九章乡村人类学（3学时） 一、概述 二、乡村社会分类 三、田野感悟 第十章都市人类学（3学时） 一、概述 二、都市社区特点 三、田野感悟 第十一章医学人类学（3学时） 一、概述 二、对象的特殊性 三、田野感悟 第十二章旅游人类学（3学时） 一、概述 二、民族旅游 三、田野感悟 第十三章影视人类学（3学时） 一、概述 二、影视表达对象 三、田野感悟 第四部分田野工作方法个体表达 第十四章20世纪上半叶（4学时） 一、费孝通在开弦弓村的田野工作 二、抗战时期西南联大对云南田野作业 二、米德和弗里德曼在萨摩亚的田野 三、马凌诺夫斯基在西太平洋群岛上的田野第十五章20世纪下半叶（4学时） 一、乡村人类学的回访研究 二、斯蒂文?郝瑞教授在中国西南地区的田野 三、保罗?拉比诺在摩洛哥的田野作业 四、乡村社会评估的田野作业

指南和调查报告撰写参考提纲

重庆广播电视大学行政管理专业社会调查问卷 填写指南和调查报告撰写参考提纲 2011年秋开放教育专科行政管理专业社会调查，中央电大安排了“农村青年学习需求调查”和“农民工学习需求调查”等2个专题，重庆电大建议采用“农村青年学习需求调查”和“农民工学习需求调查”以及“重庆市户籍制度改革实施情况调查”等3个专题。每个专题包括纸质问卷和网络问卷两个部分。按照中央电大调查实施方案的要求，由参加调查的学生通过调查对象先完成纸质问卷填写，纸质问卷经调查小组老师审核无误后，再由电大学生（调查人员）或有关人员，将其录入网上调查问卷。具体操作如下： 一、纸质问卷 1、下载方式 登陆中国远程教育研究网（https://www.wendangku.net/doc/b012594920.html,）,在公告栏中，点击“关于开展开放教育专科行政管理专业社会调查工作的通知及调查问卷”中的附件链接，进行下载,也可登陆重庆电大导学中心在线学习平台公告栏里点击“农村青年学习需求调查问卷”，下载即可。 2、问卷编码 农村青年学习需求调查和农民工学习需求调查问卷编码共13位，前8位填写《电大教育统计年鉴》中省级电大及各分校名称简码，后5位填写调查学生的顺序编码。 重庆市户籍制度改革实施情况调查问卷编码按照分校、工作站拼音首字母加调查学生编码的方式填写。例：九龙坡区电大分校为（jlp+学生编码） 3、填写方法 由调查对象按照纸质问卷提供的调查题目，根据自己实际情况进行选择，并在选中项目编码上打“√”或填上必要的文字或数字。 二、网上问卷填写方式 1. 农村青年学习需求调查和农民工学习需求调查问卷网上问卷填写方式: 登陆：https://www.wendangku.net/doc/b012594920.html,/dc1/后，出现下面界面： 用户ID: 密码： 验证码： 用户ID是 Chongqing,密码是Chongqing,验证码按提供数字填写后登陆进入填报系统，

人类学田野工作及方法-提纲

：专业训练过的人类学者，进入社区，参与观察、访谈、居处等方式获取研究资 多元性：人类学遇到的课题往往很大、很复杂，因此要多元化，同其他学科进行交流合作。 文化性：人类学研究的内容就是文化，田野里有主流文化、非主流文化、官方文化、大众文化，生活性：我们就是研究吃喝拉撒睡，但是我们还探寻你为什么这样吃喝拉撒睡。文化模式、文化 探索性：进入田野前，我提出的所有假设，都可能在进入田野后被打破、被推翻，无所谓，这就变化性：时代在变，研究对象在变，研究内容在变，研究方法和手段也在变，我们不能固守，要 宏观角度：大区域的或跨区域的研究，就是宏观的角度来研究；

社区角度：社区本就是人类学田野工作的一个单位，社区调查是为了揭示民族社会某一层面的文 家庭，通过个体发现整体， ，借自化学，定性就是确定性质，定量就是确定数量，定量可专题角度：选择某个方面的具体内容，进行深入全面的比较调查研究，可以借此看到前人没有进 从研究对象的姓氏和名称、亲属称谓、血亲姻亲的基础，上溯到不能记忆为止

文化是一个意义系统，强调我们应该致力于发掘当地人的意义系统，因此就指导出了DRS 穿插有各种分析的系列民族志访谈，不断验证、反复询问、分析，最终发现文化主题，得出2.1~2.4：从宽广的范围开始，逐渐缩小，到2.2时专注于少量的经过选择的领域深入考察，再到2.4时再次将范围扩大；

