浅析高椅古村传统民居彰显地域特色

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浅析高椅古村传统民居彰显地域特色

作者：刘姣周柳

来源：《建筑与文化》2013年第01期

【摘要】中国传统民居建筑是社会、历史文化、民族民俗等因素作用下的可视性产物，

而真正留存沿用的优秀传统民居建筑，更是彰显地域文化和民族特色的活化石。以高椅古村传统民居为例，探讨当地地域文化、民风民俗、村落结构与演变、民居住宅特质等，为地域性民居建筑的研究尽绵薄之力。

【关键词】地域文化；民居建筑

中国历史悠久、幅员辽阔、民族众多，在历史发展中形成了底蕴深厚、丰富多彩的地域文化，为丰富世界文化的多样性作出了杰出贡献。当经济浪潮席卷全球时，中国发生了翻天覆地的变化，民族传统和地域文化迅速消解，取而代之的是趋同于全球一体化的现代化文明，民族多元文化的丢弃导致民族精神的贫瘠。“一个民族，如果瞧不起自己的文化，不以自己的文化为荣、为尊贵、为圣洁、为自尊，那么这个民族是可怕的！”1。以怀化高椅村为研究对象，探讨地域文化对传统民居建筑的影响，试图寻找解决问题的途径。

自然为载体，地域彰显

所谓地域即自然环境，自然环境对人类社会的影响是客观存在的。地处湖南湘西怀化境内的高椅古村，就是这样一个由自然环境对其村落布局、风俗民情、生产生活的综合影响下的移民村落。

《杨氏族谱高椅地图说》载：“虽然阴阳二宅吉且美者，乃天地之生成，非人功之所致，然要皆人力所能择乃得而宅之。”2为了基业常青，先祖几代不断迁徙最终落户于高椅。高椅

谷地里三面环山合成“U”字形，开口朝南面临巫江，山脉从西向北再绕东，避气藏风，南风宜人，降雨充沛、阳光充足，青山绿水，形成了高椅村理想的居住环境，由此自然衍生出坐北朝南、背山面水的村落布局环境。

现黔湘桂交界是侗族聚集地，侗族自身的文化特质是民族内部与民族之间文化变迁与融合的结果，而高椅村地处侗族与汉族交错居住地带。简析侗族的历史，侗族族源是百越部族的后裔，秦汉和隋唐的战乱导致百越不断迁徙，定居于黔湘桂交界与当地民族碰撞相融，直到宋代成为独立的民族“仡伶”，侗族聚集居和文化由此确立。明清时期汉族入侗改变了地区人口结构，对侗族社会经济文化也产生重大影响。

每一种信仰体系的形成都有它所形成的特定生存背景和生存空间，而侗族的信仰体系，是由长期封闭的原始自然环境，颠沛流离的部族迁徙过程，与汉族文化碰撞、交流、相融，三者的相互影响下形成的。保留着母系氏族社会的原始崇拜是女性神袛“萨神”，由“萨”崇拜与生存