④他有兴趣、有时间：如果没时间，我就找多个差不多背景的报道人来接班； ⑤他叙述的非分析性：当然，我们鼓励他用自己的话解释自己的文化，如果不 表达文 假设处境 ①语言辨别：对田野笔记里面的语言分开，什么是报道人的、什么是我的、或是向报道人问民族志问题并对其回答作出分析，提出问题是为了做分析，而分析则是验证问题及对问题的回答，最后发现文化主题和整个文化的意义系统，从而撰写民族志。

《社会调查》教学大纲

《社会调查》教学大纲 教学大纲是教学计划中每一门课程的教学指导性文件。教学大纲是进行教材编写、组织教学、评估教学质量及考核学生学习效果的重要依据。《社会调查》课程团队，基于课程目标、教学内容的深度、广度、范围，课时比例、教学形式等方面，精心编制了《社会调查课程教学大纲》，鉴于篇幅限制，仅对主要内容简要介绍如下： 第一模块社会调查概述（5学时） （一）目的与要求 了解并掌握社会调查的方法体系的基本内涵，社会调查的功能，中西方社会调查的发展简史及典型案例。 （二）主要内容 1、社会调查的基本内涵； 2、社会调查的功能； 3、西方社会调查的发展简史； 4、中国社会调查的发展简史。 （三）实训教学 让学生对社会调查经典案例做基本分析。

第二模块社会调查的前期准备工作（9学时） （一）目的与要求 了解社会调查研究的主要类型、研究方案设计、选题、研究假设及其操作化等，调查研究过程的组织管理。 （二）主要内容 1、调查研究的类型； 2、研究假设； 3、调查研究的组织管理； 4、选题； 5、调查研究方案设计。 （三）实训教学 社会调查选题实训：以小组为单位围绕所学专业选择调查课题 第三模块社会调查对象的选择与确定（10学时） （一）目的与要求 理解并掌握社会调查对象的选取与确定的基本内涵和重要性，特别是概率抽样方法在整个调查过程中的重要意义，掌握常用的概率抽样方法和非概率抽样方法。

（二）主要内容 1、抽样调查概述； 2、抽样调查相关概念； 3、概率抽样（一）； 4、概率抽样（二）； 5、常用的非概率抽样方法； 6、典型调查； 7、个案调查。 （三）实训教学 1、简单随机抽样实训； 2、整群抽样、分层抽样、等距抽样等实训； 3、多阶段抽样实训。 第四模块社会调查资料的收集（27学时） （一）目的与要求 通过教学，学生能掌握社会测量、文献法、问卷法、访谈法、观察法等资料搜集方法的原则和一般步骤。 （二）主要内容

田野调查的步骤、方法与技巧

田野调查的步骤、方法与技巧 一、田野调查方案的设计 （一）设定调查主题 调查主题是整个田野工作的核心与灵魂。主题的确定是否科学合理，在很大程度上决定着田野调查的质量与价值。 （二）选择调查对象 调查对象包括调查地点和被调查人群两个方面。选择的地点有两个最基本的要求，一是选择的调查点必须有特色，即该地区的社会或文化形态较为特殊，与其他民族地区相比，具有明显的个性。二是选择的调查点必须具有典型性。至于被调查人群，则要考虑被调查者的民间身份、年龄结构、文化水平、生活状况等。其中，民间身份主要指被调查者是不是民间艺人？在当地群众之间有没有一定影响？表演的情况如何？等等。 （三）拟定调查提纲 调查提纲包括调查目的、初步的调查内容、步骤和实施措施等内容。这些内容的表述要尽可能做到全面细致，具有可操作性。将工作目标、人员分工、行走路线、工作时间、采访设备、交通联络、保障措施、成果形式等梳理清楚。 二、田野调查的前期准备 （一）心理准备 （二）信息准备 根据选题和调查提纲做好文献检索和信息搜集。文献检索可以采用图书馆现有资料检索和计算机在线检索系统。如果调查前不了解已有的文献资料和调查情况，对该民族和该地区一无所知或一知半解，就会在具体操作中处于被动，

不仅会浪费大量的时间，而且还有可能会把别人早已调查的结论当作新发现。如果对该民族和该地区有了较好的信息储备，被采访者就会觉得对他们有一种无形的尊重，容易引发话题的共鸣，便于把问题不断推向深入。此外，还需要掌握与民俗文化相关的一些基础理论知识。 （三）物资准备 包括（1）调研材料、文物资料、地形图、域情简介、工作手册等文字性资料；（2）录音设备、照相录像设备、信息储存设备、计算机、定位仪等资料搜集与处理设备；（3）笔、尺、记录本、记录表格等常用文具；（4）餐具、运动鞋、遮阳帽、水壶、感冒药、肠胃药、创可贴等简单的生活与医疗物品；（5）为被采访者准备一定数量的小礼物；（6）钱卡、身份证、介绍信等出差必备资料与物品。 三、田野调查的方法与技巧 （一）虚心学习的态度 （二）访谈注意方法与技巧 访谈常见的有两种类型，一种是问卷访谈；另一种是非问卷访谈，调查者在现场与受访人就某些问题自由灵活地交谈。技巧包括提出问题的技巧、沟通感情的技巧、启发诱导的技巧、扑捉信息的技巧、发现问题的技巧，等等。 （三）努力做好现场记录 现场记录包括笔记、录音、录像等形式，这些手段的综合使用对以后还原田野场景很有帮助。

浅析人类学中的田野调查与民族志

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/b012594920.html, 浅析人类学中的田野调查与民族志 作者：王存英 来源：《新生代·下半月》2019年第04期 【摘要】：在人类学研究范式从“摇椅上的人类学家”到“田野中的人类学家”的转变中，《西太平洋上的航海者》一书具有跨时代的意义，其研究者提出的科学的田野调查方法和民 族志写作方式成为人类学研究的经典范式。基于此，本文对田野调查和民族志进行了论述， 对“田野”追根溯源，并对人类学中的“田野”进行了探究。结合民族志的概述，讨论田野调查与民族志的关系，分析了民族志在对田野的塑造过程中，其相辅相成的作用终将推动着人类学 更好的向前发展。 【关键词】：《西太平洋的航海者》田野调查民族志科学性 1.绪论 人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科，而社会学是系统的研究社会行为与人类群体的学科，社会学研究的对象是“自己”的社会，而人类学研究的则是“他者”的文化，所以二者既有结合又有区分。马林洛夫斯基在人类学研究的发展中起到了举足轻重的作用，他在“从摇椅上的人类学家”到“走向田野的人类学家”的这场变革中开创的科学的田野调查方法和民族志写作方法成为了人类学研究的经典范式。其著作《西太平洋的航海者》是区分业余民族志和科学民族志的分水岭，使民族志成为了人类学田野调查的重要呈现形式。 2.田野调查 2.1田野调查概述“田野”一词的出现，做出并非是在人类学中，而是在动物学、生物学等领域广泛进行的“田野作业”，后来有学者将“田野”的概念引入了人类学中，但早期的“田野调查”也是“为了研究动物群、结构以及珊瑚礁形成的方式”，它是属于早期人类的自然科学研究。而“田野调查”在人类学中的兴起与发展是与社会阶层地位的变化有关的。在 19 世纪早期，贵族精英群体是不愿意自己去从事田野调查的，他们认为这是一项不体面的活动，因 此，在当时贵族们是雇佣没有技能的人去从事田野调查，而自己则是进行理论方面的工作， 因此也就有了“早期的人类学家是摇椅上的人类学家”这样的说法了。而到了 19 世纪末期，随着大学体系的发展，人们开始追求经验研究，不在依赖于“二手资料”，而是更加倾向于自己进入田野获得“一手资料”，因此摇椅上的理论家们受到了空前的挑战和批评。而马林诺夫斯基就是创新者中的佼佼者，“他将人类学重新定义为一个深入的参与观察过程，其研究应该是对该地区社会生活的亲生参与，需要居住在被研究的社区、学习当地语言和文化为基础，以整体 把握被研究者是如何创造和维持自己的社会为目的。” 这里所提到的“深入的参与观察”其中就涵盖了田野调查方法以及方法论的详细论述。而对于“参与观察”中的“参与”实际上就是研究 者以当地人的身份进入到具体的文化实践活动中去，在思想与行为上最大限度的贴合当地人 的行动模式。在对参与观察进行分类时，李亦园曾把其分为了四种类型：局外观察、观察者

社会调查提纲写作要求

实践教学作业： 五邑大学学生对待同性恋的态度调查 组长姓名蒋晨曦学号3213002493 电话188141825844 电子邮箱821571025@https://www.wendangku.net/doc/b012594920.html, 组员 序号姓名学号序号姓名学号 1 刘勤3213003901 2 张植云3113002545 3 曾志邦3113002540 4 郑子杰3113002547 5 王子厚3113003908 6 武士均3113003909 7 张傲宇3113003910 8 高飞3113003896 9 10 一、文献综述 前言：同性恋是一种从古至今普遍存在的客观现象，在中国同样存在着一个绝对数量庞大的同性恋群体。近年来，随着社会对同性恋现象关注的增多，同性恋群体逐渐从地下转入地上，社会大众对同性恋者的态度也趋于宽容。[1]由于同样长期受到传统思想的影响,也不同程度的对同性恋问题存在一定的歧视和排斥。中国未来能否将同性恋地位合法化,以及同性恋这一特殊人群能否正常的生活,很大程度取决于社会公众对同性恋人群的认可程度。而调查表明,较高学历者对同性恋人群较为宽容和理解,认知也趋理性。大学生是社会新技术、新思想的前沿群体,代表了社会整体认知态度的重要发展方向。因此,对大学生群体进行调查有利于了解整个社会对同性恋人群的认知和态度,并对进一步开展有关同性恋的健康教育、消除偏见具有一定的指导意义。 1 同性恋的概念 同性恋(homosexuality)一词是法国医生 Benkert于 1869年创造的。该描述是指对异性不能做出性反应,却被与自己性别相同的人所吸引。英国牛津大学精神病教科书的作者Gelder等人认为, 同性恋一词是指对同性别人产生性欲的意念和情感,而不论他们是否有明显的性行为。Walker在《牛津法律指南》中写到,同性恋是一个人和另一个同性别人产生的性吸引,并导致身体接触和性快感。[2] 2 我国对同性恋认识的轨迹 在历史上,同性恋虽曾被否定和禁止,但在很多时候也是被认可的。例如在中国奴隶社会,同性恋现象公开流行,并同许多人在异性恋活动中的放纵行为交织存在。到了封建社会,从秦到汉,同性恋一直未受到直接的谴责和批评。自三国到南北朝, 人们对同性恋的现象在道德方面亦未予以明显的歧视。隋唐至明清,社会主流性道德对同性恋现象也相当宽容。 《中国精神障碍分类与诊断标准》(2001,第三版)也认为同性恋的性活动并非一定是心理异常,同性恋不再被统划为病态,也不再把同性恋看作一种病态心理。但是以往的研究发现,同性恋者比异性恋者具有更高水平的心理紧张和精神错乱的危险。同性恋者经常患有焦虑和抑郁障碍,在他们中间,实施过自杀行为的有13.7%,而自杀未遂率可以33%[3]。长期以来,处于被冷落或歧视地位的同性恋者,大多生活在恐惧和愧疚之中。国外有研究表明,与男同性恋者意见。反之,有过与同性恋者接触经历的人,以及对同性恋持有积极态度

田野调查方法论

田野调查方法论(上) 田野工作的方法论，即调查者不论信奉何种理沦，服膺哪—学派，在调查中都必须遵循的程序，每—步骤中应奉行的原则和应注意的事项。 一、调查课题的选择 选择一个课题，即到什么民族或社区之中调查什么问题，一般说来应根据自己研究工作的需要而提出。它是长期考虑的结果，不能是“灵机一动”的产物。 按文化人类学调查可分两种类型:(1)全面调查(Holistic Invesugation)——对一个人口不多的群体或地区作全面详细的调查，最后可以写成一本描述文化各方面的民族志。(2)定向调查(Problem—Oriented Investigation)一一对一个或几个群体或地区作专题调查，用以验证或检查某一人类学理论问题，或解决现实生活中某一社会问题。例如，刀耕火种农业是对生态环境的适应还是破坏?某地毒品泛滥屡禁不止之原因何在?如何抢救日趋消失的某种传统文化?等等。 你选择课题时，先要决定是做—次全面调查抑是一次定向调查，这二者必居其一。一般说来，本世纪30年代以前，流行全面调查;而近几十年来，从事定向调查者多。但这是西方人类学界的情况，因为他们拥有丰富的民族志资料，已建立起系统的人类学档案(如耶鲁大学发起的HRAF)。而在中国，由于过去基础薄弱，近几十年又受干扰，很多民族尚无全面详细的民族志，对汉族社区所做工作也少，全面调查仍有其必要性和紧迫性。青年学者若能不趋时髦，不避艰苦，决心从事这一费时较久的枯寂工作，将能为中国人类学事业做出重要贡献。 当然，课题的选择是自己的事，应根据自己的志趣和能力来决定的，不能只看这一课题是否重要。当前中国有些人类学研究课题的选择多迎合“潮流”，从易于申请经费出发，题目名称响亮动人，如“少数民族地区现代化”、“山区改革和开发”之类，但调查者是否具备这方面的能力，调查成果是否真的能为现代化